碑林因碑石叢(cong)立如(ru)林而得名。
西安(an)碑(bei)林(lin)的(de)(de)源頭可追溯(su)至唐(tang)(tang)代立于帝都(dou)長安(an)城務本(ben)坊國(guo)子(zi)監(jian)內(nei)的(de)(de)《石臺孝經(jing)(jing)》、《開成石經(jing)(jing)》。唐(tang)(tang)天祐元年(nian)(nian)(904年(nian)(nian)),長安(an)駐(zhu)守(shou)韓建(jian)縮建(jian)長安(an)城,將原存務本(ben)坊國(guo)子(zi)監(jian)內(nei)的(de)(de)一部分石經(jing)(jing)遷(qian)至唐(tang)(tang)尚書(shu)省附(fu)近的(de)(de)文宣(xuan)王廟(今西安(an)社會(hui)路一帶(dai))。后梁開平三年(nian)(nian)至乾化四年(nian)(nian)(909年(nian)(nian)—914年(nian)(nian)),長安(an)駐(zhu)守(shou)劉鄩接受幕吏尹玉羽(yu)建(jian)議將其余(yu)石經(jing)(jing)遷(qian)至唐(tang)(tang)尚書(shu)省之西隅(yu)(今西安(an)社會(hui)路一帶(dai))。
北宋(song)景(jing)祐二年(1035年),范雍(yong)在(zai)唐(tang)尚(shang)書(shu)省西(xi)(xi)(xi)隅附(fu)近建立京兆(zhao)府(fu)學(xue);元豐三年(1080年),呂大(da)防將文(wen)(wen)廟(miao)和府(fu)學(xue)的一部(bu)分(fen)遷(qian)至(zhi)西(xi)(xi)(xi)安碑(bei)林現(xian)址;元祐二年(1087),陜西(xi)(xi)(xi)轉運副(fu)使(shi)呂大(da)忠因看到保存在(zai)唐(tang)尚(shang)書(shu)省之(zhi)(zhi)西(xi)(xi)(xi)隅的石經(jing)“地(di)雜(za)民居,其處洼(wa)下”,遂(sui)將石經(jing)及(ji)其他唐(tang)宋(song)碑(bei)刻徙(xi)至(zhi)“府(fu)學(xue)之(zhi)(zhi)北墉”;崇寧(ning)二年(1103),虞策知(zhi)永興軍(jun)時(shi)將府(fu)學(xue)徹底遷(qian)至(zhi)“府(fu)城之(zhi)(zhi)東(dong)南(nan)隅”即(ji)西(xi)(xi)(xi)安碑(bei)林現(xian)址,并進行了修建和改造。至(zhi)此,府(fu)學(xue)、文(wen)(wen)廟(miao)與碑(bei)林同在(zai)一地(di),即(ji)今西(xi)(xi)(xi)安碑(bei)林所在(zai)地(di)。
金(jin)正隆五年(1160年),河中府同知府尹耶律(lv)隆和陜西(xi)東路轉運副使周(zhou)維甫(fu)對碑林進行(xing)了修葺(qi)。
元至元十(shi)四年(nian)(1285年(nian)),京兆(zhao)府學(xue)正駱天(tian)驤與京兆(zhao)府教授孟(meng)文昌請(qing)灞橋堂邑(yi)劉斌將(jiang)倒地碑(bei)石復(fu)立(li)。至正二十(shi)五年(nian)(1365年(nian))重修文廟(miao)、府學(xue)和碑(bei)林(lin)。
明(ming)嘉靖三十四年(nian)(1555年(nian)),關(guan)中(zhong)發生大地震,碑(bei)(bei)(bei)(bei)林碑(bei)(bei)(bei)(bei)石(shi)多遭傾倒折斷。明(ming)萬歷十六年(nian)(1588年(nian)),對(dui)(dui)碑(bei)(bei)(bei)(bei)林進行整修,對(dui)(dui)傾倒受損(sun)的石(shi)經進行摹補(bu)并刻立《九經字樣》。明(ming)人趙崡在《石(shi)墨鐫華》序中(zhong)始有(you)“碑(bei)(bei)(bei)(bei)林”之(zhi)稱,這是所見資(zi)料中(zhong)將西(xi)安碑(bei)(bei)(bei)(bei)林稱為 “碑(bei)(bei)(bei)(bei)林”的早記載。
清康熙(xi)三年(nian)(nian)(1664年(nian)(nian)),陜西巡撫賈漢(han)復及許繼業等主持(chi),集《開成(cheng)石經》字樣補刻《孟子》七篇。康熙(xi)五十九年(nian)(nian)(1720年(nian)(nian)),西安知(zhi)府徐容(rong)、府學教授張鐘、訓導姚(yao)文思修(xiu)繕碑(bei)林(lin)(lin)。乾隆(long)三十七年(nian)(nian)(1772年(nian)(nian)),陜西巡撫畢沅整修(xiu)碑(bei)林(lin)(lin),重新規劃和改建了碑(bei)林(lin)(lin)建筑,對(dui)藏(zang)石進行整理,并派(pai)員(yuan)專司管理,限制拓(tuo)碑(bei),是清代對(dui)碑(bei)林(lin)(lin)重要的一次整修(xiu)。
民(min)國二十(shi)六年(nian)至(zhi)民(min)國二十(shi)七(qi)年(nian)(1937至(zhi)1938年(nian)),民(min)國政府對碑(bei)林(lin)進行大規模整修(xiu),邵力子、張繼、黃文弼等人任(ren)監修(xiu)委員(yuan),工程在建筑設計和(he)碑(bei)石(shi)排列(lie)(lie)等方面得到(dao)梁思成具(ju)體指(zhi)導,整個建筑形式和(he)布局一直沿用至(zhi)今(jin)。此次整修(xiu)中(zhong),將于(yu)右(you)任(ren)所捐(juan)史料和(he)書(shu)法(fa)價值極(ji)高的387件西晉、北朝及(ji)隋唐(tang)墓(mu)志(zhi)(即“鴛(yuan)鴦七(qi)志(zhi)齋藏(zang)石(shi)”)建專室陳列(lie)(lie),這些(xie)墓(mu)志(zhi)極(ji)大地豐富了碑(bei)林(lin)的藏(zang)品體系,是于(yu)右(you)任(ren)對西安碑(bei)林(lin)和(he)陜西文化事(shi)業之重要貢(gong)獻。
民國二十七年(nian)(1938年(nian)),碑林管理(li)委員會成立。
民國(guo)三十(shi)三年(nian)(1944年(nian)),在西安碑(bei)林的基礎上(shang)成立陜西省歷史(shi)博物館(guan)。
民國三十七年(1948年),陜(shan)西(xi)省政府(fu)拆交的新(xin)城小碑(bei)林《漢武(wu)都(dou)太守殘碑(bei)》、《唐(tang)顏勤禮碑(bei)》等38方碑(bei)石遷置碑(bei)林保存。
1950年,“陜西省(sheng)歷史(shi)博物館(guan)”改名(ming)為“西北歷史(shi)文物陳(chen)列館(guan)”。
1951年09月15日(ri),西(xi)(xi)北(bei)軍政委(wei)員會發(fa)(fa)布《關于貫徹保(bao)(bao)護文物(wu)(wu)古(gu)跡的(de)(de)(de)法令及籌設西(xi)(xi)北(bei)歷(li)史(shi)(shi)(shi)博(bo)(bo)物(wu)(wu)館(guan)(guan)和(he)西(xi)(xi)北(bei)革(ge)命文物(wu)(wu)陳(chen)列(lie)館(guan)(guan)的(de)(de)(de)決定(ding)》。《決定(ding)》指出:“西(xi)(xi)北(bei)為(wei)我國古(gu)代文化發(fa)(fa)祥(xiang)之地,又為(wei)漢(han)、唐以(yi)來與各兄弟(di)民(min)族(zu)文化及西(xi)(xi)洋文化交流溝通的(de)(de)(de)重要樞紐(niu),所遺文物(wu)(wu)史(shi)(shi)(shi)跡特多(duo)。而歷(li)代農民(min)起(qi)義(yi)有的(de)(de)(de)發(fa)(fa)源(yuan)于西(xi)(xi)北(bei),有的(de)(de)(de)會集或經過(guo)西(xi)(xi)北(bei),紅(hong)軍北(bei)上抗日(ri),走(zou)遍了陜甘寧青的(de)(de)(de)大部(bu)地區(qu),尤其是新民(min)主主義(yi)革(ge)命曾以(yi)陜、甘、寧邊區(qu)為(wei)落腳(jiao)點和(he)出發(fa)(fa)點,史(shi)(shi)(shi)跡流傳廣,遺留文物(wu)(wu)亦多(duo),必(bi)須加(jia)以(yi)妥(tuo)善保(bao)(bao)護。”《決定(ding)》要求,應首先辦好一個示范(fan)性(xing)的(de)(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)(shi)博(bo)(bo)物(wu)(wu)館(guan)(guan)和(he)一個革(ge)命文物(wu)(wu)陳(chen)列(lie)館(guan)(guan),據此,西(xi)(xi)北(bei)文化部(bu)決定(ding)將(jiang)西(xi)(xi)安(an)的(de)(de)(de)“西(xi)(xi)北(bei)歷(li)史(shi)(shi)(shi)文物(wu)(wu)陳(chen)列(lie)館(guan)(guan)”擴建改為(wei)“西(xi)(xi)北(bei)歷(li)史(shi)(shi)(shi)博(bo)(bo)物(wu)(wu)館(guan)(guan)”(碑林博(bo)(bo)物(wu)(wu)館(guan)(guan))。
1952年,“西(xi)北歷史文物(wu)陳列(lie)館”改為“西(xi)北歷史博物(wu)館”。
1955年,“西(xi)北歷史博(bo)物館”更(geng)名為“陜西(xi)省(sheng)博(bo)物館”。
1961年(nian),國務院公布“西安碑林”為(wei)第一批全國重(zhong)點文物保護(hu)單位(石(shi)刻(ke)類第1號(hao))。
1993年1月,“陜西(xi)省博物(wu)館”正式更名為(wei)“西(xi)安(an)碑林(lin)博物(wu)館”。
2018年(nian)10月(yue)17日,文化和旅(lv)游部對全國9個達(da)到國家5A級旅(lv)游景區(qu)(qu)標準要求,擬確(que)定為(wei)國家5A級的旅(lv)游景區(qu)(qu)進(jin)行公示,其中(zhong),碑林景區(qu)(qu)在(zai)列。
碑(bei)林是(shi)在古(gu)碑(bei)林的(de)基礎(chu)上,利用西安孔廟(miao)古(gu)建筑群擴建而成。
由孔廟、碑林、石刻藝術室(shi)三部分組成。
照壁、牌坊(fang)、泮池、欞星門(men)、華表、戟門(men)、碑亭、二廡等(deng)明清建筑保存至今,并遵循著孔(kong)廟固有的(de)建筑格局(ju),組成了一個(ge)綠樹掩映、古樸典雅的(de)庭(ting)院式建筑群。
碑(bei)(bei)林(lin)各陳列室,以欞星門中門為(wei)主(zhu)軸線(xian),自南而北對稱(cheng)排列。前半部為(wei)臨時性(xing)專題陳列室,自軸線(xian)正中上(shang)有“碑(bei)(bei)林(lin)”匾額的《石臺(tai)孝經》碑(bei)(bei)亭(ting)以北為(wei)碑(bei)(bei)林(lin)陳列室,西側為(wei)石刻藝術室,形成“一軸兩翼”的展陳格局。
西安孔廟,唐代在尚(shang)書(shu)省(sheng)西隅(yu)國子(zi)監(jian)附近。
宋代幾經(jing)搬(ban)遷,崇寧二年(nian)(1103年(nian)),虞策將文廟、府學遷建于“府城之東南隅”,即西(xi)安碑林博物(wu)館現(xian)址(zhi),使(shi)文廟、碑林、府學同在一處。
據《京兆(zhao)府重(zhong)修(xiu)府學記》碑載,這時的文廟(miao):“總五百楹(ying),宏(hong)模廓度,偉冠一時。”
保存(cun)至(zhi)今(jin)的照壁、牌坊、欞星門(men)(men)、華表(biao)、戟門(men)(men)、碑亭、兩廡多(duo)為明(ming)清(qing)建筑,為第一批全國重點文物保護單位(wei)。
孔(kong)廟正南代替(ti)正門的(de)影壁,又叫塞(sai)門,原(yuan)為(wei)孔(kong)廟的(de)萬仞宮墻照壁,上書(shu)兩個蒼勁有力的(de)大字“孔(kong)廟”,是(shi)由清末(mo)著名書(shu)畫(hua)家劉暉書(shu)寫。
碑林大門(東(dong)(dong)門),原為孔廟東(dong)(dong)邊的義路門。
禮(li)門(men)(men)、義路兩門(men)(men)的名(ming)稱(cheng)來自《孟子》“夫義,路也(ye);禮(li),門(men)(men)也(ye)。惟君(jun)子能由是(shi)路,出(chu)入是(shi)門(men)(men)也(ye)。”意思是(shi)說,義好(hao)比是(shi)大(da)(da)路,禮(li)好(hao)比是(shi)大(da)(da)門(men)(men)。只有有學問、有修養的君(jun)子才能從這條大(da)(da)路行(xing)走,由這個大(da)(da)門(men)(men)進出(chu)。
太和元氣(qi)坊位(wei)于塞門內,建(jian)于明萬歷二(er)十(shi)年(1592年),是皇族朱(zhu)惟柪(ao)捐資400多兩黃(huang)金修建(jian)的(de),取“合會大利(li),利(li)貞萬物”之意。四柱三檐,通體彩繪(hui),精雕細(xi)刻(ke),富麗(li)典雅。牌坊上所(suo)繪(hui)的(de)和璽彩繪(hui)是古(gu)建(jian)筑彩畫的(de)高等級(ji)。正中(zhong)的(de)圖案(an)為“二(er)龍戲珠”。原立(li)于華山西岳廟前,1953年移至碑林。
按照當時(shi)的(de)禮(li)(li)制規定,進入(ru)孔(kong)廟應先經過“太(tai)(tai)和(he)元氣坊(fang)(fang)”,但因為“太(tai)(tai)和(he)元氣坊(fang)(fang)”的(de)南面是城墻,不(bu)便(bian)人(ren)們(men)出入(ru),所以清代(dai)時(shi)便(bian)給西安孔(kong)廟加(jia)了圍墻,東西兩(liang)面開了供人(ren)們(men)出入(ru)的(de)“禮(li)(li)門”和(he)“義路”,“太(tai)(tai)和(he)元氣坊(fang)(fang)”南面的(de)墻被稱作(zuo)“塞門”,也(ye)叫“影壁”,墻外(wai)側刻有清末著名書畫家劉(liu)暉(hui)書寫的(de)“孔(kong)廟”二(er)字。
泮池(chi)(chi)是孔(kong)廟特有(you)的建筑。“泮”字是三滴水(shui)與半組成(cheng)。漢字講究(jiu)形,“泮”就(jiu)是半個水(shui)池(chi)(chi)。孔(kong)子提倡學無止境,學問永遠沒有(you)滿的時候,就(jiu)像(xiang)這水(shui)池(chi)(chi),永遠也不可能(neng)成(cheng)為滿圓形的。
碑林(lin)“泮(pan)池(chi)”早建于元代(dai),后幾經修葺。在古代(dai)禮制中,天(tian)子(zi)之(zhi)學叫(jiao)(jiao)辟(pi)雍,諸侯之(zhi)學叫(jiao)(jiao)泮(pan)宮,泮(pan)宮東南和西南方(fang)向有(you)水池(chi),形(xing)如(ru)半壁,故稱泮(pan)池(chi)。泮(pan)池(chi)上有(you)橋,叫(jiao)(jiao)泮(pan)水橋,為古時學宮之(zhi)橋。
欞(ling)(ling)星(xing)(xing)門(men)(men)位于(yu)泮池前,門(men)(men)的上端有麒麟。在元代時為兩扇門(men)(men),清代改為三扇門(men)(men)。每(mei)個門(men)(men)的門(men)(men)額(e)(e)刻(ke)有文字,中(zhong)門(men)(men)額(e)(e)書“文廟”即孔廟,東(dong)門(men)(men)額(e)(e)刻(ke)“德配天(tian)地(di)”,西門(men)(men)刻(ke)“道冠古今”。欞(ling)(ling)星(xing)(xing)是二十八星(xing)(xing)宿之一,是神話中(zhong)主管(guan)取土的神。在古代,天(tian)子祭(ji)天(tian)先祭(ji)欞(ling)(ling)星(xing)(xing),給門(men)(men)起名(ming)欞(ling)(ling)星(xing)(xing),比喻(yu)祭(ji)孔子如祭(ji)天(tian)。
在古代,進(jin)出這三道門有著嚴格的(de)規定,每到祭孔(kong)大典時,中門只能進(jin)出主祭人員或(huo)高官員,一(yi)般(ban)官員走西門,東門是工作人員出入的(de)。
欞星門內道路的兩旁各立有兩個八(ba)棱形的“華表”,明清所(suo)建。
華表(biao)分(fen)柱(zhu)(zhu)頭(tou)、柱(zhu)(zhu)身(shen)、柱(zhu)(zhu)基(ji)三個部分(fen)。柱(zhu)(zhu)頭(tou)上設(she)有(you)承露盤,上邊蹲(dun)著的(de)動物叫(jiao)獬牴(xiezhai),性忠(zhong)直,起著儀衛和(he)端詳的(de)作用。華表(biao)早在遠古時期就(jiu)已出現,傳(chuan)說古代帝王為(wei)能聽到(dao)百(bai)姓(xing)的(de)意見,曾在宮外(wai)懸掛“諫鼓”,大道上設(she)立(li)“謗木”,允(yun)許臣民書寫自(zi)己的(de)意見,這些“謗木”就(jiu)是華表(biao),早期的(de)華表(biao)是木制的(de),后(hou)來(lai)演變發展(zhan)成為(wei)石質的(de)。
孔廟的(de)第三道(dao)門(men)叫戟門(men),又稱儀門(men)、至圣(sheng)門(men)。這座門(men)建于明代(dai),屋頂為十字歇山(shan)頂,面開(kai)三間(jian),中(zhong)間(jian)為大(da)門(men),兩(liang)邊對(dui)稱各有一配室(shi),供(gong)祭(ji)祀(si)大(da)典的(de)文武官(guan)員整理衣冠、熟悉儀規(gui)之用。在過去,門(men)的(de)兩(liang)側陳列(lie)兵器,武官(guan)須將兵器放下(xia)才能(neng)進入孔廟祭(ji)拜孔子。
戟門面闊三(san)間(jian)(jian),進深兩(liang)間(jian)(jian),單檐歇(xie)山頂,上鋪綠色(se)琉璃(li)瓦(wa),仍保(bao)持著明代建筑的顯著特征。
二廡(wu)原內置孔子(zi)(zi)七十二弟子(zi)(zi)畫(hua)像以供祭祀(si),現改(gai)為展室(shi)。
二(er)廡院中(zhong)有兩(liang)(liang)件國寶級文物(wu),一(yi)(yi)是(shi)(shi)大夏石馬(ma),一(yi)(yi)是(shi)(shi)唐代(dai)(dai)景(jing)云鐘(zhong)。前(qian)者是(shi)(shi)十六國時代(dai)(dai)匈奴族鐵弗部(bu)建立(li)的(de)大夏國的(de)作(zuo)品(pin),他繼承了中(zhong)國漢代(dai)(dai)時刻藝術雄渾深沉(chen),體魄(po)巨大、生動傳(chuan)神的(de)特點(dian),代(dai)(dai)表了那個(ge)時代(dai)(dai)的(de)藝術觀念和(he)藝術水平(ping),同時也是(shi)(shi)一(yi)(yi)件極為罕見的(de)珍貴民族文物(wu)。后(hou)者鑄于唐睿宗(zong)(zong)景(jing)云二(er)年,已有1200多年歷史。其音質純美,鐘(zhong)聲清晰宏亮,鐘(zhong)上還鑄有唐睿宗(zong)(zong)李旦親(qin)自撰文并(bing)書(shu)寫的(de)銘(ming)文一(yi)(yi)段,是(shi)(shi)李旦鮮有的(de)傳(chuan)世字跡中(zhong)的(de)佳作(zuo)。甬(yong)道兩(liang)(liang)側建筑有六座碑亭(ting),東西各三。
碑(bei)亭建于清(qing)朝歷代,因康(kang)熙、乾隆等朝都曾出動(dong)大軍,與西北地區的分裂割據勢力作戰,每平(ping)定一(yi)處,皇帝就御筆親書慶(qing)功碑(bei)一(yi)座,豎(shu)立(li)在這里。
由于(yu)是(shi)皇帝(di)的(de)御碑,所以(yi)按等(deng)級規定(ding),每(mei)個碑都加蓋碑亭。這(zhe)些亭子在兩側是(shi)對稱(cheng)的(de),惟前院(yuan)有一(yi)單例,原(yuan)因是(shi)建(jian)(jian)到這(zhe)里時(shi),清王朝衰敗了,再也沒有豎碑和建(jian)(jian)亭的(de)機會了。
2014年06月,西(xi)(xi)(xi)安碑林(lin)博物(wu)館(guan)完成(cheng)了“第一(yi)批陜(shan)西(xi)(xi)(xi)省(sheng)(sheng)古(gu)(gu)(gu)籍(ji)重點保(bao)護(hu)單(dan)位”的(de)(de)申(shen)(shen)報(bao)工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)。此項工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)是在貫(guan)徹落實《國務(wu)院辦(ban)公廳(ting)關(guan)于進(jin)一(yi)步加強(qiang)(qiang)古(gu)(gu)(gu)籍(ji)保(bao)護(hu)工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)意見(jian)》(國辦(ban)發〔2007〕6號)和(he)《陜(shan)西(xi)(xi)(xi)省(sheng)(sheng)人民(min)政(zheng)府辦(ban)公廳(ting)關(guan)于進(jin)一(yi)步加強(qiang)(qiang)古(gu)(gu)(gu)籍(ji)保(bao)護(hu)工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)意見(jian)》(陜(shan)政(zheng)辦(ban)發〔2008〕43號)精(jing)神,按照(zhao)文(wen)(wen)化部(bu)古(gu)(gu)(gu)籍(ji)保(bao)護(hu)工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)安排部(bu)署,由陜(shan)西(xi)(xi)(xi)省(sheng)(sheng)文(wen)(wen)化廳(ting)(陜(shan)西(xi)(xi)(xi)省(sheng)(sheng)古(gu)(gu)(gu)籍(ji)保(bao)護(hu)辦(ban)公室)組織申(shen)(shen)報(bao)工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)。西(xi)(xi)(xi)安碑林(lin)博物(wu)館(guan)館(guan)藏(zang)古(gu)(gu)(gu)籍(ji)4萬(wan)余冊,其(qi)中12部(bu)古(gu)(gu)(gu)籍(ji)入選《國家珍(zhen)貴(gui)古(gu)(gu)(gu)籍(ji)名錄》,16部(bu)古(gu)(gu)(gu)籍(ji)入選《陜(shan)西(xi)(xi)(xi)省(sheng)(sheng)珍(zhen)貴(gui)古(gu)(gu)(gu)籍(ji)名錄》。2012年建成(cheng)了設施先(xian)進(jin)的(de)(de)古(gu)(gu)(gu)籍(ji)書(shu)(shu)庫,書(shu)(shu)庫面積約150平方米,存(cun)藏(zang)體積近200余立(li)方米。書(shu)(shu)庫柜(ju)架(jia)為手動式鐵皮密集柜(ju),柜(ju)內(nei)鋪(pu)設樟木板,并(bing)配備(bei)了恒溫(wen)恒濕空(kong)調(diao)機,設置了消防(fang)(fang)設備(bei)。實現(xian)了防(fang)(fang)霉(mei)、防(fang)(fang)蛀、防(fang)(fang)塵、防(fang)(fang)光(guang)、防(fang)(fang)鼠、防(fang)(fang)盜(dao)、防(fang)(fang)火、防(fang)(fang)燥、防(fang)(fang)潮等功能,基本上達到了《中華人民(min)共和(he)國文(wen)(wen)化行業標準·圖書(shu)(shu)館(guan)古(gu)(gu)(gu)籍(ji)特藏(zang)書(shu)(shu)庫基本要(yao)求》,使作(zuo)(zuo)(zuo)為不可再(zai)生文(wen)(wen)化遺產的(de)(de)線裝古(gu)(gu)(gu)籍(ji)有(you)了一(yi)個(ge)科學合理的(de)(de)存(cun)藏(zang)環境。2013年建成(cheng)古(gu)(gu)(gu)籍(ji)保(bao)護(hu)修(xiu)復室,用于破損(sun)紙質(zhi)文(wen)(wen)物(wu)的(de)(de)修(xiu)復,使古(gu)(gu)(gu)籍(ji)保(bao)護(hu)工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)又上了一(yi)個(ge)新臺階。目前西(xi)(xi)(xi)安碑林(lin)博物(wu)館(guan)的(de)(de)古(gu)(gu)(gu)籍(ji)保(bao)護(hu)軟(ruan)硬件條件均已達到申(shen)(shen)報(bao)要(yao)求。
2014年07月13日,陜西(xi)(xi)省古籍(ji)保護(hu)中心工(gong)作(zuo)專家(jia)委(wei)員會委(wei)員康萬武與陜西(xi)(xi)省圖書(shu)館(guan)副研究員侯(hou)藹奇(qi)等,對(dui)西(xi)(xi)安(an)碑林博(bo)物(wu)館(guan)申報(bao)陜西(xi)(xi)省古籍(ji)重(zhong)點保護(hu)單(dan)位(wei)進行實地審核,同時對(dui)該館(guan)的(de)古籍(ji)普查(cha)工(gong)作(zuo)進展(zhan)情況進行了督導檢(jian)查(cha)。專家(jia)組對(dui)此次檢(jian)查(cha)的(de)結(jie)果比較滿意,對(dui)當前各方面的(de)工(gong)作(zuo)進展(zhan)給予肯(ken)定。
2015年04月(yue)09日,國家文(wen)(wen)物(wu)局批復《關于(yu)上報〈西安碑林博(bo)物(wu)館(guan)可(ke)移動文(wen)(wen)物(wu)預防性(xing)保護方案〉的(de)請示》(陜文(wen)(wen)物(wu)字〔2015〕66號),原則同(tong)意所報方案。
2014年12月(yue),公安(an)部(bu)授予西安(an)碑林博物館全國119消防獎先進集體(ti)(ti),這(zhe)是(shi)全國文物系統的一家,也是(shi)陜(shan)西的一家先進集體(ti)(ti)。
2015年09月23日,國(guo)家文(wen)(wen)物局(ju)批(pi)復《關(guan)于(yu)西安碑(bei)林博(bo)物館為渭南市文(wen)(wen)物旅游局(ju)拓印(yin)(yin)碑(bei)石資(zi)料(liao)事(shi)宜的請示》(陜文(wen)(wen)物字〔2015〕193號)收悉,同意(yi)拓印(yin)(yin)所報(bao)《曹全碑(bei)》等6座(zuo)碑(bei)石的拓片各3份,用(yong)于(yu)相關(guan)博(bo)物館的公益展示。
2015年11月,經過近兩個月時間(jian)的整理(li)、包裝和搬運,西安碑林博物(wu)(wu)館的近300件造(zao)(zao)(zao)像(xiang)文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)日(ri)前(qian)順利搬遷至博物(wu)(wu)館內的新石刻藝術館,使造(zao)(zao)(zao)像(xiang)文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)的存藏(zang)條件得到極大改善。本(ben)次移庫(ku)的造(zao)(zao)(zao)像(xiang)文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)時代(dai)從北魏跨越至清代(dai),材質以石質為主,并有少(shao)量木雕、陶(tao)瓷(ci)、金銅等(deng)。造(zao)(zao)(zao)型種(zhong)類也十(shi)分豐富,包括造(zao)(zao)(zao)像(xiang)碑、單體造(zao)(zao)(zao)像(xiang)、善業(ye)泥等(deng)。本(ben)次造(zao)(zao)(zao)像(xiang)文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)的安全搬運,將文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)入庫(ku)工作以及館藏(zang)文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)的科學化管理(li)工作向(xiang)前(qian)推進了一步。
2016年(nian)01月19日,陜西(xi)省(sheng)政府年(nian)度消(xiao)防(fang)安全考(kao)核(he)領導小組(zu)對(dui)陜西(xi)省(sheng)文物系(xi)統(tong)進行(xing)年(nian)度考(kao)核(he),考(kao)核(he)匯報會在(zai)西(xi)安碑(bei)林(lin)博物館進行(xing)。陜西(xi)省(sheng)政府考(kao)核(he)組(zu)特別對(dui)碑(bei)林(lin)博物館消(xiao)防(fang)安全工作給予高度評(ping)價,碑(bei)林(lin)作為全國、全省(sheng)119消(xiao)防(fang)獎先進集(ji)體(ti)的做法(fa)值得學習和推廣。
碑(bei)林坐(zuo)落于十三(san)(san)朝古(gu)都西(xi)安三(san)(san)學街(因清(qing)代的(de)長安學、府學、咸寧(ning)學均(jun)設在(zai)這里(li)而(er)得此名),是(shi)中(zhong)國收(shou)藏古(gu)代碑(bei)石(shi)墓(mu)(mu)志(zhi)時(shi)間(jian)早、名碑(bei)多的(de)一座(zuo)藝(yi)(yi)術寶庫。它不僅是(shi)中(zhong)國古(gu)代文化典籍(ji)刻(ke)(ke)石(shi)的(de)集中(zhong)地點之一,也(ye)是(shi)歷(li)(li)代著(zhu)名書法藝(yi)(yi)術珍品的(de)薈萃之地,館(guan)藏文物(wu)種類豐富,包括歷(li)(li)代碑(bei)石(shi)、墓(mu)(mu)志(zhi)、石(shi)刻(ke)(ke)造像、畫像石(shi)等石(shi)刻(ke)(ke)文物(wu)和書法、繪畫、碑(bei)拓等其它文物(wu),尤(you)以(yi)碑(bei)刻(ke)(ke)墓(mu)(mu)志(zhi)、歷(li)(li)代拓本為(wei)具有(you)(you)特色的(de)館(guan)藏品。碑(bei)林藏品時(shi)代系(xi)列完整,時(shi)間(jian)跨度(du)達2000多年,有(you)(you)著(zhu)巨大的(de)歷(li)(li)史和藝(yi)(yi)術價值。
碑林(lin)(lin)藏品(pin)浩瀚,文(wen)(wen)化(hua)內涵豐(feng)富,被譽(yu)為“東方文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)寶庫”、“書法藝術(shu)的(de)(de)淵藪”、“漢唐(tang)石(shi)刻精(jing)品(pin)的(de)(de)殿堂”、“世界(jie)古的(de)(de)石(shi)刻書庫”。碑林(lin)(lin)是國(guo)(guo)家(jia)AAAAA級旅(lv)游(you)景點,全國(guo)(guo)18個特殊中國(guo)(guo)歷史旅(lv)游(you)景觀之一,被列入中國(guo)(guo)申請世界(jie)文(wen)(wen)化(hua)遺產(chan)預備名單,已成為世界(jie)文(wen)(wen)化(hua)寶庫中的(de)(de)重要組成部分。作為西安有價值的(de)(de)文(wen)(wen)物古跡之一,吸引著(zhu)眾(zhong)多海內外游(you)客,成為普及和弘揚中國(guo)(guo)經典文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)重要窗(chuang)口。
從(cong)(cong)歷(li)史(shi)(shi)價(jia)值(zhi)來說,許多(duo)碑(bei)文(wen)(wen)具有(you)珍貴的(de)(de)史(shi)(shi)料價(jia)值(zhi),有(you)的(de)(de)可(ke)藉(jie)以補(bu)充和(he)(he)(he)(he)訂正史(shi)(shi)書記載(zai)的(de)(de)遺誤,有(you)的(de)(de)是研究中(zhong)外(wai)(wai)文(wen)(wen)化交流史(shi)(shi)和(he)(he)(he)(he)地方(fang)史(shi)(shi)寶(bao)貴資料。如從(cong)(cong)陜西周至縣出土,光緒三十三年(nian)(nian)(1907年(nian)(nian))移入(ru)碑(bei)林(lin)的(de)(de)《大秦景教(jiao)(jiao)(jiao)流行中(zhong)國(guo)(guo)碑(bei)》,通高(gao)353厘米,寬103厘米,刻(ke)于唐(tang)(tang)德宗建中(zhong)二(er)年(nian)(nian),用(yong)中(zhong)國(guo)(guo)和(he)(he)(he)(he)敘(xu)利亞兩國(guo)(guo)文(wen)(wen)字記載(zai)了唐(tang)(tang)時基督教(jiao)(jiao)(jiao)中(zhong)一派的(de)(de)景教(jiao)(jiao)(jiao)由(you)中(zhong)亞傳(chuan)入(ru)中(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)情況。此外(wai)(wai),唐(tang)(tang)《中(zhong)尼合(he)文(wen)(wen)之陀羅尼經幢》是中(zhong)國(guo)(guo)唐(tang)(tang)代和(he)(he)(he)(he)尼泊(bo)爾人民友好交往的(de)(de)實證(zheng);《唐(tang)(tang)廣智三藏碑(bei)》記載(zai)了一個(ge)印(yin)度(du)僧人一生在中(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)經歷(li)和(he)(he)(he)(he)密(mi)宗傳(chuan)入(ru)日本的(de)(de)師承關系(xi)。等等這些(xie)都是研究中(zhong)外(wai)(wai)文(wen)(wen)化交流和(he)(he)(he)(he)宗教(jiao)(jiao)(jiao)史(shi)(shi)的(de)(de)珍貴資料。
《明(ming)(ming)德受紀碑(bei)(bei)》上刻有“大順”、“永昌”字樣(yang)。這是明(ming)(ming)未李自成(cheng)領導(dao)(dao)的(de)農(nong)民(min)起義的(de)遺物,記(ji)載著(zhu)當(dang)(dang)時陜西(xi)(xi)大旱(han),糧價昂貴,“小麥每斗二兩四錢(qian),米(mi)每斗二兩六錢(qian)”和“人(ren)(ren)食人(ren)(ren)犬亦食人(ren)(ren)”的(de)悲(bei)慘景象(xiang);清(qing)刻《張化龍碑(bei)(bei)》,頌揚了(le)(le)當(dang)(dang)時領導(dao)(dao)陜西(xi)(xi)扶風、歧山一帶農(nong)民(min)反抗(kang)官(guan)府(fu)的(de)張化龍;清(qing)刻《荒負歌》等(deng)(deng),也記(ji)錄(lu)了(le)(le)一些遭受官(guan)僚、地(di)主壓迫(po)剝削的(de)廣(guang)大農(nong)民(min)的(de)苦難生活(huo);元刻《重修(xiu)牛山土主忠惠王廟碑(bei)(bei)》、《劉尚神道碑(bei)(bei)》和清(qing)刻《平利(li)教案碑(bei)(bei)》等(deng)(deng),均(jun)從(cong)不同方面記(ji)錄(lu)了(le)(le)元末(mo)紅巾軍起義和清(qing)末(mo)廣(guang)大勞動人(ren)(ren)民(min)反抗(kang)剝削壓迫(po)和帝國主義外來侵略(lve)的(de)事實(shi)。
碑林(lin)中(zhong)還(huan)記載了諸多歷代(dai)人物(wu),如被(bei)譽萬世師表的(de)孔子,統一中(zhong)國文(wen)字的(de)李斯,對蜀漢忠貞(zhen)不(bu)渝的(de)關羽(yu),兩袖清風的(de)鄭板橋,慷慨就義的(de)民(min)族英(ying)雄文(wen)天祥,虎門銷(xiao)煙(yan)震驚中(zhong)外的(de)林(lin)則(ze)徐,歷代(dai)書(shu)法大師王羲(xi)之、顏真卿、于右任,以及(ji)勵(li)精圖治的(de)鄧廷楨,推行新(xin)法的(de)康有為等。他們那憂國憂民(min),為事(shi)業堅(jian)韌不(bu)拔鍥而不(bu)舍的(de)精神,激勵(li)著一代(dai)又一代(dai)的(de)中(zhong)華(hua)兒女(nv)。
大量的(de)(de)(de)石(shi)(shi)經,是(shi)(shi)碑林中古代重要(yao)的(de)(de)(de)文獻資料。《石(shi)(shi)臺孝(xiao)經》刻于(yu)唐天寶四年(nian)(745年(nian)),是(shi)(shi)唐玄宗李隆基親自(zi)作序、注(zhu)解并(bing)親自(zi)以隸書書寫的(de)(de)(de)(孝(xiao)經是(shi)(shi)孔(kong)子的(de)(de)(de)學(xue)生曾參記述他也孔(kong)子的(de)(de)(de)問答辭,主(zhu)要(yao)內容講孝(xiao)、悌二字),此碑由四塊色如(ru)黑玉(yu),光可鑒人,高(gao)590厘(li)米的(de)(de)(de)細石(shi)(shi)合成,是(shi)(shi)碑林里宏偉的(de)(de)(de)石(shi)(shi)碑。碑上(shang)(shang)加方(fang)額,額上(shang)(shang)刻浮雕瑞獸、涌云(yun);額上(shang)(shang)蓋石(shi)(shi),蓋石(shi)(shi)邊(bian)緣(yuan)刻優美的(de)(de)(de)卷云(yun),頂上(shang)(shang)作山岳狀;碑下有三(san)層石(shi)(shi)臺階,故稱(cheng)“石(shi)(shi)臺孝(xiao)經”;三(san)層石(shi)(shi)臺四面(mian)都刻有生動的(de)(de)(de)線刻畫(hua),有茂盛的(de)(de)(de)蔓(man)草和雄渾的(de)(de)(de)獅形怪獸,兩種不相協調的(de)(de)(de)動植(zhi)物被刻畫(hua)得融(rong)洽無(wu)間,整個構圖給(gei)人以威武、活潑(po)的(de)(de)(de)感(gan)覺,為盛唐的(de)(de)(de)藝術(shu)精華(hua)。
《開成(cheng)(cheng)石經(jing)(jing)》是碑林保存(cun)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)國完(wan)整的(de)(de)(de)(de)一套石刻(ke)書籍,是唐文(wen)(wen)宗太(tai)和(he)四(si)年(nian)(830年(nian))接(jie)受國子監(jian)鄭(zheng)覃(tan)的(de)(de)(de)(de)建(jian)議,由艾居晦(hui)、陳珍(zhen)等用(yong)楷書分寫,花(hua)費了(le)大約七(qi)(qi)年(nian)時間到(dao)開成(cheng)(cheng)二年(nian)(837年(nian))刻(ke)成(cheng)(cheng)一部石經(jing)(jing)。其(qi)中(zhong)包括《周易(yi)》6卷(juan)(juan)(juan),《尚書》13卷(juan)(juan)(juan),《詩經(jing)(jing)》20卷(juan)(juan)(juan),《周禮(li)》11卷(juan)(juan)(juan),《禮(li)儀》17卷(juan)(juan)(juan),《禮(li)記(ji)》20卷(juan)(juan)(juan),《春(chun)秋(qiu)(qiu)左(zuo)氏(shi)傳》30卷(juan)(juan)(juan),《春(chun)秋(qiu)(qiu)公羊傳》12卷(juan)(juan)(juan),《爾雅》3卷(juan)(juan)(juan),以及《公羊春(chun)秋(qiu)(qiu)》、《孝經(jing)(jing)》、《論語》等十二種經(jing)(jing)書和(he)五(wu)經(jing)(jing)文(wen)(wen)字(zi)及九經(jing)(jing)字(zi)樣(yang)。計114石,文(wen)(wen)刻(ke)兩面(mian),228面(mian),字(zi)列八層(ceng),共六十五(wu)萬零二百五(wu)十二字(zi)。刻(ke)成(cheng)(cheng)后立于唐長(chang)安(an)城(cheng)的(de)(de)(de)(de)國子監(jian)內,成(cheng)(cheng)為當時知識分子必讀之書,同(tong)時也(ye)是讀經(jing)(jing)者抄(chao)錄校對的(de)(de)(de)(de)標準。此經(jing)(jing)是中(zhong)國古代(dai)七(qi)(qi)次(ci)刻(ke)經(jing)(jing)中(zhong)保存(cun)完(wan)好的(de)(de)(de)(de)一部,是一座大型(xing)的(de)(de)(de)(de)石質書庫,這在(zai)中(zhong)國印刷(shua)術發明以前,對文(wen)(wen)化的(de)(de)(de)(de)保存(cun)和(he)傳播起了(le)重要的(de)(de)(de)(de)作用(yong)。此外,明清兩代(dai)的(de)(de)(de)(de)《興學碑》、《修(xiu)(xiu)渠記(ji)》、《修(xiu)(xiu)棧道記(ji)》、《修(xiu)(xiu)城(cheng)記(ji)》、《修(xiu)(xiu)廟(miao)記(ji)》等也(ye)有重要的(de)(de)(de)(de)史料價值。
碑(bei)(bei)(bei)林不(bu)僅是東方石(shi)質(zhi)歷史文化的(de)寶(bao)(bao)庫,更重要的(de)是書(shu)法(fa)藝術的(de)寶(bao)(bao)庫,享有“書(shu)法(fa)藝術故鄉”的(de)美譽(yu)。碑(bei)(bei)(bei)林中(zhong)早(zao)期石(shi)刻(ke)(ke)有宋代摹刻(ke)(ke)的(de)秦嶧山刻(ke)(ke)石(shi),原碑(bei)(bei)(bei)為(wei)秦國丞(cheng)相李(li)斯所書(shu)。東漢(han)中(zhong)平二年(185年)刻(ke)(ke)的(de)“曹全碑(bei)(bei)(bei)”,是用秀美的(de)隸(li)書(shu)寫(xie)的(de),這(zhe)是中(zhong)國漢(han)碑(bei)(bei)(bei)中(zhong)保存比(bi)較完整,字體比(bi)較清晰的(de)碑(bei)(bei)(bei)刻(ke)(ke),為(wei)漢(han)碑(bei)(bei)(bei)中(zhong)的(de)精品。
“漢熹平石經(jing)《周易》殘石”,保存(cun)了中(zhong)國(guo)早(zao)的《周易》文句,相傳(chuan)是當時著名學(xue)者、大書法家蔡邕以隸(li)書書寫(xie),方挺嚴整,為漢隸(li)之典范。
唐(tang)代(dai)(dai)是(shi)(shi)中(zhong)國書(shu)(shu)法藝(yi)術的(de)(de)(de)繁榮時期。在唐(tang)代(dai)(dai)書(shu)(shu)法藝(yi)苑中(zhong),名家輩(bei)出,時有(you)(you)杰作(zuo),真(zhen)、草、隸、篆,百花(hua)爭(zheng)妍,猶如璀璨的(de)(de)(de)群星,放(fang)射出永不泯滅的(de)(de)(de)光(guang)輝。歐陽(yang)(yang)詢(xun)、虞世(shi)南(nan)、褚(chu)遂(sui)良、顏(yan)(yan)(yan)真(zhen)卿、柳(liu)公權的(de)(de)(de)楷書(shu)(shu)各創一體,歐陽(yang)(yang)通、徐浩、史維則、懷素等也都是(shi)(shi)一代(dai)(dai)名家。歐陽(yang)(yang)通書(shu)(shu)寫(xie)的(de)(de)(de)《道因法師碑(bei)(bei)》,與(yu)其父歐陽(yang)(yang)詢(xun)的(de)(de)(de)《皇甫誕碑(bei)(bei)》很相近,結構(gou)嚴謹,書(shu)(shu)法險勁(jing)(jing),是(shi)(shi)值得珍視的(de)(de)(de)書(shu)(shu)法名碑(bei)(bei);顏(yan)(yan)(yan)真(zhen)卿的(de)(de)(de)《顏(yan)(yan)(yan)勤禮碑(bei)(bei)》、《顏(yan)(yan)(yan)家廟碑(bei)(bei)》、《多寶塔感應(ying)碑(bei)(bei)》等,氣勢雄(xiong)渾,蒼勁(jing)(jing)有(you)(you)力(li),是(shi)(shi)標準的(de)(de)(de)“顏(yan)(yan)(yan)體”;柳(liu)公權的(de)(de)(de)《玄秘(mi)塔碑(bei)(bei)》,筆力(li)遒美瘦挺,勁(jing)(jing)如削竹(zhu),結構(gou)峻整(zheng),神足韻勝(sheng),是(shi)(shi)“柳(liu)體”中(zhong)典型的(de)(de)(de)代(dai)(dai)表作(zuo);唐(tang)代(dai)(dai)懷仁和尚從晉王(wang)羲之遺留的(de)(de)(de)墨跡中(zhong)選集(ji)而成的(de)(de)(de)《大唐(tang)三藏圣教序碑(bei)(bei)》,則更(geng)是(shi)(shi)膾(kuai)炙人口的(de)(de)(de)佳作(zuo);著名草書(shu)(shu)家懷素的(de)(de)(de)《千字文》,筆意奔放(fang),流利灑脫,為世(shi)所珍。此(ci)外,宋起佶的(de)(de)(de)《大觀圣作(zuo)之碑(bei)(bei)》(瘦金體)和清代(dai)(dai)翻刻(ke)的(de)(de)(de)《宋淳化秘(mi)閣帖》等,也是(shi)(shi)稀(xi)有(you)(you)的(de)(de)(de)珍品。
除了(le)(le)書(shu)法(fa),在北魏(wei)、唐(tang)、宋等碑志上(shang),還保(bao)存(cun)了(le)(le)大(da)量具有(you)(you)藝(yi)(yi)術價值的(de)精美圖(tu)案花紋。如(ru)唐(tang)刻(ke)(ke)《大(da)智禪師碑》的(de)兩(liang)側,以線刻(ke)(ke)和(he)減地兩(liang)種手法(fa)并用(yong)(yong)的(de)圖(tu)案作為裝(zhuang)飾,將蔓(man)草、鳳凰和(he)人(ren)物穿插布置,使人(ren)感到繁麗、活潑、美妙而有(you)(you)生氣;《石(shi)臺孝經》碑頭上(shang)的(de)浮雕卷云和(he)獅(shi)子,碑座(zuo)上(shang)線刻(ke)(ke)的(de)精致蔓(man)草、瑞獸等,也都(dou)表現了(le)(le)唐(tang)代雕刻(ke)(ke)所特有(you)(you)的(de)富麗作風;唐(tang)刻(ke)(ke)《道因法(fa)師碑》座(zuo)垢(gou)兩(liang)側,用(yong)(yong)流利(li)的(de)線條,刻(ke)(ke)出(chu)兩(liang)組(zu)人(ren)物,共有(you)(you)十多個卷發(fa)深目(mu)的(de)異國(guo)裝(zhuang)束的(de)人(ren),牽馬攜犬,作準備出(chu)行狀,是不可(ke)多得的(de)線刻(ke)(ke)佳作;北魏(wei)的(de)《元暈墓(mu)志》四側,分(fen)別刻(ke)(ke)著(zhu)有(you)(you)青龍、白虎、朱雀(que)、玄武四神形象,空隙中滿填(tian)流動的(de)云彩,呈(cheng)現出(chu)飄逸而和(he)諧的(de)奇(qi)特意(yi)境。它們像(xiang)綠林一樣陪襯著(zhu)繁花似錦的(de)書(shu)法(fa)藝(yi)(yi)術,使碑林這座(zuo)書(shu)法(fa)藝(yi)(yi)術寶庫,更加瑰麗異常(chang)。
碑(bei)(bei)(bei)(bei)林(lin)(lin)(lin)能較完(wan)整地(di)保(bao)(bao)存,是與清代(dai)乾(qian)隆(long)(long)年(nian)(nian)間陜西巡撫(fu)畢(bi)沅(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)貢獻分(fen)(fen)不開的(de)(de)。宋(song)代(dai)時,由于(yu)無人(ren)管理,珍貴(gui)的(de)(de)漢(han)唐碑(bei)(bei)(bei)(bei)碣(jie)有(you)(you)的(de)(de)被人(ren)用做磚甓,有(you)(you)的(de)(de)用于(yu)修橋,遭(zao)到人(ren)為的(de)(de)破壞。元代(dai)時,碑(bei)(bei)(bei)(bei)林(lin)(lin)(lin)的(de)(de)碑(bei)(bei)(bei)(bei)石(shi)(shi)(shi)曾兩次全部跌倒。明嘉靖三(san)十(shi)四年(nian)(nian)(1555年(nian)(nian)),陜西發(fa)生8級大地(di)震,碑(bei)(bei)(bei)(bei)林(lin)(lin)(lin)里的(de)(de)大量(liang)碑(bei)(bei)(bei)(bei)石(shi)(shi)(shi)因摔碰(peng)而斷裂(lie)。清乾(qian)隆(long)(long)三(san)十(shi)七(qi)年(nian)(nian)(1772年(nian)(nian)),畢(bi)沅(yuan)(yuan)(yuan)率同僚到碑(bei)(bei)(bei)(bei)林(lin)(lin)(lin)視察,只見房(fang)屋(wu)倒塌,碑(bei)(bei)(bei)(bei)石(shi)(shi)(shi)橫臥于(yu)荊榛瓦礫(li)之(zhi)間,環顧四周,滿目荒涼,這使他十(shi)分(fen)(fen)震驚和(he)痛(tong)心。他與同僚合義,采取修整房(fang)屋(wu),整理石(shi)(shi)(shi),編目著(zhu)錄,組織石(shi)(shi)(shi)刻陳列,建立管理機構和(he)保(bao)(bao)管制度(du)等措施,重(zhong)修和(he)保(bao)(bao)護碑(bei)(bei)(bei)(bei)林(lin)(lin)(lin)。在他所著(zhu)《關中金石(shi)(shi)(shi)記》中說:“前后堂(tang)廡,皆鼎(ding)新焉,旋于(yu)土中,搜得舊刻數十(shi)片,遂(sui)取《石(shi)(shi)(shi)經》及(ji)宋(song)元以(yi)(yi)(yi)前都,編排甲乙,周以(yi)(yi)(yi)欄盾。明代(dai)及(ji)近人(ren)所,則(ze)汰(tai)存其佳者(zhe),別建三(san)楹以(yi)(yi)(yi)存置。其鎖鑰則(ze)有(you)(you)司掌(zhang)之(zhi),設法(fa)保(bao)(bao)護。”畢(bi)沅(yuan)(yuan)(yuan)對金石(shi)(shi)(shi)文字有(you)(you)濃(nong)厚興(xing)趣,整修碑(bei)(bei)(bei)(bei)林(lin)(lin)(lin)在于(yu)“庶考古(gu)者(zhe),得以(yi)(yi)(yi)觀覽也” ,為保(bao)(bao)護珍貴(gui)文物作出(chu)了重(zhong)要貢獻。
地址:
西安市三學街十五號,西安南(nan)城墻文昌門內。
開放時間:
西安(an)碑林博物館全年對外開(kai)放。
3月1日——4月底:08:00——17:30
5月1日(ri)——國慶節:08:00——18:00
國慶節后——11月(yue)底:08:00——17:30
12月1日——次年2月底:08:00——17:15
門票:
淡季(12月1日——次(ci)年2月底)全票(piao)50元/人(ren),半(ban)票(piao)25元/人(ren)
旺季(3月1日——11月底)65元(yuan)/人(ren)(ren) [6] ?,半票37元(yuan)/人(ren)(ren)
交通:
碑林距離(li)西安市中(zhong)心(xin)鐘樓2公里,距離(li)西安火車(che)站6.7公里。可(ke)乘坐14路(lu)(lu)、23路(lu)(lu)、40路(lu)(lu)118路(lu)(lu)、208路(lu)(lu)、214 路(lu)(lu)、221 路(lu)(lu)、223路(lu)(lu)、 232 路(lu)(lu)、706路(lu)(lu)、402路(lu)(lu)、512路(lu)(lu)、619路(lu)(lu)、704路(lu)(lu)、800路(lu)(lu)、游6路(lu)(lu)、五(wu)龍專線路(lu)(lu)公交車(che)到達