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文物特征

新石器(qi)時代(dai)陶鷹(ying)鼎高35.8厘米(mi)，口徑(jing)23.3厘米(mi)，最大腹(fu)徑(jing)32厘米(mi)。采用佇足站(zhan)立的(de)雄鷹(ying)造型。鷹(ying)體(ti)(ti)健(jian)碩，雙腿粗壯，兩(liang)翼(yi)貼于(yu)身體(ti)(ti)兩(liang)側，尾部下垂(chui)至地，與(yu)兩(liang)只鷹(ying)腿構成三個穩定的(de)支點。鷹(ying)眼圓睜，喙部有力呈鉤狀(zhuang)。鼎口設置(zhi)于(yu)背(bei)部與(yu)兩(liang)翼(yi)之間，緊(jin)密(mi)結合似背(bei)抱狀(zhuang)，將鼎形器(qi)物特征與(yu)鷹(ying)的(de)動物美感巧妙地融(rong)為一(yi)體(ti)(ti)。

流傳歷史

1957年(nian)，太平莊農民(min)殷思義在村東犁(li)地，意外發現了一件通體呈灰黑色的(de)(de)陶(tao)器，這就(jiu)是后來聞名(ming)于世(shi)的(de)(de)新石(shi)器時代陶(tao)鷹鼎。但他當時并不知道自(zi)己挖到一件國寶，隨手帶回家，做(zuo)了雞食盆。

1958年秋，北京(jing)大(da)學歷(li)史(shi)系考(kao)古(gu)專業師生組成的考(kao)古(gu)隊在(zai)華縣發(fa)現(xian)了泉(quan)護村(cun)仰韶(shao)文化(hua)遺(yi)址。考(kao)古(gu)隊在(zai)泉(quan)護村(cun)遺(yi)址進行發(fa)掘的同時，還(huan)在(zai)附近作調(diao)查(cha)工作。太平莊是泉(quan)護村(cun)的西(xi)鄰，兩個村(cun)莊村(cun)連村(cun)，地連畔，殷思義見到考(kao)古(gu)隊熱火朝天的工作，就主動向來村(cun)里調(diao)查(cha)宣傳的考(kao)古(gu)隊員講了自己曾挖出一件(jian)陶(tao)器，并將陶(tao)鷹鼎送交給考(kao)古(gu)隊。

現收(shou)藏于中(zhong)國(guo)國(guo)家(jia)博物館。

文物鑒賞

新(xin)石器(qi)時代(dai)陶(tao)鷹鼎還有人稱它(ta)為陶(tao)鶚(e)尊(zun)(zun)、陶(tao)鷹尊(zun)(zun)。動物是原始藝術(shu)創作的重要題(ti)材，在(zai)已發現的許多陶(tao)器(qi)上繪(hui)有各種動物紋(wen)飾，已屬屢見不鮮，但以鳥類(lei)塑(su)造陶(tao)器(qi)的形(xing)狀，卻不多見。

此鼎由泥質黑陶制成，造(zao)型生動(dong)逼(bi)真。從鼎的(de)(de)正(zheng)(zheng)面欣賞(shang)，恰似一只(zhi)活靈話現的(de)(de)貓(mao)頭鷹(ying)，位于頭部(bu)(bu)正(zheng)(zheng)前方的(de)(de)兩眼(yan)圓睜，炯炯有(you)神。嘴部(bu)(bu)彎曲成銳利的(de)(de)鉤(gou)狀，其(qi)神態(tai)似在等待時機捕(bu)捉食物。鷹(ying)體呈(cheng)圓形，肌肉豐滿，健壯有(you)力(li)。它收起雙翼站立著，雙足與(yu)尾(wei)部(bu)(bu)著地(di)，造(zao)型簡潔有(you)力(li)，充滿了渾厚的(de)(de)體積感(gan)，整(zheng)個鷹(ying)的(de)(de)身(shen)體有(you)一種向外擴張的(de)(de)內(nei)在力(li)量，無(wu)論從哪個角度(du)觀(guan)賞(shang)，都能感(gan)到(dao)懾人(ren)的(de)(de)威猛氣勢。

鷹鼎最(zui)大腹徑為32厘米，容積(ji)較(jiao)大，具有明顯的(de)(de)實用價值。鷹的(de)(de)兩腿足近似(si)袋狀。另有一(yi)(yi)近似(si)長方形的(de)(de)支撐點，以表示(shi)鷹的(de)(de)尾部，兩足和一(yi)(yi)尾巧妙的(de)(de)形成了三(san)足鼎立(li)之勢，使器(qi)體穩定。因此，這種(zhong)(zhong)陶(tao)鷹鼎不僅是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)珍貴的(de)(de)藝術品，而且是(shi)(shi)一(yi)(yi)件(jian)實用器(qi)物，可謂獨具匠心(xin)。

文化寓意

新(xin)石器(qi)時代陶鷹鼎(ding)出土于一(yi)(yi)(yi)座成年女性(xing)墓葬(zang)，與(yu)其共出的(de)(de)(de)物品還有(you)十(shi)多件骨(gu)匕、數(shu)件石圭(gui)、石斧(fu)及一(yi)(yi)(yi)批(pi)生活器(qi)皿等(deng)。石圭(gui)、骨(gu)匕等(deng)物品通(tong)常作(zuo)為(wei)禮(li)器(qi)來使用。陶鷹鼎(ding)與(yu)它(ta)們放(fang)置于同一(yi)(yi)(yi)墓內，形(xing)式(shi)與(yu)眾(zhong)不同，可能與(yu)當時的(de)(de)(de)祭祀活動(dong)有(you)關。動(dong)物形(xing)象的(de)(de)(de)創作(zuo)與(yu)他(ta)們的(de)(de)(de)生活環境有(you)關，陶鷹鼎(ding)在一(yi)(yi)(yi)定(ding)程度上也反(fan)映了原始人的(de)(de)(de)圖騰崇拜觀念。

文物價值

2002年1月(yue)18日，國(guo)家文物(wu)局將新石器時代(dai)陶鷹(ying)鼎列入《首(shou)批禁(jin)止出國(guo)（境）展覽文物(wu)目錄》。

新(xin)石器時代陶鷹鼎(ding)是原始藝(yi)術(shu)與實用功能完美結合(he)的(de)典范，是遠古時期不(bu)可多得的(de)雕塑藝(yi)術(shu)珍品(pin)。新(xin)石器時代陶鷹鼎(ding)的(de)問世(shi)表明新(xin)石器時代后期的(de)人們不(bu)但擅長彩繪(hui)圖案的(de)創作，在造型藝(yi)術(shu)方(fang)面(mian)也有很強的(de)實力。

重要展覽

1993年6月，正當北京(jing)首次申辦奧(ao)運的重要(yao)時刻，新石(shi)器時代陶(tao)鷹鼎帶著中國人民的友誼和期望(wang)，承(cheng)載著為北京(jing)申辦奧(ao)運助(zhu)威的重任(ren)，來到了瑞士洛(luo)桑(sang)新落成(cheng)的奧(ao)林匹克博(bo)物館并展(zhan)出，向世界人民展(zhan)示中華民族的悠久歷史和燦(can)爛文(wen)化。

社會評價

雕塑家湯海英《談中(zhong)國原始藝術的(de)(de)創作意識》：最為杰出(chu)的(de)(de)動物形(xing)象與陶器造型(xing)相結合的(de)(de)是鳥獸器形(xing)。陶鷹鼎(ding)正是其中(zhong)有(you)代(dai)表性的(de)(de)作品。雙(shuang)目圓(yuan)睜(zheng)、粗壯雄健的(de)(de)鷹與鼎(ding)的(de)(de)造型(xing)結合得非(fei)常巧妙，而又保持和強化(hua)了鷹作為一種猛禽的(de)(de)形(xing)神特征。鷹尾下垂觸地，自(zi)然地構成鼎(ding)立三足，它那寓(yu)動于靜的(de)(de)造型(xing)來自(zi)對動物的(de)(de)深(shen)刻觀察和理(li)解，更需要有(you)大膽(dan)的(de)(de)想象和相應的(de)(de)藝術表現(xian)技巧。