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相關項目

項目序(xu)號：1408

項目編號：Ⅲ-136

公布時間：2021(第(di)五批)

類別：傳統舞蹈

所屬地(di)區：山(shan)東省

類型：新增項目

申報(bao)地區或(huo)單位：山東省濟寧市鄒城市

保護(hu)單位：鄒城市(shi)文化館

歷史溯源

“陰(yin)陽(yang)(yang)板”最早起源(yuan)于(yu)明(ming)代萬歷(li)年間(jian)，在后八村一帶廣泛流傳(chuan)，最初由(you)官府和(he)商人(ren)進行組織，后來百(bai)姓自發舉行，主要用來祭祀天(tian)地神靈，祈雨(yu)迎春(chun)，沒(mei)有固定(ding)時間(jian)，由(you)天(tian)時而(er)定(ding)。 從史料記(ji)載記(ji)載，“陰(yin)陽(yang)(yang)板”的(de)(de)(de)出現(xian)總是離(li)不開求(qiu)雨(yu)。 發展至清朝康熙乾隆年間(jian)，“陰(yin)陽(yang)(yang)板”發展至巔峰，動作形式更加規范完整參(can)與者甚(shen)眾，在進行舞蹈時，有幾(ji)百(bai)人(ren)甚(shen)至幾(ji)千人(ren)參(can)加，場面恢弘壯(zhuang)麗，成(cheng)為(wei)當地一道特殊的(de)(de)(de)民族文(wen)化風(feng)景(jing)。 由(you)于(yu)晚清時期，軍閥混戰(zhan)，“陰(yin)陽(yang)(yang)板”舞蹈“求(qiu)雨(yu)”的(de)(de)(de)單一性，舞蹈逐漸沒(mei)落。 經過宋(song)紀元、宋(song)廣才、宋(song)景(jing)東(dong)家族的(de)(de)(de)改(gai)進，“陰(yin)陽(yang)(yang)板”在原來的(de)(de)(de)基礎(chu)上(shang)進行了新(xin)的(de)(de)(de)創造改(gai)良，他們將傳(chuan)統祭祀求(qiu)雨(yu)改(gai)創成(cheng)為(wei)一種娛樂活動，人(ren)們不只在求(qiu)雨(yu)時可(ke)以跳，在慶(qing)祝節日慶(qing)典時也可(ke)以用來表(biao)達人(ren)們內心的(de)(de)(de)喜(xi)悅之情。 “陰(yin)陽(yang)(yang)板”在抗(kang)戰(zhan)勝(sheng)利(li)后用來慶(qing)祝活動。

方法技巧

陰(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)板的(de)舞(wu)蹈動(dong)作由男(nan)女演員共(gong)同表演，陰(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)板基本(ben)動(dong)作有“保(bao)佑步”“觀天(tian)步”“跳轉(zhuan)步”“后退步”“追逐步”“驚天(tian)動(dong)地”“陰(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)嬉逗(dou)”“飛龍戲水”“陰(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)對(dui)(dui)腳”“陰(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)合(he)”“矮子(zi)步”“偏(pian)腿轉(zhuan)”等12種。陰(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)板的(de)基本(ben)動(dong)作都是男(nan)女角色共(gong)同完成，大多是兩兩相(xiang)對(dui)(dui)而舞(wu)，這(zhe)體(ti)現了“陰(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)板”中(zhong)古時(shi)求(qiu)雨祭祀舞(wu)蹈中(zhong)加(jia)入(ru)的(de)陰(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)五行(xing)之說(shuo)，以男(nan)女和、陰(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)相(xiang)交來感謝(xie)雨的(de)降臨，也(ye)體(ti)現了孟子(zi)故(gu)里的(de)儒家(jia)“和”文化(hua)。

藝術特色

陰陽(yang)板的(de)表(biao)(biao)演(yan)(yan)分“行(xing)(xing)進(jin)”（亦(yi)稱“過(guo)街”）和(he)“場(chang)子(zi)”兩(liang)種(zhong)。“行(xing)(xing)進(jin)”是在請送“神(shen)(shen)”的(de)路(lu)上(shang)(shang)或(huo)走街串巷時(shi)進(jin)行(xing)(xing)的(de)表(biao)(biao)演(yan)(yan)，“場(chang)子(zi)”是在路(lu)上(shang)(shang)或(huo)街上(shang)(shang)遇(yu)有(you)祭神(shen)(shen)上(shang)(shang)供的(de)人(ren)或(huo)施放鞭炮祝賀(he)進(jin)行(xing)(xing)的(de)表(biao)(biao)演(yan)(yan)，要選擇開闊地或(huo)場(chang)院(yuan)進(jin)行(xing)(xing)。整個隊伍(wu)布置格局(ju)嚴(yan)密，前面是二(er)(er)人(ren)抬(tai)的(de)兩(liang)面震天(tian)鑼(luo)開道，后(hou)是傘、扇、旗(qi)(qi)緊隨(sui)。旗(qi)(qi)有(you)龍(long)、鳳、黑虎(hu)(hu)、彩旗(qi)(qi)，以四(si)面為一(yi)組，在四(si)上(shang)(shang)翻番為八、十六、三(san)十二(er)(er)、六十四(si)，旗(qi)(qi)的(de)先后(hou)安(an)排也(ye)(ye)有(you)規(gui)定(ding)，將繪有(you)特(te)色圖(tu)案的(de)旗(qi)(qi)放在前，五彩的(de)旗(qi)(qi)則(ze)緊隨(sui)其(qi)后(hou)，整支旗(qi)(qi)隊的(de)陣勢(shi)相當(dang)恢(hui)弘，鑼(luo)鼓隊也(ye)(ye)是表(biao)(biao)演(yan)(yan)者的(de)伴奏隊，鑼(luo)鼓隊的(de)后(hou)面便是表(biao)(biao)演(yan)(yan)隊伍(wu)。表(biao)(biao)演(yan)(yan)者是男女對半的(de)人(ren)數，手持(chi)陰陽(yang)板，在鑼(luo)鼓聲中不停(ting)地擊打。在陰陽(yang)板的(de)舞蹈表(biao)(biao)演(yan)(yan)中黑虎(hu)(hu)旗(qi)(qi)是令旗(qi)(qi)，表(biao)(biao)演(yan)(yan)隊伍(wu)依照黑虎(hu)(hu)旗(qi)(qi)指揮(hui)變換表(biao)(biao)演(yan)(yan)動作和(he)陣形。

傳承保護

陰陽板由于(yu)舞(wu)蹈主(zhu)要用于(yu)祭(ji)祀求(qiu)雨，受(shou)地理環境、風(feng)土人情等客觀條件(jian)的(de)限制，傳播發展較慢。陰陽板因社會(hui)環境制約，藝(yi)人老邁或相繼去世(shi)，導(dao)致陰陽板這一民(min)間(jian)藝(yi)術徘徊于(yu)失傳的(de)邊(bian)緣。

陰陽(yang)板是(shi)山東省求雨(yu)祭祀(si)舞蹈(dao)的(de)代表之一，集舞蹈(dao)、音樂、圖騰崇拜(bai)和(he)宗(zong)教信(xin)仰等(deng)多(duo)種文化形(xing)式(shi)于(yu)(yu)一體， 它來源于(yu)(yu)民間的(de)神(shen)話傳說，結合當地(di)的(de)歷史文化和(he)動(dong)作形(xing)式(shi)等(deng)進行創作，而現不(bu)僅是(shi)為了祈雨(yu)祭祀(si)而跳，已發(fa)展成(cheng)為當下大眾熟知的(de)有標志性文化意(yi)義的(de)、具(ju)有地(di)域民族特色的(de)舞蹈(dao)表演形(xing)式(shi)。 陰陽(yang)板也(ye)是(shi)古代勞(lao)動(dong)人民精(jing)神(shen)文化的(de)代表之一，承載(zai)著勞(lao)動(dong)人民對美好生活(huo)的(de)向往和(he)憧憬，是(shi)一種重要的(de)非物質文化遺產，具(ju)有很強的(de)傳承意(yi)義。