相關項目

1、燈彩（北京燈彩），編號：Ⅶ-50
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：北京市崇文區
（3）保護單位：北京市美術紅燈廠有限責任公司
2、燈彩（北京燈彩），編號：Ⅶ-50
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：北京市朝陽區
（3）保護單位：北京鑫瑞祥通文化發展有限公司
3、燈彩（上海燈彩），編號：Ⅶ-50
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：上海市盧灣區
（3）保護單位：上海大世界傳藝中心
4、燈彩（秦淮燈彩），編號：Ⅶ-50
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：江蘇省句容市
（3）保護單位：句容市民間工藝彩燈廠
5、燈彩（蘇州燈彩），編號：Ⅶ-50
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：江蘇省蘇州市
（3）保護單位：蘇州市蘇藝燈彩藝術有限公司
6、燈彩（仙居花燈），編號：Ⅶ-50
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：浙江省仙居縣
（3）保護單位：仙居縣非物質文化遺產保護中心
7、燈彩（硤石燈彩），編號：Ⅶ-50
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：浙江省海寧市
（3）保護單位：海寧市文化館（海寧市非物質文化遺產保護中心）
8、燈彩（樂清首飾龍），編號：Ⅶ-50
（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：浙江省樂清市
（3）保護單位：樂清市非物質文化遺產保護中心
9、燈彩（泉州花燈），編號：Ⅶ-50
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：福建省泉州市
（3）保護單位：泉州市藝術館（泉州市閩南文化生態保護中心、泉州市非物質文化遺產保護中心）
10、燈彩（洛陽宮燈），編號：Ⅶ-50
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：河南省洛陽市
（3）保護單位：洛陽市文化館（洛陽市非物質文化遺產保護中心）
11、燈彩（汴京燈籠張），編號：Ⅶ-50
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：河南省開封市
（3）保護單位：開封市彩燈藝術研究會
12、燈彩（東莞千角燈），編號：Ⅶ-50
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：廣東省東莞市
（3）保護單位：東莞市莞城文化服務中心
13、燈彩（佛山彩燈），編號：Ⅶ-50
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：廣東省佛山市
（3）保護單位：佛山市民間藝術研究社有限公司
14、燈彩（潮州花燈），編號：Ⅶ-50
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：廣東省潮州市湘橋區
（3）保護單位：潮州市湘橋區文化館（潮州市湘橋區圖書館）
15、燈彩（忠信花燈），編號：Ⅶ-50
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：廣東省連平縣
（3）保護單位：連平縣文化館（連平縣非物質文化遺產保護中心）
16、燈彩（湟源排燈），編號：Ⅶ-50
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：青海省湟源縣
（3）保(bao)護(hu)單位(wei)：湟源(yuan)縣(xian)文化(hua)館

歷史源流

燈(deng)(deng)(deng)(deng)彩(cai)在中國具有悠久(jiu)歷(li)史。中山靖王墓(mu)出土地(di)長信宮燈(deng)(deng)(deng)(deng)，其(qi)造型及結構的(de)科學性(xing)方(fang)面都達(da)到了相當(dang)高的(de)水平，充(chong)分顯(xian)示了我國制燈(deng)(deng)(deng)(deng)藝人的(de)聰明才智。天(tian)(tian)津(jin)人過年過節時對燈(deng)(deng)(deng)(deng)彩(cai)的(de)需求(qiu)量相當(dang)大(da)。《津(jin)門雜記(ji)》記(ji)載：燈(deng)(deng)(deng)(deng)節期間，天(tian)(tian)津(jin)通衢張(zhang)燈(deng)(deng)(deng)(deng)結彩(cai)，燃放花炬，遍(bian)地(di)歌舞”。按照天(tian)(tian)津(jin)舊俗(su)，正月(yue)十四到十七，天(tian)(tian)津(jin)市(shi)內(nei)各街(jie)道、商號(hao)、住(zhu)宅都要張(zhang)燈(deng)(deng)(deng)(deng)五日。入夜(ye)(ye)，各家各戶掛在壁上之燈(deng)(deng)(deng)(deng)、懸于門前之燈(deng)(deng)(deng)(deng)以及游人之燈(deng)(deng)(deng)(deng)……五花八門，火樹銀花，如入不夜(ye)(ye)之城。過去，講天(tian)(tian)津(jin)“尚奢華”，實際是富商巨賈(jia)們爭奇(qi)斗富，燈(deng)(deng)(deng)(deng)節期間懸掛的(de)燈(deng)(deng)(deng)(deng)彩(cai)也成為他們炫耀自己富有的(de)機會。許(xu)多燈(deng)(deng)(deng)(deng)燈(deng)(deng)(deng)(deng)上的(de)畫，或請名師手繪，或書寫頗具新意大(da)燈(deng)(deng)(deng)(deng)謎(mi)，往往令(ling)人目(mu)不暇。

燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)節使天津(jin)制(zhi)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)高手有一展自己(ji)才華的(de)機會，就連風箏大師魏元泰也做過(guo)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)，他的(de)走馬燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)，至今還被人(ren)們津(jin)津(jin)樂道。在(zai)(zai)眾多制(zhi)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)高手中，王(wang)(wang)繼(ji)(ji)(ji)昌被人(ren)譽為“燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)籠(long)王(wang)(wang)”。王(wang)(wang)繼(ji)(ji)(ji)昌(1893～1964)，河(he)北省(sheng)勝芳(fang)人(ren)，其父(fu)王(wang)(wang)玉(yu)樹是一位既樸實又聰明的(de)農民，喜歡制(zhi)作燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)彩。每逢冬閑(xian)時，王(wang)(wang)玉(yu)樹就到制(zhi)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)藝(yi)人(ren)處學習制(zhi)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)技藝(yi)。經過(guo)刻苦(ku)研究，他制(zhi)作的(de)荷花燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、鯉(li)魚燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)等頗受歡迎，被譽為當地(di)的(de)“燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)籠(long)王(wang)(wang)”，從此開始以制(zhi)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)為生。20世(shi)紀20年代(dai)，移居天津(jin)，王(wang)(wang)繼(ji)(ji)(ji)昌繼(ji)(ji)(ji)承了(le)父(fu)親的(de)制(zhi)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)技藝(yi)，并注意(yi)在(zai)(zai)生活中細(xi)心觀察各種動(dong)物的(de)生活習性。他制(zhi)作的(de)鴨燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、雞燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、兔燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、魚燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)皆(jie)能栩栩如生，并出國(guo)參加(jia)過(guo)國(guo)際燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)展，王(wang)(wang)繼(ji)(ji)(ji)昌也因此在(zai)(zai)天津(jin)贏得(de)了(le)“燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)籠(long)王(wang)(wang)”的(de)稱號(hao)。王(wang)(wang)繼(ji)(ji)(ji)昌之子王(wang)(wang)金芳(fang)、王(wang)(wang)德芳(fang)及其孫王(wang)(wang)長明繼(ji)(ji)(ji)承了(le)他的(de)技藝(yi)，活躍在(zai)(zai)天津(jin)民間藝(yi)術舞(wu)臺(tai)上。

文化藝術

漢(han)代是古代早期燈(deng)具(ju)(ju)(ju)藝(yi)術的繁盛時代，考古發掘(jue)的漢(han)代燈(deng)具(ju)(ju)(ju)十分(fen)豐(feng)富，如行(xing)燈(deng)、鼎形燈(deng)、座(zuo)燈(deng)以及動物形燈(deng)等，燈(deng)具(ju)(ju)(ju)所用材料也有銅、鐵(tie)、陶、玉、石等多種。雖然漢(han)代元(yuan)宵燈(deng)彩(cai)的面貌鮮見(jian)記載，但由燈(deng)具(ju)(ju)(ju)的出土情況可推斷(duan)當時燈(deng)彩(cai)的豐(feng)富絢(xuan)爛。

元(yuan)宵(xiao)節(jie)放(fang)燈(deng)(deng)觀(guan)燈(deng)(deng)活動在唐(tang)宋(song)時掀起(qi)第一(yi)個高潮。《朝野(ye)僉(qian)載(zai)》曾記載(zai)唐(tang)代(dai)元(yuan)宵(xiao)節(jie)京城“作燈(deng)(deng)輪高二(er)十丈(zhang)，衣(yi)以(yi)(yi)錦綺(qi)，飾以(yi)(yi)金銀，燃(ran)五萬(wan)盞燈(deng)(deng)，簇之如花(hua)樹”②，可見(jian)此(ci)時已出現了(le)(le)大型的(de)(de)(de)燈(deng)(deng)樹、燈(deng)(deng)山且盛極(ji)一(yi)時。 至宋(song)代(dai)，形成了(le)(le)一(yi)定的(de)(de)(de)花(hua)燈(deng)(deng)生產中(zhong)心，并有(you)(you)了(le)(le)典型的(de)(de)(de)花(hua)燈(deng)(deng)品種。由唐(tang)至宋(song)，記載(zai)中(zhong)的(de)(de)(de)花(hua)燈(deng)(deng)種類不(bu)(bu)僅有(you)(you)走馬燈(deng)(deng)、孔明燈(deng)(deng)、琉璃燈(deng)(deng)、白玉燈(deng)(deng)、鯇(huan)燈(deng)(deng)、珠子(zi)燈(deng)(deng)、羅帛燈(deng)(deng)、羊皮燈(deng)(deng)等結構(gou)精(jing)巧、裝飾細麗的(de)(de)(de)小型宮燈(deng)(deng)以(yi)(yi)及各種形象生動的(de)(de)(de)彩(cai)扎擬形燈(deng)(deng)，還有(you)(you)用燈(deng)(deng)彩(cai)堆疊懸縛而成的(de)(de)(de)燈(deng)(deng)輪、燈(deng)(deng)樹、燈(deng)(deng)樓、燈(deng)(deng)景(jing)。在宋(song)代(dai)，更出現了(le)(le)專門的(de)(de)(de)燈(deng)(deng)市，以(yi)(yi)供元(yuan)宵(xiao)節(jie)狂歡(huan)。宋(song)代(dai)元(yuan)宵(xiao)燈(deng)(deng)節(jie)的(de)(de)(de)盛況與唐(tang)相比(bi)有(you)(you)過之而無不(bu)(bu)及，還增添了(le)(le)民間活動的(de)(de)(de)參與。統(tong)治者為標(biao)榜其仁治，賜宮中(zhong)彩(cai)燈(deng)(deng)予(yu)民間，這種鼓勵使元(yuan)宵(xiao)觀(guan)燈(deng)(deng)的(de)(de)(de)活動愈加(jia)熱鬧起(qi)來

明(ming)代(dai)元(yuan)宵(xiao)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)節(jie)更加(jia)熱鬧，是中(zhong)國古代(dai)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)彩藝(yi)(yi)術(shu)發(fa)展的巔峰(feng)。繁盛(sheng)的工(gong)(gong)商業，使(shi)明(ming)代(dai)社會尤其(qi)是都市形(xing)成(cheng)“靡然(ran)向奢”的時代(dai)風氣，且影的藝(yi)(yi)術(shu)“精(jing)致(zhi)(zhi)化”傾向更加(jia)強勁鮮明(ming)。由明(ming)至(zhi)清(qing)，技藝(yi)(yi)形(xing)式(shi)一貫向奢趨雅，爭(zheng)奇斗艷，五光十色，極盡精(jing)巧絢麗。在明(ming)清(qing)兩代(dai)，元(yuan)宵(xiao)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)節(jie)實現(xian)了(le)意義(yi)比(bi)較(jiao)深刻的價值轉(zhuan)型(xing)，從實際意義(yi)上擺脫了(le)信仰的牽(qian)掛，轉(zhuan)移到以審美娛樂為主旨的游藝(yi)(yi)領域。明(ming)代(dai)元(yuan)宵(xiao)放燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)長(chang)達十天(tian)，燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)彩藝(yi)(yi)術(shu)得到更加(jia)充(chong)分(fen)的發(fa)展，花燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)的種類更加(jia)多(duo)樣化。僅一次(ci)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)會，就會有金蓮燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、玉樓燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、荷花燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、芙蓉燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、繡球燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、雪花燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、秀(xiu)才(cai)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、媳婦燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、和尚燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、通判燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、師婆燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、劉海(hai)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、駱駝燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、青(qing)獅燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、猿猴燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、白象(xiang)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、鲇魚(yu)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、螃蟹燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、羊皮(pi)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)和掠(lve)彩燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)等(deng)數十種。明(ming)清(qing)時代(dai)花燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)的專業產(chan)地云起，蘇州(zhou)(zhou)、福州(zhou)(zhou)、新安(an)、開封和杭州(zhou)(zhou)自宋代(dai)起便聞(wen)名，此(ci)時還有佛山(shan)(shan)、潮州(zhou)(zhou)、泉州(zhou)(zhou)、漳州(zhou)(zhou)、廈門、海(hai)寧(ning)、揚州(zhou)(zhou)、丹陽、泰州(zhou)(zhou)、南京(jing)、青(qing)州(zhou)(zhou)、成(cheng)都、北京(jing)、太(tai)古等(deng)地以制燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)聞(wen)名。著名工(gong)(gong)匠(jiang)也相(xiang)繼出(chu)現(xian)，明(ming)代(dai)有潘鳳、王玄、趙(zhao)萼、王新建(jian)、趙(zhao)虎(hu)、趙(zhao)瞻云、顧后山(shan)(shan)、張九(jiu)眼(yan)和包壯行等(deng)，清(qing)代(dai)則有鈕元(yuan)卿、徐廷錕、沈宇(yu)宸(chen)、徐致(zhi)(zhi)祥、沈則庵等(deng)。除技藝(yi)(yi)高超的匠(jiang)人之外(wai)，又出(chu)現(xian)了(le)一批(pi)花燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)收藏(zang)者，可見(jian)明(ming)清(qing)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)彩藝(yi)(yi)術(shu)的繁盛(sheng)。

另外值得一(yi)提的是，在中國北(bei)方(fang)地(di)區，還(huan)有(you)一(yi)種冰(bing)燈(deng)(deng)(deng)，這是受氣候(hou)條件影響而產(chan)生的特(te)殊觀(guan)(guan)(guan)賞燈(deng)(deng)(deng)。正(zheng)月十(shi)五(wu)(wu)前(qian)后，是北(bei)方(fang)氣溫最低(di)的時候(hou)，此時結(jie)冰(bing)作燈(deng)(deng)(deng)，可(ke)持續(xu)數十(shi)日不化，利用(yong)冰(bing)晶瑩剔透之特(te)性，輔(fu)以(yi)光(guang)燭，造成既天然樸素又光(guang)彩斑(ban)斕的效果，成為(wei)北(bei)方(fang)燈(deng)(deng)(deng)彩藝(yi)術(shu)的獨特(te)景(jing)觀(guan)(guan)(guan)。冰(bing)燈(deng)(deng)(deng)原屬東北(bei)地(di)區特(te)有(you)，隨(sui)清(qing)人入(ru)關而成為(wei)中原燈(deng)(deng)(deng)節之俗(su)，其制作在清(qing)代已成熟。由于電燈(deng)(deng)(deng)的普(pu)遍應(ying)用(yong)，這種冰(bing)燈(deng)(deng)(deng)藝(yi)術(shu)有(you)了更廣闊的發展前(qian)景(jing)，品(pin)類日趨繁多(duo)，規模日漸宏大(da)，成為(wei)北(bei)方(fang)元(yuan)宵節最有(you)影響的觀(guan)(guan)(guan)瞻勝景(jing)。 花燈(deng)(deng)(deng)造型基本多(duo)以(yi)四、五(wu)(wu)、六(liu)為(wei)體面定數和(he)基數，以(yi)象征四時、五(wu)(wu)方(fang)、六(liu)合之數，其上裝飾(shi)(shi)則更多(duo)講(jiang)究，多(duo)象征寓意。花燈(deng)(deng)(deng)的題材(cai)內(nei)容和(he)造型裝飾(shi)(shi)相結(jie)合，體現(xian)了中國傳統吉祥文(wen)化。

除(chu)了(le)造型裝飾上的(de)豐富外(wai)，每個燈會場所的(de)位(wei)置經營也是(shi)一(yi)種(zhong)藝(yi)術(shu)。在宏觀布(bu)局(ju)上，花燈藝(yi)術(shu)融進了(le)中國繪(hui)畫和(he)古(gu)代建筑的(de)美學理(li)論，中國繪(hui)畫理(li)論中山(shan)水畫論有“可(ke)(ke)望”、“可(ke)(ke)行”、“可(ke)(ke)游”、“可(ke)(ke)居”種(zhong)種(zhong)，燈景布(bu)局(ju)正是(shi)把花燈藝(yi)術(shu)的(de)空間(jian)意識轉化為(wei)時間(jian)過程，利用空間(jian)的(de)暢通、阻(zu)隔、起伏、變(bian)化，使人領略到空間(jian)、時間(jian)、秩序、節奏、色(se)相(xiang)的(de)和(he)諧之美，并(bing)與周圍的(de)環境融為(wei)一(yi)體，增強了(le)藝(yi)術(shu)表現力。

藝術特色

燈(deng)彩藝(yi)(yi)術(shu)體(ti)(ti)現了(le)中(zhong)華民族的才(cai)智巧思，它(ta)融抽象(xiang)構成、擬形雕塑、平面書畫、復合裝(zhuang)飾(shi)和光動(dong)機(ji)制于一體(ti)(ti)，是(shi)一種具有(you)濃(nong)郁民族特色的綜合空間藝(yi)(yi)術(shu)。本文(wen)分析了(le)中(zhong)國傳統(tong)文(wen)化藝(yi)(yi)術(shu)中(zhong)的這一獨特種類，概述(shu)了(le)燈(deng)彩藝(yi)(yi)術(shu)的發展(zhan)歷史、種類、制作手法，并結合文(wen)化和民俗內涵(han)，闡釋了(le)燈(deng)彩藝(yi)(yi)術(shu)在民間生活中(zhong)的作用：它(ta)不只是(shi)節日的裝(zhuang)點和審(shen)美的對象(xiang)，更是(shi)一種廣泛的存(cun)在和無限的人生關(guan)懷。

代表作品

“花燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)”，多(duo)于(yu)傳統節(jie)日、婚壽吉(ji)慶(qing)(qing)之時懸(xuan)掛(gua)(gua)，以(yi)(yi)烘托喜(xi)慶(qing)(qing)氣氛(fen)。相傳，漢(han)代“元(yuan)宵不(bu)禁夜(ye)”，宮廷(ting)、民間張燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)結彩(cai)，以(yi)(yi)示萬民同樂(le)，以(yi)(yi)后(hou)(hou)相沿成(cheng)(cheng)司。唐詩(shi)曰：“紫禁煙花一萬重(zhong)，鰲山(shan)宮闕(que)隱晴(qing)空，玉皇高拱云(yun)霄上，人(ren)(ren)物嬉游陸海(hai)中。”至宋代，汴梁(liang)、臨安上元(yuan)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)節(jie)，延(yan)續五夜(ye)，“四十里燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)光不(bu)絕”，《東京夢華錄》記(ji)載(zai)了(le)當年燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)會盛況(kuang)。朱元(yuan)璋建(jian)都(dou)南京，曾(ceng)于(yu)元(yuan)宵節(jie)在秦淮河上燃放水(shui)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)萬支；遷(qian)都(dou)北京后(hou)(hou)，元(yuan)宵辟專(zhuan)區懸(xuan)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)，增(zeng)設燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)市(shi)。清代燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)節(jie)也“競(jing)出(chu)新意，年異(yi)而歲不(bu)同”。 中國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)籠(long)又(you)統稱為燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)彩(cai)。起源于(yu)1800多(duo)年前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)西漢(han)時期(qi)，每年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)農歷正月十五元(yuan)宵節(jie)前后(hou)(hou)，人(ren)(ren)們都(dou)掛(gua)(gua)起象(xiang)征團圓意義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)紅燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)籠(long)，來(lai)(lai)營造一種(zhong)喜(xi)慶(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氛(fen)圍。后(hou)(hou)來(lai)(lai)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)籠(long)就(jiu)成(cheng)(cheng)了(le)中國(guo)(guo)人(ren)(ren)喜(xi)慶(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)征。經過歷代燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)彩(cai)藝(yi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)繼承和發展(zhan)，形成(cheng)(cheng)了(le)豐富多(duo)彩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)品種(zhong)和高超(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)藝(yi)水(shui)平。從(cong)種(zhong)類上有：宮燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、紗燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、吊(diao)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)等等。從(cong)造型上分，有人(ren)(ren)物、山(shan)水(shui)、花鳥(niao)、龍鳳(feng)、魚蟲、走獸、飛(fei)禽，除此(ci)之外還有專(zhuan)供人(ren)(ren)們賞玩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)走馬燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)。中國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)彩(cai)綜合(he)了(le)繪畫藝(yi)術、剪紙(zhi)(zhi)、紙(zhi)(zhi)扎(zha)、縫紉等工(gong)藝(yi)，利用各個地(di)區出(chu)產的(de)(de)(de)(de)(de)(de)竹(zhu)、木、屬、綾絹(juan)等材料制(zhi)作而成(cheng)(cheng)。

在中國(guo)古代制作的(de)(de)(de)燈(deng)(deng)(deng)彩中，以(yi)宮燈(deng)(deng)(deng)和紗燈(deng)(deng)(deng)最為著名(ming)。 　各(ge)地彩燈(deng)(deng)(deng)具有(you)民族和地方特色：上(shang)海(hai)的(de)(de)(de)龍(long)燈(deng)(deng)(deng)，用布制成(cheng)；廣東的(de)(de)(de)走馬燈(deng)(deng)(deng)，結構精巧；湘江(jiang)溫州的(de)(de)(de)珠(zhu)囤，用萬千顆料(liao)珠(zhu)穿制，精美(mei)壯觀(guan)；北京(jing)的(de)(de)(de)宮燈(deng)(deng)(deng)，感(gan)想典雅(ya)；河北霸縣的(de)(de)(de)老(lao)鼠攀葡萄(tao)燈(deng)(deng)(deng)、蝎(xie)子馱牌樓(lou)燈(deng)(deng)(deng)、麒麟燈(deng)(deng)(deng)、豬八戒(jie)燈(deng)(deng)(deng)、鴨子燈(deng)(deng)(deng)、金(jin)魚燈(deng)(deng)(deng)、鴛鴦燈(deng)(deng)(deng)、題材詼諧、寓意明快。