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相關項目

1、淮劇（上海市），編號：Ⅳ-102
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：上海淮劇團
（3）保護單位：上海淮劇藝術傳習所（上海淮劇團）
2、淮劇（江蘇省），編號：Ⅳ-102
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：江蘇省鹽城市
（3）保護單位：江蘇省淮劇團有限公司
3、淮劇（江蘇省），編號：Ⅳ-102
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：江蘇省淮安市
（3）保護單位：淮安市淮劇團
4、淮劇（江蘇省），編號：Ⅳ-102
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：江蘇省泰州市
（3）保護(hu)單位：泰(tai)州市淮劇(ju)團

歷史沿革

淮劇(ju)溯源—歌(ge)舞(wu)圖騰長江以(yi)北(bei)(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)鹽淮地(di)區，自古(gu)巫風極(ji)盛。明、清以(yi)來，香(xiang)火(huo)會(hui)(hui)、船(chuan)頭會(hui)(hui)、火(huo)星會(hui)(hui)、青(qing)苗會(hui)(hui)等民(min)間文化活動甚(shen)眾。人(ren)們(men)設花(hua)壇，揚門幡，擊(ji)鼓串(chuan)鈴，載歌(ge)載舞(wu)，舉行驅邪納吉，酬神祭鬼的(de)(de)(de)(de)(de)圖騰儀式(shi)。蘇北(bei)(bei)民(min)間逢(feng)節或集(ji)鎮(zhen)，都有民(min)間歌(ge)舞(wu)、打花(hua)鼓、獅子舞(wu)、玩麒麟、舞(wu)龍燈(deng)、蕩湖船(chuan)等本民(min)族的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)間表演活動。為(wei)(wei)達人(ren)神共喜，娛(yu)樂大眾，教化民(min)眾之(zhi)目的(de)(de)(de)(de)(de)，一(yi)(yi)些燈(deng)會(hui)(hui)、廟會(hui)(hui)和神會(hui)(hui)活動中(zhong)，漸漸有了由僮子妝扮人(ren)物，演唱故(gu)事之(zhi)類，內容多為(wei)(wei)神書、勸世文等，這可以(yi)看作是淮劇(ju)萌芽的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術土壤；鹽淮地(di)區，是江淮方言區，屬北(bei)(bei)方語系，又受到(dao)吳語影響，無卷舌音(yin)。尤(you)其建湖一(yi)(yi)地(di)，語音(yin)純正，四聲分(fen)明，尖、團字(zi)清楚(chu)，具有相(xiang)對的(de)(de)(de)(de)(de)穩定性(xing)，相(xiang)傳有“中(zhong)州韻”之(zhi)稱，這是淮劇(ju)念白的(de)(de)(de)(de)(de)語言基礎。古(gu)戰(zhan)國時代的(de)(de)(de)(de)(de)“儺”，經過了長期的(de)(de)(de)(de)(de)衍化、精進，內容不斷(duan)豐富(fu)而最(zui)終成為(wei)(wei)——香(xiang)火(huo)戲。

香火戲時期

香火(huo)(huo)戲(xi)(xi)的演(yan)出(chu)(chu)(chu)，主要依附(fu)于僮(tong)子(zi)做香火(huo)(huo)的巫覡活動(dong)，時(shi)常在(zai)酬神、祭祀、興集(ji)、廟(miao)會(hui)或者是(shi)(shi)喜慶活動(dong)中演(yan)出(chu)(chu)(chu)。明(ming)代天(tian)啟(qi)年(nian)間，鹽淮(huai)地區的出(chu)(chu)(chu)殯有(you)演(yan)劇(ju)之習俗。江蘇省建(jian)湖縣《恒濟公社志》中有(you)記(ji)載——明(ming)弘(hong)治元年(nian)（1488年(nian)），建(jian)湖縣小袁(yuan)莊有(you)個(ge)名叫“胡仁(ren)”的僮(tong)子(zi)，這段文字是(shi)(shi)首次記(ji)錄香火(huo)(huo)戲(xi)(xi)藝人(ren)的記(ji)載。清朝康熙年(nian)間，河廳會(hui)議演(yan)劇(ju)——《鳴鳳記(ji)》。乾隆十一年(nian)（1764年(nian)）以(yi)后，皇帝弘(hong)歷南巡，兩(liang)淮(huai)鹽務(wu)御前承應，“例蓄花(hua)雅(ya)兩(liang)部(bu)，以(yi)備大戲(xi)(xi)。”今鹽城市上岡石橋(qiao)頭《呂氏(shi)家譜》中有(you)如下記(ji)載：“嘉(jia)慶元年(nian)（1796年(nian)），呂氏(shi)九世世凰公演(yan)香火(huo)(huo)戲(xi)(xi)。”這段文字，是(shi)(shi)迄今最早的、關于淮(huai)劇(ju)演(yan)出(chu)(chu)(chu)的史(shi)料記(ji)錄。

香(xiang)火戲(xi)的(de)唱腔由東、西兩大(da)支流匯合而成(cheng)。東路的(de)鹽(yan)城、阜寧等下河地(di)區演(yan)唱香(xiang)火調(diao)(diao)，也稱“下河調(diao)(diao)”，由門彈(dan)詞曲調(diao)(diao)和(he)香(xiang)火會僮子調(diao)(diao)衍變而成(cheng)，音調(diao)(diao)剛柔相濟(ji)；西路的(de)清江、淮安(an)、寶應等上河地(di)區演(yan)唱淮調(diao)(diao)，又稱“淮蹦子”，由田歌(ge)、勞動(dong)號(hao)子發展而來，音調(diao)(diao)高亢粗獷。演(yan)出沒有弦樂伴奏，僅有大(da)鑼、小鑼、響板和(he)竹根鼓。

田歌時期

鹽(yan)淮(huai)地域的(de)(de)鹽(yan)工、船工、漁(yu)民、農(nong)民和(he)手工業者等(deng)各(ge)行業勞(lao)動者，他(ta)們(men)在勞(lao)作之時(shi)，習慣隨口唱(chang)(chang)、和(he)田(tian)歌(ge)，秧(yang)歌(ge)，牛歌(ge)和(he)號子(zi)等(deng)，以(yi)鼓(gu)勁(jing)力。一(yi)些(xie)田(tian)歌(ge)、民謠吸收了(le)花鼓(gu)和(he)蓮湘(xiang)的(de)(de)舞(wu)蹈(dao)，形(xing)成了(le)以(yi)說唱(chang)(chang)為(wei)主的(de)(de)地方小(xiao)(xiao)(xiao)戲(xi)。從(cong)業人(ren)員均為(wei)普通民眾(zhong)，忙時(shi)務(wu)工種(zhong)田(tian)，閑時(shi)唱(chang)(chang)戲(xi)，逢慶豐收祭(ji)祀等(deng)，便(bian)參與做(zuo)神(shen)會的(de)(de)演(yan)出。傳(chuan)唱(chang)(chang)于田(tian)間(jian)街巷的(de)(de)民間(jian)小(xiao)(xiao)(xiao)曲(qu)(qu)(qu)，經歷長(chang)期的(de)(de)口口相傳(chuan)，又不斷衍化、變革(ge)(ge)，形(xing)成了(le)若干較為(wei)固定的(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)調，謂之“門(men)(men)(men)嘆(tan)詞(ci)(ci)”。據(ju)史料(liao)記載，清嘉慶前后(hou)，天(tian)災人(ren)禍頻頻，鹽(yan)淮(huai)逃(tao)荒者甚眾(zhong)。走(zou)投(tou)無(wu)路的(de)(de)鹽(yan)淮(huai)難(nan)民，為(wei)求生存(cun)、溫飽，效(xiao)法(fa)散班(ban)藝人(ren)，以(yi)云板擊拍，沿門(men)(men)(men)清唱(chang)(chang)民間(jian)小(xiao)(xiao)(xiao)唱(chang)(chang)、小(xiao)(xiao)(xiao)曲(qu)(qu)(qu)，以(yi)行乞求生，史稱(cheng)“門(men)(men)(men)嘆(tan)詞(ci)(ci)”或“門(men)(men)(men)彈詞(ci)(ci)”、“門(men)(men)(men)談詞(ci)(ci)”等(deng)。香火(huo)戲(xi)藝人(ren)和(he)門(men)(men)(men)嘆(tan)詞(ci)(ci)藝人(ren)結伙搭班(ban)，時(shi)聚(ju)時(shi)散，露天(tian)演(yan)出“對(dui)子(zi)戲(xi)”、“三小(xiao)(xiao)(xiao)戲(xi)”。門(men)(men)(men)嘆(tan)詞(ci)(ci)傳(chuan)唱(chang)(chang)之時(shi)，也正是徽班(ban)演(yan)出昌盛之時(shi)。受此影(ying)響(xiang)，門(men)(men)(men)嘆(tan)詞(ci)(ci)這種(zhong)簡(jian)(jian)單(dan)的(de)(de)劇藝，也在演(yan)出實踐中(zhong)不斷變革(ge)(ge)、創(chuang)新(xin)成長(chang)：內容上(shang)(shang)，門(men)(men)(men)嘆(tan)詞(ci)(ci)從(cong)段(duan)口小(xiao)(xiao)(xiao)唱(chang)(chang)逐步發展為(wei)具有簡(jian)(jian)單(dan)故事情節的(de)(de)民間(jian)戲(xi)文(wen)；形(xing)式上(shang)(shang)，門(men)(men)(men)嘆(tan)詞(ci)(ci)從(cong)唱(chang)(chang)“散腳”逐步發展為(wei)唱(chang)(chang)“關(guan)書(shu)”，搭墩(dun)子(zi)乃至小(xiao)(xiao)(xiao)場戲(xi)；曲(qu)(qu)(qu)調上(shang)(shang)，門(men)(men)(men)嘆(tan)詞(ci)(ci)的(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)調就是運用民間(jian)小(xiao)(xiao)(xiao)調。

鹽淮小戲時期

清同治元年（1862年前后(hou)），鹽淮(huai)(huai)地(di)區(qu)形(xing)成了以(yi)“門嘆詞”藝術形(xing)式(shi)為(wei)(wei)基礎和主(zhu)體的(de)，新(xin)的(de)戲(xi)(xi)曲劇種——鹽淮(huai)(huai)小(xiao)戲(xi)(xi)，也稱為(wei)(wei)“三(san)可(ke)子(zi)”。“三(san)可(ke)子(zi)”之來(lai)由傳說不一(yi)，較為(wei)(wei)可(ke)信的(de)說法(fa)是“三(san)可(ke)”為(wei)(wei)“河(he)(he)(he)(he)”，因該劇種源(yuan)于上河(he)(he)(he)(he)、里河(he)(he)(he)(he)和下(xia)河(he)(he)(he)(he)地(di)區(qu)，故當時(shi)藝人行話俗稱“三(san)可(ke)子(zi)”。鹽淮(huai)(huai)小(xiao)戲(xi)(xi)的(de)唱(chang)腔，是由東路(lu)、西路(lu)兩大(da)支(zhi)流匯合而成的(de)。東路(lu)的(de)鹽城、阜(fu)寧(ning)等(deng)下(xia)河(he)(he)(he)(he)地(di)區(qu)，以(yi)演(yan)唱(chang)下(xia)河(he)(he)(he)(he)調、靠把調、南昌調為(wei)(wei)主(zhu)，音(yin)調剛柔(rou)相濟；西路(lu)的(de)淮(huai)(huai)安、淮(huai)(huai)陰、寶應上河(he)(he)(he)(he)和里河(he)(he)(he)(he)地(di)區(qu)，以(yi)演(yan)唱(chang)淮(huai)(huai)崩子(zi)為(wei)(wei)主(zhu)，音(yin)調高亢(kang)激(ji)越。當時(shi)的(de)伴奏，場(chang)面上有大(da)鑼、小(xiao)鑼、響(xiang)板(ban)、以(yi)及竹根鼓組成，尚無(wu)弦樂。鹽淮(huai)(huai)小(xiao)戲(xi)(xi)以(yi)演(yan)唱(chang)一(yi)家(jia)一(yi)戶的(de)愿戲(xi)(xi)為(wei)(wei)主(zhu)，以(yi)其鄉音(yin)土調博得鄉民喝(he)彩。

徽夾可時期

鹽(yan)淮(huai)小(xiao)(xiao)(xiao)戲(xi)(xi)誕生(sheng)(sheng)之日(ri)，正值徽(hui)(hui)班在這一(yi)(yi)地區昌盛(sheng)之時。同(tong)治三(san)年（1864年），會主為兼顧各階層欣(xin)賞情趣(qu)，時邀徽(hui)(hui)劇(ju)(ju)(ju)和(he)鹽(yan)淮(huai)小(xiao)(xiao)(xiao)戲(xi)(xi)同(tong)臺演出(chu)，史稱“徽(hui)(hui)夾可”。隨(sui)著徽(hui)(hui)班藝人們紛紛轉入鹽(yan)淮(huai)小(xiao)(xiao)(xiao)戲(xi)(xi)班，兩個劇(ju)(ju)(ju)種同(tong)班哺育，互相(xiang)兼容(rong)，同(tong)臺演出(chu)。這樣(yang)一(yi)(yi)來，無論是劇(ju)(ju)(ju)目，曲(qu)調(diao)，還是表演程(cheng)式，鹽(yan)淮(huai)小(xiao)(xiao)(xiao)戲(xi)(xi)都極大地受益于徽(hui)(hui)劇(ju)(ju)(ju)。鹽(yan)淮(huai)小(xiao)(xiao)(xiao)戲(xi)(xi)吸(xi)收徽(hui)(hui)班藝術，不(bu)斷獲得(de)改良和(he)壯大。行(xing)當由原本的“三(san)小(xiao)(xiao)(xiao)”（小(xiao)(xiao)(xiao)生(sheng)(sheng)、小(xiao)(xiao)(xiao)旦(dan)、小(xiao)(xiao)(xiao)丑(chou)），發(fa)展到(dao)“生(sheng)(sheng)、旦(dan)、凈、丑(chou)”諸行(xing)。演出(chu)從只唱(chang)不(bu)做，到(dao)吸(xi)收徽(hui)(hui)班表演程(cheng)式，表演上(shang)開始講(jiang)究“一(yi)(yi)引(yin)、二(er)白、三(san)笑、四(si)哭、規(gui)模格局”。又(you)吸(xi)收徽(hui)(hui)劇(ju)(ju)(ju)武功，與(yu)香(xiang)(xiang)火(huo)戲(xi)(xi)原有武術、雜技(ji)相(xiang)融(rong)匯，出(chu)現以武戲(xi)(xi)見長的劇(ju)(ju)(ju)目和(he)演員。嚴大罐(guan)、嚴二(er)罐(guan)等人，將徽(hui)(hui)劇(ju)(ju)(ju)[高撥子(zi)]按照(zhao)僮子(zi)所唱(chang)[南昌調(diao)]的結(jie)構要求(qiu)，發(fa)展成[靠(kao)把(ba)調(diao)]（因用(yong)于靠(kao)把(ba)老(lao)生(sheng)(sheng)而得(de)名(ming)），成為準劇(ju)(ju)(ju)的常用(yong)曲(qu)調(diao)。鼓師單連發(fa)引(yin)進徽(hui)(hui)剛鑼鼓經(jing)，豐(feng)富了香(xiang)(xiang)火(huo)戲(xi)(xi)的場(chang)面伴奏(zou)。京(jing)劇(ju)(ju)(ju)取代(dai)徽(hui)(hui)劇(ju)(ju)(ju)流行(xing)后，香(xiang)(xiang)火(huo)戲(xi)(xi)又(you)與(yu)京(jing)劇(ju)(ju)(ju)同(tong)臺，謂之“皮(pi)（黃）夾可”，藝術上(shang)又(you)受到(dao)京(jing)劇(ju)(ju)(ju)的影響。至20世紀初，香(xiang)(xiang)火(huo)戲(xi)(xi)班社(she)已遍及(ji)鹽(yan)淮(huai)鄉(xiang)村(cun)。

江北戲時期

民國元(yuan)年(nian)（1912年(nian)）以后，香火(huo)戲開始(shi)南下，淮劇(ju)(ju)藝人何(he)孔德、何(he)孔標(biao)、陳達三等，把淮劇(ju)(ju)帶到上(shang)海(hai)(hai)演(yan)唱，還陸續去(qu)滬寧線及杭嘉湖一帶演(yan)出，稱為“江淮戲”或“江北小戲”。民國16年(nian)，在(zai)上(shang)海(hai)(hai)，謝(xie)長鈺與琴師戴(dai)寶雨(yu)等合作(zuo)，借鑒(jian)京劇(ju)(ju)拉弦托(tuo)腔的方法(fa)，在(zai)[呵大海(hai)(hai)]的基礎上(shang)創作(zuo)新腔。起初由戴(dai)寶雨(yu)用四胡伴(ban)奏，后改用二胡，是淮劇(ju)(ju)用拉弦樂器伴(ban)奏的開始(shi)，故(gu)被稱為[拉調]。

民國(guo)二十一(yi)年(nian)（1932年(nian)），常演于(yu)鹽淮一(yi)帶的楊金花(hua)將[淮蹦(beng)子(zi)]加(jia)以改造，使之既保(bao)持西(xi)路(lu)高(gao)亢(kang)粗獷(guang)風格(ge)，又有東路(lu)柔和抒情的韻味，被群眾(zhong)稱(cheng)為[軟淮蹦(beng)]。

民國(guo)二十八年（1939年），筱文艷與何叫天在上海高(gao)(gao)升大(da)戲院演出(chu)《七(qi)世姻緣》時，與琴師高(gao)(gao)小毛等(deng)在[拉調(diao)]基礎上又創(chuang)(chuang)造了[自(zi)由(you)調(diao)]，使淮劇(ju)(ju)唱腔大(da)大(da)地增強了表現(xian)力。之后，何叫天又創(chuang)(chuang)出(chu)了“連環(huan)句”唱調(diao)，進一(yi)步豐富了“自(zi)由(you)調(diao)”。至此，淮劇(ju)(ju)聲腔[淮調(diao)]、[拉調(diao)]、[自(zi)由(you)調(diao)]三大(da)主調(diao)的格局(ju)已經奠定。

抗日戰爭初期，鹽淮多數(shu)城鎮淪(lun)陷，戲班從城市退(tui)回農村，多數(shu)班社(she)解(jie)散。

40年代(dai)初，鹽阜一帶成(cheng)為中國共產(chan)黨(dang)領(ling)導的抗日民主(zhu)根據地，許(xu)多(duo)淮(huai)(huai)戲藝(yi)人也積極(ji)參加(jia)抗日宣(xuan)傳演(yan)出，淮(huai)(huai)戲成(cheng)為宣(xuan)傳抗日的一個(ge)重要(yao)手段(duan)。

民國三十一年(nian)(nian)（1942年(nian)(nian)），蘇北文工(gong)團(tuan)(tuan)凡一、方徨、常虹、雪飛4人組成(cheng)(cheng)淮(huai)戲(xi)研究小組。10月，新四軍軍部幫助阜寧縣(xian)成(cheng)(cheng)立(li)了(le)停(ting)翅鄉文工(gong)團(tuan)(tuan)，先后(hou)編演了(le)40多出現代淮(huai)戲(xi)。毛(mao)澤東《在延安(an)文藝(yi)座(zuo)談(tan)會上的(de)講話》發(fa)表后(hou)，鹽阜地區先后(hou)成(cheng)(cheng)立(li)了(le)9個縣(xian)文工(gong)團(tuan)(tuan)，每團(tuan)(tuan)均(jun)設淮(huai)戲(xi)組（隊），連同各鄉鎮的(de)業余(yu)劇團(tuan)(tuan)，共上演了(le)自編的(de)600多出現代淮(huai)戲(xi)。

民國三十三年(nian)（1944年(nian)）9月，中共(gong)鹽(yan)阜區黨委宣(xuan)傳部(bu)舉辦為期(qi)兩(liang)月的各縣文工(gong)團(tuan)集(ji)訓(xun)班，劇作(zuo)家阿英和(he)鹽(yan)城地委宣(xuan)傳部(bu)副部(bu)長(chang)王闌(lan)西多次(ci)為學員講課。《鹽(yan)阜大眾(zhong)報》開(kai)辟《文化(hua)娛樂》專欄，發表淮戲劇本和(he)演(yan)唱(chang)材(cai)(cai)料(liao)。這期(qi)間，新文藝工(gong)作(zuo)者(zhe)除(chu)了編寫劇本、演(yan)唱(chang)材(cai)(cai)料(liao)之外(wai)，對淮戲唱(chang)腔的發展亦有貢(gong)獻。如(ru)章枚為《照減(jian)不誤》、《漁濱河邊》兩(liang)劇改編的[新淮調(diao)]、[新拉調(diao)]、[新悲調(diao)]，由雪飛演(yan)唱(chang)。

民國三十四(si)年（1945年），雪飛(fei)演唱的《劉(liu)桂英(ying)是朵大紅花》，曲(qu)調也(ye)是在[拉(la)調]基礎上改(gai)編的，稱為[大紅花調]（即[淮悲調]），已成為淮劇的常用曲(qu)詞。

淮劇時期

中華人(ren)民共和(he)國成立后(hou)，1953年正式采用(yong)了淮劇(ju)這(zhe)一稱號，1953年5月成立了上海人(ren)民淮劇(ju)團（上海淮劇(ju)團前身），1956年11月在南京成立了江蘇省淮劇(ju)團。

在(zai)筱文(wen)艷、何叫天的(de)帶領下，上海“人淮(huai)”一(yi)(yi)旦(dan)有新戲，蘇北(bei)各淮(huai)劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)體立(li)即公演，使得上海發揮(hui)了淮(huai)劇(ju)(ju)(ju)這個劇(ju)(ju)(ju)種的(de)龍(long)頭帶動作用，解放初期至(zhi)“文(wen)革”前，淮(huai)劇(ju)(ju)(ju)這個地方劇(ju)(ju)(ju)種進入了一(yi)(yi)個大繁榮的(de)發展期。

1951年，以(yi)(yi)何叫天、筱文艷(yan)為(wei)正、副團(tuan)長(chang)的(de)聯誼劇(ju)(ju)團(tuan)和以(yi)(yi)馬麟(lin)童為(wei)團(tuan)長(chang)的(de)麟(lin)童劇(ju)(ju)團(tuan)合(he)并成(cheng)淮(huai)(huai)(huai)光(guang)淮(huai)(huai)(huai)劇(ju)(ju)團(tuan)。淮(huai)(huai)(huai)光(guang)淮(huai)(huai)(huai)劇(ju)(ju)團(tuan)的(de)誕生，結束了淮(huai)(huai)(huai)劇(ju)(ju)進(jin)入上海后從江北(bei)戲(xi)到江淮(huai)(huai)(huai)戲(xi)的(de)稱呼，淮(huai)(huai)(huai)劇(ju)(ju)自(zi)此有(you)了自(zi)己的(de)名字，1953年，它被國家正式定名為(wei)“淮(huai)(huai)(huai)劇(ju)(ju)”。

從50年代初開始到“文(wen)化大革命”前，淮劇藝術中的劇本(ben)制、導演制、舞美設計逐步取代了(le)幕表(biao)制和“一桌(zhuo)兩椅”。

“文化大革命(ming)”期間，多數淮劇團被迫(po)解散，損失慘重(zhong)。

1976年(nian)，粉碎(sui)“江青(qing)反革命集團”后(hou)(hou)，淮劇(ju)工作(zuo)者立即投入新的(de)創作(zuo)。1979年(nian)后(hou)(hou)，許多淮劇(ju)團恢復(fu)建(jian)制(zhi)，除恢復(fu)上演傳統劇(ju)目外，現代戲的(de)創作(zuo)取得了(le)相應的(de)成就(jiu)。

2008年(nian)(nian)6月(yue)(yue)，上海淮(huai)(huai)劇團、江蘇省鹽(yan)城市申(shen)報的淮(huai)(huai)劇被列入第二批(pi)國家級非物質文化遺產名(ming)錄。2011年(nian)(nian)5月(yue)(yue)，江蘇省淮(huai)(huai)安市、泰(tai)州市聯合申(shen)報的淮(huai)(huai)劇經國務院批(pi)準(zhun)被擴展入第三批(pi)國家級非物質文化遺產名(ming)錄。

經典劇目

●淮劇的早(zao)期(qi)劇目

早期的(de)淮劇有(you)(you)生活小戲(xi)《小打瓦(wa)》、《種(zhong)大麥》、《大補(bu)缸》、《磨豆腐》、《對舌(she)》、《趕腳》、《巧奶奶罵貓》等，內容簡單純(chun)樸，語言詼諧風趣，生活氣息(xi)濃郁，具有(you)(you)鮮明(ming)的(de)民族風格和地(di)方特色；大戲(xi)則有(you)(you)“九蓮(lian)十(shi)三英”（即《秦香蓮(lian)》、《藍玉(yu)蓮(lian)》等9本帶(dai)“蓮(lian)”字的(de)戲(xi)和《王二(er)英》、《蘇迪(di)英》等13本帶(dai)“英”字的(de)戲(xi)）、“七十(shi)二(er)記(ji)”（以各種(zhong)傳奇故事(shi)(shi)而定名）。它(ta)們有(you)(you)實詞和專有(you)(you)曲調，有(you)(you)一定表演程式(shi)，并有(you)(you)生、旦、凈、末、丑等角色的(de)分行(xing)，已(yi)初具戲(xi)劇的(de)形(xing)式(shi)。其內容多(duo)為反對暴政，抨擊見利(li)忘義(yi)，歌頌男女之間(jian)的(de)真(zhen)摯情愛。同期，還(huan)曾出(chu)現(xian)過根據(ju)真(zhen)人真(zhen)事(shi)(shi)編演而成(cheng)的(de)“四大奇案劇”，即《丁黃(huang)氏》、《急拿王兆》、《藥(yao)茶記(ji)》和《鴨湯(tang)記(ji)》。

幕表連臺本戲始于(yu)20世紀20年(nian)代，曾盛行一(yi)時，主要有《楊(yang)家(jia)將》、《岳(yue)飛》、《飛龍傳》、《日月圓》、《安(an)邦定國志》、《封神(shen)榜》、《七(qi)國志》、《孟麗君》、《鄭巧嬌(jiao)》、《乾隆傳》、《彭公案》、《施公案》等。這些劇(ju)目(mu)大多根據歷史傳說和民間(jian)故事改編，有些劇(ju)目(mu)在流行演出(chu)中固定下來，成為后(hou)來淮劇(ju)的保(bao)留劇(ju)目(mu)。

20世紀40年代(dai)前后，出(chu)現了本頭戲《三女搶板(ban)》、《舍(she)妻(qi)審妻(qi)》等，并(bing)延(yan)續至今。

●淮(huai)劇的古裝劇目

當(dang)代，仍在戲(xi)臺上傳唱的古裝(zhuang)劇目有《趙(zhao)五(wu)娘(niang)》（又名《琵琶(pa)記(ji)(ji)》）、《蓮花庵》、《孔雀東南(nan)飛》、《孟麗君》、《打金枝》、《牙痕(hen)記(ji)(ji)》（又名《安壽保賣身》）、《血手印》、《玉(yu)杯緣》、《荊(jing)釵記(ji)(ji)》、《孟姜女(nv)》、《臘月雷》、《吳漢三殺》、《九件衣(yi)》（又名《嫁衣(yi)血案》）、《啞(ya)女(nv)告狀》、《恩(en)仇記(ji)(ji)》、《柜中緣》、《白(bai)蛇傳》、《李翠蓮》、《岳飛》、《團圓之后(hou)》、《鳳(feng)還巢》（又名《洞房驚奇》）、《藍橋會》、《千里送京(jing)娘(niang)》、《狀元袍》、《官(guan)禁民燈》、《金龍與蜉(fu)蝣》、《西(xi)楚霸王(wang)》、《千古韓非》、《藍齊格格》、《李斯》等。

●淮劇的現(xian)代(dai)劇目

現代(dai)戲始(shi)于抗日戰爭時期，迄(qi)今創(chuang)作演出了數以千計的劇目，代(dai)表(biao)劇目有《照減不誤》、《漁(yu)濱河邊》、《一家人(ren)》、《海港》、《打碗記》、《離婚記》、《奇(qi)婚記》、《家有長子》、《太陽花》、《一江春(chun)水向(xiang)東流》、《嗩(suo)吶(na)聲(sheng)聲(sheng)》、《雞毛(mao)蒜皮》、《十品村官》、《剃頭匠與理(li)發師》、《諾(nuo)言》等。

藝術特色

語言

淮劇語(yu)(yu)言(yan)是以今(jin)江(jiang)淮官話的(de)(de)(de)方言(yan)為基調(diao)，并兼(jian)顧附(fu)近的(de)(de)(de)淮安(an)、鹽阜等(deng)地方言(yan)而戲曲化的(de)(de)(de)一種(zhong)舞臺語(yu)(yu)言(yan)。建湖(hu)縣地處淮劇藝術發祥地的(de)(de)(de)中段，歷史上的(de)(de)(de)僮子(zi)、香火戲藝人(ren)大(da)多出生(sheng)于此。該(gai)地的(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)與周圍地區相比，具有(you)語(yu)(yu)調(diao)工穩(wen)、四(si)聲分明、五(wu)音齊(qi)全(quan)、富于韻味、發音純(chun)正(zheng)、悅耳動聽等(deng)優點，為不同時期的(de)(de)(de)淮劇藝人(ren)所采用。

1961年，淮劇藝術(shu)考定(ding)委員(yuan)會界定(ding)淮劇語言以(yi)建湖(hu)縣方言語音為(wei)基調，同時適(shi)當吸收周圍(wei)地區具(ju)有普遍意義的個別字音加以(yi)豐富。

淮(huai)劇語言在長期的實踐中(zhong)(zhong)(zhong)逐(zhu)步形(xing)成了(le)20個韻(yun)(yun)部(bu)。其中(zhong)(zhong)(zhong)四聲(sheng)韻(yun)(yun)14個，即爬沙、婆娑、圖(tu)書、愁(chou)收、喬梢、開懷、齊西(xi)、談山、田仙(xian)、辰生(sheng)(sheng)、琴(qin)心、垂灰、常(chang)商(shang)、蓬(peng)松。實際運(yun)用(yong)(yong)中(zhong)(zhong)(zhong)，通(tong)常(chang)將“辰生(sheng)(sheng)”和“琴(qin)心”混合使用(yong)(yong)。14個四聲(sheng)韻(yun)(yun)中(zhong)(zhong)(zhong)，陰(yin)平(ping)、陽平(ping)字因在唱詞中(zhong)(zhong)(zhong)專用(yong)(yong)于(yu)(yu)下句，故稱(cheng)為(wei)(wei)下韻(yun)(yun)；上(shang)(shang)聲(sheng)、去聲(sheng)字專用(yong)(yong)于(yu)(yu)上(shang)(shang)句，則稱(cheng)之為(wei)(wei)上(shang)(shang)韻(yun)(yun)。此外，還有6個入聲(sheng)韻(yun)(yun)，即霍(huo)托(tuo)、活潑、六足、黑(hei)特、邋遢、鍋鐵。入聲(sheng)不分(fen)上(shang)(shang)、下，習慣稱(cheng)之為(wei)(wei)“一字韻(yun)(yun)”。

唱腔

淮(huai)劇唱腔(qiang)(qiang)除了新淮(huai)調(diao)(diao)(diao)、新悲(bei)調(diao)(diao)(diao)等(deng)(deng)主要(yao)唱調(diao)(diao)(diao)外，尚有〔南昌(chang)調(diao)(diao)(diao)〕、〔淮(huai)悲(bei)調(diao)(diao)(diao)〕、〔春調(diao)(diao)(diao)〕、〔十字調(diao)(diao)(diao)〕、〔下河(he)調(diao)(diao)(diao)〕、〔葉(xie)子(zi)調(diao)(diao)(diao)〕等(deng)(deng)腔(qiang)(qiang)調(diao)(diao)(diao)，以(yi)及部分(fen)來自民(min)歌、小曲的調(diao)(diao)(diao)子(zi)，如〔磨房調(diao)(diao)(diao)〕、〔補缸調(diao)(diao)(diao)〕、〔跳槽(cao)調(diao)(diao)(diao)〕、〔八段(duan)錦〕、〔藍(lan)橋調(diao)(diao)(diao)〕等(deng)(deng)。伴奏樂器(qi)(qi)有二胡、三弦(xian)、揚琴、笛、嗩吶等(deng)(deng)；打擊樂器(qi)(qi)有扁鼓、蘇鑼(luo)(luo)(luo)、鐃(nao)鈸、堂(tang)鑼(luo)(luo)(luo)等(deng)(deng)。在鹽阜(fu)“花鼓鑼(luo)(luo)(luo)”、“僮子(zi)鑼(luo)(luo)(luo)”、“麒麟鑼(luo)(luo)(luo)”基礎上發展起來的一整套伴唱鑼(luo)(luo)(luo)鼓，具有鮮(xian)明(ming)的藝(yi)術特色(se)。

音樂

淮(huai)(huai)(huai)劇從(cong)唱(chang)法(fa)表(biao)演(yan)(yan)還可(ke)以分(fen)為“西路淮(huai)(huai)(huai)劇和東(dong)路淮(huai)(huai)(huai)劇”，西路淮(huai)(huai)(huai)劇主要是(shi)淮(huai)(huai)(huai)安和寶應地(di)(di)區(qu)(qu)，該地(di)(di)區(qu)(qu)是(shi)早期(qi)淮(huai)(huai)(huai)劇的發源(yuan)地(di)(di)，表(biao)演(yan)(yan)唱(chang)法(fa)以“老淮(huai)(huai)(huai)調(diao)(diao)”為主調(diao)(diao)，表(biao)演(yan)(yan)略顯生硬；東(dong)路淮(huai)(huai)(huai)劇以鹽阜地(di)(di)區(qu)(qu)為主要發源(yuan)地(di)(di)，表(biao)演(yan)(yan)唱(chang)法(fa)以“自(zi)由調(diao)(diao)”為主調(diao)(diao)，表(biao)演(yan)(yan)靈活。從(cong)地(di)(di)區(qu)(qu)來分(fen)可(ke)分(fen)為“南(nan)片和北片”，南(nan)片主要指上海和周邊地(di)(di)區(qu)(qu)，北片主要指鹽阜兩淮(huai)(huai)(huai)揚泰(tai)等地(di)(di)區(qu)(qu)。

曲體

淮劇(ju)唱腔的曲體結構(gou)，系(xi)從原無伴(ban)奏(zou)高腔音樂系(xi)統演(yan)化(hua)(hua)為戲(xi)曲化(hua)(hua)、抒(shu)情性的板腔音樂體系(xi)。香(xiang)火戲(xi)時期主要唱腔《香(xiang)火調》、《淮蹦子(zi)》，分(fen)別源于門(men)嘆詞、“僮子(zi)腔”和靖江、淮安(an)、寶應地區(qu)的田歌、號子(zi)等。

由(you)于歷代藝人的不(bu)斷吸收創造，到30年代末，淮劇逐步形成(cheng)《拉(la)調(diao)》、《淮調(diao)》、《自由(you)調(diao)》三大(da)主(zhu)調(diao)。圍(wei)繞三大(da)主(zhu)調(diao)而派生的曲牌(pai)有《葉子調(diao)》、《穿十字》、《南昌調(diao)》、《下河調(diao)》、《淮悲調(diao)》、《大(da)悲調(diao)》等數十首(shou)。與(yu)此(ci)同時(shi)，從民間(jian)小(xiao)調(diao)中吸收并(bing)衍(yan)化成(cheng)戲曲唱(chang)腔的還有《蘭橋調(diao)》、《八段(duan)錦》、《打菜臺》、《柳葉子調(diao)》、《拜年調(diao)》等160多(duo)首(shou)。這些曲調(diao)除(chu)部分(fen)民間(jian)小(xiao)調(diao)外，其主(zhu)調(diao)的調(diao)式(shi)、調(diao)性都(dou)較相近(jin)，結構形式(shi)亦完整統一。

淮(huai)劇的打擊(ji)樂是(shi)在《香火調》鑼鼓(gu)的基礎(chu)上，廣泛吸取了(le)民間《麒(qi)麟鑼》、《花鼓(gu)鑼》等(deng)，經過衍變，形成了(le)淮(huai)劇特有的鑼鼓(gu)譜。此外(wai)，以扁(bian)鼓(gu)、鐃鈸、堂鼓(gu)組合而成的打擊(ji)樂器(qi)配置，音色渾厚，色調明朗(lang)粗獷。

主調

淮劇的唱腔音樂(le)屬板腔體，以[淮調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)]、[拉調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)]、[自(zi)由調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)]為三大(da)(da)主調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)。[淮調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)]高亢激越，訴說性(xing)強，大(da)(da)多用于敘事。拉調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)委婉細膩，線(xian)條清(qing)新，適(shi)用于抒情(qing)性(xing)的場(chang)景(jing)；[自(zi)由調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)]旋(xuan)律(lv)流暢，可塑性(xing)大(da)(da)，具(ju)有綜合性(xing)的表(biao)現性(xing)能。圍繞三大(da)(da)主調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)而派生出來的一(yi)些曲(qu)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)，如一(yi)字腔、葉字調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、穿十字、南(nan)昌調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、下(xia)河調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、淮悲調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、大(da)(da)悲調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)等，以及從民間小調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)演化(hua)的[藍橋(qiao)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)]、[八段錦]、[打(da)菜苔]、[柳葉子調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)]、[拜(bai)年調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)]等，都(dou)有各自(zi)表(biao)現性(xing)能的輔助曲(qu)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)。各種曲(qu)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)共一(yi)百多個，其主調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)的調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)式調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)性(xing)相近，基本為徵調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)式、商調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)式、羽調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)式三種類型(xing)，并(bing)均有完整的起、落板與(yu)丟、接板的結構形(xing)式，它(ta)們又和淮劇特有的伴唱鑼鼓相連(lian)。

聲調

在聲調(diao)(diao)的(de)發(fa)展(zhan)上，早期淮(huai)劇(ju)以老(lao)淮(huai)調(diao)(diao)和(he)(he)靠把調(diao)(diao)為(wei)主，唱(chang)(chang)腔基(ji)(ji)本是(shi)曲牌(pai)聯綴結構，未(wei)采用管弦(xian)樂器(qi)奏(zou)。1930年(nian)前(qian)后，戴寶雨、梁廣友、謝長鈺(yu)等人，又在香火調(diao)(diao)的(de)基(ji)(ji)礎上，采用二胡(hu)伴奏(zou)新調(diao)(diao)，因二胡(hu)用琴弓拉(la)奏(zou)，故名拉(la)調(diao)(diao)。1912年(nian)，何(he)孔德、陳達(da)三等把淮(huai)劇(ju)帶到上海。何(he)叫(jiao)天(tian)又創(chuang)出連環句唱(chang)(chang)調(diao)(diao)，進一(yi)步豐(feng)富了(le)自由調(diao)(diao)隨表現內容的(de)不斷更新，淮(huai)劇(ju)的(de)流派唱(chang)(chang)腔也出現了(le)紛呈(cheng)并茂的(de)繁(fan)榮(rong)景象。早在淮(huai)調(diao)(diao)和(he)(he)〔呵(he)大(da)咳〕形成階(jie)段（甚至在香火戲(xi)階(jie)段），因為(wei)語言等因素，主體(ti)曲調(diao)(diao)就有東(dong)(dong)、西路派系(xi)之分。東(dong)(dong)路唱(chang)(chang)腔富于(yu)旋律，音調(diao)(diao)純和(he)(he)；西路唱(chang)(chang)腔近(jin)似口語化，短促強(qiang)硬。

建國后(hou)，流(liu)行(xing)在(zai)江南的(de)(de)淮(huai)劇(ju)以自由調為主(zhu)體貫串發(fa)展(zhan)，清新明快；而蘇北的(de)(de)淮(huai)劇(ju)，仍然保持以淮(huai)調、拉(la)調為主(zhu)要發(fa)展(zhan)線(xian)路的(de)(de)做法，鄉土(tu)氣息(xi)甚濃(nong)。不少(shao)有成就的(de)(de)淮(huai)劇(ju)著名(ming)演員，從這(zhe)些不同聲腔體系中創造新腔，如筱(xiao)派(pai)(pai)(pai)（筱(xiao)文艷）、馬派(pai)(pai)(pai)（馬麟(lin)童）的(de)(de)自由調，李派(pai)(pai)(pai)（李少(shao)林）的(de)(de)拉(la)調（閃板），何(he)派(pai)(pai)(pai)（何(he)叫天）的(de)(de)拉(la)調（疊句(ju)、連(lian)環句(ju)）等。

淮劇的伴奏(zou)樂器、管弦樂有(you)二胡、三弦、揚琴、笛、嗩吶等，打(da)擊樂器有(you)扁鼓、蘇鑼(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)、鐃(nao)鈸、堂鼓等。打(da)擊樂在(zai)香火戲(xi)鑼(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)鼓基礎上吸收麒麟鑼(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)、鹽(yan)阜(fu)花鼓鑼(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)等民間鑼(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)鼓演變而成(cheng)，現有(you)[起板(ban)鑼(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)鼓]、[十字鑼(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)]、[藍橋鑼(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)]、[磨坊鑼(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)]、[散板(ban)鑼(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)]、[摜板(ban)鑼(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)]、[慌鑼(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)]和(he)配合身段表演的[清江譜]等。

淮劇(ju)表(biao)演(yan)(yan)上素稱能(neng)時、能(neng)古、能(neng)文、能(neng)武，由于曾與徽(hui)劇(ju)、京劇(ju)同臺(tai)演(yan)(yan)出，所以它(ta)較多(duo)地吸(xi)收(shou)了(le)兩個劇(ju)種的(de)表(biao)演(yan)(yan)程式(shi)，同時又保持(chi)了(le)民間(jian)小戲和(he)說唱藝術的(de)某些特色，如(ru)以唱功見長等。武打受徽(hui)劇(ju)影響較深。徐長山演(yan)(yan)《滾燈》，頭頂一疊碗(wan)（最上面一只碗(wan)盛油點燈）鉆桌上凳作劈叉、倒立、烏龍攪等動作；其它(ta)如(ru)耍盤子、耍火(huo)流星、耍手帕、踩(cai)木球等雜(za)技，也(ye)大多(duo)從徽(hui)戲吸(xi)收(shou)而來。

行當

淮(huai)劇的角色行當有生(sheng)、旦(dan)(dan)、凈、丑，各行又(you)有分支(zhi)。如生(sheng)行分老生(sheng)、小(xiao)生(sheng)、紅生(sheng)、武生(sheng)，旦(dan)(dan)行分青衣、花衫、老旦(dan)(dan)、彩旦(dan)(dan)、閨(gui)門(men)旦(dan)(dan)等。

早期的(de)(de)三(san)可子，只有小生、小旦、小丑(chou)三(san)個(ge)行當。后來受徽劇、京劇影響，才逐漸(jian)有所發展(zhan)，有大二三(san)花(hua)臉，老少父母(mu)旦之說。但也(ye)并非全(quan)部(bu)嚴格分行。如小生演(yan)(yan)員，也(ye)能(neng)唱老生、丑(chou)行。花(hua)旦演(yan)(yan)員，也(ye)能(neng)唱青衣、武(wu)旦。很(hen)多(duo)演(yan)(yan)員都是一(yi)專多(duo)能(neng)，文武(wu)雙全(quan)。少數全(quan)能(neng)的(de)(de)演(yan)(yan)員，能(neng)擔任(ren)淮劇所有行當的(de)(de)角(jiao)色。

●三二三花臉

“三(san)(san)二三(san)(san)花(hua)臉”即(ji)大花(hua)臉、二花(hua)臉、三(san)(san)花(hua)臉。“大花(hua)臉”一(yi)般都扮演較有身份的(de)(de)帝王(wang)將相(xiang)角色。有以(yi)唱(chang)為主的(de)(de)。如《鞭斷人(ren)》的(de)(de)尉遲恭(gong)。有以(yi)做(zuo)為主的(de)(de)，如《封(feng)神榜》的(de)(de)紂王(wang)。還有一(yi)種(zhong)專演白臉的(de)(de)奸臣(chen)，如《打嚴(yan)嵩》的(de)(de)嚴(yan)嵩等，此類角色陰(yin)險狡詐(zha)，狠毒奸惡(e)，多以(yi)說白取勝，淮(huai)劇界(jie)稱之(zhi)為粉臉。

“二(er)花(hua)(hua)臉(lian)”一般都(dou)是扮演較有武功(gong)的(de)(de)人物，如《汴(bian)梁圖(tu)》的(de)(de)郭燕威等，身(shen)份(fen)較高，穿靠(kao)披甲，偏重刀槍(qiang)把子(zi)(zi)，屬油二(er)花(hua)(hua)臉(lian)。《嘉興(xing)府》的(de)(de)馬快(kuai)等地位較低，箭衣短打(da)(da)，長于(yu)跌(die)滾翻打(da)(da)，為摔打(da)(da)二(er)花(hua)(hua)臉(lian)。還有一種擅演跳判的(de)(de)花(hua)(hua)臉(lian)，如《探陰(yin)山(shan)》的(de)(de)判官等，被(bei)稱為做(zuo)子(zi)(zi)花(hua)(hua)臉(lian)。

“三(san)花(hua)臉(lian)”亦稱小花(hua)臉(lian)，即小丑。文(wen)(wen)的(de)如《活捉》的(de)張文(wen)(wen)遠，要求(qiu)口齒清楚，詼諧幽默。武的(de)如《盜杯》的(de)楊香武，講究身手矯健，靈(ling)活自如。也有些彩旦(dan)角色，如《金釵記(ji)》的(de)老(lao)王婆。

●老少父母旦

“老(lao)少父母旦”指的是老(lao)生、老(lao)旦、小生、小旦四個行(xing)當。

“老(lao)生(sheng)”，凡年長的(de)(de)(de)男性角色(se)都(dou)包(bao)(bao)括在內。有以唱取勝的(de)(de)(de)，如(ru)(ru)《白虎堂》的(de)(de)(de)楊(yang)延(yan)昭。有以做為(wei)主的(de)(de)(de)，如(ru)(ru)《掃(sao)松下書》的(de)(de)(de)張廣才。還(huan)有以身(shen)份(fen)區(qu)分的(de)(de)(de)，如(ru)(ru)《小琵琶》的(de)(de)(de)蔡崇監，被稱(cheng)為(wei)貧苦(ku)老(lao)生(sheng)。《琵琶壽》的(de)(de)(de)王廷玉，則稱(cheng)為(wei)袍帶老(lao)生(sheng)。還(huan)有需要(yao)具備基本武功技(ji)巧的(de)(de)(de)一類(lei)角色(se)。如(ru)(ru)《開(kai)封(feng)告狀》中(zhong)身(shen)份(fen)較低的(de)(de)(de)田(tian)忠，稱(cheng)為(wei)摔摜老(lao)生(sheng)。另外，《贊貂》的(de)(de)(de)關(guan)羽，《秦香蓮(lian)》的(de)(de)(de)包(bao)(bao)拯等開(kai)紅、黑(hei)臉譜的(de)(de)(de)角色(se)，在淮劇中(zhong)，一般也(ye)都(dou)由老(lao)生(sheng)應行。

“老(lao)旦”，凡年長(chang)的女性角色，全歸老(lao)旦行當。偏重于(yu)唱的，如《探寒窯》的王母。較(jiao)重于(yu)做的，如《清風(feng)亭(ting)》的賀(he)氏等(deng)。

“小生(sheng)(sheng)”，扮(ban)演著年輕(qing)的(de)(de)(de)男性角(jiao)色。包括文弱儒雅的(de)(de)(de)文小生(sheng)(sheng)，如(ru)(ru)《鄭巧(qiao)姣》的(de)(de)(de)桂(gui)中必等(deng)。武小生(sheng)(sheng)，如(ru)(ru)《白蛇傳》的(de)(de)(de)鶴童等(deng)。文武兼備的(de)(de)(de)文武小生(sheng)(sheng)，如(ru)(ru)《牙痕記》的(de)(de)(de)王金(jin)龍(long)等(deng)。淮劇中有許多(duo)家(jia)境貧(pin)困、命(ming)運(yun)坎坷的(de)(de)(de)小生(sheng)(sheng)角(jiao)色，如(ru)(ru)《珍珠(zhu)塔》的(de)(de)(de)方卿，《合同(tong)記》的(de)(de)(de)王清(qing)明(ming)等(deng)，一(yi)般都以大段唱詞見長。還有一(yi)種小生(sheng)(sheng)角(jiao)色，風流(liu)瀟灑，談(tan)情說愛，如(ru)(ru)《訪友》的(de)(de)(de)梁(liang)山伯(bo)，《羅英(ying)訪賢(xian)》的(de)(de)(de)羅英(ying)等(deng)，表演時較為輕(qing)松活潑。為與其他較嚴肅的(de)(de)(de)角(jiao)色相區(qu)別，化妝(zhuang)時在額(e)間多(duo)抹一(yi)滴紅油彩，俗(su)稱一(yi)滴油生(sheng)(sheng)。

“小(xiao)旦(dan)(dan)”，凡年(nian)輕的(de)(de)女性角(jiao)色，均(jun)歸小(xiao)旦(dan)(dan)應工。其中有比較(jiao)(jiao)莊重的(de)(de)青衣，如(ru)(ru)《探寒窯》的(de)(de)王(wang)寶釧，《孝(xiao)燈記(ji)》的(de)(de)王(wang)月英等。有比較(jiao)(jiao)活潑的(de)(de)花(hua)旦(dan)(dan)，如(ru)(ru)《汗(han)衫記(ji)》的(de)(de)馬姣鸞，《分裙記(ji)》的(de)(de)梁賽金等。還有較(jiao)(jiao)重于武打的(de)(de)武旦(dan)(dan)，如(ru)(ru)《打焦贊(zan)》的(de)(de)楊排風等。