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項(xiang)目序號(hao)：1411

項(xiang)目編號(hao)：Ⅲ-139

公布(bu)時(shi)間：2021(第五批)

類別：傳統舞蹈

所屬地(di)區：廣西(xi)壯(zhuang)族(zu)自(zi)治區

類型：新增項目

申報(bao)地區或單位：廣西壯族(zu)自治(zhi)區河池市都安瑤(yao)族(zu)自治(zhi)縣

保護單位：都安(an)瑤(yao)族自(zi)治(zhi)縣(xian)文化館

歷史溯源

壯族打扁(bian)擔，又名“谷朗”，是以一種民(min)間舞蹈形(xing)(xing)式(shi)遺傳(chuan)下來，已有1300多年的(de)歷史(shi)，打扁(bian)擔是壯族先民(min)通過(guo)(guo)長期的(de)生產(chan)勞(lao)動過(guo)(guo)程中逐步形(xing)(xing)成的(de)，含(han)蓄(xu)緊(jin)湊，點子(zi)變(bian)化多樣，節奏熱烈歡(huan)快。

過去的(de)扁擔(dan)(dan)舞不(bu)是(shi)用扁擔(dan)(dan)在板凳上敲(qiao)擊(ji)，而是(shi)用杵(chu)敲(qiao)擊(ji)木臼（用一塊大木，中(zhong)間挖空，用以舂(chong)米），所以打(da)扁擔(dan)(dan)壯語又叫“谷(gu)榔”（舂(chong)米的(de)臼，壯語叫“谷(gu)椰(ye)”）。

唐人劉恂在《嶺(ling)表錄異》里寫道：“廣南有舂(chong)(chong)堂，以(yi)渾木(mu)刳為槽(cao)，一槽(cao)兩(liang)邊約十(shi)杵，男(nan)女間立，以(yi)舂(chong)(chong)稻(dao)糧，敲磕槽(cao)弦，皆有偏拍。槽(cao)聲(sheng)若(ruo)鼓(gu)，聞于數里，雖思婦之巧弄秋砧(zhen)，不能(neng)比其瀏亮(liang)也。”可見唐代(dai)的“舂(chong)(chong)堂”是古代(dai)壯族人民舂(chong)(chong)米勞動的生動寫照。后因木(mu)杵笨(ben)重,不易舞弄，木(mu)臼亦較難搬動，遂改以(yi)扁擔(dan)擊打凳子。

隨著(zhu)歷(li)史的(de)(de)發展，才逐步演變(bian)成(cheng)了(le)扁擔舞(wu)，仍(reng)流行于德保縣的(de)(de)“春米(mi)舞(wu)”，平(ping)果縣的(de)(de)“打(da)碧舞(wu)”，寧明縣的(de)(de)“經碧舞(wu)”，都基(ji)本(ben)上保持(chi)了(le)古代“舂堂(tang)”的(de)(de)特點，因為(wei)嘹亮的(de)(de)槽聲預示著(zhu)壯家的(de)(de)豐收和興旺，故有(you)“正月春堂(tang)鬧(nao)轟轟，當年到處禾(he)黍豐”的(de)(de)諺語，在20世(shi)紀50年代以前，壯族人民還在舂舞(wu)中(zhong)加進(jin)了(le)鑼鼓伴奏，而從(cong)舞(wu)蹈(dao)本(ben)身來(lai)說，由于加進(jin)了(le)鑼鼓伴奏，舞(wu)者雙手便(bian)可從(cong)扁擔互(hu)擊中(zhong)解放出(chu)來(lai)完(wan)成(cheng)一些舞(wu)蹈(dao)動作(zuo)。

而在之后又逐漸出(chu)現有(you)以竹筒、鼓(gu)、鑼(luo)、小鑲(xiang)組合的打擊(ji)樂(le)伴奏，扁(bian)擔舞套路(lu)上(shang)則出(chu)現了“雙手持(chi)扁(bian)擔從右下(xia)轉180度”等動作(zuo)，現如今的扁(bian)擔舞在藝(yi)術形式(shi)上(shang)也越來(lai)越豐富，壯(zhuang)族(zu)打扁(bian)擔由最初(chu)由木杵(chu)敲擊(ji)木臼，經過(guo)漫長的歷史演變，發展成(cheng)為當下(xia)隊形多變，舞蹈(dao)造型精巧，場面更加(jia)壯(zhuang)觀的民間藝(yi)術，已成(cheng)為地方人(ren)民群(qun)眾喜聞樂(le)見的傳(chuan)統舞蹈(dao)。

方法技巧

扁擔(dan)舞(wu)表(biao)演(yan)者有四人(ren)(ren)、六人(ren)(ren)、十人(ren)(ren)、二十人(ren)(ren)不等(deng)(deng)，均(jun)取雙數，多是婦女(nv)。出場(chang)表(biao)演(yan)時(shi)(shi)(shi)，舞(wu)者手持扁擔(dan)，相(xiang)向而(er)立，圍著一只長一丈多、寬一尺的木槽或板凳(deng)，大家(jia)一聲呼喊，于是上下左右相(xiang)互打(da)擊，邊(bian)打(da)邊(bian)唱邊(bian)舞(wu)，模擬農事活動中的耙田、插秧、霹(pi)水、收割、打(da)谷、舂米等(deng)(deng)姿勢動作(zuo)。舞(wu)者時(shi)(shi)(shi)而(er)雙人(ren)(ren)對(dui)打(da)，時(shi)(shi)(shi)而(er)四人(ren)(ren)交叉(cha)對(dui)打(da)，時(shi)(shi)(shi)而(er)多人(ren)(ren)連(lian)打(da)。姿勢有站(zhan)、蹲、弓(gong)步、轉身(shen)打(da)等(deng)(deng)。節奏輕重、強(qiang)弱、快(kuai)慢錯落有致(zhi)，動作(zuo)優(you)美(mei)(mei)自(zi)然(ran)，整個(ge)舞(wu)蹈優(you)美(mei)(mei)清新。

藝術特色

扁(bian)擔舞的(de)(de)內容多為(wei)(wei)表現播種、插秧、除害蟲、收割、打谷、舂(chong)米等勞(lao)(lao)動過程和渲(xuan)染勞(lao)(lao)動情景的(de)(de)歡樂情緒，具有(you)豐富(fu)的(de)(de)農(nong)耕(geng)文化色(se)彩，舞蹈造型與(yu)勞(lao)(lao)作密(mi)切相(xiang)關，有(you)時(shi)還邊(bian)(bian)歌(ge)邊(bian)(bian)舞，舞時(shi)僅以竹(zhu)筒的(de)(de)敲擊聲作伴奏，其(qi)形式(shi)與(yu)臺(tai)灣高(gao)山(shan)族的(de)(de)杵(chu)樂舞相(xiang)似(si)，藝術形象(xiang)生活化、勞(lao)(lao)動化的(de)(de)特(te)點極為(wei)(wei)突(tu)出。其(qi)聲音鏗鏘(qiang)有(you)力，清脆明(ming)朗、跳躍緊湊、熱烈(lie)歡快，博得眾人喜(xi)愛，以及濃厚的(de)(de)鄉土味，承載著民族傳統特(te)色(se)。

傳承保護

為傳(chuan)承桂風壯韻發揚創新精神，南寧市(shi)馬山(shan)縣加(jia)方鄉(xiang)加(jia)方村的莫(mo)菊花，自嫁到夫(fu)家后就(jiu)跟婆婆蒙(meng)雪鳳學習打(da)扁擔(dan)(dan)(dan)，成(cheng)為馬山(shan)縣最(zui)熟悉打(da)扁擔(dan)(dan)(dan)套路、掌(zhang)握方法技藝最(zui)全、扁擔(dan)(dan)(dan)舞跳得最(zui)好的人(ren)(ren)。2011年莫(mo)菊花成(cheng)為第三批自治區級項目“壯族打(da)扁擔(dan)(dan)(dan)”市(shi)級代表性傳(chuan)承人(ren)(ren)。莫(mo)菊花時常利(li)用農閑給子女及村里人(ren)(ren)傳(chuan)授打(da)扁擔(dan)(dan)(dan)，她(ta)現有徒弟(di)150余人(ren)(ren)，組成(cheng)了“金花扁擔(dan)(dan)(dan)隊”，多次參(can)加(jia)國內外大型(xing)演出。

壯族扁擔(dan)(dan)舞(wu)通(tong)過眾多表(biao)演(yan)者的共同努力，創新了(le)多樣化(hua)打法(fa)，賦予傳統非(fei)遺(yi)新的生命(ming)力。 為了(le)更好(hao)地傳承和發展(zhan)，馬(ma)山縣將打扁擔(dan)(dan)引入校(xiao)園，形成(cheng)學校(xiao)體(ti)育中(zhong)獨特的傳統體(ti)育項目。馬(ma)山縣民族中(zhong)學、合作(zuo)初中(zhong)、加方中(zhong)學、城南小學等多所學校(xiao)都(dou)成(cheng)立了(le)扁擔(dan)(dan)隊，使這一非(fei)遺(yi)項目得到了(le)很好(hao)的傳播和繼(ji)承。

2016年6月(yue)，馬(ma)山縣(xian)文體局開設了縣(xian)“文化三寶”（壯族打(da)(da)扁(bian)擔(dan)為(wei)三寶之一）進校園師資培(pei)訓班，為(wei)培(pei)養后備(bei)人才打(da)(da)下基礎。此外，馬(ma)山縣(xian)已計劃以(yi)“中國農耕(geng)大舞——馬(ma)山千人打(da)(da)扁(bian)擔(dan)”為(wei)名向文化部注(zhu)冊，以(yi)打(da)(da)造新的(de)文化標桿。

2006年9月，都(dou)安縣政府大力支持“壯族打扁擔”的(de)保護(hu)和(he)挖掘、搶救、整理。同時在傳承過程中，扁擔舞(wu)還不斷吸取現(xian)代舞(wu)蹈的(de)表(biao)演經(jing)驗，在原有基礎上進行創新和(he)改(gai)編，以更好適應現(xian)代社會(hui)的(de)觀(guan)賞需求。