精靈世界"編輯上傳提供，詞條屬于開放詞條，當前頁面所展示的百科詞條介紹涉及宣傳內容屬于注冊用戶個人編輯行為。與西安廣仁寺的所屬企業/主題/所有人主體無關，詞條主體可以提供資料認證申請管理本詞條權限免費更新資料，也可以因內容與實際情況不符快速在線向網站提出反饋修改！ 反饋
廣仁寺又名喇嘛寺。位于西安明代城墻內西北角，是陜西省的一座藏傳佛教格魯派（又稱黃教）寺院，距今已有三百多年歷史。寺廟占地面積三千六百平(ping)方(fang)米(mi)，有殿(dian)堂房(fang)舍五十余間。全寺(si)(si)有院落三重(zhong)。第(di)(di)一進院落中有鐘(zhong)樓(lou)、鼓樓(lou)，主殿(dian)為天王殿(dian)；第(di)(di)二(er)(er)進院落的(de)主殿(dian)為文殊(shu)殿(dian)，又叫宗喀巴(ba)大(da)師殿(dian)；第(di)(di)三進院落的(de)主殿(dian)叫大(da)佛殿(dian)，又叫彌勒殿(dian)。這三重(zhong)院落的(de)兩(liang)旁是二(er)(er)層樓(lou)房(fang)，為接待四方(fang)信(xin)徒之處(chu)所。所以，廣仁寺(si)(si)規模雖不大(da)，布局(ju)卻很嚴謹(jin)，中軸線分明(ming)，左右配房(fang)對稱。廣仁(ren)寺(si)(si)是清(qing)圣祖康(kang)熙皇帝于1703年巡視西(xi)(xi)(xi)陲(chui)，為加(jia)強民族團(tuan)結，鞏固多民族國(guo)家政權統一，御批(pi)在西(xi)(xi)(xi)北重鎮西(xi)(xi)(xi)安創建了廣仁(ren)寺(si)(si)，御意為鞏固西(xi)(xi)(xi)北多民族團(tuan)結穩定。作為歷代達賴(lai)班禪赴(fu)京朝覲途(tu)中的行宮，廣仁(ren)寺(si)(si)又是西(xi)(xi)(xi)藏、蒙古、青海、甘(gan)肅，等(deng)地活佛喇嘛上層人士進京之行宮。歷史(shi)上康(kang)熙、乾(qian)隆、慈禧(xi)、康(kang)有為、梁啟超(chao)、程潛、楊虎城等(deng)都曾來(lai)此參(can)拜(bai)。
廣仁寺廣場位于山門前，東西兩側矗立的兩個旗桿，名為勝利(li)幢（藏(zang)(zang)民(min)稱瑪尼桿），在藏(zang)(zang)傳佛教中有降魔除妖的功能(neng)。山門(men)外兩側矗立有整(zheng)齊成一線的八(ba)座如(ru)來寶塔(ta)(ta)(ta)(ta)，以贊頌釋(shi)(shi)迦(jia)(jia)牟(mou)尼(ni)(ni)(ni)一生(sheng)(sheng)八(ba)大功德。八(ba)塔(ta)(ta)(ta)(ta)建(jian)于(yu)2008年，風格迥異，包含不同含義，采用上等漢白玉，雕(diao)刻手(shou)法(fa)精細，總高(gao)4.6米。八(ba)塔(ta)(ta)(ta)(ta)分別為：蓮聚塔(ta)(ta)(ta)(ta)（紀(ji)念(nian)(nian)(nian)釋(shi)(shi)迦(jia)(jia)牟(mou)尼(ni)(ni)(ni)降(jiang)生(sheng)(sheng)時行走(zou)七步，步步開一朵蓮花(hua)）、菩提塔(ta)(ta)(ta)(ta)（紀(ji)念(nian)(nian)(nian)釋(shi)(shi)迦(jia)(jia)牟(mou)尼(ni)(ni)(ni)修行成正覺）、四(si)諦(di)(di)塔(ta)(ta)(ta)(ta)（紀(ji)念(nian)(nian)(nian)釋(shi)(shi)迦(jia)(jia)牟(mou)尼(ni)(ni)(ni)初轉四(si)諦(di)(di)法(fa)輪）、神變塔(ta)(ta)(ta)(ta)（紀(ji)念(nian)(nian)(nian)釋(shi)(shi)迦(jia)(jia)牟(mou)尼(ni)(ni)(ni)降(jiang)伏(fu)外道時的種種奇跡）、降(jiang)凡塔(ta)(ta)(ta)(ta)（紀(ji)念(nian)(nian)(nian)釋(shi)(shi)迦(jia)(jia)牟(mou)尼(ni)(ni)(ni)從(cong)天堂返回人間）、息(xi)諍塔(ta)(ta)(ta)(ta)（紀(ji)念(nian)(nian)(nian)釋(shi)(shi)迦(jia)(jia)牟(mou)尼(ni)(ni)(ni)勸(quan)息(xi)諸比(bi)丘的爭端）、勝(sheng)利(li)塔(ta)(ta)(ta)(ta)（紀(ji)念(nian)(nian)(nian)釋(shi)(shi)迦(jia)(jia)牟(mou)尼(ni)(ni)(ni)戰勝(sheng)一切魔鬼）和涅(nie)槃塔(ta)(ta)(ta)(ta)（紀(ji)念(nian)(nian)(nian)釋(shi)(shi)迦(jia)(jia)牟(mou)尼(ni)(ni)(ni)入涅(nie)槃，不生(sheng)(sheng)不滅）。
影(ying)(ying)壁(bi)位于山門(men)內，廣(guang)仁(ren)寺的(de)(de)影(ying)(ying)壁(bi)通高六米(mi)，寬十米(mi)，厚一(yi)(yi)米(mi)，是(shi)宮殿、廟宇的(de)(de)一(yi)(yi)道屏(ping)障，起屏(ping)蔽門(men)戶的(de)(de)作用(yong)。是(shi)皇家寺院(yuan)(yuan)的(de)(de)特征，來訪者不能(neng)直進(jin)寺院(yuan)(yuan)，而從(cong)影(ying)(ying)壁(bi)兩側進(jin)入寺內。壁(bi)頂用(yong)磚(zhuan)疊(die)澀(se)出檐，上(shang)方覆瓦檐下一(yi)(yi)米(mi)處(chu)用(yong)一(yi)(yi)尺厚的(de)(de)石(shi)磚(zhuan)平(ping)行(xing)疊(die)砌成行(xing)，貫串東西。壁(bi)正中飾(shi)以浮(fu)雕(diao)團(tuan)龍圖案。影(ying)(ying)壁(bi)上(shang)磚(zhuan)雕(diao)為(wei)茂密的(de)(de)花飾(shi)，花飾(shi)中均勻(yun)雕(diao)刻著佛教中十八羅(luo)(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)（舉(ju)羅(luo)(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)、伏(fu)虎羅(luo)(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)、喜慶羅(luo)(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)、看門(men)羅(luo)(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)、長(chang)眉(mei)羅(luo)(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)、挖耳(er)羅(luo)(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)、騎象(xiang)羅(luo)(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)、乘鹿羅(luo)(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)、開心羅(luo)(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)、探手羅(luo)(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)、托塔羅(luo)(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)、芭蕉羅(luo)(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)、過江(jiang)羅(luo)(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)、布袋羅(luo)(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)、降龍羅(luo)(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)、笑獅羅(luo)(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)、沉(chen)思(si)羅(luo)(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)）釋迦牟(mou)尼(ni)佛像及龍雕(diao)，形象(xiang)逼(bi)真，栩栩如生(sheng)，為(wei)磚(zhuan)雕(diao)中之上(shang)品(pin)，具(ju)有很高的(de)(de)歷史(shi)價值和(he)藝術價值。
康熙御碑亭位于影壁后，為八角攢頂式建筑。全高5.16米，碑座98公分，碑頭高1.4米，雕刻精巧。碑座前后兩(liang)面為(wei)(wei)二組(zu)(zu)二龍(long)戲珠，左右(you)二側(ce)為(wei)(wei)兩(liang)組(zu)(zu)升龍(long)碑組(zu)(zu)成(cheng)。碑文字(zi)跡清晰(xi)，布局得(de)(de)當，而(er)且(qie)此碑文書法(fa)精美，是歷代(dai)書法(fa)中可多得(de)(de)的上乘佳作。康熙碑文(wen)寫在宣紙(zhi)上(shang)，宣紙(zhi)幅寬90公分，長210公分，總13豎行(xing)，其中(zhong)題目及年月署簽各占一行(xing)。正文(wen)占十一行(xing)每行(xing)36字楷書，用墨黑中(zhong)泛蘭。共366字。因年代(dai)久遠紙(zhi)已發(fa)黃(huang)，但字跡(ji)清(qing)楚，端莊挺拔，剛勁又(you)透出秀(xiu)麗，已保存三百年，視為國(guo)寶，現保存于寺內(nei)。
觀音殿是廣仁寺的重大殿，面闊三間，9.7米，進深6.8米，單檐歇山頂(ding)，無斗拱(gong)。正門懸掛趙樸初(chu)親(qin)筆題寫的《廣仁寺》牌匾，頂(ding)脊(ji)中央(yang)有(you)鍍(du)金銅(tong)法輪和寶(bao)羊一對，與中殿(dian)、后殿(dian)殿(dian)脊(ji)上各自的大鍍(du)金銅(tong)寶(bao)剎(cha)前后照應，金光燦(can)爛。殿(dian)中間供奉的(de)(de)是千手觀音，為陜西境內較大(da)的(de)(de)千手觀音像。兩側(ce)供有彌(mi)勒菩(pu)薩，韋馱菩(pu)薩和木(mu)質四(si)大(da)天王塑(su)像。觀音殿(dian)后檐下懸掛《密藏殊(shu)勝》匾(bian)，大(da)門的(de)(de)兩邊墻上懸掛著(zhu)二(er)幅唐(tang)卡，手工繪(hui)制畫成(cheng)：西側(ce)邊為六道輪回圖(tu)，東側(ce)為300年后班(ban)禪大(da)師將轉生到香巴拉(la)凈(jing)土率領軍隊戰勝魔眾(zhong)的(de)(de)故事。
綠度母殿是廣仁寺第二重大殿，面闊三間，為廣仁寺主殿，主位供奉綠度母，西側供奉文殊菩薩，東側供奉普賢菩薩。大殿檐下懸掛康熙御筆《慈云西蔭》匾，西側為中國佛協副會長、北京雍和宮主持嘉木樣·圖不丹活佛題寫《永照法輪寺》匾。廣仁寺為綠度母的主道場。綠(lv)度母(mu)為觀(guan)世音(yin)菩(pu)薩的化身(shen)(shen)，古(gu)代(dai)稱(cheng)多(duo)(duo)羅菩(pu)薩、多(duo)(duo)羅觀(guan)音(yin)，共有二十一(yi)尊(zun)，皆為觀(guan)世音(yin)菩(pu)薩之化身(shen)(shen)。廣仁寺綠(lv)度母(mu)像現(xian)少女相，全身(shen)(shen)綠(lv)色，一(yi)面二臂，現(xian)慈悲相。頭戴五(wu)佛寶冠，身(shen)(shen)佩(pei)各種珠寶，著各色天衣，下(xia)身(shen)(shen)重(zhong)裙(qun)，以示莊嚴；坐(zuo)菩(pu)薩座(zuo)(zuo)于蓮(lian)花(hua)(hua)月輪上，右足呈蹍踏狀(zhuang)，左(zuo)足踡屈。右手向外置于右膝(xi)上，作(zuo)施愿印，持烏巴拉(la)(la)花(hua)(hua)，左(zuo)手置于胸前，亦持烏巴拉(la)(la)花(hua)(hua)，供(gong)座(zuo)(zuo)為清(qing)代(dai)珍貴(gui)檀香木供(gong)座(zuo)(zuo)。
廣仁寺千(qian)佛(fo)殿(dian)內的造型、八吉祥圖(tu)(tu)、云(yun)、龍等木(mu)雕(diao)工(gong)藝(yi)純手工(gong)完成，用去黃金4.6千(qian)克(ke)。殿(dian)內刻有(you)梵文(wen)、藏(zang)文(wen)、蒙文(wen)、漢(han)文(wen)等幾種文(wen)字雕(diao)刻的經文(wen)是中華(hua)多民(min)族大(da)家庭和諧的象(xiang)征。2006年10月(yue)25日(ri)，中國佛(fo)教(jiao)協會副(fu)會長嘉木(mu)樣·圖(tu)(tu)不(bu)丹(dan)活佛(fo)專程前來為千(qian)佛(fo)開光。殿(dian)內四(si)(si)根柱子上(shang)雕(diao)有(you)中國佛(fo)教(jiao)四(si)(si)大(da)名山(shan)的四(si)(si)位菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)：即(ji)山(shan)西五(wu)臺山(shan)文(wen)殊(shu)菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)，四(si)(si)川峨(e)眉山(shan)普賢菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)，浙江普陀山(shan)觀世(shi)音菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)，安徽(hui)九華(hua)山(shan)地藏(zang)王菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)。所以(yi)朝拜了(le)這(zhe)里，也(ye)就朝拜了(le)四(si)(si)大(da)名山(shan)的四(si)(si)位菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)。門柱上(shang)也(ye)雕(diao)有(you)四(si)(si)大(da)菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)，分別為：虛(xu)空藏(zang)菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)，除(chu)蓋(gai)障菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)，金剛手菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)，彌(mi)勒菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)，合起來就是釋迦(jia)牟尼佛(fo)身邊八大(da)菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)。
藏(zang)經閣是(shi)(shi)廣(guang)仁寺(si)(si)第四(si)重大(da)(da)殿，大(da)(da)殿上(shang)(shang)覆(fu)蓋金(jin)瓦(wa)，是(shi)(shi)藏(zang)傳佛(fo)(fo)教(jiao)規(gui)格(ge)較(jiao)高的(de)建筑(zhu)。廣(guang)仁寺(si)(si)藏(zang)經閣是(shi)(shi)陜西省一座金(jin)瓦(wa)殿。大(da)(da)殿東側(ce)是(shi)(shi)班禪大(da)(da)師行宮，西側(ce)是(shi)(shi)達賴喇嘛行宮。大(da)(da)殿正門上(shang)(shang)懸掛的(de)匾(bian)額是(shi)(shi)由(you)乾隆題寫(xie)的(de)《佛(fo)(fo)教(jiao)圣地》匾(bian)，門上(shang)(shang)方繪畫(hua)的(de)是(shi)(shi)過(guo)去佛(fo)(fo)（燃(ran)燈佛(fo)(fo)）、佛(fo)(fo)（釋迦牟尼(ni)佛(fo)(fo)）、未來佛(fo)(fo)（彌(mi)勒佛(fo)(fo)）三世佛(fo)(fo)，兩邊是(shi)(shi)八大(da)(da)菩(pu)薩。棟梁、頂部都是(shi)(shi)采用宮廷(ting)彩繪中較(jiao)高規(gui)格(ge)的(de)金(jin)龍和璽圖(tu)案，殿內諸多精(jing)美(mei)巨幅唐卡是(shi)(shi)請藏(zang)區的(de)大(da)(da)活佛(fo)(fo)用了一年多的(de)時間專(zhuan)門為廣(guang)仁寺(si)(si)繪制(zhi)而成。
藏(zang)經閣中央供(gong)奉的(de)是(shi)釋迦牟尼(ni)(ni)佛十二歲(sui)等身(shen)(shen)(shen)像(xiang)，世界上只有(you)兩尊(zun)這(zhe)樣的(de)佛像(xiang)，另外一(yi)尊(zun)供(gong)奉在拉薩(sa)大(da)昭寺。廣仁寺的(de)這(zhe)尊(zun)和(he)拉薩(sa)大(da)昭寺的(de)十二歲(sui)等身(shen)(shen)(shen)佛像(xiang)是(shi)同法相同比(bi)例，見到(dao)等身(shen)(shen)(shen)像(xiang)的(de)功(gong)德如同親見釋迦牟尼(ni)(ni)佛。殿內玻璃函里的漢(han)白(bai)玉蓮花(hua)寶(bao)座已有(you)2500年的歷史，釋迦牟尼佛十二歲等身像(xiang)就是(shi)坐著這(zhe)個蓮花(hua)寶(bao)座從(cong)印度來(lai)到(dao)長(chang)安(an)。從(cong)前是(shi)供奉在開元寺里，后(hou)來(lai)幾經(jing)輾轉(zhuan)來(lai)到(dao)廣仁寺。
搭乘地鐵2號線，在玉祥(xiang)門站下，穿過城墻，向北步行(xing)至廣仁寺。
1、搭乘公(gong)交703路，廣(guang)仁寺站下（步行(xing)距離較短）。
2、搭(da)乘公交10、12、12路區間、28、107、235、264、301、606、703路，在玉(yu)祥門站下車(che)，過(guo)城(cheng)墻，向(xiang)北(bei)步行至廣仁寺(si)。
佛祖十二歲等身像承坐唐漢白玉蓮花寶座
廣仁(ren)寺所藏漢白玉蓮(lian)花(hua)寶座(zuo)(zuo)為唐代文物，圓形，淺(qian)縮腰(yao)，中有一(yi)圈凸棱，棱上有一(yi)圈連珠紋(wen)(wen)，其上下(xia)各高浮雕雙層仰覆蓮(lian)一(yi)周，近頂與近底也有一(yi)周連珠紋(wen)(wen)。此佛座(zuo)(zuo)很有來頭。佛教(jiao)傳說佛祖(zu)(zu)在世時弟(di)子曾按照佛祖(zu)(zu)本(ben)人塑造(zao)且由他親自開光了三尊佛像(xiang)，分別為8歲、12歲、16歲等(deng)(deng)身(shen)像(xiang)，所以12歲等(deng)(deng)身(shen)像(xiang)寶貴。當年(nian)文成(cheng)公主遠嫁吐蕃(fan)時，提出把釋迦牟尼佛12歲等(deng)(deng)身(shen)像(xiang)帶去(qu)西(xi)藏，唐太(tai)宗應允(yun)后要求(qiu)將等(deng)(deng)身(shen)像(xiang)的蓮(lian)花(hua)寶座(zuo)(zuo)留在長安(an)，給長安(an)人民留些福(fu)報(bao)。后康熙皇帝(di)下(xia)令將蓮(lian)花(hua)寶座(zuo)(zuo)從(cong)開元寺移至廣仁(ren)寺供(gong)奉(feng)，該佛座(zuo)(zuo)此后便一(yi)直保留在廣仁(ren)寺內了。
康熙皇帝親書《御制廣仁寺碑》
全碑高5.16米，碑首(shou)(shou)高1.4米，碑座高0.98米。全碑文字(zi)(zi)布局得當(dang)，書(shu)法(fa)俊美，鐫刻(ke)字(zi)(zi)跡(ji)清晰(xi)如初。全碑366個字(zi)(zi)，按康(kang)熙御(yu)筆真跡(ji)雕刻(ke)，刀工有力，系康(kang)熙朝(chao)宮廷刻(ke)師梅(mei)玉峰的(de)杰作，且全碑無一(yi)字(zi)(zi)破(po)損，是碑石中具有很(hen)高的(de)文物價值。碑首(shou)(shou)因(yin)歷史原因(yin)已與碑身脫(tuo)離，但未散失(shi)，現獨立擺放在(zai)碑亭之前，作為歷史文物被精心保(bao)護(hu)。碑首(shou)(shou)拱(gong)形(xing)。正面雕一(yi)組(zu)二龍(long)戲珠紋(wen)，雙龍(long)對視(shi)。龍(long)曲頸昂首(shou)(shou)，雙目圓睜，張(zhang)口(kou)伸舌(she)。龍(long)體粗壯，龍(long)尾相互盤(pan)繞(rao)，中有圭額。
《御制廣仁寺碑》碑文真跡原件
保(bao)存于廣仁寺(si)(si)關公殿中(zhong)，紙本，縱210厘米、橫90厘米。文(wen)字(zi)(zi)豎(shu)13行(xing)，其中(zhong)題目及年月署簽(qian)各占1行(xing)，正文(wen)11行(xing)，每行(xing)36字(zi)(zi)，共(gong)366字(zi)(zi)。楷(kai)體，用(yong)墨黑中(zhong)泛藍，帖左(zuo)上角鈐有“康(kang)熙(xi)御筆之寶”陽文(wen)朱印。全篇字(zi)(zi)體端莊挺(ting)拔，剛中(zhong)見(jian)秀，被(bei)視為鎮寺(si)(si)之寶。康(kang)熙(xi)雖(sui)一生酷愛丹青，但其真跡現今并不易尋(xun)。綜觀康(kang)熙(xi)傳世(shi)作品，其四字(zi)(zi)題匾居多，像廣仁寺(si)(si)所藏多達366字(zi)(zi)的完(wan)整文(wen)章手跡，非(fei)常罕(han)見(jian)。
明版《大般若波羅密多經》
《大般若(ruo)波羅(luo)蜜多經(jing)》是佛教經(jing)典(dian)(dian)，簡稱《般若(ruo)經(jing)》，為宣說諸法(fa)皆空(kong)之義的(de)大乘(cheng)般若(ruo)類經(jing)典(dian)(dian)的(de)匯編(bian)。廣仁(ren)寺藏該(gai)套經(jing)書是中國佛教文化稀有之古籍(ji)，為佛教界(jie)所仰慕。這套佛經(jing)命運多舛，在(zai)“文革”中險些被回(hui)爐造紙，恰好被文管所干部發現，聯合(he)眾人救下，后歸還了廣仁(ren)寺，方才得以(yi)保全至(zhi)今。
清乾隆皇帝御賜漢白玉蓮花缸
廣仁寺(si)藏漢白玉蓮(lian)(lian)(lian)花(hua)缸(gang)(gang)，是清乾隆(long)年間由(you)一整(zheng)塊漢白玉雕成，體量相當碩大(da)(da)(da)(da)，缸(gang)(gang)高(gao)1米(mi)、直徑(jing)1.4米(mi)，座(zuo)高(gao)0.39米(mi)、直徑(jing)1.32米(mi)。缸(gang)(gang)口(kou)內(nei)斂，口(kou)沿內(nei)有(you)乾隆(long)年吉日造(zao)銘(ming)文。豐(feng)肩，鼓腹，平底。口(kou)沿刻方折回(hui)紋(wen)，腹部刻纏枝蓮(lian)(lian)(lian)紋(wen)。下設有(you)圓座(zuo)。體積如(ru)此大(da)(da)(da)(da)的(de)漢白玉缸(gang)(gang)，實為(wei)佛教寺(si)院中藝術珍(zhen)品。此缸(gang)(gang)本不(bu)是廣仁寺(si)之物，因該(gai)缸(gang)(gang)上有(you)“蓮(lian)(lian)(lian)花(hua)寶甕供奉大(da)(da)(da)(da)崇(chong)(chong)圣(sheng)寺(si)佛前”等銘(ming)文，可知(zhi)此缸(gang)(gang)原為(wei)西安市中的(de)大(da)(da)(da)(da)佛寺(si)——大(da)(da)(da)(da)崇(chong)(chong)寺(si)之物。“文革”中還在小雁(yan)塔(ta)院中放置過。體量如(ru)此巨大(da)(da)(da)(da)的(de)石(shi)缸(gang)(gang)被反復搬挪(nuo)，從側面也(ye)反映出(chu)人們對它的(de)珍(zhen)視。
慈禧太后西行時賞給廣仁寺楠木龍燈一對
清光緒二十六年（1900年）十月慈禧太后攜光緒帝“庚子西狩”來到西安，住至廣仁寺，頒賜三寶：一為匾額，二為楠木龍床，三為楠木龍燈一對。楠木(mu)是分布(bu)于中國湖北西部、貴州西北部及四川、湖南等(deng)地的一種名貴木(mu)材。楠木(mu)樹(shu)齡(ling)據傳大都在(zai)500歲以(yi)上，十分珍貴。此對(dui)龍(long)(long)燈為整塊楠木(mu)鏤(lou)空雕刻而成，頂上有(you)銅掛鉤，燈體上刻卷云(yun)等(deng)吉祥紋飾(shi)，龍(long)(long)頭上配有(you)銅鉤及流蘇，鏤(lou)空處鑲嵌有(you)玻璃，玻璃上有(you)花卉彩畫等(deng)，精美異常。
清檀香木供座
廣(guang)仁寺大(da)(da)殿內有3個清(qing)代(dai)供座(zuo)（須彌座(zuo)），均(jun)為珍貴檀(tan)香(xiang)(xiang)木(mu)精細雕(diao)刻而成，上有蓮瓣(ban)、祥(xiang)云(yun)等(deng)吉(ji)祥(xiang)紋飾，每座(zuo)之上并設有一(yi)周柱(zhu)狀裝飾，其中(zhong)有多種佛教(jiao)吉(ji)祥(xiang)動物(wu)雕(diao)件(jian)，現(xian)存(cun)大(da)(da)鵬金翅(chi)鳥(niao)、馬、大(da)(da)象等(deng)。這些吉(ji)祥(xiang)動物(wu)雕(diao)刻得栩栩如生，且身有貼金。中(zhong)國國天然(ran)檀(tan)香(xiang)(xiang)樹早在明清(qing)時(shi)期就(jiu)已經(jing)被砍伐殆盡。因檀(tan)香(xiang)(xiang)木(mu)生長(chang)條(tiao)件(jian)苛(ke)刻，產量(liang)極低，天然(ran)檀(tan)香(xiang)(xiang)木(mu)僅(jin)存(cun)于(yu)印度、斐濟和澳(ao)大(da)(da)利亞，受(shou)到嚴格保護，故爾廣(guang)仁寺所藏(zang)清(qing)代(dai)檀(tan)香(xiang)(xiang)木(mu)供座(zuo)十分珍貴。
萬年燈
廣仁寺(si)萬(wan)年燈(deng)，體量(liang)十分巨大(da)，系黃銅鑄造(zao)，如喇叭形，侈口，直腹下弧(hu)收(shou)，圈足(zu)，通體無紋飾(shi)，腹部鑄有楷書“萬(wan)年燈(deng)”三字(zi)。加滿油(you)為54千克。萬(wan)年燈(deng)是(shi)晝夜(ye)長(chang)(chang)明不熄(xi)的，全部加滿時可盛(sheng)入108斤油(you)。萬(wan)年燈(deng)也(ye)叫長(chang)(chang)明燈(deng)，又名續(xu)明燈(deng)或無盡燈(deng)。古(gu)代除(chu)夕夜(ye)家(jia)家(jia)戶戶所點燃(ran)的燈(deng)具一(yi)經點亮，就不能吹(chui)滅，直到油(you)盡、燭終，自行熄(xi)滅，這是(shi)中國一(yi)項古(gu)老(lao)的傳統民俗。許(xu)多(duo)寺(si)廟也(ye)會在佛像前擺放(fang)長(chang)(chang)明燈(deng)。佛教認為親(qin)見長(chang)(chang)明燈(deng)者(zhe)增長(chang)(chang)智(zhi)慧，明亮前程(cheng)，給長(chang)(chang)明燈(deng)供(gong)油(you)意為驅除(chu)心中無明愚癡。
廣仁(ren)寺“六大匾額”分別為：康熙題寫(xie)(xie)(xie)(xie)《廣仁(ren)寺》；趙(zhao)樸(pu)初題寫(xie)(xie)(xie)(xie)《廣仁(ren)寺》；康有(you)為題寫(xie)(xie)(xie)(xie)《莊嚴(yan)佛(fo)土》；康熙題寫(xie)(xie)(xie)(xie)《慈云(yun)西蔭》；慈禧題寫(xie)(xie)(xie)(xie)《法相莊嚴(yan)》；乾隆題寫(xie)(xie)(xie)(xie)《佛(fo)教圣地》。
廣仁(ren)寺“六大奇樹”分別為：百(bai)年紫荊花樹、百(bai)年丁香樹、含(han)羞(xiu)樹（又名癢(yang)癢(yang)樹）、百(bai)年雙葉柏（命為團結樹、和諧(xie)樹）、慈禧太(tai)后掛衣柏（又名釵孔(kong)柏樹）、百(bai)年菩提樹。
2006年，廣(guang)仁(ren)寺(si)舉辦“從走唐(tang)蕃古道——迎請(qing)文(wen)成(cheng)公(gong)主回娘家”的(de)(de)大(da)型佛教文(wen)化(hua)活(huo)動，活(huo)動由廣(guang)仁(ren)寺(si)發起，臺灣旅美華人齊茂春先生出資(zi)善(shan)款260多(duo)萬(wan)元(yuan)，選用(yong)印度小(xiao)(xiao)葉紫檀木雕刻了(le)(le)釋(shi)迦摩尼12歲(sui)等身像(xiang)和文(wen)成(cheng)公(gong)主像(xiang)，在拉薩大(da)昭寺(si)由著(zhu)名活(huo)佛阿欽仁(ren)波切(qie)和丹增仁(ren)波切(qie)主法(fa)(fa)，攜(xie)同108位高僧(seng)舉行(xing)了(le)(le)連續8小(xiao)(xiao)時的(de)(de)開光大(da)典。廣(guang)仁(ren)寺(si)組織了(le)(le)百(bai)余人的(de)(de)僧(seng)眾迎請(qing)團，歷時20多(duo)天，行(xing)程7000多(duo)公(gong)里，重走文(wen)成(cheng)公(gong)主當年進藏(zang)路線——唐(tang)蕃古道，將兩尊(zun)圣像(xiang)迎回長安，途中在塔爾(er)寺(si)、法(fa)(fa)門寺(si)都做了(le)(le)大(da)型的(de)(de)佛事(shi)活(huo)動。這次活(huo)動體加強了(le)(le)漢藏(zang)兩地(di)的(de)(de)文(wen)化(hua)交(jiao)流，促(cu)進多(duo)民族團結與民族文(wen)化(hua)交(jiao)流。
2015年，寺(si)內舉行燃燈節(jie)，僧侶及香客游(you)人，將酥油燈擺(bai)成精美(mei)的圖案，祈福(fu)世(shi)界和平與生活幸福(fu)。
2016年，臘月(yue)初八(ba)，西(xi)安廣仁(ren)寺連(lian)夜熬制130鍋臘八(ba)粥，吸引上萬名市民、游(you)客排隊(dui)現場喝粥。
廣仁寺藏經閣供奉著世界上僅有的兩尊釋迦牟尼十二歲等身像之一，見此像功德如同(tong)親(qin)見釋迦牟尼佛。世間只(zhi)有三尊佛(fo)祖等(deng)(deng)(deng)身(shen)(shen)佛(fo)像(xiang)(xiang)，以十二(er)(er)歲時釋(shi)迦(jia)(jia)牟(mou)尼(ni)(ni)身(shen)(shen)為皇子(zi)的鎏金(jin)銅像(xiang)(xiang)較為精(jing)美與尊貴。西(xi)藏小(xiao)昭(zhao)(zhao)寺(si)主供(gong)的釋(shi)迦(jia)(jia)牟(mou)尼(ni)(ni)八歲鎏金(jin)銅像(xiang)(xiang)原供(gong)于大(da)昭(zhao)(zhao)寺(si)，在文革中被鋸為兩截。二(er)(er)十五歲等(deng)(deng)(deng)身(shen)(shen)佛(fo)像(xiang)(xiang)原本在印度菩提迦(jia)(jia)耶，運往英國展出途中沉入海(hai)底，因而世間僅存西(xi)藏大(da)昭(zhao)(zhao)寺(si)和(he)(he)西(xi)安廣(guang)仁寺(si)完好的釋(shi)迦(jia)(jia)牟(mou)尼(ni)(ni)十二(er)(er)歲等(deng)(deng)(deng)身(shen)(shen)像(xiang)(xiang)，廣(guang)仁寺(si)十二(er)(er)歲等(deng)(deng)(deng)身(shen)(shen)像(xiang)(xiang)和(he)(he)拉薩大(da)昭(zhao)(zhao)寺(si)十二(er)(er)歲等(deng)(deng)(deng)身(shen)(shen)佛(fo)像(xiang)(xiang)同(tong)法相同(tong)比例，在佛(fo)教徒心中具有見佛(fo)本人之加(jia)持力。
清朝初年，清政府在(zai)西藏、青海(hai)藏傳(chuan)佛(fo)教上層喇嘛(ma)進(jin)京朝見皇帝(di)的(de)(de)沿(yan)途，建立寺院，向蒙(meng)族(zu)、藏族(zu)表明(ming)，清政府充分尊重(zhong)他們的(de)(de)宗教信仰習俗和保(bao)護藏傳(chuan)佛(fo)教，籠絡人心，達到鞏固西北邊(bian)陲的(de)(de)目(mu)的(de)(de)。廣仁寺迄今有三百多年歷史，在(zai)歷史上起著凝聚、促進(jin)西北邊(bian)陲多民(min)族(zu)團(tuan)結(jie)的(de)(de)作(zuo)用，是藏漢文化(hua)交流(liu)、民(min)族(zu)團(tuan)結(jie)的(de)(de)見證(zheng)。
該圖片由注冊用戶"
