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歷史沿革

淮劇溯源—歌(ge)舞圖(tu)騰長江以(yi)北(bei)的(de)(de)(de)鹽淮地區(qu)，自古巫風極盛。明(ming)、清以(yi)來，香火會(hui)、船(chuan)(chuan)頭會(hui)、火星(xing)會(hui)、青苗會(hui)等(deng)(deng)(deng)民(min)間(jian)文化活(huo)動甚(shen)眾。人們設花壇，揚(yang)門幡，擊鼓(gu)串鈴，載(zai)(zai)歌(ge)載(zai)(zai)舞，舉行(xing)驅邪納吉，酬(chou)神祭鬼的(de)(de)(de)圖(tu)騰儀式。蘇北(bei)民(min)間(jian)逢節或集鎮，都有(you)(you)民(min)間(jian)歌(ge)舞、打(da)花鼓(gu)、獅子(zi)舞、玩(wan)麒麟、舞龍燈、蕩湖船(chuan)(chuan)等(deng)(deng)(deng)本民(min)族的(de)(de)(de)民(min)間(jian)表演活(huo)動。為達(da)人神共喜，娛樂大眾，教化民(min)眾之(zhi)目的(de)(de)(de)，一(yi)些燈會(hui)、廟會(hui)和神會(hui)活(huo)動中(zhong)，漸漸有(you)(you)了由僮子(zi)妝(zhuang)扮人物，演唱故事之(zhi)類，內容多為神書、勸世(shi)文等(deng)(deng)(deng)，這(zhe)可以(yi)看作是淮劇萌芽(ya)的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)土(tu)壤；鹽淮地區(qu)，是江淮方(fang)言區(qu)，屬北(bei)方(fang)語(yu)(yu)系，又受到(dao)吳語(yu)(yu)影響，無卷舌音(yin)。尤(you)其建湖一(yi)地，語(yu)(yu)音(yin)純正，四聲(sheng)分明(ming)，尖、團(tuan)字清楚，具有(you)(you)相對(dui)的(de)(de)(de)穩定性，相傳有(you)(you)“中(zhong)州(zhou)韻”之(zhi)稱，這(zhe)是淮劇念(nian)白的(de)(de)(de)語(yu)(yu)言基礎。古戰國時代的(de)(de)(de)“儺”，經過了長期(qi)的(de)(de)(de)衍化、精進，內容不斷豐(feng)富而最終成為——香火戲(xi)。

香火戲時期

香(xiang)火(huo)戲(xi)的(de)演(yan)出(chu)，主要依附于(yu)僮子做香(xiang)火(huo)的(de)巫覡活動(dong)，時常(chang)在酬神、祭(ji)祀、興集、廟(miao)會或者是喜(xi)慶活動(dong)中(zhong)演(yan)出(chu)。明(ming)代天啟年(nian)間，鹽(yan)淮地區的(de)出(chu)殯(bin)有演(yan)劇之習俗。江蘇省建湖(hu)縣《恒濟公社(she)志》中(zhong)有記(ji)載(zai)——明(ming)弘(hong)治元年(nian)（1488年(nian)），建湖(hu)縣小袁(yuan)莊(zhuang)有個名叫“胡仁”的(de)僮子，這(zhe)段文字是首次記(ji)錄香(xiang)火(huo)戲(xi)藝人的(de)記(ji)載(zai)。清朝(chao)康熙年(nian)間，河廳會議(yi)演(yan)劇——《鳴鳳記(ji)》。乾隆十一年(nian)（1764年(nian)）以(yi)后，皇帝弘(hong)歷南(nan)巡(xun)，兩淮鹽(yan)務御前(qian)承應，“例蓄花(hua)雅兩部，以(yi)備(bei)大戲(xi)。”今(jin)鹽(yan)城市上岡石橋頭《呂氏家(jia)譜》中(zhong)有如下記(ji)載(zai)：“嘉慶元年(nian)（1796年(nian)），呂氏九世(shi)(shi)世(shi)(shi)凰公演(yan)香(xiang)火(huo)戲(xi)。”這(zhe)段文字，是迄(qi)今(jin)最早(zao)的(de)、關于(yu)淮劇演(yan)出(chu)的(de)史(shi)料記(ji)錄。

香火戲的唱腔由東、西兩大(da)支流匯合而(er)成(cheng)。東路(lu)的鹽城、阜(fu)寧(ning)等下(xia)河(he)(he)地(di)區演唱香火調(diao)(diao)，也稱“下(xia)河(he)(he)調(diao)(diao)”，由門彈詞曲調(diao)(diao)和香火會僮子(zi)(zi)調(diao)(diao)衍(yan)變(bian)而(er)成(cheng)，音(yin)調(diao)(diao)剛柔相濟；西路(lu)的清(qing)江、淮(huai)(huai)(huai)安、寶應等上(shang)河(he)(he)地(di)區演唱淮(huai)(huai)(huai)調(diao)(diao)，又稱“淮(huai)(huai)(huai)蹦(beng)子(zi)(zi)”，由田歌、勞(lao)動號(hao)子(zi)(zi)發(fa)展(zhan)而(er)來，音(yin)調(diao)(diao)高亢(kang)粗獷。演出沒有弦(xian)樂(le)伴(ban)奏，僅有大(da)鑼(luo)、小鑼(luo)、響板和竹(zhu)根鼓。

田歌時期

鹽(yan)淮地域的(de)(de)鹽(yan)工(gong)、船工(gong)、漁民(min)、農(nong)民(min)和(he)手(shou)工(gong)業者(zhe)等(deng)各行業勞(lao)動者(zhe)，他們在(zai)勞(lao)作之時(shi)(shi)，習慣(guan)隨口(kou)唱、和(he)田歌(ge)，秧歌(ge)，牛歌(ge)和(he)號子等(deng)，以鼓勁力。一些田歌(ge)、民(min)謠吸收(shou)了花(hua)鼓和(he)蓮湘的(de)(de)舞蹈，形(xing)成了以說唱為(wei)(wei)主的(de)(de)地方(fang)小戲(xi)。從業人(ren)(ren)員(yuan)均為(wei)(wei)普通民(min)眾，忙時(shi)(shi)務工(gong)種田，閑時(shi)(shi)唱戲(xi)，逢(feng)慶(qing)豐收(shou)祭祀等(deng)，便參與做神會(hui)的(de)(de)演出(chu)。傳唱于田間(jian)街巷的(de)(de)民(min)間(jian)小曲(qu)，經歷長(chang)期的(de)(de)口(kou)口(kou)相(xiang)傳，又不斷衍(yan)化、變(bian)革，形(xing)成了若(ruo)干較為(wei)(wei)固定的(de)(de)曲(qu)調(diao)，謂之“門(men)(men)(men)嘆(tan)(tan)詞(ci)(ci)”。據史(shi)料記載，清嘉慶(qing)前后，天(tian)災人(ren)(ren)禍頻頻，鹽(yan)淮逃荒者(zhe)甚眾。走投無路(lu)的(de)(de)鹽(yan)淮難民(min)，為(wei)(wei)求(qiu)生存、溫(wen)飽，效法散(san)班藝人(ren)(ren)，以云板(ban)擊拍，沿門(men)(men)(men)清唱民(min)間(jian)小唱、小曲(qu)，以行乞求(qiu)生，史(shi)稱“門(men)(men)(men)嘆(tan)(tan)詞(ci)(ci)”或“門(men)(men)(men)彈(dan)詞(ci)(ci)”、“門(men)(men)(men)談詞(ci)(ci)”等(deng)。香火戲(xi)藝人(ren)(ren)和(he)門(men)(men)(men)嘆(tan)(tan)詞(ci)(ci)藝人(ren)(ren)結伙(huo)搭班，時(shi)(shi)聚(ju)時(shi)(shi)散(san)，露天(tian)演出(chu)“對子戲(xi)”、“三小戲(xi)”。門(men)(men)(men)嘆(tan)(tan)詞(ci)(ci)傳唱之時(shi)(shi)，也正是徽班演出(chu)昌盛之時(shi)(shi)。受此(ci)影(ying)響(xiang)，門(men)(men)(men)嘆(tan)(tan)詞(ci)(ci)這種簡單(dan)的(de)(de)劇藝，也在(zai)演出(chu)實踐(jian)中不斷變(bian)革、創新成長(chang)：內容上，門(men)(men)(men)嘆(tan)(tan)詞(ci)(ci)從段口(kou)小唱逐步(bu)發(fa)展為(wei)(wei)具有(you)簡單(dan)故(gu)事情(qing)節的(de)(de)民(min)間(jian)戲(xi)文(wen)；形(xing)式上，門(men)(men)(men)嘆(tan)(tan)詞(ci)(ci)從唱“散(san)腳”逐步(bu)發(fa)展為(wei)(wei)唱“關書”，搭墩(dun)子乃至小場戲(xi)；曲(qu)調(diao)上，門(men)(men)(men)嘆(tan)(tan)詞(ci)(ci)的(de)(de)曲(qu)調(diao)就是運用民(min)間(jian)小調(diao)。

鹽淮小戲時期

清同治元年（1862年前后），鹽淮(huai)(huai)(huai)地(di)區形成(cheng)(cheng)了(le)以(yi)“門嘆詞”藝(yi)術(shu)形式為(wei)基礎和(he)主(zhu)體的(de)(de)(de)，新的(de)(de)(de)戲曲(qu)劇種——鹽淮(huai)(huai)(huai)小(xiao)(xiao)戲，也稱(cheng)為(wei)“三可子(zi)(zi)”。“三可子(zi)(zi)”之來(lai)由傳說(shuo)不一，較為(wei)可信的(de)(de)(de)說(shuo)法是(shi)“三可”為(wei)“河”，因該劇種源于(yu)上河、里河和(he)下(xia)河地(di)區，故當(dang)時(shi)藝(yi)人行話俗稱(cheng)“三可子(zi)(zi)”。鹽淮(huai)(huai)(huai)小(xiao)(xiao)戲的(de)(de)(de)唱(chang)腔，是(shi)由東路(lu)、西路(lu)兩大支流匯合(he)而(er)成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)。東路(lu)的(de)(de)(de)鹽城(cheng)、阜(fu)寧(ning)等下(xia)河地(di)區，以(yi)演(yan)唱(chang)下(xia)河調、靠(kao)把調、南(nan)昌調為(wei)主(zhu)，音調剛柔相濟；西路(lu)的(de)(de)(de)淮(huai)(huai)(huai)安、淮(huai)(huai)(huai)陰、寶應上河和(he)里河地(di)區，以(yi)演(yan)唱(chang)淮(huai)(huai)(huai)崩子(zi)(zi)為(wei)主(zhu)，音調高亢激越。當(dang)時(shi)的(de)(de)(de)伴(ban)奏，場面上有大鑼、小(xiao)(xiao)鑼、響(xiang)板、以(yi)及(ji)竹根(gen)鼓組成(cheng)(cheng)，尚無弦樂。鹽淮(huai)(huai)(huai)小(xiao)(xiao)戲以(yi)演(yan)唱(chang)一家一戶的(de)(de)(de)愿戲為(wei)主(zhu)，以(yi)其鄉(xiang)音土(tu)調博得鄉(xiang)民(min)喝彩。

徽夾可時期

鹽淮(huai)(huai)小戲(xi)(xi)(xi)(xi)誕生之日，正(zheng)值(zhi)徽(hui)班(ban)在這一地區昌(chang)(chang)盛之時。同(tong)治三年(nian)（1864年(nian)），會主(zhu)為兼顧各(ge)階層欣賞情趣(qu)，時邀徽(hui)劇(ju)和鹽淮(huai)(huai)小戲(xi)(xi)(xi)(xi)同(tong)臺演(yan)(yan)出(chu)(chu)，史(shi)稱“徽(hui)夾可(ke)”。隨著徽(hui)班(ban)藝(yi)人們紛紛轉入鹽淮(huai)(huai)小戲(xi)(xi)(xi)(xi)班(ban)，兩個(ge)劇(ju)種同(tong)班(ban)哺(bu)育，互(hu)相兼容(rong)，同(tong)臺演(yan)(yan)出(chu)(chu)。這樣一來，無論是(shi)劇(ju)目，曲調(diao)，還是(shi)表(biao)演(yan)(yan)程(cheng)式(shi)，鹽淮(huai)(huai)小戲(xi)(xi)(xi)(xi)都極大地受益于徽(hui)劇(ju)。鹽淮(huai)(huai)小戲(xi)(xi)(xi)(xi)吸收徽(hui)班(ban)藝(yi)術(shu)(shu)，不斷獲得改良(liang)和壯大。行(xing)當由原(yuan)本的(de)(de)“三小”（小生、小旦、小丑），發展到“生、旦、凈、丑”諸行(xing)。演(yan)(yan)出(chu)(chu)從只唱(chang)不做，到吸收徽(hui)班(ban)表(biao)演(yan)(yan)程(cheng)式(shi)，表(biao)演(yan)(yan)上開始講究(jiu)“一引(yin)(yin)、二(er)白、三笑、四哭、規模格局”。又(you)吸收徽(hui)劇(ju)武功，與(yu)香火(huo)戲(xi)(xi)(xi)(xi)原(yuan)有(you)武術(shu)(shu)、雜技相融匯，出(chu)(chu)現(xian)以武戲(xi)(xi)(xi)(xi)見長(chang)的(de)(de)劇(ju)目和演(yan)(yan)員。嚴(yan)大罐、嚴(yan)二(er)罐等(deng)人，將徽(hui)劇(ju)[高撥子]按(an)照僮子所(suo)唱(chang)[南(nan)昌(chang)(chang)調(diao)]的(de)(de)結構(gou)要求，發展成[靠把調(diao)]（因用于靠把老生而得名），成為準劇(ju)的(de)(de)常用曲調(diao)。鼓(gu)師單(dan)連(lian)發引(yin)(yin)進(jin)徽(hui)剛鑼鼓(gu)經(jing)，豐富了香火(huo)戲(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)場面伴奏。京劇(ju)取代徽(hui)劇(ju)流(liu)行(xing)后，香火(huo)戲(xi)(xi)(xi)(xi)又(you)與(yu)京劇(ju)同(tong)臺，謂之“皮（黃）夾可(ke)”，藝(yi)術(shu)(shu)上又(you)受到京劇(ju)的(de)(de)影(ying)響。至20世紀初，香火(huo)戲(xi)(xi)(xi)(xi)班(ban)社已(yi)遍及鹽淮(huai)(huai)鄉村。

江北戲時期

民國(guo)元年（1912年）以后，香火戲(xi)開(kai)始南下(xia)，淮(huai)(huai)劇(ju)藝人何孔德(de)、何孔標、陳達(da)三等，把(ba)淮(huai)(huai)劇(ju)帶到上海(hai)演唱，還陸續去滬寧線及杭嘉(jia)湖一帶演出，稱為(wei)“江淮(huai)(huai)戲(xi)”或“江北小戲(xi)”。民國(guo)16年，在(zai)上海(hai)，謝長鈺與琴師戴寶(bao)(bao)雨(yu)等合作，借鑒京劇(ju)拉弦托腔的(de)方法，在(zai)[呵(he)大海(hai)]的(de)基礎上創作新(xin)腔。起(qi)初(chu)由戴寶(bao)(bao)雨(yu)用四(si)胡伴奏，后改用二胡，是淮(huai)(huai)劇(ju)用拉弦樂器伴奏的(de)開(kai)始，故被稱為(wei)[拉調]。

民國二十一年(nian)（1932年(nian)），常演于鹽淮(huai)(huai)一帶的(de)楊金花將[淮(huai)(huai)蹦子]加以改造，使(shi)之既保持西(xi)路高(gao)亢粗(cu)獷風格，又有(you)東路柔(rou)和抒情的(de)韻味，被群(qun)眾稱為[軟淮(huai)(huai)蹦]。

民國(guo)二十八年（1939年），筱文(wen)艷與何叫(jiao)天在上(shang)海高(gao)升大(da)戲院演(yan)出《七世姻緣》時(shi)，與琴(qin)師高(gao)小(xiao)毛等在[拉調(diao)(diao)]基(ji)礎上(shang)又創造了[自由調(diao)(diao)]，使(shi)淮劇唱腔大(da)大(da)地增(zeng)強了表現力。之后，何叫(jiao)天又創出了“連(lian)環句”唱調(diao)(diao)，進(jin)一步豐富(fu)了“自由調(diao)(diao)”。至此，淮劇聲腔[淮調(diao)(diao)]、[拉調(diao)(diao)]、[自由調(diao)(diao)]三大(da)主調(diao)(diao)的(de)格局已經(jing)奠定。

抗日戰爭初期，鹽淮多數(shu)城鎮淪陷，戲(xi)班從城市退回農村，多數(shu)班社解散。

40年(nian)代(dai)初，鹽阜一帶成為中國(guo)共產黨領導的抗日(ri)民(min)主根據地，許多(duo)淮戲藝人(ren)也(ye)積極參(can)加抗日(ri)宣(xuan)傳(chuan)演出，淮戲成為宣(xuan)傳(chuan)抗日(ri)的一個重要手段(duan)。

民國三十一(yi)年（1942年），蘇北文(wen)(wen)工團(tuan)(tuan)凡一(yi)、方徨、常(chang)虹、雪飛(fei)4人組成(cheng)(cheng)淮(huai)戲研(yan)究小組。10月，新(xin)四軍軍部幫(bang)助阜寧縣(xian)成(cheng)(cheng)立了停翅鄉(xiang)(xiang)文(wen)(wen)工團(tuan)(tuan)，先(xian)后(hou)編演(yan)了40多(duo)出現代淮(huai)戲。毛澤東《在(zai)延(yan)安文(wen)(wen)藝座談會上的(de)講話(hua)》發表后(hou)，鹽阜地區先(xian)后(hou)成(cheng)(cheng)立了9個縣(xian)文(wen)(wen)工團(tuan)(tuan)，每團(tuan)(tuan)均設淮(huai)戲組（隊），連同各鄉(xiang)(xiang)鎮(zhen)的(de)業余劇團(tuan)(tuan)，共上演(yan)了自編的(de)600多(duo)出現代淮(huai)戲。

民國三(san)十三(san)年（1944年）9月，中(zhong)共鹽(yan)(yan)阜(fu)區黨委(wei)宣傳(chuan)部舉(ju)辦為(wei)期(qi)兩月的各縣文(wen)工團集訓班，劇(ju)作家阿英(ying)和(he)鹽(yan)(yan)城(cheng)地委(wei)宣傳(chuan)部副部長王(wang)闌西多次為(wei)學員講課(ke)。《鹽(yan)(yan)阜(fu)大(da)眾報》開辟《文(wen)化娛樂(le)》專欄，發表淮戲劇(ju)本(ben)和(he)演唱材(cai)料(liao)。這期(qi)間，新(xin)(xin)文(wen)藝工作者(zhe)除(chu)了編(bian)寫劇(ju)本(ben)、演唱材(cai)料(liao)之外(wai)，對淮戲唱腔的發展亦有貢獻(xian)。如章(zhang)枚為(wei)《照減不誤》、《漁濱河邊(bian)》兩劇(ju)改編(bian)的[新(xin)(xin)淮調(diao)]、[新(xin)(xin)拉調(diao)]、[新(xin)(xin)悲調(diao)]，由(you)雪飛(fei)演唱。

民國三十四年（1945年），雪(xue)飛演唱的《劉桂英是朵大紅花》，曲(qu)調(diao)也是在(zai)[拉(la)調(diao)]基礎上改編的，稱為[大紅花調(diao)]（即[淮(huai)悲調(diao)]），已成(cheng)為淮(huai)劇的常用曲(qu)詞。

淮劇時期

中華(hua)人(ren)民共(gong)和國成(cheng)立后，1953年正式采用了(le)淮劇(ju)這一(yi)稱號(hao)，1953年5月(yue)成(cheng)立了(le)上(shang)海人(ren)民淮劇(ju)團(tuan)(tuan)（上(shang)海淮劇(ju)團(tuan)(tuan)前身），1956年11月(yue)在南京成(cheng)立了(le)江(jiang)蘇省淮劇(ju)團(tuan)(tuan)。

在(zai)筱文艷、何叫天的帶(dai)領(ling)下，上(shang)海“人淮”一(yi)旦有新(xin)戲，蘇北各(ge)淮劇(ju)團體立即公演，使得上(shang)海發(fa)揮了(le)淮劇(ju)這(zhe)個(ge)劇(ju)種的龍頭帶(dai)動作(zuo)用，解放初(chu)期至“文革”前，淮劇(ju)這(zhe)個(ge)地方(fang)劇(ju)種進(jin)入(ru)了(le)一(yi)個(ge)大繁榮的發(fa)展期。

1951年，以(yi)何叫(jiao)天、筱文(wen)艷為(wei)(wei)正、副團(tuan)長(chang)的聯誼劇(ju)團(tuan)和以(yi)馬(ma)麟童為(wei)(wei)團(tuan)長(chang)的麟童劇(ju)團(tuan)合(he)并成淮光(guang)淮劇(ju)團(tuan)。淮光(guang)淮劇(ju)團(tuan)的誕生，結束(shu)了淮劇(ju)進入上海(hai)后從江北戲到江淮戲的稱呼，淮劇(ju)自(zi)(zi)此有了自(zi)(zi)己的名字，1953年，它被國家(jia)正式定(ding)名為(wei)(wei)“淮劇(ju)”。

從(cong)50年代初開始到“文化大革命”前，淮劇藝術中的劇本制(zhi)、導演制(zhi)、舞(wu)美設(she)計逐步取代了幕(mu)表制(zhi)和“一桌兩椅”。

“文化大革命(ming)”期間(jian)，多數淮劇(ju)團被迫解散，損失慘重。

1976年(nian)，粉(fen)碎“江(jiang)青反革命集團(tuan)”后(hou)，淮(huai)劇工作(zuo)者(zhe)立即投(tou)入新的(de)創(chuang)作(zuo)。1979年(nian)后(hou)，許多淮(huai)劇團(tuan)恢復(fu)建(jian)制，除恢復(fu)上(shang)演(yan)傳統劇目外，現(xian)代戲的(de)創(chuang)作(zuo)取得了相應的(de)成就。

2008年(nian)6月(yue)，上(shang)海淮(huai)(huai)(huai)劇團(tuan)、江(jiang)(jiang)蘇省鹽城市(shi)申(shen)報(bao)的(de)淮(huai)(huai)(huai)劇被列入(ru)第二批(pi)國(guo)家級(ji)非物(wu)質文(wen)化遺(yi)產(chan)名錄。2011年(nian)5月(yue)，江(jiang)(jiang)蘇省淮(huai)(huai)(huai)安市(shi)、泰州市(shi)聯合申(shen)報(bao)的(de)淮(huai)(huai)(huai)劇經國(guo)務院批(pi)準被擴展入(ru)第三批(pi)國(guo)家級(ji)非物(wu)質文(wen)化遺(yi)產(chan)名錄。

經典劇目

●淮劇的早期劇目

早期的(de)淮劇有(you)(you)生(sheng)活小戲(xi)《小打瓦》、《種大(da)麥(mai)》、《大(da)補缸(gang)》、《磨(mo)豆腐》、《對(dui)舌》、《趕(gan)腳(jiao)》、《巧奶(nai)奶(nai)罵貓》等，內容簡單(dan)純(chun)樸，語言詼諧風(feng)趣，生(sheng)活氣息濃郁(yu)，具有(you)(you)鮮明的(de)民族風(feng)格和(he)地方(fang)特色；大(da)戲(xi)則有(you)(you)“九蓮(lian)十(shi)三英(ying)”（即《秦(qin)香蓮(lian)》、《藍玉(yu)蓮(lian)》等9本(ben)帶(dai)“蓮(lian)”字的(de)戲(xi)和(he)《王(wang)二英(ying)》、《蘇(su)迪英(ying)》等13本(ben)帶(dai)“英(ying)”字的(de)戲(xi)）、“七(qi)十(shi)二記(ji)(ji)”（以各種傳奇故(gu)事(shi)而定名）。它們有(you)(you)實(shi)詞(ci)和(he)專有(you)(you)曲調，有(you)(you)一定表演程式，并有(you)(you)生(sheng)、旦、凈、末(mo)、丑(chou)等角色的(de)分行，已初具戲(xi)劇的(de)形(xing)式。其內容多為反對(dui)暴政，抨擊見利忘(wang)義，歌頌(song)男女(nv)之間的(de)真摯情愛。同期，還曾出(chu)現過根據真人真事(shi)編演而成的(de)“四大(da)奇案(an)劇”，即《丁(ding)黃(huang)氏》、《急(ji)拿王(wang)兆》、《藥(yao)茶記(ji)(ji)》和(he)《鴨湯記(ji)(ji)》。

幕表連臺本戲始于(yu)20世紀20年(nian)代，曾盛行(xing)一(yi)時，主要(yao)有《楊(yang)家(jia)將》、《岳飛》、《飛龍(long)傳》、《日(ri)月圓》、《安邦(bang)定國(guo)志(zhi)》、《封神榜》、《七國(guo)志(zhi)》、《孟麗君(jun)》、《鄭巧嬌(jiao)》、《乾隆傳》、《彭公案》、《施公案》等。這些劇(ju)(ju)目大(da)多根據歷史傳說和民間故事改編，有些劇(ju)(ju)目在(zai)流行(xing)演出中(zhong)固定下來(lai)，成為后來(lai)淮劇(ju)(ju)的保留劇(ju)(ju)目。

20世紀40年(nian)代前后，出現了本頭戲《三女搶板》、《舍妻審妻》等，并(bing)延續至今。

●淮(huai)劇(ju)的古裝劇(ju)目

當代，仍在戲臺上(shang)傳唱的古裝劇目有《趙(zhao)五(wu)娘(niang)》（又(you)(you)名(ming)(ming)《琵琶記(ji)》）、《蓮花(hua)庵》、《孔雀東南飛(fei)》、《孟麗君》、《打(da)金(jin)枝》、《牙(ya)痕記(ji)》（又(you)(you)名(ming)(ming)《安(an)壽保(bao)賣身》）、《血手印(yin)》、《玉杯緣(yuan)》、《荊釵記(ji)》、《孟姜女》、《臘(la)月雷》、《吳漢三殺(sha)》、《九件衣》（又(you)(you)名(ming)(ming)《嫁(jia)衣血案》）、《啞女告狀》、《恩仇記(ji)》、《柜(ju)中緣(yuan)》、《白蛇傳》、《李(li)翠蓮》、《岳(yue)飛(fei)》、《團圓之后》、《鳳還(huan)巢(chao)》（又(you)(you)名(ming)(ming)《洞房(fang)驚奇》）、《藍(lan)橋會》、《千里送京娘(niang)》、《狀元袍》、《官禁民燈》、《金(jin)龍與(yu)蜉蝣》、《西楚霸(ba)王(wang)》、《千古韓非》、《藍(lan)齊格(ge)格(ge)》、《李(li)斯》等(deng)。

●淮劇的現代劇目

現代戲始于抗日戰爭時期(qi)，迄(qi)今(jin)創(chuang)作演出了數以千計(ji)的劇(ju)目(mu)，代表劇(ju)目(mu)有(you)(you)《照減不(bu)誤》、《漁濱河邊(bian)》、《一家(jia)人(ren)》、《海港》、《打碗記(ji)》、《離(li)婚記(ji)》、《奇婚記(ji)》、《家(jia)有(you)(you)長子》、《太陽花》、《一江春(chun)水向東流》、《嗩吶聲聲》、《雞毛蒜皮(pi)》、《十(shi)品村(cun)官》、《剃(ti)頭(tou)匠與理發(fa)師》、《諾(nuo)言》等(deng)。

藝術特色

語言

淮(huai)(huai)劇語(yu)言(yan)(yan)是以今江(jiang)淮(huai)(huai)官話的(de)(de)(de)方(fang)言(yan)(yan)為(wei)基調，并兼顧(gu)附近(jin)的(de)(de)(de)淮(huai)(huai)安、鹽阜(fu)等地(di)方(fang)言(yan)(yan)而戲曲化的(de)(de)(de)一種舞臺語(yu)言(yan)(yan)。建湖縣(xian)地(di)處(chu)淮(huai)(huai)劇藝術(shu)發祥(xiang)地(di)的(de)(de)(de)中(zhong)段(duan)，歷(li)史上的(de)(de)(de)僮子、香(xiang)火戲藝人(ren)大多出生(sheng)于(yu)此。該地(di)的(de)(de)(de)語(yu)言(yan)(yan)與周圍(wei)地(di)區(qu)相比(bi)，具有語(yu)調工穩(wen)、四聲(sheng)分明(ming)、五音(yin)齊全(quan)、富于(yu)韻味、發音(yin)純正、悅(yue)耳(er)動聽等優點，為(wei)不(bu)同時期的(de)(de)(de)淮(huai)(huai)劇藝人(ren)所采用。

1961年(nian)，淮劇(ju)藝(yi)術考定委員會界定淮劇(ju)語言以建湖縣方(fang)言語音(yin)為基調，同時適當(dang)吸收周圍地區具有(you)普遍意義的個別(bie)字音(yin)加以豐富。

淮劇語言在長期的實踐中(zhong)逐步形成了20個(ge)(ge)韻部。其中(zhong)四聲韻14個(ge)(ge)，即(ji)爬沙、婆娑、圖書、愁(chou)收、喬梢、開(kai)懷、齊西、談(tan)山、田仙、辰生、琴心、垂灰、常商、蓬松。實際運用(yong)中(zhong)，通常將“辰生”和“琴心”混(hun)合使用(yong)。14個(ge)(ge)四聲韻中(zhong)，陰平(ping)、陽平(ping)字(zi)因在唱詞(ci)中(zhong)專用(yong)于下句(ju)，故(gu)稱(cheng)為下韻；上(shang)聲、去聲字(zi)專用(yong)于上(shang)句(ju)，則(ze)稱(cheng)之(zhi)為上(shang)韻。此外，還有6個(ge)(ge)入(ru)聲韻，即(ji)霍托、活潑(po)、六足、黑特(te)、邋遢(ta)、鍋鐵。入(ru)聲不分(fen)上(shang)、下，習慣稱(cheng)之(zhi)為“一字(zi)韻”。

唱腔

淮劇唱(chang)(chang)腔除了新(xin)淮調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、新(xin)悲調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)等(deng)主要唱(chang)(chang)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)外，尚有(you)〔南昌調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)〕、〔淮悲調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)〕、〔春調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)〕、〔十字(zi)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)〕、〔下河(he)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)〕、〔葉子調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)〕等(deng)腔調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)，以及部(bu)分來自民歌(ge)、小曲的(de)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)子，如〔磨房調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)〕、〔補缸(gang)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)〕、〔跳槽調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)〕、〔八段錦〕、〔藍橋調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)〕等(deng)。伴(ban)奏樂器(qi)有(you)二胡、三弦、揚琴、笛、嗩吶等(deng)；打擊樂器(qi)有(you)扁鼓、蘇鑼、鐃鈸(ba)、堂(tang)鑼等(deng)。在(zai)鹽阜“花(hua)鼓鑼”、“僮(tong)子鑼”、“麒(qi)麟鑼”基礎(chu)上發(fa)展起來的(de)一整套伴(ban)唱(chang)(chang)鑼鼓，具有(you)鮮(xian)明(ming)的(de)藝(yi)術特色(se)。

音樂

淮(huai)(huai)劇(ju)(ju)從唱(chang)法(fa)表演還可以分為(wei)“西路(lu)淮(huai)(huai)劇(ju)(ju)和(he)東路(lu)淮(huai)(huai)劇(ju)(ju)”，西路(lu)淮(huai)(huai)劇(ju)(ju)主要是(shi)淮(huai)(huai)安(an)和(he)寶(bao)應地(di)(di)(di)(di)區，該(gai)地(di)(di)(di)(di)區是(shi)早(zao)期淮(huai)(huai)劇(ju)(ju)的發源地(di)(di)(di)(di)，表演唱(chang)法(fa)以“老淮(huai)(huai)調”為(wei)主調，表演略(lve)顯生硬；東路(lu)淮(huai)(huai)劇(ju)(ju)以鹽阜(fu)地(di)(di)(di)(di)區為(wei)主要發源地(di)(di)(di)(di)，表演唱(chang)法(fa)以“自(zi)由調”為(wei)主調，表演靈活。從地(di)(di)(di)(di)區來分可分為(wei)“南(nan)片和(he)北片”，南(nan)片主要指上海和(he)周邊地(di)(di)(di)(di)區，北片主要指鹽阜(fu)兩淮(huai)(huai)揚泰等地(di)(di)(di)(di)區。

曲體

淮劇唱腔的(de)曲(qu)體(ti)結構，系從原(yuan)無伴(ban)奏(zou)高腔音樂(le)系統演化為戲曲(qu)化、抒情性的(de)板腔音樂(le)體(ti)系。香火(huo)戲時(shi)期主(zhu)要唱腔《香火(huo)調(diao)》、《淮蹦子》，分(fen)別(bie)源于(yu)門嘆詞、“僮(tong)子腔”和靖江、淮安、寶應(ying)地區的(de)田歌、號子等。

由(you)于歷代藝人的(de)不斷吸收創造，到30年代末，淮(huai)劇逐步形成《拉調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)》、《淮(huai)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)》、《自由(you)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)》三大主(zhu)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)。圍繞三大主(zhu)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)而派生的(de)曲(qu)牌有(you)《葉子調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)》、《穿十(shi)字》、《南昌調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)》、《下(xia)河調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)》、《淮(huai)悲(bei)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)》、《大悲(bei)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)》等數十(shi)首(shou)。與(yu)此同時，從民(min)間小調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)中吸收并衍化成戲曲(qu)唱腔的(de)還有(you)《蘭橋調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)》、《八段錦》、《打菜臺》、《柳(liu)葉子調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)》、《拜年調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)》等160多首(shou)。這些(xie)曲(qu)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)除部(bu)分民(min)間小調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)外，其主(zhu)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)的(de)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)式、調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)性都較(jiao)相近，結構形式亦完整統(tong)一。

淮劇(ju)的打擊樂(le)是在(zai)《香火調》鑼(luo)(luo)鼓(gu)(gu)的基礎上，廣(guang)泛(fan)吸取了民(min)間《麒麟(lin)鑼(luo)(luo)》、《花鼓(gu)(gu)鑼(luo)(luo)》等，經過衍變，形(xing)成了淮劇(ju)特(te)有的鑼(luo)(luo)鼓(gu)(gu)譜。此(ci)外(wai)，以扁(bian)鼓(gu)(gu)、鐃鈸(ba)、堂鼓(gu)(gu)組(zu)合而成的打擊樂(le)器配置，音色(se)渾厚，色(se)調明(ming)朗粗獷。

主調

淮(huai)劇的(de)唱(chang)腔(qiang)音樂屬板腔(qiang)體，以(yi)(yi)[淮(huai)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)]、[拉調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)]、[自由(you)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)]為三大(da)(da)主(zhu)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)。[淮(huai)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)]高亢激(ji)越，訴(su)說性(xing)(xing)強(qiang)，大(da)(da)多用于敘事。拉調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)委婉細膩，線條清新，適用于抒情性(xing)(xing)的(de)場景；[自由(you)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)]旋律(lv)流暢，可(ke)塑性(xing)(xing)大(da)(da)，具(ju)有(you)(you)綜合性(xing)(xing)的(de)表(biao)現性(xing)(xing)能。圍繞三大(da)(da)主(zhu)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)而派生出來的(de)一(yi)些曲調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)，如一(yi)字(zi)腔(qiang)、葉字(zi)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、穿十字(zi)、南昌(chang)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、下河調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、淮(huai)悲(bei)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、大(da)(da)悲(bei)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)等，以(yi)(yi)及從民間小調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)演化(hua)的(de)[藍橋調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)]、[八段錦]、[打菜苔]、[柳葉子調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)]、[拜(bai)年調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)]等，都(dou)有(you)(you)各(ge)自表(biao)現性(xing)(xing)能的(de)輔助曲調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)。各(ge)種(zhong)曲調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)共一(yi)百多個，其主(zhu)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)的(de)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)式調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)性(xing)(xing)相近，基本為徵調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)式、商(shang)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)式、羽調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)式三種(zhong)類型，并(bing)均有(you)(you)完(wan)整的(de)起、落板與丟、接板的(de)結(jie)構形(xing)式，它們又和(he)淮(huai)劇特有(you)(you)的(de)伴唱(chang)鑼鼓相連(lian)。

聲調

在聲調(diao)(diao)的(de)(de)(de)(de)發展上，早期淮(huai)劇以老淮(huai)調(diao)(diao)和靠(kao)把調(diao)(diao)為主，唱(chang)腔(qiang)(qiang)基(ji)本是曲牌聯綴結構，未(wei)采(cai)用(yong)管弦樂器奏。1930年(nian)前后(hou)，戴(dai)寶雨、梁(liang)廣友、謝長鈺等(deng)人(ren)，又在香火調(diao)(diao)的(de)(de)(de)(de)基(ji)礎上，采(cai)用(yong)二胡伴奏新調(diao)(diao)，因二胡用(yong)琴弓拉奏，故名(ming)拉調(diao)(diao)。1912年(nian)，何孔德(de)、陳達三等(deng)把淮(huai)劇帶到上海。何叫天又創出連環(huan)句(ju)唱(chang)調(diao)(diao)，進一(yi)步豐富了(le)自由調(diao)(diao)隨表現內容的(de)(de)(de)(de)不斷(duan)更(geng)新，淮(huai)劇的(de)(de)(de)(de)流派唱(chang)腔(qiang)(qiang)也出現了(le)紛呈并茂(mao)的(de)(de)(de)(de)繁榮景象。早在淮(huai)調(diao)(diao)和〔呵大(da)咳〕形成(cheng)階(jie)段(duan)（甚至在香火戲階(jie)段(duan)），因為語(yu)言等(deng)因素，主體曲調(diao)(diao)就有東、西路(lu)派系之分。東路(lu)唱(chang)腔(qiang)(qiang)富于旋律，音調(diao)(diao)純和；西路(lu)唱(chang)腔(qiang)(qiang)近似口語(yu)化，短促(cu)強硬(ying)。

建國后，流行在江南的淮劇以自(zi)由調(diao)為主體貫(guan)串發展，清(qing)新明快；而蘇北的淮劇，仍然保持以淮調(diao)、拉調(diao)為主要發展線路的做法，鄉(xiang)土氣息(xi)甚(shen)濃。不(bu)少(shao)(shao)有成就的淮劇著(zhu)名(ming)演員，從這些不(bu)同聲腔體系中創造(zao)新腔，如筱派（筱文艷）、馬派（馬麟童(tong)）的自(zi)由調(diao)，李(li)派（李(li)少(shao)(shao)林）的拉調(diao)（閃板），何派（何叫(jiao)天(tian)）的拉調(diao)（疊句、連環(huan)句）等。

淮劇的伴奏樂器、管(guan)弦樂有(you)二胡(hu)、三弦、揚琴、笛、嗩吶等，打(da)(da)擊樂器有(you)扁鼓(gu)、蘇鑼(luo)、鐃鈸、堂鼓(gu)等。打(da)(da)擊樂在(zai)香火戲鑼(luo)鼓(gu)基(ji)礎上吸收麒麟鑼(luo)、鹽阜(fu)花鼓(gu)鑼(luo)等民間鑼(luo)鼓(gu)演變而(er)成，現有(you)[起板鑼(luo)鼓(gu)]、[十字鑼(luo)]、[藍(lan)橋鑼(luo)]、[磨坊鑼(luo)]、[散板鑼(luo)]、[摜板鑼(luo)]、[慌鑼(luo)]和配合身段表演的[清江譜]等。

淮劇(ju)(ju)表演(yan)上(shang)素稱能時、能古、能文、能武，由(you)于曾與徽(hui)劇(ju)(ju)、京劇(ju)(ju)同(tong)臺演(yan)出，所以它較(jiao)多(duo)地吸收(shou)了(le)(le)兩個劇(ju)(ju)種的表演(yan)程式，同(tong)時又保(bao)持了(le)(le)民間小(xiao)戲(xi)和說唱(chang)藝(yi)術(shu)的某(mou)些特色，如以唱(chang)功(gong)見長等(deng)(deng)。武打(da)受徽(hui)劇(ju)(ju)影響較(jiao)深(shen)。徐長山(shan)演(yan)《滾燈》，頭頂一疊碗（最(zui)上(shang)面(mian)一只碗盛油點燈）鉆桌上(shang)凳作(zuo)劈叉、倒立、烏龍攪等(deng)(deng)動作(zuo)；其它如耍(shua)盤(pan)子、耍(shua)火流星、耍(shua)手(shou)帕、踩(cai)木球等(deng)(deng)雜技，也(ye)大多(duo)從徽(hui)戲(xi)吸收(shou)而來。

行當

淮(huai)劇的(de)角(jiao)色(se)行(xing)當有生(sheng)、旦(dan)(dan)、凈、丑，各行(xing)又有分支。如(ru)生(sheng)行(xing)分老生(sheng)、小生(sheng)、紅生(sheng)、武(wu)生(sheng)，旦(dan)(dan)行(xing)分青衣、花衫、老旦(dan)(dan)、彩旦(dan)(dan)、閨(gui)門旦(dan)(dan)等(deng)。

早期的三(san)可子，只有(you)小生(sheng)、小旦、小丑三(san)個行(xing)(xing)當。后來受徽劇(ju)、京(jing)劇(ju)影響，才逐漸有(you)所發展(zhan)，有(you)大二三(san)花臉，老少父母旦之(zhi)說。但也(ye)并非全部嚴格分行(xing)(xing)。如小生(sheng)演(yan)員(yuan)，也(ye)能(neng)(neng)(neng)唱老生(sheng)、丑行(xing)(xing)。花旦演(yan)員(yuan)，也(ye)能(neng)(neng)(neng)唱青衣(yi)、武旦。很多演(yan)員(yuan)都是一(yi)專多能(neng)(neng)(neng)，文(wen)武雙全。少數全能(neng)(neng)(neng)的演(yan)員(yuan)，能(neng)(neng)(neng)擔任淮劇(ju)所有(you)行(xing)(xing)當的角(jiao)色。

●三二三花臉

“三二(er)三花(hua)(hua)臉(lian)(lian)(lian)”即大花(hua)(hua)臉(lian)(lian)(lian)、二(er)花(hua)(hua)臉(lian)(lian)(lian)、三花(hua)(hua)臉(lian)(lian)(lian)。“大花(hua)(hua)臉(lian)(lian)(lian)”一般(ban)都扮演較(jiao)有(you)身份的(de)(de)帝王將相角(jiao)色(se)。有(you)以(yi)唱為(wei)主的(de)(de)。如(ru)《鞭(bian)斷人(ren)》的(de)(de)尉(wei)遲(chi)恭。有(you)以(yi)做為(wei)主的(de)(de)，如(ru)《封神(shen)榜》的(de)(de)紂王。還(huan)有(you)一種專演白臉(lian)(lian)(lian)的(de)(de)奸臣，如(ru)《打嚴(yan)嵩(song)》的(de)(de)嚴(yan)嵩(song)等(deng)，此類角(jiao)色(se)陰險狡詐，狠毒奸惡(e)，多以(yi)說白取勝(sheng)，淮劇界稱之為(wei)粉臉(lian)(lian)(lian)。

“二花(hua)臉(lian)”一般都是(shi)扮演(yan)較(jiao)有武功的(de)人(ren)物，如(ru)《汴梁圖(tu)》的(de)郭燕威(wei)等(deng)，身份較(jiao)高，穿(chuan)靠披甲，偏重刀槍(qiang)把子(zi)，屬油(you)二花(hua)臉(lian)。《嘉(jia)興府》的(de)馬快等(deng)地(di)位較(jiao)低(di)，箭衣短打(da)，長于跌滾翻(fan)打(da)，為(wei)摔(shuai)打(da)二花(hua)臉(lian)。還有一種(zhong)擅演(yan)跳判(pan)的(de)花(hua)臉(lian)，如(ru)《探陰(yin)山》的(de)判(pan)官等(deng)，被稱(cheng)為(wei)做子(zi)花(hua)臉(lian)。

“三花臉”亦稱小花臉，即小丑。文的(de)(de)(de)如(ru)《活捉》的(de)(de)(de)張文遠，要求口(kou)齒清楚，詼諧幽默。武的(de)(de)(de)如(ru)《盜杯》的(de)(de)(de)楊香武，講究身手矯健，靈(ling)活自如(ru)。也有(you)些彩(cai)旦角(jiao)色(se)，如(ru)《金釵記》的(de)(de)(de)老王婆。

●老少父母旦

“老(lao)(lao)少(shao)父母旦”指的(de)是老(lao)(lao)生、老(lao)(lao)旦、小生、小旦四(si)個(ge)行當。

“老生(sheng)”，凡年長的(de)男(nan)性(xing)角色都(dou)包括在(zai)內。有(you)以唱取勝的(de)，如(ru)《白虎堂》的(de)楊延(yan)昭。有(you)以做為(wei)主的(de)，如(ru)《掃松下書》的(de)張(zhang)廣(guang)才。還有(you)以身(shen)份區(qu)分(fen)的(de)，如(ru)《小琵(pi)琶》的(de)蔡崇監，被稱(cheng)(cheng)為(wei)貧苦老生(sheng)。《琵(pi)琶壽(shou)》的(de)王廷(ting)玉(yu)，則稱(cheng)(cheng)為(wei)袍帶老生(sheng)。還有(you)需要具(ju)備基(ji)本武功技(ji)巧的(de)一(yi)類角色。如(ru)《開封告狀》中(zhong)身(shen)份較低的(de)田忠(zhong)，稱(cheng)(cheng)為(wei)摔摜老生(sheng)。另外(wai)，《贊(zan)貂》的(de)關羽，《秦香(xiang)蓮(lian)》的(de)包拯(zheng)等開紅、黑臉譜的(de)角色，在(zai)淮劇中(zhong)，一(yi)般也(ye)都(dou)由老生(sheng)應行。

“老旦”，凡年長(chang)的女性角(jiao)色，全(quan)歸老旦行當。偏(pian)重于唱的，如(ru)《探寒(han)窯》的王母。較重于做的，如(ru)《清(qing)風(feng)亭》的賀(he)氏等。

“小生(sheng)(sheng)”，扮演著年輕的(de)(de)(de)(de)男性角(jiao)色(se)(se)。包括文弱儒雅(ya)的(de)(de)(de)(de)文小生(sheng)(sheng)，如《鄭巧姣》的(de)(de)(de)(de)桂中必等(deng)。武小生(sheng)(sheng)，如《白蛇(she)傳》的(de)(de)(de)(de)鶴童等(deng)。文武兼(jian)備的(de)(de)(de)(de)文武小生(sheng)(sheng)，如《牙痕記》的(de)(de)(de)(de)王金龍等(deng)。淮劇中有許多家(jia)境貧(pin)困、命運坎坷的(de)(de)(de)(de)小生(sheng)(sheng)角(jiao)色(se)(se)，如《珍珠塔》的(de)(de)(de)(de)方卿，《合(he)同記》的(de)(de)(de)(de)王清明等(deng)，一(yi)(yi)般都以大段唱詞見(jian)長。還有一(yi)(yi)種小生(sheng)(sheng)角(jiao)色(se)(se)，風流瀟灑，談情說愛，如《訪友》的(de)(de)(de)(de)梁山(shan)伯，《羅英訪賢》的(de)(de)(de)(de)羅英等(deng)，表演時較為輕松(song)活潑(po)。為與其他較嚴肅(su)的(de)(de)(de)(de)角(jiao)色(se)(se)相區別，化妝(zhuang)時在額間(jian)多抹一(yi)(yi)滴(di)紅油彩，俗(su)稱一(yi)(yi)滴(di)油生(sheng)(sheng)。

“小旦(dan)”，凡年(nian)輕的(de)女(nv)性(xing)角色(se)，均歸小旦(dan)應(ying)工。其中有(you)比(bi)較(jiao)莊(zhuang)重的(de)青衣，如(ru)《探寒窯》的(de)王寶釧(chuan)，《孝燈記(ji)》的(de)王月英等(deng)。有(you)比(bi)較(jiao)活潑(po)的(de)花旦(dan)，如(ru)《汗(han)衫記(ji)》的(de)馬姣鸞，《分裙記(ji)》的(de)梁賽金等(deng)。還有(you)較(jiao)重于武打的(de)武旦(dan)，如(ru)《打焦贊(zan)》的(de)楊排風等(deng)。

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