項目序(xu)號(hao):1408
項目編號:Ⅲ-136
公布時間(jian):2021(第(di)五(wu)批)
類別:傳統舞蹈
所屬地區:山東省
類型:新增項目
申報地區或(huo)單位:山東省濟寧(ning)市鄒城市
保護單位:鄒城市文化館
“陰(yin)陽(yang)板(ban)”最(zui)早起源于明代萬歷年間(jian),在后八村一(yi)帶(dai)廣泛(fan)流(liu)傳,最(zui)初由(you)官府和商人(ren)進(jin)行(xing)(xing)組織,后來(lai)(lai)(lai)百姓自(zi)發舉行(xing)(xing),主要(yao)用(yong)(yong)來(lai)(lai)(lai)祭(ji)祀天(tian)地神靈(ling),祈(qi)雨(yu)(yu)迎(ying)春,沒有固(gu)定(ding)時(shi)(shi)(shi)間(jian),由(you)天(tian)時(shi)(shi)(shi)而定(ding)。 從史料記載記載,“陰(yin)陽(yang)板(ban)”的(de)出現總是(shi)離不開(kai)求雨(yu)(yu)。 發展至(zhi)(zhi)清朝康熙乾隆年間(jian),“陰(yin)陽(yang)板(ban)”發展至(zhi)(zhi)巔(dian)峰,動作形式(shi)更加規(gui)范完(wan)整(zheng)參與者甚眾,在進(jin)行(xing)(xing)舞蹈時(shi)(shi)(shi),有幾百人(ren)甚至(zhi)(zhi)幾千人(ren)參加,場面恢弘壯麗,成(cheng)為(wei)當地一(yi)道特殊的(de)民族文化風景。 由(you)于晚清時(shi)(shi)(shi)期,軍閥混戰,“陰(yin)陽(yang)板(ban)”舞蹈“求雨(yu)(yu)”的(de)單一(yi)性,舞蹈逐漸沒落(luo)。 經(jing)過宋紀元、宋廣才、宋景東家(jia)族的(de)改進(jin),“陰(yin)陽(yang)板(ban)”在原來(lai)(lai)(lai)的(de)基(ji)礎(chu)上進(jin)行(xing)(xing)了新的(de)創(chuang)造改良,他們將(jiang)傳統祭(ji)祀求雨(yu)(yu)改創(chuang)成(cheng)為(wei)一(yi)種娛樂(le)活動,人(ren)們不只在求雨(yu)(yu)時(shi)(shi)(shi)可以跳,在慶祝(zhu)(zhu)節日慶典時(shi)(shi)(shi)也可以用(yong)(yong)來(lai)(lai)(lai)表達人(ren)們內心(xin)的(de)喜(xi)悅之情。 “陰(yin)陽(yang)板(ban)”在抗(kang)戰勝利(li)后用(yong)(yong)來(lai)(lai)(lai)慶祝(zhu)(zhu)活動。
陰(yin)陽(yang)(yang)板(ban)的(de)舞蹈動作(zuo)由男女(nv)演員共同表演,陰(yin)陽(yang)(yang)板(ban)基(ji)本動作(zuo)有“保佑步”“觀(guan)天步”“跳(tiao)轉步”“后退步”“追逐步”“驚天動地”“陰(yin)陽(yang)(yang)嬉逗”“飛龍戲水”“陰(yin)陽(yang)(yang)對腳”“陰(yin)陽(yang)(yang)合”“矮子(zi)步”“偏腿(tui)轉”等12種。陰(yin)陽(yang)(yang)板(ban)的(de)基(ji)本動作(zuo)都是男女(nv)角色共同完成,大多(duo)是兩(liang)兩(liang)相對而舞,這體現了“陰(yin)陽(yang)(yang)板(ban)”中古時(shi)求雨祭祀舞蹈中加入的(de)陰(yin)陽(yang)(yang)五行之說,以男女(nv)和、陰(yin)陽(yang)(yang)相交來感謝雨的(de)降臨(lin),也(ye)體現了孟子(zi)故里的(de)儒家(jia)“和”文化。
陰(yin)(yin)陽板的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)演(yan)分“行(xing)進(jin)”(亦稱(cheng)“過街”)和(he)“場(chang)子”兩種(zhong)。“行(xing)進(jin)”是在(zai)(zai)請送“神(shen)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)路(lu)上(shang)(shang)或(huo)走(zou)街串巷時進(jin)行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)演(yan),“場(chang)子”是在(zai)(zai)路(lu)上(shang)(shang)或(huo)街上(shang)(shang)遇有(you)祭神(shen)上(shang)(shang)供的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)或(huo)施放(fang)鞭炮(pao)祝賀進(jin)行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)演(yan),要選擇開闊地(di)或(huo)場(chang)院進(jin)行(xing)。整個隊(dui)(dui)伍布置格局嚴密,前面(mian)是二(er)人(ren)抬(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩面(mian)震天鑼(luo)開道,后是傘、扇、旗(qi)緊(jin)隨。旗(qi)有(you)龍、鳳、黑(hei)虎、彩旗(qi),以四(si)面(mian)為(wei)一組,在(zai)(zai)四(si)上(shang)(shang)翻番為(wei)八、十(shi)六、三十(shi)二(er)、六十(shi)四(si),旗(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)先后安排也有(you)規定(ding),將(jiang)繪有(you)特色圖案的(de)(de)(de)(de)(de)(de)旗(qi)放(fang)在(zai)(zai)前,五彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)旗(qi)則緊(jin)隨其(qi)后,整支旗(qi)隊(dui)(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陣(zhen)勢相當恢弘,鑼(luo)鼓(gu)隊(dui)(dui)也是表(biao)演(yan)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)伴(ban)奏(zou)隊(dui)(dui),鑼(luo)鼓(gu)隊(dui)(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)后面(mian)便(bian)是表(biao)演(yan)隊(dui)(dui)伍。表(biao)演(yan)者是男(nan)女對半(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)數,手持陰(yin)(yin)陽板,在(zai)(zai)鑼(luo)鼓(gu)聲中(zhong)(zhong)不停(ting)地(di)擊打。在(zai)(zai)陰(yin)(yin)陽板的(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞蹈表(biao)演(yan)中(zhong)(zhong)黑(hei)虎旗(qi)是令旗(qi),表(biao)演(yan)隊(dui)(dui)伍依照黑(hei)虎旗(qi)指(zhi)揮變換表(biao)演(yan)動作和(he)陣(zhen)形。
陰陽板(ban)由于(yu)(yu)舞(wu)蹈主要(yao)用于(yu)(yu)祭祀(si)求(qiu)雨,受地理環境、風土(tu)人情等客觀條(tiao)件的(de)(de)限制,傳播(bo)發展較(jiao)慢。陰陽板(ban)因社會環境制約,藝人老邁或(huo)相(xiang)繼去世,導致陰陽板(ban)這一民間藝術徘徊于(yu)(yu)失傳的(de)(de)邊緣。
陰(yin)陽板是(shi)山東省求雨(yu)祭祀舞(wu)蹈(dao)的(de)(de)(de)(de)代(dai)表之一(yi),集舞(wu)蹈(dao)、音樂、圖騰崇拜(bai)和(he)宗教信仰(yang)等(deng)多種文(wen)化(hua)形式(shi)于一(yi)體, 它(ta)來源于民間的(de)(de)(de)(de)神話(hua)傳說,結(jie)合當地的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)文(wen)化(hua)和(he)動作形式(shi)等(deng)進行創作,而現不僅是(shi)為了祈雨(yu)祭祀而跳,已發展成為當下大眾熟(shu)知的(de)(de)(de)(de)有標志性文(wen)化(hua)意義的(de)(de)(de)(de)、具有地域民族特色(se)的(de)(de)(de)(de)舞(wu)蹈(dao)表演形式(shi)。 陰(yin)陽板也是(shi)古代(dai)勞動人民精神文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)代(dai)表之一(yi),承載著勞動人民對美好(hao)生活(huo)的(de)(de)(de)(de)向往(wang)和(he)憧憬,是(shi)一(yi)種重要的(de)(de)(de)(de)非物質(zhi)文(wen)化(hua)遺產,具有很(hen)強的(de)(de)(de)(de)傳承意義。