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歷史沿革

淮(huai)(huai)劇溯(su)源—歌舞圖(tu)騰長(chang)江(jiang)以北(bei)的(de)(de)鹽淮(huai)(huai)地區(qu)，自古巫(wu)風極盛(sheng)。明、清以來(lai)，香火(huo)會(hui)(hui)(hui)、船(chuan)頭會(hui)(hui)(hui)、火(huo)星(xing)會(hui)(hui)(hui)、青苗會(hui)(hui)(hui)等(deng)民間文(wen)化(hua)活(huo)(huo)(huo)動甚眾。人(ren)們設(she)花(hua)壇(tan)，揚門(men)幡，擊鼓串(chuan)鈴，載歌載舞，舉行驅邪納(na)吉，酬神祭鬼的(de)(de)圖(tu)騰儀式(shi)。蘇北(bei)民間逢節或集(ji)鎮，都有(you)民間歌舞、打花(hua)鼓、獅子舞、玩(wan)麒麟、舞龍燈、蕩湖船(chuan)等(deng)本民族的(de)(de)民間表演活(huo)(huo)(huo)動。為(wei)達人(ren)神共喜(xi)，娛(yu)樂大眾，教化(hua)民眾之(zhi)目的(de)(de)，一(yi)些燈會(hui)(hui)(hui)、廟會(hui)(hui)(hui)和神會(hui)(hui)(hui)活(huo)(huo)(huo)動中，漸漸有(you)了(le)由僮(tong)子妝扮(ban)人(ren)物(wu)，演唱故事之(zhi)類，內(nei)容(rong)多為(wei)神書、勸世(shi)文(wen)等(deng)，這可以看作(zuo)是淮(huai)(huai)劇萌(meng)芽的(de)(de)藝術土壤；鹽淮(huai)(huai)地區(qu)，是江(jiang)淮(huai)(huai)方(fang)言區(qu)，屬(shu)北(bei)方(fang)語系，又受到吳語影(ying)響(xiang)，無卷(juan)舌音。尤其建湖一(yi)地，語音純正，四聲分明，尖(jian)、團字清楚(chu)，具有(you)相(xiang)對(dui)的(de)(de)穩定性，相(xiang)傳(chuan)有(you)“中州韻”之(zhi)稱(cheng)，這是淮(huai)(huai)劇念白(bai)的(de)(de)語言基礎。古戰國時代的(de)(de)“儺”，經過了(le)長(chang)期的(de)(de)衍化(hua)、精進，內(nei)容(rong)不斷(duan)豐富(fu)而最終(zhong)成(cheng)為(wei)——香火(huo)戲。

香火戲時期

香(xiang)火戲的(de)(de)(de)(de)演(yan)出(chu)，主要依附于(yu)僮子(zi)做香(xiang)火的(de)(de)(de)(de)巫覡活動，時常(chang)在酬神、祭祀、興集、廟會或者是喜慶活動中(zhong)演(yan)出(chu)。明代天(tian)啟年(nian)(nian)間，鹽淮地區的(de)(de)(de)(de)出(chu)殯有(you)(you)(you)演(yan)劇(ju)之習(xi)俗。江蘇省建湖縣《恒濟公(gong)社志(zhi)》中(zhong)有(you)(you)(you)記(ji)(ji)載——明弘治元(yuan)年(nian)(nian)（1488年(nian)(nian)），建湖縣小袁莊有(you)(you)(you)個名叫“胡仁”的(de)(de)(de)(de)僮子(zi)，這段文(wen)字是首次記(ji)(ji)錄香(xiang)火戲藝(yi)人的(de)(de)(de)(de)記(ji)(ji)載。清(qing)朝(chao)康熙年(nian)(nian)間，河廳會議演(yan)劇(ju)——《鳴鳳記(ji)(ji)》。乾隆(long)十(shi)一年(nian)(nian)（1764年(nian)(nian)）以后，皇帝弘歷南巡，兩(liang)(liang)淮鹽務御(yu)前承應(ying)，“例蓄花雅(ya)兩(liang)(liang)部，以備大戲。”今鹽城(cheng)市上岡石橋頭《呂(lv)氏家譜(pu)》中(zhong)有(you)(you)(you)如下記(ji)(ji)載：“嘉慶元(yuan)年(nian)(nian)（1796年(nian)(nian)），呂(lv)氏九世(shi)世(shi)凰公(gong)演(yan)香(xiang)火戲。”這段文(wen)字，是迄今最早的(de)(de)(de)(de)、關(guan)于(yu)淮劇(ju)演(yan)出(chu)的(de)(de)(de)(de)史料記(ji)(ji)錄。

香火(huo)戲的(de)唱(chang)腔(qiang)由東、西兩大支流匯合而(er)成。東路的(de)鹽城、阜(fu)寧(ning)等(deng)下河地(di)區演唱(chang)香火(huo)調，也稱(cheng)“下河調”，由門(men)彈詞曲調和香火(huo)會僮子(zi)調衍變而(er)成，音(yin)調剛柔相濟；西路的(de)清江、淮安、寶應等(deng)上河地(di)區演唱(chang)淮調，又稱(cheng)“淮蹦子(zi)”，由田(tian)歌、勞動號(hao)子(zi)發展而(er)來，音(yin)調高亢粗獷。演出(chu)沒(mei)有弦樂伴奏，僅有大鑼(luo)、小(xiao)鑼(luo)、響(xiang)板和竹根鼓。

田歌時期

鹽(yan)(yan)(yan)淮(huai)地(di)域的(de)(de)(de)鹽(yan)(yan)(yan)工、船工、漁民(min)(min)(min)、農民(min)(min)(min)和(he)(he)(he)手工業者等(deng)各(ge)行業勞動者，他們在勞作之(zhi)時(shi)，習慣隨口唱(chang)(chang)(chang)、和(he)(he)(he)田歌，秧歌，牛歌和(he)(he)(he)號子等(deng)，以(yi)鼓勁力。一些田歌、民(min)(min)(min)謠(yao)吸(xi)收(shou)了花鼓和(he)(he)(he)蓮湘的(de)(de)(de)舞(wu)蹈，形(xing)成(cheng)了以(yi)說唱(chang)(chang)(chang)為(wei)主的(de)(de)(de)地(di)方小(xiao)戲(xi)(xi)(xi)。從(cong)(cong)業人(ren)員均為(wei)普通民(min)(min)(min)眾，忙(mang)時(shi)務工種(zhong)田，閑時(shi)唱(chang)(chang)(chang)戲(xi)(xi)(xi)，逢慶(qing)豐收(shou)祭祀等(deng)，便參與(yu)做神會的(de)(de)(de)演(yan)出(chu)。傳唱(chang)(chang)(chang)于田間街(jie)巷的(de)(de)(de)民(min)(min)(min)間小(xiao)曲(qu)(qu)，經歷長期(qi)的(de)(de)(de)口口相(xiang)傳，又不斷衍化、變(bian)革(ge)，形(xing)成(cheng)了若干較為(wei)固定的(de)(de)(de)曲(qu)(qu)調，謂之(zhi)“門(men)嘆(tan)詞(ci)(ci)”。據史料記載，清嘉慶(qing)前后，天(tian)災人(ren)禍(huo)頻(pin)頻(pin)，鹽(yan)(yan)(yan)淮(huai)逃荒者甚(shen)眾。走投無路的(de)(de)(de)鹽(yan)(yan)(yan)淮(huai)難民(min)(min)(min)，為(wei)求生(sheng)存、溫(wen)飽，效法散班(ban)藝人(ren)，以(yi)云板擊(ji)拍，沿(yan)門(men)清唱(chang)(chang)(chang)民(min)(min)(min)間小(xiao)唱(chang)(chang)(chang)、小(xiao)曲(qu)(qu)，以(yi)行乞求生(sheng)，史稱“門(men)嘆(tan)詞(ci)(ci)”或“門(men)彈(dan)詞(ci)(ci)”、“門(men)談詞(ci)(ci)”等(deng)。香火戲(xi)(xi)(xi)藝人(ren)和(he)(he)(he)門(men)嘆(tan)詞(ci)(ci)藝人(ren)結伙(huo)搭班(ban)，時(shi)聚時(shi)散，露天(tian)演(yan)出(chu)“對子戲(xi)(xi)(xi)”、“三小(xiao)戲(xi)(xi)(xi)”。門(men)嘆(tan)詞(ci)(ci)傳唱(chang)(chang)(chang)之(zhi)時(shi)，也(ye)正是徽班(ban)演(yan)出(chu)昌盛(sheng)之(zhi)時(shi)。受此影響，門(men)嘆(tan)詞(ci)(ci)這種(zhong)簡(jian)(jian)單的(de)(de)(de)劇(ju)藝，也(ye)在演(yan)出(chu)實踐(jian)中(zhong)不斷變(bian)革(ge)、創新成(cheng)長：內容(rong)上，門(men)嘆(tan)詞(ci)(ci)從(cong)(cong)段(duan)口小(xiao)唱(chang)(chang)(chang)逐步發展(zhan)為(wei)具有簡(jian)(jian)單故事(shi)情節的(de)(de)(de)民(min)(min)(min)間戲(xi)(xi)(xi)文(wen)；形(xing)式上，門(men)嘆(tan)詞(ci)(ci)從(cong)(cong)唱(chang)(chang)(chang)“散腳”逐步發展(zhan)為(wei)唱(chang)(chang)(chang)“關書”，搭墩子乃至(zhi)小(xiao)場(chang)戲(xi)(xi)(xi)；曲(qu)(qu)調上，門(men)嘆(tan)詞(ci)(ci)的(de)(de)(de)曲(qu)(qu)調就是運用民(min)(min)(min)間小(xiao)調。

鹽淮小戲時期

清同(tong)治(zhi)元年（1862年前后），鹽(yan)(yan)淮(huai)地區(qu)形(xing)成(cheng)了(le)以(yi)(yi)(yi)“門(men)嘆詞”藝術形(xing)式(shi)為(wei)(wei)基礎(chu)和主(zhu)體的(de)(de)(de)，新的(de)(de)(de)戲(xi)(xi)曲劇(ju)(ju)種(zhong)——鹽(yan)(yan)淮(huai)小(xiao)戲(xi)(xi)，也(ye)稱為(wei)(wei)“三(san)可(ke)子(zi)”。“三(san)可(ke)子(zi)”之來由傳說(shuo)不一(yi)，較為(wei)(wei)可(ke)信的(de)(de)(de)說(shuo)法是“三(san)可(ke)”為(wei)(wei)“河(he)”，因該劇(ju)(ju)種(zhong)源于(yu)上河(he)、里河(he)和下(xia)河(he)地區(qu)，故當時藝人行話俗稱“三(san)可(ke)子(zi)”。鹽(yan)(yan)淮(huai)小(xiao)戲(xi)(xi)的(de)(de)(de)唱腔，是由東路(lu)、西(xi)路(lu)兩大支流(liu)匯合(he)而成(cheng)的(de)(de)(de)。東路(lu)的(de)(de)(de)鹽(yan)(yan)城(cheng)、阜寧(ning)等下(xia)河(he)地區(qu)，以(yi)(yi)(yi)演(yan)唱下(xia)河(he)調(diao)、靠把調(diao)、南昌調(diao)為(wei)(wei)主(zhu)，音(yin)調(diao)剛(gang)柔相濟；西(xi)路(lu)的(de)(de)(de)淮(huai)安、淮(huai)陰、寶應上河(he)和里河(he)地區(qu)，以(yi)(yi)(yi)演(yan)唱淮(huai)崩子(zi)為(wei)(wei)主(zhu)，音(yin)調(diao)高亢激越。當時的(de)(de)(de)伴(ban)奏(zou)，場面上有大鑼(luo)、小(xiao)鑼(luo)、響板、以(yi)(yi)(yi)及竹根(gen)鼓(gu)組成(cheng)，尚無弦樂。鹽(yan)(yan)淮(huai)小(xiao)戲(xi)(xi)以(yi)(yi)(yi)演(yan)唱一(yi)家一(yi)戶的(de)(de)(de)愿(yuan)戲(xi)(xi)為(wei)(wei)主(zhu)，以(yi)(yi)(yi)其鄉(xiang)(xiang)音(yin)土調(diao)博得鄉(xiang)(xiang)民喝彩(cai)。

徽夾可時期

鹽(yan)淮(huai)小(xiao)(xiao)戲誕生之(zhi)(zhi)日，正值徽(hui)(hui)(hui)班(ban)(ban)(ban)在這(zhe)一地(di)區昌(chang)盛之(zhi)(zhi)時。同(tong)(tong)治三(san)年(nian)（1864年(nian)），會主為兼顧各(ge)階(jie)層欣(xin)賞情(qing)趣，時邀徽(hui)(hui)(hui)劇(ju)(ju)和鹽(yan)淮(huai)小(xiao)(xiao)戲同(tong)(tong)臺演出(chu)(chu)，史稱“徽(hui)(hui)(hui)夾可(ke)(ke)”。隨(sui)著徽(hui)(hui)(hui)班(ban)(ban)(ban)藝人(ren)們(men)紛紛轉入鹽(yan)淮(huai)小(xiao)(xiao)戲班(ban)(ban)(ban)，兩個(ge)劇(ju)(ju)種同(tong)(tong)班(ban)(ban)(ban)哺育，互相兼容(rong)，同(tong)(tong)臺演出(chu)(chu)。這(zhe)樣(yang)一來，無論是劇(ju)(ju)目，曲調(diao)，還是表演程(cheng)式(shi)，鹽(yan)淮(huai)小(xiao)(xiao)戲都(dou)極大(da)(da)(da)地(di)受益于(yu)徽(hui)(hui)(hui)劇(ju)(ju)。鹽(yan)淮(huai)小(xiao)(xiao)戲吸收(shou)(shou)徽(hui)(hui)(hui)班(ban)(ban)(ban)藝術，不斷(duan)獲得改良和壯(zhuang)大(da)(da)(da)。行(xing)當(dang)由(you)原(yuan)本的“三(san)小(xiao)(xiao)”（小(xiao)(xiao)生、小(xiao)(xiao)旦、小(xiao)(xiao)丑），發(fa)(fa)展到“生、旦、凈、丑”諸(zhu)行(xing)。演出(chu)(chu)從只唱(chang)不做，到吸收(shou)(shou)徽(hui)(hui)(hui)班(ban)(ban)(ban)表演程(cheng)式(shi)，表演上開始講究“一引、二(er)白、三(san)笑、四哭、規模格局”。又(you)吸收(shou)(shou)徽(hui)(hui)(hui)劇(ju)(ju)武功，與(yu)香(xiang)火(huo)戲原(yuan)有武術、雜技相融匯，出(chu)(chu)現以武戲見長的劇(ju)(ju)目和演員。嚴大(da)(da)(da)罐、嚴二(er)罐等人(ren)，將徽(hui)(hui)(hui)劇(ju)(ju)[高撥子]按照(zhao)僮子所唱(chang)[南昌(chang)調(diao)]的結構要求，發(fa)(fa)展成[靠把(ba)調(diao)]（因用于(yu)靠把(ba)老(lao)生而(er)得名），成為準劇(ju)(ju)的常用曲調(diao)。鼓師(shi)單連發(fa)(fa)引進徽(hui)(hui)(hui)剛鑼鼓經(jing)，豐富了香(xiang)火(huo)戲的場面伴奏。京(jing)劇(ju)(ju)取代徽(hui)(hui)(hui)劇(ju)(ju)流行(xing)后，香(xiang)火(huo)戲又(you)與(yu)京(jing)劇(ju)(ju)同(tong)(tong)臺，謂之(zhi)(zhi)“皮(pi)（黃）夾可(ke)(ke)”，藝術上又(you)受到京(jing)劇(ju)(ju)的影響。至20世(shi)紀初，香(xiang)火(huo)戲班(ban)(ban)(ban)社(she)已遍及鹽(yan)淮(huai)鄉村。

江北戲時期

民國(guo)(guo)元年（1912年）以后，香火(huo)戲開始南(nan)下(xia)，淮劇(ju)(ju)藝人何孔(kong)德、何孔(kong)標(biao)、陳達(da)三等，把淮劇(ju)(ju)帶到(dao)上(shang)海(hai)(hai)演(yan)唱，還陸續去(qu)滬寧(ning)線及杭嘉湖一帶演(yan)出，稱為“江淮戲”或“江北小戲”。民國(guo)(guo)16年，在上(shang)海(hai)(hai)，謝長鈺與(yu)琴(qin)師戴(dai)(dai)寶(bao)雨等合作，借鑒京劇(ju)(ju)拉(la)(la)弦托腔的方法，在[呵大海(hai)(hai)]的基礎(chu)上(shang)創作新腔。起(qi)初由戴(dai)(dai)寶(bao)雨用(yong)四胡(hu)伴奏，后改用(yong)二(er)胡(hu)，是淮劇(ju)(ju)用(yong)拉(la)(la)弦樂器伴奏的開始，故被稱為[拉(la)(la)調]。

民國二(er)十一年(nian)（1932年(nian)），常(chang)演于鹽淮(huai)一帶的(de)楊(yang)金(jin)花將(jiang)[淮(huai)蹦子(zi)]加以改造(zao)，使之既保持西路(lu)高亢粗獷風格，又有(you)東路(lu)柔和抒情的(de)韻味，被(bei)群眾稱為[軟淮(huai)蹦]。

民(min)國二(er)十八年（1939年），筱文艷與何(he)叫天在(zai)上海高升大(da)戲院演出(chu)《七(qi)世姻緣》時，與琴師高小(xiao)毛等在(zai)[拉調]基礎上又(you)創造了[自由調]，使淮劇唱腔(qiang)大(da)大(da)地增強了表現力。之后，何(he)叫天又(you)創出(chu)了“連環句”唱調，進一步豐富了“自由調”。至(zhi)此，淮劇聲腔(qiang)[淮調]、[拉調]、[自由調]三大(da)主調的格局已經奠定。

抗日(ri)戰(zhan)爭初期，鹽淮多數城(cheng)鎮淪(lun)陷，戲(xi)班從城(cheng)市退回(hui)農村，多數班社解散(san)。

40年代初，鹽阜一(yi)帶成為(wei)(wei)中國共產黨(dang)領(ling)導(dao)的抗(kang)日(ri)民主根據(ju)地，許多淮戲(xi)(xi)藝人(ren)也(ye)積極參加抗(kang)日(ri)宣傳演(yan)出，淮戲(xi)(xi)成為(wei)(wei)宣傳抗(kang)日(ri)的一(yi)個重要手段。

民國三十一(yi)年（1942年），蘇(su)北文(wen)工團凡一(yi)、方(fang)徨、常(chang)虹(hong)、雪飛4人組成淮(huai)戲(xi)研究小組。10月，新四軍軍部幫助阜寧(ning)縣成立(li)了(le)停翅(chi)鄉文(wen)工團，先(xian)后編演了(le)40多出現代(dai)淮(huai)戲(xi)。毛(mao)澤(ze)東(dong)《在延安文(wen)藝座(zuo)談會(hui)上(shang)的講話(hua)》發表(biao)后，鹽阜地區先(xian)后成立(li)了(le)9個(ge)縣文(wen)工團，每團均(jun)設淮(huai)戲(xi)組（隊），連同各鄉鎮(zhen)的業余劇團，共上(shang)演了(le)自編的600多出現代(dai)淮(huai)戲(xi)。

民國三(san)十三(san)年（1944年）9月，中共鹽(yan)(yan)阜(fu)區(qu)黨委宣傳部(bu)舉辦為(wei)(wei)期兩月的各縣文(wen)工團集訓班，劇作(zuo)家阿英和(he)鹽(yan)(yan)城地委宣傳部(bu)副部(bu)長王闌西多次為(wei)(wei)學員講課。《鹽(yan)(yan)阜(fu)大眾報》開(kai)辟(pi)《文(wen)化娛(yu)樂》專欄，發表淮(huai)(huai)戲劇本(ben)和(he)演唱(chang)(chang)材料(liao)。這期間，新文(wen)藝(yi)工作(zuo)者除了編(bian)寫劇本(ben)、演唱(chang)(chang)材料(liao)之外，對(dui)淮(huai)(huai)戲唱(chang)(chang)腔的發展亦有(you)貢(gong)獻。如章(zhang)枚為(wei)(wei)《照減不(bu)誤》、《漁(yu)濱河邊》兩劇改(gai)編(bian)的[新淮(huai)(huai)調(diao)]、[新拉調(diao)]、[新悲調(diao)]，由雪(xue)飛演唱(chang)(chang)。

民國三十四年(nian)（1945年(nian)），雪飛演唱的《劉桂英是(shi)朵大紅花》，曲(qu)調(diao)也是(shi)在[拉調(diao)]基礎上改編的，稱為[大紅花調(diao)]（即[淮悲調(diao)]），已成為淮劇(ju)的常用(yong)曲(qu)詞。

淮劇時期

中華(hua)人民(min)共和國成(cheng)立后，1953年(nian)(nian)正(zheng)式采(cai)用(yong)了淮劇(ju)這一稱號，1953年(nian)(nian)5月成(cheng)立了上(shang)海(hai)人民(min)淮劇(ju)團(tuan)（上(shang)海(hai)淮劇(ju)團(tuan)前身），1956年(nian)(nian)11月在南京成(cheng)立了江蘇省淮劇(ju)團(tuan)。

在筱文艷、何(he)叫天的帶領(ling)下，上海“人淮(huai)”一(yi)旦有新戲，蘇北各(ge)淮(huai)劇團體立即公演(yan)，使得上海發揮了(le)淮(huai)劇這(zhe)個劇種的龍頭帶動作用，解放初期至“文革”前(qian)，淮(huai)劇這(zhe)個地方(fang)劇種進入了(le)一(yi)個大繁(fan)榮的發展期。

1951年，以(yi)(yi)何(he)叫天、筱文艷為正、副(fu)團(tuan)(tuan)長的(de)聯(lian)誼(yi)劇團(tuan)(tuan)和以(yi)(yi)馬(ma)麟童為團(tuan)(tuan)長的(de)麟童劇團(tuan)(tuan)合并成(cheng)淮(huai)光淮(huai)劇團(tuan)(tuan)。淮(huai)光淮(huai)劇團(tuan)(tuan)的(de)誕生，結束了(le)淮(huai)劇進(jin)入上海(hai)后從江北戲(xi)到江淮(huai)戲(xi)的(de)稱呼，淮(huai)劇自此(ci)有(you)了(le)自己的(de)名(ming)字(zi)，1953年，它(ta)被國家正式定名(ming)為“淮(huai)劇”。

從(cong)50年代初開始到“文化大革(ge)命”前(qian)，淮劇藝術中的劇本制(zhi)、導演制(zhi)、舞(wu)美設(she)計逐步(bu)取代了幕表(biao)制(zhi)和“一桌兩椅”。

“文化(hua)大革命”期(qi)間，多數(shu)淮(huai)劇團(tuan)被迫解散，損失慘重。

1976年，粉(fen)碎“江(jiang)青反革命集團”后，淮劇(ju)工作(zuo)(zuo)者立即(ji)投入新的創作(zuo)(zuo)。1979年后，許多(duo)淮劇(ju)團恢復(fu)建制，除恢復(fu)上(shang)演傳統(tong)劇(ju)目(mu)外，現代戲的創作(zuo)(zuo)取得了相(xiang)應(ying)的成就。

2008年6月，上海淮劇團、江蘇省鹽(yan)城市申報的淮劇被(bei)(bei)列入第二批國(guo)家(jia)級非物(wu)質(zhi)文(wen)化遺(yi)產名錄。2011年5月，江蘇省淮安市、泰(tai)州市聯合申報的淮劇經(jing)國(guo)務院批準被(bei)(bei)擴展入第三批國(guo)家(jia)級非物(wu)質(zhi)文(wen)化遺(yi)產名錄。

經典劇目

●淮劇(ju)的(de)早期(qi)劇(ju)目(mu)

早(zao)期的(de)淮劇(ju)有(you)(you)生(sheng)活小戲(xi)《小打(da)瓦》、《種大(da)麥》、《大(da)補(bu)缸》、《磨豆腐》、《對舌》、《趕腳(jiao)》、《巧奶(nai)(nai)奶(nai)(nai)罵(ma)貓》等(deng)，內容(rong)簡單純樸，語言詼諧風趣，生(sheng)活氣息濃郁，具(ju)有(you)(you)鮮明的(de)民族風格和地方特色；大(da)戲(xi)則有(you)(you)“九蓮十(shi)三英(ying)”（即《秦香蓮》、《藍玉蓮》等(deng)9本帶“蓮”字的(de)戲(xi)和《王二英(ying)》、《蘇(su)迪英(ying)》等(deng)13本帶“英(ying)”字的(de)戲(xi)）、“七十(shi)二記(ji)(ji)”（以各種傳奇故事(shi)而定名(ming)）。它們(men)有(you)(you)實詞和專有(you)(you)曲(qu)調，有(you)(you)一(yi)定表演(yan)程式，并有(you)(you)生(sheng)、旦、凈(jing)、末(mo)、丑等(deng)角色的(de)分行，已初(chu)具(ju)戲(xi)劇(ju)的(de)形式。其內容(rong)多為(wei)反(fan)對暴政(zheng)，抨(peng)擊見利忘義，歌頌男女之間(jian)的(de)真摯情愛。同期，還曾出現過根(gen)據真人真事(shi)編(bian)演(yan)而成的(de)“四大(da)奇案(an)劇(ju)”，即《丁黃(huang)氏》、《急(ji)拿(na)王兆》、《藥茶記(ji)(ji)》和《鴨湯記(ji)(ji)》。

幕表(biao)連(lian)臺本戲始于20世紀20年代，曾盛(sheng)行一時，主要(yao)有(you)《楊家(jia)將》、《岳飛(fei)》、《飛(fei)龍傳(chuan)》、《日(ri)月圓》、《安邦定國志(zhi)》、《封神榜》、《七國志(zhi)》、《孟麗君》、《鄭(zheng)巧(qiao)嬌》、《乾隆傳(chuan)》、《彭公(gong)案(an)》、《施公(gong)案(an)》等。這些(xie)(xie)劇目大多根據歷史傳(chuan)說和民(min)間故事改編，有(you)些(xie)(xie)劇目在流行演(yan)出中固(gu)定下來，成為后來淮(huai)劇的保留劇目。

20世(shi)紀40年代前后，出現了本(ben)頭(tou)戲(xi)《三女搶板》、《舍妻(qi)審(shen)妻(qi)》等，并延續至今。

●淮劇的(de)古(gu)裝劇目

當代(dai)，仍在戲臺(tai)上(shang)傳唱的古裝劇目有《趙五娘》（又名《琵琶記》）、《蓮(lian)花庵(an)》、《孔雀東南飛》、《孟麗君(jun)》、《打金枝》、《牙痕記》（又名《安壽保賣身》）、《血手印(yin)》、《玉杯緣(yuan)》、《荊釵記》、《孟姜女》、《臘月雷(lei)》、《吳漢(han)三殺(sha)》、《九件衣(yi)》（又名《嫁衣(yi)血案》）、《啞女告(gao)狀》、《恩仇(chou)記》、《柜中緣(yuan)》、《白蛇(she)傳》、《李翠蓮(lian)》、《岳飛》、《團(tuan)圓之后》、《鳳(feng)還巢》（又名《洞房驚(jing)奇》）、《藍(lan)橋會》、《千(qian)里送京娘》、《狀元袍》、《官(guan)禁民燈(deng)》、《金龍與蜉(fu)蝣》、《西楚霸王(wang)》、《千(qian)古韓非》、《藍(lan)齊格(ge)(ge)格(ge)(ge)》、《李斯》等(deng)。

●淮劇的現代(dai)劇目

現代(dai)(dai)戲(xi)始于抗日戰爭時期，迄(qi)今創作演出了數以(yi)千計的劇目，代(dai)(dai)表劇目有《照減不誤》、《漁濱河邊》、《一(yi)(yi)家(jia)人》、《海港》、《打碗記(ji)》、《離婚記(ji)》、《奇(qi)婚記(ji)》、《家(jia)有長(chang)子(zi)》、《太陽花》、《一(yi)(yi)江春水向東(dong)流》、《嗩吶聲(sheng)聲(sheng)》、《雞毛蒜皮》、《十(shi)品村官》、《剃頭匠(jiang)與理發師》、《諾(nuo)言》等。

藝術特色

語言

淮(huai)(huai)劇(ju)語(yu)(yu)言(yan)是以今(jin)江(jiang)淮(huai)(huai)官話的(de)(de)方言(yan)為基調，并兼顧附近的(de)(de)淮(huai)(huai)安、鹽阜(fu)等地(di)方言(yan)而戲曲化的(de)(de)一種舞(wu)臺語(yu)(yu)言(yan)。建湖縣地(di)處(chu)淮(huai)(huai)劇(ju)藝(yi)術發(fa)祥地(di)的(de)(de)中段，歷史上(shang)的(de)(de)僮子、香火戲藝(yi)人大多(duo)出生于此(ci)。該地(di)的(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)與周圍地(di)區(qu)相比，具有語(yu)(yu)調工穩、四聲分明、五音(yin)齊(qi)全、富(fu)于韻味、發(fa)音(yin)純正、悅耳動聽等優點，為不同時期的(de)(de)淮(huai)(huai)劇(ju)藝(yi)人所采用。

1961年，淮劇(ju)藝術考定委員會界定淮劇(ju)語(yu)(yu)言(yan)以建(jian)湖縣(xian)方(fang)言(yan)語(yu)(yu)音為基調，同時適當(dang)吸(xi)收周(zhou)圍(wei)地區具有普遍意義的個別字音加(jia)以豐富。

淮劇語言在長期的實踐中(zhong)逐(zhu)步形成了(le)20個韻部(bu)。其中(zhong)四聲(sheng)(sheng)(sheng)韻14個，即爬沙、婆娑、圖書、愁(chou)收、喬(qiao)梢(shao)、開懷、齊(qi)西(xi)、談(tan)山、田(tian)仙、辰生、琴心(xin)、垂灰、常(chang)商、蓬松。實際運用(yong)(yong)中(zhong)，通常(chang)將“辰生”和“琴心(xin)”混合使用(yong)(yong)。14個四聲(sheng)(sheng)(sheng)韻中(zhong)，陰平、陽平字因在唱詞中(zhong)專(zhuan)用(yong)(yong)于下句，故(gu)稱為下韻；上(shang)(shang)聲(sheng)(sheng)(sheng)、去聲(sheng)(sheng)(sheng)字專(zhuan)用(yong)(yong)于上(shang)(shang)句，則稱之為上(shang)(shang)韻。此外，還有6個入(ru)聲(sheng)(sheng)(sheng)韻，即霍托、活(huo)潑、六足、黑特、邋(la)遢、鍋鐵。入(ru)聲(sheng)(sheng)(sheng)不分上(shang)(shang)、下，習慣稱之為“一字韻”。

唱腔

淮(huai)劇唱(chang)腔除了新(xin)淮(huai)調(diao)(diao)、新(xin)悲(bei)調(diao)(diao)等(deng)主(zhu)要(yao)唱(chang)調(diao)(diao)外，尚有(you)(you)〔南昌調(diao)(diao)〕、〔淮(huai)悲(bei)調(diao)(diao)〕、〔春(chun)調(diao)(diao)〕、〔十字調(diao)(diao)〕、〔下河調(diao)(diao)〕、〔葉子調(diao)(diao)〕等(deng)腔調(diao)(diao)，以及部分來自(zi)民(min)歌、小曲的(de)調(diao)(diao)子，如(ru)〔磨房調(diao)(diao)〕、〔補缸調(diao)(diao)〕、〔跳槽調(diao)(diao)〕、〔八(ba)段錦〕、〔藍橋調(diao)(diao)〕等(deng)。伴奏樂器有(you)(you)二胡、三弦、揚琴、笛、嗩吶等(deng)；打擊樂器有(you)(you)扁鼓(gu)、蘇鑼、鐃鈸、堂鑼等(deng)。在鹽阜“花鼓(gu)鑼”、“僮子鑼”、“麒(qi)麟鑼”基(ji)礎上發展起(qi)來的(de)一整(zheng)套伴唱(chang)鑼鼓(gu)，具(ju)有(you)(you)鮮明的(de)藝術(shu)特色。

音樂

淮(huai)劇從唱(chang)法表演還可以(yi)(yi)分為(wei)“西路(lu)淮(huai)劇和(he)東路(lu)淮(huai)劇”，西路(lu)淮(huai)劇主(zhu)(zhu)(zhu)要(yao)(yao)是(shi)淮(huai)安(an)和(he)寶應地(di)區(qu)(qu)(qu)(qu)，該地(di)區(qu)(qu)(qu)(qu)是(shi)早(zao)期淮(huai)劇的發(fa)源(yuan)地(di)，表演唱(chang)法以(yi)(yi)“老(lao)淮(huai)調”為(wei)主(zhu)(zhu)(zhu)調，表演略顯生硬；東路(lu)淮(huai)劇以(yi)(yi)鹽(yan)阜(fu)地(di)區(qu)(qu)(qu)(qu)為(wei)主(zhu)(zhu)(zhu)要(yao)(yao)發(fa)源(yuan)地(di)，表演唱(chang)法以(yi)(yi)“自由調”為(wei)主(zhu)(zhu)(zhu)調，表演靈(ling)活。從地(di)區(qu)(qu)(qu)(qu)來分可分為(wei)“南(nan)片和(he)北片”，南(nan)片主(zhu)(zhu)(zhu)要(yao)(yao)指上(shang)海和(he)周(zhou)邊地(di)區(qu)(qu)(qu)(qu)，北片主(zhu)(zhu)(zhu)要(yao)(yao)指鹽(yan)阜(fu)兩淮(huai)揚泰(tai)等地(di)區(qu)(qu)(qu)(qu)。

曲體

淮劇(ju)唱腔的曲體結構，系(xi)從(cong)原無伴奏(zou)高(gao)腔音樂系(xi)統(tong)演化為戲曲化、抒情性的板腔音樂體系(xi)。香火(huo)戲時(shi)期主要唱腔《香火(huo)調》、《淮蹦子(zi)》，分(fen)別源于門嘆詞、“僮子(zi)腔”和靖江(jiang)、淮安、寶應地區的田歌、號(hao)子(zi)等。

由于歷代(dai)藝人的(de)(de)不斷(duan)吸收創造，到30年代(dai)末，淮(huai)(huai)劇逐步形(xing)成《拉調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)》、《淮(huai)(huai)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)》、《自由調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)》三(san)大主調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)。圍繞三(san)大主調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)而派(pai)生的(de)(de)曲(qu)牌(pai)有(you)《葉子(zi)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)》、《穿十字》、《南昌(chang)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)》、《下河調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)》、《淮(huai)(huai)悲調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)》、《大悲調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)》等(deng)(deng)數(shu)十首。與此同時，從民(min)間小(xiao)(xiao)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)中吸收并衍化成戲(xi)曲(qu)唱腔的(de)(de)還(huan)有(you)《蘭橋調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)》、《八段錦》、《打菜臺(tai)》、《柳葉子(zi)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)》、《拜年調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)》等(deng)(deng)160多首。這些曲(qu)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)除(chu)部(bu)分民(min)間小(xiao)(xiao)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)外，其主調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)的(de)(de)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)式、調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)性(xing)都較相近(jin)，結(jie)構形(xing)式亦完整統一。

淮劇的(de)(de)打擊樂是在《香(xiang)火調(diao)》鑼(luo)鼓(gu)的(de)(de)基礎上，廣泛吸取了民間《麒麟(lin)鑼(luo)》、《花鼓(gu)鑼(luo)》等，經過衍變(bian)，形成了淮劇特(te)有的(de)(de)鑼(luo)鼓(gu)譜。此外，以扁鼓(gu)、鐃鈸、堂(tang)鼓(gu)組合(he)而成的(de)(de)打擊樂器配(pei)置，音色(se)渾厚，色(se)調(diao)明朗粗獷。

主調

淮劇的(de)唱腔音樂(le)屬板(ban)(ban)腔體，以(yi)[淮調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)]、[拉調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)]、[自由(you)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)]為(wei)三大(da)(da)(da)主調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)。[淮調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)]高亢激(ji)越(yue)，訴(su)說(shuo)性(xing)強(qiang)，大(da)(da)(da)多用于(yu)敘事。拉調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)委婉(wan)細膩(ni)，線條清新(xin)，適用于(yu)抒情性(xing)的(de)場景；[自由(you)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)]旋律流暢，可塑性(xing)大(da)(da)(da)，具有(you)(you)(you)綜(zong)合性(xing)的(de)表現性(xing)能(neng)。圍繞三大(da)(da)(da)主調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)而(er)派(pai)生出來(lai)的(de)一(yi)些(xie)曲(qu)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)，如一(yi)字(zi)(zi)腔、葉字(zi)(zi)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、穿十字(zi)(zi)、南昌(chang)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、下河調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、淮悲(bei)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、大(da)(da)(da)悲(bei)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)等，以(yi)及從民間(jian)小(xiao)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)演(yan)化(hua)的(de)[藍(lan)橋(qiao)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)]、[八段錦]、[打菜(cai)苔]、[柳葉子調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)]、[拜(bai)年調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)]等，都有(you)(you)(you)各(ge)自表現性(xing)能(neng)的(de)輔助曲(qu)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)。各(ge)種(zhong)(zhong)曲(qu)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)共一(yi)百多個，其主調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)的(de)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)式調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)性(xing)相近(jin)，基本為(wei)徵調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)式、商(shang)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)式、羽調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)式三種(zhong)(zhong)類型，并均(jun)有(you)(you)(you)完(wan)整的(de)起(qi)、落板(ban)(ban)與丟、接板(ban)(ban)的(de)結構形式，它(ta)們(men)又和淮劇特有(you)(you)(you)的(de)伴唱鑼(luo)鼓相連。

聲調

在(zai)聲調(diao)(diao)的發展上(shang)，早期(qi)淮劇(ju)以老(lao)淮調(diao)(diao)和靠把調(diao)(diao)為主，唱(chang)(chang)腔(qiang)基本是(shi)曲(qu)牌(pai)聯綴結構，未采用(yong)管弦樂器奏。1930年(nian)前后，戴寶(bao)雨、梁廣友、謝(xie)長(chang)鈺等(deng)人，又在(zai)香火(huo)調(diao)(diao)的基礎上(shang)，采用(yong)二胡(hu)伴奏新(xin)調(diao)(diao)，因(yin)(yin)二胡(hu)用(yong)琴弓拉奏，故(gu)名拉調(diao)(diao)。1912年(nian)，何孔德、陳達三(san)等(deng)把淮劇(ju)帶到上(shang)海。何叫天又創出連環句(ju)唱(chang)(chang)調(diao)(diao)，進(jin)一步豐富了自由調(diao)(diao)隨表現內容的不(bu)斷更新(xin)，淮劇(ju)的流(liu)派(pai)唱(chang)(chang)腔(qiang)也出現了紛呈并茂(mao)的繁榮景象。早在(zai)淮調(diao)(diao)和〔呵大咳〕形成(cheng)階段(duan)（甚(shen)至(zhi)在(zai)香火(huo)戲階段(duan)），因(yin)(yin)為語(yu)言等(deng)因(yin)(yin)素(su)，主體曲(qu)調(diao)(diao)就有東、西路(lu)派(pai)系之分。東路(lu)唱(chang)(chang)腔(qiang)富于旋律，音調(diao)(diao)純和；西路(lu)唱(chang)(chang)腔(qiang)近似口(kou)語(yu)化，短促強硬。

建國(guo)后，流行(xing)在江南的淮(huai)劇以(yi)自(zi)由調為主體貫串發(fa)(fa)展，清新明快；而蘇北的淮(huai)劇，仍然保持以(yi)淮(huai)調、拉(la)(la)調為主要發(fa)(fa)展線路的做法，鄉土(tu)氣息甚濃。不少有成就(jiu)的淮(huai)劇著(zhu)名演員(yuan)，從這(zhe)些不同聲腔(qiang)體系中創造新腔(qiang)，如筱(xiao)派(pai)（筱(xiao)文艷）、馬(ma)派(pai)（馬(ma)麟(lin)童(tong)）的自(zi)由調，李派(pai)（李少林）的拉(la)(la)調（閃板(ban)），何派(pai)（何叫天）的拉(la)(la)調（疊句、連環句）等。

淮(huai)劇的(de)伴(ban)奏樂(le)(le)器、管弦樂(le)(le)有二胡、三弦、揚(yang)琴、笛、嗩(suo)吶等(deng)(deng)(deng)，打(da)擊樂(le)(le)器有扁鼓(gu)、蘇鑼(luo)(luo)(luo)、鐃鈸、堂鼓(gu)等(deng)(deng)(deng)。打(da)擊樂(le)(le)在(zai)香火戲鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)基礎上(shang)吸收麒麟鑼(luo)(luo)(luo)、鹽阜花鼓(gu)鑼(luo)(luo)(luo)等(deng)(deng)(deng)民間(jian)鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)演(yan)變而成(cheng)，現有[起(qi)板(ban)(ban)鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)]、[十字(zi)鑼(luo)(luo)(luo)]、[藍橋鑼(luo)(luo)(luo)]、[磨坊(fang)鑼(luo)(luo)(luo)]、[散板(ban)(ban)鑼(luo)(luo)(luo)]、[摜(guan)板(ban)(ban)鑼(luo)(luo)(luo)]、[慌(huang)鑼(luo)(luo)(luo)]和(he)配合身段(duan)表演(yan)的(de)[清江(jiang)譜]等(deng)(deng)(deng)。

淮劇表(biao)演上(shang)素(su)稱能(neng)(neng)時、能(neng)(neng)古、能(neng)(neng)文(wen)、能(neng)(neng)武，由于曾與徽(hui)劇、京劇同臺演出，所以它(ta)較(jiao)多地吸收了(le)兩個劇種(zhong)的表(biao)演程式，同時又保持了(le)民間小戲和說唱(chang)藝術的某些特色，如(ru)以唱(chang)功見長等(deng)。武打受徽(hui)劇影響較(jiao)深。徐長山(shan)演《滾燈(deng)》，頭頂一(yi)疊碗（最(zui)上(shang)面一(yi)只碗盛油(you)點燈(deng)）鉆桌上(shang)凳(deng)作(zuo)劈叉(cha)、倒(dao)立、烏龍攪(jiao)等(deng)動(dong)作(zuo)；其它(ta)如(ru)耍盤子、耍火流星、耍手帕、踩(cai)木(mu)球等(deng)雜技，也(ye)大多從徽(hui)戲吸收而來。

行當

淮(huai)劇(ju)的角色(se)行(xing)(xing)當有生(sheng)、旦、凈、丑(chou)，各行(xing)(xing)又有分支。如(ru)生(sheng)行(xing)(xing)分老生(sheng)、小生(sheng)、紅生(sheng)、武(wu)生(sheng)，旦行(xing)(xing)分青(qing)衣、花衫、老旦、彩(cai)旦、閨門旦等。

早(zao)期的三可子，只有(you)小(xiao)生(sheng)、小(xiao)旦(dan)、小(xiao)丑(chou)三個行當。后來受徽(hui)劇(ju)、京劇(ju)影響，才逐(zhu)漸有(you)所發展，有(you)大二三花(hua)臉，老(lao)少父母旦(dan)之說。但也并非全(quan)部(bu)嚴格分行。如(ru)小(xiao)生(sheng)演(yan)(yan)員，也能(neng)(neng)(neng)唱(chang)老(lao)生(sheng)、丑(chou)行。花(hua)旦(dan)演(yan)(yan)員，也能(neng)(neng)(neng)唱(chang)青衣、武旦(dan)。很多(duo)演(yan)(yan)員都是(shi)一專多(duo)能(neng)(neng)(neng)，文武雙全(quan)。少數全(quan)能(neng)(neng)(neng)的演(yan)(yan)員，能(neng)(neng)(neng)擔任(ren)淮(huai)劇(ju)所有(you)行當的角色。

●三二三花臉

“三(san)二(er)三(san)花臉(lian)(lian)”即(ji)大花臉(lian)(lian)、二(er)花臉(lian)(lian)、三(san)花臉(lian)(lian)。“大花臉(lian)(lian)”一(yi)般(ban)都扮演(yan)較有身份(fen)的帝(di)王(wang)將相角色(se)。有以唱為主的。如《鞭(bian)斷人》的尉(wei)遲恭。有以做為主的，如《封神榜》的紂(zhou)王(wang)。還有一(yi)種專(zhuan)演(yan)白臉(lian)(lian)的奸臣，如《打嚴嵩》的嚴嵩等，此類角色(se)陰險狡(jiao)詐(zha)，狠毒奸惡，多以說白取勝，淮劇界稱之(zhi)為粉臉(lian)(lian)。

“二花(hua)臉”一般都是扮演(yan)較(jiao)有武功的人物，如《汴梁圖》的郭燕威等(deng)，身份較(jiao)高(gao)，穿靠披甲，偏重刀槍把子(zi)，屬油二花(hua)臉。《嘉興府(fu)》的馬快等(deng)地位較(jiao)低(di)，箭衣短打(da)(da)，長(chang)于跌滾翻(fan)打(da)(da)，為摔(shuai)打(da)(da)二花(hua)臉。還有一種擅演(yan)跳判的花(hua)臉，如《探陰山(shan)》的判官等(deng)，被稱(cheng)為做子(zi)花(hua)臉。

“三花(hua)(hua)臉”亦稱(cheng)小花(hua)(hua)臉，即小丑。文的如(ru)《活捉》的張文遠，要求口齒清楚，詼(hui)諧幽默。武的如(ru)《盜杯》的楊香武，講究身手(shou)矯健，靈活自如(ru)。也有些(xie)彩旦角色，如(ru)《金(jin)釵記》的老王婆。

●老少父母旦

“老少父母(mu)旦”指(zhi)的是(shi)老生、老旦、小(xiao)生、小(xiao)旦四個行當(dang)。

“老生(sheng)(sheng)”，凡年(nian)長(chang)的(de)(de)(de)男性角色都包括在(zai)內(nei)。有(you)以唱取(qu)勝的(de)(de)(de)，如《白虎堂》的(de)(de)(de)楊延昭(zhao)。有(you)以做為(wei)主的(de)(de)(de)，如《掃松下(xia)書》的(de)(de)(de)張廣才。還(huan)有(you)以身份區分的(de)(de)(de)，如《小琵(pi)琶》的(de)(de)(de)蔡崇監(jian)，被稱(cheng)為(wei)貧苦老生(sheng)(sheng)。《琵(pi)琶壽(shou)》的(de)(de)(de)王(wang)廷玉，則(ze)稱(cheng)為(wei)袍(pao)帶老生(sheng)(sheng)。還(huan)有(you)需(xu)要具備基(ji)本武(wu)功(gong)技(ji)巧的(de)(de)(de)一(yi)類角色。如《開(kai)封告狀(zhuang)》中身份較低(di)的(de)(de)(de)田(tian)忠，稱(cheng)為(wei)摔摜老生(sheng)(sheng)。另外，《贊(zan)貂(diao)》的(de)(de)(de)關羽(yu)，《秦(qin)香蓮》的(de)(de)(de)包拯等開(kai)紅、黑臉(lian)譜的(de)(de)(de)角色，在(zai)淮劇(ju)中，一(yi)般也都由(you)老生(sheng)(sheng)應行。

“老旦”，凡年長的(de)(de)女性角色(se)，全歸老旦行當。偏重于唱的(de)(de)，如《探寒(han)窯》的(de)(de)王母。較重于做的(de)(de)，如《清(qing)風亭》的(de)(de)賀(he)氏等。

“小(xiao)生(sheng)(sheng)(sheng)”，扮演著(zhu)年輕的(de)男性角(jiao)(jiao)色。包(bao)括(kuo)文弱儒雅的(de)文小(xiao)生(sheng)(sheng)(sheng)，如(ru)《鄭巧(qiao)姣(jiao)》的(de)桂中必等。武小(xiao)生(sheng)(sheng)(sheng)，如(ru)《白(bai)蛇傳》的(de)鶴童等。文武兼(jian)備的(de)文武小(xiao)生(sheng)(sheng)(sheng)，如(ru)《牙痕記(ji)》的(de)王金龍(long)等。淮劇中有許多家境貧困、命運(yun)坎坷的(de)小(xiao)生(sheng)(sheng)(sheng)角(jiao)(jiao)色，如(ru)《珍珠塔(ta)》的(de)方卿，《合同(tong)記(ji)》的(de)王清明等，一(yi)(yi)般(ban)都以大段(duan)唱詞見長。還(huan)有一(yi)(yi)種小(xiao)生(sheng)(sheng)(sheng)角(jiao)(jiao)色，風流瀟(xiao)灑(sa)，談情說愛(ai)，如(ru)《訪友》的(de)梁(liang)山伯，《羅英訪賢》的(de)羅英等，表演時較為(wei)輕松活潑。為(wei)與其(qi)他較嚴肅的(de)角(jiao)(jiao)色相區別(bie)，化妝時在額間(jian)多抹(mo)一(yi)(yi)滴紅(hong)油彩(cai)，俗(su)稱(cheng)一(yi)(yi)滴油生(sheng)(sheng)(sheng)。

“小(xiao)旦(dan)”，凡年輕的(de)(de)女性角(jiao)色(se)，均歸小(xiao)旦(dan)應工。其中有比(bi)較莊(zhuang)重的(de)(de)青衣，如《探寒窯》的(de)(de)王(wang)寶釧，《孝燈記(ji)》的(de)(de)王(wang)月英等(deng)。有比(bi)較活潑的(de)(de)花旦(dan)，如《汗(han)衫記(ji)》的(de)(de)馬姣鸞，《分裙記(ji)》的(de)(de)梁(liang)賽金等(deng)。還有較重于武打(da)的(de)(de)武旦(dan)，如《打(da)焦贊》的(de)(de)楊排風等(deng)。

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