四羊方尊是商朝晚期青銅禮器，祭祀用品。1938年出土于湖南寧鄉縣黃材鎮月山鋪轉耳侖的山腰上，現屬炭河里遺址。收藏于中國(guo)國(guo)家博物(wu)館。

四羊方尊是中國仍存商代青銅方尊中最大的一件，其每邊邊長為52.4 厘米，高58.3厘米，重量34.5公斤，長頸，高圈足，頸部(bu)高聳(song)，四(si)邊上裝飾有(you)蕉葉紋、三角(jiao)(jiao)夔紋和獸(shou)面紋，尊的中部(bu)是器的重心所(suo)在，尊四(si)角(jiao)(jiao)各塑(su)一羊，肩部(bu)四(si)角(jiao)(jiao)是4個卷角羊頭，羊頭與羊頸伸(shen)出(chu)于器(qi)外，羊身與羊腿附(fu)著于尊腹部及圈(quan)足上。同時，方尊肩飾高(gao)浮雕蛇身而有爪的龍(long)紋，尊四面正(zheng)中(zhong)即兩羊比鄰處(chu)，各一雙角龍(long)首探(tan)出器表，從(cong)方尊每(mei)邊(bian)右肩蜿蜒于前居的中(zhong)間。

據考古學者分析，四羊方尊是用兩次分鑄技術鑄造的，即先將羊角與龍頭單個鑄好，然后將其分別配置在外范內，再進行整(zheng)體澆鑄。整(zheng)個器(qi)物(wu)用(yong)塊范法澆鑄，一氣呵(he)成，鬼斧神(shen)工(gong)，顯(xian)示(shi)了高超的(de)鑄造(zao)水平，被史(shi)學界稱(cheng)為“臻(zhen)于極致的(de)青(qing)銅典范”，位列十大傳(chuan)世國寶(bao)之(zhi)一。出土的(de)同類青銅器有人面方鼎(ding)等(deng)。

流傳歷史

發掘出土

1938年4月(yue)的(de)一(yi)個上午(wu)，湖南省寧鄉縣黃材鎮的(de)轉耳(er)侖山上（后來(lai)屬(shu)(shu)炭河里遺(yi)址(zhi)公園），姜景舒(shu)、姜景橋、姜喜橋兄弟三(san)人正在半山腰(yao)墾荒栽種紅薯。忽然鋤(chu)下“當”的(de)一(yi)聲金屬(shu)(shu)碰撞聲，引(yin)起了他們的(de)注意。一(yi)件碩大的(de)金屬(shu)(shu)器物出現(xian)在姜景舒(shu)兄弟眼(yan)前。他們不知道這個墨綠色、帶(dai)有(you)4只卷(juan)角羊頭的(de)東(dong)西為何物，猜想肯定是(shi)個寶貝。

如(ru)獲珍寶的(de)三兄弟，不(bu)(bu)停地(di)打量(liang)著這件寶貝，并(bing)用工具敲敲打打，不(bu)(bu)小心竟(jing)將(jiang)器物的(de)口(kou)沿敲掉了手掌心大小的(de)一塊碎片(pian)。姜景(jing)舒(shu)把它抱回家后，用老(lao)式的(de)桿(gan)稱稱了重量(liang)，大約64市斤，雖然并(bing)不(bu)(bu)清楚這件寶貝到(dao)底有何價值，但不(bu)(bu)凡的(de)外形和如(ru)黑漆般的(de)色澤，讓(rang)姜景(jing)舒(shu)以(yi)為挖到(dao)了“烏金(jin)”，倍(bei)加(jia)珍惜。

姜(jiang)景舒(shu)挖到(dao)寶(bao)貝的(de)(de)(de)消息很快在(zai)(zai)鎮上傳開了(le)(le)，由于(yu)長沙歷來(lai)就(jiu)是青銅文物出土的(de)(de)(de)寶(bao)地，文物販子在(zai)(zai)鄉村往往布有很多眼線，因(yin)此黃材(cai)鎮萬利山貨號的(de)(de)(de)老板(ban)也(ye)在(zai)(zai)第(di)一時間得到(dao)了(le)(le)消息，他(ta)當(dang)即開出了(le)(le)四(si)百(bai)大(da)洋的(de)(de)(de)價錢(qian)要購(gou)買這(zhe)件后(hou)來(lai)被稱(cheng)為“四(si)羊方(fang)尊(zun)”的(de)(de)(de)稀世珍寶(bao)。那(nei)時的(de)(de)(de)姜(jiang)景舒(shu)還只有17歲，生活在(zai)(zai)一個(ge)有10多口人的(de)(de)(de)大(da)家(jia)庭(ting)里(li)，家(jia)里(li)就(jiu)靠爺(ye)爺(ye)做(zuo)豆腐(fu)、父親做(zuo)短(duan)工的(de)(de)(de)微薄收(shou)入度(du)日，聽(ting)說這(zhe)件東西(xi)能賣(mai)個(ge)好價錢(qian)，也(ye)就(jiu)只能忍(ren)痛(tong)割愛(ai)了(le)(le)，畢竟在(zai)(zai)當(dang)時能夠解(jie)決溫飽問(wen)題就(jiu)已經很不容易了(le)(le)。在(zai)(zai)經過當(dang)地保(bao)長、甲長和(he)鄉紳(shen)的(de)(de)(de)層層盤(pan)剝后(hou)，四(si)百(bai)大(da)洋最后(hou)到(dao)姜(jiang)景舒(shu)手上就(jiu)只剩(sheng)下(xia)二百(bai)四(si)十八(ba)塊了(le)(le)。姜(jiang)景舒(shu)在(zai)(zai)賣(mai)掉寶(bao)貝時還下(xia)意識地將(jiang)那(nei)片(pian)敲下(xia)來(lai)的(de)(de)(de)碎(sui)片(pian)留下(xia)來(lai)做(zuo)紀念。1976年，他(ta)將(jiang)殘片(pian)獻給(gei)了(le)(le)國家(jia) ?。

說明：出土的同類青銅器有人面(mian)方鼎等。

戰亂流失

四羊(yang)方(fang)尊在被黃材鎮的(de)古董商買進后，很(hen)快(kuai)輾轉到了長沙縣(xian)靖港鎮某商號(hao)，一些心懷不軌的(de)商人通過文物(wu)販賣的(de)渠(qu)道秘密放出(chu)消(xiao)息，打算密賣寶物(wu)，內(nei)定起價(jia)二(er)十萬大(da)洋。

當時(shi)的(de)長沙因文物盜掘走私(si)現象(xiang)嚴重，政(zheng)(zheng)府(fu)(fu)部門(men)對出土(tu)文物走私(si)現象(xiang)的(de)查處也十(shi)分(fen)嚴厲(li)。四(si)羊(yang)方尊(zun)出土(tu)的(de)消息很快被長沙縣政(zheng)(zheng)府(fu)(fu)得知。為防止(zhi)奸商貪利(li)將國寶賣給外國人(ren)，長沙縣政(zheng)(zheng)府(fu)(fu)立即(ji)派警員前去(qu)查處此事(shi)，并(bing)將四(si)羊(yang)方尊(zun)沒收，上交了(le)湖(hu)南(nan)省政(zheng)(zheng)府(fu)(fu)。寶物充(chong)公之后，被放(fang)在了(le)時(shi)任湖(hu)南(nan)省主席張治中的(de)辦公室里，張治中雖(sui)然知道這是個寶物，但(dan)并(bing)不知道它有什(shen)么價值，竟把寶物作為筆筒放(fang)在幾案之上達3個月(yue)之久。

不(bu)久，日(ri)寇進逼長(chang)沙(sha)，四羊(yang)方(fang)(fang)尊被送到了(le)(le)湖(hu)南省(sheng)銀行保管(guan)。1938年11月(yue)，國民黨(dang)湖(hu)南省(sheng)政府和省(sheng)銀行均(jun)遷(qian)往沅陵。為了(le)(le)不(bu)讓完整的(de)長(chang)沙(sha)城落入日(ri)寇之手，當(dang)局決定實行“焦土政策(ce)”。11月(yue)12日(ri)，延續(xu)兩天(tian)兩夜的(de)大火(huo)，燒(shao)毀了(le)(le)長(chang)沙(sha)城近80%的(de)建筑(zhu)，史稱“文(wen)夕(xi)大火(huo)”。這把火(huo)不(bu)但(dan)燒(shao)掉了(le)(le)長(chang)沙(sha)城，也使四羊(yang)方(fang)(fang)尊在戰(zhan)亂(luan)中遺失了(le)(le) 。

戰后追尋

1938年四(si)(si)羊(yang)方(fang)(fang)尊(zun)出土、截獲的(de)消息，曾轟動三湘，其時，周恩來、葉劍英等同(tong)志均(jun)在長沙。解放后，向(xiang)來關心(xin)文物的(de)周總理，于(yu)1952年親自責成文化(hua)部派(pai)人(ren)(ren)追查四(si)(si)羊(yang)方(fang)(fang)尊(zun)的(de)下落，經多方(fang)(fang)查詢，最(zui)后得知四(si)(si)羊(yang)方(fang)(fang)尊(zun)在隨湖南省銀(yin)行(xing)內(nei)遷(qian)沅陵的(de)途中，車(che)隊遭到日機轟炸(zha)，運載四(si)(si)羊(yang)方(fang)(fang)尊(zun)的(de)車(che)輛不幸中彈，四(si)(si)羊(yang)方(fang)(fang)尊(zun)被炸(zha)成了20多塊。之后這些碎(sui)片(pian)就一直被丟棄在湖南省銀(yin)行(xing)倉(cang)庫的(de)一只木箱內(nei)，十(shi)幾年無(wu)人(ren)(ren)問津。

重獲新生

得知這一(yi)信息后(hou)，經(jing)文(wen)化部指示，相(xiang)關(guan)部門迅速通過專家會診、攻關(guan)，經(jing)過將近一(yi)年(nian)的時間終于把破(po)(po)碎(sui)的四(si)羊方尊修復了。所幸(xing)，修復后(hou)的四(si)羊方尊幾乎看不出破(po)(po)損的痕跡。這樣，經(jing)過戰火洗禮(li)的四(si)羊方尊才又得以(yi)重新面(mian)世，并(bing)成為了我(wo)國(guo)國(guo)家特級文(wen)物。

1952年，湖(hu)(hu)南(nan)省文(wen)物(wu)管理委員會(hui)專家蔡季襄在中(zhong)國人(ren)民銀行(xing)湖(hu)(hu)南(nan)省分行(xing)的倉庫中(zhong)，找到這個破碎(sui)的寶(bao)貝。又過了(le)兩年，修復(fu)四(si)羊方尊(zun)(zun)(zun)的重任(ren)(ren)落在了(le)國內文(wen)物(wu)修復(fu)大家張欣(xin)如身上。張欣(xin)如上世紀30年代便在河南(nan)省開封市的“傾古(gu)齋”學習古(gu)玩修復(fu)，1954年4月(yue)(yue)，張欣(xin)如調至湖(hu)(hu)南(nan)省文(wen)管會(hui)，當(dang)年5月(yue)(yue)，便接到任(ren)(ren)務(wu)修復(fu)四(si)羊方尊(zun)(zun)(zun)。清(qing)洗(xi)碎(sui)片(pian)(pian)、烙鐵焊接……每天(tian)，張欣(xin)如都把30多公斤(jin)的方尊(zun)(zun)(zun)放在腿上，一(yi)手(shou)扶(fu)著，一(yi)手(shou)作(zuo)業，絲毫不(bu)(bu)敢分心(xin)。兩個多月(yue)(yue)后，四(si)羊方尊(zun)(zun)(zun)終(zhong)于(yu)修復(fu)成功，再(zai)次(ci)展現(xian)出3000年前的瑰麗身影。美中(zhong)不(bu)(bu)足的是，尊(zun)(zun)(zun)的口(kou)緣部分始(shi)終(zhong)還缺一(yi)塊(kuai)(kuai)殘(can)片(pian)(pian)。原(yuan)來，農民姜景舒在賣尊(zun)(zun)(zun)給古(gu)董商時，曾有意識(shi)留(liu)下(xia)鋤掉的一(yi)塊(kuai)(kuai)碎(sui)片(pian)(pian)作(zuo)紀念(nian)。這事兒于(yu)1976年才被湖(hu)(hu)南(nan)省博物(wu)館原(yuan)館長高(gao)至喜發現(xian)。為(wei)此，高(gao)至喜遠走寧鄉縣，千方百計尋找到姜景舒兩兄弟。至此，尊(zun)(zun)(zun)口(kou)上的云雷紋殘(can)片(pian)(pian)才終(zhong)于(yu)完璧歸趙。

1954年(nian)，湖(hu)南(nan)省博物(wu)館(guan)成(cheng)立，1956年(nian)省文管會(hui)將四羊(yang)方(fang)尊移(yi)交省博物(wu)館(guan)收藏(zang)，1959年(nian)國(guo)慶(qing)10周年(nian)時，四羊(yang)方(fang)尊調往中國(guo)歷史(shi)博物(wu)館(guan)展(zhan)出，以后就(jiu)一直(zhi)留(liu)藏(zang)在該館(guan)。四羊(yang)方(fang)尊作為(wei)全國(guo)排名第(di)三的十大(da)傳世國(guo)寶曾多次(ci)出國(guo)展(zhan)覽，并作為(wei)中國(guo)古文物(wu)的精華和古代青銅工藝的杰(jie)作編入中小學(xue)歷史(shi)教科書和各類(lei)教材 。

文物特征

四(si)羊(yang)(yang)(yang)方尊(zun)(zun)器(qi)身(shen)方形，方口(kou)，大沿，頸飾(shi)(shi)口(kou)沿外侈，每邊(bian)(bian)邊(bian)(bian)長(chang)為52.4厘(li)米(mi)，其邊(bian)(bian)長(chang)幾(ji)乎接近器(qi)身(shen)58.3厘(li)米(mi)的(de)高度(du)。長(chang)頸，高圈(quan)足(zu)(zu)(zu)。頸部(bu)高聳(song)，四(si)邊(bian)(bian)上裝(zhuang)飾(shi)(shi)有蕉葉紋(wen)(wen)、三角(jiao)夔(kui)紋(wen)(wen)和獸(shou)面紋(wen)(wen)。肩(jian)、腹部(bu)與足(zu)(zu)(zu)部(bu)作為一體(ti)被巧妙地設計成四(si)只卷(juan)角(jiao)羊(yang)(yang)(yang)。肩(jian)部(bu)四(si)角(jiao)是四(si)個卷(juan)角(jiao)羊(yang)(yang)(yang)頭，羊(yang)(yang)(yang)頭與羊(yang)(yang)(yang)頸伸出于(yu)器(qi)外，羊(yang)(yang)(yang)身(shen)與羊(yang)(yang)(yang)腿附著于(yu)尊(zun)(zun)腹部(bu)及圈(quan)足(zu)(zu)(zu)上。整器(qi)花紋(wen)(wen)精麗，線條光潔剛勁。尊(zun)(zun)腹即為羊(yang)(yang)(yang)的(de)前胸(xiong)，羊(yang)(yang)(yang)腿則附于(yu)圈(quan)足(zu)(zu)(zu)上，承擔(dan)著尊(zun)(zun)體(ti)的(de)重量。羊(yang)(yang)(yang)的(de)前胸(xiong)及頸背部(bu)飾(shi)(shi)鱗紋(wen)(wen)，兩側飾(shi)(shi)有美麗的(de)長(chang)冠鳳紋(wen)(wen)，圈(quan)足(zu)(zu)(zu)上是夔(kui)紋(wen)(wen)。

方尊(zun)頸(jing)部飾(shi)(shi)由夔龍(long)紋(wen)組成的(de)蕉葉紋(wen)與(yu)帶狀饕餮(tie)紋(wen)，肩(jian)(jian)飾(shi)(shi)高浮(fu)雕蛇身而有爪的(de)龍(long)紋(wen)，尊(zun)四(si)面(mian)正(zheng)中(zhong)(zhong)即兩羊比(bi)鄰處，各(ge)有一雙角龍(long)首探出器(qi)表，從方尊(zun)每邊右肩(jian)(jian)蜿(wan)蜒(yan)于前居的(de)中(zhong)(zhong)間。全體飾(shi)(shi)有細雷(lei)紋(wen)。器(qi)四(si)角和四(si)面(mian)中(zhong)(zhong)心線合(he)(he)范處均設(she)計成長棱(leng)脊，其作用是以(yi)此來掩(yan)蓋合(he)(he)范時可能產(chan)生的(de)對合(he)(he)不正(zheng)的(de)紋(wen)飾(shi)(shi)，既掩(yan)蓋了合(he)(he)范痕(hen)跡(ji)，又可改(gai)善器(qi)物(wu)邊角的(de)單調，增(zeng)強(qiang)了造型氣勢，渾然一體。

研究成果

鑄造工藝

據考古(gu)學者(zhe)分(fen)(fen)析(xi)，四羊方尊是用兩次(ci)分(fen)(fen)鑄(zhu)技術鑄(zhu)造的(de)(de)(de)，即(ji)先將羊角與龍頭(tou)單個(ge)鑄(zhu)好，然(ran)后將其分(fen)(fen)別配置在(zai)外(wai)范內，再進行(xing)整體澆鑄(zhu)。整個(ge)器物用塊范法澆鑄(zhu)，一(yi)氣呵成，鬼(gui)斧神工，顯示了高(gao)超(chao)的(de)(de)(de)鑄(zhu)造水(shui)平(ping)。四羊方尊集(ji)線雕、浮雕、圓雕于(yu)一(yi)器，把(ba)平(ping)面紋飾與立體雕塑融會貫通，把(ba)器皿和(he)動物形狀結合(he)起(qi)來，恰到好處(chu)，以異常高(gao)超(chao)的(de)(de)(de)鑄(zhu)造工藝制成。

在(zai)商代(dai)的(de)青(qing)銅方尊中(zhong)，此(ci)器(qi)形體的(de)端莊典雅(ya)是無(wu)與倫(lun)比的(de)。此(ci)尊造型(xing)簡潔(jie)、優(you)美雄奇，寓動于(yu)靜，被稱為(wei)(wei)“臻于(yu)極致的(de)青(qing)銅典范”。這件器(qi)物被認為(wei)(wei)是傳統泥范法鑄制的(de)巔峰之作(zuo)，由于(yu)這件杰(jie)作(zuo)達(da)到(dao)的(de)水平令人難以置信(xin)，一度被誤以為(wei)(wei)采(cai)取了新的(de)鑄造工(gong)藝。

文化寓意

四羊(yang)(yang)(yang)方尊(zun)以(yi)四羊(yang)(yang)(yang)、四龍相對的(de)(de)(de)(de)造(zao)型(xing)展示了酒禮(li)器(qi)中的(de)(de)(de)(de)至(zhi)尊(zun)氣象。羊(yang)(yang)(yang)成為青銅(tong)重器(qi)著力(li)表(biao)現的(de)(de)(de)(de)對象，有其獨特的(de)(de)(de)(de)象征(zheng)意義。先秦時(shi)期，人(ren)們對羊(yang)(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)個性有兩個歸納：善良知禮(li)；外柔內剛。羊(yang)(yang)(yang)“跪乳”的(de)(de)(de)(de)習性，被(bei)視為善良知禮(li)，甚至(zhi)被(bei)后世演繹為孝敬父母的(de)(de)(de)(de)典范；外柔內剛也(ye)被(bei)引申出許多神圣的(de)(de)(de)(de)秉性，傳說的(de)(de)(de)(de)始祖皋陶敬羊(yang)(yang)(yang)，《詩經·召南》中也(ye)有“文(wen)王(wang)之政，廉直，德如羔(gao)羊(yang)(yang)(yang)”的(de)(de)(de)(de)說法。羊(yang)(yang)(yang)最(zui)通俗或民間化的(de)(de)(de)(de)象征(zheng)意義便是(shi)“吉祥(xiang)”，至(zhi)少從漢代開始，羊(yang)(yang)(yang)就與吉祥(xiang)聯系在一起(qi)，漢代瓦當(dang)、銅(tong)鏡(jing)等銘刻(ke)中多見“宜(yi)侯王(wang)大吉羊(yang)(yang)(yang)（祥(xiang)）”銘文(wen)，吉祥(xiang)有時(shi)直接寫成“吉羊(yang)(yang)(yang)”。

湖南(nan)出土的(de)(de)(de)以四羊(yang)(yang)方尊為代(dai)表的(de)(de)(de)著力(li)表現羊(yang)(yang)的(de)(de)(de)青銅器，既(ji)保留了原始的(de)(de)(de)圖(tu)騰崇(chong)拜，又有替代(dai)羊(yang)(yang)作(zuo)為犧牲獻祭給(gei)神明的(de)(de)(de)意思(si)，同時(shi)還包(bao)含(han)了對羊(yang)(yang)等(deng)家畜(chu)養殖興旺的(de)(de)(de)期盼，也可能萌芽(ya)了后世關于羊(yang)(yang)的(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)觀念。

文物地位

四羊方尊被史(shi)學界稱為“臻于極(ji)致(zhi)的青銅典(dian)范(fan)”。

2000年5月，中(zhong)國(guo)歷(li)史博物館(guan)首次遴(lin)選(xuan)館(guan)藏青銅器十(shi)大(da)頂級國(guo)寶，四羊方尊位列其中(zhong)。

2013年08月19日，四羊(yang)方(fang)尊被(bei)確定(ding)為第(di)三批禁止出境展(zhan)覽的文物名單。

出土的同類青(qing)銅器有人面(mian)方鼎等。

身世爭議

2012年(nian)(nian)，河(he)北(bei)(bei)省學(xue)者(zhe)梁勇(yong)稱，經(jing)過其(qi)(qi)實地(di)調查和(he)考(kao)證，出土于湖南寧鄉的(de)(de)國寶四(si)羊(yang)(yang)方尊首次(ci)出土地(di)應該在河(he)北(bei)(bei)省廣宗縣。梁勇(yong)說：“四(si)羊(yang)(yang)方尊這個在上世紀(ji)80年(nian)(nian)代(dai)(dai)就通過歷史課本(ben)聞名遐邇的(de)(de)商代(dai)(dai)禮器，現藏于中國國家博物館(guan)，其(qi)(qi)主要介紹文字稱，1938年(nian)(nian)出土于湖南寧鄉。經(jing)過我多次(ci)實地(di)考(kao)察和(he)研究，它的(de)(de)首次(ci)出土地(di)應該在河(he)北(bei)(bei)省廣宗縣。”

廣宗首次出土地說，得(de)到了(le)廣宗縣(xian)政協主(zhu)(zhu)(zhu)席李云豪(hao)和威縣(xian)人(ren)大常委會副(fu)主(zhu)(zhu)(zhu)任李金鵬、廣宗縣(xian)地方志辦公室主(zhu)(zhu)(zhu)任谷(gu)華(hua)池(chi)等人(ren)的支持。他(ta)們經(jing)過(guo)幾(ji)十年(nian)(nian)的深入(ru)調查認為(wei)(wei)，民國時(shi)期的廣宗縣(xian)縣(xian)長姜謐(mi)榮與四羊方尊(zun)有很(hen)大的關系。《廣宗縣(xian)志》中記載(zai)：姜謐(mi)榮（1900～1986年(nian)(nian)），湖南寧鄉(xiang)縣(xian)黃材區月山鄉(xiang)龍泉村(cun)左家灘人(ren)，1929年(nian)(nian)畢業于(yu)中國大學，1931年(nian)(nian)考取(qu)廣宗縣(xian)長。“因為(wei)(wei)當(dang)時(shi)戰亂，他(ta)有可(ke)能(neng)為(wei)(wei)了(le)保護國寶，將(jiang)其帶回家鄉(xiang)暫(zan)時(shi)埋藏起來。”梁(liang)勇稱(cheng)，這一說法(fa)在(zai)廣宗縣(xian)還有見證人(ren)和文字(zi)依據。

湖南(nan)省寧(ning)鄉(xiang)縣文物(wu)局(ju)副局(ju)長李(li)喬生針對梁(liang)勇“商(shang)代的寧(ning)鄉(xiang)屬三(san)苗之(zhi)地(di)，不(bu)(bu)屬商(shang)文化(hua)圈”的觀點，提出異議(yi)。李(li)喬生表(biao)示，在四(si)羊(yang)方(fang)尊出土地(di)周(zhou)圍，經考古發(fa)掘，發(fa)現(xian)有商(shang)代文化(hua)層，出土紅燒土和方(fang)格紋、繩紋等陶(tao)片，時代與四(si)羊(yang)方(fang)尊相(xiang)同。不(bu)(bu)僅如此(ci)，四(si)羊(yang)方(fang)尊、人面方(fang)鼎和大型的銅(tong)(tong)鐃等這些青(qing)銅(tong)(tong)器(qi)(qi)不(bu)(bu)可能為(wei)中原商(shang)器(qi)(qi)，在中原出土的數十(shi)萬件青(qing)銅(tong)(tong)器(qi)(qi)中，尚未(wei)見到一件相(xiang)同的器(qi)(qi)型。

對于外人帶入的(de)(de)(de)說法，李喬(qiao)生說：“四(si)羊(yang)方(fang)尊(zun)發現時(shi)影(ying)響很大，如果是姜謐(mi)榮所(suo)為(wei)，他和(he)他的(de)(de)(de)后代會有說法的(de)(de)(de)。”但李喬(qiao)生同時(shi)也認為(wei)，四(si)羊(yang)方(fang)尊(zun)并(bing)非寧(ning)鄉本地生產(chan)(chan)。李喬(qiao)生表示(shi)：“四(si)羊(yang)方(fang)尊(zun)可能是商末中原貴族南遷，帶來(lai)先進的(de)(de)(de)工藝(yi)和(he)技術(shu)的(de)(de)(de)產(chan)(chan)物(wu)。”

據(ju)曾主持炭(tan)河(he)里(li)遺址考古(gu)發(fa)掘的(de)湖(hu)南大學教授(shou)向桃(tao)初(chu)介紹，在該遺址西北發(fa)現和(he)清理了(le)7座西周貴族墓葬，出土了(le)大量(liang)的(de)青銅器、玉器、陶器。向桃(tao)初(chu)認為，這些出土器物的(de)文化(hua)面貌(mao)和(he)風格一(yi)致，都包含有商文化(hua)和(he)地(di)方文化(hua)的(de)因素(su)，說明以(yi)往黃材一(yi)帶(dai)出土的(de)大量(liang)青銅重器和(he)炭(tan)河(he)里(li)城址有直接(jie)關系，亦屬(shu)同一(yi)個(ge)文化(hua)共同