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牛頭禪寺
0 票數:0 #佛教寺廟#
牛頭禪寺,位于長安區韋曲東南,緊鄰楊虎城將軍陵園。是唐代樊川八大寺院之一。該寺始建于唐貞觀六年(632),在唐代不僅為佛教名剎,也是長安風景名勝。唐代詩人司空圖《牛頭寺》詩:“終南最佳處,禪誦出青霄。群木沉幽寂,疏煙泛泬寥。”寫出牛頭寺的清雅幽靜風景。牛頭寺、杜公祠和楊虎城將軍陵園三者毗鄰,各有千秋。實為今日西安城南的旅游勝地。寺廟內有唐代所植的龍爪槐,高約丈許,虬枝纏繞,盤曲如龍,宛如迎風佇立的老衲。還有以奇絕著稱的千年“四季柏”,樹身扭曲倒伏,雖老態龍鐘,猶枝葉蒼翠,生機勃勃。
  • 所在地/隸屬: 陜西(xi)省西(xi)安市(shi)長安區韋曲(qu)街道雙竹村
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詳細介紹 PROFILE +

牛頭禪寺(si)(si),位于長安(an)區韋曲(qu)東(dong)南,緊鄰(lin)楊虎城(cheng)將軍陵園。是(shi)唐代(dai)樊川八大寺(si)(si)院(yuan)之一。該(gai)寺(si)(si)始建于唐貞觀六年(632),在(zai)唐代(dai)不僅為佛教名(ming)剎,也是(shi)長安(an)風(feng)景名(ming)勝。唐代(dai)詩人司空圖《牛頭寺(si)(si)》詩:“終南最佳處,禪誦出(chu)青霄。群(qun)木沉幽(you)寂,疏煙泛泬寥。”寫出(chu)牛頭寺(si)(si)的清雅(ya)幽(you)靜風(feng)景。

明(ming)嘉靖五年(1526)為(wei)紀念(nian)唐代偉大詩人(ren)杜甫(fu)在寺(si)(si)內建杜工部祠,后(hou)又移于寺(si)(si)東院。

杜甫,字子美(712-770),遠祖曾隸籍長安(an)杜陵。杜甫于天寶五(wu)年(nian)(746)至乾元二年(nian)(759),前后流寓長安(an)杜陵、樊川(chuan)一帶十三年(nian);以(yi)大量詩篇描寫(xie)了(le)人民(min)的疾苦(ku)。他自號‘杜陵布衣’、‘樊川(chuan)野(ye)老(lao)’,表達(da)了(le)深厚的鄉里之情。

牛頭寺、杜(du)公祠(ci)和楊虎(hu)城將軍陵園三者毗鄰(lin),各有千秋(qiu)。實為今日西安城南的旅游勝地。

寺廟內(nei)有(you)唐代所植(zhi)的(de)龍爪槐,高約丈(zhang)許,虬枝纏繞,盤曲(qu)(qu)如龍,宛如迎風佇立(li)的(de)老衲。還有(you)以奇(qi)絕著(zhu)稱(cheng)的(de)千年“四季(ji)柏”,樹(shu)身扭曲(qu)(qu)倒伏(fu),雖老態龍鐘,猶枝葉蒼(cang)翠,生機勃(bo)勃(bo)。

主要景點

據張禮《游(you)城南(nan)記》載,唐代(dai)(dai)的龍(long)(long)堂塔院尚存(cun),寺(si)內(nei)有徐士龍(long)(long)所撰碑(到明(ming)代(dai)(dai)已佚)。寺(si)塔毀(hui)于民國年間,但后殿內(nei)毗盧遮那佛(fo)像及“牛洞”內(nei)韋(wei)馱、伽藍像尚存(cun)。大殿前有石(shi)經幢(chuang)二(er),一為沙門(men)詞浩(hao)書(shu),干符(fu)六年(879)立的陀羅(luo)尼經幢(chuang),另(ling)一為不空三藏奉制譯的阿阇(du)如來根本滅惡趣陀羅(luo)尼經幢(chuang)。寺(si)院首院,院落不大,卻方(fang)正莊嚴(yan),大雄(xiong)寶殿前有石(shi)碑數(shu)通(tong)。

寺(si)內(nei)有(you)(you)唐(tang)僖(xi)宗乾符(fu)六年(nian)(879年(nian))所(suo)立(li)的(de)(de)陀羅尼經(jing)幢,為一(yi)5尺(chi)左右高(gao)的(de)(de)八角(jiao)形石(shi)柱,石(shi)柱八面都刻(ke)著不空三藏(zang)翻譯的(de)(de)陀羅尼經(jing),為沙門詞誥所(suo)書,還(huan)有(you)(you)金(jin)大定九年(nian)(1169年(nian))立(li)的(de)(de)《守護法(fa)藏(zang)戒文碑》,碑額刻(ke)有(you)(you)畫(hua)像。

佛殿右前方(fang)有唐(tang)植龍爪(zhua)槐一株,樹(shu)身(shen)高丈許,樹(shu)身(shen)已(yi)枯(ku)朽,

而(er)支干旁(pang)逸橫出,盤曲(qu)如(ru)龍,枝葉婆娑垂地;此木高約丈(zhang)許,虬枝纏(chan)繞(rao),盤曲(qu)如(ru)龍,宛如(ru)迎風佇立的老(lao)衲。相傳為唐代(dai)所植(zhi),至今仍(reng)枝葉婆娑,綠蔭覆地。

九(jiu)龍潭泉水甘冽(lie),千(qian)百年(nian)來取(qu)之不竭。據(ju)《咸(xian)寧長安兩縣續(xu)志(zhi)》記載,清光緒二十六年(nian),八(ba)國聯軍攻陷北京,慈禧(xi)太后挾光緒帝西逃駐蹕(bi)西安時,每天派人取(qu)泉水供其飲用(yong)。今寺前(qian)坪臺下有(you)“九(jiu)龍潭”標志(zhi),仍有(you)一小股清澈的泉水汩汩向(xiang)下自流。元末明(ming)初,寺院漸衰(shuai)。

整個牛頭寺花木蔥郁(yu),濃(nong)蔭(yin)蔽日,環(huan)境(jing)幽靜。寺南諸(zhu)峰(feng),翠屏(ping)萬仞,俯臨(lin)樊川(chuan),稻蔬桃柳,煙水明媚。實為今日西安城(cheng)南的朝香禮拜之勝地。右側坪臺(tai)下有楊虎城(cheng)將軍(jun)陵(ling)園,三者毗連(lian)。

風景特點

寺(si)踞(ju)原畔(pan)勛陰(yin)坡,遠(yuan)眺終(zhong)南(nan)(nan)諸峰,翠屏萬仞,俯視樊川,稻(dao)畦蔬(shu)町,溪桃堤柳,煙水明(ming)媚(mei),在唐代不僅為(wei)佛教名(ming)剎,也是長(chang)安城南(nan)(nan)風景勝(sheng)地。唐代詩人司空(kong)圖《牛頭寺(si)》詩:“終(zhong)南(nan)(nan)最佳處,禪誦出青霄(xiao),群(qun)木沉幽(you)寂,疏煙泛泬寥。”寫(xie)出牛頭寺(si)的(de)風景清雅幽(you)靜。

建筑風格

寺(si)宇建筑(zhu)宏麗,又有杏(xing)花(hua)坪,九(jiu)(jiu)龍(long)潭諸名(ming)勝。武則天(tian)曾到此觀賞過,并賦詩《游九(jiu)(jiu)龍(long)潭》紀勝,寫(xie)(xie)道(dao):“巖頂(ding)翔(xiang)雙鳳,潭心(xin)游九(jiu)(jiu)龍(long),酒中浮竹葉,杯上(shang)寫(xie)(xie)芙蓉。”把她置(zhi)身于(yu)秀(xiu)美環境中飲(yin)宴的雍容華貴情景(jing),寫(xie)(xie)得真切生(sheng)動(dong),讀之令人神往。九(jiu)(jiu)龍(long)潭泉水(shui)甘(gan)冽(lie),千百年來(lai)取之不竭。


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