芒果视频下载

文物特征

新石器時代陶(tao)鷹鼎(ding)高35.8厘米，口徑23.3厘米，最大腹徑32厘米。采用佇足(zu)站立的(de)雄鷹造(zao)型。鷹體(ti)健碩，雙腿粗壯(zhuang)，兩(liang)翼(yi)貼(tie)于身體(ti)兩(liang)側，尾部下(xia)垂(chui)至地，與(yu)兩(liang)只鷹腿構成三個穩定的(de)支(zhi)點。鷹眼圓睜，喙部有力呈鉤狀。鼎(ding)口設置于背(bei)部與(yu)兩(liang)翼(yi)之間，緊(jin)密結合似背(bei)抱狀，將鼎(ding)形器物特征與(yu)鷹的(de)動物美感巧(qiao)妙地融為一(yi)體(ti)。

流傳歷史

1957年，太平莊農民殷思義在村東犁地，意外(wai)發現了(le)一件(jian)(jian)通體呈灰黑色的陶器，這就(jiu)是(shi)后來聞名于世(shi)的新石器時代陶鷹鼎。但他當時并(bing)不知道自(zi)己挖到一件(jian)(jian)國寶，隨手(shou)帶回家，做了(le)雞食盆。

1958年秋，北京大(da)學(xue)歷史系考(kao)(kao)(kao)(kao)古(gu)(gu)專業(ye)師生組(zu)成的(de)考(kao)(kao)(kao)(kao)古(gu)(gu)隊(dui)在(zai)華(hua)縣發(fa)(fa)現了泉護村(cun)(cun)仰韶文(wen)化遺址。考(kao)(kao)(kao)(kao)古(gu)(gu)隊(dui)在(zai)泉護村(cun)(cun)遺址進行(xing)發(fa)(fa)掘的(de)同時，還在(zai)附近作調查(cha)工作。太平莊(zhuang)是泉護村(cun)(cun)的(de)西鄰(lin)，兩個村(cun)(cun)莊(zhuang)村(cun)(cun)連(lian)村(cun)(cun)，地連(lian)畔(pan)，殷思義(yi)見到考(kao)(kao)(kao)(kao)古(gu)(gu)隊(dui)熱(re)火(huo)朝天的(de)工作，就(jiu)主(zhu)動(dong)向(xiang)來村(cun)(cun)里調查(cha)宣(xuan)傳的(de)考(kao)(kao)(kao)(kao)古(gu)(gu)隊(dui)員(yuan)講了自己(ji)曾挖出一件(jian)陶(tao)器，并將陶(tao)鷹鼎送交(jiao)給考(kao)(kao)(kao)(kao)古(gu)(gu)隊(dui)。

現收藏于中國(guo)國(guo)家博物館。

文物鑒賞

新(xin)石(shi)器(qi)(qi)時代陶(tao)鷹(ying)鼎還有人稱它為(wei)陶(tao)鶚尊、陶(tao)鷹(ying)尊。動(dong)物(wu)是原始(shi)藝術創作的重要題材，在已發(fa)現的許(xu)多陶(tao)器(qi)(qi)上(shang)繪有各種動(dong)物(wu)紋飾(shi)，已屬(shu)屢(lv)見(jian)不鮮(xian)，但以鳥(niao)類塑(su)造陶(tao)器(qi)(qi)的形狀，卻(que)不多見(jian)。

此(ci)鼎(ding)由泥質黑陶制成，造型生(sheng)動逼真(zhen)。從(cong)鼎(ding)的(de)(de)正面欣賞，恰(qia)似一只活靈(ling)話現(xian)的(de)(de)貓頭(tou)鷹(ying)，位于頭(tou)部正前方的(de)(de)兩眼(yan)圓睜，炯(jiong)炯(jiong)有(you)(you)神(shen)。嘴部彎曲成銳利的(de)(de)鉤(gou)狀，其神(shen)態似在等待時機捕捉食物。鷹(ying)體呈圓形，肌肉豐滿(man)，健壯有(you)(you)力。它收(shou)起雙翼站立著，雙足與尾部著地，造型簡(jian)潔有(you)(you)力，充(chong)滿(man)了(le)渾厚的(de)(de)體積感，整個鷹(ying)的(de)(de)身(shen)體有(you)(you)一種向外擴(kuo)張的(de)(de)內在力量，無論(lun)從(cong)哪個角度觀賞，都能感到懾人的(de)(de)威猛氣(qi)勢。

鷹鼎最大(da)腹徑為32厘米，容(rong)積較(jiao)大(da)，具(ju)有(you)明(ming)顯的(de)(de)實用(yong)價(jia)值。鷹的(de)(de)兩腿足近(jin)似袋狀。另(ling)有(you)一近(jin)似長方形(xing)的(de)(de)支撐點，以表示鷹的(de)(de)尾部(bu)，兩足和(he)一尾巧妙的(de)(de)形(xing)成了三足鼎立之勢，使器體(ti)穩定。因此，這種(zhong)陶鷹鼎不僅是一種(zhong)珍(zhen)貴的(de)(de)藝術品，而(er)且(qie)是一件(jian)實用(yong)器物(wu)，可謂獨(du)具(ju)匠心。

文化寓意

新石(shi)(shi)器(qi)(qi)時代陶(tao)(tao)鷹(ying)鼎(ding)出(chu)土于一(yi)(yi)座(zuo)成年女(nv)性(xing)墓葬，與(yu)其共出(chu)的物品(pin)還有(you)十多件(jian)骨(gu)匕、數件(jian)石(shi)(shi)圭(gui)、石(shi)(shi)斧及一(yi)(yi)批生活器(qi)(qi)皿(min)等。石(shi)(shi)圭(gui)、骨(gu)匕等物品(pin)通(tong)常作(zuo)為(wei)禮(li)器(qi)(qi)來(lai)使用(yong)。陶(tao)(tao)鷹(ying)鼎(ding)與(yu)它們(men)放(fang)置(zhi)于同一(yi)(yi)墓內，形式與(yu)眾不(bu)同，可能與(yu)當時的祭(ji)祀活動有(you)關。動物形象的創作(zuo)與(yu)他(ta)們(men)的生活環境有(you)關，陶(tao)(tao)鷹(ying)鼎(ding)在一(yi)(yi)定程度上也反映了原始人的圖騰崇拜(bai)觀念。

文物價值

2002年1月(yue)18日(ri)，國家文(wen)物局將新石器時代陶鷹鼎(ding)列(lie)入(ru)《首批禁止出國（境(jing)）展覽文(wen)物目(mu)錄》。

新石(shi)器(qi)時代(dai)陶鷹(ying)鼎(ding)是原(yuan)始藝(yi)術與實用(yong)功能完美結(jie)合的(de)典范，是遠古時期不可(ke)多得的(de)雕塑藝(yi)術珍品。新石(shi)器(qi)時代(dai)陶鷹(ying)鼎(ding)的(de)問(wen)世表明新石(shi)器(qi)時代(dai)后期的(de)人們不但擅長彩繪圖案的(de)創作，在造型(xing)藝(yi)術方面也有很強(qiang)的(de)實力。

重要展覽

1993年(nian)6月，正當北(bei)京(jing)(jing)首次(ci)申辦(ban)奧(ao)運(yun)的(de)重要時刻，新石器時代(dai)陶鷹鼎(ding)帶(dai)著中(zhong)國人(ren)(ren)民(min)的(de)友誼和(he)期望，承(cheng)載(zai)著為北(bei)京(jing)(jing)申辦(ban)奧(ao)運(yun)助威(wei)的(de)重任，來到了瑞士洛(luo)桑新落(luo)成的(de)奧(ao)林匹克博物館并展(zhan)出，向世界人(ren)(ren)民(min)展(zhan)示(shi)中(zhong)華民(min)族(zu)的(de)悠(you)久歷史和(he)燦爛文化。

社會評價

雕塑家湯海英《談中國原始藝術的(de)創作(zuo)意識》：最為杰出的(de)動物(wu)形象與陶(tao)器造(zao)(zao)型相結合(he)(he)的(de)是鳥獸器形。陶(tao)鷹鼎正是其中有代表(biao)性的(de)作(zuo)品。雙目圓睜、粗壯雄健的(de)鷹與鼎的(de)造(zao)(zao)型結合(he)(he)得非常巧妙(miao)，而(er)又保持(chi)和強(qiang)化了鷹作(zuo)為一種猛禽的(de)形神特征。鷹尾下(xia)垂觸(chu)地(di)，自然(ran)地(di)構成鼎立三足，它那寓動于靜的(de)造(zao)(zao)型來自對動物(wu)的(de)深刻觀察和理解，更需(xu)要有大膽(dan)的(de)想象和相應的(de)藝術表(biao)現技巧。