龍舞，也稱“舞龍”，民間又叫“耍龍”、“耍龍燈”或“舞龍燈”，在全國各地和各民族間廣泛分布，其形式品種的多樣，是任何其他民間舞都無法比擬的。早在商代的甲骨文中，已出現以數人集體祭龍求雨的文字；漢代董仲舒《春秋繁露》的記錄中已有明確的各種舞龍求雨的記載；此后歷朝歷代的詩文中記錄宮廷或民間舞龍的文字屢見不鮮。直至現在，龍舞仍是民間喜慶節令場合普遍存在的舞蹈形式之一。龍舞最基本的表現手段是其道具造型、構圖變化和動作套路。【 詳細>>】

獅舞，又稱“獅子舞”、“獅燈”、“舞獅”、“舞獅子”，多在年節和喜慶活動中表演。獅子在中華各族人民心目中為瑞獸，象征著吉祥如意，從而在舞獅活動中寄托著民眾消災除害、求吉納福的美好意愿。獅舞歷史久遠，《漢書?禮樂志》中記載的“象人”便是獅舞的前身；唐宋詩文中多有對獅舞的生動描寫。現存獅舞分為南獅、北獅兩大類，南獅具有較多的武功高難技巧，神態矯健兇猛；北獅嬌憨可愛，多以嬉戲玩耍為表演內容；根據獅子假型制作材料和扎制方法的不同，各地的獅舞種類繁多，異彩紛呈。【 詳細>>】

鼓舞是中國苗族的一種民間舞蹈。苗族“鼓舞”有悠久的歷史淵源。歷史上有關苗族擊鼓歌舞的文字記載，較早的可見于唐代。鼓舞的表演形式，豐富多樣，根據跳舞的人數可以分為單人、雙人、群體鼓舞三類；還可以根據鼓舞的表演形式分為猴兒鼓、對跳鼓、四面鼓、團圓鼓鼓舞等四類，花樣繁多的表演形式，應對著不同的節慶氛圍，精彩紛呈。【 詳細>>】

竹馬，漢語詞語，是一種兒童玩具，典型的式樣是一根桿子，一端有馬頭模型，有時另一端裝輪子，孩子跨立上面，假作騎馬。由于竹馬是人生兒童時期所玩器具，也有成年后回憶兒童時代生活而以竹馬為題材而進行文學創作的。另也指用竹篾扎成的一種道具，用于民間舞蹈竹馬燈。2008年06月07日，竹馬經國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。【 詳細>>】

滾燈，屬傳統民間舞蹈，流行于錢塘江畔的余杭、海鹽等地。余杭滾燈源于浙江余杭翁梅一帶，流傳至今已有八百余年歷史，是節慶和燈會期間表演的具有強烈競技特點的民間舞蹈。它是一種融體育、舞蹈于一體，集力與美于一身的優秀民族民間藝術項目，深受群眾喜愛。2006年5月20日，余杭滾燈經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。余杭滾燈基本動作有纏腰翻滾、金猴戲球、旭日東升、白鶴生蛋、鷓鴣沖天、蜘蛛吐絲等。【 詳細>>】

燈舞是歷史悠久的中國民間舞。主要在元宵節表演，至少已有1000多年的歷史。燈舞源于燈節，是燈的制作工藝發展到一定水平，以彩燈作道具的舞蹈形式，因燈的造型不同而有各種名稱，其表演以南方見長。明、清兩代己盛行燈舞，清代文獻中記載比較多。燈舞主要在夜晚表演，彩燈照耀中燈、人相映情趣盎然，或通過彩燈形成不同的隊形、圖案，或擺成“吉祥”“天下太平”等字樣，或在變化與穿插中表現各種意境。【 詳細>>】

盾牌舞又稱男子群舞藤牌舞，滾擋牌，體現出一種最原始的民族凝聚力、團隊精神和戰斗精神。盾牌舞主要流傳在江西省永新的龍源口、煙閣等南片諸鄉。它集武術、雜技、舞蹈與音樂為一體，動作粗獷、雄健、彪悍，隊形變化奇特、壯美，具有濃郁的傳統文化特色和磅礴的戰斗氣勢。【 詳細>>】

十八蝴蝶是一種流行于浙江省中部（主要在金華永康一帶）的地方傳統舞蹈形式，一般整套“十八蝴蝶”由二十位年輕女子扮演，兩人飾花神，十八位飾蝴蝶。該舞蝴蝶的基本動作只有“大飛”、“小飛”兩種，其共同特點是：手特的擺動與腳步密切配合；飛行動作是強拍向前擺動；動作重心在下。2008年06月07日，浙江省永康市申報的“十八蝴蝶”經國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。【 詳細>>】