精靈世界"編輯上傳提供，詞條屬于開放詞條，當前頁面所展示的百科詞條介紹涉及宣傳內容屬于注冊用戶個人編輯行為。與西安廣仁寺的所屬企業/主題/所有人主體無關，詞條主體可以提供資料認證申請管理本詞條權限免費更新資料，也可以因內容與實際情況不符快速在線向網站提出反饋修改！ 反饋
廣仁寺又名喇嘛寺。位于西安明代城墻內西北角，是陜西省的一座藏傳佛教格魯派（又稱黃教）寺院，距今已有三百多年歷史。寺廟占地面(mian)積(ji)三(san)千六(liu)百(bai)平(ping)方米，有殿(dian)堂房(fang)舍五(wu)十余(yu)間。全寺有院落(luo)三(san)重。第一進(jin)院落(luo)中(zhong)有鐘樓、鼓樓，主殿(dian)為(wei)天王殿(dian)；第二進(jin)院落(luo)的(de)主殿(dian)為(wei)文殊(shu)殿(dian)，又(you)叫宗喀巴大師殿(dian)；第三(san)進(jin)院落(luo)的(de)主殿(dian)叫大佛殿(dian)，又(you)叫彌(mi)勒(le)殿(dian)。這三(san)重院落(luo)的(de)兩旁是二層樓房(fang)，為(wei)接待四方信徒之處所(suo)。所(suo)以，廣仁寺規模雖不大，布局卻(que)很嚴謹(jin)，中(zhong)軸線分明，左右配房(fang)對稱。廣(guang)仁寺(si)是(shi)清(qing)圣祖康熙(xi)皇帝于1703年巡視西陲，為加強民族團結，鞏(gong)固(gu)多(duo)民族國(guo)家(jia)政權統一(yi)，御(yu)批在西北(bei)(bei)重鎮(zhen)西安創建(jian)了廣(guang)仁寺(si)，御(yu)意為鞏(gong)固(gu)西北(bei)(bei)多(duo)民族團結穩定(ding)。作為歷代達賴班禪赴京朝覲途中(zhong)的行(xing)宮，廣(guang)仁寺(si)又是(shi)西藏、蒙古(gu)、青海(hai)、甘肅，等地活佛(fo)喇嘛上層人士進(jin)京之(zhi)行(xing)宮。歷史上康熙(xi)、乾隆、慈禧、康有為、梁啟(qi)超、程(cheng)潛、楊虎城等都曾來此參拜(bai)。
廣仁寺廣場位于山門前，東西兩側矗立的兩個旗桿，名為勝(sheng)利(li)幢（藏民(min)稱瑪尼桿），在藏傳佛教(jiao)中有(you)降(jiang)魔除(chu)妖(yao)的功能。山門外兩(liang)側矗立(li)有整齊成一(yi)線的八(ba)(ba)(ba)座如來寶(bao)塔(ta)(ta)(ta)，以贊頌釋(shi)(shi)(shi)(shi)迦牟(mou)尼一(yi)生(sheng)八(ba)(ba)(ba)大功(gong)德(de)。八(ba)(ba)(ba)塔(ta)(ta)(ta)建于2008年(nian)，風格迥(jiong)異，包含不同含義，采(cai)用上(shang)等漢白玉，雕(diao)刻手(shou)法精細，總高4.6米。八(ba)(ba)(ba)塔(ta)(ta)(ta)分(fen)別為：蓮(lian)聚(ju)塔(ta)(ta)(ta)（紀念(nian)(nian)釋(shi)(shi)(shi)(shi)迦牟(mou)尼降生(sheng)時行走七步，步步開一(yi)朵蓮(lian)花）、菩提塔(ta)(ta)(ta)（紀念(nian)(nian)釋(shi)(shi)(shi)(shi)迦牟(mou)尼修(xiu)行成正覺）、四(si)諦塔(ta)(ta)(ta)（紀念(nian)(nian)釋(shi)(shi)(shi)(shi)迦牟(mou)尼初轉(zhuan)四(si)諦法輪）、神變塔(ta)(ta)(ta)（紀念(nian)(nian)釋(shi)(shi)(shi)(shi)迦牟(mou)尼降伏外道時的種種奇跡）、降凡塔(ta)(ta)(ta)（紀念(nian)(nian)釋(shi)(shi)(shi)(shi)迦牟(mou)尼從天堂(tang)返回人間）、息(xi)諍塔(ta)(ta)(ta)（紀念(nian)(nian)釋(shi)(shi)(shi)(shi)迦牟(mou)尼勸息(xi)諸(zhu)比丘的爭端）、勝(sheng)利(li)塔(ta)(ta)(ta)（紀念(nian)(nian)釋(shi)(shi)(shi)(shi)迦牟(mou)尼戰勝(sheng)一(yi)切魔鬼）和涅(nie)槃(pan)(pan)塔(ta)(ta)(ta)（紀念(nian)(nian)釋(shi)(shi)(shi)(shi)迦牟(mou)尼入(ru)涅(nie)槃(pan)(pan)，不生(sheng)不滅）。
影壁(bi)(bi)位于山門內，廣(guang)仁寺的(de)影壁(bi)(bi)通高(gao)六米(mi)，寬十(shi)米(mi)，厚(hou)一米(mi)，是宮殿、廟(miao)宇的(de)一道屏障，起屏蔽門戶的(de)作用。是皇家(jia)寺院的(de)特征，來(lai)訪者不能直進寺院，而(er)從影壁(bi)(bi)兩側進入寺內。壁(bi)(bi)頂(ding)用磚(zhuan)(zhuan)疊澀出(chu)檐，上(shang)(shang)方覆瓦(wa)檐下一米(mi)處(chu)用一尺(chi)厚(hou)的(de)石磚(zhuan)(zhuan)平行(xing)疊砌(qi)成(cheng)行(xing)，貫串東西。壁(bi)(bi)正中飾(shi)以浮雕團(tuan)龍(long)圖案。影壁(bi)(bi)上(shang)(shang)磚(zhuan)(zhuan)雕為茂密的(de)花飾(shi)，花飾(shi)中均勻雕刻著佛(fo)教中十(shi)八羅(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)(han)（舉羅(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)(han)、伏虎羅(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)(han)、喜慶羅(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)(han)、看門羅(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)(han)、長眉(mei)羅(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)(han)、挖(wa)耳羅(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)(han)、騎象(xiang)羅(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)(han)、乘鹿(lu)羅(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)(han)、開心羅(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)(han)、探手羅(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)(han)、托塔(ta)羅(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)(han)、芭蕉羅(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)(han)、過(guo)江羅(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)(han)、布袋羅(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)(han)、降龍(long)羅(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)(han)、笑獅羅(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)(han)、沉思羅(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)(han)）釋迦牟尼佛(fo)像及(ji)龍(long)雕，形象(xiang)逼真，栩栩如生，為磚(zhuan)(zhuan)雕中之上(shang)(shang)品，具(ju)有(you)很(hen)高(gao)的(de)歷史價值(zhi)和藝術價值(zhi)。
康熙御碑亭位于影壁后，為八角攢頂式建筑。全高5.16米，碑座(zuo)98公(gong)分(fen)，碑頭高1.4米，雕(diao)刻精巧。碑座(zuo)前后兩(liang)面(mian)為二組(zu)二龍戲珠，左右二側為兩(liang)組(zu)升(sheng)龍碑組(zu)成。碑文(wen)字跡(ji)清晰，布局得當，而且此碑文(wen)書法精美(mei)，是歷代書法中(zhong)可多得的上乘佳作。康熙碑(bei)文(wen)寫在宣(xuan)紙(zhi)(zhi)上，宣(xuan)紙(zhi)(zhi)幅寬90公分，長210公分，總13豎(shu)行(xing)(xing)，其中題目及年月署簽(qian)各占一行(xing)(xing)。正文(wen)占十一行(xing)(xing)每行(xing)(xing)36字(zi)楷(kai)書，用(yong)墨黑中泛(fan)蘭(lan)。共366字(zi)。因年代久遠紙(zhi)(zhi)已(yi)發黃，但字(zi)跡清楚，端莊(zhuang)挺拔，剛(gang)勁又透出秀麗，已(yi)保存三(san)百(bai)年，視(shi)為國寶(bao)，現保存于寺(si)內(nei)。
觀音殿是廣仁寺的重大殿，面闊三間，9.7米，進深6.8米，單(dan)檐歇山(shan)頂，無(wu)斗拱(gong)。正門懸掛趙樸初親筆題寫的《廣仁寺》牌匾，頂脊中央有鍍(du)(du)金銅法輪(lun)和寶羊(yang)一對，與中殿(dian)、后殿(dian)殿(dian)脊上各自的大鍍(du)(du)金銅寶剎前后照應，金光(guang)燦爛。殿中(zhong)間供(gong)奉(feng)的(de)是(shi)千手觀(guan)音(yin)，為陜西(xi)境內較大(da)(da)的(de)千手觀(guan)音(yin)像。兩側(ce)(ce)供(gong)有彌勒菩薩(sa)，韋馱菩薩(sa)和木質四大(da)(da)天王塑(su)像。觀(guan)音(yin)殿后檐下懸掛《密藏殊勝》匾，大(da)(da)門的(de)兩邊墻上懸掛著二幅(fu)唐卡，手工繪(hui)制畫成：西(xi)側(ce)(ce)邊為六道輪回(hui)圖，東側(ce)(ce)為300年后班禪大(da)(da)師將轉(zhuan)生到香巴拉凈土(tu)率領軍隊戰(zhan)勝魔眾的(de)故(gu)事。
綠度母殿是廣仁寺第二重大殿，面闊三間，為廣仁寺主殿，主位供奉綠度母，西側供奉文殊菩薩，東側供奉普賢菩薩。大殿檐下懸掛康熙御筆《慈云西蔭》匾，西側為中國佛協副會長、北京雍和宮主持嘉木樣·圖不丹活佛題寫《永照法輪寺》匾。廣仁寺為綠度母的主道場。綠(lv)度母(mu)為觀世音(yin)菩(pu)薩(sa)的化身(shen)(shen)，古代(dai)稱多(duo)羅菩(pu)薩(sa)、多(duo)羅觀音(yin)，共有二十一尊，皆為觀世音(yin)菩(pu)薩(sa)之化身(shen)(shen)。廣仁寺綠(lv)度母(mu)像(xiang)現(xian)少女相，全身(shen)(shen)綠(lv)色(se)，一面二臂，現(xian)慈悲(bei)相。頭戴(dai)五佛寶冠，身(shen)(shen)佩各種(zhong)珠(zhu)寶，著各色(se)天衣，下身(shen)(shen)重裙(qun)，以(yi)示(shi)莊嚴；坐菩(pu)薩(sa)座(zuo)于蓮花月輪上(shang)，右(you)足呈蹍踏狀(zhuang)，左足踡屈(qu)。右(you)手(shou)向外置(zhi)于右(you)膝上(shang)，作施愿印(yin)，持(chi)烏巴拉花，左手(shou)置(zhi)于胸前，亦(yi)持(chi)烏巴拉花，供座(zuo)為清(qing)代(dai)珍貴檀香木(mu)供座(zuo)。
廣仁寺(si)千佛(fo)(fo)殿(dian)內(nei)的(de)(de)(de)造(zao)型(xing)、八吉(ji)祥(xiang)圖、云、龍等木雕(diao)工(gong)(gong)藝純手工(gong)(gong)完(wan)成，用去(qu)黃金4.6千克。殿(dian)內(nei)刻(ke)有梵文(wen)(wen)(wen)、藏(zang)文(wen)(wen)(wen)、蒙文(wen)(wen)(wen)、漢文(wen)(wen)(wen)等幾種(zhong)文(wen)(wen)(wen)字(zi)雕(diao)刻(ke)的(de)(de)(de)經文(wen)(wen)(wen)是中華多(duo)民族大家庭和諧(xie)的(de)(de)(de)象征。2006年(nian)10月25日，中國佛(fo)(fo)教(jiao)協會副會長嘉(jia)木樣(yang)·圖不丹活佛(fo)(fo)專(zhuan)程前來為(wei)千佛(fo)(fo)開光。殿(dian)內(nei)四(si)(si)(si)根柱子上雕(diao)有中國佛(fo)(fo)教(jiao)四(si)(si)(si)大名(ming)山(shan)的(de)(de)(de)四(si)(si)(si)位菩(pu)(pu)薩(sa)：即山(shan)西五(wu)臺山(shan)文(wen)(wen)(wen)殊菩(pu)(pu)薩(sa)，四(si)(si)(si)川峨(e)眉山(shan)普賢菩(pu)(pu)薩(sa)，浙江普陀山(shan)觀世音菩(pu)(pu)薩(sa)，安(an)徽九(jiu)華山(shan)地藏(zang)王菩(pu)(pu)薩(sa)。所以朝拜了這里，也(ye)就朝拜了四(si)(si)(si)大名(ming)山(shan)的(de)(de)(de)四(si)(si)(si)位菩(pu)(pu)薩(sa)。門柱上也(ye)雕(diao)有四(si)(si)(si)大菩(pu)(pu)薩(sa)，分別為(wei)：虛空(kong)藏(zang)菩(pu)(pu)薩(sa)，除蓋(gai)障(zhang)菩(pu)(pu)薩(sa)，金剛手菩(pu)(pu)薩(sa)，彌勒菩(pu)(pu)薩(sa)，合起(qi)來就是釋迦牟尼佛(fo)(fo)身邊八大菩(pu)(pu)薩(sa)。
藏(zang)(zang)經閣(ge)是(shi)(shi)(shi)(shi)廣仁(ren)(ren)寺(si)(si)第四重大(da)殿(dian)，大(da)殿(dian)上(shang)覆(fu)蓋(gai)金(jin)瓦，是(shi)(shi)(shi)(shi)藏(zang)(zang)傳佛(fo)(fo)教規(gui)格較(jiao)高的(de)(de)(de)(de)建筑。廣仁(ren)(ren)寺(si)(si)藏(zang)(zang)經閣(ge)是(shi)(shi)(shi)(shi)陜西省一座金(jin)瓦殿(dian)。大(da)殿(dian)東側是(shi)(shi)(shi)(shi)班禪大(da)師行宮(gong)，西側是(shi)(shi)(shi)(shi)達賴喇嘛行宮(gong)。大(da)殿(dian)正門上(shang)懸掛的(de)(de)(de)(de)匾(bian)額(e)是(shi)(shi)(shi)(shi)由乾隆題寫的(de)(de)(de)(de)《佛(fo)(fo)教圣(sheng)地》匾(bian)，門上(shang)方繪畫的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)過去佛(fo)(fo)（燃(ran)燈佛(fo)(fo)）、佛(fo)(fo)（釋迦牟尼(ni)佛(fo)(fo)）、未(wei)來(lai)佛(fo)(fo)（彌勒(le)佛(fo)(fo)）三世佛(fo)(fo)，兩邊(bian)是(shi)(shi)(shi)(shi)八大(da)菩薩。棟(dong)梁、頂部都是(shi)(shi)(shi)(shi)采用宮(gong)廷彩繪中較(jiao)高規(gui)格的(de)(de)(de)(de)金(jin)龍和(he)璽(xi)圖案，殿(dian)內諸多精美(mei)巨幅唐(tang)卡是(shi)(shi)(shi)(shi)請藏(zang)(zang)區的(de)(de)(de)(de)大(da)活佛(fo)(fo)用了一年多的(de)(de)(de)(de)時間專門為廣仁(ren)(ren)寺(si)(si)繪制而成(cheng)。
藏經閣中央供奉的(de)是(shi)釋迦(jia)牟尼佛十(shi)二(er)歲(sui)等身像(xiang)，世界上(shang)只有兩尊(zun)這(zhe)樣的(de)佛像(xiang)，另外(wai)一(yi)尊(zun)供奉在拉薩(sa)大(da)昭寺。廣仁寺的(de)這(zhe)尊(zun)和拉薩(sa)大(da)昭寺的(de)十(shi)二(er)歲(sui)等身佛像(xiang)是(shi)同法(fa)相同比(bi)例(li)，見到等身像(xiang)的(de)功德如同親(qin)見釋迦(jia)牟尼佛。殿內玻璃函里的漢白玉蓮花寶座已有(you)2500年的歷史，釋迦(jia)牟尼(ni)佛(fo)十二歲等身像就是(shi)坐著(zhu)這個蓮花寶座從(cong)印度來到(dao)長安。從(cong)前是(shi)供奉在開(kai)元寺里，后(hou)來幾經(jing)輾轉(zhuan)來到(dao)廣仁寺。
搭(da)乘地鐵(tie)2號(hao)線(xian)，在玉祥門站下，穿過城墻，向北步(bu)行至廣仁寺。
1、搭乘公(gong)交703路(lu)，廣仁寺站(zhan)下（步行距離(li)較短）。
2、搭乘公(gong)交10、12、12路區間、28、107、235、264、301、606、703路，在玉祥門站(zhan)下(xia)車(che)，過(guo)城墻，向北步行(xing)至廣(guang)仁寺。
佛祖十二歲等身像承坐唐漢白玉蓮花寶座
廣仁寺(si)所(suo)(suo)藏(zang)漢白玉蓮花寶座為唐代(dai)文(wen)物，圓形(xing)，淺縮(suo)腰，中有一(yi)(yi)圈凸棱，棱上有一(yi)(yi)圈連珠紋(wen)，其上下(xia)(xia)各高浮雕雙層仰覆蓮一(yi)(yi)周，近頂與近底也(ye)有一(yi)(yi)周連珠紋(wen)。此佛座很有來頭。佛教傳說(shuo)佛祖在世(shi)時(shi)弟子(zi)曾按照佛祖本人(ren)(ren)塑造且(qie)由(you)他親自開(kai)光了(le)三(san)尊佛像，分別為8歲(sui)、12歲(sui)、16歲(sui)等(deng)身(shen)像，所(suo)(suo)以12歲(sui)等(deng)身(shen)像寶貴。當(dang)年文(wen)成公(gong)主(zhu)遠嫁吐蕃時(shi)，提出(chu)把釋迦(jia)牟尼佛12歲(sui)等(deng)身(shen)像帶去西藏(zang)，唐太(tai)宗應(ying)允后(hou)要求(qiu)將等(deng)身(shen)像的蓮花寶座留在長(chang)安(an)，給長(chang)安(an)人(ren)(ren)民留些福報。后(hou)康熙(xi)皇帝下(xia)(xia)令將蓮花寶座從開(kai)元寺(si)移至廣仁寺(si)供奉，該佛座此后(hou)便一(yi)(yi)直保留在廣仁寺(si)內了(le)。
康熙皇帝親書《御制廣仁寺碑》
全(quan)碑(bei)(bei)高5.16米(mi)，碑(bei)(bei)首高1.4米(mi)，碑(bei)(bei)座高0.98米(mi)。全(quan)碑(bei)(bei)文字(zi)(zi)布局得當，書法(fa)俊美，鐫(juan)刻(ke)字(zi)(zi)跡清晰(xi)如初(chu)。全(quan)碑(bei)(bei)366個(ge)字(zi)(zi)，按康熙御筆真跡雕刻(ke)，刀工有力，系康熙朝宮廷刻(ke)師梅玉峰(feng)的(de)杰作，且(qie)全(quan)碑(bei)(bei)無一字(zi)(zi)破損，是碑(bei)(bei)石中具有很高的(de)文物價值。碑(bei)(bei)首因歷史原因已與碑(bei)(bei)身脫離，但未散(san)失，現獨立(li)擺放在碑(bei)(bei)亭之前，作為歷史文物被精心保(bao)護(hu)。碑(bei)(bei)首拱形。正面雕一組(zu)二龍(long)戲珠紋，雙(shuang)龍(long)對視。龍(long)曲(qu)頸(jing)昂(ang)首，雙(shuang)目圓睜(zheng)，張口伸舌。龍(long)體(ti)粗壯，龍(long)尾相互盤繞，中有圭(gui)額。
《御制廣仁寺碑》碑文真跡原件
保存于廣仁(ren)寺(si)(si)關公殿(dian)中，紙(zhi)本，縱210厘米(mi)、橫90厘米(mi)。文(wen)字(zi)(zi)(zi)豎13行，其(qi)中題目及(ji)年月署簽各占1行，正文(wen)11行，每行36字(zi)(zi)(zi)，共366字(zi)(zi)(zi)。楷體(ti)，用(yong)墨黑中泛藍，帖左(zuo)上角鈐有“康(kang)熙御筆之寶”陽文(wen)朱印。全篇字(zi)(zi)(zi)體(ti)端莊挺拔，剛中見秀(xiu)，被視為鎮寺(si)(si)之寶。康(kang)熙雖一生(sheng)酷愛(ai)丹(dan)青(qing)，但其(qi)真跡現今并(bing)不易尋。綜觀康(kang)熙傳世(shi)作品，其(qi)四字(zi)(zi)(zi)題匾居多，像廣仁(ren)寺(si)(si)所藏多達366字(zi)(zi)(zi)的完整文(wen)章(zhang)手跡，非常罕見。
明版《大般若波羅密多經》
《大般若(ruo)波羅蜜多經(jing)(jing)》是佛教經(jing)(jing)典，簡稱《般若(ruo)經(jing)(jing)》，為宣說諸法(fa)皆空之義的大乘般若(ruo)類經(jing)(jing)典的匯編。廣仁寺藏(zang)該套經(jing)(jing)書(shu)是中(zhong)(zhong)國佛教文(wen)化稀有之古籍(ji)，為佛教界所仰慕。這套佛經(jing)(jing)命運(yun)多舛，在“文(wen)革”中(zhong)(zhong)險些被回(hui)爐造紙(zhi)，恰好被文(wen)管所干部發(fa)現，聯合眾(zhong)人救下，后歸(gui)還(huan)了廣仁寺，方才得以(yi)保全(quan)至今。
清乾隆皇帝御賜漢白玉蓮花缸
廣仁(ren)寺(si)(si)藏漢白(bai)玉蓮(lian)(lian)花(hua)缸(gang)(gang)，是清(qing)乾隆年(nian)間(jian)由(you)一整塊(kuai)漢白(bai)玉雕成，體量相(xiang)當碩(shuo)大(da)(da)，缸(gang)(gang)高1米、直徑(jing)1.4米，座高0.39米、直徑(jing)1.32米。缸(gang)(gang)口(kou)內斂，口(kou)沿內有(you)乾隆年(nian)吉(ji)日造銘文。豐肩(jian)，鼓(gu)腹(fu)，平(ping)底(di)。口(kou)沿刻方折回紋，腹(fu)部刻纏枝(zhi)蓮(lian)(lian)紋。下設(she)有(you)圓座。體積如此(ci)(ci)大(da)(da)的漢白(bai)玉缸(gang)(gang)，實為(wei)佛(fo)教寺(si)(si)院中藝術珍品。此(ci)(ci)缸(gang)(gang)本(ben)不是廣仁(ren)寺(si)(si)之(zhi)物(wu)，因該缸(gang)(gang)上有(you)“蓮(lian)(lian)花(hua)寶(bao)甕供奉大(da)(da)崇(chong)圣寺(si)(si)佛(fo)前”等銘文，可知此(ci)(ci)缸(gang)(gang)原為(wei)西安(an)市(shi)中的大(da)(da)佛(fo)寺(si)(si)——大(da)(da)崇(chong)寺(si)(si)之(zhi)物(wu)。“文革”中還在小雁(yan)塔院中放(fang)置過。體量如此(ci)(ci)巨(ju)大(da)(da)的石缸(gang)(gang)被反復搬挪，從側(ce)面也反映出人們(men)對它的珍視。
慈禧太后西行時賞給廣仁寺楠木龍燈一對
清光緒二十六年（1900年）十月慈禧太后攜光緒帝“庚子西狩”來到西安，住至廣仁寺，頒賜三寶：一為匾額，二為楠木龍床，三為楠木龍燈一對。楠木(mu)是分(fen)(fen)布于中國(guo)湖北(bei)西部、貴(gui)(gui)州(zhou)西北(bei)部及四川、湖南等地的一(yi)種名貴(gui)(gui)木(mu)材。楠木(mu)樹齡據傳大都在500歲(sui)以上，十分(fen)(fen)珍貴(gui)(gui)。此對龍燈為整塊楠木(mu)鏤空(kong)(kong)雕刻而成(cheng)，頂(ding)上有(you)銅掛鉤，燈體(ti)上刻卷(juan)云等吉(ji)祥紋(wen)飾，龍頭(tou)上配有(you)銅鉤及流(liu)蘇(su)，鏤空(kong)(kong)處(chu)鑲嵌有(you)玻(bo)璃，玻(bo)璃上有(you)花卉彩畫等，精美(mei)異(yi)常。
清檀香木供座
廣仁寺(si)大(da)(da)殿內有3個清(qing)代供(gong)(gong)座(zuo)（須彌座(zuo)），均為珍(zhen)貴檀香木精細雕刻(ke)而成，上(shang)(shang)有蓮瓣、祥(xiang)(xiang)云(yun)等(deng)吉祥(xiang)(xiang)紋飾(shi)，每座(zuo)之上(shang)(shang)并設有一周柱狀裝飾(shi)，其中有多(duo)種佛(fo)教吉祥(xiang)(xiang)動物(wu)雕件(jian)，現(xian)存(cun)(cun)大(da)(da)鵬金翅鳥、馬、大(da)(da)象等(deng)。這(zhe)些(xie)吉祥(xiang)(xiang)動物(wu)雕刻(ke)得(de)栩栩如生，且(qie)身(shen)有貼金。中國(guo)國(guo)天(tian)然檀香樹(shu)早在明(ming)清(qing)時期就已經被砍(kan)伐殆(dai)盡。因(yin)檀香木生長條(tiao)件(jian)苛(ke)刻(ke)，產量極低，天(tian)然檀香木僅存(cun)(cun)于印(yin)度、斐濟和(he)澳大(da)(da)利亞，受到嚴格保護，故(gu)爾廣仁寺(si)所藏清(qing)代檀香木供(gong)(gong)座(zuo)十分珍(zhen)貴。
萬年燈
廣仁寺萬(wan)年(nian)(nian)(nian)燈(deng)，體量十分巨大，系黃銅鑄造(zao)，如喇叭形，侈口，直腹下弧(hu)收，圈足，通體無紋飾，腹部(bu)鑄有楷書“萬(wan)年(nian)(nian)(nian)燈(deng)”三字。加滿油為(wei)54千(qian)克。萬(wan)年(nian)(nian)(nian)燈(deng)是(shi)晝夜長(chang)明(ming)(ming)不(bu)熄的，全部(bu)加滿時可盛(sheng)入108斤油。萬(wan)年(nian)(nian)(nian)燈(deng)也叫長(chang)明(ming)(ming)燈(deng)，又名續明(ming)(ming)燈(deng)或無盡燈(deng)。古代除夕夜家家戶戶所點燃的燈(deng)具一經點亮(liang)，就不(bu)能(neng)吹滅，直到油盡、燭(zhu)終(zhong)，自(zi)行(xing)熄滅，這是(shi)中國一項(xiang)古老的傳統民俗。許多寺廟也會在佛像前擺放(fang)長(chang)明(ming)(ming)燈(deng)。佛教認為(wei)親見長(chang)明(ming)(ming)燈(deng)者增長(chang)智慧，明(ming)(ming)亮(liang)前程，給(gei)長(chang)明(ming)(ming)燈(deng)供油意為(wei)驅除心中無明(ming)(ming)愚癡。
廣仁(ren)(ren)寺“六大匾額”分別為：康(kang)熙題(ti)(ti)(ti)寫《廣仁(ren)(ren)寺》；趙樸初題(ti)(ti)(ti)寫《廣仁(ren)(ren)寺》；康(kang)有為題(ti)(ti)(ti)寫《莊嚴佛(fo)土》；康(kang)熙題(ti)(ti)(ti)寫《慈(ci)云西蔭(yin)》；慈(ci)禧題(ti)(ti)(ti)寫《法相莊嚴》；乾隆題(ti)(ti)(ti)寫《佛(fo)教(jiao)圣地》。
廣仁(ren)寺“六大奇樹(shu)”分別為：百(bai)(bai)年(nian)(nian)紫荊花(hua)樹(shu)、百(bai)(bai)年(nian)(nian)丁(ding)香樹(shu)、含羞樹(shu)（又名癢(yang)癢(yang)樹(shu)）、百(bai)(bai)年(nian)(nian)雙(shuang)葉柏(bo)（命為團結樹(shu)、和(he)諧樹(shu)）、慈禧太(tai)后(hou)掛(gua)衣(yi)柏(bo)（又名釵孔(kong)柏(bo)樹(shu)）、百(bai)(bai)年(nian)(nian)菩提樹(shu)。
2006年，廣仁寺(si)(si)舉(ju)辦(ban)“從(cong)走唐(tang)蕃古(gu)道——迎(ying)請(qing)文(wen)成公主回娘家”的(de)(de)大型佛教文(wen)化活(huo)(huo)動(dong)，活(huo)(huo)動(dong)由廣仁寺(si)(si)發起，臺灣旅(lv)美華人(ren)齊茂春先(xian)生出資善款(kuan)260多萬元，選用印度小(xiao)葉紫檀木(mu)雕刻(ke)了(le)釋迦摩尼(ni)12歲等身像和文(wen)成公主像，在拉薩大昭寺(si)(si)由著(zhu)名活(huo)(huo)佛阿欽仁波(bo)切和丹(dan)增仁波(bo)切主法，攜(xie)同108位高僧舉(ju)行(xing)了(le)連續(xu)8小(xiao)時(shi)的(de)(de)開光大典。廣仁寺(si)(si)組織(zhi)了(le)百余人(ren)的(de)(de)僧眾迎(ying)請(qing)團(tuan)，歷時(shi)20多天，行(xing)程7000多公里，重走文(wen)成公主當年進藏路線——唐(tang)蕃古(gu)道，將兩(liang)(liang)尊圣像迎(ying)回長(chang)安，途(tu)中在塔爾寺(si)(si)、法門寺(si)(si)都做了(le)大型的(de)(de)佛事活(huo)(huo)動(dong)。這次(ci)活(huo)(huo)動(dong)體加強了(le)漢藏兩(liang)(liang)地(di)的(de)(de)文(wen)化交(jiao)流，促進多民族(zu)團(tuan)結與民族(zu)文(wen)化交(jiao)流。
2015年，寺內舉行燃燈(deng)節，僧侶(lv)及香客(ke)游人，將(jiang)酥油燈(deng)擺(bai)成精(jing)美的(de)圖案，祈福世界和平與生活(huo)幸福。
2016年，臘月初八，西安廣(guang)仁(ren)寺(si)連夜(ye)熬制130鍋臘八粥(zhou)，吸引上萬名(ming)市民、游客排(pai)隊現場(chang)喝粥(zhou)。
廣仁寺藏經閣供奉著世界上僅有的兩尊釋迦牟尼十二歲等身像之一，見此像功德如同親見釋迦(jia)牟尼(ni)佛。世(shi)(shi)間只(zhi)有三尊佛(fo)祖等身(shen)佛(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)，以十(shi)二(er)(er)歲(sui)(sui)時釋(shi)迦(jia)牟(mou)尼身(shen)為皇子的(de)鎏金(jin)銅像(xiang)(xiang)(xiang)較為精(jing)美與尊貴。西(xi)藏小(xiao)昭寺(si)主供的(de)釋(shi)迦(jia)牟(mou)尼八(ba)歲(sui)(sui)鎏金(jin)銅像(xiang)(xiang)(xiang)原供于大昭寺(si)，在(zai)文(wen)革中(zhong)被鋸(ju)為兩截。二(er)(er)十(shi)五歲(sui)(sui)等身(shen)佛(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)原本(ben)在(zai)印度菩提迦(jia)耶，運往英國展出途中(zhong)沉入海底(di)，因而(er)世(shi)(shi)間僅(jin)存西(xi)藏大昭寺(si)和西(xi)安廣仁寺(si)完好的(de)釋(shi)迦(jia)牟(mou)尼十(shi)二(er)(er)歲(sui)(sui)等身(shen)像(xiang)(xiang)(xiang)，廣仁寺(si)十(shi)二(er)(er)歲(sui)(sui)等身(shen)像(xiang)(xiang)(xiang)和拉薩大昭寺(si)十(shi)二(er)(er)歲(sui)(sui)等身(shen)佛(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)同法相同比例，在(zai)佛(fo)教徒心中(zhong)具有見佛(fo)本(ben)人之加持力(li)。
清朝初年(nian)(nian)，清政府在(zai)西藏、青海(hai)藏傳佛教(jiao)上(shang)層喇(la)嘛(ma)進京(jing)朝見皇(huang)帝的(de)(de)(de)沿途，建立寺院，向(xiang)蒙族、藏族表明，清政府充分尊重(zhong)他們的(de)(de)(de)宗教(jiao)信(xin)仰習(xi)俗和保護(hu)藏傳佛教(jiao)，籠絡(luo)人心，達到鞏固西北邊(bian)陲的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)。廣仁寺迄今有三百多年(nian)(nian)歷史，在(zai)歷史上(shang)起著凝聚、促進西北邊(bian)陲多民族團結(jie)的(de)(de)(de)作(zuo)用，是藏漢文化(hua)交(jiao)流、民族團結(jie)的(de)(de)(de)見證(zheng)。
該圖片由注冊用戶"
