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寺塔來歷

圣壽寺始建(jian)于隋，唐(tang)末五代時(shi)被(bei)毀，北宋重建(jian)，現存山(shan)門(men)、前殿(dian)、大雄(xiong)寶殿(dian)等建(jian)筑。寺塔為(wei)應身(shen)大士圓(yuan)寂塔（舍利塔），據(ju)傳(chuan)也建(jian)于隋代，從其形制(zhi)分(fen)析，最晚不(bu)遲于初唐(tang)。

寺塔傳說

對寺(si)塔(ta)的(de)來(lai)歷還有一(yi)說(shuo)：據說(shuo)隋文帝楊堅和他的(de)母親出游印度，帶回佛牙一(yi)枚。來(lai)到南(nan)五臺，見(jian)這里(li)山清水(shui)秀，便于(yu)參禪(chan)誦經，就在此建塔(ta)。這里(li)終年(nian)香火(huo)旺盛，隨文帝也常來(lai)此消夏避暑，參禪(chan)禮(li)佛。

初唐時，太宗李世民的母親每年也(ye)要來此朝拜(bai)幾次。這樣，南五臺(tai)聲名大振，成為佛教圣地之(zhi)一。

該塔(ta)(ta)(ta)為(wei)七(qi)(qi)級正(zheng)方(fang)形(xing)閣(ge)樓式磚塔(ta)(ta)(ta)，高(gao)29．5米(mi)，底座周長7．5米(mi)，塔(ta)(ta)(ta)身的一、三(san)、五、七(qi)(qi)層南=1匕兩面(mian)(mian)(mian)和二、四(si)、六(liu)層東西兩面(mian)(mian)(mian)辟有(you)券(quan)門(men)，層與層之間磚疊突出為(wei)檐(yan)，并用磚雕砌(qi)(qi)(qi)成兩排(pai)菱角(jiao)牙(ya)子。二層以(yi)上(shang)的壁(bi)面(mian)(mian)(mian)為(wei)枋木(mu)制結構(gou)，每面(mian)(mian)(mian)又分為(wei)三(san)間，用磚砌(qi)(qi)(qi)出倚柱、闌額及斗拱(gong)。塔(ta)(ta)(ta)的一、三(san)、五、七(qi)(qi)層的南北兩面(mian)(mian)(mian)及二、四(si)、六(liu)層的東西兩面(mian)(mian)(mian)各(ge)開拱(gong)券(quan)形(xing)門(men)洞。塔(ta)(ta)(ta)壁(bi)面(mian)(mian)(mian)有(you)柱、枋、斗拱(gong)等仿(fang)木(mu)結構(gou)。每層疊澀(se)砌(qi)(qi)(qi)磚出檐(yan)，檐(yan)下飾有(you)兩層菱角(jiao)牙(ya)子。塔(ta)(ta)(ta)頂有(you)7個圓環(huan)形(xing)鐵質相(xiang)輪(lun)。最上(shang)面(mian)(mian)(mian)為(wei)八角(jiao)形(xing)。塔(ta)(ta)(ta)尖也用平(ping)磚攢成，上(shang)面(mian)(mian)(mian)放置(zhi)七(qi)(qi)圈鐵質相(xiang)輪(lun)，上(shang)面(mian)(mian)(mian)又覆有(you)八角(jiao)攢尖式鐵剎，與銅(tong)川重(zhong)興寺塔(ta)(ta)(ta)和澄城精進寺塔(ta)(ta)(ta)塔(ta)(ta)(ta)剎相(xiang)似，應(ying)為(wei)宋代(dai)遺物。整(zheng)個寺塔(ta)(ta)(ta)全用磚砌(qi)(qi)(qi)，構(gou)形(xing)精巧，風格古(gu)樸。

塔(ta)北側有民國凈(jing)土宗法(fa)師印光(guang)的影堂石(shi)塔(ta)，“印光(guang)大師影堂”六字由于右任題寫。

如今，這座(zuo)歷經1400多(duo)年風雨飄(piao)搖的(de)隋塔(ta)，形影斑駁(bo)，有些磚塊已經松(song)動，塔(ta)內(nei)木梯全部毀壞，不能上去了(le)。塔(ta)頂有一棵很大的(de)棗子樹，是因為年代久(jiu)了(le)，塔(ta)頂落(luo)了(le)土自己生長(chang)的(de)。

文物保護

該(gai)塔(ta)(ta)與(yu)興教寺內建于唐(tang)代總章二年(nian)(669)的(de)(de)興教寺塔(ta)(ta)造型相近，因其坐落于狹谷之中，其塔(ta)(ta)壁面仍(reng)保持光潔，幾乎看不到(dao)風化侵蝕的(de)(de)痕跡。據說在塔(ta)(ta)的(de)(de)下(xia)面，埋藏有佛祖的(de)(de)牙骨舍利。

2006年5月25日(ri)被國務院公布(bu)為第六批全國重(zhong)點文物保護單位(wei)。