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淮劇
0 票數:0 #國家級非物質文化遺產名錄#
淮劇,又名江淮戲、淮戲,是一種古老的地方戲曲劇種,源于清代江蘇省鹽城市和阜寧縣,發祥于近現代的上海市,現流行于江蘇省、上海市。2008年6月,上海淮劇團、 江蘇省鹽城市申報的淮劇經國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。2011年5月,江蘇省淮安市、泰州市聯合申報的淮劇經國務院批準被擴展入第三批國家級非物質文化遺產名錄。
  • 所在地/隸屬: 上海市,江蘇(su)省(sheng)
  • 所屬類別: 傳統戲劇(ju)
  • 遺產項目編號: Ⅳ-102
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相關項目

1、淮劇(上海市),編號:Ⅳ-102
(1)批次/類型:2008年(第二批),新增項目
(2)申報地區或單位:上海淮劇團
(3)保護單位:上海淮劇藝術傳習所(上海淮劇團)
2、淮劇(江蘇省),編號:Ⅳ-102
(1)批次/類型:2008年(第二批),新增項目
(2)申報地區或單位:江蘇省鹽城市
(3)保護單位:江蘇省淮劇團有限公司
3、淮劇(江蘇省),編號:Ⅳ-102
(1)批次/類型:2011年(第三批),擴展項目
(2)申報地區或單位:江蘇省淮安市
(3)保護單位:淮安市淮劇團
4、淮劇(江蘇省),編號:Ⅳ-102
(1)批次/類型:2011年(第三批),擴展項目
(2)申報地區或單位:江蘇省泰州市
(3)保護單(dan)位:泰州市(shi)淮劇團

歷史沿革

淮(huai)劇溯源—歌(ge)舞(wu)(wu)圖騰(teng)(teng)長江以北(bei)的(de)(de)(de)鹽(yan)淮(huai)地區(qu)(qu),自古巫風(feng)極(ji)盛。明、清以來,香火會、船頭會、火星(xing)會、青(qing)苗會等(deng)民間(jian)文(wen)化(hua)(hua)活動(dong)甚眾(zhong)。人們(men)設花壇(tan),揚(yang)門幡,擊鼓(gu)串(chuan)鈴,載(zai)歌(ge)載(zai)舞(wu)(wu),舉行驅(qu)邪納(na)吉,酬神(shen)祭鬼的(de)(de)(de)圖騰(teng)(teng)儀式。蘇北(bei)民間(jian)逢節(jie)或集鎮,都有(you)民間(jian)歌(ge)舞(wu)(wu)、打(da)花鼓(gu)、獅子(zi)舞(wu)(wu)、玩麒麟、舞(wu)(wu)龍燈(deng)(deng)、蕩湖船等(deng)本民族的(de)(de)(de)民間(jian)表演活動(dong)。為(wei)達人神(shen)共(gong)喜,娛樂(le)大眾(zhong),教化(hua)(hua)民眾(zhong)之(zhi)目的(de)(de)(de),一些燈(deng)(deng)會、廟會和(he)神(shen)會活動(dong)中(zhong),漸漸有(you)了由僮子(zi)妝扮(ban)人物,演唱故事之(zhi)類,內(nei)(nei)容(rong)多為(wei)神(shen)書、勸世文(wen)等(deng),這(zhe)可以看作是淮(huai)劇萌芽的(de)(de)(de)藝術(shu)土(tu)壤;鹽(yan)淮(huai)地區(qu)(qu),是江淮(huai)方言區(qu)(qu),屬北(bei)方語(yu)系,又受(shou)到吳語(yu)影響,無卷(juan)舌音(yin)。尤其建湖一地,語(yu)音(yin)純(chun)正(zheng),四聲分明,尖、團字清楚,具(ju)有(you)相(xiang)對的(de)(de)(de)穩(wen)定性,相(xiang)傳(chuan)有(you)“中(zhong)州韻”之(zhi)稱,這(zhe)是淮(huai)劇念(nian)白的(de)(de)(de)語(yu)言基礎。古戰國時代(dai)的(de)(de)(de)“儺(nuo)”,經過了長期的(de)(de)(de)衍化(hua)(hua)、精進(jin),內(nei)(nei)容(rong)不斷(duan)豐富而最終成為(wei)——香火戲。

香火戲時期

香火(huo)戲的(de)(de)演(yan)出(chu),主要(yao)依附于(yu)僮(tong)子做(zuo)香火(huo)的(de)(de)巫(wu)覡活動,時常(chang)在(zai)酬神(shen)、祭祀、興集、廟會或者是喜(xi)慶活動中(zhong)(zhong)演(yan)出(chu)。明(ming)代(dai)天啟年(nian)間,鹽(yan)淮地區的(de)(de)出(chu)殯有演(yan)劇之習俗。江(jiang)蘇省建湖縣《恒濟公(gong)社志》中(zhong)(zhong)有記載——明(ming)弘治(zhi)元(yuan)年(nian)(1488年(nian)),建湖縣小袁莊(zhuang)有個名叫“胡仁(ren)”的(de)(de)僮(tong)子,這(zhe)段文字是首次(ci)記錄(lu)香火(huo)戲藝(yi)人的(de)(de)記載。清朝康熙年(nian)間,河廳會議演(yan)劇——《鳴鳳(feng)記》。乾隆十一年(nian)(1764年(nian))以后,皇帝(di)弘歷(li)南(nan)巡,兩淮鹽(yan)務御前(qian)承應,“例蓄花雅(ya)兩部,以備大(da)戲。”今(jin)鹽(yan)城市上岡石橋頭(tou)《呂(lv)氏家譜》中(zhong)(zhong)有如下記載:“嘉慶元(yuan)年(nian)(1796年(nian)),呂(lv)氏九世(shi)世(shi)凰(huang)公(gong)演(yan)香火(huo)戲。”這(zhe)段文字,是迄今(jin)最早的(de)(de)、關(guan)于(yu)淮劇演(yan)出(chu)的(de)(de)史(shi)料記錄(lu)。

香(xiang)火戲的唱腔由(you)(you)東(dong)、西兩大支流匯合而成(cheng)。東(dong)路(lu)的鹽(yan)城(cheng)、阜寧等下(xia)(xia)河(he)地區演(yan)唱香(xiang)火調(diao)(diao),也稱(cheng)(cheng)“下(xia)(xia)河(he)調(diao)(diao)”,由(you)(you)門彈詞曲(qu)調(diao)(diao)和香(xiang)火會(hui)僮子調(diao)(diao)衍變(bian)而成(cheng),音(yin)調(diao)(diao)剛柔相濟;西路(lu)的清江、淮安、寶應等上河(he)地區演(yan)唱淮調(diao)(diao),又稱(cheng)(cheng)“淮蹦子”,由(you)(you)田歌、勞動號子發展(zhan)而來,音(yin)調(diao)(diao)高(gao)亢(kang)粗獷。演(yan)出沒有弦樂伴奏,僅有大鑼、小(xiao)鑼、響板和竹根鼓(gu)。

田歌時期

鹽(yan)淮(huai)地(di)域的(de)(de)(de)鹽(yan)工、船工、漁民(min)(min)、農(nong)民(min)(min)和(he)手工業者(zhe)等各行(xing)業勞(lao)動者(zhe),他(ta)們在(zai)勞(lao)作之時,習(xi)慣隨(sui)口(kou)(kou)唱(chang)(chang)、和(he)田(tian)歌(ge)(ge),秧(yang)歌(ge)(ge),牛歌(ge)(ge)和(he)號子等,以(yi)(yi)鼓(gu)勁力。一(yi)些田(tian)歌(ge)(ge)、民(min)(min)謠吸收了(le)(le)花鼓(gu)和(he)蓮湘的(de)(de)(de)舞蹈,形(xing)成了(le)(le)以(yi)(yi)說唱(chang)(chang)為(wei)(wei)(wei)主的(de)(de)(de)地(di)方小(xiao)戲。從業人員(yuan)均為(wei)(wei)(wei)普(pu)通(tong)民(min)(min)眾(zhong)(zhong),忙時務工種田(tian),閑(xian)時唱(chang)(chang)戲,逢慶豐收祭(ji)祀等,便(bian)參與做神會的(de)(de)(de)演出。傳(chuan)唱(chang)(chang)于(yu)田(tian)間(jian)(jian)街巷(xiang)的(de)(de)(de)民(min)(min)間(jian)(jian)小(xiao)曲(qu)(qu)(qu),經歷長(chang)期的(de)(de)(de)口(kou)(kou)口(kou)(kou)相傳(chuan),又不斷(duan)衍化(hua)、變革(ge),形(xing)成了(le)(le)若干較為(wei)(wei)(wei)固定的(de)(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)調,謂之“門(men)(men)嘆(tan)詞(ci)”。據史(shi)料(liao)記載(zai),清(qing)嘉(jia)慶前后,天災人禍(huo)頻(pin)頻(pin),鹽(yan)淮(huai)逃荒者(zhe)甚眾(zhong)(zhong)。走投無(wu)路的(de)(de)(de)鹽(yan)淮(huai)難民(min)(min),為(wei)(wei)(wei)求(qiu)生存、溫飽(bao),效法散(san)班藝(yi)人,以(yi)(yi)云板擊拍,沿門(men)(men)清(qing)唱(chang)(chang)民(min)(min)間(jian)(jian)小(xiao)唱(chang)(chang)、小(xiao)曲(qu)(qu)(qu),以(yi)(yi)行(xing)乞(qi)求(qiu)生,史(shi)稱“門(men)(men)嘆(tan)詞(ci)”或“門(men)(men)彈(dan)詞(ci)”、“門(men)(men)談詞(ci)”等。香火戲藝(yi)人和(he)門(men)(men)嘆(tan)詞(ci)藝(yi)人結(jie)伙搭班,時聚時散(san),露天演出“對(dui)子戲”、“三小(xiao)戲”。門(men)(men)嘆(tan)詞(ci)傳(chuan)唱(chang)(chang)之時,也正是徽班演出昌盛之時。受此影響(xiang),門(men)(men)嘆(tan)詞(ci)這種簡單的(de)(de)(de)劇(ju)藝(yi),也在(zai)演出實踐中不斷(duan)變革(ge)、創(chuang)新成長(chang):內容上(shang)(shang),門(men)(men)嘆(tan)詞(ci)從段口(kou)(kou)小(xiao)唱(chang)(chang)逐(zhu)步(bu)發展(zhan)(zhan)為(wei)(wei)(wei)具有簡單故事(shi)情節的(de)(de)(de)民(min)(min)間(jian)(jian)戲文;形(xing)式上(shang)(shang),門(men)(men)嘆(tan)詞(ci)從唱(chang)(chang)“散(san)腳”逐(zhu)步(bu)發展(zhan)(zhan)為(wei)(wei)(wei)唱(chang)(chang)“關書”,搭墩子乃至小(xiao)場戲;曲(qu)(qu)(qu)調上(shang)(shang),門(men)(men)嘆(tan)詞(ci)的(de)(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)調就(jiu)是運(yun)用(yong)民(min)(min)間(jian)(jian)小(xiao)調。

鹽淮小戲時期

清(qing)同治元年(nian)(1862年(nian)前(qian)后),鹽淮地區形成了以(yi)(yi)“門嘆詞”藝(yi)術(shu)形式為(wei)基礎和(he)(he)主(zhu)體的(de),新的(de)戲曲(qu)劇種——鹽淮小(xiao)戲,也(ye)稱(cheng)(cheng)為(wei)“三可(ke)子(zi)”。“三可(ke)子(zi)”之來由(you)傳說(shuo)不一,較(jiao)為(wei)可(ke)信(xin)的(de)說(shuo)法是“三可(ke)”為(wei)“河(he)”,因(yin)該(gai)劇種源于上(shang)河(he)、里河(he)和(he)(he)下(xia)河(he)地區,故當(dang)時藝(yi)人行話俗稱(cheng)(cheng)“三可(ke)子(zi)”。鹽淮小(xiao)戲的(de)唱腔,是由(you)東(dong)路(lu)、西路(lu)兩大(da)支流(liu)匯合而(er)成的(de)。東(dong)路(lu)的(de)鹽城、阜寧等下(xia)河(he)地區,以(yi)(yi)演唱下(xia)河(he)調(diao)、靠把調(diao)、南昌調(diao)為(wei)主(zhu),音調(diao)剛柔相(xiang)濟;西路(lu)的(de)淮安、淮陰、寶應上(shang)河(he)和(he)(he)里河(he)地區,以(yi)(yi)演唱淮崩子(zi)為(wei)主(zhu),音調(diao)高(gao)亢激越(yue)。當(dang)時的(de)伴奏,場面上(shang)有(you)大(da)鑼(luo)、小(xiao)鑼(luo)、響板(ban)、以(yi)(yi)及竹根鼓組成,尚無弦(xian)樂。鹽淮小(xiao)戲以(yi)(yi)演唱一家(jia)一戶的(de)愿(yuan)戲為(wei)主(zhu),以(yi)(yi)其鄉音土調(diao)博得鄉民喝彩(cai)。

徽夾可時期

鹽(yan)淮(huai)(huai)小(xiao)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)誕生(sheng)(sheng)之日,正值徽班(ban)在(zai)這一地區昌(chang)盛(sheng)之時。同(tong)(tong)治三年(1864年),會主為兼顧(gu)各階層欣賞情趣,時邀徽劇(ju)(ju)(ju)和(he)鹽(yan)淮(huai)(huai)小(xiao)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)同(tong)(tong)臺演(yan)(yan)出,史稱“徽夾可(ke)”。隨(sui)著徽班(ban)藝(yi)人們紛紛轉入(ru)鹽(yan)淮(huai)(huai)小(xiao)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)班(ban),兩(liang)個劇(ju)(ju)(ju)種同(tong)(tong)班(ban)哺育(yu),互相(xiang)兼容,同(tong)(tong)臺演(yan)(yan)出。這樣一來,無論是劇(ju)(ju)(ju)目,曲(qu)調,還是表(biao)演(yan)(yan)程式,鹽(yan)淮(huai)(huai)小(xiao)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)都極大地受益于徽劇(ju)(ju)(ju)。鹽(yan)淮(huai)(huai)小(xiao)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)吸(xi)收(shou)(shou)徽班(ban)藝(yi)術,不(bu)斷獲得改(gai)良和(he)壯大。行當由原(yuan)本的(de)“三小(xiao)”(小(xiao)生(sheng)(sheng)、小(xiao)旦、小(xiao)丑(chou)(chou)),發(fa)展到“生(sheng)(sheng)、旦、凈、丑(chou)(chou)”諸行。演(yan)(yan)出從只唱(chang)(chang)不(bu)做,到吸(xi)收(shou)(shou)徽班(ban)表(biao)演(yan)(yan)程式,表(biao)演(yan)(yan)上開(kai)始講究“一引、二白(bai)、三笑、四哭、規模格局”。又(you)吸(xi)收(shou)(shou)徽劇(ju)(ju)(ju)武功,與香火(huo)(huo)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)原(yuan)有武術、雜技相(xiang)融匯,出現以武戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)見長的(de)劇(ju)(ju)(ju)目和(he)演(yan)(yan)員(yuan)。嚴大罐、嚴二罐等人,將徽劇(ju)(ju)(ju)[高撥(bo)子(zi)]按照僮子(zi)所(suo)唱(chang)(chang)[南昌(chang)調]的(de)結構要求,發(fa)展成(cheng)[靠把調](因(yin)用于靠把老生(sheng)(sheng)而得名),成(cheng)為準(zhun)劇(ju)(ju)(ju)的(de)常用曲(qu)調。鼓師單連發(fa)引進徽剛鑼鼓經,豐富了香火(huo)(huo)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)場面伴奏。京(jing)劇(ju)(ju)(ju)取(qu)代徽劇(ju)(ju)(ju)流(liu)行后,香火(huo)(huo)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)又(you)與京(jing)劇(ju)(ju)(ju)同(tong)(tong)臺,謂之“皮(pi)(黃)夾可(ke)”,藝(yi)術上又(you)受到京(jing)劇(ju)(ju)(ju)的(de)影(ying)響(xiang)。至20世紀初,香火(huo)(huo)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)班(ban)社已遍及(ji)鹽(yan)淮(huai)(huai)鄉村。

江北戲時期

民國(guo)元年(nian)(1912年(nian))以后(hou),香火(huo)戲開始南下,淮劇(ju)藝(yi)人何孔德、何孔標(biao)、陳達三等,把淮劇(ju)帶(dai)到上(shang)海演唱,還(huan)陸續去滬寧線及杭(hang)嘉湖一帶(dai)演出,稱(cheng)為(wei)“江淮戲”或“江北小(xiao)戲”。民國(guo)16年(nian),在上(shang)海,謝(xie)長鈺與(yu)琴(qin)師戴(dai)寶雨(yu)等合作(zuo),借鑒京劇(ju)拉弦(xian)托腔的方法,在[呵大海]的基礎上(shang)創作(zuo)新腔。起初由戴(dai)寶雨(yu)用(yong)四胡伴奏,后(hou)改用(yong)二(er)胡,是淮劇(ju)用(yong)拉弦(xian)樂器伴奏的開始,故被(bei)稱(cheng)為(wei)[拉調(diao)]。

民國二(er)十一年(nian)(1932年(nian)),常(chang)演于鹽淮(huai)一帶(dai)的(de)楊金花將[淮(huai)蹦子]加(jia)以改造,使之既保持西路高亢粗獷風格,又有東(dong)路柔和抒(shu)情的(de)韻(yun)味(wei),被群眾稱為[軟淮(huai)蹦]。

民(min)國二十(shi)八年(nian)(1939年(nian)),筱(xiao)文艷與何叫天在上(shang)海高(gao)升(sheng)大戲院演出《七世(shi)姻(yin)緣》時,與琴(qin)師高(gao)小(xiao)毛等在[拉調]基礎上(shang)又創造(zao)了[自由(you)調],使淮(huai)劇唱(chang)腔(qiang)大大地(di)增強了表(biao)現(xian)力。之后,何叫天又創出了“連環句”唱(chang)調,進一步豐富了“自由(you)調”。至此,淮(huai)劇聲腔(qiang)[淮(huai)調]、[拉調]、[自由(you)調]三大主調的(de)格局(ju)已經奠定。

抗(kang)日戰爭(zheng)初期(qi),鹽(yan)淮多數(shu)城(cheng)鎮淪陷(xian),戲班從城(cheng)市(shi)退回(hui)農(nong)村,多數(shu)班社解散。

40年代初,鹽阜一帶成為中國共產(chan)黨領導(dao)的抗日(ri)民(min)主(zhu)根據地,許多淮(huai)戲藝人也積極參加(jia)抗日(ri)宣(xuan)傳(chuan)演出(chu),淮(huai)戲成為宣(xuan)傳(chuan)抗日(ri)的一個重要手段。

民(min)國三十一年(nian)(1942年(nian)),蘇(su)北文(wen)(wen)工團(tuan)凡一、方徨、常虹、雪(xue)飛(fei)4人組成淮(huai)戲(xi)(xi)研究(jiu)小組。10月,新(xin)四軍軍部(bu)幫(bang)助阜寧縣成立了(le)(le)停(ting)翅鄉文(wen)(wen)工團(tuan),先后(hou)編(bian)演了(le)(le)40多出(chu)現代淮(huai)戲(xi)(xi)。毛(mao)澤東《在延安文(wen)(wen)藝座(zuo)談會上(shang)的(de)(de)講(jiang)話》發表后(hou),鹽(yan)阜地區先后(hou)成立了(le)(le)9個縣文(wen)(wen)工團(tuan),每團(tuan)均設淮(huai)戲(xi)(xi)組(隊),連同各(ge)鄉鎮的(de)(de)業余劇(ju)團(tuan),共上(shang)演了(le)(le)自編(bian)的(de)(de)600多出(chu)現代淮(huai)戲(xi)(xi)。

民(min)國三十三年(nian)(1944年(nian))9月(yue),中(zhong)共(gong)鹽阜(fu)區黨委(wei)宣(xuan)傳部舉辦為期兩(liang)月(yue)的各(ge)縣文工團集訓班(ban),劇作(zuo)家(jia)阿(a)英和鹽城(cheng)地委(wei)宣(xuan)傳部副部長王闌西多次為學員講(jiang)課。《鹽阜(fu)大眾報》開(kai)辟《文化(hua)娛樂》專(zhuan)欄(lan),發(fa)表(biao)淮(huai)戲劇本和演唱材料(liao)。這期間(jian),新文藝工作(zuo)者除了編(bian)寫劇本、演唱材料(liao)之外(wai),對淮(huai)戲唱腔的發(fa)展亦有貢獻。如章枚(mei)為《照減不誤》、《漁(yu)濱河邊》兩(liang)劇改編(bian)的[新淮(huai)調(diao)(diao)]、[新拉調(diao)(diao)]、[新悲調(diao)(diao)],由雪飛(fei)演唱。

民國三(san)十四年(1945年),雪飛演(yan)唱的(de)《劉桂英(ying)是朵大紅(hong)(hong)花》,曲(qu)調(diao)也是在[拉調(diao)]基礎(chu)上改編的(de),稱為[大紅(hong)(hong)花調(diao)](即[淮悲調(diao)]),已成為淮劇的(de)常用曲(qu)詞。

淮劇時期

中華人(ren)民共和國(guo)成立(li)(li)后,1953年正式(shi)采用了淮(huai)劇這一(yi)稱(cheng)號(hao),1953年5月成立(li)(li)了上(shang)海人(ren)民淮(huai)劇團(上(shang)海淮(huai)劇團前身),1956年11月在南京成立(li)(li)了江(jiang)蘇省淮(huai)劇團。

在(zai)筱文艷、何叫天的(de)帶領下,上海“人淮”一旦有新(xin)戲,蘇北各淮劇團體立即公(gong)演(yan),使得上海發揮了(le)淮劇這個劇種的(de)龍頭(tou)帶動作用(yong),解放初(chu)期(qi)(qi)至“文革”前,淮劇這個地方劇種進入(ru)了(le)一個大繁(fan)榮的(de)發展期(qi)(qi)。

1951年(nian),以(yi)(yi)何叫天、筱文艷(yan)為正、副團長(chang)的(de)(de)聯誼劇(ju)(ju)團和以(yi)(yi)馬麟(lin)(lin)童(tong)為團長(chang)的(de)(de)麟(lin)(lin)童(tong)劇(ju)(ju)團合(he)并(bing)成淮光淮劇(ju)(ju)團。淮光淮劇(ju)(ju)團的(de)(de)誕(dan)生,結束了淮劇(ju)(ju)進入上海后從江北戲(xi)到江淮戲(xi)的(de)(de)稱呼,淮劇(ju)(ju)自此(ci)有了自己的(de)(de)名字,1953年(nian),它被國家正式(shi)定名為“淮劇(ju)(ju)”。

從50年代(dai)初開始到“文化大革(ge)命”前,淮劇藝術中(zhong)的劇本(ben)制(zhi)、導演制(zhi)、舞(wu)美(mei)設計(ji)逐步取代(dai)了幕表(biao)制(zhi)和“一桌兩椅”。

“文化大革命”期間,多數淮劇團(tuan)被(bei)迫解(jie)散,損失慘重。

1976年,粉碎“江青反革(ge)命集團”后,淮劇工作者(zhe)立即投入新的創(chuang)(chuang)作。1979年后,許多淮劇團恢(hui)復建(jian)制,除恢(hui)復上演傳統劇目(mu)外(wai),現代戲的創(chuang)(chuang)作取得了(le)相應的成就(jiu)。

2008年6月(yue),上海淮劇(ju)團(tuan)、江(jiang)蘇省鹽城市申(shen)報的淮劇(ju)被列入第二(er)批國家(jia)級非物質文化(hua)遺產名(ming)錄(lu)(lu)。2011年5月(yue),江(jiang)蘇省淮安市、泰(tai)州市聯合申(shen)報的淮劇(ju)經國務院批準被擴展入第三(san)批國家(jia)級非物質文化(hua)遺產名(ming)錄(lu)(lu)。

經典劇目

●淮(huai)劇的(de)早(zao)期劇目

早期(qi)的(de)(de)淮劇有(you)(you)生活小戲《小打(da)瓦》、《種(zhong)大麥》、《大補缸(gang)》、《磨豆腐(fu)》、《對舌》、《趕腳》、《巧(qiao)奶奶罵貓(mao)》等(deng)(deng),內(nei)(nei)容簡單純樸,語(yu)言詼諧風(feng)趣,生活氣息(xi)濃郁,具有(you)(you)鮮明(ming)的(de)(de)民族(zu)風(feng)格(ge)和地方特色;大戲則(ze)有(you)(you)“九蓮十(shi)三(san)英(ying)(ying)”(即《秦(qin)香(xiang)蓮》、《藍玉蓮》等(deng)(deng)9本(ben)帶“蓮”字的(de)(de)戲和《王(wang)二(er)英(ying)(ying)》、《蘇迪英(ying)(ying)》等(deng)(deng)13本(ben)帶“英(ying)(ying)”字的(de)(de)戲)、“七十(shi)二(er)記(ji)(ji)”(以各種(zhong)傳奇故事而(er)定名)。它們有(you)(you)實詞和專(zhuan)有(you)(you)曲調,有(you)(you)一定表(biao)演程式,并有(you)(you)生、旦、凈、末(mo)、丑等(deng)(deng)角色的(de)(de)分行,已初具戲劇的(de)(de)形式。其內(nei)(nei)容多為(wei)反(fan)對暴(bao)政,抨擊見利(li)忘義,歌頌男(nan)女之間的(de)(de)真(zhen)摯(zhi)情愛。同期(qi),還(huan)曾出現(xian)過根據真(zhen)人(ren)真(zhen)事編演而(er)成的(de)(de)“四大奇案劇”,即《丁黃氏(shi)》、《急拿王(wang)兆》、《藥茶(cha)記(ji)(ji)》和《鴨湯記(ji)(ji)》。

幕表連臺本戲始于20世紀20年(nian)代,曾盛(sheng)行一時(shi),主要有《楊(yang)家將》、《岳(yue)飛》、《飛龍傳》、《日月圓》、《安邦定國志》、《封神榜》、《七國志》、《孟麗君》、《鄭巧嬌》、《乾(qian)隆傳》、《彭公案》、《施(shi)公案》等。這些劇(ju)目(mu)大多根據(ju)歷史傳說和民間(jian)故事改編,有些劇(ju)目(mu)在(zai)流行演出中固定下來(lai),成為(wei)后來(lai)淮劇(ju)的(de)保(bao)留(liu)劇(ju)目(mu)。

20世紀40年(nian)代前后,出現了本頭(tou)戲《三(san)女搶板(ban)》、《舍妻審妻》等(deng),并延續至今。

●淮(huai)劇(ju)的古裝(zhuang)劇(ju)目

當代,仍在戲臺上傳(chuan)唱的(de)古(gu)(gu)裝劇目(mu)有(you)《趙五(wu)娘》(又名《琵(pi)琶記(ji)(ji)》)、《蓮(lian)花庵》、《孔雀東南飛(fei)》、《孟麗(li)君》、《打金枝》、《牙痕記(ji)(ji)》(又名《安壽保賣身(shen)》)、《血手印》、《玉(yu)杯(bei)緣》、《荊釵記(ji)(ji)》、《孟姜女》、《臘月(yue)雷》、《吳漢三殺》、《九件衣(yi)》(又名《嫁衣(yi)血案(an)》)、《啞女告(gao)狀(zhuang)(zhuang)》、《恩(en)仇記(ji)(ji)》、《柜中緣》、《白蛇傳(chuan)》、《李(li)翠蓮(lian)》、《岳(yue)飛(fei)》、《團圓之后》、《鳳還巢(chao)》(又名《洞房驚奇》)、《藍橋會》、《千里送京娘》、《狀(zhuang)(zhuang)元(yuan)袍》、《官禁民燈》、《金龍與(yu)蜉蝣》、《西楚霸王》、《千古(gu)(gu)韓(han)非(fei)》、《藍齊格(ge)格(ge)》、《李(li)斯》等。

●淮劇的現代劇目

現代戲始(shi)于抗日戰爭時期,迄(qi)今創(chuang)作演出了(le)數以千計的劇(ju)(ju)目,代表劇(ju)(ju)目有《照減(jian)不誤》、《漁濱河(he)邊(bian)》、《一家人》、《海港》、《打(da)碗(wan)記(ji)》、《離(li)婚(hun)記(ji)》、《奇(qi)婚(hun)記(ji)》、《家有長子》、《太陽花》、《一江(jiang)春水(shui)向東流》、《嗩(suo)吶聲聲》、《雞毛(mao)蒜皮》、《十(shi)品村官》、《剃頭匠與理(li)發師》、《諾言》等(deng)。

藝術特色

語言

淮(huai)劇語言(yan)(yan)是以今江(jiang)淮(huai)官(guan)話的(de)(de)方(fang)言(yan)(yan)為基調,并(bing)兼顧附近的(de)(de)淮(huai)安、鹽阜等(deng)地(di)(di)(di)方(fang)言(yan)(yan)而戲(xi)曲(qu)化的(de)(de)一(yi)種(zhong)舞臺語言(yan)(yan)。建湖縣地(di)(di)(di)處(chu)淮(huai)劇藝(yi)術發祥地(di)(di)(di)的(de)(de)中段,歷史上的(de)(de)僮子、香火戲(xi)藝(yi)人大多出生于此。該地(di)(di)(di)的(de)(de)語言(yan)(yan)與周圍(wei)地(di)(di)(di)區相比,具有語調工(gong)穩、四聲分明(ming)、五音(yin)齊全(quan)、富于韻味、發音(yin)純正、悅耳動聽等(deng)優(you)點,為不同(tong)時期的(de)(de)淮(huai)劇藝(yi)人所采用(yong)。

1961年,淮(huai)劇藝術考(kao)定(ding)委員會界定(ding)淮(huai)劇語言以建湖縣方言語音為基調,同時適當吸收周圍地(di)區具有普遍意義的個別(bie)字音加以豐富。

淮劇語言(yan)在(zai)長期的實踐中(zhong)逐步形成了20個(ge)韻(yun)(yun)(yun)部。其中(zhong)四(si)聲(sheng)(sheng)韻(yun)(yun)(yun)14個(ge),即(ji)(ji)爬沙、婆娑、圖書、愁(chou)收(shou)、喬梢、開懷、齊(qi)西、談山、田仙、辰生、琴(qin)心、垂灰(hui)、常商、蓬松。實際運用中(zhong),通(tong)常將“辰生”和“琴(qin)心”混合使用。14個(ge)四(si)聲(sheng)(sheng)韻(yun)(yun)(yun)中(zhong),陰(yin)平、陽(yang)平字(zi)(zi)因在(zai)唱(chang)詞(ci)中(zhong)專用于下句,故稱(cheng)為(wei)(wei)下韻(yun)(yun)(yun);上(shang)聲(sheng)(sheng)、去聲(sheng)(sheng)字(zi)(zi)專用于上(shang)句,則(ze)稱(cheng)之為(wei)(wei)上(shang)韻(yun)(yun)(yun)。此外,還有6個(ge)入(ru)聲(sheng)(sheng)韻(yun)(yun)(yun),即(ji)(ji)霍托、活潑、六足、黑(hei)特、邋遢、鍋(guo)鐵。入(ru)聲(sheng)(sheng)不分(fen)上(shang)、下,習(xi)慣稱(cheng)之為(wei)(wei)“一字(zi)(zi)韻(yun)(yun)(yun)”。

唱腔

淮劇(ju)唱(chang)腔(qiang)除了新淮調(diao)(diao)(diao)、新悲(bei)調(diao)(diao)(diao)等(deng)主要(yao)唱(chang)調(diao)(diao)(diao)外(wai),尚有(you)〔南昌調(diao)(diao)(diao)〕、〔淮悲(bei)調(diao)(diao)(diao)〕、〔春(chun)調(diao)(diao)(diao)〕、〔十字(zi)調(diao)(diao)(diao)〕、〔下河調(diao)(diao)(diao)〕、〔葉子(zi)調(diao)(diao)(diao)〕等(deng)腔(qiang)調(diao)(diao)(diao),以及部分(fen)來(lai)自(zi)民歌、小曲(qu)的調(diao)(diao)(diao)子(zi),如〔磨房調(diao)(diao)(diao)〕、〔補(bu)缸調(diao)(diao)(diao)〕、〔跳槽(cao)調(diao)(diao)(diao)〕、〔八段錦〕、〔藍(lan)橋調(diao)(diao)(diao)〕等(deng)。伴(ban)奏樂器有(you)二胡(hu)、三(san)弦、揚琴(qin)、笛、嗩(suo)吶等(deng);打擊樂器有(you)扁鼓(gu)(gu)、蘇鑼(luo)(luo)、鐃鈸、堂鑼(luo)(luo)等(deng)。在鹽阜“花鼓(gu)(gu)鑼(luo)(luo)”、“僮子(zi)鑼(luo)(luo)”、“麒麟鑼(luo)(luo)”基礎上發展起(qi)來(lai)的一整套伴(ban)唱(chang)鑼(luo)(luo)鼓(gu)(gu),具有(you)鮮(xian)明(ming)的藝(yi)術特色。

音樂

淮(huai)(huai)劇(ju)從唱法表(biao)演(yan)還(huan)可以(yi)分為“西(xi)路(lu)淮(huai)(huai)劇(ju)和(he)(he)東(dong)路(lu)淮(huai)(huai)劇(ju)”,西(xi)路(lu)淮(huai)(huai)劇(ju)主(zhu)(zhu)要(yao)是(shi)淮(huai)(huai)安和(he)(he)寶應地(di)區,該地(di)區是(shi)早期淮(huai)(huai)劇(ju)的發源(yuan)地(di),表(biao)演(yan)唱法以(yi)“老淮(huai)(huai)調”為主(zhu)(zhu)調,表(biao)演(yan)略顯生(sheng)硬;東(dong)路(lu)淮(huai)(huai)劇(ju)以(yi)鹽(yan)(yan)阜(fu)地(di)區為主(zhu)(zhu)要(yao)發源(yuan)地(di),表(biao)演(yan)唱法以(yi)“自由調”為主(zhu)(zhu)調,表(biao)演(yan)靈(ling)活(huo)。從地(di)區來分可分為“南(nan)片(pian)和(he)(he)北片(pian)”,南(nan)片(pian)主(zhu)(zhu)要(yao)指(zhi)上海和(he)(he)周邊地(di)區,北片(pian)主(zhu)(zhu)要(yao)指(zhi)鹽(yan)(yan)阜(fu)兩淮(huai)(huai)揚泰等地(di)區。

曲體

淮(huai)(huai)劇唱(chang)腔的曲體(ti)結構,系從原(yuan)無伴奏高(gao)腔音(yin)樂(le)系統演化為(wei)戲(xi)曲化、抒情性的板腔音(yin)樂(le)體(ti)系。香火戲(xi)時期主要唱(chang)腔《香火調》、《淮(huai)(huai)蹦子(zi)》,分(fen)別源(yuan)于門嘆詞、“僮(tong)子(zi)腔”和(he)靖江、淮(huai)(huai)安(an)、寶應地區(qu)的田歌、號子(zi)等。

由于歷(li)代(dai)(dai)藝(yi)人的不斷吸收(shou)創(chuang)造,到30年代(dai)(dai)末(mo),淮劇(ju)逐步形(xing)成《拉調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)》、《淮調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)》、《自由調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)》三大(da)主調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)。圍繞三大(da)主調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)而派(pai)生的曲(qu)牌有(you)《葉(xie)子(zi)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)》、《穿(chuan)十字》、《南昌調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)》、《下河調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)》、《淮悲調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)》、《大(da)悲調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)》等數十首。與此同時,從民(min)間小(xiao)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)中吸收(shou)并衍化成戲(xi)曲(qu)唱腔的還有(you)《蘭(lan)橋調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)》、《八(ba)段(duan)錦》、《打菜(cai)臺》、《柳葉(xie)子(zi)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)》、《拜(bai)年調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)》等160多(duo)首。這些曲(qu)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)除部分民(min)間小(xiao)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)外,其主調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)的調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)式、調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)性(xing)都(dou)較相近,結(jie)構形(xing)式亦完整(zheng)統(tong)一。

淮(huai)劇的(de)打擊樂是(shi)在《香火調》鑼(luo)鼓的(de)基(ji)礎(chu)上,廣泛吸取了民間《麒麟鑼(luo)》、《花鼓鑼(luo)》等,經(jing)過衍變,形成了淮(huai)劇特(te)有的(de)鑼(luo)鼓譜(pu)。此外,以扁鼓、鐃(nao)鈸、堂鼓組合而成的(de)打擊樂器配置,音色(se)渾厚,色(se)調明(ming)朗粗獷。

主調

淮(huai)劇(ju)的(de)唱腔(qiang)音樂(le)屬(shu)板(ban)腔(qiang)體,以[淮(huai)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)]、[拉(la)(la)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)]、[自由(you)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)]為三大(da)主(zhu)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)。[淮(huai)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)]高(gao)亢(kang)激越(yue),訴(su)說(shuo)性強,大(da)多(duo)用于敘事。拉(la)(la)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)委(wei)婉細膩,線條清新,適(shi)用于抒情性的(de)場(chang)景;[自由(you)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)]旋律流暢,可塑性大(da),具有(you)綜合性的(de)表(biao)現(xian)性能。圍繞三大(da)主(zhu)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)而(er)派生(sheng)出來的(de)一(yi)些曲(qu)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao),如(ru)一(yi)字(zi)(zi)腔(qiang)、葉字(zi)(zi)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、穿十字(zi)(zi)、南(nan)昌調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、下河(he)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、淮(huai)悲調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、大(da)悲調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)等,以及從民間(jian)小調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)演(yan)化的(de)[藍橋調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)]、[八段錦]、[打菜苔]、[柳葉子(zi)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)]、[拜年(nian)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)]等,都(dou)有(you)各自表(biao)現(xian)性能的(de)輔助曲(qu)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)。各種(zhong)(zhong)曲(qu)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)共(gong)一(yi)百多(duo)個,其主(zhu)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)的(de)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)式(shi)(shi)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)性相近(jin),基(ji)本為徵調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)式(shi)(shi)、商調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)式(shi)(shi)、羽調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)式(shi)(shi)三種(zhong)(zhong)類型,并均有(you)完整的(de)起、落板(ban)與丟、接板(ban)的(de)結構(gou)形式(shi)(shi),它(ta)們又和(he)淮(huai)劇(ju)特有(you)的(de)伴唱鑼鼓相連(lian)。

聲調

在聲調(diao)的(de)(de)發(fa)展(zhan)上,早期淮劇以老淮調(diao)和靠(kao)把調(diao)為主(zhu),唱(chang)腔(qiang)基本是(shi)曲(qu)牌聯綴結構,未采用(yong)管弦(xian)樂(le)器奏。1930年(nian)前后,戴寶雨、梁廣友(you)、謝長鈺等(deng)人(ren),又在香(xiang)火(huo)調(diao)的(de)(de)基礎上,采用(yong)二胡伴奏新(xin)調(diao),因(yin)二胡用(yong)琴弓(gong)拉奏,故(gu)名(ming)拉調(diao)。1912年(nian),何(he)孔(kong)德、陳達三等(deng)把淮劇帶到上海。何(he)叫天又創出連環句唱(chang)調(diao),進一步(bu)豐富了自由(you)調(diao)隨表現(xian)內(nei)容的(de)(de)不斷(duan)更新(xin),淮劇的(de)(de)流派(pai)唱(chang)腔(qiang)也出現(xian)了紛呈并茂的(de)(de)繁榮景象。早在淮調(diao)和〔呵大咳〕形(xing)成階段(甚(shen)至在香(xiang)火(huo)戲階段),因(yin)為語言等(deng)因(yin)素,主(zhu)體(ti)曲(qu)調(diao)就有東(dong)、西(xi)路(lu)派(pai)系(xi)之分。東(dong)路(lu)唱(chang)腔(qiang)富于旋律,音(yin)調(diao)純和;西(xi)路(lu)唱(chang)腔(qiang)近似口語化(hua),短(duan)促(cu)強(qiang)硬。

建國(guo)后,流行在(zai)江(jiang)南的(de)(de)淮(huai)劇(ju)以自由調為主(zhu)體貫(guan)串發展,清新(xin)明快;而蘇北的(de)(de)淮(huai)劇(ju),仍然保持(chi)以淮(huai)調、拉調為主(zhu)要(yao)發展線(xian)路(lu)的(de)(de)做法(fa),鄉土氣息(xi)甚濃。不少有成就的(de)(de)淮(huai)劇(ju)著(zhu)名演員,從(cong)這些不同聲腔(qiang)體系中創(chuang)造新(xin)腔(qiang),如筱派(pai)(筱文(wen)艷)、馬派(pai)(馬麟童)的(de)(de)自由調,李派(pai)(李少林)的(de)(de)拉調(閃板),何(he)派(pai)(何(he)叫天)的(de)(de)拉調(疊句、連環句)等。

淮劇的(de)伴(ban)奏(zou)樂(le)器、管弦樂(le)有二胡(hu)、三(san)弦、揚琴、笛(di)、嗩吶等,打擊樂(le)器有扁鼓(gu)(gu)(gu)、蘇鑼(luo)(luo)、鐃鈸、堂鼓(gu)(gu)(gu)等。打擊樂(le)在香火戲鑼(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)基礎上(shang)吸收麒麟鑼(luo)(luo)、鹽阜花鼓(gu)(gu)(gu)鑼(luo)(luo)等民(min)間鑼(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)演變而(er)成,現(xian)有[起板鑼(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)]、[十字鑼(luo)(luo)]、[藍橋鑼(luo)(luo)]、[磨坊鑼(luo)(luo)]、[散板鑼(luo)(luo)]、[摜板鑼(luo)(luo)]、[慌鑼(luo)(luo)]和(he)配合身段表演的(de)[清(qing)江譜]等。

淮劇(ju)表演上(shang)素稱能(neng)(neng)時、能(neng)(neng)古(gu)、能(neng)(neng)文、能(neng)(neng)武,由(you)于曾與徽(hui)(hui)劇(ju)、京劇(ju)同臺(tai)演出,所以(yi)它(ta)較多地吸(xi)收(shou)了(le)兩(liang)個劇(ju)種(zhong)的表演程(cheng)式(shi),同時又保(bao)持(chi)了(le)民間小戲和說唱(chang)藝術(shu)的某(mou)些(xie)特色,如以(yi)唱(chang)功見(jian)長(chang)等(deng)。武打(da)受徽(hui)(hui)劇(ju)影響較深(shen)。徐(xu)長(chang)山演《滾燈》,頭頂(ding)一(yi)疊碗(最上(shang)面一(yi)只碗盛油點燈)鉆(zhan)桌(zhuo)上(shang)凳作劈叉、倒立、烏龍攪(jiao)等(deng)動作;其它(ta)如耍(shua)盤子(zi)、耍(shua)火流星、耍(shua)手帕、踩木球等(deng)雜技,也(ye)大多從徽(hui)(hui)戲吸(xi)收(shou)而來。

行當

淮劇的角色行當有生、旦(dan)、凈、丑,各行又有分支。如(ru)生行分老生、小生、紅生、武生,旦(dan)行分青衣、花衫、老旦(dan)、彩旦(dan)、閨門旦(dan)等(deng)。

早(zao)期的三可子,只有(you)小(xiao)生、小(xiao)旦、小(xiao)丑三個行(xing)當(dang)。后(hou)來受(shou)徽劇、京(jing)劇影響,才逐漸(jian)有(you)所發展,有(you)大二三花(hua)臉,老少父母旦之說。但(dan)也(ye)(ye)并非全部嚴格(ge)分行(xing)。如小(xiao)生演員(yuan)(yuan)(yuan),也(ye)(ye)能唱老生、丑行(xing)。花(hua)旦演員(yuan)(yuan)(yuan),也(ye)(ye)能唱青衣、武旦。很多演員(yuan)(yuan)(yuan)都是(shi)一(yi)專多能,文武雙全。少數全能的演員(yuan)(yuan)(yuan),能擔任淮(huai)劇所有(you)行(xing)當(dang)的角色。

●三二三花臉

“三(san)二三(san)花(hua)臉(lian)”即大花(hua)臉(lian)、二花(hua)臉(lian)、三(san)花(hua)臉(lian)。“大花(hua)臉(lian)”一(yi)般都(dou)扮演(yan)較有(you)身(shen)份(fen)的帝王將相角(jiao)色。有(you)以(yi)唱為主的。如(ru)《鞭斷人》的尉遲(chi)恭。有(you)以(yi)做(zuo)為主的,如(ru)《封神榜》的紂王。還有(you)一(yi)種專演(yan)白臉(lian)的奸臣,如(ru)《打嚴(yan)嵩(song)》的嚴(yan)嵩(song)等,此(ci)類角(jiao)色陰險(xian)狡詐,狠毒(du)奸惡,多(duo)以(yi)說白取勝,淮劇界(jie)稱之為粉臉(lian)。

“二(er)(er)花(hua)(hua)臉(lian)”一(yi)般(ban)都是(shi)扮演較有(you)武功的(de)人物,如《汴梁圖》的(de)郭燕威等(deng),身份較高,穿靠披甲,偏重刀槍(qiang)把子(zi),屬油二(er)(er)花(hua)(hua)臉(lian)。《嘉(jia)興府》的(de)馬快等(deng)地位較低,箭(jian)衣短(duan)打(da),長于跌滾翻打(da),為摔打(da)二(er)(er)花(hua)(hua)臉(lian)。還有(you)一(yi)種擅演跳(tiao)判(pan)的(de)花(hua)(hua)臉(lian),如《探陰山》的(de)判(pan)官等(deng),被稱為做子(zi)花(hua)(hua)臉(lian)。

“三花(hua)臉(lian)”亦(yi)稱小花(hua)臉(lian),即小丑。文的(de)(de)如(ru)《活捉》的(de)(de)張文遠,要求(qiu)口齒清楚(chu),詼諧(xie)幽默。武的(de)(de)如(ru)《盜杯(bei)》的(de)(de)楊(yang)香武,講究身手(shou)矯健,靈活自如(ru)。也有些彩(cai)旦角(jiao)色,如(ru)《金釵記(ji)》的(de)(de)老王婆(po)。

●老少父母旦

“老少父母旦”指的是老生、老旦、小(xiao)生、小(xiao)旦四個(ge)行(xing)當(dang)。

“老(lao)(lao)生(sheng)”,凡年長的(de)(de)男(nan)性(xing)角(jiao)(jiao)色(se)都包括在內。有以唱(chang)取(qu)勝的(de)(de),如《白虎堂》的(de)(de)楊(yang)延昭。有以做為(wei)(wei)主的(de)(de),如《掃松下書》的(de)(de)張廣才。還有以身份區分的(de)(de),如《小琵琶》的(de)(de)蔡崇(chong)監,被稱為(wei)(wei)貧苦老(lao)(lao)生(sheng)。《琵琶壽(shou)》的(de)(de)王廷玉,則稱為(wei)(wei)袍帶老(lao)(lao)生(sheng)。還有需要具備基本武功技(ji)巧的(de)(de)一(yi)類角(jiao)(jiao)色(se)。如《開封告狀》中身份較(jiao)低的(de)(de)田(tian)忠,稱為(wei)(wei)摔摜老(lao)(lao)生(sheng)。另外,《贊(zan)貂(diao)》的(de)(de)關羽,《秦(qin)香蓮》的(de)(de)包拯(zheng)等(deng)開紅、黑臉譜(pu)的(de)(de)角(jiao)(jiao)色(se),在淮劇(ju)中,一(yi)般也都由老(lao)(lao)生(sheng)應(ying)行。

“老旦”,凡年長的(de)(de)(de)女性角色,全歸老旦行當。偏重(zhong)于唱的(de)(de)(de),如《探(tan)寒(han)窯》的(de)(de)(de)王母。較(jiao)重(zhong)于做的(de)(de)(de),如《清風亭》的(de)(de)(de)賀氏等。

“小生(sheng)(sheng)(sheng)”,扮演著(zhu)年輕(qing)的(de)(de)男性角色。包括文(wen)(wen)弱儒雅的(de)(de)文(wen)(wen)小生(sheng)(sheng)(sheng),如(ru)(ru)《鄭巧姣》的(de)(de)桂(gui)中必(bi)等(deng)。武小生(sheng)(sheng)(sheng),如(ru)(ru)《白(bai)蛇傳》的(de)(de)鶴童等(deng)。文(wen)(wen)武兼備的(de)(de)文(wen)(wen)武小生(sheng)(sheng)(sheng),如(ru)(ru)《牙痕記(ji)(ji)》的(de)(de)王金龍等(deng)。淮劇中有許(xu)多家境(jing)貧(pin)困、命運坎坷(ke)的(de)(de)小生(sheng)(sheng)(sheng)角色,如(ru)(ru)《珍珠塔》的(de)(de)方卿,《合同(tong)記(ji)(ji)》的(de)(de)王清明等(deng),一般都以大(da)段唱詞見長(chang)。還有一種小生(sheng)(sheng)(sheng)角色,風流瀟灑,談情說愛,如(ru)(ru)《訪友》的(de)(de)梁山伯,《羅英訪賢》的(de)(de)羅英等(deng),表(biao)演時(shi)較為輕(qing)松活潑。為與其他(ta)較嚴肅的(de)(de)角色相(xiang)區(qu)別,化妝(zhuang)時(shi)在額間多抹一滴(di)紅油彩,俗稱(cheng)一滴(di)油生(sheng)(sheng)(sheng)。

“小(xiao)旦(dan)”,凡年輕的(de)女性角色,均(jun)歸小(xiao)旦(dan)應工。其中有(you)比較莊重的(de)青衣,如《探寒窯》的(de)王寶釧,《孝(xiao)燈(deng)記》的(de)王月英等。有(you)比較活(huo)潑的(de)花旦(dan),如《汗衫記》的(de)馬姣鸞,《分裙記》的(de)梁賽金等。還(huan)有(you)較重于武(wu)打(da)的(de)武(wu)旦(dan),如《打(da)焦贊》的(de)楊排風(feng)等。

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