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廣仁寺又名喇嘛寺。位于西安明代城墻內西北角，是陜西省的一座藏傳佛教格魯派（又稱黃教）寺院，距今已有三百多年歷史。寺廟占地面積(ji)三(san)(san)千六百平方(fang)米，有殿堂房舍五十余間(jian)。全寺(si)有院落(luo)(luo)三(san)(san)重。第(di)(di)一(yi)進(jin)院落(luo)(luo)中(zhong)有鐘樓、鼓樓，主殿為天王殿；第(di)(di)二進(jin)院落(luo)(luo)的(de)主殿為文殊(shu)殿，又(you)叫宗(zong)喀巴(ba)大師殿；第(di)(di)三(san)(san)進(jin)院落(luo)(luo)的(de)主殿叫大佛殿，又(you)叫彌勒殿。這三(san)(san)重院落(luo)(luo)的(de)兩旁是二層樓房，為接(jie)待(dai)四方(fang)信徒(tu)之處所。所以(yi)，廣仁寺(si)規模雖不(bu)大，布局卻很嚴(yan)謹(jin)，中(zhong)軸線分明，左右(you)配房對稱。廣仁(ren)寺是清圣(sheng)祖(zu)康熙皇(huang)帝于1703年巡視西陲，為(wei)加(jia)強民族(zu)(zu)團結(jie)，鞏固(gu)多民族(zu)(zu)國(guo)家(jia)政(zheng)權統(tong)一，御批在西北重(zhong)鎮西安(an)創建了廣仁(ren)寺，御意為(wei)鞏固(gu)西北多民族(zu)(zu)團結(jie)穩定。作(zuo)為(wei)歷代達賴班禪赴京朝覲(jin)途中的行(xing)宮，廣仁(ren)寺又是西藏、蒙(meng)古、青海、甘(gan)肅，等(deng)(deng)地活佛喇(la)嘛上(shang)層人士進京之行(xing)宮。歷史(shi)上(shang)康熙、乾隆(long)、慈禧(xi)、康有為(wei)、梁啟超、程潛、楊虎城等(deng)(deng)都曾(ceng)來此參拜。
廣仁寺廣場位于山門前，東西兩側矗立的兩個旗桿，名為勝(sheng)利幢(chuang)（藏民稱瑪尼桿），在(zai)藏傳佛教中有降(jiang)魔除妖的功能。山門外(wai)兩側(ce)矗(chu)立有(you)整齊(qi)成(cheng)一(yi)線(xian)的(de)八(ba)(ba)座如來寶塔(ta)(ta)，以贊頌釋(shi)(shi)迦(jia)牟(mou)(mou)(mou)(mou)尼(ni)一(yi)生(sheng)八(ba)(ba)大(da)功德。八(ba)(ba)塔(ta)(ta)建于(yu)2008年，風格迥異(yi)，包(bao)含不同含義，采用上等漢白玉，雕刻手法精細，總高4.6米(mi)。八(ba)(ba)塔(ta)(ta)分別(bie)為：蓮聚塔(ta)(ta)（紀(ji)念(nian)釋(shi)(shi)迦(jia)牟(mou)(mou)(mou)(mou)尼(ni)降(jiang)生(sheng)時行(xing)走七步，步步開一(yi)朵蓮花）、菩(pu)提塔(ta)(ta)（紀(ji)念(nian)釋(shi)(shi)迦(jia)牟(mou)(mou)(mou)(mou)尼(ni)修行(xing)成(cheng)正覺）、四諦塔(ta)(ta)（紀(ji)念(nian)釋(shi)(shi)迦(jia)牟(mou)(mou)(mou)(mou)尼(ni)初轉四諦法輪）、神(shen)變塔(ta)(ta)（紀(ji)念(nian)釋(shi)(shi)迦(jia)牟(mou)(mou)(mou)(mou)尼(ni)降(jiang)伏(fu)外(wai)道時的(de)種(zhong)種(zhong)奇(qi)跡）、降(jiang)凡(fan)塔(ta)(ta)（紀(ji)念(nian)釋(shi)(shi)迦(jia)牟(mou)(mou)(mou)(mou)尼(ni)從天堂返回人間）、息諍塔(ta)(ta)（紀(ji)念(nian)釋(shi)(shi)迦(jia)牟(mou)(mou)(mou)(mou)尼(ni)勸息諸(zhu)比丘(qiu)的(de)爭端）、勝(sheng)(sheng)利塔(ta)(ta)（紀(ji)念(nian)釋(shi)(shi)迦(jia)牟(mou)(mou)(mou)(mou)尼(ni)戰勝(sheng)(sheng)一(yi)切魔鬼）和涅槃(pan)塔(ta)(ta)（紀(ji)念(nian)釋(shi)(shi)迦(jia)牟(mou)(mou)(mou)(mou)尼(ni)入涅槃(pan)，不生(sheng)不滅(mie)）。
影壁(bi)位于山門內(nei)，廣(guang)仁(ren)寺(si)的(de)影壁(bi)通高六米，寬(kuan)十米，厚(hou)一(yi)米，是(shi)(shi)宮殿、廟宇的(de)一(yi)道屏(ping)障，起屏(ping)蔽門戶的(de)作用。是(shi)(shi)皇家寺(si)院的(de)特征，來訪者不能直進(jin)寺(si)院，而從影壁(bi)兩側進(jin)入寺(si)內(nei)。壁(bi)頂用磚疊(die)澀出(chu)檐(yan)，上(shang)方覆(fu)瓦(wa)檐(yan)下一(yi)米處用一(yi)尺厚(hou)的(de)石磚平(ping)行(xing)疊(die)砌成(cheng)行(xing)，貫串東西(xi)。壁(bi)正中飾以浮雕(diao)(diao)團龍(long)圖案。影壁(bi)上(shang)磚雕(diao)(diao)為茂密的(de)花飾，花飾中均(jun)勻雕(diao)(diao)刻(ke)著(zhu)佛(fo)教中十八羅(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)（舉羅(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)、伏(fu)虎(hu)羅(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)、喜慶羅(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)、看門羅(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)、長眉羅(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)、挖(wa)耳羅(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)、騎象(xiang)羅(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)、乘鹿羅(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)、開(kai)心羅(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)、探手羅(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)、托塔羅(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)、芭蕉(jiao)羅(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)、過(guo)江羅(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)、布袋(dai)羅(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)、降龍(long)羅(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)、笑獅羅(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)、沉思(si)羅(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)）釋迦牟尼佛(fo)像及龍(long)雕(diao)(diao)，形象(xiang)逼真，栩栩如(ru)生(sheng)，為磚雕(diao)(diao)中之上(shang)品，具有很高的(de)歷史(shi)價值和(he)藝術價值。
康熙御碑亭位于影壁后，為八角攢頂式建筑。全高(gao)5.16米，碑(bei)(bei)座98公分(fen)，碑(bei)(bei)頭高(gao)1.4米，雕刻精(jing)巧。碑(bei)(bei)座前后(hou)兩面為二組(zu)二龍戲珠，左(zuo)右二側(ce)為兩組(zu)升龍碑(bei)(bei)組(zu)成(cheng)。碑(bei)(bei)文(wen)字跡清晰(xi)，布局得當，而且此碑(bei)(bei)文(wen)書法(fa)精(jing)美，是歷代(dai)書法(fa)中可多得的上乘(cheng)佳作。康(kang)熙碑(bei)文寫在(zai)宣紙上，宣紙幅寬90公(gong)分(fen)，長210公(gong)分(fen)，總13豎行(xing)，其中題目及年(nian)(nian)月署簽各占(zhan)一行(xing)。正文占(zhan)十一行(xing)每(mei)行(xing)36字(zi)楷書，用墨黑(hei)中泛蘭。共(gong)366字(zi)。因(yin)年(nian)(nian)代久遠紙已發(fa)黃，但字(zi)跡清(qing)楚(chu)，端莊挺拔，剛勁又透出秀(xiu)麗，已保(bao)存三(san)百年(nian)(nian)，視為國寶，現保(bao)存于寺內。
觀音殿是廣仁寺的重大殿，面闊三間，9.7米，進深6.8米，單(dan)檐(yan)歇山頂，無(wu)斗拱。正門懸掛趙樸初(chu)親筆(bi)題寫的(de)《廣仁寺》牌匾(bian)，頂脊中央有鍍金(jin)銅法輪和寶(bao)羊一(yi)對，與中殿、后殿殿脊上各自(zi)的(de)大鍍金(jin)銅寶(bao)剎前后照應，金(jin)光燦爛(lan)。殿(dian)中(zhong)間供奉的是千(qian)(qian)手觀音，為(wei)(wei)陜西(xi)境(jing)內(nei)較大(da)的千(qian)(qian)手觀音像。兩側供有彌勒菩薩，韋馱菩薩和木質四大(da)天王塑(su)像。觀音殿(dian)后檐下懸掛《密藏殊勝》匾，大(da)門的兩邊墻上懸掛著二幅唐卡，手工(gong)繪(hui)制畫成：西(xi)側邊為(wei)(wei)六道輪回(hui)圖(tu)，東(dong)側為(wei)(wei)300年后班禪大(da)師將轉生(sheng)到香(xiang)巴拉(la)凈土(tu)率(lv)領軍隊戰勝魔眾的故事。
綠度母殿是廣仁寺第二重大殿，面闊三間，為廣仁寺主殿，主位供奉綠度母，西側供奉文殊菩薩，東側供奉普賢菩薩。大殿檐下懸掛康熙御筆《慈云西蔭》匾，西側為中國佛協副會長、北京雍和宮主持嘉木樣·圖不丹活佛題寫《永照法輪寺》匾。廣仁寺為綠度母的主道場。綠度母(mu)為觀(guan)(guan)世(shi)音(yin)菩(pu)薩(sa)(sa)的化(hua)身，古代稱多(duo)羅(luo)(luo)菩(pu)薩(sa)(sa)、多(duo)羅(luo)(luo)觀(guan)(guan)音(yin)，共有二十一尊，皆為觀(guan)(guan)世(shi)音(yin)菩(pu)薩(sa)(sa)之(zhi)化(hua)身。廣(guang)仁寺綠度母(mu)像現少女相(xiang)，全(quan)身綠色，一面二臂(bei)，現慈悲(bei)相(xiang)。頭戴五佛(fo)寶冠，身佩各(ge)種珠寶，著各(ge)色天衣(yi)，下身重裙，以示(shi)莊(zhuang)嚴；坐(zuo)菩(pu)薩(sa)(sa)座于(yu)蓮花(hua)月輪上，右足呈蹍踏狀(zhuang)，左(zuo)足踡屈。右手向外置(zhi)于(yu)右膝上，作施(shi)愿印，持烏巴(ba)拉花(hua)，左(zuo)手置(zhi)于(yu)胸前，亦持烏巴(ba)拉花(hua)，供(gong)座為清(qing)代珍貴檀香木供(gong)座。
廣(guang)仁寺千(qian)佛(fo)(fo)殿內(nei)的造型、八吉祥圖、云、龍等(deng)木雕(diao)(diao)工(gong)藝純手工(gong)完成，用(yong)去(qu)黃金(jin)(jin)4.6千(qian)克。殿內(nei)刻(ke)有(you)梵文(wen)(wen)、藏(zang)文(wen)(wen)、蒙文(wen)(wen)、漢文(wen)(wen)等(deng)幾種文(wen)(wen)字雕(diao)(diao)刻(ke)的經文(wen)(wen)是中(zhong)華多(duo)民族大家(jia)庭(ting)和諧的象征。2006年10月25日(ri)，中(zhong)國佛(fo)(fo)教協會副會長嘉木樣·圖不(bu)丹活佛(fo)(fo)專程前來(lai)(lai)為(wei)千(qian)佛(fo)(fo)開(kai)光。殿內(nei)四根柱子上雕(diao)(diao)有(you)中(zhong)國佛(fo)(fo)教四大名山(shan)的四位菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)：即山(shan)西五臺(tai)山(shan)文(wen)(wen)殊(shu)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)，四川峨眉山(shan)普賢菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)，浙江(jiang)普陀山(shan)觀世音(yin)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)，安徽九華山(shan)地藏(zang)王菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)。所以(yi)朝(chao)拜了這(zhe)里，也(ye)就朝(chao)拜了四大名山(shan)的四位菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)。門柱上也(ye)雕(diao)(diao)有(you)四大菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)，分(fen)別為(wei)：虛空藏(zang)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)，除蓋障菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)，金(jin)(jin)剛手菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)，彌勒(le)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)，合起來(lai)(lai)就是釋迦牟(mou)尼佛(fo)(fo)身邊(bian)八大菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)。
藏(zang)經閣(ge)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)廣仁(ren)寺第四重大(da)殿，大(da)殿上(shang)覆(fu)蓋金瓦，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)藏(zang)傳佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)規格(ge)較高(gao)的建筑。廣仁(ren)寺藏(zang)經閣(ge)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)陜西省一座(zuo)金瓦殿。大(da)殿東側(ce)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)班(ban)禪(chan)大(da)師(shi)行(xing)宮(gong)，西側(ce)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)達賴喇嘛(ma)行(xing)宮(gong)。大(da)殿正門上(shang)懸掛的匾(bian)額是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)由(you)乾隆題寫(xie)的《佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)圣地》匾(bian)，門上(shang)方(fang)繪(hui)畫(hua)的是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)過去佛(fo)(fo)(fo)（燃燈佛(fo)(fo)(fo)）、佛(fo)(fo)(fo)（釋(shi)迦(jia)牟尼佛(fo)(fo)(fo)）、未來佛(fo)(fo)(fo)（彌勒佛(fo)(fo)(fo)）三世佛(fo)(fo)(fo)，兩(liang)邊是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)八(ba)大(da)菩(pu)薩。棟梁、頂部都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)采(cai)用宮(gong)廷(ting)彩繪(hui)中較高(gao)規格(ge)的金龍和璽圖案，殿內諸多精美(mei)巨幅唐卡是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)請藏(zang)區(qu)的大(da)活佛(fo)(fo)(fo)用了一年多的時間專門為廣仁(ren)寺繪(hui)制而(er)成。
藏經閣中央供奉的是釋(shi)迦牟尼佛十二歲(sui)等身(shen)像，世界上只(zhi)有兩尊(zun)(zun)這樣的佛像，另外一(yi)尊(zun)(zun)供奉在拉(la)薩大(da)昭(zhao)寺。廣(guang)仁(ren)寺的這尊(zun)(zun)和拉(la)薩大(da)昭(zhao)寺的十二歲(sui)等身(shen)佛像是同(tong)法相同(tong)比例(li)，見到(dao)等身(shen)像的功德如同(tong)親見釋(shi)迦牟尼佛。殿內玻璃函里的漢白(bai)玉蓮(lian)花(hua)(hua)寶座已有2500年的歷(li)史，釋迦(jia)牟尼(ni)佛十二歲(sui)等身像就(jiu)是(shi)(shi)坐著這個蓮(lian)花(hua)(hua)寶座從印度來到(dao)長安。從前是(shi)(shi)供奉在開元寺里，后(hou)來幾(ji)經輾轉來到(dao)廣仁寺。
搭(da)乘地鐵2號線，在(zai)玉祥門站下，穿過城墻，向北步行至廣仁寺。
1、搭乘(cheng)公交703路，廣(guang)仁寺站(zhan)下（步行距離較(jiao)短）。
2、搭乘公交(jiao)10、12、12路區間(jian)、28、107、235、264、301、606、703路，在玉祥門(men)站(zhan)下車，過城墻，向北步(bu)行至(zhi)廣仁寺。
佛祖十二歲等身像承坐唐漢白玉蓮花寶座
廣仁(ren)寺(si)所藏漢白玉蓮花寶座(zuo)為(wei)唐(tang)代文物，圓形，淺縮腰，中有(you)一(yi)圈凸棱，棱上(shang)(shang)有(you)一(yi)圈連(lian)珠(zhu)紋(wen)(wen)，其上(shang)(shang)下(xia)各高浮雕雙層仰(yang)覆蓮一(yi)周，近頂與近底也有(you)一(yi)周連(lian)珠(zhu)紋(wen)(wen)。此佛(fo)座(zuo)很有(you)來頭(tou)。佛(fo)教傳說佛(fo)祖在世時弟子曾按照佛(fo)祖本人塑造且(qie)由他親自(zi)開光(guang)了三尊(zun)佛(fo)像(xiang)(xiang)，分別(bie)為(wei)8歲(sui)、12歲(sui)、16歲(sui)等(deng)身(shen)像(xiang)(xiang)，所以12歲(sui)等(deng)身(shen)像(xiang)(xiang)寶貴。當(dang)年文成(cheng)公主(zhu)遠嫁吐蕃時，提出把(ba)釋迦(jia)牟尼(ni)佛(fo)12歲(sui)等(deng)身(shen)像(xiang)(xiang)帶去西藏，唐(tang)太宗應允后要(yao)求(qiu)將等(deng)身(shen)像(xiang)(xiang)的(de)蓮花寶座(zuo)留(liu)在長安(an)，給長安(an)人民(min)留(liu)些(xie)福報。后康熙皇帝(di)下(xia)令將蓮花寶座(zuo)從(cong)開元寺(si)移(yi)至廣仁(ren)寺(si)供(gong)奉(feng)，該佛(fo)座(zuo)此后便一(yi)直保留(liu)在廣仁(ren)寺(si)內了。
康熙皇帝親書《御制廣仁寺碑》
全(quan)(quan)碑(bei)(bei)(bei)(bei)高5.16米，碑(bei)(bei)(bei)(bei)首高1.4米，碑(bei)(bei)(bei)(bei)座高0.98米。全(quan)(quan)碑(bei)(bei)(bei)(bei)文(wen)字布局(ju)得(de)當(dang)，書法俊(jun)美(mei)，鐫刻字跡清晰如(ru)初。全(quan)(quan)碑(bei)(bei)(bei)(bei)366個(ge)字，按(an)康(kang)熙(xi)御(yu)筆真(zhen)跡雕刻，刀工有(you)力，系康(kang)熙(xi)朝宮廷(ting)刻師梅玉峰的杰作，且全(quan)(quan)碑(bei)(bei)(bei)(bei)無一(yi)字破損，是碑(bei)(bei)(bei)(bei)石中(zhong)具有(you)很高的文(wen)物價值(zhi)。碑(bei)(bei)(bei)(bei)首因歷(li)史(shi)(shi)原因已與碑(bei)(bei)(bei)(bei)身脫離，但未散(san)失(shi)，現獨立擺放在碑(bei)(bei)(bei)(bei)亭(ting)之前，作為歷(li)史(shi)(shi)文(wen)物被精心保護。碑(bei)(bei)(bei)(bei)首拱形。正面(mian)雕一(yi)組二龍(long)戲珠紋，雙龍(long)對視。龍(long)曲頸(jing)昂首，雙目(mu)圓睜，張口伸(shen)舌。龍(long)體粗壯(zhuang)，龍(long)尾相互(hu)盤繞，中(zhong)有(you)圭額。
《御制廣仁寺碑》碑文真跡原件
保(bao)存于(yu)廣(guang)仁寺(si)關公殿中，紙本，縱210厘米(mi)、橫(heng)90厘米(mi)。文字(zi)豎13行，其(qi)(qi)中題目及年月署簽各占1行，正文11行，每行36字(zi)，共(gong)366字(zi)。楷(kai)體，用墨(mo)黑中泛藍，帖(tie)左上角鈐有“康(kang)熙御筆之寶(bao)”陽文朱印。全篇(pian)字(zi)體端莊挺拔，剛中見秀，被視為鎮寺(si)之寶(bao)。康(kang)熙雖一生(sheng)酷愛丹青(qing)，但其(qi)(qi)真跡(ji)現今并不易(yi)尋。綜觀康(kang)熙傳世(shi)作品(pin)，其(qi)(qi)四字(zi)題匾居多，像廣(guang)仁寺(si)所藏多達366字(zi)的(de)完整(zheng)文章(zhang)手跡(ji)，非常罕見。
明版《大般若波羅密多經》
《大(da)(da)般(ban)(ban)若波羅蜜多經(jing)(jing)》是佛(fo)教(jiao)經(jing)(jing)典，簡稱(cheng)《般(ban)(ban)若經(jing)(jing)》，為宣說諸法(fa)皆空(kong)之(zhi)(zhi)義的大(da)(da)乘(cheng)般(ban)(ban)若類經(jing)(jing)典的匯編。廣仁寺(si)(si)藏該套(tao)經(jing)(jing)書是中國佛(fo)教(jiao)文(wen)(wen)(wen)化稀有(you)之(zhi)(zhi)古(gu)籍，為佛(fo)教(jiao)界所(suo)仰慕。這套(tao)佛(fo)經(jing)(jing)命運多舛，在“文(wen)(wen)(wen)革”中險(xian)些(xie)被回爐造紙，恰好被文(wen)(wen)(wen)管(guan)所(suo)干部發現(xian)，聯合眾人救下，后(hou)歸還(huan)了廣仁寺(si)(si)，方才得以保(bao)全至今。
清乾隆皇帝御賜漢白玉蓮花缸
廣仁(ren)寺(si)(si)藏漢(han)白玉(yu)蓮(lian)(lian)花(hua)(hua)缸(gang)，是清乾隆年(nian)間由一整塊漢(han)白玉(yu)雕成，體量相(xiang)當碩大(da)(da)，缸(gang)高1米、直徑1.4米，座高0.39米、直徑1.32米。缸(gang)口內斂，口沿內有乾隆年(nian)吉日造銘(ming)文。豐(feng)肩(jian)，鼓腹，平(ping)底(di)。口沿刻方折回紋(wen)(wen)，腹部刻纏枝(zhi)蓮(lian)(lian)紋(wen)(wen)。下(xia)設有圓(yuan)座。體積如(ru)此大(da)(da)的(de)漢(han)白玉(yu)缸(gang)，實為佛教寺(si)(si)院中(zhong)藝術(shu)珍(zhen)品(pin)。此缸(gang)本不(bu)是廣仁(ren)寺(si)(si)之物，因該缸(gang)上有“蓮(lian)(lian)花(hua)(hua)寶甕(weng)供奉(feng)大(da)(da)崇(chong)圣寺(si)(si)佛前”等銘(ming)文，可知(zhi)此缸(gang)原為西(xi)安市中(zhong)的(de)大(da)(da)佛寺(si)(si)——大(da)(da)崇(chong)寺(si)(si)之物。“文革”中(zhong)還(huan)在小雁塔院中(zhong)放(fang)置過。體量如(ru)此巨大(da)(da)的(de)石缸(gang)被反(fan)(fan)復搬挪，從(cong)側(ce)面也反(fan)(fan)映(ying)出人們對它(ta)的(de)珍(zhen)視。
慈禧太后西行時賞給廣仁寺楠木龍燈一對
清光緒二十六年（1900年）十月慈禧太后攜光緒帝“庚子西狩”來到西安，住至廣仁寺，頒賜三寶：一為匾額，二為楠木龍床，三為楠木龍燈一對。楠(nan)(nan)木是(shi)分(fen)布于中國湖北(bei)西部(bu)、貴(gui)州西北(bei)部(bu)及四川、湖南等(deng)地的(de)一種(zhong)名(ming)貴(gui)木材。楠(nan)(nan)木樹(shu)齡據傳大(da)都(dou)在500歲以上(shang)，十分(fen)珍貴(gui)。此對(dui)龍(long)燈為(wei)整塊楠(nan)(nan)木鏤空雕刻而成，頂上(shang)有(you)銅(tong)掛鉤(gou)，燈體上(shang)刻卷云(yun)等(deng)吉(ji)祥紋飾，龍(long)頭上(shang)配有(you)銅(tong)鉤(gou)及流蘇，鏤空處鑲嵌有(you)玻(bo)璃，玻(bo)璃上(shang)有(you)花卉彩畫等(deng)，精美異常(chang)。
清檀香木供座
廣仁寺大殿(dian)內有3個(ge)清(qing)代供(gong)座(zuo)(zuo)（須彌(mi)座(zuo)(zuo)），均為(wei)珍(zhen)貴(gui)檀香木精(jing)細雕(diao)刻而(er)成，上有蓮瓣、祥(xiang)云等吉祥(xiang)紋飾，每(mei)座(zuo)(zuo)之(zhi)上并設有一周(zhou)柱狀(zhuang)裝飾，其中有多種(zhong)佛教吉祥(xiang)動物雕(diao)件，現存大鵬金翅鳥、馬、大象等。這些吉祥(xiang)動物雕(diao)刻得栩(xu)栩(xu)如生，且身有貼金。中國(guo)國(guo)天(tian)然檀香樹早在明(ming)清(qing)時期就已經被砍伐殆盡。因檀香木生長(chang)條(tiao)件苛刻，產量極低，天(tian)然檀香木僅存于印(yin)度、斐濟和澳大利亞，受到嚴格保護(hu)，故爾廣仁寺所(suo)藏(zang)清(qing)代檀香木供(gong)座(zuo)(zuo)十分珍(zhen)貴(gui)。
萬年燈
廣(guang)仁(ren)寺萬(wan)年燈(deng)，體量十分巨大，系黃銅鑄造，如(ru)喇叭形，侈口，直腹(fu)下(xia)弧收(shou)，圈足，通體無紋飾，腹(fu)部鑄有(you)楷書“萬(wan)年燈(deng)”三字。加(jia)滿油(you)(you)為54千克。萬(wan)年燈(deng)是晝(zhou)夜(ye)長(chang)(chang)(chang)明(ming)不熄的(de)，全部加(jia)滿時可盛入108斤(jin)油(you)(you)。萬(wan)年燈(deng)也叫長(chang)(chang)(chang)明(ming)燈(deng)，又名續明(ming)燈(deng)或無盡燈(deng)。古(gu)代除夕夜(ye)家(jia)家(jia)戶(hu)戶(hu)所點(dian)(dian)燃的(de)燈(deng)具(ju)一經點(dian)(dian)亮(liang)，就不能吹滅，直到油(you)(you)盡、燭終(zhong)，自行熄滅，這是中(zhong)國一項古(gu)老的(de)傳統(tong)民俗(su)。許多寺廟(miao)也會在佛(fo)像前擺放(fang)長(chang)(chang)(chang)明(ming)燈(deng)。佛(fo)教認為親見長(chang)(chang)(chang)明(ming)燈(deng)者增長(chang)(chang)(chang)智慧，明(ming)亮(liang)前程，給長(chang)(chang)(chang)明(ming)燈(deng)供(gong)油(you)(you)意為驅(qu)除心中(zhong)無明(ming)愚(yu)癡。
廣仁寺(si)“六大匾額”分(fen)別為(wei)：康(kang)熙題(ti)(ti)寫《廣仁寺(si)》；趙樸初題(ti)(ti)寫《廣仁寺(si)》；康(kang)有為(wei)題(ti)(ti)寫《莊嚴佛土》；康(kang)熙題(ti)(ti)寫《慈(ci)云西蔭(yin)》；慈(ci)禧(xi)題(ti)(ti)寫《法相莊嚴》；乾(qian)隆題(ti)(ti)寫《佛教(jiao)圣地(di)》。
廣仁寺“六大(da)奇樹(shu)”分別為：百(bai)(bai)年(nian)(nian)(nian)紫(zi)荊花(hua)樹(shu)、百(bai)(bai)年(nian)(nian)(nian)丁(ding)香樹(shu)、含羞樹(shu)（又(you)名(ming)癢(yang)癢(yang)樹(shu)）、百(bai)(bai)年(nian)(nian)(nian)雙葉柏(bo)（命為團結樹(shu)、和諧(xie)樹(shu)）、慈禧太后(hou)掛衣柏(bo)（又(you)名(ming)釵孔柏(bo)樹(shu)）、百(bai)(bai)年(nian)(nian)(nian)菩提樹(shu)。
2006年，廣仁寺舉辦“從走唐蕃古道——迎(ying)請文成(cheng)公(gong)主(zhu)回娘(niang)家”的(de)大型(xing)佛(fo)教文化活動(dong)，活動(dong)由(you)廣仁寺發(fa)起，臺灣旅美華人齊(qi)茂(mao)春先生出資善款(kuan)260多(duo)萬(wan)元，選用印度小葉紫檀木(mu)雕刻了釋迦摩(mo)尼12歲等(deng)身像和文成(cheng)公(gong)主(zhu)像，在(zai)拉薩大昭寺由(you)著名活佛(fo)阿欽仁波切和丹(dan)增仁波切主(zhu)法(fa)(fa)，攜同108位高僧舉行(xing)了連續8小時的(de)開光大典。廣仁寺組織了百余人的(de)僧眾迎(ying)請團(tuan)，歷時20多(duo)天，行(xing)程7000多(duo)公(gong)里，重(zhong)走文成(cheng)公(gong)主(zhu)當年進藏路線——唐蕃古道，將(jiang)兩尊圣像迎(ying)回長安，途(tu)中(zhong)在(zai)塔(ta)爾寺、法(fa)(fa)門寺都(dou)做(zuo)了大型(xing)的(de)佛(fo)事活動(dong)。這次活動(dong)體加強(qiang)了漢(han)藏兩地(di)的(de)文化交流，促進多(duo)民族團(tuan)結(jie)與民族文化交流。
2015年，寺(si)內舉行燃燈(deng)節，僧(seng)侶及香(xiang)客游人，將(jiang)酥(su)油燈(deng)擺成精美的圖案，祈福世界和平與生活幸(xing)福。
2016年(nian)，臘月初八(ba)(ba)，西安廣仁寺連夜熬制130鍋臘八(ba)(ba)粥，吸引(yin)上萬名市民、游客(ke)排(pai)隊(dui)現場喝粥。
廣仁寺藏經閣供奉著世界上僅有的兩尊釋迦牟尼十二歲等身像之一，見此像功德如同親見釋迦牟尼(ni)佛。世間只有三(san)尊(zun)佛(fo)(fo)(fo)祖等(deng)(deng)(deng)身佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)，以十二(er)(er)(er)歲(sui)時釋迦牟尼身為皇子的(de)鎏金銅像(xiang)較為精美與尊(zun)貴。西(xi)藏小昭(zhao)寺(si)(si)(si)主供(gong)的(de)釋迦牟尼八歲(sui)鎏金銅像(xiang)原供(gong)于大昭(zhao)寺(si)(si)(si)，在文革中(zhong)被(bei)鋸為兩截。二(er)(er)(er)十五歲(sui)等(deng)(deng)(deng)身佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)原本在印度菩提迦耶，運往英國展出(chu)途中(zhong)沉(chen)入海(hai)底，因而世間僅存(cun)西(xi)藏大昭(zhao)寺(si)(si)(si)和(he)西(xi)安廣仁寺(si)(si)(si)完(wan)好(hao)的(de)釋迦牟尼十二(er)(er)(er)歲(sui)等(deng)(deng)(deng)身像(xiang)，廣仁寺(si)(si)(si)十二(er)(er)(er)歲(sui)等(deng)(deng)(deng)身像(xiang)和(he)拉薩大昭(zhao)寺(si)(si)(si)十二(er)(er)(er)歲(sui)等(deng)(deng)(deng)身佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)同法相同比例，在佛(fo)(fo)(fo)教徒(tu)心中(zhong)具有見佛(fo)(fo)(fo)本人之加持力。
清朝初年，清政(zheng)府(fu)(fu)在(zai)西(xi)藏(zang)、青海藏(zang)傳佛(fo)教(jiao)上層喇嘛進(jin)京(jing)朝見皇帝的沿途，建立(li)寺(si)院，向(xiang)蒙族(zu)、藏(zang)族(zu)表明，清政(zheng)府(fu)(fu)充分尊重他們(men)的宗教(jiao)信仰習俗和保護藏(zang)傳佛(fo)教(jiao)，籠絡人心(xin)，達到鞏固西(xi)北邊陲的目的。廣仁(ren)寺(si)迄今有三百多年歷史，在(zai)歷史上起著凝聚(ju)、促(cu)進(jin)西(xi)北邊陲多民族(zu)團結(jie)的作用(yong)，是藏(zang)漢文化交流、民族(zu)團結(jie)的見證。
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