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寺院建筑

罔(wang)(wang)極(ji)(ji)寺(si)(si)后(hou)原(yuan)有宏(hong)(hong)偉古樸塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)林(lin)(lin)一處，是研究佛教凈土宗和(he)罔(wang)(wang)極(ji)(ji)寺(si)(si)歷史沿革的(de)彌足珍貴的(de)文物寶(bao)庫(ku)。塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)林(lin)(lin)是埋(mai)葬罔(wang)(wang)極(ji)(ji)寺(si)(si)歷朝歷代(dai)(dai)(dai)高(gao)(gao)僧(seng)大(da)(da)師(shi)的(de)墓地，每座(zuo)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)上(shang)都鑲嵌(qian)一塊青石(shi)石(shi)碑，鐫刻著高(gao)(gao)僧(seng)的(de)法號、簡歷、立石(shi)朝代(dai)(dai)(dai)、年、月(yue)、日等。由于(yu)(yu)(yu)罔(wang)(wang)極(ji)(ji)寺(si)(si)屬于(yu)(yu)(yu)敕(chi)建寺(si)(si)院(yuan)，高(gao)(gao)僧(seng)的(de)圓寂塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)修筑得(de)(de)十(shi)分恢宏(hong)(hong)，高(gao)(gao)度均(jun)有10數米，形狀如(ru)北(bei)京的(de)北(bei)海(hai)白(bai)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)一般。聞名(ming)于(yu)(yu)(yu)世的(de)少(shao)林(lin)(lin)寺(si)(si)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)林(lin)(lin)都是磚(zhuan)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，而(er)罔(wang)(wang)極(ji)(ji)寺(si)(si)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)林(lin)(lin)以白(bai)石(shi)料為主，因此堅固(gu)得(de)(de)多(duo)，雖(sui)逾千年多(duo)的(de)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)也完好(hao)如(ru)初(chu)，且(qie)比少(shao)林(lin)(lin)寺(si)(si)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)高(gao)(gao)大(da)(da)雄偉得(de)(de)多(duo)，塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)頂的(de)日月(yue)仍熠(yi)熠(yi)生(sheng)輝。罔(wang)(wang)極(ji)(ji)寺(si)(si)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)林(lin)(lin)的(de)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)均(jun)為喇嘛(ma)(ma)白(bai)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，與歷史上(shang)有名(ming)的(de)“長慶會(hui)盟(meng)”有關(guan)。罔(wang)(wang)極(ji)(ji)寺(si)(si)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)林(lin)(lin)的(de)白(bai)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)由于(yu)(yu)(yu)修筑的(de)年代(dai)(dai)(dai)、朝代(dai)(dai)(dai)不同，可(ke)謂百(bai)(bai)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)百(bai)(bai)面各具特點，為集喇嘛(ma)(ma)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)之大(da)(da)成者也。

著名僧人

歷(li)史(shi)上，罔(wang)(wang)極寺(si)高僧倍出，唐(tang)凈土宗大德，慈愍(min)流派創始人慧(hui)日三藏印度留學十八載之后(hou)即被玄宗迎請住持罔(wang)(wang)極寺(si)。其弟(di)子承(cheng)遠(yuan)再(zai)傳弟(di)子法照被尊奉(feng)為凈土宗三祖(zu)、四祖(zu)、永(yong)明延壽(shou)的由禪人凈、禪凈雙修思想即承(cheng)襲慈愍(min)慧(hui)日三藏的思想體系，對凈土宗影(ying)響深遠(yuan)。

唐天文(wen)學(xue)家一行(xing)(xing)和(he)尚一生多次(ci)駐(zhu)錫罔(wang)(wang)極(ji)寺，開元(yuan)十五年（公(gong)元(yuan)727年）一行(xing)(xing)在華(hua)嚴寺病逝，玄宗(zong)(zong)昭令將一行(xing)(xing)和(he)尚靈柩(jiu)停放罔(wang)(wang)極(ji)寺，葬(zang)于銅人原，賜益號"大(da)慧禪師"并命著名畫(hua)家韓干為(wei)一行(xing)(xing)畫(hua)像，將一行(xing)(xing)畫(hua)像供奉(feng)罔(wang)(wang)極(ji)寺內以供瞻禮.神秀禪師高足普寂禪師、律(lv)宗(zong)(zong)道(dao)岸律(lv)師等(deng)都曾駐(zhu)錫罔(wang)(wang)極(ji)寺。

文物古跡

罔極(ji)寺(si)重(zhong)要文物(wu)古跡有清(qing)朝(chao)所(suo)建金剛(gang)殿及明(ming)朝(chao)碑碣、山門外獨角(jiao)獸、唐(tang)朝(chao)蓮(lian)花(hua)(hua)(hua)座(zuo)等。其中獨角(jiao)獸系唐(tang)朝(chao)所(suo)造，被視為鎖寺(si)之(zhi)寶;明(ming)碑上的碑花(hua)(hua)(hua)構思奇特，極(ji)為罕見。據(ju)《凈土圣賢(xian)錄(lu)》載，慧曰法師火化時，“終(zhong)見蓮(lian)花(hua)(hua)(hua)在前，狀如日輪”。寺(si)內現有舍利(li)塔(ta)二座(zuo)，其是之(zhi)一(yi)為清(qing)康熙時所(suo)建東院(yuan)喇嘛(ma)塔(ta)。另外寺(si)內還存有各類碑記(ji)六塊，其中有明(ming)正統(tong)八(ba)年(nian)(nian)、清(qing)嘉靖四(si)年(nian)(nian)、乾隆五十(shi)四(si)年(nian)(nian)、道光三十(shi)年(nian)(nian)、民國廿四(si)年(nian)(nian)重(zhong)修碑記(ji)。

現寺門外(wai)左(zuo)右(you)兩側一對貔貅為唐代石雕原物。

寺院整修

據《凈士圣(sheng)賢錄》載:“唐沙門慧曰：“游(you)印度歸住罔極，弘(hong)凈土宗。”說明罔極寺昔日曾(ceng)為(wei)凈土宗道場。開山相師(shi)為(wei)慧日法師(shi)，又名(ming)“慈愍三藏”。

罔極寺歷史上大(da)規模重修(xiu)，一為明正(zheng)統八年（1443年）二為清(qing)七初，重修(xiu)後曾(ceng)由藏傳喇嘛住持(chi)，后(hou)又(you)改(gai)尼(ni)庵(an)，最后(hou)一次整修(xiu)擴(kuo)建是改(gai)革開(kai)放(fang)后(hou)的1992年。

罔極(ji)寺后原無巷子，東邊(bian)(bian)是塔林(lin)(lin)，西邊(bian)(bian)有(you)一些(xie)空(kong)地(di)(di)。解放初(chu)，豫、冀、魯等省的(de)(de)(de)外來人在西邊(bian)(bian)空(kong)地(di)(di)搭了(le)一些(xie)矮房住(zhu)了(le)下來，成(cheng)為(wei)廟子巷的(de)(de)(de)第一代居民。1958年(nian)，全民大煉鋼(gang)鐵(tie)，廟子巷的(de)(de)(de)居民在罔極(ji)寺塔林(lin)(lin)空(kong)地(di)(di)上修了(le)一座“土煉鋼(gang)爐”，后廢棄。接著一些(xie)人就開始(shi)了(le)瓜分侵占塔林(lin)(lin)的(de)(de)(de)行動，首先砌墻把塔林(lin)(lin)圈圍(wei)分割，先占空(kong)地(di)(di)，再拆白塔，私(si)搭亂(luan)建(jian)。一個好端端的(de)(de)(de)有(you)上千(qian)年(nian)歷史的(de)(de)(de)塔林(lin)(lin)就這樣被破壞得蕩然無存(cun)，形成(cheng)了(le)一片雜亂(luan)無章的(de)(de)(de)棚(peng)戶(hu)區，想起來真教人萬分痛惜！

2007年9月，西安市進行棚(peng)戶區改造，已經把其中(zhong)之(zhi)一(yi)的(de)廟(miao)子巷棚(peng)戶區拆除(chu)，塔林(lin)(lin)遺(yi)(yi)址現是一(yi)片空地(di)，準備蓋高(gao)層樓房(fang)。塔林(lin)(lin)的(de)塔雖(sui)遭破壞(huai)，但居民自己蓋房(fang)地(di)基(ji)挖得不深(shen)，塔林(lin)(lin)地(di)下遺(yi)(yi)存仍有(you)(you)許多(duo)保(bao)留，除(chu)過歷代高(gao)僧的(de)靈骨外，還有(you)(you)許多(duo)陪葬的(de)文物、塔林(lin)(lin)的(de)塔基(ji)、埋入(ru)地(di)下的(de)石碑(bei)、塔身構件等(deng)實(shi)物資料。

明正(zheng)統八(ba)年(nian)(nian)（公元(yuan)1443年(nian)(nian)）、清乾(qian)隆五十(shi)四年(nian)(nian)（公元(yuan)1789年(nian)(nian)）、道光三十(shi)年(nian)(nian)（公元(yuan)1850年(nian)(nian)）等均有(you)大規模修建并(bing)存有(you)碑碣。1900年(nian)(nian)慈禧來西安避難，親寫(xie)一(yi)筆(bi)"虎"與(yu)寺內住持，1935年(nian)(nian)，國民(min)政(zheng)府正(zheng)式將罔(wang)極寺改(gai)為十(shi)方尼眾業林(lin)并(bing)立有(you)碑記。罔(wang)極寺2005年(nian)(nian)曾舉辦陜(shan)西歷史上第一(yi)次(ci)"二部僧(seng)傳戒法(fa)會"影響深遠。自能(neng)修尼師(shi)任住持后，繼(ji)有(you)圣蓮(lian)'果仿兩任，現(xian)由常瑞法(fa)師(shi)住持。

史書(shu)記載(zai)："窮極(ji)華麗，為京都之名(ming)寺"唐三朝著(zhu)名(ming)宰相姚崇常(chang)常(chang)寄寓寺內(nei).開(kai)元年間(jian)，唐玄宗在罔極(ji)寺內(nei)設(she)立圣容院，安奉其真(zhen)容畫像(xiang)，供萬民朝禮，盛極(ji)一(yi)時。寺內(nei)存有著(zhu)名(ming)畫家尉遲(chi)乙僧'吳道子'周(zhou)昉'董諤(e)'楊廷光(guang)等明家之作。中和(he)年間(jian)，寺內(nei)一(yi)株牡丹開(kai)花一(yi)千二(er)百余朵(duo)，蔚為奇觀(guan)。

罔極寺鬧中取靜，布局嚴謹(jin)，鳥(niao)語花(hua)香(xiang)。有山門、韋馱(tuo)殿、大雄(xiong)寶(bao)殿、臥(wo)佛殿、伽(jia)藍殿'祖堂、齋堂、僧寮、圖書館(guan)、佛學(xue)院等建筑，不愧為禮佛參訪'潛心修道的(de)好去處。

交通信息

乘(cheng)坐(zuo)8、27、37、43、102、203、300、602、622、704、709、714、715、903路公交車到雞市拐(guai)下車