新石器(qi)時代陶鷹(ying)(ying)鼎(ding)高(gao)35.8厘米(mi)(mi),口徑23.3厘米(mi)(mi),最大腹徑32厘米(mi)(mi)。采用佇足站立(li)的(de)雄鷹(ying)(ying)造型(xing)。鷹(ying)(ying)體健碩,雙腿(tui)粗壯(zhuang),兩(liang)翼貼于(yu)身(shen)體兩(liang)側,尾部下垂至(zhi)地,與兩(liang)只鷹(ying)(ying)腿(tui)構成三個穩定的(de)支點。鷹(ying)(ying)眼圓睜,喙部有(you)力(li)呈(cheng)鉤(gou)狀(zhuang)。鼎(ding)口設置(zhi)于(yu)背(bei)部與兩(liang)翼之間,緊密結合似背(bei)抱狀(zhuang),將鼎(ding)形(xing)器(qi)物特征與鷹(ying)(ying)的(de)動物美感巧妙(miao)地融為一體。
1957年,太(tai)平莊(zhuang)農(nong)民殷(yin)思(si)義在村(cun)東犁地(di),意外發現了一(yi)件通體呈灰黑色的(de)陶器,這就是后來聞名于世的(de)新石(shi)器時(shi)代陶鷹鼎。但他當(dang)時(shi)并不(bu)知道自己挖到一(yi)件國寶,隨手帶回(hui)家,做了雞食盆。
1958年秋,北京大學歷史系考(kao)古(gu)專業師生(sheng)組(zu)成的(de)考(kao)古(gu)隊在(zai)華縣發現了(le)泉護(hu)村(cun)(cun)仰(yang)韶文化遺(yi)(yi)址。考(kao)古(gu)隊在(zai)泉護(hu)村(cun)(cun)遺(yi)(yi)址進行發掘(jue)的(de)同(tong)時,還在(zai)附(fu)近作(zuo)(zuo)調查(cha)工作(zuo)(zuo)。太平莊(zhuang)是泉護(hu)村(cun)(cun)的(de)西(xi)鄰,兩個村(cun)(cun)莊(zhuang)村(cun)(cun)連村(cun)(cun),地(di)連畔,殷(yin)思義(yi)見到(dao)考(kao)古(gu)隊熱火朝天的(de)工作(zuo)(zuo),就主動向來村(cun)(cun)里調查(cha)宣傳的(de)考(kao)古(gu)隊員講了(le)自己曾(ceng)挖出一件陶器,并(bing)將陶鷹鼎送交給考(kao)古(gu)隊。
現(xian)收藏于中(zhong)國國家博物館。
新(xin)石器(qi)時代陶鷹鼎還有人稱(cheng)它為陶鶚尊(zun)、陶鷹尊(zun)。動(dong)物是原(yuan)始(shi)藝術創作(zuo)的重(zhong)要題材,在(zai)已(yi)(yi)發現的許(xu)多陶器(qi)上繪有各種動(dong)物紋飾(shi),已(yi)(yi)屬屢見(jian)不鮮,但以鳥(niao)類(lei)塑(su)造陶器(qi)的形(xing)狀,卻不多見(jian)。
此鼎由泥質(zhi)黑陶制(zhi)成(cheng),造型生動逼真。從鼎的(de)正面欣(xin)賞(shang)(shang),恰似一只活靈話(hua)現(xian)的(de)貓頭鷹(ying),位(wei)于頭部(bu)正前方的(de)兩眼(yan)圓(yuan)睜,炯炯有神。嘴部(bu)彎曲成(cheng)銳利(li)的(de)鉤狀,其神態似在等(deng)待時機捕(bu)捉食物。鷹(ying)體(ti)呈圓(yuan)形,肌(ji)肉豐滿,健壯有力(li)。它收起(qi)雙翼站(zhan)立著(zhu),雙足(zu)與尾(wei)部(bu)著(zhu)地,造型簡(jian)潔有力(li),充滿了渾厚的(de)體(ti)積(ji)感,整個鷹(ying)的(de)身體(ti)有一種向外擴(kuo)張的(de)內在力(li)量,無論從哪個角(jiao)度觀賞(shang)(shang),都能感到懾人(ren)的(de)威猛(meng)氣勢(shi)。
鷹鼎最(zui)大(da)腹(fu)徑(jing)為32厘米(mi),容積較大(da),具有明顯的(de)實用價值。鷹的(de)兩腿足(zu)近似(si)袋狀。另有一(yi)近似(si)長方(fang)形的(de)支撐點,以表示鷹的(de)尾(wei)部,兩足(zu)和一(yi)尾(wei)巧妙的(de)形成了(le)三足(zu)鼎立之勢,使器體(ti)穩(wen)定。因此,這種陶(tao)鷹鼎不僅(jin)是(shi)一(yi)種珍(zhen)貴(gui)的(de)藝術品,而且是(shi)一(yi)件實用器物(wu),可謂(wei)獨具匠(jiang)心。
新石(shi)器(qi)時代(dai)陶鷹(ying)鼎出(chu)土于一(yi)(yi)座(zuo)成年女性墓葬,與其共出(chu)的(de)物(wu)品(pin)還有十(shi)多件骨(gu)匕(bi)、數件石(shi)圭、石(shi)斧及一(yi)(yi)批生活(huo)器(qi)皿等。石(shi)圭、骨(gu)匕(bi)等物(wu)品(pin)通常(chang)作為禮器(qi)來使用。陶鷹(ying)鼎與它們放(fang)置于同(tong)一(yi)(yi)墓內,形(xing)式與眾不同(tong),可(ke)能與當時的(de)祭祀活(huo)動(dong)有關。動(dong)物(wu)形(xing)象的(de)創作與他們的(de)生活(huo)環境(jing)有關,陶鷹(ying)鼎在一(yi)(yi)定程度上也反映了原始人的(de)圖騰崇拜觀念。
2002年1月18日,國家文(wen)物局將新石(shi)器時代陶鷹鼎列入《首批禁(jin)止出國(境)展覽(lan)文(wen)物目錄(lu)》。
新石器(qi)時(shi)代(dai)陶(tao)鷹鼎是原始藝(yi)術(shu)與實(shi)(shi)用(yong)功能完美(mei)結合的(de)(de)(de)典范,是遠(yuan)古時(shi)期不可多(duo)得(de)的(de)(de)(de)雕(diao)塑藝(yi)術(shu)珍品。新石器(qi)時(shi)代(dai)陶(tao)鷹鼎的(de)(de)(de)問世(shi)表明新石器(qi)時(shi)代(dai)后期的(de)(de)(de)人們(men)不但(dan)擅長彩繪圖案的(de)(de)(de)創作,在造型(xing)藝(yi)術(shu)方面也有(you)很強的(de)(de)(de)實(shi)(shi)力。
1993年6月,正當北京首次申辦奧運的(de)重要時刻,新石器時代陶鷹鼎帶著(zhu)中國人民的(de)友誼(yi)和(he)期望,承載著(zhu)為北京申辦奧運助威的(de)重任,來到了瑞(rui)士(shi)洛桑新落成的(de)奧林(lin)匹(pi)克(ke)博物館并(bing)展出,向(xiang)世(shi)界人民展示中華民族的(de)悠久歷史和(he)燦爛文化。
雕塑家湯海英《談中(zhong)國原始藝術的創(chuang)作(zuo)意識》:最為杰出的動(dong)物(wu)形象與陶器造(zao)(zao)型相結(jie)合(he)的是鳥(niao)獸器形。陶鷹(ying)(ying)鼎(ding)正是其(qi)中(zhong)有代表性的作(zuo)品。雙目圓睜、粗壯雄健的鷹(ying)(ying)與鼎(ding)的造(zao)(zao)型結(jie)合(he)得非常巧妙,而又保持和強化了鷹(ying)(ying)作(zuo)為一種猛禽的形神(shen)特征。鷹(ying)(ying)尾下垂觸(chu)地,自(zi)(zi)然(ran)地構成鼎(ding)立三足,它(ta)那寓動(dong)于靜的造(zao)(zao)型來(lai)自(zi)(zi)對(dui)動(dong)物(wu)的深刻觀察和理解(jie),更需(xu)要有大(da)膽的想象和相應的藝術表現技巧。