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基本介紹

寧(ning)波(bo)市（府）城(cheng)隍(huang)廟(miao)，道教廟(miao)宇，又稱寧(ning)波(bo)郡廟(miao)，位于海曙區縣(xian)學街22號。城(cheng)隍(huang)，又稱城(cheng)隍(huang)神、城(cheng)隍(huang)爺(ye)。是中國(guo)民族宗教文化中普(pu)遍崇祀的(de)重要神祇之一，由有功(gong)于地方(fang)民眾的(de)名臣英雄充當(dang)，是中國(guo)民間和道教信奉守護(hu)城(cheng)池之神。

寧波(bo)城(cheng)隍(huang)(huang)廟正殿(dian)供奉寧波(bo)府正二品(pin)鑒察司(si)城(cheng)隍(huang)(huang)威靈公紀信大(da)老爺，明(ming)洪武(wu)年(nian)間，被定名(ming)為(wei)“寧波(bo)府城(cheng)隍(huang)(huang)廟”。寧波(bo)城(cheng)隍(huang)(huang)廟殿(dian)堂建筑(zhu)屬南方大(da)式(shi)建筑(zhu)，紅(hong)墻泥瓦，現在廟內主體建筑(zhu)由照壁、大(da)門、前天(tian)井(jing)、儀門、戲臺(tai)、中天(tian)井(jing)、大(da)殿(dian)、后天(tian)井(jing)、后殿(dian)，及東西偏(pian)殿(dian)和左右廂房組成。

寧(ning)波城隍廟(miao)(miao)坐落(luo)于浙江寧(ning)波市(shi)中(zhong)心繁華(hua)地帶，是寧(ning)波地區重要的(de)道(dao)教宮觀，始建于梁(liang)貞明二年（916），距今(jin)已有近(jin)千年的(de)歷(li)史。風(feng)雨倉(cang)桑(sang)，朝代更(geng)迭，寧(ning)波城隍廟(miao)(miao)也歷(li)經(jing)興(xing)衰。

建筑設計

側面全景

大(da)門(men)是(shi)(shi)一(yi)座建(jian)(jian)筑(zhu)氣勢的(de)(de)象征。城(cheng)(cheng)隍廟(miao)三道黃銅鋪首(shou)的(de)(de)朱漆(qi)實(shi)榻大(da)門(men)盡顯了城(cheng)(cheng)隍廟(miao)的(de)(de)尊(zun)貴和威嚴，整(zheng)座大(da)門(men)不僅莊嚴肅穆，而(er)且(qie)十分精美。三重如(ru)(ru)意(yi)(yi)斗(dou)拱(gong)把門(men)檐高高的(de)(de)托起，橫(heng)空“出踩”近二米之多。大(da)門(men)外(wai)(wai)的(de)(de)斗(dou)拱(gong)的(de)(de)外(wai)(wai)觀不同于我們通常所(suo)見的(de)(de)橫(heng)豎交錯、互為重疊(die)的(de)(de)式(shi)樣(yang)，而(er)是(shi)(shi)由鈄(tou)向互交網格所(suo)組(zu)成(cheng)的(de)(de)美麗(li)圖案(an)。據社會文化學(xue)者楊古城(cheng)(cheng)先生介紹，這種形式(shi)的(de)(de)斗(dou)拱(gong)稱(cheng)為“花(hua)拱(gong)”，花(hua)拱(gong)是(shi)(shi)斗(dou)拱(gong)中的(de)(de)別類，十分珍貴和少見，是(shi)(shi)古代(dai)浙東特有(you)的(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)工藝，然而(er)即(ji)使是(shi)(shi)在浙東，目(mu)前也(ye)所(suo)見寥寥。只有(you)寧波、寧海(hai)和奉化的(de)(de)個別古建(jian)(jian)筑(zhu)中沿有(you)遺(yi)存。城(cheng)(cheng)隍廟(miao)大(da)門(men)外(wai)(wai)的(de)(de)花(hua)拱(gong)歷經百余年，依然契合如(ru)(ru)初，密(mi)絲密(mi)縫，堪稱(cheng)古建(jian)(jian)筑(zhu)中的(de)(de)杰作。花(hua)拱(gong)的(de)(de)如(ru)(ru)意(yi)(yi)云頭，斗(dou)角(jiao)貼金(jin)，百年風雨，朱落金(jin)銷(xiao)。1983年大(da)修，原來貼金(jin)的(de)(de)斗(dou)角(jiao)都被漆(qi)成(cheng)栗色，今(jin)天只有(you)在兩側的(de)(de)角(jiao)落處(chu)，尚(shang)能(neng)依稀(xi)找到殘留的(de)(de)金(jin)箔，讓后(hou)人去想象整(zheng)座大(da)門(men)當年那金(jin)碧(bi)輝煌(huang)的(de)(de)氣派。

大(da)(da)門的正中是一(yi)(yi)幅寬3米、高(gao)1.7米的《寧波(bo)府城隍廟(miao)》金(jin)字(zi)大(da)(da)匾。六個貼(tie)金(jin)大(da)(da)字(zi)為近(jin)代書法(fa)大(da)(da)家(jia)錢罕所書。“文(wen)革”期間(jian)，天一(yi)(yi)閣(ge)的工作人(ren)員悄悄將(jiang)此匾藏于(yu)閣(ge)內，又以大(da)(da)字(zi)報復蓋，才使其逃過(guo)一(yi)(yi)劫。城隍廟(miao)修復，匾額方物歸原主(zhu)。因其珍貴，當時的郡廟(miao)修建組通過(guo)繁瑣的手續，向北(bei)京的中國人(ren)民銀行總行特批了三(san)線金(jin)箔，又請名師(shi)裝貼(tie)，遂(sui)使這(zhe)一(yi)(yi)文(wen)物舊貌(mao)新輝，重耀(yao)門楣(mei)。

匾額

城隍廟大(da)門(men)(men)前(qian)原有一(yi)對(dui)巨(ju)大(da)的(de)(de)(de)(de)石獅(shi)，“文革”時不知(zhi)去向(xiang)。一(yi)九八三(san)年(nian)(nian)重修城隍廟時，經市文保(bao)處的(de)(de)(de)(de)幫助，從南門(men)(men)外(wai)鋼(gang)鋸(ju)(ju)廠的(de)(de)(de)(de)廢鐵(tie)堆(dui)里找來一(yi)對(dui)被(bei)棄的(de)(de)(de)(de)石獅(shi)。目(mu)(mu)前(qian)我們在(zai)大(da)門(men)(men)外(wai)看到的(de)(de)(de)(de)石獅(shi)雖然(ran)體積不大(da)，瘦(shou)骨嶙峋，但揚頭瞪目(mu)(mu)，風(feng)采奕奕。鋼(gang)鋸(ju)(ju)廠原為(wei)“康將軍廟”遺址(zhi)，這對(dui)獅(shi)子也算“出身名門(men)(men)”，資歷不凡。左獅(shi)的(de)(de)(de)(de)前(qian)肢(zhi)雖殘(can)，但威武(wu)不減(jian)，腹(fu)下(xia)至今尚(shang)留(liu)(liu)大(da)片的(de)(de)(de)(de)銹跡，給人多少帶來歷史滄桑的(de)(de)(de)(de)感慨(kai)。大(da)門(men)(men)的(de)(de)(de)(de)門(men)(men)楣和(he)兩(liang)側(ce)墻上，至今仍保(bao)留(liu)(liu)著許(xu)多精(jing)(jing)(jing)美(mei)的(de)(de)(de)(de)木(mu)雕(diao)(diao)(diao)、磚雕(diao)(diao)(diao)和(he)石雕(diao)(diao)(diao)作(zuo)品(pin)(pin)。左右大(da)門(men)(men)上各(ge)有兩(liang)塊精(jing)(jing)(jing)致的(de)(de)(de)(de)云(yun)龍和(he)雙獅(shi)戲珠(zhu)木(mu)雕(diao)(diao)(diao)，其中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)云(yun)龍一(yi)直被(bei)奉為(wei)木(mu)雕(diao)(diao)(diao)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)(jing)品(pin)(pin)，而(er)今惜(xi)為(wei)掛匾所遮，僅(jin)見一(yi)角外(wai)露。兩(liang)側(ce)的(de)(de)(de)(de)磚墻上各(ge)有寓(yu)意“喜(xi)上眉(mei)梢”的(de)(de)(de)(de)喜(xi)鵲梅枝和(he)寓(yu)意富貴吉(ji)祥的(de)(de)(de)(de)“蝴(hu)蝶(die)戀(lian)花”等(deng)磚雕(diao)(diao)(diao)，以及其它花鳥、風(feng)景、人物等(deng)作(zuo)品(pin)(pin)。這些磚雕(diao)(diao)(diao)作(zuo)品(pin)(pin)線條(tiao)流暢，刻工(gong)精(jing)(jing)(jing)細，形(xing)態各(ge)異，都是前(qian)人留(liu)(liu)下(xia)的(de)(de)(de)(de)杰作(zuo)，可惜(xi)在(zai)近年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)修葺(qi)中(zhong)(zhong)，施工(gong)者徒求形(xing)式，弄巧成(cheng)拙(zhuo)，用煙灰渾漿將一(yi)幅幅精(jing)(jing)(jing)美(mei)的(de)(de)(de)(de)磚雕(diao)(diao)(diao)污損得面目(mu)(mu)全非，使人們再也難以看到作(zuo)品(pin)(pin)原來古樸(pu)精(jing)(jing)(jing)巧的(de)(de)(de)(de)風(feng)格了(le)。

左(zuo)(zuo)右(you)大門的(de)(de)(de)兩邊，各有一塊小小的(de)(de)(de)石碑(bei)。右(you)邊是郡廟(miao)(miao)被(bei)定為寧波(bo)市(shi)重(zhong)(zhong)點文物保護單位(wei)的(de)(de)(de)告示牌，落(luo)款是“寧波(bo)市(shi)革命委員會(hui)，1981年(nian)12月(yue)5日公布(bu)并(bing)立”。左(zuo)(zuo)邊則是重(zhong)(zhong)修(xiu)郡廟(miao)(miao)的(de)(de)(de)記(ji)事(shi)碑(bei)：“郡廟(miao)(miao)于1982年(nian)11月(yue)動工(gong)重(zhong)(zhong)修(xiu)，1983年(nian)11月(yue)竣工(gong)。投入二萬六千余工(gong)，共計人民幣(bi)55萬元。”落(luo)款是“寧波(bo)市(shi)鎮(zhen)明(ming)區人民政府，1985年(nian)。”這兩塊石碑(bei)雖然不(bu)大為人注意，實際上都十分重(zhong)(zhong)要(yao)并(bing)值得關注。它們見證(zheng)并(bing)表達了一段(duan)歷史的(de)(de)(de)終結和一個(ge)新(xin)時代的(de)(de)(de)開始(shi)。

在(zai)大門的(de)西墻下，還(huan)有一(yi)塊(kuai)花崗石刻的(de)小(xiao)碑(bei)《宋(song)景(jing)福律寺(si)遺址碑(bei)》，題字的(de)是日本友人村上(shang)(shang)博優(you)。村上(shang)(shang)是日本的(de)高僧和學者(zhe)，是日中(zhong)(zhong)友好(hao)使者(zhe)，自(zi)(zi)1979年至2005年間，他先后(hou)百次訪華，訪問寧(ning)波(bo)(bo)(bo)達六(liu)十(shi)次之多(duo)(duo)，為(wei)日中(zhong)(zhong)友好(hao)做(zuo)了大量切實的(de)工(gong)作(zuo)，先后(hou)促成(cheng)了許多(duo)(duo)重大的(de)文(wen)化交(jiao)流活動。對(dui)于寧(ning)波(bo)(bo)(bo)的(de)歷史文(wen)化，尤其(qi)(qi)是對(dui)浙(zhe)東的(de)佛教文(wen)化研究(jiu)，有很深的(de)造(zao)詣(yi)。據其(qi)(qi)考(kao)證，日中(zhong)(zhong)交(jiao)往(wang)自(zi)(zi)唐(tang)至宋(song)，寧(ning)波(bo)(bo)(bo)一(yi)直(zhi)是重要的(de)通道之一(yi)，尤其(qi)(qi)是南(nan)宋(song)移都(dou)臨安(an)以后(hou)，寧(ning)波(bo)(bo)(bo)更成(cheng)了日本前(qian)往(wang)中(zhong)(zhong)國的(de)必經門戶。而(er)曾建立在(zai)城隍廟(miao)今址上(shang)(shang)的(de)宋(song)景(jing)福律寺(si)，則(ze)是日本人在(zai)寧(ning)波(bo)(bo)(bo)的(de)必到(dao)之處，該寺(si)在(zai)當(dang)時對(dui)于推動和促進日中(zhong)(zhong)交(jiao)往(wang)曾起過十(shi)分重要而(er)特別的(de)作(zuo)用。

大門的(de)前門里，東西各保存有古(gu)碑(bei)(bei)一(yi)塊，西邊(bian)為(wei)(wei)清(qing)嘉(jia)慶(qing)二年(nian)所(suo)立(li)(li)，碑(bei)(bei)文嚴重殘損，文字不(bu)清(qing)。東邊(bian)一(yi)塊為(wei)(wei)明正統十一(yi)所(suo)立(li)(li)的(de)《寧波(bo)府(fu)城(cheng)(cheng)隍(huang)廟(miao)(miao)之碑(bei)(bei)記》，這是城(cheng)(cheng)隍(huang)廟(miao)(miao)現(xian)存古(gu)老內容豐富的(de)一(yi)塊石碑(bei)(bei)，碑(bei)(bei)文詳盡(jin)記述了寧波(bo)城(cheng)(cheng)的(de)歷史沿革以及建(jian)廟(miao)(miao)因(yin)由，是極為(wei)(wei)珍(zhen)貴的(de)文物(wu)。

大門(men)(men)(men)的(de)門(men)(men)(men)廳(ting)為四柱三(san)弄(nong)結構。不大的(de)屋頂(ding)，卻南(nan)北(bei)二分，南(nan)臺梁(liang)，北(bei)卷(juan)棚。臺梁(liang)上為人字坡頂(ding)，卷(juan)棚上為美(mei)(mei)麗的(de)海(hai)棠軒頂(ding)，南(nan)紅北(bei)綠，南(nan)直北(bei)曲，美(mei)(mei)麗異常(chang)。這種(zhong)形式在(zai)古建筑中稱為“鴛(yuan)鴦(yang)制作(zuo)”。一(yi)方(fang)平(ping)平(ping)常(chang)常(chang)的(de)屋頂(ding)，經此鴛(yuan)鴦(yang)組合(he)，頓顯得空(kong)(kong)中變幻，美(mei)(mei)麗而生動。門(men)(men)(men)廳(ting)的(de)臺梁(liang)雀替，更是深雕淺刻，極盡渲(xuan)染。雖只是小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)門(men)(men)(men)廳(ting)，一(yi)方(fang)小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)的(de)空(kong)(kong)間，先輩們(men)卻巧妙(miao)構思，精(jing)工創(chuang)作(zuo)，足見當時高(gao)超(chao)的(de)建筑工藝(yi)水平(ping)和先人精(jing)益求(qiu)精(jing)的(de)精(jing)神。

跨越了三個(ge)世紀，城(cheng)隍(huang)廟的大門迎送(song)春(chun)夏秋冬(dong)，守(shou)望(wang)歲(sui)月滄桑，觀覽時代風云，今天，不僅依然為(wei)你(ni)我開啟生(sheng)活，還為(wei)我們記錄著寧波豐富的歷史。

照(zhao)壁即寧波府城隍廟大(da)門外所立的一堵大(da)墻(qiang)，這墻(qiang)北方人則稱為影(ying)壁，古(gu)時又(you)稱“蕭墻(qiang)”，因而過(guo)去有(you)“禍起蕭墻(qiang)”之(zhi)說。城隍廟的照(zhao)壁是(shi)(shi)受風水意識影(ying)響而產(chan)生(sheng)的一種獨(du)具特色的建筑形式，它的作(zuo)用一是(shi)(shi)擋風、遮蔽視線，二是(shi)(shi)為避煞，三是(shi)(shi)可以烘托氣氛，增加(jia)住(zhu)宅氣勢。反映出古(gu)人祈吉(ji)避邪、求平安的民俗心理。

寧波(bo)府(fu)城隍廟(miao)的(de)(de)照(zhao)壁(bi)很有(you)特(te)色，它的(de)(de)寬度(du)有(you)18米，高9米，幾乎與廟(miao)的(de)(de)整體建筑寬度(du)相等，是寧波(bo)現有(you)古照(zhao)壁(bi)（如(ru)城內居士林照(zhao)壁(bi)和秦氏支祠照(zhao)壁(bi)）中(zhong)大的(de)(de)一座。照(zhao)壁(bi)左右兩(liang)旁各有(you)一道圓洞形拱墻(qiang)與廟(miao)緊密相連(lian)，渾(hun)然一體，成為縣學街(jie)上一道獨特(te)的(de)(de)街(jie)景，在我國也十分罕見(jian)。據說(shuo)，大導(dao)演石揮在1958年拍攝(she)以“民主三號(hao)輪”海(hai)(hai)難為素材的(de)(de)電影《霧海(hai)(hai)夜航》時(shi)，片中(zhong)有(you)寧波(bo)的(de)(de)兩(liang)個(ge)重(zhong)要景頭，一個(ge)是靈橋，另(ling)一個(ge)便(bian)是城隍廟(miao)前的(de)(de)照(zhao)壁(bi)和拱墻(qiang)。

兩道拱墻

走進城隍廟大(da)門便是(shi)明堂(tang)(tang)，在明堂(tang)(tang)的(de)(de)南(nan)北(bei)兩面(mian)檐下有兩幅大(da)型的(de)(de)講述三國(guo)、西游記故(gu)事(shi)的(de)(de)金粉畫，是(shi)1989年大(da)修時裝飾的(de)(de)。明堂(tang)(tang)后為(wei)儀(yi)門，儀(yi)門兩側(ce)有樓連(lian)接(jie)著戲臺(tai)。

戲臺

舊時，城(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)(huang)廟(miao)的(de)戲(xi)(xi)臺(tai)(tai)是(shi)城(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)(huang)廟(miao)民(min)俗(su)活動的(de)中心，各(ge)種(zhong)戲(xi)(xi)班子爭相登臺(tai)(tai)表演(yan)(yan)。在(zai)演(yan)(yan)出中有的(de)是(shi)單(dan)純(chun)的(de)文藝活動，有的(de)是(shi)按照舊習俗(su)在(zai)各(ge)種(zhong)傳統節日謝神還愿演(yan)(yan)出，而更多的(de)是(shi)工商業各(ge)界行會舉行喜慶活動所邀請的(de)戲(xi)(xi)班子演(yan)(yan)出，不(bu)賣門票(piao)，任(ren)何人(ren)都可以(yi)隨便進去觀看(kan)，為的(de)是(shi)擴大行業影響。每(mei)當(dang)有演(yan)(yan)出時，廟(miao)內(nei)張燈(deng)結彩(cai)，鑼(luo)鼓喧天，熱鬧非凡。民(min)國初年，從天津請來(lai)(lai)一(yi)個(ge)被稱為“大四喜”的(de)京戲(xi)(xi)班子，在(zai)城(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)(huang)廟(miao)里演(yan)(yan)出連(lian)臺(tai)(tai)戲(xi)(xi)《宏碧緣》。 開鑼(luo)第(di)一(yi)天，觀眾(zhong)就(jiu)將(jiang)城(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)(huang)廟(miao)戲(xi)(xi)臺(tai)(tai)圍了(le)個(ge)水泄不(bu)通(tong)。當(dang)夜(ye)，是(shi)由紅(hong)武(wu)生(sheng)王大麻子和(he)小(xiao)麒麟分別(bie)飾演(yan)(yan)正、反主角，兩(liang)人(ren)在(zai)臺(tai)(tai)上翻騰撲打(da)，精彩(cai)異常(chang)，看(kan)得觀眾(zhong)不(bu)斷(duan)齊聲叫好喝(he)彩(cai)，情(qing)不(bu)自禁地踮腳引頸、爭相涌向臺(tai)(tai)前看(kan)熱鬧，竟(jing)把一(yi)只放置在(zai)正大殿(dian)前重(zhong)達千余斤(jin)的(de)鐵香爐(lu)掀了(le)個(ge)底朝天。此事(shi)后來(lai)(lai)引為甬城(cheng)(cheng)人(ren)們茶余飯后的(de)笑談。

城(cheng)隍(huang)(huang)廟(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲(xi)(xi)(xi)臺(tai)(tai)非同(tong)凡響，是(shi)整(zheng)座(zuo)城(cheng)隍(huang)(huang)廟(miao)為(wei)耀眼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方(fang)。戲(xi)(xi)(xi)臺(tai)(tai)是(shi)單檐歇山頂，雖然(ran)只有(you)(you)40平(ping)方(fang)米(mi)，但結構(gou)(gou)精美(mei)(mei)、朱金浮雕(diao)，是(shi)寧(ning)(ning)波(bo)特有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統工藝。吸引人們眼球的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)戲(xi)(xi)(xi)臺(tai)(tai)頂上(shang)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)只圓(yuan)形拱頂，稱(cheng)作(zuo)“藻(zao)井(jing)”，寧(ning)(ning)波(bo)人俗(su)稱(cheng)它為(wei)“雞籠頂”。它總(zong)共由(you)988塊香蕉形斜拱木疊置(zhi)，與鏤空(kong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花板(ban)相互拼接而(er)成，并一(yi)層(ceng)層(ceng)逐(zhu)步盤旋向上(shang)，集結于一(yi)塊直(zhi)徑(jing)50厘米(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)銅鏡上(shang)。藻(zao)井(jing)全部結構(gou)(gou)不(bu)用(yong)一(yi)枚鐵釘，全用(yong)榫頭相接，讓人對(dui)其構(gou)(gou)思及工藝嘆為(wei)觀止。而(er)且這(zhe)種圓(yuan)形的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)穹頂與方(fang)形的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臺(tai)(tai)面結構(gou)(gou)和(he)形式(shi)，巧(qiao)妙地展示了天圓(yuan)地方(fang)、天動地靜(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境界。精美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藻(zao)井(jing)可以擴(kuo)大戲(xi)(xi)(xi)臺(tai)(tai)上(shang)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)間。演(yan)員(yuan)在(zai)(zai)戲(xi)(xi)(xi)臺(tai)(tai)上(shang)演(yan)出需要立體式(shi)空(kong)間，才(cai)可完成優(you)美(mei)(mei)動作(zuo)。如演(yan)京劇，演(yan)員(yuan)在(zai)(zai)有(you)(you)藻(zao)井(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲(xi)(xi)(xi)臺(tai)(tai)上(shang)向上(shang)翻騰(teng)3米(mi)高度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筋斗也不(bu)會(hui)礙(ai)手礙(ai)腳；其次具(ju)有(you)(you)音(yin)(yin)響效(xiao)果。由(you)于舊時沒有(you)(you)現代音(yin)(yin)響設備，臺(tai)(tai)下(xia)離得稍遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀眾就(jiu)聽不(bu)清臺(tai)(tai)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲音(yin)(yin)，有(you)(you)了藻(zao)井(jing)，當(dang)演(yan)員(yuan)在(zai)(zai)臺(tai)(tai)上(shang)高吟(yin)低(di)唱時，穹頂和(he)藻(zao)井(jing)就(jiu)會(hui)自然(ran)形成一(yi)種共鳴作(zuo)用(yong)而(er)將(jiang)演(yan)員(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲音(yin)(yin)放大，觀眾在(zai)(zai)看(kan)演(yan)出時陡然(ran)會(hui)有(you)(you)一(yi)種余音(yin)(yin)繞梁(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)享受(shou)，聞之讓人拍手叫絕(jue)。

這座戲(xi)(xi)臺(tai)(tai)曾吸引眾多文(wen)物、文(wen)化和(he)美術(shu)專家(jia)慕(mu)名(ming)前來觀賞，1955年(nian)，著(zhu)名(ming)工藝美術(shu)教(jiao)育(yu)家(jia)、中國美術(shu)學院教(jiao)授(shou)鄧白(bai)來城(cheng)隍(huang)廟(miao)參觀時，也(ye)盛贊這座戲(xi)(xi)臺(tai)(tai)藻井(jing)是(shi)“鬼斧神工之作”。上世紀(ji)五十(shi)年(nian)代，國內出(chu)版過一本專門(men)介紹我國古建(jian)筑藝術(shu)的(de)圖冊，寧波(bo)府城(cheng)隍(huang)廟(miao)的(de)這座戲(xi)(xi)臺(tai)(tai)照(zhao)片(pian)也(ye)清(qing)晰地(di)列入其中。據有關資料記(ji)載，寧波(bo)府城(cheng)隍(huang)廟(miao)的(de)戲(xi)(xi)臺(tai)(tai)是(shi)清(qing)朝光緒十(shi)年(nian)由寧波(bo)著(zhu)名(ming)匠(jiang)師徐筱照(zhao)建(jian)造。

石碑

城(cheng)(cheng)隍(huang)廟(miao)(miao)(miao)是城(cheng)(cheng)內(nei)外人(ren)(ren)員聚集地(di)，流動性(xing)也大，因而官(guan)府(fu)(fu)或(huo)民(min)(min)間(jian)組織就經常利用這個(ge)大眾場(chang)所(suo)開展(zhan)宣(xuan)傳(chuan)和(he)傳(chuan)播信息。對一(yi)(yi)(yi)(yi)些臨(lin)時(shi)性(xing)的(de)(de)(de)(de)公(gong)(gong)告，就寫在(zai)(zai)紙上張貼(tie)于廟(miao)(miao)(miao)內(nei)顯(xian)眼處；而對需要(yao)人(ren)(ren)們長久(jiu)知悉的(de)(de)(de)(de)事(shi)，則(ze)(ze)將內(nei)容(rong)刻(ke)在(zai)(zai)石碑(bei)(bei)上，這樣便(bian)漸(jian)漸(jian)在(zai)(zai)廟(miao)(miao)(miao)內(nei)形成(cheng)了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)石碑(bei)(bei)文化。舊時(shi)，寧(ning)(ning)(ning)波(bo)(bo)府(fu)(fu)城(cheng)(cheng)隍(huang)廟(miao)(miao)(miao)內(nei)有(you)(you)大小碑(bei)(bei)刻(ke)30余塊，記載的(de)(de)(de)(de)內(nei)容(rong)除城(cheng)(cheng)隍(huang)廟(miao)(miao)(miao)本身的(de)(de)(de)(de)興衰(shuai)歷史(shi)外，還涉及(ji)寧(ning)(ning)(ning)波(bo)(bo)的(de)(de)(de)(de)經濟和(he)社(she)會發展(zhan)、風土人(ren)(ren)情等(deng)，具有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)定的(de)(de)(de)(de)研究價值。如“寧(ning)(ning)(ning)波(bo)(bo)府(fu)(fu)城(cheng)(cheng)隍(huang)廟(miao)(miao)(miao)碑(bei)(bei)記”為明代(dai)正統十一(yi)(yi)(yi)(yi)年刻(ke)立(li)(li)，記錄了(le)明代(dai)以前寧(ning)(ning)(ning)波(bo)(bo)府(fu)(fu)城(cheng)(cheng)隍(huang)廟(miao)(miao)(miao)的(de)(de)(de)(de)創立(li)(li)和(he)沿(yan)革，是一(yi)(yi)(yi)(yi)本寧(ning)(ning)(ning)波(bo)(bo)府(fu)(fu)城(cheng)(cheng)隍(huang)廟(miao)(miao)(miao)的(de)(de)(de)(de)檔(dang)案(an)資(zi)料，同時(shi)也是城(cheng)(cheng)隍(huang)廟(miao)(miao)(miao)的(de)(de)(de)(de)宣(xuan)傳(chuan)詞，對人(ren)(ren)們了(le)解(jie)城(cheng)(cheng)隍(huang)廟(miao)(miao)(miao)、信仰城(cheng)(cheng)隍(huang)神(shen)發揮了(le)作用。有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)石碑(bei)(bei)則(ze)(ze)是地(di)方鄉規民(min)(min)約公(gong)(gong)示，如一(yi)(yi)(yi)(yi)塊清代(dai)光緒(xu)年間(jian)刻(ke)立(li)(li)的(de)(de)(de)(de)石碑(bei)(bei)中記載了(le)船(chuan)(chuan)(chuan)民(min)(min)撫(fu)恤(xu)(xu)基金的(de)(de)(de)(de)建立(li)(li)及(ji)實施(shi)辦法。當時(shi)，寧(ning)(ning)(ning)波(bo)(bo)江北岸(an)設有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)“通順烏篷船(chuan)(chuan)(chuan)局”，屬這個(ge)局管轄(xia)的(de)(de)(de)(de)船(chuan)(chuan)(chuan)有(you)(you)60多艘，船(chuan)(chuan)(chuan)民(min)(min)在(zai)(zai)往各(ge)(ge)地(di)運輸過程中，遇到風浪天(tian)災時(shi)，常常會有(you)(you)人(ren)(ren)因失足或(huo)翻(fan)船(chuan)(chuan)(chuan)而死亡。發生這種(zhong)悲(bei)慘事(shi)故后(hou)，船(chuan)(chuan)(chuan)民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)家(jia)屬往往沒有(you)(you)錢(qian)安葬亡民(min)(min)，為此，由(you)各(ge)(ge)船(chuan)(chuan)(chuan)戶(hu)船(chuan)(chuan)(chuan)主商議(yi)制訂出湊(cou)錢(qian)體恤(xu)(xu)的(de)(de)(de)(de)救助章程，勒石公(gong)(gong)示，要(yao)相關各(ge)(ge)方共同遵(zun)守，這大概算(suan)是寧(ning)(ning)(ning)波(bo)(bo)歷史(shi)上早的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)社(she)會保障機制吧(ba)。

參觀信息

交通信息

軌交：乘坐(zuo)2號(hao)線到(dao)城隍廟下車。

公交：可(ke)乘20、238、330、804、820等公交車(che)在(zai)第一醫(yi)院站下車(che)，或12、28、302、357等到(dao)藥行(xing)街站下車(che)。

開(kai)放時間 7:00-22:00

門票價格 免費

建設沿革

文獻記錄(lu)中大的(de)一次火災是明洪武四年（1371）春正月，一場大火把位(wei)于“治西南”，就是現在呼童(tong)街口(kou)的(de)城(cheng)(cheng)隍(huang)廟燒毀殆盡，郡(jun)守張(zhang)琪只好“以郡(jun)治南握蘭坊故元帝師殿(dian)(dian)為廟以祀神(shen)。”從此城(cheng)(cheng)隍(huang)神(shen)就搬到今天(tian)的(de)位(wei)置，屈居在帝師殿(dian)(dian)這“二手房(fang)”里。

但此(ci)后，火災屢有發生。清雍正(zheng)十年，孫詔所(suo)撰的《重修寧郡(jun)城隍廟碑(bei)記(ji)》中對此(ci)有較詳盡的記(ji)敘，較大的火災有清康熙(xi)時的癸酉（1693）和(he)庚寅（1710）兩(liang)次，災后的城隍廟“雖歷經補(bu)葺，而因陋就簡，弗甚莊嚴。”

被毀后(hou)，雍正(zheng)四年(nian)(nian)到(dao)十(shi)年(nian)(nian)（1726—1732），城(cheng)隍廟一直在(zai)修。雍正(zheng)五年(nian)(nian)（1727）時剛(gang)到(dao)位的知(zhi)府孫詔按例到(dao)城(cheng)隍廟齋宿，碰(peng)到(dao)諸生朱(zhu)世煃等正(zheng)在(zai)為重修城(cheng)隍廟募款籌資，馬上捐(juan)出(chu)自己(ji)的俸祿，因有知(zhi)府榜(bang)樣(yang)的影響，使其后(hou)任也踴躍相助(zhu)。

這一次修(xiu)葺歷(li)時六(liu)年，而真正確(que)定(ding)整座(zuo)建(jian)(jian)筑的規(gui)格和(he)(he)形制，奠定(ding)了(le)(le)城隍(huang)廟在寧波歷(li)史古建(jian)(jian)筑中的地位的，還是雍(yong)正十年的大修(xiu)，增建(jian)(jian)后殿和(he)(he)卷棚，使原來(lai)五(wu)間九檁重檐(yan)硬(ying)山頂的正殿之前多了(le)(le)面闊三(san)間的卷棚，使長方形的大殿變(bian)成了(le)(le)凸(tu)字形，使原來(lai)單一的硬(ying)山頂成了(le)(le)美麗的“勾連搭”。