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項目序號：1410

項目編號：Ⅲ-138

公(gong)布時(shi)間(jian)：2021(第五(wu)批)

類別：傳統舞蹈

所屬地區：廣西壯族自治區

類型：新增項目

申報地區或單位：廣(guang)西壯族自治(zhi)區柳州市三江侗族自治(zhi)縣

保護單(dan)位：三(san)江侗族自治(zhi)縣非(fei)物質文化遺產(chan)保護與發展中(zhong)心

歷史溯源

多耶，真正(zheng)產生(sheng)的(de)年代要比宋(song)代早(zao)得多，在宋(song)代已盛行。

多耶歷史(shi)悠久，起源于侗族(zu)先民的(de)(de)生產勞(lao)(lao)動(dong)。原始的(de)(de)侗族(zu)祖先因(yin)(yin)地理環境因(yin)(yin)素，主要(yao)是從事漁獵勞(lao)(lao)動(dong)兼以(yi)養殖和簡單的(de)(de)農耕，生產力(li)十(shi)分(fen)低(di)下。為(wei)了征服自然和發展(zhan)生產，人(ren)們(men)逐步認識到集體(ti)力(li)量(liang)比個體(ti)力(li)量(liang)要(yao)強大得(de)多，于是侗族(zu)祖先創造了一種反映集體(ti)勞(lao)(lao)動(dong)生活(huo)的(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)舞(wu)—“耶”。進行此項活(huo)動(dong)時稱(cheng)“多耶”，漢(han)意稱(cheng)“踩歌(ge)(ge)(ge)堂”，因(yin)(yin)歌(ge)(ge)(ge)唱時多用襯(chen)詞“耶”人(ren)們(men)便習(xi)慣地把(ba)“耶”作為(wei)此歌(ge)(ge)(ge)舞(wu)形(xing)式的(de)(de)名稱(cheng)。

據宋(song)代(dai)(dai)陸游的《老(lao)學庵筆記》記載(zai)：“辰、沅(yuan)、靖等(deng)蠻，仡伶(ling)?農隙時(shi)，至一二百人(ren)為(wei)曹，手相握而歌”。“辰”“沅(yuan)”“靖”指現湘西南(nan)(nan)的黔陽、會同、新晃、通(tong)道、城步(bu)和黔東(dong)南(nan)(nan)的錦屏、天柱、黎平等(deng)，是(shi)現侗族最集中的地(di)區。“仡伶(ling)”是(shi)侗族自稱(cheng)的音譯(yi)，“至一二百人(ren)為(wei)曹，手相握而歌”就是(shi)宋(song)代(dai)(dai)“多(duo)耶”場(chang)景的真(zhen)實寫照(zhao)。隨著社會的變(bian)遷(qian)和發展，北侗地(di)區“多(duo)耶”活(huo)動已消(xiao)失(shi)，但南(nan)(nan)侗地(di)區仍然久唱不(bu)衰。

方法技巧

“多耶”是“月也”（即寨與寨之間集(ji)體訪問作(zuo)客）的主(zhu)要項目之一(yi)。唱時年(nian)輕人男女(nv)分隊，列(lie)成圓圈(quan)，女(nv)隊手(shou)牽手(shou)，男隊手(shou)攀(pan)肩，邊(bian)唱邊(bian)搖晃而舞。女(nv)隊先唱三(san)支，男隊還三(san)支，步(bu)女(nv)隊歌(ge)韻歌(ge)意。每三(san)支一(yi)套，對唱一(yi)、二十套，最后唱結尾歌(ge)而結束。祭薩（侗寨女(nv)保護神）時，以(yi)及鼓(gu)樓(lou)、風雨(yu)橋等建(jian)筑物(wu)建(jian)成時，也以(yi)多耶祝(zhu)(zhu)禱或祝(zhu)(zhu)賀。

藝術特色

“耶(ye)(ye)”的(de)曲調，男(nan)女(nv)不同，各地有(you)異(yi)。在侗(dong)語南部方(fang)言區，女(nv)隊(dui)二聲部合唱(chang)（也有(you)一聲部），拉腔較長，有(you)的(de)地方(fang)每句(ju)都重復唱(chang)一次，有(you)的(de)地方(fang)只重復唱(chang)句(ju)尾(wei)三字(zi)(zi)。而男(nan)隊(dui)只一個聲部，由“桑(sang)耶(ye)(ye)”（即耶(ye)(ye)歌(ge)師、耶(ye)(ye)歌(ge)頭）領唱(chang)一句(ju)，眾人重復句(ju)尾(wei)三字(zi)(zi)或重復整句(ju)。多有(you)“呀噦(hui)耶(ye)(ye)，呀噦(hui)嗨”等(deng)襯音(yin)。

主要流派

多耶可分兩大類(lei)：第一類(lei)為《耶堂》，屬于(yu)祭祀性的(de)歌舞(wu)；第二類(lei)為《耶鋪》，屬于(yu)自娛性的(de)歌舞(wu)。

“耶(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)”的內容較(jiao)多：“耶(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)薩”(即(ji)“祖(zu)母耶(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)歌(ge)(ge)(ge)”)，在春節祭薩時(shi)演唱；“耶(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)父母”（即(ji)“父母耶(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)歌(ge)(ge)(ge)”）、“耶(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)務本(ben)”（即(ji)“侗書(shu)耶(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)歌(ge)(ge)(ge)”）、“耶(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)索(suo)坐(zuo)”（即(ji)“星宿耶(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)歌(ge)(ge)(ge)”）、“耶(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)花”(即(ji)“愛情耶(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)歌(ge)(ge)(ge)”)、“耶(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)見(jian)崩”（即(ji)“爭取平等(deng)耶(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)歌(ge)(ge)(ge)”）、“耶(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)短(duan)”（即(ji)“猜謎或問答耶(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)歌(ge)(ge)(ge)”）、“耶(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)斜散”（即(ji)“散場耶(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)歌(ge)(ge)(ge)”）在舉(ju)行“月也”活(huo)動(dong)時(shi)男女對唱；“耶(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)鋪”（即(ji)“祝賀(he)耶(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)歌(ge)(ge)(ge)”）在慶賀(he)典禮中(zhong)演唱。

在多耶(ye)活動中所唱的傳統民歌(ge)有“祖母耶(ye)歌(ge)”“父(fu)母耶(ye)歌(ge)”“星宿耶(ye)歌(ge)”“爭取平等(deng)耶(ye)歌(ge)"“猜謎問答耶(ye)歌(ge)”等(deng)。

地域分布

多耶主要流(liu)傳于(yu)廣西三江侗族(zu)自治縣的老堡鄉、丹洲鎮(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、良(liang)口鄉、洋溪鄉、富祿鎮(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、梅林鄉、同樂鄉、八江鎮(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、林溪鎮(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、獨(du)峒鎮(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、古宜(yi)鎮(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、斗江鎮(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)等13個鄉鎮(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)和龍勝各(ge)族(zu)自治縣的侗族(zu)地區。

傳承保護

由于現交通的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)達(da)，人(ren)(ren)們與(yu)外(wai)界(jie)的(de)(de)(de)(de)交往(wang)日(ri)益(yi)增多，外(wai)來(lai)的(de)(de)(de)(de)文化(hua)大(da)量(liang)涌入，打開了(le)長期閉塞的(de)(de)(de)(de)侗寨，人(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)視野(ye)突然開闊，思維能力、生活方式(shi)、娛樂(le)內(nei)(nei)容(rong)、審美趣味都(dou)發(fa)(fa)(fa)生了(le)較大(da)的(de)(de)(de)(de)變化(hua)。多耶作為反(fan)映民族(zu)意識的(de)(de)(de)(de)體(ti)育與(yu)舞蹈文化(hua)也隨(sui)之發(fa)(fa)(fa)生了(le)較大(da)變化(hua)。由于封(feng)閉地域的(de)(de)(de)(de)打破、文化(hua)的(de)(de)(de)(de)交融(rong)、環(huan)境的(de)(de)(de)(de)改變，多耶經過了(le)娛神、娛己、娛人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)展過程，由淡化(hua)祭祀的(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)容(rong)，到保留(liu)形(xing)式(shi)部分(fen)，最后(hou)其形(xing)式(shi)也難免被(bei)淘汰而被(bei)那些與(yu)時代同步，與(yu)人(ren)(ren)們生活、心理貼(tie)近的(de)(de)(de)(de)新(xin)的(de)(de)(de)(de)舞蹈與(yu)健身內(nei)(nei)容(rong)所替(ti)代。