芒果视频下载

文物特征

新石器時代(dai)陶(tao)鷹(ying)鼎(ding)(ding)(ding)高35.8厘米，口徑23.3厘米，最大腹徑32厘米。采(cai)用佇足站立的雄(xiong)鷹(ying)造型。鷹(ying)體健碩，雙腿粗壯，兩(liang)(liang)翼貼于身體兩(liang)(liang)側(ce)，尾部下垂(chui)至地(di)，與(yu)兩(liang)(liang)只鷹(ying)腿構成三個(ge)穩(wen)定的支(zhi)點(dian)。鷹(ying)眼圓睜，喙(hui)部有力呈鉤(gou)狀。鼎(ding)(ding)(ding)口設置于背部與(yu)兩(liang)(liang)翼之間，緊密結合(he)似背抱狀，將鼎(ding)(ding)(ding)形(xing)器物(wu)特征與(yu)鷹(ying)的動物(wu)美感巧妙地(di)融為一(yi)體。

流傳歷史

1957年，太(tai)平莊農(nong)民殷思義在村東犁地，意外(wai)發(fa)現了一件通體呈灰(hui)黑色的陶器(qi)(qi)，這就(jiu)是(shi)后(hou)來聞(wen)名于(yu)世的新石器(qi)(qi)時代陶鷹鼎。但他(ta)當時并不知(zhi)道自己(ji)挖(wa)到一件國(guo)寶，隨手帶回(hui)家，做了雞(ji)食盆。

1958年秋，北京(jing)大學歷(li)史系考(kao)古(gu)(gu)專(zhuan)業師生(sheng)組成的考(kao)古(gu)(gu)隊在華縣發(fa)現了(le)泉護(hu)(hu)村(cun)仰韶文化(hua)遺址(zhi)(zhi)。考(kao)古(gu)(gu)隊在泉護(hu)(hu)村(cun)遺址(zhi)(zhi)進(jin)行發(fa)掘(jue)的同(tong)時，還在附近作調(diao)(diao)查工作。太平莊是泉護(hu)(hu)村(cun)的西鄰，兩個村(cun)莊村(cun)連(lian)村(cun)，地連(lian)畔，殷思義見到考(kao)古(gu)(gu)隊熱火朝天的工作，就(jiu)主動向來村(cun)里調(diao)(diao)查宣傳(chuan)的考(kao)古(gu)(gu)隊員講了(le)自己曾挖出一件陶器，并將陶鷹鼎送交給考(kao)古(gu)(gu)隊。

現收藏(zang)于中國(guo)國(guo)家博物館。

文物鑒賞

新石器(qi)(qi)時代陶(tao)鷹(ying)鼎還(huan)有(you)(you)人稱它為(wei)陶(tao)鶚(e)尊(zun)、陶(tao)鷹(ying)尊(zun)。動物是原始藝術創(chuang)作的重要題材，在已發現的許多陶(tao)器(qi)(qi)上繪有(you)(you)各種(zhong)動物紋飾，已屬(shu)屢見(jian)不鮮，但以鳥類塑造陶(tao)器(qi)(qi)的形狀，卻不多見(jian)。

此鼎由泥質黑陶制成，造(zao)型生動逼真。從(cong)鼎的(de)正面欣(xin)賞(shang)，恰(qia)似一只活靈(ling)話現的(de)貓頭鷹(ying)，位于頭部正前方的(de)兩(liang)眼圓(yuan)睜，炯炯有(you)神。嘴(zui)部彎曲成銳利的(de)鉤狀，其(qi)神態似在(zai)(zai)等待時(shi)機(ji)捕捉食物。鷹(ying)體(ti)呈圓(yuan)形，肌肉豐滿，健壯有(you)力(li)。它收起(qi)雙翼站(zhan)立著，雙足(zu)與尾(wei)部著地，造(zao)型簡潔(jie)有(you)力(li)，充滿了渾(hun)厚(hou)的(de)體(ti)積感，整(zheng)個鷹(ying)的(de)身體(ti)有(you)一種向外擴張的(de)內在(zai)(zai)力(li)量，無論從(cong)哪個角度觀(guan)賞(shang)，都能感到懾人的(de)威(wei)猛氣勢。

鷹(ying)鼎最(zui)大腹徑為32厘米(mi)，容積較(jiao)大，具有明顯的(de)實(shi)用價值。鷹(ying)的(de)兩(liang)腿足近似袋狀。另有一(yi)近似長方形(xing)的(de)支撐點，以(yi)表(biao)示(shi)鷹(ying)的(de)尾(wei)部，兩(liang)足和一(yi)尾(wei)巧妙的(de)形(xing)成了(le)三足鼎立之(zhi)勢，使器體穩定。因此，這種陶鷹(ying)鼎不(bu)僅是一(yi)種珍貴(gui)的(de)藝(yi)術品，而且是一(yi)件實(shi)用器物，可謂獨具匠心(xin)。

文化寓意

新石器時代陶鷹鼎出(chu)土(tu)于(yu)一座(zuo)成年女性墓葬，與(yu)其共出(chu)的(de)物(wu)品還有十多件骨匕、數件石圭、石斧(fu)及一批生活器皿(min)等(deng)。石圭、骨匕等(deng)物(wu)品通常作為禮器來使用。陶鷹鼎與(yu)它們(men)放(fang)置于(yu)同一墓內(nei)，形式與(yu)眾不(bu)同，可能與(yu)當時的(de)祭(ji)祀活動有關。動物(wu)形象的(de)創作與(yu)他們(men)的(de)生活環(huan)境(jing)有關，陶鷹鼎在一定程(cheng)度上(shang)也(ye)反映了原始人的(de)圖騰(teng)崇拜觀(guan)念。

文物價值

2002年1月18日，國家文物(wu)局將新石(shi)器時(shi)代陶鷹鼎列入《首(shou)批禁止(zhi)出國（境）展覽文物(wu)目錄》。

新石器(qi)(qi)時(shi)代(dai)(dai)陶(tao)鷹(ying)鼎(ding)是原始(shi)藝(yi)術(shu)與實(shi)用功能完美(mei)結合的典范，是遠(yuan)古時(shi)期(qi)不可多得的雕塑藝(yi)術(shu)珍品。新石器(qi)(qi)時(shi)代(dai)(dai)陶(tao)鷹(ying)鼎(ding)的問(wen)世(shi)表明新石器(qi)(qi)時(shi)代(dai)(dai)后(hou)期(qi)的人們不但擅(shan)長彩繪圖(tu)案的創作，在造(zao)型(xing)藝(yi)術(shu)方面(mian)也有(you)很強的實(shi)力(li)。

重要展覽

1993年6月，正當北京首次(ci)申辦(ban)奧(ao)運(yun)的(de)重(zhong)要時刻，新(xin)石器時代陶(tao)鷹鼎(ding)帶著(zhu)中(zhong)國人民(min)(min)的(de)友誼和期望，承載著(zhu)為北京申辦(ban)奧(ao)運(yun)助(zhu)威(wei)的(de)重(zhong)任，來到了瑞士洛(luo)桑新(xin)落(luo)成的(de)奧(ao)林匹(pi)克博(bo)物館并展(zhan)出，向世界(jie)人民(min)(min)展(zhan)示(shi)中(zhong)華民(min)(min)族的(de)悠久歷史和燦爛文化(hua)。

社會評價

雕塑家湯海英《談中(zhong)國原始藝術(shu)的(de)(de)(de)創作(zuo)(zuo)(zuo)意識》：最為杰(jie)出(chu)的(de)(de)(de)動(dong)物(wu)形象與陶器造型(xing)相結合(he)的(de)(de)(de)是鳥(niao)獸器形。陶鷹(ying)(ying)鼎正是其(qi)中(zhong)有代表(biao)性的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)。雙(shuang)目圓睜、粗壯雄(xiong)健的(de)(de)(de)鷹(ying)(ying)與鼎的(de)(de)(de)造型(xing)結合(he)得非常巧(qiao)妙，而又保持和(he)強(qiang)化了鷹(ying)(ying)作(zuo)(zuo)(zuo)為一種(zhong)猛禽的(de)(de)(de)形神特征。鷹(ying)(ying)尾下垂觸(chu)地，自(zi)然地構成(cheng)鼎立三足，它(ta)那(nei)寓動(dong)于(yu)靜的(de)(de)(de)造型(xing)來自(zi)對動(dong)物(wu)的(de)(de)(de)深刻觀(guan)察和(he)理解(jie)，更需要有大(da)膽的(de)(de)(de)想(xiang)象和(he)相應的(de)(de)(de)藝術(shu)表(biao)現(xian)技巧(qiao)。