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廣仁寺又名喇嘛寺。位于西安明代城墻內西北角，是陜西省的一座藏傳佛教格魯派（又稱黃教）寺院，距今已有三百多年歷史。寺廟占地面積(ji)三(san)(san)千(qian)六百平方米，有(you)殿(dian)堂(tang)房(fang)舍五十余間。全寺有(you)院落三(san)(san)重(zhong)。第(di)一進院落中(zhong)有(you)鐘樓、鼓(gu)樓，主(zhu)殿(dian)為天王殿(dian)；第(di)二進院落的(de)主(zhu)殿(dian)為文殊殿(dian)，又叫(jiao)(jiao)宗喀(ka)巴(ba)大師殿(dian)；第(di)三(san)(san)進院落的(de)主(zhu)殿(dian)叫(jiao)(jiao)大佛殿(dian)，又叫(jiao)(jiao)彌勒殿(dian)。這三(san)(san)重(zhong)院落的(de)兩旁是二層(ceng)樓房(fang)，為接(jie)待四方信徒之(zhi)處所(suo)。所(suo)以，廣仁寺規模雖不(bu)大，布(bu)局卻很嚴謹，中(zhong)軸(zhou)線分明，左(zuo)右配房(fang)對稱(cheng)。廣仁寺(si)是(shi)清圣祖康熙(xi)皇帝于1703年巡視西(xi)陲，為(wei)加強民(min)族(zu)(zu)團結，鞏固多民(min)族(zu)(zu)國家政權統一(yi)，御(yu)批在西(xi)北重鎮西(xi)安創建(jian)了廣仁寺(si)，御(yu)意(yi)為(wei)鞏固西(xi)北多民(min)族(zu)(zu)團結穩定。作為(wei)歷代(dai)達賴班禪赴京(jing)朝覲途中(zhong)的行宮，廣仁寺(si)又是(shi)西(xi)藏(zang)、蒙古、青海(hai)、甘肅(su)，等地活佛喇(la)嘛上(shang)層人士進京(jing)之行宮。歷史上(shang)康熙(xi)、乾隆、慈禧(xi)、康有為(wei)、梁啟超(chao)、程潛、楊虎城等都(dou)曾來此(ci)參拜。
廣仁寺廣場位于山門前，東西兩側矗立的兩個旗桿，名(ming)為勝利幢（藏民稱瑪尼桿），在藏傳佛教(jiao)中(zhong)有降魔除妖的功能。山門外(wai)(wai)兩側(ce)矗(chu)立有整齊成一(yi)線(xian)的八(ba)(ba)座如來寶塔(ta)(ta)(ta)，以(yi)贊頌(song)釋(shi)迦(jia)(jia)牟(mou)(mou)尼(ni)一(yi)生八(ba)(ba)大功德。八(ba)(ba)塔(ta)(ta)(ta)建于2008年，風格迥異，包含(han)(han)不(bu)(bu)同含(han)(han)義，采用上等漢(han)白玉，雕(diao)刻手法(fa)精細，總高(gao)4.6米。八(ba)(ba)塔(ta)(ta)(ta)分別為：蓮聚塔(ta)(ta)(ta)（紀(ji)念釋(shi)迦(jia)(jia)牟(mou)(mou)尼(ni)降生時行(xing)走七步，步步開(kai)一(yi)朵蓮花）、菩提(ti)塔(ta)(ta)(ta)（紀(ji)念釋(shi)迦(jia)(jia)牟(mou)(mou)尼(ni)修(xiu)行(xing)成正覺）、四諦塔(ta)(ta)(ta)（紀(ji)念釋(shi)迦(jia)(jia)牟(mou)(mou)尼(ni)初(chu)轉四諦法(fa)輪）、神變塔(ta)(ta)(ta)（紀(ji)念釋(shi)迦(jia)(jia)牟(mou)(mou)尼(ni)降伏外(wai)(wai)道(dao)時的種種奇跡(ji)）、降凡塔(ta)(ta)(ta)（紀(ji)念釋(shi)迦(jia)(jia)牟(mou)(mou)尼(ni)從(cong)天(tian)堂返回人間）、息諍塔(ta)(ta)(ta)（紀(ji)念釋(shi)迦(jia)(jia)牟(mou)(mou)尼(ni)勸(quan)息諸比丘的爭端(duan)）、勝利塔(ta)(ta)(ta)（紀(ji)念釋(shi)迦(jia)(jia)牟(mou)(mou)尼(ni)戰勝一(yi)切魔鬼）和涅槃(pan)塔(ta)(ta)(ta)（紀(ji)念釋(shi)迦(jia)(jia)牟(mou)(mou)尼(ni)入涅槃(pan)，不(bu)(bu)生不(bu)(bu)滅）。
影(ying)壁位(wei)于山門(men)內，廣(guang)仁寺的(de)影(ying)壁通(tong)高六米(mi)，寬(kuan)十米(mi)，厚一(yi)米(mi)，是宮殿(dian)、廟宇的(de)一(yi)道屏(ping)障(zhang)，起屏(ping)蔽門(men)戶(hu)的(de)作用。是皇家寺院的(de)特(te)征，來訪者(zhe)不能直進(jin)寺院，而從影(ying)壁兩(liang)側進(jin)入(ru)寺內。壁頂用磚(zhuan)疊澀出檐，上(shang)方覆瓦檐下一(yi)米(mi)處用一(yi)尺厚的(de)石磚(zhuan)平行(xing)疊砌成行(xing)，貫串東西(xi)。壁正(zheng)中(zhong)飾以(yi)浮雕(diao)(diao)(diao)團龍圖案。影(ying)壁上(shang)磚(zhuan)雕(diao)(diao)(diao)為(wei)茂密的(de)花(hua)飾，花(hua)飾中(zhong)均勻雕(diao)(diao)(diao)刻(ke)著(zhu)佛(fo)教中(zhong)十八羅(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)（舉羅(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)、伏虎羅(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)、喜(xi)慶羅(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)、看門(men)羅(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)、長眉羅(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)、挖(wa)耳羅(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)、騎(qi)象羅(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)、乘鹿羅(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)、開(kai)心(xin)羅(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)、探(tan)手羅(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)、托塔(ta)羅(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)、芭蕉羅(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)、過(guo)江羅(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)、布袋(dai)羅(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)、降(jiang)龍羅(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)、笑(xiao)獅羅(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)、沉(chen)思羅(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)）釋迦(jia)牟尼佛(fo)像及(ji)龍雕(diao)(diao)(diao)，形象逼真，栩(xu)栩(xu)如生，為(wei)磚(zhuan)雕(diao)(diao)(diao)中(zhong)之上(shang)品，具(ju)有很高的(de)歷史價值和藝(yi)術(shu)價值。
康熙御碑亭位于影壁后，為八角攢頂式建筑。全(quan)高5.16米，碑(bei)(bei)座(zuo)98公分，碑(bei)(bei)頭高1.4米，雕(diao)刻精巧(qiao)。碑(bei)(bei)座(zuo)前后兩面為二組(zu)二龍戲珠，左右二側(ce)為兩組(zu)升龍碑(bei)(bei)組(zu)成。碑(bei)(bei)文字跡清晰，布(bu)局得當，而且此碑(bei)(bei)文書法精美(mei)，是歷(li)代書法中(zhong)可多(duo)得的上乘(cheng)佳(jia)作。康(kang)熙(xi)碑文寫(xie)在宣紙上，宣紙幅寬(kuan)90公(gong)分，長210公(gong)分，總13豎(shu)行(xing)，其中(zhong)題目及年(nian)月署簽各占一行(xing)。正文占十一行(xing)每行(xing)36字(zi)楷書，用墨(mo)黑中(zhong)泛蘭。共(gong)366字(zi)。因(yin)年(nian)代久遠紙已發黃(huang)，但字(zi)跡清楚(chu)，端莊挺拔，剛勁又透出秀麗，已保(bao)存三百(bai)年(nian)，視為國寶，現保(bao)存于寺內。
觀音殿是廣仁寺的重大殿，面闊三間，9.7米，進深6.8米，單檐歇山頂，無斗拱(gong)。正門懸掛趙(zhao)樸初親(qin)筆(bi)題寫的《廣仁(ren)寺(si)》牌(pai)匾，頂脊中央有鍍金(jin)銅法輪和寶(bao)羊一(yi)對，與中殿、后(hou)殿殿脊上各自的大鍍金(jin)銅寶(bao)剎前后(hou)照應，金(jin)光燦爛。殿中間供奉的(de)是千手(shou)觀音(yin)，為陜西境內(nei)較大(da)的(de)千手(shou)觀音(yin)像(xiang)(xiang)。兩(liang)(liang)側(ce)供有彌勒菩薩(sa)，韋馱菩薩(sa)和(he)木(mu)質(zhi)四大(da)天王塑像(xiang)(xiang)。觀音(yin)殿后檐下懸(xuan)掛《密藏(zang)殊勝(sheng)》匾，大(da)門的(de)兩(liang)(liang)邊墻上(shang)懸(xuan)掛著二幅唐卡，手(shou)工(gong)繪(hui)制畫成：西側(ce)邊為六(liu)道輪回圖，東側(ce)為300年后班禪大(da)師將轉生到香巴(ba)拉凈土率領(ling)軍隊戰勝(sheng)魔(mo)眾的(de)故事。
綠度母殿是廣仁寺第二重大殿，面闊三間，為廣仁寺主殿，主位供奉綠度母，西側供奉文殊菩薩，東側供奉普賢菩薩。大殿檐下懸掛康熙御筆《慈云西蔭》匾，西側為中國佛協副會長、北京雍和宮主持嘉木樣·圖不丹活佛題寫《永照法輪寺》匾。廣仁寺為綠度母的主道場。綠(lv)度母為觀(guan)世(shi)音菩(pu)薩的(de)化(hua)身(shen)，古代稱多羅(luo)菩(pu)薩、多羅(luo)觀(guan)音，共有二(er)十一(yi)尊，皆為觀(guan)世(shi)音菩(pu)薩之化(hua)身(shen)。廣(guang)仁寺綠(lv)度母像現(xian)少女相，全身(shen)綠(lv)色(se)，一(yi)面二(er)臂，現(xian)慈悲(bei)相。頭戴五佛(fo)寶冠，身(shen)佩各種珠寶，著(zhu)各色(se)天衣，下身(shen)重裙，以(yi)示莊嚴；坐(zuo)菩(pu)薩座于(yu)(yu)蓮花月(yue)輪(lun)上，右(you)足呈蹍踏(ta)狀(zhuang)，左足踡屈。右(you)手向外置于(yu)(yu)右(you)膝上，作施愿印(yin)，持烏(wu)巴(ba)拉(la)(la)花，左手置于(yu)(yu)胸(xiong)前，亦(yi)持烏(wu)巴(ba)拉(la)(la)花，供(gong)座為清代珍貴檀香(xiang)木供(gong)座。
廣仁寺千(qian)佛(fo)(fo)殿(dian)內(nei)的(de)(de)造(zao)型、八吉(ji)祥圖、云、龍(long)等(deng)木雕(diao)工藝純手工完成，用去(qu)黃金(jin)4.6千(qian)克。殿(dian)內(nei)刻(ke)有梵(fan)文(wen)(wen)(wen)、藏文(wen)(wen)(wen)、蒙文(wen)(wen)(wen)、漢(han)文(wen)(wen)(wen)等(deng)幾種(zhong)文(wen)(wen)(wen)字雕(diao)刻(ke)的(de)(de)經文(wen)(wen)(wen)是中(zhong)華多民族大家庭(ting)和(he)諧的(de)(de)象征。2006年10月25日，中(zhong)國佛(fo)(fo)教協會(hui)副會(hui)長嘉(jia)木樣·圖不(bu)丹活佛(fo)(fo)專程(cheng)前來(lai)為(wei)千(qian)佛(fo)(fo)開(kai)光(guang)。殿(dian)內(nei)四(si)根(gen)柱(zhu)子上雕(diao)有中(zhong)國佛(fo)(fo)教四(si)大名山(shan)(shan)的(de)(de)四(si)位菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)：即山(shan)(shan)西五(wu)臺山(shan)(shan)文(wen)(wen)(wen)殊菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)，四(si)川峨眉山(shan)(shan)普(pu)賢菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)，浙(zhe)江普(pu)陀山(shan)(shan)觀世音菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)，安徽(hui)九華山(shan)(shan)地藏王菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)。所(suo)以(yi)朝(chao)拜了這里，也就(jiu)朝(chao)拜了四(si)大名山(shan)(shan)的(de)(de)四(si)位菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)。門柱(zhu)上也雕(diao)有四(si)大菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)，分別為(wei)：虛(xu)空藏菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)，除蓋障菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)，金(jin)剛手菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)，彌(mi)勒(le)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)，合起來(lai)就(jiu)是釋迦牟尼佛(fo)(fo)身邊八大菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)。
藏經閣是(shi)廣仁(ren)(ren)寺第四(si)重(zhong)大(da)殿，大(da)殿上(shang)覆蓋金瓦，是(shi)藏傳佛(fo)(fo)教規格(ge)較(jiao)高的(de)建筑。廣仁(ren)(ren)寺藏經閣是(shi)陜(shan)西(xi)省一(yi)座(zuo)金瓦殿。大(da)殿東(dong)側是(shi)班(ban)禪大(da)師行宮，西(xi)側是(shi)達(da)賴喇嘛行宮。大(da)殿正門上(shang)懸(xuan)掛的(de)匾額是(shi)由乾隆(long)題寫(xie)的(de)《佛(fo)(fo)教圣地》匾，門上(shang)方繪(hui)畫的(de)是(shi)過去佛(fo)(fo)（燃(ran)燈佛(fo)(fo)）、佛(fo)(fo)（釋迦牟(mou)尼(ni)佛(fo)(fo)）、未來佛(fo)(fo)（彌勒佛(fo)(fo)）三世(shi)佛(fo)(fo)，兩邊是(shi)八大(da)菩薩。棟梁、頂部都是(shi)采(cai)用(yong)宮廷彩繪(hui)中較(jiao)高規格(ge)的(de)金龍(long)和璽(xi)圖案，殿內諸多精美(mei)巨幅唐卡是(shi)請藏區的(de)大(da)活(huo)佛(fo)(fo)用(yong)了一(yi)年多的(de)時(shi)間專(zhuan)門為廣仁(ren)(ren)寺繪(hui)制(zhi)而成。
藏經閣(ge)中央供奉的(de)是(shi)(shi)釋迦牟(mou)尼佛(fo)十二(er)歲等(deng)身(shen)像(xiang)，世界上只有兩尊(zun)這樣的(de)佛(fo)像(xiang)，另外一尊(zun)供奉在拉(la)薩大昭(zhao)寺。廣仁寺的(de)這尊(zun)和拉(la)薩大昭(zhao)寺的(de)十二(er)歲等(deng)身(shen)佛(fo)像(xiang)是(shi)(shi)同(tong)法相同(tong)比(bi)例，見到(dao)等(deng)身(shen)像(xiang)的(de)功德如同(tong)親見釋迦牟(mou)尼佛(fo)。殿內(nei)玻璃函里的漢白玉蓮花(hua)寶(bao)座已有2500年的歷(li)史，釋迦牟尼(ni)佛(fo)十二歲(sui)等(deng)身像就是坐(zuo)著這(zhe)個(ge)蓮花(hua)寶(bao)座從(cong)印度來到(dao)長安。從(cong)前是供奉在開(kai)元寺里，后來幾經輾轉來到(dao)廣仁寺。
搭乘地鐵2號(hao)線，在(zai)玉(yu)祥(xiang)門站下，穿過城墻(qiang)，向北步行至廣仁寺。
1、搭乘(cheng)公交703路，廣(guang)仁寺站下(xia)（步行距離較短）。
2、搭(da)乘公交10、12、12路區間、28、107、235、264、301、606、703路，在(zai)玉祥門站下車(che)，過(guo)城(cheng)墻，向北步行至廣(guang)仁(ren)寺(si)。
佛祖十二歲等身像承坐唐漢白玉蓮花寶座
廣(guang)仁寺所藏漢(han)白玉蓮花寶(bao)座為唐(tang)代文物，圓形，淺縮腰，中有一圈凸(tu)棱，棱上有一圈連珠(zhu)紋，其上下(xia)各高浮(fu)雕(diao)雙層仰(yang)覆蓮一周，近(jin)頂與近(jin)底也有一周連珠(zhu)紋。此(ci)佛(fo)座很有來頭。佛(fo)教傳說佛(fo)祖在(zai)世(shi)時(shi)弟子曾(ceng)按照佛(fo)祖本人塑(su)造且由(you)他親(qin)自開光了三尊(zun)佛(fo)像，分(fen)別為8歲(sui)(sui)、12歲(sui)(sui)、16歲(sui)(sui)等(deng)(deng)身像，所以(yi)12歲(sui)(sui)等(deng)(deng)身像寶(bao)貴。當年(nian)文成公主遠嫁吐蕃時(shi)，提出把釋(shi)迦牟尼(ni)佛(fo)12歲(sui)(sui)等(deng)(deng)身像帶去西藏，唐(tang)太宗應允后要求將等(deng)(deng)身像的蓮花寶(bao)座留(liu)在(zai)長(chang)安，給(gei)長(chang)安人民(min)留(liu)些福報。后康熙(xi)皇帝下(xia)令將蓮花寶(bao)座從開元寺移(yi)至廣(guang)仁寺供奉，該佛(fo)座此(ci)后便一直保留(liu)在(zai)廣(guang)仁寺內(nei)了。
康熙皇帝親書《御制廣仁寺碑》
全(quan)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)高5.16米(mi)，碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)首(shou)(shou)(shou)高1.4米(mi)，碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)座高0.98米(mi)。全(quan)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)文(wen)字(zi)布局得當，書法俊美，鐫(juan)刻(ke)(ke)字(zi)跡(ji)(ji)清(qing)晰(xi)如初。全(quan)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)366個字(zi)，按康(kang)(kang)熙(xi)御筆(bi)真跡(ji)(ji)雕(diao)刻(ke)(ke)，刀工有(you)力，系(xi)康(kang)(kang)熙(xi)朝宮廷(ting)刻(ke)(ke)師梅玉(yu)峰的杰作(zuo)，且(qie)全(quan)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)無(wu)一(yi)字(zi)破損，是碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)石中(zhong)具有(you)很高的文(wen)物價值。碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)首(shou)(shou)(shou)因歷史原因已與碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)身(shen)脫離，但未散失，現獨立擺放在碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)亭之前，作(zuo)為(wei)歷史文(wen)物被精(jing)心保護。碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)首(shou)(shou)(shou)拱形。正面雕(diao)一(yi)組二龍(long)(long)戲珠紋，雙龍(long)(long)對(dui)視。龍(long)(long)曲頸昂首(shou)(shou)(shou)，雙目圓睜，張口伸舌。龍(long)(long)體粗壯，龍(long)(long)尾相(xiang)互盤繞，中(zhong)有(you)圭額(e)。
《御制廣仁寺碑》碑文真跡原件
保存(cun)于(yu)廣仁寺(si)關公殿(dian)中，紙本，縱210厘米(mi)、橫90厘米(mi)。文(wen)字豎13行(xing)(xing)(xing)，其(qi)中題目(mu)及年月署簽各占1行(xing)(xing)(xing)，正文(wen)11行(xing)(xing)(xing)，每行(xing)(xing)(xing)36字，共366字。楷體(ti)，用墨黑(hei)中泛藍，帖左(zuo)上角(jiao)鈐有“康(kang)熙御筆之寶(bao)(bao)”陽文(wen)朱(zhu)印。全篇字體(ti)端莊挺(ting)拔(ba)，剛中見(jian)秀，被視為鎮寺(si)之寶(bao)(bao)。康(kang)熙雖一生(sheng)酷愛丹青，但(dan)其(qi)真跡現(xian)今并不易(yi)尋。綜觀康(kang)熙傳(chuan)世作品，其(qi)四(si)字題匾(bian)居(ju)多，像廣仁寺(si)所藏多達366字的完(wan)整(zheng)文(wen)章手(shou)跡，非(fei)常(chang)罕見(jian)。
明版《大般若波羅密多經》
《大(da)(da)般(ban)若波羅蜜多經》是(shi)佛(fo)(fo)教經典，簡稱《般(ban)若經》，為宣(xuan)說諸法皆空之義的(de)大(da)(da)乘般(ban)若類經典的(de)匯編。廣(guang)(guang)仁寺藏該套經書(shu)是(shi)中國(guo)佛(fo)(fo)教文(wen)化稀有之古籍(ji)，為佛(fo)(fo)教界所仰慕(mu)。這(zhe)套佛(fo)(fo)經命運多舛，在“文(wen)革”中險些被回爐造紙，恰好(hao)被文(wen)管所干部發現，聯合(he)眾人(ren)救下，后歸還了廣(guang)(guang)仁寺，方才得以(yi)保全至今。
清乾隆皇帝御賜漢白玉蓮花缸
廣(guang)仁(ren)寺(si)(si)(si)藏漢(han)(han)白玉(yu)蓮(lian)花缸(gang)(gang)，是(shi)清乾隆(long)年間由(you)一整塊漢(han)(han)白玉(yu)雕成(cheng)，體量相當(dang)碩大，缸(gang)(gang)高1米(mi)(mi)、直徑(jing)1.4米(mi)(mi)，座高0.39米(mi)(mi)、直徑(jing)1.32米(mi)(mi)。缸(gang)(gang)口(kou)內(nei)(nei)斂，口(kou)沿內(nei)(nei)有乾隆(long)年吉日造(zao)銘(ming)文(wen)。豐肩，鼓腹，平(ping)底(di)。口(kou)沿刻(ke)方折回紋，腹部刻(ke)纏枝蓮(lian)紋。下設有圓座。體積如此(ci)大的(de)漢(han)(han)白玉(yu)缸(gang)(gang)，實為佛教寺(si)(si)(si)院(yuan)中藝術珍(zhen)(zhen)品。此(ci)缸(gang)(gang)本(ben)不是(shi)廣(guang)仁(ren)寺(si)(si)(si)之物，因該缸(gang)(gang)上有“蓮(lian)花寶甕供(gong)奉大崇(chong)圣寺(si)(si)(si)佛前”等(deng)銘(ming)文(wen)，可知(zhi)此(ci)缸(gang)(gang)原為西安市中的(de)大佛寺(si)(si)(si)——大崇(chong)寺(si)(si)(si)之物。“文(wen)革”中還(huan)在小(xiao)雁塔院(yuan)中放(fang)置過。體量如此(ci)巨(ju)大的(de)石缸(gang)(gang)被反(fan)復搬挪，從側面也反(fan)映出人們對它(ta)的(de)珍(zhen)(zhen)視。
慈禧太后西行時賞給廣仁寺楠木龍燈一對
清光緒二十六年（1900年）十月慈禧太后攜光緒帝“庚子西狩”來到西安，住至廣仁寺，頒賜三寶：一為匾額，二為楠木龍床，三為楠木龍燈一對。楠木是分布于中國湖(hu)北西部、貴州西北部及(ji)四(si)川、湖(hu)南等地的一種名(ming)貴木材。楠木樹齡據傳大都在500歲以上，十分珍貴。此對龍燈(deng)為(wei)整塊楠木鏤(lou)(lou)空雕刻(ke)而成，頂上有銅掛鉤，燈(deng)體上刻(ke)卷(juan)云等吉祥紋飾，龍頭上配(pei)有銅鉤及(ji)流蘇，鏤(lou)(lou)空處(chu)鑲嵌有玻璃(li)，玻璃(li)上有花卉彩畫(hua)等，精美(mei)異常。
清檀香木供座
廣(guang)仁寺大(da)(da)殿內(nei)有3個清(qing)代(dai)供座(zuo)(zuo)（須彌(mi)座(zuo)(zuo)），均為珍貴檀(tan)(tan)香(xiang)木精(jing)細雕刻(ke)而成，上(shang)有蓮(lian)瓣、祥云等吉祥紋飾，每座(zuo)(zuo)之上(shang)并設(she)有一周柱狀裝飾，其中(zhong)有多種佛教吉祥動(dong)物(wu)雕件，現存大(da)(da)鵬(peng)金翅鳥、馬、大(da)(da)象等。這些(xie)吉祥動(dong)物(wu)雕刻(ke)得栩栩如生(sheng)，且身(shen)有貼(tie)金。中(zhong)國國天然檀(tan)(tan)香(xiang)樹早(zao)在明(ming)清(qing)時期(qi)就已經(jing)被砍伐殆盡。因(yin)檀(tan)(tan)香(xiang)木生(sheng)長(chang)條(tiao)件苛刻(ke)，產量極低，天然檀(tan)(tan)香(xiang)木僅(jin)存于印度、斐濟和澳(ao)大(da)(da)利亞(ya)，受到嚴格保護，故爾廣(guang)仁寺所(suo)藏清(qing)代(dai)檀(tan)(tan)香(xiang)木供座(zuo)(zuo)十分(fen)珍貴。
萬年燈
廣(guang)仁寺萬年燈(deng)(deng)(deng)，體量十分巨大(da)，系黃(huang)銅鑄造，如喇叭形(xing)，侈口，直(zhi)腹下(xia)弧收，圈(quan)足，通體無(wu)紋飾，腹部(bu)鑄有(you)楷(kai)書“萬年燈(deng)(deng)(deng)”三字(zi)。加(jia)滿油為(wei)54千克。萬年燈(deng)(deng)(deng)是晝夜長(chang)明不(bu)熄(xi)的(de)，全部(bu)加(jia)滿時可盛入108斤油。萬年燈(deng)(deng)(deng)也(ye)(ye)叫長(chang)明燈(deng)(deng)(deng)，又名續(xu)明燈(deng)(deng)(deng)或無(wu)盡(jin)燈(deng)(deng)(deng)。古(gu)代除(chu)夕夜家家戶(hu)戶(hu)所點燃的(de)燈(deng)(deng)(deng)具一經點亮(liang)，就不(bu)能吹(chui)滅，直(zhi)到油盡(jin)、燭終，自行(xing)熄(xi)滅，這是中國一項(xiang)古(gu)老(lao)的(de)傳統民俗(su)。許多寺廟(miao)也(ye)(ye)會在(zai)佛(fo)像前(qian)擺放長(chang)明燈(deng)(deng)(deng)。佛(fo)教(jiao)認為(wei)親見長(chang)明燈(deng)(deng)(deng)者增長(chang)智慧(hui)，明亮(liang)前(qian)程，給(gei)長(chang)明燈(deng)(deng)(deng)供(gong)油意為(wei)驅除(chu)心中無(wu)明愚癡。
廣(guang)仁(ren)(ren)(ren)寺“六大匾額”分別為：康熙題(ti)(ti)寫《廣(guang)仁(ren)(ren)(ren)寺》；趙(zhao)樸初題(ti)(ti)寫《廣(guang)仁(ren)(ren)(ren)寺》；康有為題(ti)(ti)寫《莊(zhuang)嚴佛(fo)土》；康熙題(ti)(ti)寫《慈(ci)云西蔭(yin)》；慈(ci)禧題(ti)(ti)寫《法相莊(zhuang)嚴》；乾隆題(ti)(ti)寫《佛(fo)教(jiao)圣地(di)》。
廣仁寺(si)“六大奇樹”分(fen)別為：百(bai)(bai)年紫荊花樹、百(bai)(bai)年丁香(xiang)樹、含羞(xiu)樹（又名癢癢樹）、百(bai)(bai)年雙葉柏(bo)（命(ming)為團結樹、和諧樹）、慈禧太后掛衣柏(bo)（又名釵孔柏(bo)樹）、百(bai)(bai)年菩提(ti)樹。
2006年，廣仁(ren)寺(si)舉辦“從走唐(tang)蕃(fan)古(gu)道(dao)——迎(ying)請(qing)文(wen)(wen)成(cheng)(cheng)公(gong)主(zhu)回(hui)娘家”的大(da)型佛教文(wen)(wen)化活動，活動由廣仁(ren)寺(si)發起，臺(tai)灣(wan)旅美華人(ren)齊茂(mao)春先生出資(zi)善款260多萬元，選用(yong)印度小葉(xie)紫檀木雕刻(ke)了(le)釋(shi)迦摩尼12歲(sui)等(deng)身(shen)像(xiang)和文(wen)(wen)成(cheng)(cheng)公(gong)主(zhu)像(xiang)，在(zai)拉薩大(da)昭寺(si)由著名(ming)活佛阿欽仁(ren)波(bo)切和丹增仁(ren)波(bo)切主(zhu)法，攜同108位高僧舉行了(le)連續8小時的開(kai)光大(da)典。廣仁(ren)寺(si)組織了(le)百余人(ren)的僧眾迎(ying)請(qing)團，歷時20多天(tian)，行程7000多公(gong)里，重走文(wen)(wen)成(cheng)(cheng)公(gong)主(zhu)當年進藏(zang)路線——唐(tang)蕃(fan)古(gu)道(dao)，將兩尊(zun)圣像(xiang)迎(ying)回(hui)長安，途中在(zai)塔爾寺(si)、法門寺(si)都做(zuo)了(le)大(da)型的佛事活動。這次活動體加強了(le)漢藏(zang)兩地的文(wen)(wen)化交流，促(cu)進多民(min)族團結(jie)與民(min)族文(wen)(wen)化交流。
2015年，寺內舉行燃燈節，僧侶及香(xiang)客游人(ren)，將酥油燈擺成精美的圖案，祈福世(shi)界和平(ping)與生活(huo)幸福。
2016年(nian)，臘月(yue)初八，西(xi)安廣仁(ren)寺連夜熬制130鍋臘八粥，吸引上萬名市(shi)民、游客(ke)排隊(dui)現場喝(he)粥。
廣仁寺藏經閣供奉著世界上僅有的兩尊釋迦牟尼十二歲等身像之一，見(jian)此像功(gong)德如同親(qin)見(jian)釋(shi)迦(jia)牟(mou)尼佛(fo)。世間只有(you)(you)三尊(zun)佛(fo)(fo)(fo)祖等(deng)身(shen)佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)，以(yi)十二(er)歲(sui)時釋迦(jia)牟(mou)尼(ni)身(shen)為(wei)皇子的鎏(liu)金(jin)銅像(xiang)較為(wei)精美與尊(zun)貴。西(xi)藏(zang)小(xiao)昭(zhao)寺(si)主供的釋迦(jia)牟(mou)尼(ni)八歲(sui)鎏(liu)金(jin)銅像(xiang)原(yuan)供于大昭(zhao)寺(si)，在(zai)文(wen)革中(zhong)被鋸為(wei)兩截。二(er)十五歲(sui)等(deng)身(shen)佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)原(yuan)本(ben)在(zai)印度菩提迦(jia)耶，運往英國展出途中(zhong)沉入海底，因而世間僅存西(xi)藏(zang)大昭(zhao)寺(si)和西(xi)安廣仁(ren)寺(si)完好的釋迦(jia)牟(mou)尼(ni)十二(er)歲(sui)等(deng)身(shen)像(xiang)，廣仁(ren)寺(si)十二(er)歲(sui)等(deng)身(shen)像(xiang)和拉薩大昭(zhao)寺(si)十二(er)歲(sui)等(deng)身(shen)佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)同法(fa)相同比例，在(zai)佛(fo)(fo)(fo)教徒心中(zhong)具有(you)(you)見佛(fo)(fo)(fo)本(ben)人之加持力。
清(qing)朝初年，清(qing)政府在西藏、青海(hai)藏傳佛教(jiao)(jiao)上層(ceng)喇嘛進(jin)(jin)京朝見皇(huang)帝的(de)(de)沿途，建立寺院，向蒙族(zu)(zu)、藏族(zu)(zu)表明(ming)，清(qing)政府充分尊重他(ta)們的(de)(de)宗教(jiao)(jiao)信仰習俗和(he)保護藏傳佛教(jiao)(jiao)，籠(long)絡人心，達到鞏(gong)固(gu)西北邊陲的(de)(de)目的(de)(de)。廣仁(ren)寺迄(qi)今有三百多年歷史，在歷史上起著凝(ning)聚、促進(jin)(jin)西北邊陲多民(min)(min)族(zu)(zu)團結的(de)(de)作(zuo)用(yong)，是藏漢文化交流(liu)、民(min)(min)族(zu)(zu)團結的(de)(de)見證。
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