寧波(bo)(bo)鼓(gu)樓始建于唐長慶元年(821年),至(zhi)今已有(you)1100多年的歷史(shi)。它是(shi)寧波(bo)(bo)歷史(shi)上正式置州治、立城市的標志。寧波(bo)(bo)鼓(gu)樓是(shi)寧波(bo)(bo)市僅存的古城樓遺(yi)址,是(shi)國家文物(wu)重點(dian)(dian)保護的古建筑之一(yi)。游人(ren)登樓,便(bian)可一(yi)覽寧波(bo)(bo)城之全貌(mao)。在那(nei)里(li),分布著大大小小的攤點(dian)(dian),因此吸引了(le)許多外(wai)地洋人(ren)游客前(qian)來參觀這片名勝古跡。
后梁開平三年(nian)(nian)(909年(nian)(nian))置明(ming)州(zhou)望海(hai)軍(jun)(jun)(jun),鼓樓(lou)稱(cheng)為望海(hai)軍(jun)(jun)(jun)門(樓(lou))。宋太祖建隆元年(nian)(nian)(960年(nian)(nian))又改為明(ming)州(zhou)奉(feng)國(guo)軍(jun)(jun)(jun),鼓樓(lou)也(ye)隨(sui)之(zhi)(zhi)改稱(cheng)為奉(feng)國(guo)軍(jun)(jun)(jun)門(樓(lou)),由太守潘良貴書(shu)“奉(feng)國(guo)軍(jun)(jun)(jun)樓(lou)”額。宋仁宗慶歷八年(nian)(nian)(1048年(nian)(nian)),新(xin)上(shang)任的(de)鄞縣(xian)縣(xian)令王(wang)安石,特為奉(feng)國(guo)軍(jun)(jun)(jun)樓(lou)的(de)刻漏做了一篇《新(xin)刻漏銘(ming)》。其文曰(yue):“自(zi)(zi)古在昔,挈壺有職(zhi)。匪(fei)器則弊(bi),人亡政(zheng)息!其政(zheng)謂何?勿棘(ji)勿遲(chi),君子小人,興息維時(shi)。東方未明(ming),自(zi)(zi)公如(ru)之(zhi)(zhi),彼寧不勤,得罪于時(shi)。厥荒(huang)懈廢,乃政(zheng)之(zhi)(zhi)疵。嗚呼(hu)有州(zhou),謹哉惟茲(zi)。茲(zi)惟其中,俾我后思。”這(zhe)位十一世紀(ji)的(de)著名(ming)政(zheng)治家(jia)、改革(ge)家(jia)在銘(ming)中表(biao)示要以(yi)(yi)樓(lou)中的(de)刻漏那樣“勿棘(ji)勿遲(chi)”的(de)速度來改革(ge)處理(li)政(zheng)事;要以(yi)(yi)刻漏那樣勤于報(bao)時(shi)的(de)精神(shen)來管(guan)理(li)政(zheng)治。從表(biao)面上(shang)看,王(wang)安石是為刻漏作銘(ming),實際(ji)是一篇決心革(ge)弊(bi)維新(xin)的(de)誓(shi)言書(shu)。
如今(jin),鼓(gu)樓及(ji)附近的(de)(de)公園路一帶(dai)已(yi)(yi)成(cheng)(cheng)為寧(ning)(ning)波(bo)主(zhu)要(yao)文化活動的(de)(de)聚散(san)地(di),整(zheng)個地(di)區(qu)的(de)(de)建筑充分體(ti)現出寧(ning)(ning)波(bo)江南(nan)水鄉的(de)(de)特色。兩旁是(shi)仿寧(ning)(ning)波(bo)傳(chuan)統建筑風(feng)(feng)格的(de)(de)商店,小青瓦雙坡屋面(mian),風(feng)(feng)火馬頭墻(qiang)(qiang),還有各種精細的(de)(de)外墻(qiang)(qiang)木裝(zhuang)飾,既具(ju)有寧(ning)(ning)波(bo)傳(chuan)統商業(ye)街(jie)(jie)的(de)(de)風(feng)(feng)貌,又具(ju)有強烈的(de)(de)歷(li)史文化質感。現修復了浙江督(du)學行署、在東(dong)西兩端(duan)入口處(chu)的(de)(de)兩座古石(shi)牌(pai)坊(fang),以(yi)及(ji)城(cheng)墻(qiang)(qiang)遺址,子城(cheng)歷(li)史變遷的(de)(de)石(shi)碑等。新修建的(de)(de)兩組(zu)石(shi)牌(pai)坊(fang)是(shi)明清兩代(dai)舉人光宗(zong)耀祖的(de)(de)標志(zhi)。代(dai)表著文化氣息和歷(li)史內涵。鼓(gu)樓步行街(jie)(jie)熔(rong)文化商貿(mao)于一爐,集購物休閑于一體(ti),已(yi)(yi)成(cheng)(cheng)為寧(ning)(ning)波(bo)市內的(de)(de)游樂勝地(di)之(zhi)一。
鼓(gu)(gu)樓(lou)(lou)(lou),初名譙(qiao)(qiao)樓(lou)(lou)(lou)。譙(qiao)(qiao)樓(lou)(lou)(lou),在《辭海》中的(de)(de)意思是,古時(shi)城門上(shang)的(de)(de)瞭望樓(lou)(lou)(lou)。“譙(qiao)(qiao)樓(lou)(lou)(lou)鼓(gu)(gu)角曉連營(ying)”,這是元代(dai)詩人陳孚的(de)(de)詩句,說的(de)(de)就(jiu)是寧波(bo)的(de)(de)鼓(gu)(gu)樓(lou)(lou)(lou)。筑城的(de)(de)時(shi)候,必建譙(qiao)(qiao)樓(lou)(lou)(lou)。這是漢代(dai)遺(yi)風,譙(qiao)(qiao)樓(lou)(lou)(lou)內(nei)一(yi)般懸有巨(ju)鐘,晨昏撞(zhuang)擊,使老百(bai)姓(xing)聽了頓生敬畏之心。
“門上(shang)為(wei)樓,以望(wang)曰譙”。寧波(bo)城(cheng)的(de)(de)歷史,就是從鼓樓的(de)(de)第一塊磚開(kai)始的(de)(de)。譙樓上(shang)一般有刻(ke)漏(lou)。漏(lou)是指帶(dai)孔的(de)(de)壺,刻(ke)是指附(fu)有刻(ke)度的(de)(de)浮箭。在沒有鐘表(biao)的(de)(de)年代,古(gu)人用刻(ke)漏(lou)計時,而城(cheng)中(zhong)譙樓上(shang)的(de)(de)刻(ke)漏(lou),是老百姓心中(zhong)的(de)(de)標準時間。
蓮花(hua)(hua)漏也是(shi)一種時(shi)(shi)漏,寧波鼓(gu)樓上(shang)的刻(ke)(ke)(ke)漏是(shi)不是(shi)有(you)(you)過蓮花(hua)(hua)形狀(zhuang)的,早已(yi)無從得知。寧波的鼓(gu)樓曾(ceng)有(you)(you)一個(ge)刻(ke)(ke)(ke)漏,是(shi)北宋的銅刻(ke)(ke)(ke)漏,是(shi)千年(nian)以(yi)來世界上(shang)罕見的大(da)型計時(shi)(shi)器。它主(zhu)要包括:三(san)個(ge)方(fang)水(shui)(shui)壺(hu),一個(ge)受水(shui)(shui)壺(hu)箭刻(ke)(ke)(ke),報時(shi)(shi)鐃(nao)神。刻(ke)(ke)(ke)漏是(shi)以(yi)水(shui)(shui)的流動(dong)力學原理,推動(dong)受水(shui)(shui)壺(hu)內的標尺升降來計時(shi)(shi)。在古代,箭尺還刻(ke)(ke)(ke)有(you)(you)96格,每格為15分(fen)鐘,能自動(dong)報時(shi)(shi)8下。
王(wang)安(an)石還特意為鼓樓刻(ke)漏(lou)作了(le)一篇(pian)《新(xin)刻(ke)漏(lou)銘文》:
戊子王(wang)公,始(shi)治于(yu)明(ming)。丁亥孟冬,刻漏具(ju)成。追謂(wei)屬人(ren),嗟汝予銘(ming)。自(zi)古在昔,挈壺有職(zhi)。匪器則(ze)弊,人(ren)亡政(zheng)息。其政(zheng)謂(wei)何,勿棘勿遲(chi)。君子小人(ren),興息維時。東方(fang)未明(ming),自(zi)公如之。彼寧不勤,得罪于(yu)時。厥荒懈廢(fei),乃政(zheng)之疵。嗚(wu)呼有州(zhou),謹哉惟茲(zi)。茲(zi)惟其中,俾我后思。
那一年,是北(bei)宋慶歷(li)八(ba)年(1048年),鄞縣縣令王安石走馬上任,寫下這樣一篇銘文。這位著名(ming)的政(zheng)治家(jia)(jia)、改革家(jia)(jia)、文學家(jia)(jia),站(zhan)在(zai)雄奇巍(wei)峨的鼓(gu)樓上,大概不僅僅想(xiang)為刻(ke)漏作銘文。他是借刻(ke)漏為隱喻,表示(shi)自己處理(li)政(zheng)事的決心(xin)也要像刻(ke)漏一樣“勿棘勿遲(chi)”,要以刻(ke)漏勤于報時的精(jing)神來管理(li)政(zheng)治。
宋朝,鼓(gu)(gu)樓(lou)又被(bei)(bei)稱為(wei)“奉國軍(jun)樓(lou)”。說(shuo)起來,跟小康王趙(zhao)構有(you)關。當年,金(jin)兵(bing)入(ru)侵中原,趙(zhao)構為(wei)了逃(tao)避金(jin)兵(bing),從杭州一路(lu)落難,逃(tao)到寧(ning)波(bo)。相傳,趙(zhao)構被(bei)(bei)金(jin)兵(bing)窮追不舍,眼前是高(gao)聳入(ru)云(yun)的(de)寧(ning)波(bo)鼓(gu)(gu)樓(lou),他無路(lu)可逃(tao),只(zhi)能暫(zan)時躲進里(li)面。忽然天(tian)象大變,云(yun)霧中出現唐(tang)時為(wei)抗擊安祿山叛軍(jun),堅守(shou)抗敵而殉國的(de)張巡、許遠、南霽云(yun)、姚訚、雷萬春(chun)五人(ren)。
他(ta)(ta)們(men)揮舞著大旗,身穿戎裝,騰云駕霧前來救(jiu)趙構。這(zhe)個時(shi)候,金兵追到了鼓樓(lou),卻見(jian)蛛網(wang)密布(bu),一片(pian)荒(huang)蕪,以為無人進入,便(bian)往其他(ta)(ta)地(di)方找去。趙構這(zhe)才幸(xing)免(mian)于難。之后,他(ta)(ta)成為宋高宗時(shi),下詔追封鼓樓(lou)為“奉國軍(jun)樓(lou)神祠”,并在祠中(zhong)為這(zhe)五位(wei)救(jiu)命恩人塑像祭祀。明代萬歷年間(jian),奉國軍(jun)樓(lou)毀于大火。
1585年(nian),萬歷十三年(nian)乙酉,時(shi)任寧(ning)波(bo)太(tai)守的蔡貴易重建鼓樓,取名為(wei)海(hai)曙(shu)樓。當時(shi),有(you)(you)一首廣為(wei)流傳的《海(hai)曙(shu)樓》詩(shi),由沈(shen)明(ming)臣所(suo)作,沈(shen)一貫為(wei)記,董大(da)晟為(wei)賦。詩(shi)云(yun):太(tai)守新(xin)成海(hai)曙(shu)樓,風光(guang)勝絕古(gu)明(ming)州。八窗曉射扶桑日,五夜晴披(pi)折(zhe)木(mu)流。戍鼓沉沉催萬戶,漏聲(sheng)點點滴千秋。丹山赤水高(gao)深處,惟有(you)(you)甘(gan)棠(tang)詠(yong)蔡侯。
沈(shen)一(yi)貫是(shi)布衣(yi)詩(shi)人沈(shen)明臣的侄子,也(ye)是(shi)萬歷朝的首輔(fu)。他(ta)還寫(xie)過一(yi)篇《海曙樓(lou)記》:樓(lou)之(zhi)(zhi)(zhi)稱海曙也(ye),善哉!明受天(tian)命,厄僻隅(yu),咸(xian)之(zhi)(zhi)(zhi)乎光明,窮溟渤所至,浮天(tian)鑿空而來,矧是(shi)東夏朝夕之(zhi)(zhi)(zhi)池,襟帶(dai)之(zhi)(zhi)(zhi)國,長(chang)(chang)安之(zhi)(zhi)(zhi)日,在驤首上者(zhe)哉。而自壬子來,鯨鯢蹈揚,使(shi)我震蕩(dang),則樓(lou)實為(wei)戎(rong)府(fu)。肅皇震怒,爰整大旅,然后兩(liang)儀剖,清濁分,民(min)乃(nai)筑室返畊(geng)。又廿年(nian)而始(shi)有(you)今(jin)日,德厚而慈洽,法明而政平。吏吾土者(zhe),大抵惠(hui)和(he)潔廉(lian),憂勞吾小民(min),故(gu)民(min)如(ru)蒙(meng)之(zhi)(zhi)(zhi)始(shi)睹,偃之(zhi)(zhi)(zhi)始(shi)轉,日之(zhi)(zhi)(zhi)新出(chu)于(yu)扶桑旸谷間也(ye),而是(shi)樓(lou)以成。愿自今(jin)官我者(zhe)一(yi)永懷明德,除我豐蔀守窔之(zhi)(zhi)(zhi)擾(rao),而樓(lou)乃(nai)尊安喜皞,無幢節貔武之(zhi)(zhi)(zhi)擾(rao),而東向巨浸(jin),長(chang)(chang)耀其華丹,是(shi)所為(wei)名海曙哉!
按照沈一(yi)貫(guan)的(de)(de)意思,海(hai)曙樓之名,是取自海(hai)定波寧、滄海(hai)為(wei)曙的(de)(de)典(dian)故(gu)。可是,關于“海(hai)曙”這個名字,還有一(yi)個版本,說是取自杜甫的(de)(de)爺(ye)爺(ye)的(de)(de)一(yi)首詩。
杜(du)(du)甫的爺爺名叫杜(du)(du)審言,他(ta)寫過一(yi)首詩(shi)《和晉陵陸丞早春游望》:
獨(du)有(you)宦(huan)游人,偏(pian)驚物候新。云(yun)霞出海曙,梅柳渡江春。
淑氣催(cui)黃(huang)鳥,晴光轉綠(lv)蘋(pin)。忽聞(wen)歌古調,歸思欲沾巾。
其中“云(yun)霞出海曙”一句,據說(shuo)就是海曙樓名字(zi)的(de)來由。不過周東(dong)旭(xu)認(ren)為,這也許是后人的(de)牽(qian)強附會。一方面,沈一貫(guan)的(de)《海曙樓記(ji)》里對此并無(wu)一星半點的(de)記(ji)載(zai);另(ling)一方面,杜審言的(de)詩描寫的(de)是江蘇常州的(de)春景,與寧波(bo)并無(wu)關聯。
千百年(nian)過去了,昔日古城早已蹤跡無存。唯一(yi)僅存的(de)鼓樓,成為(wei)寧波(bo)(bo)歷(li)史上(shang)正式置州治、立城的(de)標志。登上(shang)鼓樓的(de)最頂層,可以看(kan)到寧波(bo)(bo)獨一(yi)無二的(de)自(zi)鳴(ming)鐘(zhong)(zhong)。巨大(da)的(de)鐘(zhong)(zhong)面,醒(xing)目的(de)指(zhi)針(zhen),走時(shi)很準。舊時(shi),老(lao)百姓總用(yong)自(zi)鳴(ming)鐘(zhong)(zhong)的(de)時(shi)間對表。自(zi)鳴(ming)鐘(zhong)(zhong)的(de)下方,掛著一(yi)口碩大(da)的(de)銅鐘(zhong)(zhong)。據說撞(zhuang)響銅鐘(zhong)(zhong),音(yin)色洪亮,蒼茫悠(you)遠。可是如今(jin),鐘(zhong)(zhong)身卻被塵土掩蓋,用(yong)力擦拭幾下,才能依稀(xi)辨(bian)認出上(shang)面鐫(juan)刻的(de)文字(zi):寧波(bo)(bo)警(jing)察(cha)廳警(jing)鐘(zhong)(zhong),民國九年(nian)巧月(yue),廳長林(lin)映青督(du)造(zao),商會(hui)長費紹冠重(zhong)造(zao),甬江順記廠承造(zao)。周東(dong)旭翻閱1936年(nian)10月(yue)21日的(de)《申(shen)報》,發現(xian)了這(zhe)樣(yang)的(de)記載:
城(cheng)區第二次(ci)(ci)防(fang)空(kong)演習于十八日正式舉行(xing),經六日來之努力(li)宣(xuan)傳,故(gu)人(ren)民(min)對(dui)于防(fang)空(kong)常(chang)識多數認識,秩序頗(po)為良好(hao)。中午十二時(shi)零(ling)五分接敵機自杭(hang)侵襲警報(bao)后,全(quan)(quan)城(cheng)立施(shi)戒(jie)嚴(yan)令,防(fang)空(kong)部隊全(quan)(quan)數出發(fa)防(fang)范。二時(shi)三十五分飛機六架(jia)已臨甬埠(bu),由各(ge)工廠競鳴汽笛,同時(shi)鼓(gu)樓上之警鐘亦(yi)大鳴,全(quan)(quan)部交通阻斷(duan),商肆亦(yi)閉門停業,空(kong)氣緊張,直至三時(shi)四(si)十分敵機去(qu)遠,始恢復常(chang)態。晚間又接假想(xiang)敵機夜襲警報(bao),舉行(xing)燈火管(guan)制,全(quan)(quan)城(cheng)電(dian)炬盡滅,特別戒(jie)嚴(yan),人(ren)民(min)閉居不(bu)出,十時(shi)后又恢復。此次(ci)(ci)演習因組織嚴(yan)密,事前又因宣(xuan)傳得力(li),故(gu)經過情形良好(hao),為上次(ci)(ci)所不(bu)及。
由此可(ke)見,這個銅(tong)(tong)鐘在防空演習時曾(ceng)發揮不容小覷的(de)作用(yong)。銅(tong)(tong)鐘舊時用(yong)于(yu)(yu)軍事報警,鼓樓(lou)相當于(yu)(yu)瞭望臺(tai)。一旦(dan)發現敵情,就可(ke)立即敲鐘通知城內軍民(min)做好戰斗準備。
鮮為(wei)人(ren)知的(de)(de)(de)是,這(zhe)口銅(tong)(tong)鐘(zhong)還曾是老寧(ning)波(bo)人(ren)的(de)(de)(de)119。今年84歲的(de)(de)(de)王鐘(zhong)靈老人(ren)回(hui)憶(yi),她小(xiao)(xiao)時候常(chang)常(chang)跟著弟弟妹妹去中山公園玩(wan)。去中山公園的(de)(de)(de)路上(shang),必(bi)經鼓樓(lou)。小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)她,每每仰望鼓樓(lou),總感覺偉岸神秘(mi)。那時候寧(ning)波(bo)城區(qu)很小(xiao)(xiao),房子多(duo)為(wei)木(mu)結構(gou)的(de)(de)(de)低矮平房。站在鼓樓(lou)上(shang),整個寧(ning)波(bo)城,盡收眼底。上(shang)世紀40年代以(yi)前,沒(mei)有(you)電話,更(geng)沒(mei)有(you)119、110,哪里發生火災,就要敲響銅(tong)(tong)鐘(zhong)。
先敲鐘15秒(miao),再(zai)按照全(quan)城所(suo)劃的(de)(de)(de)轄區(qu),分別按預(yu)定的(de)(de)(de)信(xin)號以每10秒(miao)間隔報警。當時寧(ning)波城區(qu)分為海(hai)曙、鎮明(ming)、江東、江北四個轄區(qu)。比如火(huo)(huo)警發生在海(hai)曙區(qu),就連敲兩下,發生在鎮明(ming)區(qu)連敲三下,之后救(jiu)火(huo)(huo)會的(de)(de)(de)人(ren)(ren),就會趕到那個區(qu)域滅火(huo)(huo)。救(jiu)火(huo)(huo)會,相當于(yu)現在的(de)(de)(de)消防隊。但人(ren)(ren)員(yuan)極少,而且設備簡陋。靠人(ren)(ren)力拉的(de)(de)(de)二(er)三輛救(jiu)火(huo)(huo)車(che)、十(shi)幾(ji)副木制水(shui)桶(tong)擔、七八把救(jiu)火(huo)(huo)斧和幾(ji)條消防帶(dai),就是救(jiu)火(huo)(huo)會的(de)(de)(de)全(quan)部家當了。
那(nei)時候的(de)(de)(de)大(da)戶(hu)人(ren)家,家里往往有(you)一口井,家門口寫一個“井”字,救(jiu)火(huo)會就去有(you)井的(de)(de)(de)人(ren)家取(qu)水救(jiu)火(huo)。這是從清朝延續下來的(de)(de)(de)火(huo)災報(bao)警(jing)方式,所(suo)以救(jiu)火(huo)會的(de)(de)(de)人(ren)都頭戴清朝士(shi)兵的(de)(de)(de)帽子。乾隆年間湖南巡撫制定的(de)(de)(de)《救(jiu)火(huo)事宜》規定:“于城中極高極中之處,派(pai)兵役(yi)(yi)二名(ming),輪(lun)流值日。樓上瞭望,見火(huo)警(jing)即行吹(chui)號(hao)或撞鐘鼓,聞(wen)聲(sheng)即各處以號(hao),頃刻四(si)達。又辦馬夫四(si)名(ming),馳馬速報(bao)各官,夫役(yi)(yi)兵丁登時聚集。”
如今,銅鐘聲已不再(zai)有如此(ci)深重的(de)(de)擔(dan)當,在(zai)歷(li)史的(de)(de)回響中(zhong),鼓樓,就(jiu)像一位(wei)謙卑慈愛(ai)的(de)(de)長者,默默守護著(zhu)寧波的(de)(de)百姓。