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大(da)慈恩寺(si)(si)，世界著名(ming)的(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)寺(si)(si)院(yuan)，唐代長安(an)的(de)(de)(de)(de)四大(da)譯經場之一，也是中(zhong)國(guo)(guo)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)法相唯識宗的(de)(de)(de)(de)祖庭，迄今(jin)已歷1350余(yu)年。位(wei)于(yu)古都西安(an)南郊(jiao)，創建于(yu)唐太宗貞觀二十(shi)二年（公元648年），是唐貞觀二十(shi)二年（648）太子李治(zhi)為(wei)了(le)追(zhui)念他(ta)的(de)(de)(de)(de)母親文德皇后(hou)而建。大(da)慈恩寺(si)(si)是唐長安(an)城(cheng)內(nei)較為(wei)著名(ming)、宏麗的(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)寺(si)(si)，它是唐代皇室(shi)敕令修建的(de)(de)(de)(de)。唐三藏--玄奘，曾在這里主(zhu)持寺(si)(si)務，領管佛(fo)(fo)(fo)經譯場，創立佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)宗派。寺(si)(si)內(nei)的(de)(de)(de)(de)大(da)雁(yan)塔又是他(ta)親自督造(zao)的(de)(de)(de)(de)。所以大(da)慈恩寺(si)(si)在中(zhong)國(guo)(guo)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)史上具有十(shi)分突(tu)出的(de)(de)(de)(de)地位(wei)，一直受(shou)到國(guo)(guo)內(nei)外的(de)(de)(de)(de)重視。
大慈恩寺(si)是中國法相(xiang)唯識(shi)宗的(de)祖(zu)庭，中國的(de)唯識(shi)宗就(jiu)是在這里誕生并(bing)發展起來的(de)，因而唯識(shi)宗也被稱為“慈恩宗”。慈恩寺(si)建成伊始，唯識(shi)宗之祖(zu)玄奘即奉命入居。
大(da)慈恩寺中(zhong)的(de)(de)(de)大(da)雁(yan)(yan)塔(ta)為玄奘親自設計而成，自唐(tang)(tang)代開始(shi)大(da)雁(yan)(yan)塔(ta)就(jiu)是西安的(de)(de)(de)標志性建筑之一(yi)。大(da)雁(yan)(yan)塔(ta)作為現存較早、規模較大(da)的(de)(de)(de)唐(tang)(tang)代四方樓閣式(shi)磚(zhuan)塔(ta)，是佛塔(ta)這一(yi)印度佛教的(de)(de)(de)建筑形式(shi)隨著佛教傳(chuan)(chuan)播而東(dong)傳(chuan)(chuan)入(ru)中(zhong)原(yuan)地區并中(zhong)國化的(de)(de)(de)典(dian)型物證(zheng)(zheng)。塔(ta)下的(de)(de)(de)“大(da)唐(tang)(tang)三藏圣教序”和“大(da)唐(tang)(tang)三藏圣教序記”碑文記述和佐證(zheng)(zheng)了大(da)雁(yan)(yan)塔(ta)與絲(si)綢之路佛教傳(chuan)(chuan)播的(de)(de)(de)歷史(shi)。大(da)雁(yan)(yan)塔(ta)由原(yuan)印度窣(su)堵(du)坡(po)形式(shi)逐漸演變成具有中(zhong)原(yuan)建筑特點的(de)(de)(de)仿木磚(zhuan)結構的(de)(de)(de)樓閣式(shi)塔(ta)，生動地體現了佛教建筑藝術中(zhong)國化的(de)(de)(de)歷史(shi)見證(zheng)(zheng)，是絲(si)綢之路鼎盛時期東(dong)西方文化交流(liu)的(de)(de)(de)典(dian)型代表。
大雁塔是唐高宗永徽三年（652年），玄奘法師為供養從印度請回的經像、舍利，奏請高宗允許而修建。塔高64.5米，共七層，塔底呈方錐形，底層每邊長25米，塔內裝有樓梯，供游人登臨，可俯視西安全貌。塔(ta)上(shang)有(you)精(jing)美的(de)(de)線刻佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)，有(you)著名的(de)(de)《大唐(tang)三藏圣教序》、《大唐(tang)三藏圣教序記》碑，有(you)中(zhong)國名塔(ta)照片展(zhan)覽(lan)、佛(fo)(fo)(fo)舍利子、佛(fo)(fo)(fo)腳石刻、唐(tang)僧取經足跡石刻等。現今大雁塔(ta)經過(guo)修復，古塔(ta)雄偉，寺(si)(si)殿香火繚繞，庭院(yuan)鮮花爭艷，是(shi)一處特別吸引國內(nei)外(wai)游人的(de)(de)游覽(lan)勝地。鐘(zhong)(zhong)、鼓(gu)(gu)：是(shi)寺(si)(si)院(yuan)的(de)(de)號令，俗有(you)"晨鐘(zhong)(zhong)暮鼓(gu)(gu)"之說。東側鐘(zhong)(zhong)樓內(nei)懸(xuan)吊明代(dai)鐵鐘(zhong)(zhong)一口，嘉靖二(er)十七年(nian)十月（1548年(nian)）鑄造，重三萬斤，高三米(mi)多。唐(tang)代(dai)學子，考中(zhong)進士后到慈恩塔(ta)下題(ti)名，謂之"雁塔(ta)題(ti)名"，后沿(yan)襲成(cheng)習。
全院(yuan)由西院(yuan)光明堂(tang)(tang)(tang)(tang)、中院(yuan)大(da)(da)遍(bian)覺(jue)堂(tang)(tang)(tang)(tang)和東(dong)院(yuan)般若(ruo)堂(tang)(tang)(tang)(tang)三部分組成，將玄(xuan)(xuan)奘(zhuang)大(da)(da)師(shi)的(de)(de)(de)輝煌一生分成兩個(ge)階(jie)段(duan)、三個(ge)不(bu)同層(ceng)面(mian)向世人(ren)展示(shi)：西院(yuan)光明堂(tang)(tang)(tang)(tang)展示(shi)的(de)(de)(de)是(shi)大(da)(da)師(shi)出生到(dao)四十(shi)歲取(qu)經(jing)回(hui)國的(de)(de)(de)經(jing)歷和動人(ren)事(shi)跡(ji)，稱為“參(can)學求(qiu)法(fa)(fa)(fa)”階(jie)段(duan)；東(dong)院(yuan)般若(ruo)堂(tang)(tang)(tang)(tang)的(de)(de)(de)內(nei)(nei)容是(shi)玄(xuan)(xuan)奘(zhuang)大(da)(da)師(shi)取(qu)經(jing)東(dong)歸受(shou)到(dao)唐(tang)王朝的(de)(de)(de)隆重(zhong)歡迎和勵志譯經(jing)、傳法(fa)(fa)(fa)弘(hong)法(fa)(fa)(fa)直到(dao)圓寂，稱為“譯經(jing)弘(hong)法(fa)(fa)(fa)”階(jie)段(duan)；中間的(de)(de)(de)大(da)(da)遍(bian)覺(jue)堂(tang)(tang)(tang)(tang)則以更(geng)深層(ceng)次的(de)(de)(de)內(nei)(nei)涵表現(xian)了“玄(xuan)(xuan)奘(zhuang)取(qu)經(jing)”這一歷史事(shi)件(jian)的(de)(de)(de)宗教(jiao)背景，貫穿(chuan)了過去、現(xian)在(zai)、未來(lai)三個(ge)時空觀(guan)念的(de)(de)(de)佛教(jiao)文化核(he)心思(si)想。
其中(zhong)大(da)雁(yan)塔北(bei)廣(guang)場北(bei)起(qi)雁(yan)塔路(lu)南端(duan)，南接大(da)慈恩(en)寺北(bei)外墻，東(dong)到(dao)廣(guang)場東(dong)路(lu)，西(xi)到(dao)廣(guang)場西(xi)路(lu)，東(dong)西(xi)寬218米(mi)，南北(bei)長364米(mi)，占地100余畝，建筑面(mian)積約11萬(wan)平方米(mi)。北(bei)廣(guang)場由(you)水(shui)景(jing)噴(pen)泉、文(wen)化廣(guang)場、園林(lin)景(jing)觀、文(wen)化長廊(lang)和(he)旅(lv)游商(shang)貿設(she)施等(deng)組成，以(yi)大(da)雁(yan)塔為(wei)中(zhong)心(xin)軸(zhou)三等(deng)分(fen)，中(zhong)央(yang)為(wei)主景(jing)水(shui)道，左(zuo)右兩側分(fen)置“唐詩園林(lin)區”、“法相花(hua)壇區”、“禪修(xiu)林(lin)樹(shu)區”等(deng)景(jing)觀，廣(guang)場南端(duan)設(she)置“水(shui)景(jing)落瀑”、“主題(ti)水(shui)景(jing)”、“觀景(jing)平臺”等(deng)景(jing)觀。
大雁塔(ta)南廣場建于大慈恩寺(si)前，是對佛(fo)文化的闡釋，于2001年初(chu)建成(cheng)開放，標志性建筑為玄(xuan)奘(zhuang)立式雕像。占地32.6畝，包括(kuo)園林(lin)綠(lv)地、花崗巖鋪(pu)地和(he)水面過(guo)橋等設(she)施(shi)，是市民(min)休閑放松的常去之處(chu)。
雁(yan)塔西(xi)苑位(wei)于北(bei)(bei)廣(guang)場西(xi)側，突(tu)出園林(lin)(lin)特色，修整(zheng)森林(lin)(lin)樹(shu)木(mu)，鋪設石板布(bu)道，置(zhi)放民(min)(min)俗風(feng)情濃郁的(de)雕(diao)(diao)塑小品(pin)，整(zheng)體景觀與大雁(yan)塔北(bei)(bei)廣(guang)場渾然一(yi)體，相映(ying)成趣(qu)。整(zheng)個(ge)西(xi)苑突(tu)出了公益性和地(di)域文(wen)化(hua)色彩，以陜(shan)西(xi)民(min)(min)俗文(wen)化(hua)為主題，用活靈活現(xian)的(de)雕(diao)(diao)塑藝術形象集(ji)中展示(shi)陜(shan)西(xi)關(guan)中、渭(wei)北(bei)(bei)高原、陜(shan)南、陜(shan)北(bei)(bei)等地(di)具有代表性的(de)民(min)(min)俗風(feng)情，如：皮影(ying)、剪(jian)紙、泥塑、陜(shan)西(xi)八(ba)大怪、農村(cun)嫁娶、吹糖人、踩高蹺(qiao)、老城趣(qu)事及白鹿原系(xi)列等，頗有韻(yun)味。
位(wei)于北(bei)廣場東側，是突出(chu)陜西(xi)地域特色的(de)具有公益性質的(de)文化(hua)場所“戲曲大(da)觀園(yuan)”。通過(guo)戲曲彩繪雕(diao)(diao)塑、地方戲曲鑄銅(tong)浮(fu)雕(diao)(diao)、陜西(xi)大(da)戲劇家人(ren)物群(qun)雕(diao)(diao)、陜西(xi)著名戲曲演(yan)員(yuan)人(ren)物群(qun)雕(diao)(diao)等四大(da)類雕(diao)(diao)塑群(qun)，體現出(chu)陜西(xi)地域文化(hua)的(de)特點，展現“大(da)秦腔”的(de)獨有魅力。
分別(bie)位于大慈恩寺東(dong)西兩側，通過“百姓祝壽(shou)”、“皮影(ying)大戲”、“懸壺濟世”、“街頭胡樂”、“角力(li)爭雄”等一系(xi)列雕塑小品，把唐(tang)朝(chao)(chao)百姓的(de)市井生活描繪的(de)活靈活現(xian)，這些雕塑小品人物(wu)細膩(ni)逼真(zhen)，反映出(chu)唐(tang)朝(chao)(chao)民(min)眾真(zhen)實的(de)生活場(chang)景，體(ti)現(xian)了盛唐(tang)時代社會的(de)繁(fan)榮、富強。
08:00-17:00
大慈恩寺40元(yuan)/人（學生憑學生證等有效證件購(gou)買30元(yuan)/人，軍人、殘疾人、離退(tui)休及70歲以上的(de)人員可(ke)免票），大雁塔(ta)登塔(ta)30元(yuan)
乘坐公交(jiao)5、19、21、22、27、41路在“大雁塔”站下車即(ji)到(dao)
大雁塔底層南門洞(dong)兩側嵌置(zhi)碑石，西龕(kan)是由右向(xiang)左書(shu)寫，唐(tang)太宗李世民親自撰(zhuan)文、時任中書(shu)令的大書(shu)法家褚遂良(liang)手書(shu)的《大唐(tang)三(san)藏(zang)(zang)圣教序(xu)(xu)》碑；東龕(kan)是由左向(xiang)右書(shu)寫，唐(tang)高宗李治撰(zhuan)文、褚遂良(liang)手書(shu)的《大唐(tang)三(san)藏(zang)(zang)圣教序(xu)(xu)記(ji)》碑，人稱“二圣三(san)絕碑”。
兩碑(bei)(bei)(bei)規格形式相同，碑(bei)(bei)(bei)頭為蟠螭圓(yuan)首(shou)，碑(bei)(bei)(bei)身(shen)兩邊(bian)線有(you)明(ming)顯收分，呈上(shang)窄(zhai)下(xia)寬的(de)梯形（此為唐碑(bei)(bei)(bei)典型形制(zhi)），碑(bei)(bei)(bei)座(zuo)為有(you)線刻圖案的(de)方形碑(bei)(bei)(bei)座(zuo)，兩碑(bei)(bei)(bei)通高(gao)337.5厘(li)米，碑(bei)(bei)(bei)面上(shang)寬86厘(li)米，下(xia)寬100厘(li)米。碑(bei)(bei)(bei)文(wen)高(gao)度贊(zan)揚(yang)玄奘法(fa)師西(xi)天取經，弘(hong)揚(yang)佛法(fa)的(de)歷(li)史功(gong)績和非凡精(jing)神，世稱《雁塔(ta)圣教》。
這兩塊碑石是(shi)唐高宗永徽四年(nian)(nian)（653年(nian)(nian)）十月由玄奘親手豎立于此的，至今(jin)保存完好(hao)。是(shi)研究唐代(dai)書法、繪畫、雕刻藝術的重要文物。
大雁塔(ta)是(shi)唐朝(chao)(chao)新(xin)中進士(shi)(shi)的(de)題名之(zhi)地，即著名的(de)關中八景之(zhi)一雁塔(ta)題名，以(yi)至于后世以(yi)“雁塔(ta)題名”代(dai)(dai)稱進士(shi)(shi)及(ji)第。現存大量歷(li)代(dai)(dai)題記(ji)，僅明、清朝(chao)(chao)時期鄉(xiang)試舉人效仿唐代(dai)(dai)進士(shi)(shi)留下的(de)雁塔(ta)題名碑就(jiu)有二百余通。
唐高宗永徽(hui)三(san)年（652年），玄(xuan)(xuan)奘(zhuang)法(fa)師(shi)當(dang)初為(wei)存放(fang)從(cong)西(xi)域所(suo)取(qu)經(jing)像舍利(li)(li)(li)而建造大雁塔。玄(xuan)(xuan)奘(zhuang)法(fa)師(shi)究竟從(cong)西(xi)域帶回(hui)多少舍利(li)(li)(li)，在《法(fa)師(shi)傳》中(zhong)(zhong)記(ji)載僅(jin)說是150枚肉舍利(li)(li)(li)和(he)一函骨(gu)舍利(li)(li)(li)，骨(gu)舍利(li)(li)(li)的(de)(de)具體數量未說明。而在同書描寫修塔一節時(shi)，說明“層層中(zhong)(zhong)心皆有舍利(li)(li)(li)，或一千，二(er)千，凡一萬余粒。”后經(jing)武則天(tian)長(chang)安(an)年間從(cong)新改建時(shi)，將塔中(zhong)(zhong)原有舍利(li)(li)(li)如何(he)處置，也未有詳實的(de)(de)史料記(ji)載，玄(xuan)(xuan)奘(zhuang)法(fa)師(shi)歷經(jing)千辛萬苦取(qu)回(hui)中(zhong)(zhong)原的(de)(de)佛舍利(li)(li)(li)由此成(cheng)為(wei)千古(gu)之謎。
當前大(da)(da)雁(yan)塔(ta)(ta)(ta)上安(an)放的(de)(de)佛舍(she)(she)利(li)(li)，是(shi)(shi)印(yin)度籍(ji)華僑高僧釋悟(wu)謙法(fa)(fa)師(shi)(shi)(shi)所(suo)(suo)贈。1998年6月10日(ri)，大(da)(da)慈(ci)恩寺接(jie)待了印(yin)度玄奘(zhuang)寺的(de)(de)住持釋悟(wu)謙法(fa)(fa)師(shi)(shi)(shi)，法(fa)(fa)師(shi)(shi)(shi)原籍(ji)是(shi)(shi)陜西咸陽人(ren)(ren)，自幼出家(jia)并于四十年代(dai)初，以玄奘(zhuang)為(wei)楷(kai)模，赴印(yin)求(qiu)法(fa)(fa)，在(zai)印(yin)度玄奘(zhuang)寺任住持。訪(fang)問當天，他(ta)拿出一紅紙袋，上面印(yin)著(zhu)金色的(de)(de)“一乘佛寶(bao)”四個字(zi)和蓮(lian)花圖案，內裝(zhuang)有珍貴的(de)(de)兩顆(ke)佛舍(she)(she)利(li)(li)子（一顆(ke)直(zhi)徑(jing)(jing)3.5毫(hao)米，一顆(ke)直(zhi)徑(jing)(jing)1.5毫(hao)米），贈與大(da)(da)雁(yan)塔(ta)(ta)(ta)。并再三囑托(tuo)：“這佛寶(bao)非(fei)常(chang)寶(bao)貴，要珍藏好(hao)定(ding)有無(wu)(wu)(wu)量大(da)(da)福(fu)(fu)”。為(wei)了彌補大(da)(da)雁(yan)塔(ta)(ta)(ta)舍(she)(she)利(li)(li)之謎的(de)(de)缺(que)憾，讓(rang)更多的(de)(de)人(ren)(ren)們(men)共同(tong)瞻仰佛寶(bao)舍(she)(she)利(li)(li)，便將佛寶(bao)陳列于大(da)(da)雁(yan)塔(ta)(ta)(ta)上。為(wei)慎重(zhong)起(qi)見(jian)，大(da)(da)雁(yan)塔(ta)(ta)(ta)給遠(yuan)在(zai)印(yin)度的(de)(de)釋悟(wu)謙法(fa)(fa)師(shi)(shi)(shi)寄去一封信(xin)，向(xiang)他(ta)談明意愿(yuan)，征(zheng)求(qiu)意見(jian)，釋悟(wu)謙法(fa)(fa)師(shi)(shi)(shi)高興地(di)回信(xin)說：“舍(she)(she)利(li)(li)是(shi)(shi)戒定(ding)慧(hui)所(suo)(suo)熏(xun)修，甚難可(ke)得(de)，最上福(fu)(fu)田”，“信(xin)奉者得(de)福(fu)(fu)無(wu)(wu)(wu)量，猶希呂君能(neng)虔誠供奉，定(ding)得(de)無(wu)(wu)(wu)量大(da)(da)福(fu)(fu)。若(ruo)能(neng)公(gong)諸大(da)(da)雁(yan)塔(ta)(ta)(ta)上層，令眾同(tong)為(wei)瞻仰，更得(de)無(wu)(wu)(wu)量無(wu)(wu)(wu)邊(bian)大(da)(da)福(fu)(fu)聚，兄為(wei)祝頌。”
唐(tang)僧西(xi)域取經(jing)之前，古(gu)印度人尚(shang)未掌(zhang)握造紙(zhi)術，只能將記事文字刻寫在(zai)經(jing)過特殊(shu)加工處(chu)理的貝(bei)多(duo)(duo)羅(luo)樹葉上，佛教經(jing)典(dian)也無一例外的全被(bei)刻寫在(zai)貝(bei)多(duo)(duo)羅(luo)樹葉上予以保存和(he)傳誦(song)，史(shi)稱貝(bei)葉經(jing)。
貝葉(xie)經(jing)(jing)已經(jing)(jing)有2500多年(nian)的(de)歷史。唐僧取經(jing)(jing)時所帶回的(de)657部(bu)經(jing)(jing)卷全為貝葉(xie)經(jing)(jing)文。據文獻考證，存(cun)留下來的(de)貝葉(xie)真經(jing)(jing)不足(zu)20片，每片都價值連城。
薦福寺所供奉著兩(liang)片長約40厘米(mi)、寬(kuan)約7厘米(mi)的貝葉經(jing)，上(shang)面刻寫(xie)著密(mi)密(mi)麻麻的梵文，據說現全世界認(ren)識該文字的學者不足10位，非常罕見(jian)。
大雁塔五層(ceng)所陳列的(de)(de)釋迦如來足(zu)跡(ji)碑，是依據唐代玄奘法(fa)師晚年于(yu)銅川玉華寺(si)請石匠李(li)天(tian)詔(zhao)所刻制的(de)(de)佛足(zu)造像復制而成。上有諸多佛教圖案，內涵十分豐富，素(su)有“見(jian)足(zu)如見(jian)佛，拜足(zu)如拜佛”之(zhi)說法(fa)。
據(ju)佛(fo)(fo)(fo)(fo)經記載(zai)，在佛(fo)(fo)(fo)(fo)祖涅槃后二百年之內是沒有佛(fo)(fo)(fo)(fo)造像的(de)，那(nei)時(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)弟(di)子們都是瞻拜(bai)(bai)佛(fo)(fo)(fo)(fo)祖留下來(lai)的(de)足跡(ji)印(yin)，拜(bai)(bai)佛(fo)(fo)(fo)(fo)足即為(wei)(wei)拜(bai)(bai)佛(fo)(fo)(fo)(fo)祖。唐(tang)僧赴西域取經時(shi)將古印(yin)度廣為(wei)(wei)朝拜(bai)(bai)的(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)足跡(ji)印(yin)圖(tu)(tu)帶(dai)回大(da)唐(tang)呈現給了唐(tang)太宗(zong)李(li)世民，并(bing)接(jie)受太宗(zong)敕(chi)令，將佛(fo)(fo)(fo)(fo)足跡(ji)印(yin)圖(tu)(tu)刻制(zhi)成足跡(ji)印(yin)石，供(gong)廣大(da)信眾瞻拜(bai)(bai)。
足跡碑中蓮花象征(zheng)(zheng)(zheng)純潔，“卍”字代表火焰和光明，雙魚(yu)代表解(jie)脫，寶(bao)瓶象征(zheng)(zheng)(zheng)聰慧，海螺(luo)象征(zheng)(zheng)(zheng)布道(dao)，三鈷代表護法，掌心千福輪(lun)(lun)代表轉(zhuan)(zhuan)輪(lun)(lun)王(wang)，轉(zhuan)(zhuan)輪(lun)(lun)王(wang)下面即為大(da)梵天王(wang)圖(tu)案。
北魏道武帝時在(zai)此建(jian)凈(jing)覺寺(si)，隋文帝在(zai)凈(jing)覺寺(si)故址修建(jian)無漏寺(si)，后廢(fei)。
唐貞觀二(er)十二(er)年（648年），太子李治為追念其生母(mu)文德皇后（即長孫氏）祈求冥福，報答慈(ci)母(mu)恩德，下令建寺(si)，故取名慈(ci)恩寺(si)。此后1000多(duo)年來，慈(ci)恩寺(si)成為中外佛教(jiao)界人士敬仰朝(chao)拜之地(di)。
唐貞(zhen)觀十年(nian)（636年(nian)）六月己卯，太宗文德皇后崩，十一月庚寅葬于昭陵。貞(zhen)觀二十二年(nian)（648年(nian)），太子李(li)治在春宮(gong)，以其母(mu)文德皇后早棄萬方(fang)，一心“思報(bao)昊天，追崇福業。”于是于六月庚辰(chen)，使中大(da)夫守右庶子高季輔宣(xuan)令(ling)說：“寡人不造(zao)，咎譴所鍾。年(nian)在未識，慈(ci)顏(yan)棄背。終身之憂，貫心滋甚(shen)。風樹之切，刻骨冥(ming)深。每(mei)以龍(long)忌在辰(chen)，歲時興感。空懷陟屺之望，益疚(jiu)寒(han)泉之心。既(ji)而笙歌遂遠，瞻奉無(wu)隸。徒思昊天之報(bao)，罔(wang)寄烏(wu)鳥之情。竊以覺道洪(hong)慈(ci)，實資冥(ming)福。冀申孺慕，是用(yong)皈依。宜(yi)令(ling)所司，于京城(cheng)內舊廢(fei)寺(si)，妙選一所，奉為文德圣皇后，即營僧寺(si)。寺(si)成之日，當(dang)別度僧。仍令(ling)挾帶林(lin)泉，務盡形勝，仰(yang)規忉利之果，副此(ci)罔(wang)極之懷。”根據(ju)此(ci)令(ling)，有司于是仔(zi)細普(pu)查(cha)京城(cheng)各處形勝，并(bing)最后決定在宮(gong)城(cheng)南(nan)晉昌里面對(dui)曲江池的“凈覺故伽(jia)藍(lan)”舊址營建新寺(si)。
經過一(yi)番“瞻星揆地”的測量定位(wei)工作，最后制(zhi)定了“像天闕(que)，仿給(gei)園（祗(zhi)樹給(gei)孤(gu)獨園之略(lve)）”的建造方案(an)。整個工程，“窮(qiong)班孿巧藝，盡衡(heng)霍良(liang)木”，“文(wen)石、梓桂、橡樟、并櫚充其材，珠(zhu)玉、丹青、赭堊、金翠備(bei)(bei)其飾(shi)”。按照設計，寺院建成之后將是(shi)“重樓復殿，云閣洞房(fang)”，總(zong)共有十(shi)余院1897間(jian)，“床褥器物，備(bei)(bei)皆盈(ying)滿”。
至當年貞觀二(er)十二(er)年（648年）十月(yue)戊申(shen)，太子治又下(xia)令說(shuo)：大(da)慈恩寺(si)(si)(si)工程“漸向畢功，輪奐(huan)將成”，但僧徒尚缺，奉(feng)太宗皇帝敕(chi)旨，度僧300人，別請50名大(da)德“同(tong)奉(feng)神居，降(jiang)臨(lin)行道”；同(tong)時正式賜新寺(si)(si)(si)寺(si)(si)(si)名為“大(da)慈恩寺(si)(si)(si)”，并增建(jian)“翻(fan)經(jing)院”。很快，翻(fan)經(jing)院宣(xuan)告落成，“虹梁藻井，丹青云氣，瓊(qiong)礎銅沓，金環華(hua)鋪，并加(jia)殊麗。”隨后(hou)，太子治復令玄奘法(fa)師自弘福寺(si)(si)(si)移就大(da)慈恩寺(si)(si)(si)翻(fan)經(jing)院繼(ji)續(xu)従事(shi)佛典(dian)翻(fan)譯(yi)，充上座，綱(gang)維(wei)寺(si)(si)(si)任。
貞觀(guan)二(er)十二(er)年（648年）十二(er)月戊(wu)辰，太(tai)宗皇帝為玄奘舉行了盛大隆重(zhong)的(de)入寺(si)升座儀式，《大慈恩寺(si)三藏法師傳》卷(juan)七(qi)對此做了詳細(xi)的(de)記載描述。
此(ci)后不(bu)(bu)數天(tian)，太子治(zhi)再在仗衛的扈従、百僚的陪同下到大慈(ci)恩寺(si)禮佛(fo)，會(hui)見五十大德，講述其造寺(si)之(zhi)原由，不(bu)(bu)禁嗚噎(ye)酸(suan)感，史稱其“蒸蒸之(zhi)情，亦今之(zhi)舜(shun)也”。侍臣及僧共睹此(ci)景，無不(bu)(bu)為之(zhi)哽泣。會(hui)罷(ba)大德，太子遂(sui)登(deng)東閣，宣布(bu)大赦(she)令(ling)等。繼而巡歷廊宇(yu)，至玄奘(zhuang)法師房，親制五言(yan)詩一首帖于戶，其詩謂：停軒(xuan)觀(guan)福(fu)殿，游目眺(tiao)皇畿(ji)。法輪含日轉(zhuan)，花蓋(gai)接云飛。翠煙香綺閣，丹霞光寶衣。幡虹遙合彩(cai)，空(kong)外迥分輝。蕭然登(deng)十地，自得會(hui)三歸。
唐高(gao)宗永(yong)徽三(san)(san)年(nian)（652年(nian)）三(san)(san)月，玄奘(zhuang)法(fa)師欲于大慈恩寺端(duan)門之陽造(zao)(zao)一(yi)座高(gao)30丈(zhang)的石塔，一(yi)是供(gong)安置、保(bao)存従西域請(qing)回來的經像，以(yi)避免年(nian)久散失，兼(jian)防火患(huan)；二(er)是借之以(yi)顯大國威風；三(san)(san)是作為釋迦(jia)牟尼佛的故跡(ji)垂世，供(gong)人瞻仰。高(gao)宗聞訊，遂(sui)向玄奘(zhuang)提出三(san)(san)條意見(jian)：一(yi)、用(yong)石造(zao)(zao)塔，工程大，恐難速成，宜改(gai)用(yong)磚造(zao)(zao)；二(er)、不用(yong)法(fa)師辛(xin)苦、破費，一(yi)切用(yong)度皆以(yi)大內(nei)、東宮(gong)、掖庭等(deng)七宮(gong)亡人衣物(wu)折錢(qian)支付；三(san)(san)、建塔地(di)點改(gai)就寺之西院。
雁塔(ta)建好后，方形(xing)塔(ta)基，面寬各140尺；塔(ta)形(xing)仿(fang)西域（印度）制(zhi)度，不循中(zhong)土(tu)舊式；塔(ta)分五級，包括相(xiang)輪、露盤(pan)在內(nei)，總高(gao)180尺；層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)中(zhong)心(xin)皆(jie)有(you)(you)舍利，或一(yi)千(qian)二(er)千(qian)，凡一(yi)萬(wan)余粒(li)；最上層(ceng)(ceng)以(yi)石(shi)為(wei)室，藏(zang)(zang)經像；塔(ta)下層(ceng)(ceng)南外壁(bi)有(you)(you)兩(liang)碑，左(zuo)為(wei)太宗皇(huang)帝(di)所撰《大唐三(san)藏(zang)(zang)圣教序(xu)》，右為(wei)高(gao)宗皇(huang)帝(di)在東宮時(shi)所撰《述三(san)藏(zang)(zang)圣教序(xu)記》，皆(jie)為(wei)尚書右仆射河南公褚遂良書。初，建塔(ta)奠(dian)基之日，玄奘法(fa)師曾(ceng)自述誠(cheng)愿，略述自己皈依佛門經過(guo)、赴印求法(fa)原因、太宗父子護法(fa)功(gong)(gong)德等，最后說：“但以(yi)生(sheng)靈(ling)薄運，共失所天，惟恐三(san)藏(zang)(zang)梵(fan)本零(ling)落忽(hu)諸，二(er)圣天文寂(ji)寥無紀，所以(yi)敬崇此(ci)塔(ta)，擬安梵(fan)本；又樹(shu)豐(feng)碑，鐫斯序(xu)記，庶使巍峨永(yong)劫，愿千(qian)佛同觀，氛氳圣跡(ji)，與二(er)儀(yi)齊固。”在建塔(ta)過(guo)程中(zhong)，奘師“親負簣畚(ben)，擔運磚石(shi)”。“首(shou)尾(wei)二(er)周(zhou)，功(gong)(gong)業斯畢”。慈恩寺塔(ta)自此(ci)成為(wei)長安城(cheng)內(nei)、乃至大唐帝(di)國的一(yi)處(chu)著(zhu)名(ming)勝跡(ji)。
1961年3月4日，大慈恩寺大雁塔被(bei)國(guo)務院公布為(wei)全國(guo)重點文物保護單位(wei)。
2001年初(chu)，大慈恩寺被評為首批全國4A級旅游景區(qu)。
2014年06月(yue)22日，在卡塔爾多哈召開的(de)聯合國教科(ke)文組織第38屆世(shi)界遺產(chan)委員會會議上(shang)，大(da)(da)慈恩寺內(nei)的(de)大(da)(da)雁塔作為中國、哈薩克斯坦(tan)和吉爾吉斯斯坦(tan)三國聯合申(shen)遺的(de)“絲(si)綢之路：長安-天山廊道的(de)路網”中的(de)一處遺址點成(cheng)功(gong)列入《世(shi)界遺產(chan)名錄》。
2016年5月14日，世界(jie)上現存唯一一株(zhu)玄奘(zhuang)手(shou)植的娑羅樹(shu)子(zi)樹(shu)，經多年培育，成功(gong)移植到(dao)西安大慈(ci)恩寺。
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