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文物特征

新石器(qi)時代(dai)陶鷹(ying)鼎(ding)(ding)高35.8厘(li)米(mi)，口徑23.3厘(li)米(mi)，最(zui)大(da)腹(fu)徑32厘(li)米(mi)。采(cai)用佇足站立的(de)雄鷹(ying)造型(xing)。鷹(ying)體(ti)(ti)健(jian)碩，雙腿粗壯，兩(liang)翼(yi)貼(tie)于身體(ti)(ti)兩(liang)側(ce)，尾部下(xia)垂至地，與兩(liang)只鷹(ying)腿構成(cheng)三個穩(wen)定(ding)的(de)支點。鷹(ying)眼(yan)圓睜，喙部有力(li)呈(cheng)鉤(gou)狀。鼎(ding)(ding)口設置于背(bei)部與兩(liang)翼(yi)之間，緊(jin)密結合似背(bei)抱(bao)狀，將鼎(ding)(ding)形器(qi)物特征與鷹(ying)的(de)動(dong)物美感巧妙地融為一體(ti)(ti)。

流傳歷史

1957年(nian)，太(tai)平莊農民(min)殷思義在村東(dong)犁地，意(yi)外發現了一件(jian)(jian)通體呈灰黑(hei)色的(de)陶(tao)器(qi)，這就是(shi)后來聞名于世的(de)新石器(qi)時代陶(tao)鷹鼎。但他當時并不知(zhi)道自己挖到一件(jian)(jian)國寶，隨手帶回家(jia)，做(zuo)了雞食盆。

1958年秋，北京大學歷(li)史(shi)系考(kao)(kao)(kao)古(gu)專業師生組成的(de)考(kao)(kao)(kao)古(gu)隊(dui)(dui)在華(hua)縣發現了泉護(hu)村(cun)仰(yang)韶文(wen)化(hua)遺(yi)址(zhi)。考(kao)(kao)(kao)古(gu)隊(dui)(dui)在泉護(hu)村(cun)遺(yi)址(zhi)進行發掘的(de)同時(shi)，還在附近(jin)作(zuo)調(diao)查工(gong)作(zuo)。太平莊(zhuang)是泉護(hu)村(cun)的(de)西(xi)鄰，兩個村(cun)莊(zhuang)村(cun)連村(cun)，地連畔，殷思義見到考(kao)(kao)(kao)古(gu)隊(dui)(dui)熱火朝(chao)天(tian)的(de)工(gong)作(zuo)，就主動向來(lai)村(cun)里調(diao)查宣傳(chuan)的(de)考(kao)(kao)(kao)古(gu)隊(dui)(dui)員講了自己曾挖(wa)出一件陶(tao)器，并將陶(tao)鷹鼎送交給考(kao)(kao)(kao)古(gu)隊(dui)(dui)。

現收藏(zang)于中國國家博物(wu)館。

文物鑒賞

新石器時代陶(tao)(tao)鷹(ying)鼎還有人(ren)稱(cheng)它為陶(tao)(tao)鶚尊、陶(tao)(tao)鷹(ying)尊。動物是原始藝術創作的(de)重要題材，在已(yi)發(fa)現的(de)許多陶(tao)(tao)器上繪有各種動物紋(wen)飾，已(yi)屬屢見不(bu)鮮(xian)，但以鳥類(lei)塑(su)造陶(tao)(tao)器的(de)形狀(zhuang)，卻不(bu)多見。

此鼎由泥質黑(hei)陶制成，造型生動逼(bi)真。從(cong)鼎的(de)正(zheng)面欣賞(shang)，恰似(si)一(yi)只活靈(ling)話現的(de)貓頭鷹(ying)，位(wei)于頭部(bu)正(zheng)前(qian)方的(de)兩眼圓睜，炯炯有神(shen)。嘴部(bu)彎曲成銳利(li)的(de)鉤狀，其神(shen)態似(si)在(zai)等(deng)待(dai)時機(ji)捕捉食(shi)物。鷹(ying)體(ti)呈圓形(xing)，肌肉豐滿，健壯有力。它收起(qi)雙翼站立著(zhu)，雙足(zu)與尾部(bu)著(zhu)地，造型簡潔有力，充(chong)滿了渾(hun)厚(hou)的(de)體(ti)積感(gan)(gan)，整個(ge)鷹(ying)的(de)身體(ti)有一(yi)種向外擴張的(de)內在(zai)力量，無論從(cong)哪個(ge)角度觀賞(shang)，都(dou)能感(gan)(gan)到懾人的(de)威猛氣勢。

鷹(ying)(ying)鼎最(zui)大(da)腹(fu)徑(jing)為(wei)32厘米，容積較(jiao)大(da)，具(ju)有明顯的(de)(de)(de)實(shi)用(yong)價(jia)值。鷹(ying)(ying)的(de)(de)(de)兩腿足近似(si)袋狀。另有一近似(si)長方形(xing)的(de)(de)(de)支撐點，以表(biao)示(shi)鷹(ying)(ying)的(de)(de)(de)尾(wei)部，兩足和一尾(wei)巧(qiao)妙的(de)(de)(de)形(xing)成了三足鼎立之勢，使器體(ti)穩定。因此，這種(zhong)陶鷹(ying)(ying)鼎不僅是(shi)一種(zhong)珍貴的(de)(de)(de)藝術品，而且是(shi)一件(jian)實(shi)用(yong)器物，可謂獨(du)具(ju)匠(jiang)心。

文化寓意

新石器(qi)(qi)時代陶鷹鼎出(chu)土(tu)于(yu)一座成年女性(xing)墓葬，與(yu)(yu)其(qi)共出(chu)的物品還(huan)有十多件骨(gu)匕(bi)、數件石圭、石斧(fu)及一批生活器(qi)(qi)皿等。石圭、骨(gu)匕(bi)等物品通常作(zuo)為禮器(qi)(qi)來使用(yong)。陶鷹鼎與(yu)(yu)它們(men)放置(zhi)于(yu)同一墓內，形式與(yu)(yu)眾不同，可(ke)能與(yu)(yu)當時的祭祀活動有關(guan)。動物形象(xiang)的創作(zuo)與(yu)(yu)他們(men)的生活環境有關(guan)，陶鷹鼎在一定程度上也反(fan)映(ying)了原始人(ren)的圖騰崇拜觀念。

文物價值

2002年1月18日，國(guo)家文(wen)物局將新(xin)石(shi)器時代陶鷹鼎列入《首批禁(jin)止出國(guo)（境）展覽文(wen)物目錄》。

新石(shi)(shi)器(qi)(qi)時(shi)代陶鷹鼎是原始藝(yi)(yi)(yi)術與(yu)實(shi)(shi)用(yong)功能完美結合的典范，是遠古時(shi)期(qi)不可多得的雕塑藝(yi)(yi)(yi)術珍(zhen)品。新石(shi)(shi)器(qi)(qi)時(shi)代陶鷹鼎的問世表明(ming)新石(shi)(shi)器(qi)(qi)時(shi)代后期(qi)的人(ren)們不但擅長彩繪圖案的創作，在造型藝(yi)(yi)(yi)術方面也有很強的實(shi)(shi)力。

重要展覽

1993年6月(yue)，正當(dang)北(bei)京(jing)(jing)首次申辦奧運(yun)的重要時(shi)(shi)刻，新(xin)(xin)石(shi)器時(shi)(shi)代陶鷹鼎(ding)帶(dai)著中國人民的友誼和期望，承載著為北(bei)京(jing)(jing)申辦奧運(yun)助威(wei)的重任，來到了瑞(rui)士洛桑(sang)新(xin)(xin)落成的奧林匹克博物館并展出，向世界人民展示中華(hua)民族的悠(you)久(jiu)歷史和燦爛文(wen)化。

社會評價

雕塑家湯海(hai)英《談(tan)中國(guo)原始藝(yi)術的(de)(de)創作意(yi)識(shi)》：最為杰出的(de)(de)動(dong)物(wu)形象與陶器造型(xing)相(xiang)(xiang)結(jie)合(he)的(de)(de)是鳥(niao)獸器形。陶鷹鼎(ding)(ding)正是其中有(you)(you)代(dai)表性的(de)(de)作品(pin)。雙目圓睜、粗壯雄健的(de)(de)鷹與鼎(ding)(ding)的(de)(de)造型(xing)結(jie)合(he)得非常(chang)巧(qiao)妙，而又保持和(he)強化了(le)鷹作為一種(zhong)猛禽(qin)的(de)(de)形神特征。鷹尾(wei)下垂觸地，自然(ran)地構成(cheng)鼎(ding)(ding)立三(san)足(zu)，它那寓動(dong)于靜的(de)(de)造型(xing)來自對動(dong)物(wu)的(de)(de)深刻觀察(cha)和(he)理(li)解(jie)，更(geng)需要有(you)(you)大膽的(de)(de)想象和(he)相(xiang)(xiang)應的(de)(de)藝(yi)術表現技巧(qiao)。