歷史沿革
慶(qing)安會(hui)館，即(ji)天(tian)后(hou)(hou)宮(gong)，位于浙江省寧波市區三江口(kou)東岸，故名(ming)“甬東天(tian)后(hou)(hou)宮(gong)”。咸(xian)豐三年(1853)建(jian)成，為甬埠北洋船商捐資創建(jian)，既(ji)是祭祀天(tian)后(hou)(hou)媽祖的殿堂(tang)，又(you)是行業聚會(hui)的場所，系我(wo)國八大(da)天(tian)后(hou)(hou)宮(gong)和七大(da)會(hui)館之一(yi)，又(you)是江南現存兩(liang)處融(rong)天(tian)后(hou)(hou)宮(gong)與(yu)會(hui)館于一(yi)體的古建(jian)筑群之一(yi)。
慶安會(hui)館坐東朝西，規模宏大，占地(di)面積約為5000平(ping)方米。沿中軸線有宮(gong)門、儀(yi)門、前(qian)戲臺、大殿、后(hou)(hou)戲臺、后(hou)(hou)殿、前(qian)后(hou)(hou)廂房等建(jian)筑。建(jian)筑裝(zhuang)飾采(cai)用磚雕(diao)、石雕(diao)和朱金木雕(diao)等寧波傳(chuan)統(tong)工(gong)藝，堪稱寧波近代(dai)地(di)方工(gong)藝之(zhi)杰(jie)作。天后(hou)(hou)宮(gong)內建(jian)有前(qian)后(hou)(hou)分(fen)別為祭祀媽祖(zu)和行(xing)業聚(ju)會(hui)時演戲用的兩戲臺，為國內罕見(jian)。
天(tian)后(hou)，又稱(cheng)天(tian)妃(fei)、天(tian)上圣母(mu)，民間俗(su)稱(cheng)媽(ma)祖(zu)，是中國(guo)(guo)沿海(hai)(hai)百姓(xing)崇拜(bai)的海(hai)(hai)神。寧波與媽(ma)祖(zu)信仰源遠流長、關系密切(qie)。北宋宣和(he)五年(nian)(1123年(nian))，宋徽宗(zong)為(wei)媽(ma)祖(zu)欽(qin)賜(si)“順濟”廟額后(hou)，使媽(ma)祖(zu)信仰借助明州港而(er)獲(huo)得朝廷認(ren)可，并使其影響從地域擴大至全國(guo)(guo)。2001年(nian)6月，慶(qing)安會(hui)館(guan)(guan)(guan)作為(wei)清代(dai)古(gu)建筑，被國(guo)(guo)務院(yuan)公(gong)布為(wei)第五批全國(guo)(guo)重(zhong)點(dian)文物(wu)保(bao)護單位，現改建為(wei)全國(guo)(guo)海(hai)(hai)事民俗(su)博(bo)物(wu)館(guan)(guan)(guan)。慶(qing)安會(hui)館(guan)(guan)(guan)在電影《長江(jiang)七號(hao)》出現了(le)出現了(le)兩次。
慶安會(hui)館為(wei)甬埠形式北洋的泊商(shang)航(hang)工娛樂聚會(hui)場(chang)所，也是一座(zuo)祭(ji)祀(si)“天(tian)后(hou)神”的宮殿。位于浙(zhe)江(jiang)省寧波市(shi)江(jiang)東北路(lu)156號。占地(di)0.5公頃，建筑(zhu)面積(ji)5062平方(fang)米，平面布局呈(cheng)縱(zong)長方(fang)形。慶安會(hui)館興建于清(qing)道光三十年(nian)（1850年(nian)），清(qing)咸(xian)豐三年(nian)（1853年(nian)）落成。現存宮門(men)、儀門(men)（連戲(xi)臺(tai)）、正(zheng)殿（連戲(xi)臺(tai)）、后(hou)殿、廂房、偏房及董事與管理人員住宅(zhai)等。正(zheng)殿采用石雕、磚雕和朱金木雕作(zuo)為(wei)裝飾，突出展現了(le)浙(zhe)東一帶雕刻藝(yi)術，堪(kan)稱精品之作(zuo)。慶安會(hui)館是寧波古(gu)代(dai)海上(shang)交通貿易史(shi)(shi)的歷史(shi)(shi)見證(zheng)，也是媽祖文(wen)化(hua)的物證(zheng)。
咸豐(feng)四年（1854），為(wei)平(ping)定海(hai)域海(hai)盜搶阻(zu)，保衛南北洋(yang)(yang)海(hai)運之(zhi)(zhi)安全，集資購買引進西方先(xian)進技術(shu)的(de)(de)(de)輪(lun)(lun)(lun)船“寶(bao)順輪(lun)(lun)(lun)”（配備(bei)大炮(pao)、彈藥）。“中國(guo)(guo)之(zhi)(zhi)用輪(lun)(lun)(lun)舟自(zi)寧(ning)(ning)波(bo)寶(bao)順輪(lun)(lun)(lun)始也”。寶(bao)順輪(lun)(lun)(lun)投入運行后，對南北洋(yang)(yang)海(hai)盜船進行清掃，平(ping)定了北洋(yang)(yang)與南界。寧(ning)(ning)波(bo)北號商(shang)團（寶(bao)順輪(lun)(lun)(lun)）名震四海(hai)，揚名于國(guo)(guo)內外(wai)，使盜船聞聲(sheng)畏之(zhi)(zhi)，保障了“海(hai)上絲綢之(zhi)(zhi)路(lu)”的(de)(de)(de)暢通。這也是(shi)我國(guo)(guo)近(jin)(jin)代自(zi)辦(ban)的(de)(de)(de)第一艘(sou)火(huo)力(li)輪(lun)(lun)(lun)船，成為(wei)創辦(ban)中國(guo)(guo)近(jin)(jin)代洋(yang)(yang)務的(de)(de)(de)先(xian)聲(sheng)。鄭紹(shao)昌先(xian)生在(zai)《寧(ning)(ning)波(bo)港史》中評價說：這是(shi)寧(ning)(ning)波(bo)港在(zai)近(jin)(jin)代化(hua)的(de)(de)(de)道路(lu)上邁出的(de)(de)(de)具有重(zhong)要歷史意義(yi)的(de)(de)(de)一步，標志(zhi)著寧(ning)(ning)波(bo)港作為(wei)單(dan)純帆船港時代的(de)(de)(de)結束。
中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)文聯出版社出版的《慶安(an)會館》一書論述到(dao)：“寧(ning)波(bo)與媽祖信仰(yang)源遠流長，關系窯場院。宣和(he)五年（1123年），宋徽(hui)宗為(wei)媽祖欽賜‘順(shun)濟(ji)’廟額(e)后，使媽祖信仰(yang)得到(dao)朝廷認可，并借助(zhu)于寧(ning)波(bo)傳播到(dao)全(quan)國(guo)(guo)各地，成為(wei)航(hang)海的保護(hu)神”。慶安(an)會館是我國(guo)(guo)現(xian)存的宮館合一的實例，為(wei)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)八大(da)天(tian)后宮之一，也是浙(zhe)(zhe)江省保存完整的一處會館建(jian)筑群。慶安(an)會館還(huan)是浙(zhe)(zhe)東近代木(mu)結構建(jian)筑典范，中(zhong)(zhong)軸線上現(xian)存建(jian)筑有宮門、儀門、前戲(xi)臺、正殿(dian)、后戲(xi)臺、后殿(dian)、左右廂(xiang)房、耳(er)房及附(fu)屬用房。保存有1000余件朱金(jin)木(mu)雕、200多(duo)件磚雕、石雕工(gong)(gong)藝品，體現(xian)了(le)清代浙(zhe)(zhe)東地區“三雕”工(gong)(gong)藝技術的最高(gao)水平。為(wei)寧(ning)波(bo)港口城(cheng)市的標志性建(jian)筑，是“海上絲(si)綢之路”重要的文化(hua)遺(yi)存。
2001年6月被國(guo)務院公布為第五批全國(guo)重點文物保護單位。
慶(qing)(qing)安(an)會(hui)(hui)館(guan)位(wei)于寧(ning)(ning)波市區奉(feng)化江(jiang)(jiang)、甬江(jiang)(jiang)、余姚江(jiang)(jiang)匯合的三江(jiang)(jiang)口(kou)東岸。清道光(guang)三年（1832年），南(nan)號(hao)舶商在碼頭林立的寧(ning)(ning)波三江(jiang)(jiang)口(kou)東岸建造會(hui)(hui)館(guan)，取名“安(an)瀾”。清道光(guang)三十(shi)年（1850年），在董秉遇、馮(feng)云祥、蘇慶(qing)(qing)和等北號(hao)舶商的發起下，共捐資白銀十(shi)萬兩，在安(an)瀾會(hui)(hui)館(guan)一(yi)側興建北號(hao)會(hui)(hui)館(guan)，名“慶(qing)(qing)安(an)”，又稱(cheng)“甬東天后宮”，是商賈、民眾祭祀天后媽祖的殿(dian)堂和行業辦(ban)公議事聚會(hui)(hui)的場(chang)所。
清代海(hai)禁廢弛后，寧(ning)波港(gang)海(hai)運發(fa)達(da)，貿易興盛(sheng)“舟楫所(suo)至，北達(da)燕、魯，南低閩(min)、粵而(er)延西、川，鄂、皖、贛諸省之產物，亦由甬（寧(ning)波）埠集散，且仿元人成法，重(zhong)興海(hai)運，故南北號盛(sheng)極(ji)一時。”
咸(xian)豐四年（1854年），為平(ping)定海(hai)(hai)域海(hai)(hai)盜(dao)(dao)搶阻，保衛南北(bei)洋(yang)海(hai)(hai)運(yun)(yun)之(zhi)安全，集資(zi)購買引進西方先進技術的(de)(de)輪(lun)(lun)船(chuan)“寶(bao)順輪(lun)(lun)”（配備(bei)大(da)炮(pao)、彈藥）。“中(zhong)國之(zhi)用輪(lun)(lun)舟(zhou)自(zi)寧(ning)波寶(bao)順輪(lun)(lun)始也”。寶(bao)順輪(lun)(lun)投入運(yun)(yun)行(xing)后(hou)，對(dui)南北(bei)洋(yang)海(hai)(hai)盜(dao)(dao)船(chuan)進行(xing)清掃，平(ping)定了(le)北(bei)洋(yang)與南界。寧(ning)波北(bei)號(hao)商團（寶(bao)順輪(lun)(lun)）名震四海(hai)(hai)，揚名于國內(nei)外，使(shi)盜(dao)(dao)船(chuan)聞聲(sheng)畏之(zhi)，保障了(le)“海(hai)(hai)上絲綢之(zhi)路(lu)”的(de)(de)暢通。這(zhe)也是我國近(jin)代自(zi)辦(ban)的(de)(de)第一艘火力輪(lun)(lun)船(chuan)，成(cheng)為創辦(ban)中(zhong)國近(jin)代洋(yang)務(wu)的(de)(de)先聲(sheng)。鄭紹昌先生在《寧(ning)波港史》中(zhong)評價說：這(zhe)是寧(ning)波港在近(jin)代化的(de)(de)道(dao)路(lu)上邁出的(de)(de)具有(you)重要歷(li)史意義的(de)(de)一步(bu)，標(biao)志著(zhu)寧(ning)波港作為單純帆船(chuan)港時代的(de)(de)結束(shu)。
中國文聯出(chu)版(ban)(ban)社(she)出(chu)版(ban)(ban)的(de)《慶(qing)安會(hui)館(guan)(guan)》一(yi)(yi)書論述到(dao)：“寧(ning)波與媽(ma)祖信(xin)仰源遠流長，關系窯(yao)場院。宣和(he)五年（1123年），宋(song)徽宗為(wei)(wei)媽(ma)祖欽賜‘順濟’廟額后(hou)(hou)(hou)，使媽(ma)祖信(xin)仰得到(dao)朝(chao)廷(ting)認可，并借(jie)助于(yu)寧(ning)波傳播到(dao)全(quan)國各地，成(cheng)為(wei)(wei)航海的(de)保(bao)護神”。慶(qing)安會(hui)館(guan)(guan)是我國現(xian)(xian)存的(de)宮館(guan)(guan)合(he)一(yi)(yi)的(de)實例(li)，為(wei)(wei)中國八大(da)天(tian)后(hou)(hou)(hou)宮之一(yi)(yi)，也是浙(zhe)江(jiang)省保(bao)存完整的(de)一(yi)(yi)處(chu)會(hui)館(guan)(guan)建筑(zhu)(zhu)(zhu)群(qun)。慶(qing)安會(hui)館(guan)(guan)還是浙(zhe)東近(jin)代木(mu)(mu)結構建筑(zhu)(zhu)(zhu)典范，中軸線上(shang)現(xian)(xian)存建筑(zhu)(zhu)(zhu)有宮門、儀門、前戲臺(tai)、正殿(dian)、后(hou)(hou)(hou)戲臺(tai)、后(hou)(hou)(hou)殿(dian)、左右廂(xiang)房(fang)(fang)(fang)、耳房(fang)(fang)(fang)及附屬用房(fang)(fang)(fang)。保(bao)存有1000余件(jian)朱金木(mu)(mu)雕、200多件(jian)磚雕、石雕工藝品(pin)，體現(xian)(xian)了清(qing)代浙(zhe)東地區“三雕”工藝技術的(de)最高水平。為(wei)(wei)寧(ning)波港口城市的(de)標志性建筑(zhu)(zhu)(zhu)，是“海上(shang)絲(si)綢之路”重要的(de)文化(hua)遺存。”
自北(bei)(bei)宋末年(nian)傳(chuan)播媽(ma)祖信(xin)仰始，天(tian)(tian)妃(fei)宮、天(tian)(tian)后(hou)宮一(yi)直作(zuo)為傳(chuan)播媽(ma)祖信(xin)仰的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑載(zai)體，其(qi)現(xian)存建(jian)筑精華者，首(shou)推泉州天(tian)(tian)后(hou)宮和(he)寧波(bo)天(tian)(tian)后(hou)宮。寧波(bo)慶安會(hui)(hui)(hui)館(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)乃天(tian)(tian)后(hou)宮與會(hui)(hui)(hui)館(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)合而為一(yi)。由(you)(you)于寧波(bo)是(shi)個沿海(hai)港口城市，隨著海(hai)外貿易(yi)的(de)(de)(de)(de)發展(zhan)，舶(bo)商(shang)們熱衷投入沿海(hai)貿易(yi)，使有媽(ma)祖信(xin)仰兼經(jing)(jing)(jing)濟(ji)目的(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)行會(hui)(hui)(hui)成(cheng)員加盟(meng)到(dao)會(hui)(hui)(hui)館(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)這(zhe)一(yi)載(zai)體中來。據史(shi)料(liao)記載(zai)，會(hui)(hui)(hui)館(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)管理井(jing)然有序，內(nei)設司(si)(si)賬、文案、司(si)(si)書、庶務、辦事(shi)員、勤工、廚司(si)(si)等(deng)一(yi)二(er)十名工作(zuo)人(ren)員。其(qi)所需經(jing)(jing)(jing)費，由(you)(you)南、北(bei)(bei)舶(bo)商(shang)抽取各(ge)家各(ge)船(chuan)經(jing)(jing)(jing)費，充(chong)作(zuo)會(hui)(hui)(hui)館(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)事(shi)業基(ji)金。會(hui)(hui)(hui)館(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)還辦有社會(hui)(hui)(hui)福利事(shi)業。會(hui)(hui)(hui)館(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)建(jian)立(li)后(hou)，為當時寧波(bo)航(hang)(hang)運(yun)事(shi)業的(de)(de)(de)(de)發展(zhan)作(zuo)出了很(hen)大的(de)(de)(de)(de)貢(gong)獻(xian)。1854年(nian)，隨著航(hang)(hang)運(yun)的(de)(de)(de)(de)發展(zhan)，北(bei)(bei)號舶(bo)商(shang)斥巨資引進(jin)了我國歷(li)(li)史(shi)上第一(yi)艘機(ji)(ji)動船(chuan)———“寶順輪(lun)”。“寶順輪(lun)”遂成(cheng)為我國航(hang)(hang)海(hai)史(shi)上由(you)(you)帆船(chuan)時代向機(ji)(ji)動船(chuan)時代過渡的(de)(de)(de)(de)標志。又因這(zhe)些(xie)會(hui)(hui)(hui)館(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)都是(shi)經(jing)(jing)(jing)營海(hai)運(yun)業，于是(shi)航(hang)(hang)海(hai)保護神媽(ma)祖則成(cheng)了會(hui)(hui)(hui)館(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)成(cheng)員不可(ke)或(huo)缺的(de)(de)(de)(de)精神信(xin)奉。早(zao)在創建(jian)慶安會(hui)(hui)(hui)館(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)以及毗鄰的(de)(de)(de)(de)安瀾(lan)會(hui)(hui)(hui)館(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)之前(qian)，寧波(bo)的(de)(de)(de)(de)北(bei)(bei)號舶(bo)商(shang)就曾在上海(hai)創建(jian)浙寧會(hui)(hui)(hui)館(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)。只是(shi)可(ke)惜今已不復存在。證(zheng)實宮館(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)合一(yi)的(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)可(ke)以追溯到(dao)迄(qi)今200年(nian)前(qian)，但尚(shang)存建(jian)筑并堪稱上乘(cheng)的(de)(de)(de)(de)惟寧波(bo)慶安會(hui)(hui)(hui)館(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)。
建筑特色
它是浙東(dong)(dong)近代木結構建筑(zhu)典范。平面布(bu)局呈縱長方(fang)形，座東(dong)(dong)朝西(xi)，中軸線上(shang)現(xian)存建筑(zhu)有(you)宮(gong)門、儀門、前(qian)戲(xi)臺、正(zheng)殿、后(hou)戲(xi)臺、后(hou)殿、左右廂房、耳房及附屬用(yong)房，占地面積約(yue)5000平方(fang)米(mi)。建筑(zhu)上(shang)保存了1000多件朱金(jin)木雕(diao)(diao)(diao)，200多件磚(zhuan)雕(diao)(diao)(diao)、石雕(diao)(diao)(diao)藝(yi)術品。采用(yong)寧(ning)波傳統(tong)的雕(diao)(diao)(diao)刻工藝(yi)，歷(li)百余年寒(han)暑(shu)仍不(bu)(bu)失奇妙光彩(cai)，充分體現(xian)了清(qing)代浙東(dong)(dong)地區(qu)“三雕(diao)(diao)(diao)”工藝(yi)技術的至高水平。不(bu)(bu)僅有(you)很高的觀賞價值，而且(qie)為研究(jiu)我(wo)國雕(diao)(diao)(diao)刻藝(yi)術提供(gong)了實物例證。其中，朱金(jin)木雕(diao)(diao)(diao)，主要使(shi)用(yong)在(zai)建筑(zhu)各類構件上(shang)，以民間故(gu)事(shi)，戲(xi)曲人物為主，大多采用(yong)高浮雕(diao)(diao)(diao)和鏤空雕(diao)(diao)(diao)相結合的工藝(yi)技法。經(jing)過油漆、貼(tie)金(jin)、拔(ba)朱、上(shang)彩(cai)，顯(xian)得富(fu)麗堂(tang)皇、高貴(gui)典雅。
慶(qing)安(an)會(hui)館建筑(zhu)(zhu)(zhu)群座(zuo)東向西，占地(di)面積約3900平方米，原中軸線上有照(zhao)壁、接水亭、宮門、前(qian)殿（連戲(xi)臺）、大殿（連戲(xi)臺）、后殿、左右廂房及(ji)偏房等。大殿為(wei)(wei)慶(qing)安(an)會(hui)館的(de)主要建筑(zhu)(zhu)(zhu)，面寬為(wei)(wei)五開間，明(ming)間為(wei)(wei)拾(shi)梁式，次間為(wei)(wei)穿斗式。該建筑(zhu)(zhu)(zhu)最大的(de)特色是采用(yong)了寧(ning)波(bo)傳統的(de)朱金木(mu)雕(diao)，磚雕(diao)和(he)石雕(diao)的(de)建筑(zhu)(zhu)(zhu)裝飾手(shou)法，使(shi)整體(ti)建筑(zhu)(zhu)(zhu)氣(qi)勢恢宏、金碧輝(hui)煌。匠(jiang)心獨用(yong)的(de)磚雕(diao)、石雕(diao)和(he)朱金木(mu)雕(diao)令人贊(zan)嘆，堪(kan)稱(cheng)寧(ning)波(bo)地(di)方工藝中的(de)杰作。
磚(zhuan)雕(diao)是(shi)(shi)慶安會館建筑(zhu)主(zhu)要的(de)(de)(de)(de)裝飾手法(fa)之(zhi)(zhi)一(yi)，主(zhu)要分(fen)(fen)布在門樓(lou)和(he)高大(da)的(de)(de)(de)(de)馬頭墻上，雕(diao)刻的(de)(de)(de)(de)筆(bi)法(fa)細(xi)膩。畫面充分(fen)(fen)運用我國傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)立體布局，眾多(duo)的(de)(de)(de)(de)人(ren)物層次分(fen)(fen)明地(di)并列(lie)于畫面上，栩(xu)栩(xu)如(ru)生。內容豐富，大(da)多(duo)選(xuan)自民(min)間傳(chuan)說和(he)戲曲中的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)奇人(ren)物如(ru)八仙、三星、九老等，還有(you)花鳥動物和(he)博古(gu)。大(da)殿(dian)原(yuan)系祀天后(hou)的(de)(de)(de)(de)神殿(dian)，高約10多(duo)米，明間和(he)次間各有(you)一(yi)對蟠龍柱(zhu)，柱(zhu)上倒(dao)掛式蒼龍威風凜凜，張(zhang)牙(ya)舞爪，這是(shi)(shi)采用鏤空雕(diao)刻的(de)(de)(de)(de)形式，在整塊的(de)(de)(de)(de)石料上一(yi)氣呵成，現形體于青(qing)石之(zhi)(zhi)外，寓(yu)玲瓏于渾厚之(zhi)(zhi)中，與此(ci)相呼應的(de)(de)(de)(de)鳳(feng)、凰兩柱(zhu)也是(shi)(shi)采用這種雕(diao)法(fa)。
與龍(long)、鳳柱相近的兩(liang)側墻面上，分別嵌有一高(gao)、寬均(jun)為1.5米的淺浮雕石刻(ke)，把古杭州的山水(shui)、樓(lou)臺(tai)、“西湖十(shi)景”和玉泉魚躍，淋漓盡致(zhi)地展現在眼前，使細膩的淺刻(ke)法與龍(long)鳳柱豪(hao)放渾厚(hou)的風格形(xing)式(shi)鮮明的對(dui)照，使人們情(qing)不自禁地領略到沉重(zhong)舒長(chang)低細綿密，清濁園潤的韻味！戲臺(tai)頂(ding)部的藻井俗雞籠頂(ding)，其制作更是巧奪天工，它是用千百塊精致(zhi)的狹長(chang)盤花板(ban)接榫、拼搭而(er)成(cheng)，穹(qiong)窿(long)形(xing)的圓頂(ding)玲瓏奇妙、變化多(duo)致(zhi)。梁(liang)、枋等構件上的朱金木雕，富麗(li)堂皇，精美絕倫，充(chong)分顯示著寧(ning)波工匠的聰明才智。
參觀重點
1.祠里的(de)戲臺。而臺下正殿的(de)幾根青石雕(diao)(diao)刻的(de)龍(long)鳳柱，國內(nei)罕見。石雕(diao)(diao)、磚雕(diao)(diao)、朱(zhu)金(jin)木雕(diao)(diao)佳作，隨處(chu)可(ke)見。
2.起源(yuan)于(yu)(yu)福(fu)建、也大盛于(yu)(yu)福(fu)建的天后宮即媽祖廟(miao)，竟在(zai)寧波城(cheng)里巍然屹(yi)立！其規模也不亞于(yu)(yu)福(fu)建東(dong)山媽祖廟(miao)，因此又名“浙東(dong)海事民俗博物館(guan)”。更配有電子設備，生動演繹媽祖的歷(li)史，為其他(ta)媽祖廟(miao)所獨有。為保(bao)護文(wen)物，不備香火(huo)。
3.會(hui)館的(de)建筑(zhu)，多(duo)為(wei)明清時期所造，典型的(de)大(da)殿(dian)大(da)院(yuan)氣派，是清末寧波商(shang)幫行業聚會(hui)的(de)場所。
4.會館內(nei)有來(lai)往(wang)(wang)于上(shang)海(hai)－寧波間的“江(jiang)亞輪之舵”，沉沒于1948年12月(yue)3日，罹難者多達2300余人，為世界海(hai)難之首。見到此舵，追懷往(wang)(wang)事，感慨萬千。
傳說故事
會(hui)館(guan)內的(de)四根龍(long)、鳳石(shi)(shi)柱(zhu)(zhu)的(de)來歷(li)，還有一(yi)段故(gu)事；據說這四根石(shi)(shi)柱(zhu)(zhu)是特地請(qing)福(fu)建(jian)興化的(de)名(ming)師(shi)巧匠(jiang)雕(diao)鑿，歷(li)時一(yi)年余才成，要(yao)運回這每(mei)根高4米多、重數噸(dun)的(de)石(shi)(shi)柱(zhu)(zhu)，可(ke)不(bu)是一(yi)件(jian)容易(yi)的(de)事，船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)工(gong)巧動腦(nao)筋，未將其裝(zhuang)(zhuang)入船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)艙內，而是懸裝(zhuang)(zhuang)在帆(fan)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)的(de)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)舷(xian)外側，左(zuo)右各置(zhi)一(yi)柱(zhu)(zhu)，用繩索固(gu)定(ding)，四柱(zhu)(zhu)分裝(zhuang)(zhuang)兩(liang)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)。當(dang)運至浙江(jiang)洋(yang)面，忽遇颶(ju)風，涌急(ji)浪(lang)高，海洋(yang)上不(bu)少帆(fan)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)被狂風刮翻船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)沉(chen)人溺(ni)，而兩(liang)艘裝(zhuang)(zhuang)有石(shi)(shi)柱(zhu)(zhu)的(de)木船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)在驚濤駭浪(lang)之(zhi)中因兩(liang)舷(xian)掛裝(zhuang)(zhuang)石(shi)(shi)柱(zhu)(zhu)，重力(li)均衡，船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)體穩定(ding)，竟(jing)乘風破浪(lang)，得以安然無恙。平(ping)安到達甬江(jiang)道頭，舶(bo)商、船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)工(gong)認為(wei)(wei)是天(tian)后圣母(mu)佑靈(ling)，于是在會(hui)望門前，搭起戲臺(tai)，演戲三(san)天(tian)，如敬神靈(ling)，江(jiang)東頓時熱鬧非凡，傳為(wei)(wei)佳話(hua)。
文化價值
作(zuo)為靠海(hai)的(de)(de)港口城市，寧波歷(li)來有著(zhu)悠久的(de)(de)海(hai)洋(yang)文(wen)化(hua)，從唐(tang)朝起就是(shi)通向渤(bo)海(hai)、臺灣、日本、菲律賓等(deng)地的(de)(de)海(hai)上絲綢之(zhi)路(lu)的(de)(de)重要起點、驛站。日本的(de)(de)佛教文(wen)化(hua)，最早就是(shi)從這(zhe)里輸出去的(de)(de)，寧波的(de)(de)天童寺、阿育王(wang)寺也因此一直(zhi)被視作(zuo)是(shi)日本佛教的(de)(de)發源(yuan)地。
會館是(shi)商賈、民(min)眾(zhong)祭祀天(tian)后媽(ma)(ma)祖的(de)殿(dian)堂和行業辦公議事(shi)聚會的(de)場(chang)所(suo)，是(shi)我國僅存的(de)宮館合一的(de)實例。為(wei)此(ci)，會館陳(chen)列(lie)以(yi)建筑(zhu)為(wei)載體，辟與(yu)海運民(min)俗、商貿有關的(de)“媽(ma)(ma)祖祭祀場(chang)所(suo)”、“天(tian)后圣(sheng)跡壁畫”、《明州與(yu)媽(ma)(ma)祖》半景連環場(chang)景以(yi)及寧波與(yu)“海上絲綢之(zhi)路”圖片展等(deng)。
慶(qing)安會館(guan)內的(de)磚雕(diao)、石雕(diao)和朱金木雕(diao)珍品，具有重要(yao)的(de)觀(guan)賞價(jia)值，也(ye)為專家、學(xue)者研(yan)究中國江(jiang)南(nan)清代道光與咸豐間的(de)雕(diao)刻藝(yi)術提供了實(shi)物資料。慶(qing)安會館(guan)是(shi)寧波港(gang)口城(cheng)市(shi)的(de)標(biao)志性建筑，是(shi)昔日寧波港(gang)與海外(wai)各國通商，貿易和友好往來的(de)歷史見(jian)證。
旅游介紹
會館的(de)(de)正門（宮門）兩側，蹲守著(zhu)(zhu)一(yi)對呲(ci)牙怒目(mu)的(de)(de)石獅子，門楣上(shang)(shang)方(fang)高(gao)懸(xuan)一(yi)塊由磚(zhuan)(zhuan)雕(diao)而成的(de)(de)圣旨狀的(de)(de)匾(bian)額，雙龍戲珠浮(fu)雕(diao)圍繞(rao)著(zhu)(zhu)“天后宮”三個(ge)朱(zhu)紅的(de)(de)大字，匾(bian)額的(de)(de)周圍鑲嵌著(zhu)(zhu)許多精美(mei)的(de)(de)磚(zhuan)(zhuan)雕(diao)，大門的(de)(de)左側掛著(zhu)(zhu)“浙東(dong)海事民俗(su)博物館”的(de)(de)招牌(pai)。進(jin)入(ru)正門，抬眼處便是寧波“海上(shang)(shang)絲綢之路”史跡陳列(lie)的(de)(de)牌(pai)子，紅底金字，格外醒(xing)目(mu)。踏著(zhu)(zhu)木地板(ban)，穿過海船造型的(de)(de)過道，這個(ge)過道帆板(ban)桅(wei)桿(gan)，一(yi)應俱全，倒也別有(you)趣味(wei)。
沿中軸線前行，便(bian)來到了儀門。大紅的(de)(de)燈籠，雕(diao)龍的(de)(de)石柱(zhu)，熱鬧(nao)之中又不失莊重，兩只(zhi)石鼓在門口一左一右相對而置，儀門正上方懸掛著(zhu)“寰(huan)海鏡清”匾(bian)，字體頗有古風。儀門后面，便(bian)是慶(qing)安(an)會館的(de)(de)前戲(xi)臺。前戲(xi)臺屬于歇山頂建筑，富麗堂皇(huang)的(de)(de)穹隆頂藻井(jing)，由十六條二十一圈(quan)昂拱、花板(ban)拼接(jie)而成(cheng)，巧(qiao)奪(duo)天工，精美(mei)絕倫。梁枋構件均是朱金木雕(diao)，金碧輝(hui)煌。前戲(xi)臺的(de)(de)內(nei)匾(bian)題曰“山水(shui)清音”，外(wai)匾(bian)則是“咫尺大千”，寥寥數字，卻蘊含(han)著(zhu)無限的(de)(de)禪意(yi)。前戲(xi)臺的(de)(de)兩側(ce)廂房外(wai)分別設(she)置著(zhu)“第(di)一陳列廳(ting)”和“第(di)二陳列廳(ting)”的(de)(de)指(zhi)示牌。
前戲臺正對著的(de)(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)是大(da)殿，這也是慶安(an)會(hui)館內(nei)最重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)建筑(zhu)。大(da)殿屬于(yu)五開間抬(tai)梁式重檐(yan)仿歇(xie)山頂建筑(zhu)，四(si)(si)戧翼然，高(gao)聳雄偉，氣勢恢弘。大(da)殿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)正上(shang)方高(gao)懸(xuan)紅底(di)金(jin)字的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“圣跡昭彰”匾額，殿前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)丹(dan)辟(pi)石上(shang)雕(diao)刻(ke)著巨(ju)龍守護中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)天后(hou)(hou)宮(gong)，刻(ke)工精美，寓(yu)意深刻(ke)，它(ta)昭示著媽(ma)祖(zu)(zu)女神是受龍王庇護的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，不(bu)怕風浪(lang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)侵襲(xi)。殿前四(si)(si)根(gen)檐(yan)柱(zhu)為(wei)青石龍鳳(feng)浮雕(diao)，居中(zhong)一對雕(diao)龍，兩側的(de)(de)(de)(de)(de)(de)刻(ke)鳳(feng)，但見飛(fei)龍盤旋(xuan)而下，張牙舞爪，蓄勢待發；瑞鳳(feng)曼妙振翅，神態(tai)飄然，栩栩如(ru)生。柱(zhu)高(gao)4米多(duo)，都(dou)采用(yong)(yong)了鏤(lou)空雕(diao)刻(ke)，是石雕(diao)藝術中(zhong)難得一見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精品(pin)。與(yu)粗獷奔放的(de)(de)(de)(de)(de)(de)龍鳳(feng)石柱(zhu)相呼應(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是鑲嵌在(zai)(zai)內(nei)壁上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)梅雨(yu)石淺浮雕(diao)條屏，浮雕(diao)深度不(bu)到1厘米，惟(wei)妙惟(wei)肖地再顯了“西湖十景”。在(zai)(zai)我國古(gu)代(dai)，等級(ji)制度森嚴，包括房屋飛(fei)檐(yan)上(shang)蹲著幾只小獸(shou)都(dou)有嚴格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)制，龍鳳(feng)麒麟一類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)瑞獸(shou)圖案(an)在(zai)(zai)建筑(zhu)中(zhong)是不(bu)能隨便使用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。據說媽(ma)祖(zu)(zu)本是民間供奉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)海神，后(hou)(hou)來(lai)受到了朝廷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)敕(chi)封，從“天妃”到“天后(hou)(hou)”，地位一路攀升。因此，在(zai)(zai)天后(hou)(hou)宮(gong)里使用(yong)(yong)龍鳳(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)裝飾(shi)，不(bu)算(suan)是逾制之舉。
大(da)殿(dian)的(de)梁(liang)枋(fang)上，裝飾著朱(zhu)金的(de)雕刻(ke)；兩側墻壁上，鑲嵌(qian)著華麗的(de)磚雕，或花鳥魚蟲，或民間傳說(shuo)，刀功細膩，神(shen)態逼真。大(da)殿(dian)中央的(de)高(gao)臺上，原本(ben)應(ying)該供奉(feng)著媽祖女神(shen)，但現在高(gao)臺上卻空(kong)空(kong)蕩(dang)蕩(dang)，并無媽祖的(de)塑像。高(gao)臺下面放置著一只(zhi)系著紅布(bu)的(de)舵手(shou)，看了旁邊的(de)解說(shuo)牌，才(cai)知道(dao)這(zhe)是1948年沉沒的(de)“江亞輪”之(zhi)舵。
大(da)(da)殿(dian)(dian)的后(hou)(hou)面，是后(hou)(hou)戲(xi)臺(tai)。后(hou)(hou)戲(xi)臺(tai)的建筑(zhu)模(mo)式(shi)與前戲(xi)臺(tai)完全相同，唯(wei)有戲(xi)臺(tai)的布置上略(lve)有不同：后(hou)(hou)戲(xi)臺(tai)的兩個側(ce)門(men)，一(yi)(yi)曰“入(ru)相”，一(yi)(yi)曰“出將”，居中的內(nei)匾是“古今瞬息(xi)”，其下樹立著(zhu)一(yi)(yi)張(zhang)巨大(da)(da)的京劇臉(lian)譜，側(ce)門(men)的旁(pang)邊還陳列(lie)著(zhu)一(yi)(yi)排斧鉞刀戩，看(kan)起來煞有介(jie)事。仿佛只等開場(chang)的鑼聲(sheng)一(yi)(yi)響，各色人(ren)等便會粉(fen)墨登(deng)場(chang)，演繹人(ren)世間的種種悲歡(huan)離合。后(hou)(hou)戲(xi)臺(tai)的外匾題曰“作如是觀”，更是耐人(ren)尋味。后(hou)(hou)戲(xi)臺(tai)的兩側(ce)廂房(fang)和(he)后(hou)(hou)殿(dian)(dian)，大(da)(da)模(mo)大(da)(da)樣(yang)地擺放著(zhu)陳列(lie)廳的牌子，但(dan)其內(nei)唱的依舊(jiu)是空(kong)城計(ji)。在(zai)第六陳列(lie)廳里，胡(hu)亂地堆放著(zhu)一(yi)(yi)些木料，一(yi)(yi)尊石(shi)羊跪(gui)臥于一(yi)(yi)隅，神情嚴肅，若(ruo)有所(suo)思(si)。
交通信息
地鐵：可乘1號地鐵到江廈橋東站下車，然后步行500-600米即可到達。
公交：可(ke)乘(cheng)2路、529路、821路到(dao)慶安會(hui)館站下車即(ji)可(ke)。
璐見不平 
