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文物特征

新(xin)石器時代陶鷹(ying)鼎高35.8厘米，口(kou)徑23.3厘米，最大(da)腹徑32厘米。采用佇(zhu)足站立(li)的雄(xiong)鷹(ying)造型。鷹(ying)體健碩，雙腿(tui)粗壯，兩翼貼于身體兩側，尾部(bu)下垂(chui)至地(di)，與兩只鷹(ying)腿(tui)構(gou)成三個穩(wen)定的支(zhi)點(dian)。鷹(ying)眼圓(yuan)睜，喙部(bu)有力呈(cheng)鉤狀(zhuang)。鼎口(kou)設置(zhi)于背(bei)部(bu)與兩翼之間，緊(jin)密結合(he)似背(bei)抱(bao)狀(zhuang)，將鼎形器物特(te)征與鷹(ying)的動物美(mei)感巧(qiao)妙(miao)地(di)融為一體。

流傳歷史

1957年(nian)，太平莊(zhuang)農(nong)民(min)殷思義在(zai)村東犁地(di)，意外發現(xian)了(le)一(yi)件(jian)(jian)通體呈灰(hui)黑色(se)的陶(tao)器，這就是后(hou)來聞名(ming)于(yu)世的新石器時代陶(tao)鷹鼎。但他當(dang)時并(bing)不知道自(zi)己(ji)挖(wa)到一(yi)件(jian)(jian)國寶，隨(sui)手帶(dai)回家，做了(le)雞食(shi)盆。

1958年秋，北京大學歷史系考(kao)古(gu)專業(ye)師生組成的(de)考(kao)古(gu)隊在(zai)華(hua)縣發現了(le)泉護(hu)村(cun)(cun)仰韶文化遺(yi)址(zhi)。考(kao)古(gu)隊在(zai)泉護(hu)村(cun)(cun)遺(yi)址(zhi)進行(xing)發掘的(de)同時(shi)，還在(zai)附近作(zuo)調(diao)(diao)查工(gong)作(zuo)。太平莊是泉護(hu)村(cun)(cun)的(de)西鄰，兩個村(cun)(cun)莊村(cun)(cun)連村(cun)(cun)，地連畔，殷思義見到考(kao)古(gu)隊熱火朝天的(de)工(gong)作(zuo)，就主(zhu)動(dong)向來村(cun)(cun)里調(diao)(diao)查宣傳的(de)考(kao)古(gu)隊員(yuan)講了(le)自己曾挖出(chu)一件陶器，并將陶鷹鼎送交給(gei)考(kao)古(gu)隊。

現收藏于中國(guo)國(guo)家(jia)博物(wu)館。

文物鑒賞

新石(shi)器時代陶(tao)鷹(ying)鼎還有人稱它(ta)為(wei)陶(tao)鶚尊(zun)、陶(tao)鷹(ying)尊(zun)。動物是(shi)原始(shi)藝術創作(zuo)的(de)重要題材，在已發現(xian)的(de)許多陶(tao)器上(shang)繪有各種動物紋飾，已屬屢見(jian)不(bu)鮮，但以鳥類塑造(zao)陶(tao)器的(de)形狀，卻不(bu)多見(jian)。

此鼎由泥質黑(hei)陶制(zhi)成，造(zao)型(xing)生動逼真。從鼎的(de)(de)正(zheng)面欣賞，恰似一(yi)只(zhi)活靈話現的(de)(de)貓頭鷹(ying)，位于頭部正(zheng)前(qian)方的(de)(de)兩眼圓睜，炯(jiong)炯(jiong)有(you)神。嘴部彎曲(qu)成銳利(li)的(de)(de)鉤狀，其神態(tai)似在(zai)等待時(shi)機(ji)捕捉食物。鷹(ying)體(ti)呈圓形，肌肉豐滿，健壯(zhuang)有(you)力。它收起(qi)雙翼站立(li)著，雙足與尾部著地，造(zao)型(xing)簡潔有(you)力，充滿了渾厚的(de)(de)體(ti)積(ji)感，整個(ge)鷹(ying)的(de)(de)身(shen)體(ti)有(you)一(yi)種向外擴(kuo)張的(de)(de)內在(zai)力量，無論從哪個(ge)角度觀賞，都能感到(dao)懾(she)人的(de)(de)威猛氣勢。

鷹鼎(ding)最大腹徑為32厘米，容(rong)積較大，具有明顯的(de)實(shi)用價值。鷹的(de)兩(liang)(liang)腿足(zu)近似袋狀。另有一近似長方(fang)形的(de)支(zhi)撐點，以(yi)表示鷹的(de)尾(wei)部，兩(liang)(liang)足(zu)和一尾(wei)巧(qiao)妙的(de)形成了三足(zu)鼎(ding)立之勢，使(shi)器(qi)體(ti)穩(wen)定。因(yin)此，這種陶(tao)鷹鼎(ding)不僅是一種珍貴的(de)藝術品，而且是一件(jian)實(shi)用器(qi)物，可謂(wei)獨具匠心。

文化寓意

新石(shi)(shi)(shi)器時代陶鷹(ying)鼎(ding)出(chu)土于一(yi)座成年(nian)女性墓(mu)葬，與(yu)其共出(chu)的(de)物品還有(you)(you)十多(duo)件(jian)骨匕、數件(jian)石(shi)(shi)(shi)圭(gui)、石(shi)(shi)(shi)斧及一(yi)批生活器皿(min)等。石(shi)(shi)(shi)圭(gui)、骨匕等物品通常作為禮器來使用(yong)。陶鷹(ying)鼎(ding)與(yu)它們放置于同(tong)一(yi)墓(mu)內，形式與(yu)眾不同(tong)，可能與(yu)當時的(de)祭祀活動有(you)(you)關。動物形象的(de)創作與(yu)他們的(de)生活環境有(you)(you)關，陶鷹(ying)鼎(ding)在一(yi)定程度上(shang)也反(fan)映了原始(shi)人的(de)圖騰崇拜觀念。

文物價值

2002年1月18日，國家(jia)文(wen)物(wu)局將新石器(qi)時代陶鷹(ying)鼎(ding)列(lie)入《首批禁(jin)止(zhi)出國（境）展覽(lan)文(wen)物(wu)目(mu)錄》。

新石器(qi)時(shi)(shi)(shi)代(dai)陶鷹鼎是(shi)原始藝術(shu)與實用功能完美結合(he)的(de)典范，是(shi)遠古時(shi)(shi)(shi)期(qi)不可多得的(de)雕塑藝術(shu)珍品。新石器(qi)時(shi)(shi)(shi)代(dai)陶鷹鼎的(de)問世表明新石器(qi)時(shi)(shi)(shi)代(dai)后期(qi)的(de)人們(men)不但擅長(chang)彩繪圖案的(de)創作，在造型藝術(shu)方面也有很強的(de)實力(li)。

重要展覽

1993年6月(yue)，正(zheng)當北(bei)(bei)京首次申辦奧運(yun)的(de)(de)(de)重要時刻(ke)，新石(shi)器時代陶鷹鼎帶著中(zhong)國人民的(de)(de)(de)友誼(yi)和(he)(he)期望，承載著為北(bei)(bei)京申辦奧運(yun)助(zhu)威(wei)的(de)(de)(de)重任(ren)，來到了瑞士洛桑(sang)新落成的(de)(de)(de)奧林匹克博物館(guan)并展(zhan)出，向世界人民展(zhan)示中(zhong)華民族的(de)(de)(de)悠久歷(li)史和(he)(he)燦爛文化(hua)。

社會評價

雕塑家(jia)湯海英(ying)《談中國原(yuan)始藝術的創作意識(shi)》：最為(wei)杰出的動(dong)物形象與(yu)陶器(qi)造(zao)型(xing)(xing)相結(jie)合的是鳥獸器(qi)形。陶鷹(ying)鼎正(zheng)是其中有代(dai)表性的作品。雙目圓睜(zheng)、粗壯雄(xiong)健(jian)的鷹(ying)與(yu)鼎的造(zao)型(xing)(xing)結(jie)合得非(fei)常巧妙，而又保持和強化了鷹(ying)作為(wei)一種猛禽(qin)的形神特征。鷹(ying)尾下垂(chui)觸地(di)，自(zi)然(ran)地(di)構成鼎立三(san)足，它(ta)那(nei)寓動(dong)于(yu)靜的造(zao)型(xing)(xing)來自(zi)對動(dong)物的深刻觀(guan)察和理(li)解，更需要有大膽(dan)的想象和相應(ying)的藝術表現技巧。