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項目序號：1454

項目編號(hao)：Ⅵ-93

公(gong)布時間：2021(第五批(pi))

類(lei)別：傳(chuan)統體育(yu)、游藝與(yu)雜技

所屬地(di)區：浙江省

類型：新增項目

申報地區或(huo)單位：浙江省臺(tai)州市天(tian)臺(tai)縣

保護單位：天臺山桐柏宮

歷史溯源

《易筋(jin)經》為(wei)(wei)明(ming)代(dai)(dai)天(tian)(tian)臺(tai)紫凝(ning)道(dao)人宗衡于天(tian)(tian)啟四年(nian)（1642）編著。天(tian)(tian)臺(tai)位于浙(zhe)江東部的(de)臺(tai)州，臺(tai)州為(wei)(wei)武術之鄉。明(ming)代(dai)(dai)抗倭名(ming)將戚繼光在(zai)臺(tai)州抗倭的(de)4年(nian)間(jian)（1559—1562）曾寫下兵書《紀校(xiao)新書》，總(zong)結了明(ming)代(dai)(dai)流行的(de)各種拳法(fa)(fa)(fa)。臺(tai)州境(jing)內的(de)天(tian)(tian)臺(tai)山(shan)為(wei)(wei)道(dao)教(jiao)(jiao)洞天(tian)(tian)福(fu)地(di)(di)，歷代(dai)(dai)高道(dao)輩出，葛玄、司馬承禎、李白(bai)、徐靈府、馮惟良、葉藏質、張(zhang)(zhang)無(wu)夢等(deng)皆曾修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)真(zhen)于此(ci)。天(tian)(tian)臺(tai)山(shan)也(ye)是道(dao)教(jiao)(jiao)南宗祖(zu)庭(ting)桐柏宮所(suo)在(zai)地(di)(di)。南宗為(wei)(wei)宋代(dai)(dai)紫陽真(zhen)人張(zhang)(zhang)伯端所(suo)創，其修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)持(chi)功(gong)(gong)(gong)(gong)法(fa)(fa)(fa)強(qiang)調“先命后(hou)性，性命雙(shuang)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)”，注(zhu)重(zhong)動功(gong)(gong)(gong)(gong)和(he)靜(jing)功(gong)(gong)(gong)(gong)同時(shi)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)煉。《易筋(jin)經》的(de)基本功(gong)(gong)(gong)(gong)法(fa)(fa)(fa)則與南宗修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)持(chi)法(fa)(fa)(fa)相同。天(tian)(tian)臺(tai)山(shan)同時(shi)還是佛(fo)教(jiao)(jiao)天(tian)(tian)臺(tai)宗發祥地(di)(di)。天(tian)(tian)臺(tai)宗三祖(zu)慧思曾修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)學道(dao)教(jiao)(jiao)神仙方術，他在(zai)《誓愿文》中說：“藉外丹力修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)內丹。”故佛(fo)教(jiao)(jiao)天(tian)(tian)臺(tai)宗的(de)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)煉方法(fa)(fa)(fa)里有(you)意守丹田(tian)、六字(zi)(zi)訣等(deng)道(dao)教(jiao)(jiao)功(gong)(gong)(gong)(gong)夫(fu)，其中六字(zi)(zi)訣氣法(fa)(fa)(fa)后(hou)傳入少林(lin)，為(wei)(wei)少林(lin)七十二基本功(gong)(gong)(gong)(gong)法(fa)(fa)(fa)之首。

桐柏宮南(nan)望可見天臺(tai)(tai)紫(zi)凝山。紫(zi)凝山重巒(luan)疊嶂，幽谷奇洞，云霧繚繞，相(xiang)傳為紫(zi)凝道人(ren)習武(wu)著書之地(di)。紫(zi)凝道人(ren)正(zheng)是(shi)在(zai)天臺(tai)(tai)深厚(hou)的(de)道釋武(wu)文化滋養下(xia)，將道教南(nan)宗修(xiu)煉方法和(he)中華(hua)武(wu)術(shu)(shu)融合(he)為一體(ti)，從而寫(xie)下(xia)了(le)(le)《易(yi)筋(jin)(jin)經》。《易(yi)筋(jin)(jin)經》集中華(hua)武(wu)術(shu)(shu)氣功(gong)之大(da)成，提出了(le)(le)“內練(lian)精氣神，外練(lian)筋(jin)(jin)骨(gu)皮”的(de)“內壯外強、內堅外勇”的(de)統一論，形成了(le)(le)較為完整的(de)武(wu)術(shu)(shu)氣功(gong)體(ti)系(xi)，奠定了(le)(le)中華(hua)武(wu)術(shu)(shu)氣功(gong)的(de)基礎(chu)。

《易(yi)(yi)筋經(jing)(jing)》序言(yan)其(qi)為少林達(da)摩所傳。對(dui)此(ci)，武術史(shi)學家唐豪曾作(zuo)(zuo)了詳細考證(zheng)，并在(zai)《少林武當(dang)考》中(zhong)指(zhi)出：“此(ci)書(shu)疑是羽(yu)流(liu)所作(zuo)(zuo)，托名(ming)達(da)摩以售其(qi)欺者(zhe)耳”，斷(duan)定《易(yi)(yi)筋經(jing)(jing)》是道士或(huo)修道者(zhe)所作(zuo)(zuo)的偽書(shu)。另據清(qing)代學者(zhe)凌廷堪的《校禮堂文集》、周(zhou)中(zhong)孚(fu)的《鄭堂讀書(shu)記》、康戈(ge)武的《中(zhong)國武術實用大(da)全(quan)》、周(zhou)明(ming)和(he)周(zhou)稔豐的《易(yi)(yi)筋洗髓經(jing)(jing)（修訂本）》以及《中(zhong)國大(da)百科書(shu)·體育(yu)卷》等書(shu)的考證(zheng)，《易(yi)(yi)筋經(jing)(jing)》系明(ming)天啟四年（1624）天臺紫(zi)凝(ning)道人托名(ming)達(da)摩所作(zuo)(zuo)。

藝術特色

天(tian)臺流傳的易(yi)筋(jin)(jin)(jin)經，桐(tong)柏宮(gong)(gong)有“紫微八勢”，天(tian)臺民間(jian)還存(cun)有多種(zhong)版(ban)本，如奚氏易(yi)筋(jin)(jin)(jin)經（三節十四勢）、弘(hong)道易(yi)筋(jin)(jin)(jin)經（三十六勢）、左溪易(yi)筋(jin)(jin)(jin)經（共(gong)三節二(er)十二(er)勢）等。天(tian)臺山易(yi)筋(jin)(jin)(jin)經以“桐(tong)柏宮(gong)(gong)紫凝八式”最為(wei)代表(biao)。即(ji)根據人(ren)體經脈特(te)征(zheng)，通過(guo)脊柱的旋轉(zhuan)屈伸運動(dong)，通過(guo)吐納貫氣，內(nei)練(lian)五腑(fu)、外(wai)練(lian)筋(jin)(jin)(jin)骨(gu)，達到增強筋(jin)(jin)(jin)骨(gu)的目(mu)的。

傳承保護

傳承價值

天臺山易筋(jin)經內(nei)練(lian)五腑、外練(lian)筋(jin)骨，內(nei)外結合、陰陽(yang)互通，集中體現了中國道(dao)教南宗(zong)的(de)(de)(de)“性(xing)命雙修(xiu)”的(de)(de)(de)思想。它在(zai)道(dao)家的(de)(de)(de)吐納煉化的(de)(de)(de)基礎(chu)上(shang)，融合佛(fo)教的(de)(de)(de)參禪、儒家的(de)(de)(de)修(xiu)身養氣、醫家的(de)(de)(de)導引等中國眾多的(de)(de)(de)養生之(zhi)道(dao)，在(zai)民間傳承(cheng)中呈現多元性(xing)，為研究民間健(jian)身功的(de)(de)(de)發展提供了不可多得活教材。

保護措施

2021年5月24日，易(yi)筋(jin)經（天臺山易(yi)筋(jin)經）經中華人民共和國國務院批準被列入第五批國家級(ji)非物質文化遺(yi)產(chan)代表性項(xiang)目名錄(lu)，遺(yi)產(chan)編(bian)號為(wei)Ⅵ-93。