芒果视频下载

基本介紹

寧波(bo)(bo)鼓樓(lou)(lou)始建于唐長慶(qing)元年(821年)，至(zhi)今(jin)已有1100多年的歷(li)史(shi)。它是寧波(bo)(bo)歷(li)史(shi)上正(zheng)式置州治、立(li)城市的標志(zhi)。寧波(bo)(bo)鼓樓(lou)(lou)是寧波(bo)(bo)市僅存的古城樓(lou)(lou)遺址(zhi)，是國家文(wen)物重點保護的古建筑(zhu)之(zhi)(zhi)一。游人登樓(lou)(lou)，便(bian)可一覽寧波(bo)(bo)城之(zhi)(zhi)全貌。在那里，分布著大(da)大(da)小小的攤點，因此吸引了許(xu)多外地洋人游客前來參觀這片名勝古跡。

后梁開平三(san)年(909年)置明州(zhou)望海軍(jun)，鼓樓(lou)(lou)稱為(wei)(wei)望海軍(jun)門(men)(樓(lou)(lou))。宋太祖建隆(long)元年(960年)又改為(wei)(wei)明州(zhou)奉國(guo)(guo)軍(jun)，鼓樓(lou)(lou)也(ye)隨(sui)之(zhi)改稱為(wei)(wei)奉國(guo)(guo)軍(jun)門(men)(樓(lou)(lou))，由太守(shou)潘良貴(gui)書(shu)“奉國(guo)(guo)軍(jun)樓(lou)(lou)”額。宋仁宗慶歷八年(1048年)，新上任的(de)(de)鄞縣縣令王安(an)石，特(te)為(wei)(wei)奉國(guo)(guo)軍(jun)樓(lou)(lou)的(de)(de)刻漏(lou)做了一篇《新刻漏(lou)銘(ming)》。其文曰：“自古在昔，挈壺(hu)有職。匪器則(ze)弊，人(ren)亡政(zheng)息(xi)！其政(zheng)謂(wei)何？勿(wu)棘(ji)勿(wu)遲(chi)，君子小(xiao)人(ren)，興(xing)息(xi)維時。東方未明，自公如之(zhi)，彼寧不勤(qin)，得罪于(yu)時。厥荒(huang)懈廢，乃政(zheng)之(zhi)疵。嗚(wu)呼有州(zhou)，謹哉惟茲。茲惟其中，俾(bi)我后思(si)。”這位(wei)十一世紀的(de)(de)著名政(zheng)治(zhi)(zhi)家、改革家在銘(ming)中表(biao)示要以(yi)(yi)樓(lou)(lou)中的(de)(de)刻漏(lou)那(nei)樣“勿(wu)棘(ji)勿(wu)遲(chi)”的(de)(de)速(su)度來(lai)改革處理政(zheng)事；要以(yi)(yi)刻漏(lou)那(nei)樣勤(qin)于(yu)報時的(de)(de)精神(shen)來(lai)管理政(zheng)治(zhi)(zhi)。從表(biao)面上看，王安(an)石是(shi)(shi)為(wei)(wei)刻漏(lou)作(zuo)銘(ming)，實際是(shi)(shi)一篇決心革弊維新的(de)(de)誓言書(shu)。

如今，鼓樓及附近的(de)(de)(de)(de)公園路一帶已成為寧(ning)(ning)(ning)(ning)波主要文化(hua)活動的(de)(de)(de)(de)聚散(san)地，整(zheng)個地區的(de)(de)(de)(de)建筑充分體現出寧(ning)(ning)(ning)(ning)波江南水鄉的(de)(de)(de)(de)特(te)色(se)。兩(liang)旁是仿寧(ning)(ning)(ning)(ning)波傳(chuan)統(tong)建筑風格的(de)(de)(de)(de)商店，小青瓦雙坡屋(wu)面，風火馬頭墻(qiang)，還有(you)各種精細的(de)(de)(de)(de)外(wai)墻(qiang)木裝飾，既具有(you)寧(ning)(ning)(ning)(ning)波傳(chuan)統(tong)商業街(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)風貌，又(you)具有(you)強烈的(de)(de)(de)(de)歷(li)史文化(hua)質(zhi)感(gan)。現修復了浙江督學行署、在東西兩(liang)端(duan)入口處的(de)(de)(de)(de)兩(liang)座古石牌(pai)坊(fang)，以(yi)及城墻(qiang)遺址，子城歷(li)史變遷的(de)(de)(de)(de)石碑(bei)等。新修建的(de)(de)(de)(de)兩(liang)組石牌(pai)坊(fang)是明(ming)清兩(liang)代舉人光宗耀祖的(de)(de)(de)(de)標志。代表著文化(hua)氣(qi)息(xi)和(he)歷(li)史內涵。鼓樓步行街(jie)(jie)熔文化(hua)商貿于(yu)一爐，集購物休閑于(yu)一體，已成為寧(ning)(ning)(ning)(ning)波市(shi)內的(de)(de)(de)(de)游(you)樂勝地之一。

歷史沿革

王安石與譙樓

鼓樓(lou)(lou)，初(chu)名譙樓(lou)(lou)。譙樓(lou)(lou)，在《辭海》中的(de)意思是(shi)，古(gu)時城門上的(de)瞭望(wang)樓(lou)(lou)。“譙樓(lou)(lou)鼓角(jiao)曉(xiao)連營”，這是(shi)元代詩(shi)人陳孚的(de)詩(shi)句(ju)，說的(de)就是(shi)寧波的(de)鼓樓(lou)(lou)。筑城的(de)時候(hou)，必建譙樓(lou)(lou)。這是(shi)漢代遺風，譙樓(lou)(lou)內一般懸有巨鐘，晨昏撞(zhuang)擊(ji)，使老百姓聽了(le)頓生敬畏之心。

“門上(shang)為樓(lou)，以(yi)望曰譙(qiao)”。寧波城的(de)(de)(de)歷(li)史(shi)，就是(shi)從鼓樓(lou)的(de)(de)(de)第一塊磚開始的(de)(de)(de)。譙(qiao)樓(lou)上(shang)一般有刻(ke)漏。漏是(shi)指帶(dai)孔的(de)(de)(de)壺，刻(ke)是(shi)指附有刻(ke)度的(de)(de)(de)浮箭。在沒有鐘表的(de)(de)(de)年代，古人用(yong)刻(ke)漏計時(shi)，而城中(zhong)譙(qiao)樓(lou)上(shang)的(de)(de)(de)刻(ke)漏，是(shi)老百(bai)姓心中(zhong)的(de)(de)(de)標(biao)準(zhun)時(shi)間(jian)。

蓮(lian)花漏(lou)(lou)也是一(yi)種時(shi)漏(lou)(lou)，寧(ning)波鼓樓(lou)上的(de)刻漏(lou)(lou)是不是有(you)過(guo)蓮(lian)花形狀(zhuang)的(de)，早已無從得知。寧(ning)波的(de)鼓樓(lou)曾(ceng)有(you)一(yi)個刻漏(lou)(lou)，是北宋的(de)銅刻漏(lou)(lou)，是千年以來世(shi)界上罕見的(de)大型計(ji)時(shi)器。它主(zhu)要包括(kuo)：三(san)個方水壺，一(yi)個受水壺箭(jian)刻，報時(shi)鐃神。刻漏(lou)(lou)是以水的(de)流動(dong)力(li)學原理，推動(dong)受水壺內的(de)標尺(chi)升(sheng)降(jiang)來計(ji)時(shi)。在古代，箭(jian)尺(chi)還刻有(you)96格(ge)，每格(ge)為15分鐘，能(neng)自(zi)動(dong)報時(shi)8下。

王安石還(huan)特意為(wei)鼓(gu)樓(lou)刻漏作了(le)一篇《新刻漏銘文》：

戊子王(wang)公，始(shi)治于(yu)(yu)明。丁亥孟冬(dong)，刻(ke)漏(lou)具(ju)成。追謂(wei)屬(shu)人(ren)，嗟汝予銘。自(zi)古在昔，挈壺有職。匪(fei)器則(ze)弊，人(ren)亡政息。其政謂(wei)何(he)，勿棘勿遲(chi)。君(jun)子小人(ren)，興息維(wei)時。東(dong)方未明，自(zi)公如之。彼寧不勤，得罪于(yu)(yu)時。厥荒懈廢(fei)，乃政之疵。嗚呼有州(zhou)，謹哉惟茲。茲惟其中，俾我后思。

那一年(nian)，是北宋慶歷(li)八(ba)年(nian)（1048年(nian)），鄞縣縣令(ling)王安石走馬上(shang)任(ren)，寫下這樣(yang)一篇銘文。這位著(zhu)名的政(zheng)(zheng)治家(jia)、改(gai)革(ge)家(jia)、文學家(jia)，站在雄(xiong)奇巍(wei)峨的鼓(gu)樓上(shang)，大概(gai)不僅僅想為刻漏作銘文。他是借刻漏為隱喻，表示自己處理(li)政(zheng)(zheng)事的決心也要像(xiang)刻漏一樣(yang)“勿(wu)棘(ji)勿(wu)遲”，要以(yi)刻漏勤于報(bao)時的精神來管理(li)政(zheng)(zheng)治。

趙構與奉國軍樓

宋(song)朝，鼓樓又被(bei)(bei)稱為“奉國(guo)軍(jun)樓”。說起來，跟小康(kang)王趙(zhao)構有(you)關(guan)。當年(nian)，金(jin)兵(bing)(bing)入(ru)侵中原，趙(zhao)構為了逃(tao)避金(jin)兵(bing)(bing)，從杭州一路落難，逃(tao)到寧(ning)波(bo)。相傳，趙(zhao)構被(bei)(bei)金(jin)兵(bing)(bing)窮(qiong)追不舍，眼前是高聳入(ru)云的(de)寧(ning)波(bo)鼓樓，他(ta)無(wu)路可逃(tao)，只能暫時躲進里面。忽然天(tian)象(xiang)大(da)變，云霧中出現唐時為抗擊安祿山叛(pan)軍(jun)，堅守抗敵而殉國(guo)的(de)張巡、許遠、南(nan)霽云、姚訚(yin)、雷萬(wan)春(chun)五人。

他們(men)揮舞(wu)著大旗，身穿戎裝，騰云駕霧前來救(jiu)趙構(gou)。這(zhe)個(ge)時候，金(jin)兵追到了鼓樓(lou)(lou)，卻見蛛網密布(bu)，一片荒蕪，以為(wei)無(wu)人(ren)進入，便往(wang)其(qi)他地方找去。趙構(gou)這(zhe)才(cai)幸免于難。之(zhi)后，他成為(wei)宋高宗時，下詔(zhao)追封鼓樓(lou)(lou)為(wei)“奉(feng)國(guo)(guo)軍樓(lou)(lou)神祠”，并在(zai)祠中為(wei)這(zhe)五(wu)位救(jiu)命恩人(ren)塑(su)像祭(ji)祀。明(ming)代(dai)萬歷年間，奉(feng)國(guo)(guo)軍樓(lou)(lou)毀于大火。

杜甫的爺爺與海曙樓

1585年，萬(wan)歷(li)十三年乙酉，時任寧波太(tai)(tai)守的(de)蔡貴易重建鼓(gu)樓，取名(ming)為(wei)海曙樓。當時，有(you)一首(shou)廣為(wei)流(liu)傳(chuan)的(de)《海曙樓》詩，由沈明臣所作(zuo)，沈一貫為(wei)記，董(dong)大晟為(wei)賦。詩云：太(tai)(tai)守新(xin)成海曙樓，風(feng)光勝(sheng)絕古明州。八(ba)窗曉射扶桑日，五夜晴披折(zhe)木流(liu)。戍鼓(gu)沉沉催(cui)萬(wan)戶，漏聲點點滴千秋。丹山赤水高深處(chu)，惟有(you)甘棠詠(yong)蔡侯。

沈一(yi)貫是布衣詩人(ren)沈明(ming)(ming)(ming)臣的(de)侄子，也是萬歷朝(chao)的(de)首輔。他還(huan)寫過一(yi)篇《海(hai)曙樓記》：樓之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)稱海(hai)曙也，善哉！明(ming)(ming)(ming)受天命，厄(e)僻隅，咸(xian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)乎光明(ming)(ming)(ming)，窮(qiong)溟渤(bo)所(suo)至，浮天鑿(zao)空而(er)(er)(er)來，矧(shen)是東夏朝(chao)夕之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)池，襟帶(dai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)國，長安(an)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)日，在驤(xiang)首上者(zhe)哉。而(er)(er)(er)自壬子來，鯨鯢蹈揚，使我震(zhen)蕩(dang)，則樓實為(wei)(wei)戎府。肅皇(huang)震(zhen)怒(nu)，爰整大(da)旅(lv)，然后兩儀剖，清濁(zhuo)分，民(min)乃(nai)筑室返畊(geng)。又廿年而(er)(er)(er)始(shi)有今日，德厚而(er)(er)(er)慈洽，法明(ming)(ming)(ming)而(er)(er)(er)政(zheng)平。吏(li)吾(wu)土(tu)者(zhe)，大(da)抵惠和潔(jie)廉，憂(you)勞吾(wu)小民(min)，故民(min)如(ru)蒙(meng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)始(shi)睹(du)，偃之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)始(shi)轉，日之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)新出(chu)于扶桑旸(yang)谷間也，而(er)(er)(er)是樓以成。愿自今官我者(zhe)一(yi)永懷明(ming)(ming)(ming)德，除我豐蔀守窔之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)擾，而(er)(er)(er)樓乃(nai)尊(zun)安(an)喜皞，無幢節貔武之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)擾，而(er)(er)(er)東向巨浸，長耀其華(hua)丹，是所(suo)為(wei)(wei)名海(hai)曙哉！

按照(zhao)沈一貫的(de)(de)意思，海曙樓之名，是(shi)(shi)取自海定波(bo)寧、滄海為曙的(de)(de)典故。可是(shi)(shi)，關于(yu)“海曙”這個名字(zi)，還(huan)有一個版本(ben)，說是(shi)(shi)取自杜(du)甫的(de)(de)爺爺的(de)(de)一首詩。

杜(du)甫的爺(ye)(ye)爺(ye)(ye)名叫杜(du)審言，他寫過一首詩《和(he)晉陵陸丞早春游(you)望(wang)》：

獨有宦游人(ren)，偏(pian)驚物(wu)候新(xin)。云霞出海曙，梅柳渡江春。

淑氣催黃鳥，晴光轉(zhuan)綠(lv)蘋(pin)。忽聞歌古調，歸思欲沾巾。

其(qi)中“云霞出海(hai)曙(shu)”一(yi)句，據說就是海(hai)曙(shu)樓名字的(de)來由。不過周東旭認為(wei)，這(zhe)也許是后人的(de)牽強附會。一(yi)方面，沈(shen)一(yi)貫(guan)的(de)《海(hai)曙(shu)樓記》里對此并無一(yi)星半點的(de)記載；另一(yi)方面，杜(du)審(shen)言的(de)詩描寫的(de)是江蘇常(chang)州的(de)春景，與寧波并無關(guan)聯。

銅鐘與救火會

千百(bai)年過去了(le)，昔日古城早已蹤跡無存。唯一僅存的(de)鼓樓，成為寧波(bo)歷史上(shang)正(zheng)式置州治(zhi)、立城的(de)標志(zhi)。登(deng)上(shang)鼓樓的(de)最頂層，可以看到寧波(bo)獨一無二的(de)自(zi)鳴鐘。巨大(da)的(de)鐘面，醒目的(de)指針，走時很(hen)準(zhun)。舊(jiu)時，老百(bai)姓總(zong)用(yong)自(zi)鳴鐘的(de)時間對表。自(zi)鳴鐘的(de)下方，掛(gua)著一口碩(shuo)大(da)的(de)銅鐘。據(ju)說(shuo)撞響銅鐘，音色洪亮，蒼茫悠遠。可是如今，鐘身卻(que)被塵土掩(yan)蓋，用(yong)力(li)擦(ca)拭幾(ji)下，才能依稀辨認出上(shang)面鐫刻的(de)文字：寧波(bo)警(jing)察廳警(jing)鐘，民國九年巧月，廳長林映青(qing)督造(zao)，商會長費紹(shao)冠重造(zao)，甬江順記(ji)廠承造(zao)。周東旭翻閱1936年10月21日的(de)《申報》，發現了(le)這(zhe)樣的(de)記(ji)載(zai)：

城區(qu)第二(er)次防空(kong)演習(xi)于(yu)十(shi)八(ba)日正式(shi)舉行，經六日來之努力(li)宣傳，故(gu)人(ren)民對于(yu)防空(kong)常識多數(shu)認識，秩(zhi)序頗為良好(hao)。中午(wu)十(shi)二(er)時零五(wu)分(fen)接(jie)敵(di)機(ji)自杭侵襲警報后(hou)(hou)，全(quan)(quan)城立(li)施戒(jie)嚴(yan)令，防空(kong)部(bu)隊全(quan)(quan)數(shu)出發防范。二(er)時三十(shi)五(wu)分(fen)飛(fei)機(ji)六架已(yi)臨甬埠，由各(ge)工廠競(jing)鳴汽笛，同時鼓(gu)樓上之警鐘亦大(da)鳴，全(quan)(quan)部(bu)交通(tong)阻(zu)斷，商肆(si)亦閉(bi)門停業(ye)，空(kong)氣緊張，直至三時四(si)十(shi)分(fen)敵(di)機(ji)去遠(yuan)，始恢復常態。晚間又接(jie)假想敵(di)機(ji)夜襲警報，舉行燈火(huo)管制(zhi)，全(quan)(quan)城電炬(ju)盡滅，特別(bie)戒(jie)嚴(yan)，人(ren)民閉(bi)居不出，十(shi)時后(hou)(hou)又恢復。此(ci)次演習(xi)因組織嚴(yan)密，事前(qian)又因宣傳得力(li)，故(gu)經過情(qing)形良好(hao)，為上次所不及。

由(you)此可見(jian)，這個銅(tong)鐘在防(fang)空演習時曾(ceng)發揮(hui)不容小覷的(de)作用。銅(tong)鐘舊時用于(yu)軍事報警，鼓樓(lou)相當于(yu)瞭望臺。一(yi)旦發現敵情(qing)，就可立即敲鐘通知城內軍民做好戰(zhan)斗準備。

鮮為人(ren)知(zhi)的(de)是，這(zhe)口銅鐘(zhong)還(huan)曾(ceng)是老(lao)寧(ning)波人(ren)的(de)119。今年84歲的(de)王鐘(zhong)靈老(lao)人(ren)回憶，她小(xiao)時(shi)候常(chang)常(chang)跟著弟弟妹(mei)妹(mei)去中山(shan)公園玩。去中山(shan)公園的(de)路(lu)上(shang)，必經鼓(gu)樓(lou)。小(xiao)小(xiao)的(de)她，每每仰(yang)望鼓(gu)樓(lou)，總感覺偉(wei)岸神秘。那(nei)時(shi)候寧(ning)波城區很小(xiao)，房子多為木結(jie)構的(de)低矮(ai)平房。站(zhan)在(zai)鼓(gu)樓(lou)上(shang)，整個(ge)寧(ning)波城，盡收眼(yan)底。上(shang)世紀40年代(dai)以前，沒有(you)電話，更沒有(you)119、110，哪里發生火災(zai)，就(jiu)要敲響銅鐘(zhong)。

先敲(qiao)鐘15秒(miao)，再按(an)照全(quan)城(cheng)所(suo)劃的(de)轄區，分別(bie)按(an)預定的(de)信號以每10秒(miao)間隔報(bao)警。當(dang)(dang)時(shi)寧波(bo)城(cheng)區分為(wei)海(hai)曙(shu)、鎮明、江東、江北四個轄區。比如(ru)火(huo)警發生在海(hai)曙(shu)區，就(jiu)連(lian)敲(qiao)兩下，發生在鎮明區連(lian)敲(qiao)三下，之(zhi)后救(jiu)(jiu)火(huo)會(hui)的(de)人(ren)，就(jiu)會(hui)趕到那(nei)個區域滅火(huo)。救(jiu)(jiu)火(huo)會(hui)，相(xiang)當(dang)(dang)于現在的(de)消防隊(dui)。但人(ren)員(yuan)極少，而且設備簡陋。靠人(ren)力拉的(de)二三輛(liang)救(jiu)(jiu)火(huo)車、十幾副(fu)木制水桶擔、七(qi)八(ba)把(ba)救(jiu)(jiu)火(huo)斧和幾條消防帶(dai)，就(jiu)是救(jiu)(jiu)火(huo)會(hui)的(de)全(quan)部(bu)家當(dang)(dang)了。

那(nei)時候的(de)大戶人家(jia)，家(jia)里往往有(you)一口井，家(jia)門(men)口寫一個“井”字，救火(huo)會就去(qu)有(you)井的(de)人家(jia)取水救火(huo)。這是從清朝延續下來的(de)火(huo)災報警方式，所以救火(huo)會的(de)人都頭戴清朝士兵(bing)的(de)帽子。乾(qian)隆年間湖南(nan)巡撫(fu)制定的(de)《救火(huo)事宜》規定：“于(yu)城中(zhong)極高極中(zhong)之處，派(pai)兵(bing)役二(er)名，輪流值(zhi)日(ri)。樓上瞭望(wang)，見(jian)火(huo)警即(ji)行吹號或撞鐘鼓，聞(wen)聲即(ji)各處以號，頃刻四達(da)。又辦馬夫(fu)四名，馳馬速報各官，夫(fu)役兵(bing)丁登時聚集。”

如今，銅鐘聲已不(bu)再(zai)有如此(ci)深重(zhong)的(de)(de)擔當，在歷史(shi)的(de)(de)回(hui)響中(zhong)，鼓樓(lou)，就像一位謙(qian)卑(bei)慈(ci)愛(ai)的(de)(de)長者(zhe)，默默守(shou)護著寧波的(de)(de)百姓。