精靈世界"編輯上傳提供，詞條屬于開放詞條，當前頁面所展示的百科詞條介紹涉及宣傳內容屬于注冊用戶個人編輯行為。與西安大興善寺的所屬企業/主題/所有人主體無關，詞條主體可以提供資料認證申請管理本詞條權限免費更新資料，也可以因內容與實際情況不符快速在線向網站提出反饋修改！ 反饋
大興善寺是隋唐皇家寺院，中國“佛教八宗”之一“密宗”祖庭，隋唐帝都長安三大譯經場之一，位于長安城東靖善坊內（今西安市小寨興善寺西街），是一座具有中外影響的古(gu)剎。
大(da)(da)興善寺始建(jian)于晉武帝(di)泰(tai)始二年（226年），原名(ming)“遵善寺”，距(ju)今已(yi)1700余年，是西(xi)安現存歷史(shi)最悠久(jiu)的佛寺之(zhi)一(yi)。隋文(wen)帝(di)開皇年間擴(kuo)建(jian)西(xi)安城(cheng)為大(da)(da)興城(cheng)，寺占城(cheng)內靖(jing)善坊一(yi)坊之(zhi)地(di)，取城(cheng)名(ming)“大(da)(da)興”二字(zi)，取坊名(ming)“善”字(zi)，賜(si)名(ming)大(da)(da)興善寺至今。
隋開皇年(nian)間，印度僧(seng)(seng)人(ren)(ren)阇那崛多(duo)、達摩笈多(duo)等先(xian)后(hou)來長安(an)，在大(da)興(xing)善寺(si)譯(yi)經(jing)弘法。唐(tang)開元(yuan)年(nian)間印度僧(seng)(seng)人(ren)(ren)善無畏(wei)、金剛智、不空先(xian)后(hou)駐錫本(ben)寺(si)，翻譯(yi)經(jing)典，設壇傳(chuan)(chuan)密(mi)，再(zai)(zai)經(jing)一(yi)行(xing)、惠果傳(chuan)(chuan)承弘揚，形成(cheng)博大(da)精深(shen)的(de)佛教(jiao)文化寶庫――唐(tang)密(mi)，后(hou)來又經(jing)空海、最澄等傳(chuan)(chuan)之日本(ben)、韓(han)國(guo)，再(zai)(zai)傳(chuan)(chuan)馬來西(xi)亞、印度尼西(xi)亞等地，流布廣泛，影響久遠，大(da)興(xing)善寺(si)成(cheng)為舉世公認的(de)中國(guo)佛教(jiao)唐(tang)密(mi)祖庭。
隋唐時代(dai)，長(chang)安(an)佛教(jiao)盛行，由印度來長(chang)安(an)傳教(jiao)及留學(xue)的僧侶(lv)在寺內翻譯佛經和傳授密宗，大興(xing)善寺因此成為當時長(chang)安(an)翻譯佛經的三大譯場之(zhi)一。
現(xian)存(cun)山(shan)門為明代建造(zao)，造(zao)型(xing)奇特，為二層歇山(shan)式建筑。山(shan)門南題(ti)寫(xie)(xie)“大興善寺”四(si)(si)(si)字。東側鐫(juan)(juan)有(you)“莊(zhuang)嚴國(guo)土(tu)”四(si)(si)(si)字，西側鐫(juan)(juan)有(you)“利(li)樂有(you)情”四(si)(si)(si)字。山(shan)門北(bei)題(ti)寫(xie)(xie)“五岡唐鎮”四(si)(si)(si)字，保(bao)存(cun)完好。
天(tian)(tian)王(wang)(wang)(wang)殿(dian)是山門(men)后(hou)(hou)南北中軸線(xian)上的(de)第一重殿(dian)宇，內部(bu)正(zheng)面供奉有大(da)肚彌勒佛，為(wei)(wei)(wei)明代托紗(sha)金裝。匾額(e)“天(tian)(tian)王(wang)(wang)(wang)殿(dian)”為(wei)(wei)(wei)趙樸初題寫。廊(lang)柱懸(xuan)掛(gua)兩幅楹(ying)聯。天(tian)(tian)王(wang)(wang)(wang)殿(dian)內東西(xi)兩側(ce)(ce)(ce)塑有四大(da)天(tian)(tian)王(wang)(wang)(wang)像，南方(fang)(fang)(fang)為(wei)(wei)(wei)增長(chang)天(tian)(tian)王(wang)(wang)(wang)，身青色(se)(se)，持劍，職風；東方(fang)(fang)(fang)為(wei)(wei)(wei)持國天(tian)(tian)王(wang)(wang)(wang)，身白色(se)(se)，抱(bao)琵琶(pa)，職調；北方(fang)(fang)(fang)為(wei)(wei)(wei)多聞天(tian)(tian)王(wang)(wang)(wang)，身綠色(se)(se)，執傘，職雨；西(xi)方(fang)(fang)(fang)為(wei)(wei)(wei)廣目(mu)天(tian)(tian)王(wang)(wang)(wang)，身紅(hong)色(se)(se)，握蛇(she)，職順。在彌勒菩薩(sa)造像后(hou)(hou)方(fang)(fang)(fang)則(ze)為(wei)(wei)(wei)佛教寺院的(de)守護神韋馱尊天(tian)(tian)菩薩(sa)，現存造像為(wei)(wei)(wei)明代木雕。天(tian)(tian)王(wang)(wang)(wang)殿(dian)東西(xi)兩側(ce)(ce)(ce)各開一門(men)，東側(ce)(ce)(ce)門(men)懸(xuan)掛(gua)“金剛”牌匾，西(xi)側(ce)(ce)(ce)門(men)懸(xuan)掛(gua)“悉地”牌匾。
平(ping)安地(di)(di)藏殿(dian)(dian)(dian)(dian)位于天王(wang)(wang)殿(dian)(dian)(dian)(dian)后(hou)東側(ce)，內奉(feng)地(di)(di)藏王(wang)(wang)菩(pu)薩。門楣上(shang)懸“平(ping)安地(di)(di)藏殿(dian)(dian)(dian)(dian)”五字牌(pai)匾，為大興(xing)善寺(si)已故方丈界明(ming)法師題寫。地(di)(di)藏菩(pu)薩右(you)手持九(jiu)環錫杖，左手持明(ming)珠，左右(you)兩側(ce)為大型整體群(qun)雕。平(ping)安地(di)(di)藏殿(dian)(dian)(dian)(dian)整體雕塑群(qun)所(suo)表現的是(shi)陰曹地(di)(di)府第(di)一殿(dian)(dian)(dian)(dian)閣(ge)君至第(di)五殿(dian)(dian)(dian)(dian)閣(ge)君，由第(di)一殿(dian)(dian)(dian)(dian)秦廣王(wang)(wang)殿(dian)(dian)(dian)(dian)、第(di)二殿(dian)(dian)(dian)(dian)楚(chu)江王(wang)(wang)殿(dian)(dian)(dian)(dian)、第(di)三(san)殿(dian)(dian)(dian)(dian)宋帝王(wang)(wang)殿(dian)(dian)(dian)(dian)、第(di)四(si)殿(dian)(dian)(dian)(dian)五官王(wang)(wang)殿(dian)(dian)(dian)(dian)、第(di)五殿(dian)(dian)(dian)(dian)閻羅王(wang)(wang)殿(dian)(dian)(dian)(dian)部分內容(rong)組成。
救(jiu)苦(ku)地藏(zang)(zang)殿(dian)(dian)(dian)(dian)位于天(tian)王(wang)殿(dian)(dian)(dian)(dian)后西側(ce)，內奉地藏(zang)(zang)王(wang)菩(pu)薩。門楣上懸“救(jiu)苦(ku)地藏(zang)(zang)殿(dian)(dian)(dian)(dian)”五(wu)字牌匾(bian)，為(wei)(wei)大(da)興善寺已故方丈界明法師題寫。救(jiu)苦(ku)地藏(zang)(zang)殿(dian)(dian)(dian)(dian)的(de)整(zheng)體雕塑(su)群所表(biao)現的(de)是陰曹(cao)地府(fu)第(di)六殿(dian)(dian)(dian)(dian)閣君(jun)至第(di)十殿(dian)(dian)(dian)(dian)閣君(jun)，由第(di)六殿(dian)(dian)(dian)(dian)卞城王(wang)殿(dian)(dian)(dian)(dian)、第(di)七殿(dian)(dian)(dian)(dian)泰山王(wang)殿(dian)(dian)(dian)(dian)、第(di)八殿(dian)(dian)(dian)(dian)都(dou)市(shi)王(wang)殿(dian)(dian)(dian)(dian)、第(di)九殿(dian)(dian)(dian)(dian)平等王(wang)殿(dian)(dian)(dian)(dian)、第(di)十殿(dian)(dian)(dian)(dian)轉輪王(wang)殿(dian)(dian)(dian)(dian)部分內容組成。向大(da)眾表(biao)明佛教因果關系，揭示人們(men)行為(wei)(wei)的(de)真善美與假丑(chou)惡(e)啟迪人們(men)的(de)理智和善心(xin)。
鐘、鼓樓位(wei)于大雄(xiong)寶殿前廣場東(dong)西(xi)兩側。東(dong)為鐘樓，上懸“天聲”牌匾。西(xi)為鼓樓，上懸“地音”牌匾。鼓樓內有(you)寺僧(seng)監(jian)制的(de)直徑1.5米(mi)大鼓。
大(da)雄寶殿(dian)內供(gong)(gong)(gong)奉(feng)五(wu)方(fang)(fang)佛(fo)(fo)造像，東西(xi)兩(liang)側(ce)供(gong)(gong)(gong)奉(feng)二十四諸天，后側(ce)供(gong)(gong)(gong)奉(feng)海島(dao)觀音、善(shan)財(cai)童(tong)子和龍女。殿(dian)內梁柱懸掛五(wu)副楹聯。大(da)興(xing)善(shan)寺為(wei)中國(guo)漢傳佛(fo)(fo)教密宗祖庭，在密宗里，供(gong)(gong)(gong)奉(feng)的主(zhu)尊佛(fo)(fo)是“五(wu)方(fang)(fang)佛(fo)(fo)”。“五(wu)方(fang)(fang)佛(fo)(fo)”又稱“五(wu)智(zhi)佛(fo)(fo)”、“五(wu)智(zhi)如來”，代表中、南、東、西(xi)、北正方(fang)(fang)。
觀(guan)(guan)音殿(dian)(dian)內供奉明雕檀香(xiang)千(qian)手(shou)千(qian)眼菩(pu)薩一(yi)尊(zun)。大興善寺(si)的(de)觀(guan)(guan)音殿(dian)(dian)建(jian)筑南北中軸線(xian)上(shang)，這樣的(de)格局在其(qi)他寺(si)院(yuan)很(hen)少見(jian)。據(ju)宋人(ren)記載，認為(wei)佛教寺(si)院(yuan)塑立觀(guan)(guan)音像即始于大興善寺(si)。觀(guan)(guan)音殿(dian)(dian)兩側各有配殿(dian)(dian)五楹(ying)，西(xi)邊是十王(wang)殿(dian)(dian)，東(dong)邊為(wei)地(di)藏殿(dian)(dian)、與(yu)觀(guan)(guan)音殿(dian)(dian)組(zu)成一(yi)院(yuan)落，成為(wei)陜西(xi)省佛協和寺(si)內僧人(ren)居住的(de)所在地(di)。
殿內奉文殊(shu)菩薩圣像。文殊(shu)殿前的對聯為：“法鏡慈云觀(guan)秋月春(chun)花含將妙諦，智燈懸空聽晨鐘暮鼓悟(wu)徹禪機(ji)。”
殿(dian)內奉普賢菩薩圣像。普賢殿(dian)前的(de)對聯：“蓮座擁祥云名剎宏開登凈域，檀林施法雨(yu)慈航普渡指迷(mi)津”。
地(di)藏菩薩(sa)銅像是(shi)日(ri)(ri)本(ben)真(zhen)言宗信徒為緬懷祖(zu)庭，追思昔日(ri)(ri)中(zhong)日(ri)(ri)友好交流而贈(zeng)送的。大(da)興善寺與日(ri)(ri)本(ben)佛(fo)教(jiao)(jiao)的關(guan)系(xi)源遠流長，佛(fo)教(jiao)(jiao)于六世紀初，由中(zhong)國、朝鮮傳入日(ri)(ri)本(ben)。這尊地(di)藏菩薩(sa)是(shi)1985年由日(ri)(ri)本(ben)“真(zhen)言宗空海大(da)師同志會(hui)”贈(zeng)送的，“同志會(hui)”亦屬于密宗法系(xi)。
法(fa)堂殿內供奉(feng)密宗(zong)的(de)大日如來，藏有(you)唐代銅佛像和(he)宋代造像，形(xing)態各異，獨具風格。法(fa)堂為(wei)寺(si)院講(jiang)經、傳法(fa)的(de)地方。大興善(shan)(shan)寺(si)法(fa)堂為(wei)大興善(shan)(shan)寺(si)正(zheng)中(zhong)最北的(de)一(yi)座大殿，面闊七間，進深(shen)兩(liang)間，正(zheng)門上懸掛以(yi)匾額，題曰“覺悟(wu)眾生”，為(wei)清(qing)末光緒皇帝御(yu)筆。字跡雍容大度，豐腴自如。法(fa)堂與(yu)南邊的(de)觀(guan)音殿以(yi)及東西兩(liang)邊的(de)玉佛殿、臥佛殿組成的(de)四合院，是大興善(shan)(shan)寺(si)最為(wei)幽靜的(de)處所(suo)(suo)。庭院中(zhong)有(you)古柏十余株(zhu)，濃蔭森(sen)森(sen)，遮(zhe)天(tian)蔽日。還有(you)一(yi)株(zhu)紫藤，為(wei)明代所(suo)(suo)植，有(you)三(san)百多(duo)年的(de)樹(shu)齡。
隋朝(chao)擴造的大(da)興(xing)善寺(si)(si)(si)在大(da)興(xing)城(cheng)靖善坊(fang)內，與玄都觀隔街相(xiang)對，氣勢宏(hong)偉(wei)。《長安志》卷七載(zai)：（大(da)興(xing)善寺(si)(si)(si)）“寺(si)(si)(si)殿(dian)崇廣為京之最。號曰大(da)興(xing)佛殿(dian)，制度與太廟同(tong)。”《辯正論》卷三詳細地描繪了大(da)興(xing)善寺(si)(si)(si)的碧(bi)瓦飛甍，金殿(dian)巍(wei)峨的氣派。
根據《續(xu)高(gao)僧傳》中(zhong)(zhong)記錄的大興(xing)善(shan)(shan)寺(si)大殿(dian)“鋪(pu)基(ji)十畝(mu)”的描述，并以其平面尺度為基(ji)礎，參考唐(tang)代文獻中(zhong)(zhong)描述的與大興(xing)善(shan)(shan)寺(si)對應的皇家(jia)道觀玄都觀中(zhong)(zhong)有“百(bai)畝(mu)中(zhong)(zhong)庭”，推測大興(xing)善(shan)(shan)寺(si)大殿(dian)中(zhong)(zhong)心(xin)庭院，亦有接(jie)近百(bai)畝(mu)的規模(mo)。
大(da)興善寺(si)整個寺(si)院(yuan)(yuan)占地(di)約120余畝，殿(dian)(dian)堂(tang)、僧(seng)舍243間(jian)，總體(ti)規劃突出了佛(fo)教寺(si)院(yuan)(yuan)的(de)特點，以佛(fo)教建筑(zhu)為中(zhong)心，形成南(nan)北(bei)平行的(de)三條(tiao)軸(zhou)線。主要(yao)建筑(zhu)沿(yan)正南(nan)正北(bei)方向呈一(yi)字形排列在(zai)中(zhong)軸(zhou)線上，依次是天王殿(dian)(dian)，大(da)雄寶殿(dian)(dian)，觀音殿(dian)(dian)，東西禪堂(tang)，法堂(tang)等(deng)。另外(wai)，在(zai)寺(si)院(yuan)(yuan)的(de)西側修一(yi)佛(fo)塔，以紀念為大(da)興善寺(si)的(de)繁榮作出貢獻的(de)僧(seng)侶。
大興(xing)善(shan)寺始建于晉(jin)武(wu)帝司馬炎(yan)泰始至(zhi)泰康年間（265—289年），初(chu)稱(cheng)遵善(shan)寺。
隋(sui)文帝開皇二(er)年（582年），詔(zhao)建大興(xing)城，敕令遷(qian)寺于(yu)新(xin)都，命(ming)為(wei)國寺。因(yin)隋(sui)文帝在北周時原為(wei)大興(xing)郡公，而寺址位于(yu)靖(jing)善坊內，故取“大興(xing)”二(er)字和(he)“靖(jing)善坊”的“善”字命(ming)名。
開皇七年(nian)（587年(nian)），召慧(hui)遠(yuan)、慧(hui)藏(zang)、僧(seng)休、寶鎮、洪遵、曇(tan)遷入京為“六大德”，并(bing)有僧(seng)眾300余人入寺(si)供養(yang)，令其為國(guo)行(xing)道(dao)。寺(si)又創(chuang)設譯(yi)場，隋開皇時先后有那(nei)連提黎(li)耶舍(she)、阇(du)那(nei)崛(jue)多、達摩笈多、彥琮等譯(yi)經于此。
唐太(tai)(tai)宗貞觀三年(nian)（629年(nian)），太(tai)(tai)宗令以波頗(po)主寺內譯場(chang)。
唐(tang)中(zhong)宗神龍年間(jian)，韋后追(zhui)賜其(qi)父(fu)為(wei)(wei)酆(feng)王，改大興(xing)善寺(si)為(wei)(wei)酆(feng)國寺(si)，唐(tang)睿宗景云元年，復舊。
唐玄宗開元(yuan)四年至八年（716—720年），密教(jiao)僧人“開元(yuan)三大(da)士”善無畏、金(jin)剛智、不空在大(da)興善寺(si)翻譯密籍(ji)500余(yu)部(bu)，大(da)興善寺(si)為(wei)(wei)長(chang)安三大(da)譯場之一，也成為(wei)(wei)中國佛教(jiao)密宗圣(sheng)地。日僧多(duo)有(you)來此寺(si)中住(zhu)學者，圓仁、圓珍等(deng)人即(ji)于(yu)本寺(si)受傳密教(jiao)，將(jiang)密宗傳播至海外。
唐(tang)玄(xuan)宗天(tian)寶十五載（756年），著名(ming)密教(jiao)高僧不空(kong)住(zhu)持(chi)本寺(si)(si)。不空(kong)為玄(xuan)宗、肅宗、代宗三朝帝(di)師，又曾與(yu)寺(si)(si)內行息災(zai)咒法(fa)，設灌(guan)頂(ding)道場與(yu)戒壇，在華(hua)夏首(shou)開灌(guan)頂(ding)之風(feng)。此后大興善寺(si)(si)與(yu)青龍(long)寺(si)(si)并(bing)稱為密教(jiao)之中(zhong)心道場，一(yi)行和尚也住(zhu)寺(si)(si)中(zhong)研(yan)習天(tian)文數學并(bing)密法(fa)。
唐武宗(zong)會昌滅佛時，寺院(yuan)損毀，至五代(dai)時，僧人(ren)被(bei)勒令還俗(su)，從此一蹶不振，世幾(ji)不聞寺名(ming)。
宋元時期，大興(xing)善寺一(yi)直很冷寂，直到明清德滿禪師才(cai)在此“鼎新(xin)梵剎”。
明永樂年間（1403—1424年），云峰禪師居大興善寺(si)，脩(xiu)造了(le)殿堂和鐘樓，弘揚禪宗。
清(qing)朝時經過三(san)次(ci)較大(da)規莫的脩葺，第一(yi)次(ci)是清(qing)順治五(wu)年(nian)（1648年(nian)），僧人麩齋脩建(jian)了住(zhu)持室、大(da)雄寶殿(dian)以及禪堂(tang)廊庶(shu)，面貌(mao)一(yi)新。第二(er)次(ci)在康熙三(san)十(shi)三(san)年(nian)（1694年(nian)），由川陜總(zong)督筆貼式(shi)、平安納等集資，先後脩建(jian)前(qian)殿(dian)、鐘(zhong)鼓(gu)二(er)樓、大(da)殿(dian)、十(shi)王祖堂(tang)、彌勒殿(dian)等建(jian)筑，前(qian)後約十(shi)年(nian)才(cai)完工。
清同治年間，寺院(yuan)建筑(zhu)再次被(bei)毀，僅存鐘、鼓(gu)樓和前門(men)。
民(min)國三十(shi)二年(nian)（1943年(nian)），太虛(xu)法(fa)師和于斌、馮玉祥等人組(zu)織(zhi)了中國宗教徒(tu)聯誼(yi)會，并於1945年(nian)在大興(xing)善(shan)寺創設了“世(shi)界佛學苑巴利學院”。
1955年，政(zheng)府撥款全面大修。有殿堂五(wu)進，配以廊(lang)廡僧寮，規模為西安今存眾剎之首(shou)。
1956年為保護佛教名勝古剎(cha)，政府撥(bo)款對大興善寺進(jin)行了(le)大規模(mo)整脩。由臥(wo)龍住持朗照任住持，慧雨任監皖。他們與臥(wo)龍、慈恩(en)、莊(zhuang)嚴四寺合(he)并，祖成了(le)農業(ye)社(she)，十多(duo)(duo)名僧人擁有四十多(duo)(duo)畝土(tu)地。
1983年被(bei)國務院列為全國重(zhong)點開(kai)放寺院之一。
1984年4月，陜西省佛教協會接管大(da)(da)興(xing)善寺(si)，用半(ban)年時間(jian)(jian)修復殿堂(tang)、僧房41間(jian)(jian)，并(bing)重塑破毀佛像，翻整了(le)二十余畝(mu)荒地，修剪綠(lv)籬(li)一(yi)千(qian)余米，增加盆花六百余盆，植(zhi)黃楊、冬青、刺(ci)伯等三萬(wan)株(zhu)美化環境，并(bing)新建了(le)一(yi)百二十平方米的服務部，購置了(le)一(yi)批接待用品，使大(da)(da)興(xing)善寺(si)面貌大(da)(da)為(wei)改觀。
1985年，大興善寺(si)成為西安市佛教協(xie)會的會址所(suo)在(zai)地。
大興善寺現存(cun)唐刻青石獅和歷代整修(xiu)寺院的(de)碑碣(jie)、香木(mu)千手千眼觀音菩薩佛(fo)像(xiang)(xiang)、清康熙年間西藏喇(la)嘛向朝廷進貢的(de)二十(shi)一(yi)度母像(xiang)(xiang)、明代如(ru)來佛(fo)像(xiang)(xiang)及很多(duo)宗教藝術品。
是為紀念歷代為大(da)興善寺(si)的建(jian)設(she)和弘揚佛法作出貢獻的高僧所建(jian)，坐(zuo)落于大(da)興善寺(si)西側。
舍利塔為六邊五層閣樓式，原位于陜西省軍區大院（隋唐大興善寺界內），1992年遷建至今址。舍利塔(ta)為土(tu)層(ceng)(ceng)單體建筑，下層(ceng)(ceng)為方(fang)形(xing)塔(ta)基，其上六(liu)層(ceng)(ceng)為正六(liu)角(jiao)形(xing)，每一(yi)(yi)層(ceng)(ceng)的正面均有佛龕，龕內有坐式佛像。一(yi)(yi)層(ceng)(ceng)南開(kai)一(yi)(yi)門(men)，門(men)楣磚雕“舍利塔(ta)”三字(zi)。
位于觀音殿東南。不空和尚（705—774年），“開元三大士”之一。唐代宗大歷九年（774年）圓寂，代宗輟朝三日，敕贈“司空”號，謚“大辨正廣智不空三藏和尚”。唐德宗建中二年（781年），敕準不空弟子慧郎在大興善寺為不空立碑。銀青光祿大夫御史大夫上柱國馮翊縣開國公嚴郢撰，銀青光祿大夫彭王傅上柱國會稽縣開國公徐浩書。建中(zhong)二年（781年）歲次辛酉(you)十(shi)一月乙卯朔十(shi)五(wu)日己巳建。
碑文記述了佛(fo)教密(mi)宗的傳承歷史(shi)，以及榮任唐王朝玄(xuan)宗、肅宗、代宗三朝國師(shi)不空和(he)尚(shang)的業績。對于研究佛(fo)教密(mi)宗傳播，中日、中印文化交流史(shi)，都具有重要的價值。
礎(chu)石二十八個，為唐(tang)代遺物(wu)。唐(tang)轉輪藏(zang)經(jing)殿遺址(zhi)處在(zai)大雄寶殿與觀音殿之間(jian)。轉輪藏(zang)經(jing)殿始(shi)建于唐(tang)代，用以收藏(zang)經(jing)書。“轉輪”意為佛法如車(che)輪常轉。該殿在(zai)唐(tang)武宗時期(qi)被(bei)毀，清乾隆五十年（1785年）重建，后又毀于戰火(huo)。舊址(zhi)為高1米的方形土臺，邊長(chang)15米，有礎(chu)石二十余個，沿地表可見。轉輪藏(zang)經(jing)殿遺址(zhi)在(zai)舊址(zhi)的基(ji)礎(chu)上進行了恢復。
位于觀音殿前右，清(qing)(qing)康熙二年（1663年）刻，碑文(wen)(wen)部分(fen)(fen)上下七(qi)尺(chi)(chi)(chi)（明(ming)清(qing)(qing)營造(zao)尺(chi)(chi)(chi)：1尺(chi)(chi)(chi)=32.03厘米，1寸(cun)=3.2厘米），廣二尺(chi)(chi)(chi)七(qi)寸(cun)，為南禪曹溪門下第(di)二十六(liu)世易庵和(he)尚撰文(wen)(wen)并書(shu)寫(xie)，咸寧黃璟(jing)篆額。碑文(wen)(wen)分(fen)(fen)上下五段，每段楷書(shu)二十四行(xing)，行(xing)十四字。
位(wei)于觀音殿前左，清咸豐元年(nian)（1851年(nian)）刻(ke)，碑底及額(e)通高六尺六寸(cun)（明(ming)清營造尺：1尺=32.03厘米，1寸(cun)=3.2厘米），廣二尺五寸(cun)五，楷(kai)書(shu)(shu)十(shi)二行(xing)，行(xing)四(si)十(shi)七字(zi)，為南禪宗(zong)臨濟門下(xia)第三(san)十(shi)七世(shi)了(le)信和(he)尚撰文，翰林(lin)院庶吉士武廷珍(zhen)書(shu)(shu)，國仁和(he)尚篆額(e)。
位于(yu)內院庭(ting)西(xi)，清乾隆(long)五十年（1785年）刻。碑(bei)文(wen)上下八(ba)尺(chi)(chi)（明清營造尺(chi)(chi)：1尺(chi)(chi)=32.03厘米(mi)，1寸=3.2厘米(mi)），廣三尺(chi)(chi)，行楷二十八(ba)行，行七十二字(zi)。兵部右侍(shi)郎(lang)王(wang)新(xin)命(ming)撰文(wen)，平原董訥篆額，翰林院修撰沈文(wen)秀書(shu)。
位(wei)于內院庭東(dong)，清(qing)康熙十五年(nian)（1706年(nian)）刻。碑文部分上下(xia)八(ba)(ba)尺(chi)二(er)寸(cun)五（明(ming)清(qing)營(ying)造尺(chi)：1尺(chi)=32.03厘(li)米，1寸(cun)=3.2厘(li)米），寬(kuan)三尺(chi)。陜(shan)西(xi)巡撫鄂海撰(zhuan)文，晉(jin)江黃明(ming)篆(zhuan)額(e)，平安納書(shu)。楷書(shu)十二(er)行，行五十八(ba)(ba)字。
法堂前東側寮房墻壁上的康有為七絕詩墨跡刻石。民國(guo)十三年（1924年），康有(you)為(wei)來(lai)西安曾到(dao)寺內一(yi)游(you)，遂留一(yi)絕(jue)：晉隋舊剎暢宗風，翻譯經(jing)文(wen)殿(dian)閣雄(xiong)。惆悵千房(fang)今盡毀(hui)，斜陽(yang)讀偈證真空。此(ci)外，法堂前西側(ce)寮房(fang)墻壁上的康有(you)為(wei)“應無所住”墨(mo)跡(ji)刻(ke)石。
乘(cheng)坐(zuo)2、26、215、323、521、K605、701、704、716、720、721、722、游6、游8（610）等公交(jiao)在(zai)“小寨”站或“長(chang)安(an)立(li)交(jiao)”站下車即到。
或乘坐地鐵2號線”小寨(zhai)“站下車。
該圖片由注冊用戶"
