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寺院建筑

罔(wang)極(ji)寺(si)后(hou)原有宏(hong)偉(wei)古(gu)樸(pu)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)林(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)一(yi)處，是(shi)(shi)研究佛(fo)教(jiao)凈土宗和(he)罔(wang)極(ji)寺(si)歷(li)史沿革的(de)(de)(de)(de)彌足珍貴(gui)的(de)(de)(de)(de)文物寶庫。塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)林(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)是(shi)(shi)埋葬罔(wang)極(ji)寺(si)歷(li)朝(chao)(chao)歷(li)代高(gao)僧大師的(de)(de)(de)(de)墓地，每座塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)上都鑲嵌一(yi)塊青石(shi)石(shi)碑，鐫刻(ke)著高(gao)僧的(de)(de)(de)(de)法號、簡(jian)歷(li)、立石(shi)朝(chao)(chao)代、年(nian)、月、日等。由于罔(wang)極(ji)寺(si)屬于敕(chi)建寺(si)院，高(gao)僧的(de)(de)(de)(de)圓寂塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)修筑得(de)十分恢宏(hong)，高(gao)度均有10數米，形狀如北京的(de)(de)(de)(de)北海白塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)一(yi)般。聞名于世的(de)(de)(de)(de)少林(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)寺(si)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)林(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)都是(shi)(shi)磚塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，而罔(wang)極(ji)寺(si)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)林(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)以白石(shi)料為(wei)(wei)主，因此(ci)堅固得(de)多，雖逾千(qian)年(nian)多的(de)(de)(de)(de)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)也完好如初，且(qie)比少林(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)寺(si)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)高(gao)大雄偉(wei)得(de)多，塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)頂(ding)的(de)(de)(de)(de)日月仍熠(yi)熠(yi)生輝。罔(wang)極(ji)寺(si)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)林(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)的(de)(de)(de)(de)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)均為(wei)(wei)喇嘛白塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，與歷(li)史上有名的(de)(de)(de)(de)“長慶會盟”有關(guan)。罔(wang)極(ji)寺(si)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)林(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)的(de)(de)(de)(de)白塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)由于修筑的(de)(de)(de)(de)年(nian)代、朝(chao)(chao)代不同，可謂百(bai)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)百(bai)面各具特點(dian)，為(wei)(wei)集喇嘛塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)之大成者也。

著名僧人

歷史上，罔極寺高僧倍出(chu)，唐凈土宗(zong)(zong)大德，慈愍流派(pai)創(chuang)始人(ren)慧(hui)日三(san)藏印度留(liu)學十八(ba)載之(zhi)后即被(bei)玄宗(zong)(zong)迎請住(zhu)持罔極寺。其(qi)弟(di)子承遠(yuan)再傳弟(di)子法照(zhao)被(bei)尊奉為凈土宗(zong)(zong)三(san)祖、四(si)祖、永明(ming)延壽的(de)由(you)禪人(ren)凈、禪凈雙修思(si)想即承襲慈愍慧(hui)日三(san)藏的(de)思(si)想體系，對凈土宗(zong)(zong)影響深遠(yuan)。

唐天文學家(jia)一(yi)(yi)行(xing)(xing)(xing)和尚一(yi)(yi)生多(duo)次駐錫罔(wang)極寺(si)，開元(yuan)十五(wu)年（公元(yuan)727年）一(yi)(yi)行(xing)(xing)(xing)在華嚴(yan)寺(si)病逝，玄宗昭令將一(yi)(yi)行(xing)(xing)(xing)和尚靈柩停放罔(wang)極寺(si)，葬于銅(tong)人原(yuan)，賜益號"大慧禪(chan)(chan)師(shi)"并命著(zhu)名畫家(jia)韓干為一(yi)(yi)行(xing)(xing)(xing)畫像(xiang)，將一(yi)(yi)行(xing)(xing)(xing)畫像(xiang)供奉罔(wang)極寺(si)內以供瞻禮.神秀禪(chan)(chan)師(shi)高(gao)足普(pu)寂禪(chan)(chan)師(shi)、律宗道(dao)岸律師(shi)等都曾(ceng)駐錫罔(wang)極寺(si)。

文物古跡

罔(wang)極寺重要(yao)文物古跡有(you)清朝(chao)所(suo)(suo)建金剛殿及明朝(chao)碑碣、山門(men)外獨角(jiao)獸、唐朝(chao)蓮花(hua)座等(deng)。其中(zhong)獨角(jiao)獸系唐朝(chao)所(suo)(suo)造(zao)，被視為鎖(suo)寺之寶;明碑上的碑花(hua)構思奇特，極為罕見。據《凈(jing)土(tu)圣賢錄》載，慧曰法師火化時(shi)，“終(zhong)見蓮花(hua)在前，狀如日輪”。寺內現有(you)舍(she)利塔二(er)座，其是(shi)之一為清康熙(xi)時(shi)所(suo)(suo)建東院喇嘛(ma)塔。另外寺內還存(cun)有(you)各類碑記六塊，其中(zhong)有(you)明正統八年、清嘉靖四年、乾隆五十(shi)(shi)四年、道(dao)光(guang)三十(shi)(shi)年、民國(guo)廿四年重修碑記。

現寺(si)門外左(zuo)右(you)兩側一對貔貅(xiu)為唐代石雕(diao)原(yuan)物。

寺院整修

據《凈士圣(sheng)賢錄》載(zai):“唐沙門慧(hui)曰：“游印度(du)歸住罔(wang)極，弘(hong)凈土(tu)宗。”說明罔(wang)極寺昔日(ri)曾(ceng)為凈土(tu)宗道(dao)場(chang)。開(kai)山(shan)相師(shi)為慧(hui)日(ri)法師(shi)，又名“慈愍三藏(zang)”。

罔極(ji)寺歷史上大規模重修(xiu)，一為明正統八年(nian)（1443年(nian)）二(er)為清七初，重修(xiu)後曾由藏傳(chuan)喇嘛住(zhu)持(chi)，后(hou)又改尼庵，最后(hou)一次整修(xiu)擴建是改革開放后(hou)的1992年(nian)。

罔(wang)極寺后原無(wu)巷子(zi)，東邊(bian)(bian)是塔(ta)林(lin)，西(xi)邊(bian)(bian)有(you)一(yi)(yi)(yi)些空地(di)(di)(di)。解放初(chu)，豫、冀、魯等省的(de)外來(lai)人(ren)在西(xi)邊(bian)(bian)空地(di)(di)(di)搭(da)了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)些矮(ai)房住了(le)(le)下來(lai)，成(cheng)為廟子(zi)巷的(de)第一(yi)(yi)(yi)代居民(min)(min)。1958年，全民(min)(min)大煉(lian)(lian)鋼鐵，廟子(zi)巷的(de)居民(min)(min)在罔(wang)極寺塔(ta)林(lin)空地(di)(di)(di)上修了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)座(zuo)“土(tu)煉(lian)(lian)鋼爐(lu)”，后廢棄。接著一(yi)(yi)(yi)些人(ren)就(jiu)開始(shi)了(le)(le)瓜分侵占塔(ta)林(lin)的(de)行動，首先砌墻把塔(ta)林(lin)圈圍分割，先占空地(di)(di)(di)，再拆白(bai)塔(ta)，私搭(da)亂建。一(yi)(yi)(yi)個好端端的(de)有(you)上千年歷(li)史的(de)塔(ta)林(lin)就(jiu)這樣(yang)被破(po)壞(huai)得蕩然無(wu)存，形成(cheng)了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)片雜亂無(wu)章(zhang)的(de)棚戶區(qu)，想起來(lai)真教(jiao)人(ren)萬(wan)分痛惜！

2007年9月，西安市進行棚戶(hu)區改(gai)造，已經把其中之一的(de)廟(miao)子巷(xiang)棚戶(hu)區拆(chai)除，塔(ta)林遺址現是一片空地(di)，準備蓋高層樓(lou)房(fang)。塔(ta)林的(de)塔(ta)雖遭破壞，但居民自(zi)己蓋房(fang)地(di)基挖得不深，塔(ta)林地(di)下遺存仍有許多保留(liu)，除過(guo)歷(li)代(dai)高僧的(de)靈(ling)骨(gu)外(wai)，還有許多陪葬的(de)文物、塔(ta)林的(de)塔(ta)基、埋入地(di)下的(de)石碑、塔(ta)身構件等(deng)實物資(zi)料。

明正(zheng)統八年（公(gong)元(yuan)1443年）、清乾隆(long)五(wu)十(shi)四年（公(gong)元(yuan)1789年）、道光三十(shi)年（公(gong)元(yuan)1850年）等(deng)均有(you)大規模修(xiu)建并(bing)存(cun)有(you)碑碣。1900年慈禧來西安避難，親寫一筆"虎"與寺內住(zhu)(zhu)持，1935年，國民政府正(zheng)式將罔極寺改為十(shi)方尼眾(zhong)業林(lin)并(bing)立有(you)碑記。罔極寺2005年曾舉辦陜西歷史上(shang)第一次"二部(bu)僧傳戒法(fa)會"影響深遠。自能(neng)修(xiu)尼師任住(zhu)(zhu)持后，繼有(you)圣蓮'果(guo)仿兩任，現由常瑞法(fa)師住(zhu)(zhu)持。

史(shi)書(shu)記(ji)載："窮(qiong)極華麗，為京都之名寺(si)"唐三(san)朝著名宰相姚崇常(chang)常(chang)寄寓寺(si)內.開(kai)元年間(jian)，唐玄宗在罔極寺(si)內設立圣容院，安(an)奉其真容畫(hua)像，供(gong)萬(wan)民朝禮，盛極一(yi)時。寺(si)內存有著名畫(hua)家尉(wei)遲(chi)乙僧'吳(wu)道子(zi)'周昉'董諤'楊廷光(guang)等明家之作。中和年間(jian)，寺(si)內一(yi)株牡丹開(kai)花一(yi)千二百余朵(duo)，蔚(yu)為奇(qi)觀(guan)。

罔(wang)極寺鬧中取靜，布局嚴謹，鳥語花香。有(you)山門、韋馱殿、大雄寶殿、臥佛(fo)殿、伽藍殿'祖堂、齋堂、僧寮、圖書館、佛(fo)學院等建筑，不愧為禮佛(fo)參訪(fang)'潛(qian)心修道的好(hao)去處(chu)。

交通信息

乘(cheng)坐(zuo)8、27、37、43、102、203、300、602、622、704、709、714、715、903路(lu)公交車到雞(ji)市(shi)拐下車