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基本介紹

寧波(bo)(bo)鼓樓(lou)(lou)始(shi)建(jian)于唐長(chang)慶元年(nian)(821年(nian))，至今已有1100多年(nian)的(de)(de)歷史。它是寧波(bo)(bo)歷史上(shang)正(zheng)式置(zhi)州治、立城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)的(de)(de)標志。寧波(bo)(bo)鼓樓(lou)(lou)是寧波(bo)(bo)市(shi)(shi)僅存的(de)(de)古城(cheng)(cheng)樓(lou)(lou)遺址，是國家文物重點保護的(de)(de)古建(jian)筑(zhu)之(zhi)一。游(you)人登樓(lou)(lou)，便可一覽寧波(bo)(bo)城(cheng)(cheng)之(zhi)全貌。在那(nei)里，分布著大大小(xiao)小(xiao)的(de)(de)攤點，因此吸引了(le)許多外(wai)地洋人游(you)客前(qian)來參觀(guan)這片名(ming)勝古跡(ji)。

后(hou)梁開平三(san)年(909年)置(zhi)明州(zhou)望海軍，鼓(gu)樓稱(cheng)為(wei)(wei)望海軍門(樓)。宋太祖建隆元年(960年)又改為(wei)(wei)明州(zhou)奉國軍，鼓(gu)樓也隨之(zhi)改稱(cheng)為(wei)(wei)奉國軍門(樓)，由太守潘良貴(gui)書(shu)“奉國軍樓”額。宋仁宗慶歷八年(1048年)，新(xin)(xin)上(shang)任的(de)(de)鄞縣縣令(ling)王(wang)安石(shi)，特(te)為(wei)(wei)奉國軍樓的(de)(de)刻(ke)漏做(zuo)了一(yi)(yi)篇《新(xin)(xin)刻(ke)漏銘(ming)》。其文曰：“自古在(zai)昔，挈壺有(you)職(zhi)。匪(fei)器則(ze)弊，人(ren)亡政(zheng)息！其政(zheng)謂何？勿(wu)棘(ji)勿(wu)遲，君子小人(ren)，興息維時。東(dong)方未明，自公(gong)如之(zhi)，彼寧不勤，得(de)罪于時。厥荒懈(xie)廢，乃政(zheng)之(zhi)疵。嗚(wu)呼有(you)州(zhou)，謹哉惟茲。茲惟其中，俾我后(hou)思。”這(zhe)位十一(yi)(yi)世(shi)紀的(de)(de)著名政(zheng)治(zhi)家(jia)、改革(ge)家(jia)在(zai)銘(ming)中表(biao)示要(yao)以(yi)樓中的(de)(de)刻(ke)漏那樣“勿(wu)棘(ji)勿(wu)遲”的(de)(de)速度(du)來改革(ge)處理(li)政(zheng)事；要(yao)以(yi)刻(ke)漏那樣勤于報時的(de)(de)精神(shen)來管理(li)政(zheng)治(zhi)。從表(biao)面上(shang)看(kan)，王(wang)安石(shi)是為(wei)(wei)刻(ke)漏作銘(ming)，實際是一(yi)(yi)篇決心(xin)革(ge)弊維新(xin)(xin)的(de)(de)誓言書(shu)。

如今，鼓(gu)樓(lou)及附近的(de)(de)(de)(de)(de)公園路(lu)一(yi)帶已成為寧(ning)(ning)波(bo)(bo)主要文化(hua)活動的(de)(de)(de)(de)(de)聚散地，整(zheng)個地區的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)充分體現(xian)出寧(ning)(ning)波(bo)(bo)江南水鄉的(de)(de)(de)(de)(de)特色。兩旁是(shi)仿寧(ning)(ning)波(bo)(bo)傳統建(jian)筑(zhu)風格的(de)(de)(de)(de)(de)商(shang)店，小青瓦雙坡(po)屋(wu)面(mian)，風火(huo)馬頭墻(qiang)，還有(you)各(ge)種精細的(de)(de)(de)(de)(de)外墻(qiang)木裝(zhuang)飾，既具有(you)寧(ning)(ning)波(bo)(bo)傳統商(shang)業街的(de)(de)(de)(de)(de)風貌，又(you)具有(you)強烈的(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)文化(hua)質(zhi)感(gan)。現(xian)修(xiu)(xiu)復了浙江督學行(xing)署、在東西兩端入(ru)口處的(de)(de)(de)(de)(de)兩座古石牌(pai)坊，以及城墻(qiang)遺址，子(zi)城歷史(shi)(shi)變遷(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)石碑等。新修(xiu)(xiu)建(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)兩組石牌(pai)坊是(shi)明清兩代(dai)舉人光宗耀(yao)祖(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)標志。代(dai)表著文化(hua)氣息和歷史(shi)(shi)內涵。鼓(gu)樓(lou)步(bu)行(xing)街熔文化(hua)商(shang)貿于一(yi)爐(lu)，集購物休閑于一(yi)體，已成為寧(ning)(ning)波(bo)(bo)市內的(de)(de)(de)(de)(de)游樂勝地之一(yi)。

歷史沿革

王安石與譙樓

鼓(gu)(gu)樓(lou)(lou)(lou)，初名譙(qiao)(qiao)(qiao)樓(lou)(lou)(lou)。譙(qiao)(qiao)(qiao)樓(lou)(lou)(lou)，在《辭海》中的(de)意思是，古時城門上的(de)瞭望(wang)樓(lou)(lou)(lou)。“譙(qiao)(qiao)(qiao)樓(lou)(lou)(lou)鼓(gu)(gu)角(jiao)曉連營(ying)”，這是元代(dai)詩人陳孚的(de)詩句，說的(de)就是寧波的(de)鼓(gu)(gu)樓(lou)(lou)(lou)。筑城的(de)時候，必建譙(qiao)(qiao)(qiao)樓(lou)(lou)(lou)。這是漢(han)代(dai)遺風，譙(qiao)(qiao)(qiao)樓(lou)(lou)(lou)內一般(ban)懸有巨(ju)鐘(zhong)，晨昏(hun)撞擊，使(shi)老百姓聽了(le)頓生敬畏之心。

“門上為樓(lou)，以望曰譙”。寧波城(cheng)的(de)(de)(de)歷史，就是(shi)從鼓樓(lou)的(de)(de)(de)第一(yi)塊磚開始的(de)(de)(de)。譙樓(lou)上一(yi)般有(you)刻漏。漏是(shi)指帶孔的(de)(de)(de)壺(hu)，刻是(shi)指附有(you)刻度的(de)(de)(de)浮箭(jian)。在沒有(you)鐘表的(de)(de)(de)年(nian)代(dai)，古人用刻漏計時(shi)，而城(cheng)中(zhong)譙樓(lou)上的(de)(de)(de)刻漏，是(shi)老(lao)百(bai)姓心(xin)中(zhong)的(de)(de)(de)標準時(shi)間。

蓮花漏(lou)也是一種時漏(lou)，寧波鼓樓上的刻(ke)漏(lou)是不是有過蓮花形狀的，早(zao)已無從得知(zhi)。寧波的鼓樓曾有一個刻(ke)漏(lou)，是北宋的銅刻(ke)漏(lou)，是千(qian)年以來(lai)世界上罕見的大型(xing)計(ji)時器。它主(zhu)要(yao)包括：三個方水(shui)壺(hu)，一個受水(shui)壺(hu)箭(jian)刻(ke)，報(bao)時鐃神(shen)。刻(ke)漏(lou)是以水(shui)的流動(dong)(dong)力學原理，推(tui)動(dong)(dong)受水(shui)壺(hu)內的標尺(chi)升降來(lai)計(ji)時。在古代，箭(jian)尺(chi)還(huan)刻(ke)有96格，每格為15分鐘，能自動(dong)(dong)報(bao)時8下。

王安石還(huan)特(te)意為鼓樓刻漏(lou)作了(le)一篇(pian)《新(xin)刻漏(lou)銘文》：

戊子王公(gong)，始(shi)治于明。丁(ding)亥(hai)孟冬(dong)，刻(ke)漏具(ju)成(cheng)。追謂屬人，嗟汝予(yu)銘。自(zi)古在昔，挈壺(hu)有職(zhi)。匪器(qi)則(ze)弊，人亡政息。其政謂何(he)，勿棘(ji)勿遲。君子小人，興息維時。東方未明，自(zi)公(gong)如之(zhi)。彼寧不(bu)勤，得罪于時。厥荒懈廢(fei)，乃政之(zhi)疵。嗚呼有州，謹哉(zai)惟(wei)茲。茲惟(wei)其中，俾我后思。

那一(yi)年，是(shi)北宋慶歷八年（1048年），鄞縣縣令王安石走(zou)馬(ma)上(shang)任，寫下這樣一(yi)篇銘文(wen)。這位著名的(de)(de)政(zheng)治家、改革家、文(wen)學家，站在雄奇巍峨的(de)(de)鼓樓上(shang)，大概(gai)不僅僅想(xiang)為刻漏作銘文(wen)。他(ta)是(shi)借刻漏為隱喻，表示(shi)自己處理政(zheng)事的(de)(de)決心也要(yao)像刻漏一(yi)樣“勿棘勿遲(chi)”，要(yao)以(yi)刻漏勤于報時的(de)(de)精神來管理政(zheng)治。

趙構與奉國軍樓

宋朝(chao)，鼓樓又被(bei)稱為“奉國軍樓”。說起來，跟小康王趙(zhao)構(gou)(gou)有關。當年(nian)，金(jin)兵入(ru)侵中(zhong)原，趙(zhao)構(gou)(gou)為了(le)逃避金(jin)兵，從杭州一路(lu)落難，逃到寧波。相傳(chuan)，趙(zhao)構(gou)(gou)被(bei)金(jin)兵窮追不舍，眼(yan)前是高聳入(ru)云的寧波鼓樓，他(ta)無路(lu)可逃，只能暫時(shi)躲進里(li)面。忽然天象大(da)變，云霧中(zhong)出現唐時(shi)為抗(kang)擊安(an)祿山叛軍，堅守抗(kang)敵而殉(xun)國的張巡、許遠(yuan)、南霽云、姚(yao)訚(yin)、雷萬(wan)春五人。

他們揮舞著大旗，身穿(chuan)戎裝，騰(teng)云駕(jia)霧前來救(jiu)趙構。這個(ge)時候，金兵追(zhui)到了鼓樓(lou)，卻見蛛網密布(bu)，一片荒蕪，以(yi)為無(wu)人進(jin)入，便往其他地方找去。趙構這才幸免于(yu)難。之(zhi)后(hou)，他成為宋高(gao)宗時，下詔(zhao)追(zhui)封(feng)鼓樓(lou)為“奉(feng)國軍(jun)樓(lou)神祠”，并在(zai)祠中為這五位救(jiu)命恩人塑像祭祀(si)。明代萬歷年(nian)間，奉(feng)國軍(jun)樓(lou)毀于(yu)大火。

杜甫的爺爺與海曙樓

1585年(nian)，萬歷十(shi)三年(nian)乙(yi)酉，時任寧波太(tai)守的(de)蔡貴易重建鼓樓(lou)(lou)，取名為(wei)海曙(shu)樓(lou)(lou)。當時，有一首廣為(wei)流(liu)傳(chuan)的(de)《海曙(shu)樓(lou)(lou)》詩(shi)，由沈明臣所作，沈一貫為(wei)記，董大晟為(wei)賦。詩(shi)云：太(tai)守新成海曙(shu)樓(lou)(lou)，風光勝(sheng)絕古明州。八窗曉射扶桑日(ri)，五夜晴披折(zhe)木(mu)流(liu)。戍鼓沉(chen)沉(chen)催(cui)萬戶，漏聲點點滴千秋。丹(dan)山赤(chi)水高(gao)深處，惟(wei)有甘棠(tang)詠蔡侯。

沈(shen)一貫(guan)是(shi)(shi)布(bu)衣(yi)詩人(ren)沈(shen)明(ming)臣的侄子，也(ye)是(shi)(shi)萬(wan)歷朝的首(shou)(shou)輔。他還(huan)寫過一篇《海曙樓(lou)記》：樓(lou)之稱海曙也(ye)，善哉(zai)(zai)！明(ming)受天(tian)命，厄(e)僻隅，咸(xian)之乎光(guang)明(ming)，窮溟渤所(suo)至，浮(fu)天(tian)鑿空而(er)來，矧是(shi)(shi)東夏朝夕之池，襟(jin)帶(dai)之國，長安之日(ri)，在驤首(shou)(shou)上者(zhe)哉(zai)(zai)。而(er)自壬子來，鯨鯢(ni)蹈揚，使我(wo)震蕩，則樓(lou)實為戎府。肅皇震怒(nu)，爰整大(da)旅(lv)，然(ran)后(hou)兩儀剖，清濁(zhuo)分，民乃筑室返(fan)畊。又廿(nian)年而(er)始(shi)有(you)今日(ri)，德厚而(er)慈洽，法明(ming)而(er)政平(ping)。吏(li)吾土(tu)者(zhe)，大(da)抵惠和潔廉(lian)，憂勞吾小民，故民如蒙之始(shi)睹(du)，偃之始(shi)轉，日(ri)之新(xin)出于扶(fu)桑旸谷間也(ye)，而(er)是(shi)(shi)樓(lou)以成。愿自今官我(wo)者(zhe)一永懷明(ming)德，除我(wo)豐蔀守窔之擾，而(er)樓(lou)乃尊安喜皞，無幢節貔(pi)武之擾，而(er)東向巨浸，長耀其華丹，是(shi)(shi)所(suo)為名(ming)海曙哉(zai)(zai)！

按照沈一貫(guan)的意思，海(hai)曙(shu)樓之名(ming)，是取自(zi)海(hai)定(ding)波寧(ning)、滄海(hai)為(wei)曙(shu)的典(dian)故。可(ke)是，關于“海(hai)曙(shu)”這個名(ming)字，還(huan)有(you)一個版本，說是取自(zi)杜甫的爺(ye)爺(ye)的一首(shou)詩。

杜(du)甫的(de)爺爺名叫杜(du)審言，他寫(xie)過一首詩《和晉(jin)陵陸丞早春(chun)游望(wang)》：

獨有宦游(you)人，偏驚物(wu)候新。云霞出(chu)海曙(shu)，梅柳渡江春。

淑氣催黃鳥，晴(qing)光轉綠蘋(pin)。忽聞歌古調，歸思(si)欲沾巾。

其中“云霞(xia)出海曙(shu)”一(yi)(yi)句，據說就(jiu)是海曙(shu)樓名(ming)字(zi)的(de)(de)來由。不過周(zhou)東旭認為，這(zhe)也許是后(hou)人的(de)(de)牽(qian)強附會。一(yi)(yi)方面，沈(shen)一(yi)(yi)貫(guan)的(de)(de)《海曙(shu)樓記(ji)》里對(dui)此并無(wu)一(yi)(yi)星半點的(de)(de)記(ji)載；另一(yi)(yi)方面，杜(du)審(shen)言的(de)(de)詩描寫(xie)的(de)(de)是江蘇常州的(de)(de)春景，與寧波并無(wu)關聯。

銅鐘與救火會

千百年過去了，昔日古城早已(yi)蹤(zong)跡無存(cun)。唯一僅存(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)鼓樓，成為寧波歷史上正式置州治、立城的(de)(de)(de)(de)(de)標志。登上鼓樓的(de)(de)(de)(de)(de)最頂(ding)層，可(ke)以看到寧波獨一無二的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)鳴(ming)鐘(zhong)(zhong)。巨大的(de)(de)(de)(de)(de)鐘(zhong)(zhong)面，醒目的(de)(de)(de)(de)(de)指針，走(zou)時很準(zhun)。舊時，老(lao)百姓總用自(zi)鳴(ming)鐘(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)時間對表(biao)。自(zi)鳴(ming)鐘(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)下方，掛著一口(kou)碩大的(de)(de)(de)(de)(de)銅(tong)鐘(zhong)(zhong)。據說撞響銅(tong)鐘(zhong)(zhong)，音色(se)洪亮，蒼(cang)茫悠遠。可(ke)是如今(jin)，鐘(zhong)(zhong)身卻被塵土掩蓋，用力(li)擦拭幾下，才能依稀(xi)辨認(ren)出上面鐫(juan)刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)文字：寧波警察廳警鐘(zhong)(zhong)，民國(guo)九年巧(qiao)月，廳長林映青(qing)督造(zao)，商會長費紹冠重造(zao)，甬江順(shun)記廠承造(zao)。周東旭(xu)翻閱(yue)1936年10月21日的(de)(de)(de)(de)(de)《申報》，發現了這樣的(de)(de)(de)(de)(de)記載(zai)：

城區第二次防(fang)(fang)(fang)空(kong)(kong)演(yan)習于(yu)十八日(ri)正(zheng)式(shi)舉行，經六日(ri)來(lai)之(zhi)努力(li)宣傳，故(gu)人(ren)民(min)對(dui)于(yu)防(fang)(fang)(fang)空(kong)(kong)常(chang)識多(duo)數(shu)認識，秩序(xu)頗為良好(hao)。中午十二時零五分接敵(di)(di)機自杭(hang)侵襲警(jing)報后(hou)，全(quan)城立(li)施戒(jie)嚴令(ling)，防(fang)(fang)(fang)空(kong)(kong)部隊全(quan)數(shu)出(chu)(chu)發防(fang)(fang)(fang)范。二時三(san)十五分飛機六架已臨(lin)甬埠(bu)，由各工廠(chang)競鳴汽笛，同時鼓樓上(shang)之(zhi)警(jing)鐘亦大鳴，全(quan)部交通阻斷，商肆亦閉門停業(ye)，空(kong)(kong)氣緊(jin)張，直至(zhi)三(san)時四十分敵(di)(di)機去遠(yuan)，始(shi)恢(hui)復常(chang)態。晚間又(you)(you)接假想敵(di)(di)機夜(ye)襲警(jing)報，舉行燈(deng)火(huo)管(guan)制(zhi)，全(quan)城電炬盡滅，特別戒(jie)嚴，人(ren)民(min)閉居不出(chu)(chu)，十時后(hou)又(you)(you)恢(hui)復。此(ci)次演(yan)習因組織嚴密，事(shi)前(qian)又(you)(you)因宣傳得力(li)，故(gu)經過情形(xing)良好(hao)，為上(shang)次所不及。

由(you)此(ci)可見，這個(ge)銅鐘在防(fang)空演(yan)習(xi)時(shi)曾發(fa)揮不(bu)容小覷的作用。銅鐘舊時(shi)用于軍事報警(jing)，鼓(gu)樓(lou)相當于瞭(liao)望臺。一(yi)旦發(fa)現(xian)敵(di)情(qing)，就(jiu)可立即敲鐘通知城內軍民做好戰(zhan)斗(dou)準備。

鮮為(wei)(wei)人知的是(shi)(shi)，這口銅(tong)(tong)鐘(zhong)還曾是(shi)(shi)老寧波人的119。今年(nian)(nian)84歲(sui)的王鐘(zhong)靈老人回憶，她(ta)小(xiao)(xiao)(xiao)時(shi)候(hou)(hou)常常跟著弟弟妹(mei)妹(mei)去中(zhong)(zhong)山公園玩。去中(zhong)(zhong)山公園的路上，必經鼓樓(lou)。小(xiao)(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)(xiao)的她(ta)，每每仰(yang)望鼓樓(lou)，總感覺偉岸(an)神秘。那(nei)時(shi)候(hou)(hou)寧波城(cheng)區很(hen)小(xiao)(xiao)(xiao)，房子多為(wei)(wei)木(mu)結構(gou)的低矮平房。站在鼓樓(lou)上，整個(ge)寧波城(cheng)，盡收眼底。上世紀(ji)40年(nian)(nian)代以前(qian)，沒(mei)有電話(hua)，更(geng)沒(mei)有119、110，哪里發生(sheng)火災，就要敲響銅(tong)(tong)鐘(zhong)。

先敲鐘15秒，再按(an)(an)照全城所劃的轄區(qu)(qu)，分別按(an)(an)預(yu)定的信號以每10秒間(jian)隔報警(jing)。當時寧波城區(qu)(qu)分為海曙、鎮(zhen)明、江(jiang)(jiang)東(dong)、江(jiang)(jiang)北四個(ge)轄區(qu)(qu)。比如火(huo)(huo)警(jing)發生(sheng)在海曙區(qu)(qu)，就連敲兩下，發生(sheng)在鎮(zhen)明區(qu)(qu)連敲三(san)下，之后救(jiu)火(huo)(huo)會(hui)(hui)的人，就會(hui)(hui)趕到那(nei)個(ge)區(qu)(qu)域滅(mie)火(huo)(huo)。救(jiu)火(huo)(huo)會(hui)(hui)，相當于現在的消(xiao)防隊(dui)。但人員極少，而且設備簡陋。靠人力(li)拉的二三(san)輛救(jiu)火(huo)(huo)車、十幾副木制水桶擔、七八把救(jiu)火(huo)(huo)斧和幾條消(xiao)防帶，就是救(jiu)火(huo)(huo)會(hui)(hui)的全部家(jia)當了。

那時候(hou)的大(da)戶(hu)人家(jia)，家(jia)里往往有一(yi)口井，家(jia)門口寫一(yi)個“井”字(zi)，救火(huo)會就去(qu)有井的人家(jia)取水救火(huo)。這是從清朝(chao)延(yan)續下來(lai)的火(huo)災(zai)報警方式，所以救火(huo)會的人都頭戴清朝(chao)士兵的帽子。乾隆年間湖南巡撫制定的《救火(huo)事宜》規定：“于城中極高極中之(zhi)處(chu)，派(pai)兵役二(er)名，輪流值(zhi)日。樓(lou)上瞭望，見(jian)火(huo)警即行吹號(hao)或撞(zhuang)鐘鼓，聞聲即各處(chu)以號(hao)，頃刻四達。又(you)辦馬夫(fu)四名，馳馬速報各官，夫(fu)役兵丁登時聚集。”

如(ru)(ru)今，銅(tong)鐘聲已(yi)不再有如(ru)(ru)此深重的(de)擔當，在歷史的(de)回響中，鼓樓，就(jiu)像一位謙(qian)卑(bei)慈愛的(de)長者，默(mo)默(mo)守護(hu)著寧(ning)波的(de)百姓。