精靈世界"編輯上傳提供，詞條屬于開放詞條，當前頁面所展示的百科詞條介紹涉及宣傳內容屬于注冊用戶個人編輯行為。與西安廣仁寺的所屬企業/主題/所有人主體無關，詞條主體可以提供資料認證申請管理本詞條權限免費更新資料，也可以因內容與實際情況不符快速在線向網站提出反饋修改！ 反饋
廣仁寺又名喇嘛寺。位于西安明代城墻內西北角，是陜西省的一座藏傳佛教格魯派（又稱黃教）寺院，距今已有三百多年歷史。寺廟占地面積(ji)三千六(liu)百平方米，有(you)殿(dian)(dian)堂房舍五十(shi)余間(jian)。全寺(si)有(you)院(yuan)落(luo)(luo)三重。第(di)一(yi)進院(yuan)落(luo)(luo)中(zhong)有(you)鐘樓、鼓樓，主殿(dian)(dian)為天王(wang)殿(dian)(dian)；第(di)二進院(yuan)落(luo)(luo)的主殿(dian)(dian)為文殊殿(dian)(dian)，又(you)叫(jiao)宗(zong)喀巴大(da)師(shi)殿(dian)(dian)；第(di)三進院(yuan)落(luo)(luo)的主殿(dian)(dian)叫(jiao)大(da)佛殿(dian)(dian)，又(you)叫(jiao)彌勒殿(dian)(dian)。這(zhe)三重院(yuan)落(luo)(luo)的兩旁是(shi)二層樓房，為接待四方信徒之處所。所以，廣仁寺(si)規模雖不(bu)大(da)，布(bu)局卻很嚴謹，中(zhong)軸線分(fen)明，左右配房對稱(cheng)。廣仁寺是清圣祖康熙(xi)皇帝于1703年(nian)巡視西陲，為(wei)加強民(min)族團(tuan)結(jie)，鞏(gong)固(gu)多民(min)族國家(jia)政權(quan)統一(yi)，御批在西北(bei)重鎮西安創建了(le)廣仁寺，御意為(wei)鞏(gong)固(gu)西北(bei)多民(min)族團(tuan)結(jie)穩(wen)定。作為(wei)歷代達賴班禪赴(fu)京朝覲途中的行宮，廣仁寺又是西藏、蒙(meng)古、青海、甘肅(su)，等地活佛喇嘛上(shang)層(ceng)人士(shi)進京之行宮。歷史上(shang)康熙(xi)、乾(qian)隆、慈禧、康有為(wei)、梁啟超、程潛(qian)、楊虎(hu)城(cheng)等都曾來此參拜(bai)。
廣仁寺廣場位于山門前，東西兩側矗立的兩個旗桿，名為勝利幢（藏(zang)民稱瑪(ma)尼桿），在藏(zang)傳佛教(jiao)中有降魔除妖的功能。山(shan)門外(wai)兩(liang)側矗立有整齊成一線的(de)八(ba)座如來寶塔(ta)(ta)，以(yi)贊(zan)頌釋(shi)迦(jia)牟(mou)(mou)尼一生(sheng)八(ba)大功德。八(ba)塔(ta)(ta)建于2008年(nian)，風格迥異，包(bao)含(han)不同含(han)義，采用(yong)上(shang)等漢白玉，雕(diao)刻手法(fa)精(jing)細，總(zong)高4.6米(mi)。八(ba)塔(ta)(ta)分別為：蓮聚塔(ta)(ta)（紀(ji)(ji)念(nian)(nian)(nian)(nian)釋(shi)迦(jia)牟(mou)(mou)尼降(jiang)生(sheng)時行(xing)走七步，步步開一朵蓮花）、菩提塔(ta)(ta)（紀(ji)(ji)念(nian)(nian)(nian)(nian)釋(shi)迦(jia)牟(mou)(mou)尼修行(xing)成正覺）、四諦塔(ta)(ta)（紀(ji)(ji)念(nian)(nian)(nian)(nian)釋(shi)迦(jia)牟(mou)(mou)尼初轉(zhuan)四諦法(fa)輪(lun)）、神變塔(ta)(ta)（紀(ji)(ji)念(nian)(nian)(nian)(nian)釋(shi)迦(jia)牟(mou)(mou)尼降(jiang)伏外(wai)道(dao)時的(de)種種奇跡）、降(jiang)凡塔(ta)(ta)（紀(ji)(ji)念(nian)(nian)(nian)(nian)釋(shi)迦(jia)牟(mou)(mou)尼從(cong)天堂返回人間(jian)）、息(xi)諍(zheng)塔(ta)(ta)（紀(ji)(ji)念(nian)(nian)(nian)(nian)釋(shi)迦(jia)牟(mou)(mou)尼勸息(xi)諸(zhu)比丘的(de)爭(zheng)端）、勝(sheng)利塔(ta)(ta)（紀(ji)(ji)念(nian)(nian)(nian)(nian)釋(shi)迦(jia)牟(mou)(mou)尼戰勝(sheng)一切(qie)魔鬼）和涅槃塔(ta)(ta)（紀(ji)(ji)念(nian)(nian)(nian)(nian)釋(shi)迦(jia)牟(mou)(mou)尼入(ru)涅槃，不生(sheng)不滅）。
影壁(bi)位(wei)于山門(men)內，廣仁(ren)寺的影壁(bi)通高六(liu)米(mi)(mi)，寬十(shi)米(mi)(mi)，厚一(yi)米(mi)(mi)，是(shi)宮殿、廟(miao)宇的一(yi)道(dao)屏(ping)障，起屏(ping)蔽門(men)戶的作(zuo)用。是(shi)皇家寺院的特征，來訪者不能直進寺院，而從(cong)影壁(bi)兩側進入寺內。壁(bi)頂用磚疊澀出檐(yan)，上(shang)方覆瓦(wa)檐(yan)下一(yi)米(mi)(mi)處用一(yi)尺厚的石磚平行(xing)(xing)疊砌成行(xing)(xing)，貫(guan)串東西。壁(bi)正中(zhong)飾(shi)以浮雕(diao)團龍(long)圖案。影壁(bi)上(shang)磚雕(diao)為茂(mao)密的花飾(shi)，花飾(shi)中(zhong)均勻雕(diao)刻著佛(fo)教中(zhong)十(shi)八羅(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)(han)（舉羅(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)(han)、伏虎羅(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)(han)、喜(xi)慶羅(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)(han)、看門(men)羅(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)(han)、長眉羅(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)(han)、挖耳羅(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)(han)、騎象羅(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)(han)、乘(cheng)鹿羅(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)(han)、開心羅(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)(han)、探手羅(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)(han)、托塔羅(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)(han)、芭蕉羅(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)(han)、過江羅(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)(han)、布袋羅(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)(han)、降龍(long)羅(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)(han)、笑獅羅(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)(han)、沉思羅(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)(han)）釋迦(jia)牟尼佛(fo)像及龍(long)雕(diao)，形(xing)象逼真，栩(xu)(xu)栩(xu)(xu)如生，為磚雕(diao)中(zhong)之上(shang)品，具有很高的歷史價(jia)值(zhi)和藝術價(jia)值(zhi)。
康熙御碑亭位于影壁后，為八角攢頂式建筑。全(quan)高5.16米(mi)，碑(bei)座98公(gong)分，碑(bei)頭高1.4米(mi)，雕(diao)刻精巧。碑(bei)座前后兩面為二(er)組二(er)龍戲珠，左右(you)二(er)側為兩組升(sheng)龍碑(bei)組成。碑(bei)文字跡清晰，布局得當，而(er)且此碑(bei)文書法精美，是歷代書法中可多得的上乘佳(jia)作。康熙碑(bei)文(wen)寫在宣(xuan)(xuan)紙上，宣(xuan)(xuan)紙幅(fu)寬90公分(fen)，長(chang)210公分(fen)，總13豎行(xing)，其中題目及(ji)年月署(shu)簽各占一(yi)行(xing)。正文(wen)占十一(yi)行(xing)每(mei)行(xing)36字(zi)(zi)楷書，用墨黑(hei)中泛(fan)蘭。共(gong)366字(zi)(zi)。因(yin)年代久遠(yuan)紙已(yi)發黃，但字(zi)(zi)跡清楚，端莊(zhuang)挺拔，剛勁又透出(chu)秀麗，已(yi)保(bao)存(cun)三(san)百年，視(shi)為國寶(bao)，現保(bao)存(cun)于寺(si)內(nei)。
觀音殿是廣仁寺的重大殿，面闊三間，9.7米，進深6.8米，單檐歇山(shan)頂，無斗拱。正(zheng)門懸掛趙樸(pu)初親筆題(ti)寫(xie)的(de)《廣(guang)仁寺》牌匾，頂脊中央(yang)有鍍金(jin)銅(tong)法輪和寶羊一對，與中殿(dian)、后(hou)(hou)殿(dian)殿(dian)脊上各自的(de)大(da)鍍金(jin)銅(tong)寶剎(cha)前后(hou)(hou)照應(ying)，金(jin)光燦爛。殿(dian)中間(jian)供奉的(de)是千手觀音，為陜(shan)西境內(nei)較(jiao)大(da)的(de)千手觀音像。兩(liang)側供有彌勒菩(pu)薩(sa)，韋馱菩(pu)薩(sa)和木質四大(da)天王塑像。觀音殿(dian)后檐下懸(xuan)掛《密藏殊勝(sheng)》匾，大(da)門的(de)兩(liang)邊墻上懸(xuan)掛著二幅唐卡(ka)，手工(gong)繪制畫成：西側邊為六道輪回(hui)圖，東側為300年后班禪大(da)師(shi)將轉生到香巴拉凈(jing)土率領軍隊戰勝(sheng)魔眾(zhong)的(de)故事。
綠度母殿是廣仁寺第二重大殿，面闊三間，為廣仁寺主殿，主位供奉綠度母，西側供奉文殊菩薩，東側供奉普賢菩薩。大殿檐下懸掛康熙御筆《慈云西蔭》匾，西側為中國佛協副會長、北京雍和宮主持嘉木樣·圖不丹活佛題寫《永照法輪寺》匾。廣仁寺為綠度母的主道場。綠度(du)母(mu)為觀世(shi)音菩(pu)薩(sa)的化身(shen)(shen)，古代(dai)稱多羅菩(pu)薩(sa)、多羅觀音，共有二十一尊，皆為觀世(shi)音菩(pu)薩(sa)之化身(shen)(shen)。廣仁(ren)寺綠度(du)母(mu)像現(xian)少女(nv)相，全身(shen)(shen)綠色，一面二臂，現(xian)慈悲相。頭戴五佛寶(bao)冠(guan)，身(shen)(shen)佩各種珠寶(bao)，著各色天衣，下(xia)身(shen)(shen)重裙，以示莊嚴；坐菩(pu)薩(sa)座于蓮花月輪上，右(you)足呈蹍踏狀，左足踡屈。右(you)手向外置于右(you)膝(xi)上，作(zuo)施愿印，持烏巴拉花，左手置于胸前，亦持烏巴拉花，供座為清代(dai)珍貴檀(tan)香木供座。
廣(guang)仁寺(si)千佛(fo)(fo)殿內(nei)的(de)(de)造型、八吉祥(xiang)圖、云、龍等木雕工(gong)藝純(chun)手(shou)工(gong)完(wan)成，用去黃金4.6千克(ke)。殿內(nei)刻有梵文(wen)(wen)、藏文(wen)(wen)、蒙文(wen)(wen)、漢文(wen)(wen)等幾(ji)種文(wen)(wen)字雕刻的(de)(de)經文(wen)(wen)是中(zhong)華多(duo)民族大(da)家庭和諧的(de)(de)象征。2006年10月25日(ri)，中(zhong)國(guo)佛(fo)(fo)教協會副(fu)會長嘉木樣·圖不丹活佛(fo)(fo)專(zhuan)程前來(lai)為千佛(fo)(fo)開光(guang)。殿內(nei)四(si)根柱子上(shang)雕有中(zhong)國(guo)佛(fo)(fo)教四(si)大(da)名(ming)山(shan)的(de)(de)四(si)位菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩：即山(shan)西(xi)五臺山(shan)文(wen)(wen)殊菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩，四(si)川峨眉山(shan)普賢菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩，浙江普陀(tuo)山(shan)觀世音菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩，安徽九華山(shan)地藏王菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩。所以朝拜(bai)了這(zhe)里，也就(jiu)朝拜(bai)了四(si)大(da)名(ming)山(shan)的(de)(de)四(si)位菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩。門柱上(shang)也雕有四(si)大(da)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩，分別(bie)為：虛空藏菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩，除蓋障(zhang)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩，金剛手(shou)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩，彌(mi)勒菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩，合起來(lai)就(jiu)是釋(shi)迦牟尼佛(fo)(fo)身邊(bian)八大(da)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩。
藏經(jing)閣是(shi)(shi)(shi)廣仁寺第四重大(da)殿(dian)(dian)，大(da)殿(dian)(dian)上覆蓋金瓦，是(shi)(shi)(shi)藏傳佛(fo)教規(gui)格(ge)較高的(de)建(jian)筑。廣仁寺藏經(jing)閣是(shi)(shi)(shi)陜西省一座金瓦殿(dian)(dian)。大(da)殿(dian)(dian)東側是(shi)(shi)(shi)班(ban)禪大(da)師行宮，西側是(shi)(shi)(shi)達賴喇嘛(ma)行宮。大(da)殿(dian)(dian)正門上懸掛的(de)匾額是(shi)(shi)(shi)由乾隆題寫的(de)《佛(fo)教圣地》匾，門上方(fang)繪(hui)畫的(de)是(shi)(shi)(shi)過去佛(fo)（燃(ran)燈(deng)佛(fo)）、佛(fo)（釋迦牟尼佛(fo)）、未來佛(fo)（彌勒佛(fo)）三世佛(fo)，兩邊是(shi)(shi)(shi)八大(da)菩薩。棟梁、頂部都是(shi)(shi)(shi)采用(yong)宮廷(ting)彩繪(hui)中較高規(gui)格(ge)的(de)金龍和璽圖案，殿(dian)(dian)內諸多精(jing)美巨幅唐卡是(shi)(shi)(shi)請藏區的(de)大(da)活佛(fo)用(yong)了一年(nian)多的(de)時間專(zhuan)門為廣仁寺繪(hui)制而成。
藏經閣中央供奉的(de)是(shi)釋(shi)迦牟(mou)尼佛(fo)十(shi)二歲(sui)等身(shen)像，世界(jie)上只有兩(liang)尊這樣的(de)佛(fo)像，另外(wai)一(yi)尊供奉在拉薩(sa)大昭寺(si)。廣仁(ren)寺(si)的(de)這尊和拉薩(sa)大昭寺(si)的(de)十(shi)二歲(sui)等身(shen)佛(fo)像是(shi)同法(fa)相(xiang)同比例，見(jian)到等身(shen)像的(de)功德(de)如(ru)同親見(jian)釋(shi)迦牟(mou)尼佛(fo)。殿內玻璃函里(li)的漢(han)白玉(yu)蓮花(hua)寶(bao)座(zuo)已有2500年的歷史(shi)，釋迦牟尼佛(fo)十二歲等身(shen)像就是坐著這個蓮花(hua)寶(bao)座(zuo)從印(yin)度來(lai)到(dao)長安。從前是供奉在開元寺里(li)，后(hou)來(lai)幾經輾(zhan)轉來(lai)到(dao)廣仁寺。
搭乘地鐵2號線(xian)，在玉(yu)祥門站(zhan)下，穿過城墻，向(xiang)北步行至廣仁寺。
1、搭乘公(gong)交703路(lu)，廣仁寺站下(xia)（步行距(ju)離較(jiao)短）。
2、搭乘公交10、12、12路區間、28、107、235、264、301、606、703路，在玉祥(xiang)門站下車，過(guo)城(cheng)墻(qiang)，向北步行至廣仁寺。
佛祖十二歲等身像承坐唐漢白玉蓮花寶座
廣(guang)(guang)仁寺(si)所藏漢白玉(yu)蓮(lian)花(hua)寶(bao)座(zuo)(zuo)為(wei)唐代文(wen)物，圓形(xing)，淺縮腰(yao)，中有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)圈凸棱(leng)，棱(leng)上(shang)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)圈連珠(zhu)紋(wen)，其上(shang)下各高浮雕雙層仰(yang)覆蓮(lian)一(yi)(yi)(yi)周，近頂(ding)與近底(di)也有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)周連珠(zhu)紋(wen)。此佛(fo)(fo)座(zuo)(zuo)很有(you)(you)來頭。佛(fo)(fo)教傳說佛(fo)(fo)祖在(zai)(zai)世時弟子曾按(an)照佛(fo)(fo)祖本(ben)人塑造且由他親自開(kai)光(guang)了三尊佛(fo)(fo)像(xiang)，分別為(wei)8歲、12歲、16歲等身(shen)像(xiang)，所以12歲等身(shen)像(xiang)寶(bao)貴。當年文(wen)成公主遠嫁(jia)吐蕃時，提出把釋迦牟尼佛(fo)(fo)12歲等身(shen)像(xiang)帶去(qu)西藏，唐太宗應允后要求(qiu)將等身(shen)像(xiang)的蓮(lian)花(hua)寶(bao)座(zuo)(zuo)留在(zai)(zai)長(chang)安，給(gei)長(chang)安人民(min)留些福報(bao)。后康熙皇帝(di)下令(ling)將蓮(lian)花(hua)寶(bao)座(zuo)(zuo)從開(kai)元寺(si)移至廣(guang)(guang)仁寺(si)供(gong)奉，該佛(fo)(fo)座(zuo)(zuo)此后便一(yi)(yi)(yi)直保留在(zai)(zai)廣(guang)(guang)仁寺(si)內了。
康熙皇帝親書《御制廣仁寺碑》
全(quan)碑(bei)(bei)高(gao)5.16米(mi)，碑(bei)(bei)首高(gao)1.4米(mi)，碑(bei)(bei)座高(gao)0.98米(mi)。全(quan)碑(bei)(bei)文(wen)字(zi)布局得(de)當，書法俊(jun)美，鐫刻字(zi)跡清晰如(ru)初(chu)。全(quan)碑(bei)(bei)366個字(zi)，按康熙御筆真跡雕刻，刀工(gong)有(you)力，系(xi)康熙朝(chao)宮廷刻師(shi)梅玉峰(feng)的(de)(de)杰作，且全(quan)碑(bei)(bei)無一字(zi)破損，是碑(bei)(bei)石中具有(you)很高(gao)的(de)(de)文(wen)物價值。碑(bei)(bei)首因歷史原(yuan)因已(yi)與碑(bei)(bei)身脫離，但未散失，現獨立擺放在碑(bei)(bei)亭之(zhi)前，作為(wei)歷史文(wen)物被精心(xin)保護。碑(bei)(bei)首拱形(xing)。正(zheng)面雕一組二(er)龍(long)戲珠紋，雙(shuang)龍(long)對視。龍(long)曲頸昂(ang)首，雙(shuang)目(mu)圓睜，張(zhang)口伸舌。龍(long)體(ti)粗壯，龍(long)尾相互(hu)盤繞，中有(you)圭額。
《御制廣仁寺碑》碑文真跡原件
保存于廣(guang)仁寺(si)關公殿(dian)中(zhong)，紙(zhi)本，縱210厘(li)米、橫90厘(li)米。文字豎13行(xing)(xing)，其中(zhong)題目及(ji)年月署簽各占1行(xing)(xing)，正文11行(xing)(xing)，每行(xing)(xing)36字，共366字。楷(kai)體(ti)(ti)，用墨黑(hei)中(zhong)泛藍，帖左上角(jiao)鈐有“康(kang)熙(xi)御筆之(zhi)寶(bao)”陽文朱印。全(quan)篇字體(ti)(ti)端(duan)莊挺拔，剛(gang)中(zhong)見秀，被視(shi)為鎮寺(si)之(zhi)寶(bao)。康(kang)熙(xi)雖一生(sheng)酷(ku)愛丹青，但其真跡現今并(bing)不易尋。綜觀康(kang)熙(xi)傳世作(zuo)品，其四字題匾居(ju)多(duo)，像廣(guang)仁寺(si)所藏多(duo)達366字的完整文章手(shou)跡，非常罕(han)見。
明版《大般若波羅密多經》
《大般若(ruo)波羅蜜(mi)多(duo)經(jing)(jing)(jing)》是佛(fo)教(jiao)經(jing)(jing)(jing)典(dian)，簡稱《般若(ruo)經(jing)(jing)(jing)》，為(wei)宣說(shuo)諸法皆空之(zhi)義的大乘般若(ruo)類經(jing)(jing)(jing)典(dian)的匯編。廣(guang)(guang)仁寺藏該套經(jing)(jing)(jing)書是中國佛(fo)教(jiao)文化稀有之(zhi)古籍，為(wei)佛(fo)教(jiao)界(jie)所仰慕(mu)。這套佛(fo)經(jing)(jing)(jing)命運多(duo)舛，在“文革”中險些被回爐造紙(zhi)，恰好(hao)被文管所干部發現，聯(lian)合眾人救下，后歸還了廣(guang)(guang)仁寺，方才(cai)得以保全至今。
清乾隆皇帝御賜漢白玉蓮花缸
廣仁寺藏漢(han)白(bai)玉蓮花(hua)(hua)缸(gang)(gang)，是清乾隆(long)年間由一整(zheng)塊漢(han)白(bai)玉雕成，體量相(xiang)當碩(shuo)大(da)，缸(gang)(gang)高(gao)1米(mi)、直徑(jing)1.4米(mi)，座高(gao)0.39米(mi)、直徑(jing)1.32米(mi)。缸(gang)(gang)口(kou)內斂(lian)，口(kou)沿內有乾隆(long)年吉日造銘(ming)文(wen)(wen)。豐肩，鼓(gu)腹(fu)，平(ping)底。口(kou)沿刻(ke)方折回紋，腹(fu)部刻(ke)纏(chan)枝蓮紋。下設(she)有圓座。體積如(ru)此(ci)大(da)的(de)漢(han)白(bai)玉缸(gang)(gang)，實為佛教寺院中(zhong)藝術珍品。此(ci)缸(gang)(gang)本不(bu)是廣仁寺之(zhi)物(wu)，因(yin)該缸(gang)(gang)上有“蓮花(hua)(hua)寶甕供奉大(da)崇圣寺佛前(qian)”等(deng)銘(ming)文(wen)(wen)，可(ke)知(zhi)此(ci)缸(gang)(gang)原(yuan)為西安(an)市中(zhong)的(de)大(da)佛寺——大(da)崇寺之(zhi)物(wu)。“文(wen)(wen)革”中(zhong)還在小雁塔院中(zhong)放置過。體量如(ru)此(ci)巨大(da)的(de)石(shi)缸(gang)(gang)被反(fan)復搬挪，從側面也反(fan)映出人們對它的(de)珍視(shi)。
慈禧太后西行時賞給廣仁寺楠木龍燈一對
清光緒二十六年（1900年）十月慈禧太后攜光緒帝“庚子西狩”來到西安，住至廣仁寺，頒賜三寶：一為匾額，二為楠木龍床，三為楠木龍燈一對。楠(nan)木是分布(bu)于中國(guo)湖北西部(bu)、貴(gui)州西北部(bu)及(ji)(ji)四川(chuan)、湖南等地的(de)一種名貴(gui)木材。楠(nan)木樹齡據(ju)傳(chuan)大都在500歲以上，十分珍貴(gui)。此對龍燈為整塊(kuai)楠(nan)木鏤空雕刻而成，頂(ding)上有(you)(you)銅掛(gua)鉤(gou)，燈體上刻卷云等吉祥紋(wen)飾，龍頭上配(pei)有(you)(you)銅鉤(gou)及(ji)(ji)流(liu)蘇，鏤空處鑲嵌有(you)(you)玻璃，玻璃上有(you)(you)花卉彩畫等，精美異常。
清檀香木供座
廣(guang)仁寺大(da)殿內有3個(ge)清代供(gong)座(zuo)（須彌(mi)座(zuo)），均為珍(zhen)貴檀(tan)香木(mu)精細雕刻而成，上有蓮瓣、祥云等吉(ji)祥紋(wen)飾，每座(zuo)之(zhi)上并(bing)設有一周柱(zhu)狀裝飾，其中有多種(zhong)佛教吉(ji)祥動物雕件，現存大(da)鵬金翅鳥、馬、大(da)象等。這些吉(ji)祥動物雕刻得栩栩如生(sheng)，且(qie)身有貼金。中國(guo)國(guo)天然檀(tan)香樹早在明清時期(qi)就(jiu)已(yi)經被砍伐(fa)殆盡(jin)。因檀(tan)香木(mu)生(sheng)長條件苛(ke)刻，產量極低，天然檀(tan)香木(mu)僅存于印度(du)、斐濟和澳大(da)利亞，受到嚴(yan)格保護，故(gu)爾(er)廣(guang)仁寺所藏清代檀(tan)香木(mu)供(gong)座(zuo)十分珍(zhen)貴。
萬年燈
廣仁寺萬年燈(deng)，體量十分巨大，系黃銅(tong)鑄造，如喇(la)叭形，侈口，直(zhi)腹(fu)下弧收(shou)，圈足(zu)，通(tong)體無紋飾(shi)，腹(fu)部鑄有楷書“萬年燈(deng)”三字。加滿油為54千克。萬年燈(deng)是晝夜長(chang)明不(bu)熄(xi)的(de)，全部加滿時可盛入108斤油。萬年燈(deng)也叫(jiao)長(chang)明燈(deng)，又名續明燈(deng)或(huo)無盡燈(deng)。古代(dai)除(chu)夕(xi)夜家(jia)家(jia)戶戶所點燃的(de)燈(deng)具一經(jing)點亮，就不(bu)能(neng)吹滅(mie)，直(zhi)到(dao)油盡、燭終(zhong)，自行熄(xi)滅(mie)，這是中國一項古老的(de)傳統(tong)民俗。許多(duo)寺廟也會在佛像前(qian)擺放長(chang)明燈(deng)。佛教認為親見長(chang)明燈(deng)者增長(chang)智(zhi)慧，明亮前(qian)程，給長(chang)明燈(deng)供油意為驅除(chu)心中無明愚癡(chi)。
廣仁(ren)寺(si)“六(liu)大匾額”分別為：康(kang)(kang)熙題(ti)寫(xie)《廣仁(ren)寺(si)》；趙樸初題(ti)寫(xie)《廣仁(ren)寺(si)》；康(kang)(kang)有為題(ti)寫(xie)《莊嚴佛(fo)(fo)土(tu)》；康(kang)(kang)熙題(ti)寫(xie)《慈云西蔭》；慈禧(xi)題(ti)寫(xie)《法相莊嚴》；乾隆(long)題(ti)寫(xie)《佛(fo)(fo)教圣地(di)》。
廣仁寺“六大奇樹”分(fen)別為：百(bai)年(nian)紫荊(jing)花樹、百(bai)年(nian)丁香樹、含羞樹（又名癢癢樹）、百(bai)年(nian)雙葉柏（命為團(tuan)結(jie)樹、和諧樹）、慈禧太后(hou)掛衣柏（又名釵孔(kong)柏樹）、百(bai)年(nian)菩提(ti)樹。
2006年(nian)，廣(guang)仁(ren)(ren)寺(si)(si)舉辦“從走唐蕃古道——迎(ying)(ying)請文(wen)成(cheng)公(gong)(gong)主(zhu)回(hui)娘家”的(de)大型佛(fo)教文(wen)化活動(dong)(dong)，活動(dong)(dong)由(you)廣(guang)仁(ren)(ren)寺(si)(si)發起，臺(tai)灣旅美(mei)華人齊茂(mao)春先生(sheng)出資善款260多萬元，選用印(yin)度小葉(xie)紫檀木雕刻了釋迦(jia)摩尼12歲等身像(xiang)(xiang)和文(wen)成(cheng)公(gong)(gong)主(zhu)像(xiang)(xiang)，在拉薩大昭寺(si)(si)由(you)著(zhu)名活佛(fo)阿欽仁(ren)(ren)波切和丹增仁(ren)(ren)波切主(zhu)法(fa)，攜同108位高僧舉行(xing)了連續8小時的(de)開光大典(dian)。廣(guang)仁(ren)(ren)寺(si)(si)組織了百(bai)余人的(de)僧眾迎(ying)(ying)請團，歷時20多天，行(xing)程(cheng)7000多公(gong)(gong)里，重走文(wen)成(cheng)公(gong)(gong)主(zhu)當年(nian)進藏(zang)路線(xian)——唐蕃古道，將兩尊(zun)圣(sheng)像(xiang)(xiang)迎(ying)(ying)回(hui)長安，途中在塔爾寺(si)(si)、法(fa)門寺(si)(si)都(dou)做了大型的(de)佛(fo)事(shi)活動(dong)(dong)。這次活動(dong)(dong)體加(jia)強了漢藏(zang)兩地的(de)文(wen)化交流(liu)，促進多民族團結與民族文(wen)化交流(liu)。
2015年，寺內舉行燃(ran)燈節(jie)，僧侶及香客游人(ren)，將(jiang)酥(su)油燈擺成精美的(de)圖(tu)案(an)，祈福世界和平(ping)與(yu)生活幸(xing)福。
2016年(nian)，臘月初八，西安廣(guang)仁寺(si)連夜熬制130鍋臘八粥，吸引上(shang)萬(wan)名市民、游客(ke)排隊現場(chang)喝粥。
廣仁寺藏經閣供奉著世界上僅有的兩尊釋迦牟尼十二歲等身像之一，見(jian)此(ci)像(xiang)功(gong)德如同親見(jian)釋迦(jia)牟尼佛。世間只有三尊(zun)佛(fo)祖等(deng)(deng)身(shen)佛(fo)像，以十(shi)(shi)二(er)歲(sui)時釋(shi)迦(jia)牟尼身(shen)為(wei)皇子(zi)的(de)(de)鎏(liu)金銅像較為(wei)精美與尊(zun)貴。西(xi)藏小昭寺(si)主供(gong)的(de)(de)釋(shi)迦(jia)牟尼八歲(sui)鎏(liu)金銅像原供(gong)于(yu)大(da)(da)(da)昭寺(si)，在文革(ge)中被鋸為(wei)兩截(jie)。二(er)十(shi)(shi)五歲(sui)等(deng)(deng)身(shen)佛(fo)像原本(ben)在印度菩提迦(jia)耶，運往英國展出途中沉入海底，因而世間僅存西(xi)藏大(da)(da)(da)昭寺(si)和西(xi)安廣(guang)仁(ren)寺(si)完好的(de)(de)釋(shi)迦(jia)牟尼十(shi)(shi)二(er)歲(sui)等(deng)(deng)身(shen)像，廣(guang)仁(ren)寺(si)十(shi)(shi)二(er)歲(sui)等(deng)(deng)身(shen)像和拉薩大(da)(da)(da)昭寺(si)十(shi)(shi)二(er)歲(sui)等(deng)(deng)身(shen)佛(fo)像同法相(xiang)同比例，在佛(fo)教徒心(xin)中具有見(jian)佛(fo)本(ben)人之加持(chi)力。
清(qing)朝(chao)初(chu)年，清(qing)政府在西(xi)(xi)藏(zang)(zang)、青海藏(zang)(zang)傳佛(fo)教(jiao)上(shang)(shang)層喇嘛進京(jing)朝(chao)見(jian)(jian)皇帝的沿途，建立寺(si)院，向蒙族(zu)(zu)、藏(zang)(zang)族(zu)(zu)表明，清(qing)政府充分尊重他(ta)們的宗教(jiao)信仰習俗和保護藏(zang)(zang)傳佛(fo)教(jiao)，籠絡人心(xin)，達到鞏固西(xi)(xi)北(bei)邊(bian)陲(chui)的目的。廣仁寺(si)迄今(jin)有三百多(duo)年歷(li)史，在歷(li)史上(shang)(shang)起著凝聚、促進西(xi)(xi)北(bei)邊(bian)陲(chui)多(duo)民族(zu)(zu)團結(jie)的作用，是藏(zang)(zang)漢文化交流、民族(zu)(zu)團結(jie)的見(jian)(jian)證(zheng)。
該圖片由注冊用戶"
