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大興善寺是隋唐皇家寺院，中國“佛教八宗”之一“密宗”祖庭，隋唐帝都長安三大譯經場之一，位于長安城東靖善坊內（今西安市小寨興善寺西街），是一(yi)座具有中外影響的古剎。
大(da)興善寺(si)(si)始建(jian)于晉(jin)武帝(di)泰始二年(nian)(nian)（226年(nian)(nian)），原名(ming)“遵善寺(si)(si)”，距今已1700余年(nian)(nian)，是西安(an)現存歷史最悠(you)久的佛寺(si)(si)之一。隋文帝(di)開皇年(nian)(nian)間擴建(jian)西安(an)城(cheng)為(wei)大(da)興城(cheng)，寺(si)(si)占城(cheng)內靖(jing)善坊(fang)一坊(fang)之地，取城(cheng)名(ming)“大(da)興”二字(zi)，取坊(fang)名(ming)“善”字(zi)，賜名(ming)大(da)興善寺(si)(si)至(zhi)今。
隋開皇年間，印(yin)度(du)僧(seng)人阇那崛多(duo)、達摩笈多(duo)等(deng)先后(hou)來(lai)(lai)長安，在大興善寺(si)譯經弘(hong)法。唐(tang)開元年間印(yin)度(du)僧(seng)人善無(wu)畏(wei)、金剛(gang)智、不空先后(hou)駐(zhu)錫(xi)本(ben)寺(si)，翻(fan)譯經典，設壇傳(chuan)密，再經一(yi)行、惠果(guo)傳(chuan)承弘(hong)揚(yang)，形成(cheng)博大精深(shen)的(de)佛教文化寶庫(ku)――唐(tang)密，后(hou)來(lai)(lai)又經空海、最澄等(deng)傳(chuan)之日本(ben)、韓國(guo)(guo)，再傳(chuan)馬(ma)來(lai)(lai)西亞、印(yin)度(du)尼(ni)西亞等(deng)地，流布(bu)廣泛，影響久遠(yuan)，大興善寺(si)成(cheng)為舉世公(gong)認的(de)中國(guo)(guo)佛教唐(tang)密祖庭。
隋(sui)唐時(shi)代，長(chang)安佛(fo)教盛行，由印(yin)度來(lai)長(chang)安傳(chuan)教及留學的僧侶在(zai)寺內翻譯佛(fo)經和傳(chuan)授密宗，大(da)興善寺因此成為當時(shi)長(chang)安翻譯佛(fo)經的三大(da)譯場之一。
現存山門(men)為明代建(jian)造，造型奇(qi)特(te)，為二層歇山式(shi)建(jian)筑。山門(men)南題寫“大興善(shan)寺(si)”四字(zi)(zi)。東側鐫(juan)有(you)“莊嚴國土”四字(zi)(zi)，西側鐫(juan)有(you)“利樂有(you)情”四字(zi)(zi)。山門(men)北題寫“五(wu)岡唐(tang)鎮”四字(zi)(zi)，保(bao)存完(wan)好。
天(tian)(tian)王(wang)(wang)(wang)殿是山門(men)后(hou)南北中軸線(xian)上的第一重殿宇，內部正面供(gong)奉有大(da)肚彌(mi)勒(le)佛，為明(ming)代(dai)托紗金(jin)裝。匾額“天(tian)(tian)王(wang)(wang)(wang)殿”為趙樸(pu)初題寫。廊柱懸掛(gua)兩(liang)幅楹聯(lian)。天(tian)(tian)王(wang)(wang)(wang)殿內東西(xi)兩(liang)側(ce)塑有四大(da)天(tian)(tian)王(wang)(wang)(wang)像(xiang)(xiang)，南方(fang)(fang)為增長天(tian)(tian)王(wang)(wang)(wang)，身(shen)青色(se)，持(chi)劍，職風；東方(fang)(fang)為持(chi)國天(tian)(tian)王(wang)(wang)(wang)，身(shen)白色(se)，抱琵琶，職調；北方(fang)(fang)為多聞天(tian)(tian)王(wang)(wang)(wang)，身(shen)綠色(se)，執傘，職雨；西(xi)方(fang)(fang)為廣(guang)目(mu)天(tian)(tian)王(wang)(wang)(wang)，身(shen)紅(hong)色(se)，握(wo)蛇，職順。在(zai)彌(mi)勒(le)菩薩造(zao)像(xiang)(xiang)后(hou)方(fang)(fang)則為佛教寺院的守護神韋馱(tuo)尊天(tian)(tian)菩薩，現(xian)存(cun)造(zao)像(xiang)(xiang)為明(ming)代(dai)木雕。天(tian)(tian)王(wang)(wang)(wang)殿東西(xi)兩(liang)側(ce)各(ge)開一門(men)，東側(ce)門(men)懸掛(gua)“金(jin)剛”牌(pai)匾，西(xi)側(ce)門(men)懸掛(gua)“悉地”牌(pai)匾。
平安(an)地(di)(di)藏殿(dian)(dian)(dian)位(wei)于天王殿(dian)(dian)(dian)后東側(ce)，內奉地(di)(di)藏王菩(pu)薩(sa)。門楣上懸“平安(an)地(di)(di)藏殿(dian)(dian)(dian)”五字牌(pai)匾，為(wei)大(da)(da)興善寺已故方丈界明(ming)法師題寫。地(di)(di)藏菩(pu)薩(sa)右手持九(jiu)環錫杖，左手持明(ming)珠，左右兩側(ce)為(wei)大(da)(da)型(xing)整(zheng)體群(qun)雕。平安(an)地(di)(di)藏殿(dian)(dian)(dian)整(zheng)體雕塑群(qun)所表現的是陰曹地(di)(di)府(fu)第(di)一殿(dian)(dian)(dian)閣君(jun)至第(di)五殿(dian)(dian)(dian)閣君(jun)，由(you)第(di)一殿(dian)(dian)(dian)秦廣(guang)王殿(dian)(dian)(dian)、第(di)二殿(dian)(dian)(dian)楚江王殿(dian)(dian)(dian)、第(di)三殿(dian)(dian)(dian)宋帝王殿(dian)(dian)(dian)、第(di)四殿(dian)(dian)(dian)五官王殿(dian)(dian)(dian)、第(di)五殿(dian)(dian)(dian)閻(yan)羅(luo)王殿(dian)(dian)(dian)部(bu)分內容組(zu)成。
救(jiu)苦地藏殿(dian)(dian)(dian)位于天王(wang)(wang)(wang)(wang)殿(dian)(dian)(dian)后西側(ce)，內奉地藏王(wang)(wang)(wang)(wang)菩(pu)薩。門楣上懸“救(jiu)苦地藏殿(dian)(dian)(dian)”五字牌匾，為(wei)大(da)興善寺已故方(fang)丈界明(ming)法師題(ti)寫(xie)。救(jiu)苦地藏殿(dian)(dian)(dian)的整(zheng)體雕(diao)塑群(qun)所(suo)表現的是(shi)陰曹地府第(di)六殿(dian)(dian)(dian)閣(ge)君(jun)至(zhi)第(di)十殿(dian)(dian)(dian)閣(ge)君(jun)，由(you)第(di)六殿(dian)(dian)(dian)卞城王(wang)(wang)(wang)(wang)殿(dian)(dian)(dian)、第(di)七殿(dian)(dian)(dian)泰山王(wang)(wang)(wang)(wang)殿(dian)(dian)(dian)、第(di)八殿(dian)(dian)(dian)都市王(wang)(wang)(wang)(wang)殿(dian)(dian)(dian)、第(di)九殿(dian)(dian)(dian)平等(deng)王(wang)(wang)(wang)(wang)殿(dian)(dian)(dian)、第(di)十殿(dian)(dian)(dian)轉輪王(wang)(wang)(wang)(wang)殿(dian)(dian)(dian)部分(fen)內容組成。向大(da)眾表明(ming)佛(fo)教因果關系，揭示(shi)人(ren)(ren)們行為(wei)的真善美(mei)與假丑惡啟迪人(ren)(ren)們的理智和(he)善心。
鐘、鼓樓位于大(da)雄寶(bao)殿前廣場東西(xi)兩側。東為鐘樓，上懸“天聲(sheng)”牌匾。西(xi)為鼓樓，上懸“地音”牌匾。鼓樓內有寺(si)僧監(jian)制(zhi)的直徑1.5米大(da)鼓。
大雄寶殿內供奉(feng)五(wu)(wu)方(fang)(fang)佛(fo)造像，東(dong)西兩側(ce)供奉(feng)二十四諸(zhu)天(tian)，后側(ce)供奉(feng)海島(dao)觀音、善財童子(zi)和龍(long)女。殿內梁柱懸掛(gua)五(wu)(wu)副楹聯。大興善寺為中國漢傳佛(fo)教密(mi)宗祖庭，在密(mi)宗里(li)，供奉(feng)的主尊佛(fo)是“五(wu)(wu)方(fang)(fang)佛(fo)”。“五(wu)(wu)方(fang)(fang)佛(fo)”又稱(cheng)“五(wu)(wu)智佛(fo)”、“五(wu)(wu)智如來”，代表(biao)中、南、東(dong)、西、北正方(fang)(fang)。
觀音殿(dian)(dian)內供奉(feng)明雕檀香千手千眼菩薩一尊。大興善寺的(de)觀音殿(dian)(dian)建筑(zhu)南北中軸(zhou)線(xian)上，這樣(yang)的(de)格局在(zai)其他寺院(yuan)很(hen)少見(jian)。據宋人記(ji)載，認為(wei)佛教寺院(yuan)塑立觀音像即始于大興善寺。觀音殿(dian)(dian)兩側各有(you)配殿(dian)(dian)五(wu)楹，西邊是十王(wang)殿(dian)(dian)，東邊為(wei)地藏殿(dian)(dian)、與觀音殿(dian)(dian)組成(cheng)一院(yuan)落，成(cheng)為(wei)陜西省佛協和(he)寺內僧人居住的(de)所在(zai)地。
殿內(nei)奉文殊菩薩圣(sheng)像。文殊殿前的對聯為：“法鏡慈云觀(guan)秋月春花含將(jiang)妙(miao)諦，智燈(deng)懸空聽晨鐘暮(mu)鼓(gu)悟徹禪機。”
殿內(nei)奉普(pu)賢(xian)菩薩圣像。普(pu)賢(xian)殿前的對聯(lian)：“蓮(lian)座擁祥(xiang)云名剎宏開登凈域(yu)，檀(tan)林施法雨慈航普(pu)渡指迷津(jin)”。
地藏(zang)菩薩銅像是日(ri)(ri)(ri)(ri)本真(zhen)言(yan)宗信徒為緬懷祖(zu)庭，追思昔日(ri)(ri)(ri)(ri)中日(ri)(ri)(ri)(ri)友好交流而(er)贈送的。大興善寺與日(ri)(ri)(ri)(ri)本佛(fo)教的關(guan)系源遠(yuan)流長，佛(fo)教于(yu)六(liu)世紀初，由中國、朝鮮傳(chuan)入日(ri)(ri)(ri)(ri)本。這尊地藏(zang)菩薩是1985年由日(ri)(ri)(ri)(ri)本“真(zhen)言(yan)宗空海大師(shi)同志(zhi)會(hui)”贈送的，“同志(zhi)會(hui)”亦屬于(yu)密宗法系。
法(fa)(fa)堂(tang)殿(dian)內供(gong)奉密(mi)宗(zong)的大(da)日(ri)如來，藏有(you)(you)(you)唐代(dai)銅佛(fo)像(xiang)和宋代(dai)造像(xiang)，形態各異，獨具風格。法(fa)(fa)堂(tang)為(wei)寺(si)院講(jiang)經、傳法(fa)(fa)的地方。大(da)興(xing)善(shan)寺(si)法(fa)(fa)堂(tang)為(wei)大(da)興(xing)善(shan)寺(si)正中最北的一座(zuo)大(da)殿(dian)，面闊七(qi)間，進深兩(liang)間，正門(men)上懸掛(gua)以匾額，題曰“覺悟眾生”，為(wei)清(qing)末(mo)光緒(xu)皇帝御筆。字跡雍(yong)容大(da)度，豐腴自如。法(fa)(fa)堂(tang)與(yu)南(nan)邊的觀音殿(dian)以及東西兩(liang)邊的玉(yu)佛(fo)殿(dian)、臥佛(fo)殿(dian)組成的四合院，是大(da)興(xing)善(shan)寺(si)最為(wei)幽(you)靜的處所。庭院中有(you)(you)(you)古柏十(shi)余(yu)株，濃蔭森(sen)(sen)森(sen)(sen)，遮天蔽日(ri)。還有(you)(you)(you)一株紫藤，為(wei)明代(dai)所植(zhi)，有(you)(you)(you)三百多(duo)年的樹齡。
隋朝擴(kuo)造(zao)的(de)大(da)興(xing)善寺在大(da)興(xing)城靖善坊(fang)內，與(yu)玄(xuan)都觀隔街(jie)相(xiang)對，氣(qi)勢(shi)宏偉。《長安志》卷(juan)七載：（大(da)興(xing)善寺）“寺殿(dian)崇廣為京之(zhi)最(zui)。號曰大(da)興(xing)佛殿(dian)，制度與(yu)太(tai)廟同(tong)。”《辯(bian)正論》卷(juan)三詳(xiang)細地描(miao)繪了(le)大(da)興(xing)善寺的(de)碧瓦飛甍，金殿(dian)巍峨(e)的(de)氣(qi)派。
根據《續高僧傳》中(zhong)記錄(lu)的(de)大興善(shan)寺大殿(dian)“鋪基十畝(mu)”的(de)描述(shu)，并以(yi)其平(ping)面尺(chi)度為基礎，參考唐代文獻中(zhong)描述(shu)的(de)與大興善(shan)寺對應(ying)的(de)皇家道(dao)觀玄都(dou)觀中(zhong)有“百畝(mu)中(zhong)庭(ting)”，推測(ce)大興善(shan)寺大殿(dian)中(zhong)心庭(ting)院(yuan)，亦有接近百畝(mu)的(de)規(gui)模。
大興善寺(si)整個寺(si)院占地(di)約120余畝，殿(dian)堂(tang)、僧舍243間，總(zong)體規(gui)劃突出(chu)(chu)了佛教寺(si)院的(de)特點，以(yi)(yi)佛教建(jian)筑為(wei)中心(xin)，形成南北(bei)平行的(de)三條軸(zhou)線。主要(yao)建(jian)筑沿正南正北(bei)方向呈一字形排列(lie)在中軸(zhou)線上，依(yi)次是天王殿(dian)，大雄寶殿(dian)，觀(guan)音殿(dian)，東西(xi)禪(chan)堂(tang)，法堂(tang)等。另外，在寺(si)院的(de)西(xi)側修(xiu)一佛塔，以(yi)(yi)紀念(nian)為(wei)大興善寺(si)的(de)繁榮作出(chu)(chu)貢獻的(de)僧侶(lv)。
大(da)興善寺始(shi)建于晉武帝(di)司(si)馬炎泰(tai)始(shi)至泰(tai)康(kang)年間（265—289年），初(chu)稱(cheng)遵善寺。
隋(sui)(sui)文(wen)帝開皇二(er)年（582年），詔建大興城，敕令遷寺于(yu)新都，命(ming)為國(guo)寺。因隋(sui)(sui)文(wen)帝在北周(zhou)時(shi)原為大興郡公，而(er)寺址位于(yu)靖(jing)善(shan)坊(fang)內，故取“大興”二(er)字和(he)“靖(jing)善(shan)坊(fang)”的“善(shan)”字命(ming)名(ming)。
開皇(huang)七(qi)年（587年），召慧遠(yuan)、慧藏、僧(seng)休、寶鎮、洪遵(zun)、曇遷(qian)入京(jing)為(wei)“六大德(de)”，并有僧(seng)眾300余人入寺供養，令(ling)其為(wei)國行道。寺又創設(she)譯(yi)場，隋開皇(huang)時先后有那(nei)連提黎(li)耶舍、阇那(nei)崛多、達摩笈多、彥琮等譯(yi)經于此。
唐太(tai)宗貞觀(guan)三年（629年），太(tai)宗令以波頗主寺內譯場。
唐中宗神龍年(nian)間，韋后追賜其父為酆王，改大興善寺為酆國寺，唐睿宗景云(yun)元年(nian)，復舊(jiu)。
唐玄宗(zong)開(kai)元(yuan)四年至八(ba)年（716—720年），密(mi)(mi)教(jiao)僧人“開(kai)元(yuan)三大(da)士”善無畏、金剛(gang)智、不空在大(da)興善寺(si)(si)翻(fan)譯密(mi)(mi)籍500余部，大(da)興善寺(si)(si)為長安三大(da)譯場之一，也成為中國佛(fo)教(jiao)密(mi)(mi)宗(zong)圣地。日僧多有來(lai)此寺(si)(si)中住學者，圓仁、圓珍等(deng)人即于本寺(si)(si)受傳(chuan)密(mi)(mi)教(jiao)，將密(mi)(mi)宗(zong)傳(chuan)播至海外。
唐玄宗天寶十五載（756年），著(zhu)名(ming)密教高僧不空住持本寺。不空為玄宗、肅宗、代宗三朝帝師，又曾與(yu)(yu)寺內行(xing)(xing)息災咒法(fa)，設灌頂(ding)道場與(yu)(yu)戒壇，在華夏首開灌頂(ding)之(zhi)風。此后大興善(shan)寺與(yu)(yu)青龍(long)寺并(bing)稱為密教之(zhi)中心道場，一行(xing)(xing)和(he)尚(shang)也住寺中研(yan)習(xi)天文數(shu)學并(bing)密法(fa)。
唐武宗會昌滅佛時(shi)，寺院(yuan)損毀(hui)，至(zhi)五代時(shi)，僧(seng)人被(bei)勒令(ling)還俗，從(cong)此一蹶不振，世幾不聞寺名。
宋(song)元時期，大興善寺一直很冷寂(ji)，直到明(ming)清德滿(man)禪師才(cai)在此“鼎新梵剎”。
明永樂年間（1403—1424年），云峰禪(chan)師居大興善寺(si)，脩造(zao)了殿堂和(he)鐘樓，弘揚(yang)禪(chan)宗(zong)。
清朝時經(jing)過三次較大(da)規莫的脩(xiu)(xiu)葺，第一(yi)次是(shi)清順治(zhi)五(wu)年(nian)(nian)（1648年(nian)(nian)），僧人麩齋脩(xiu)(xiu)建(jian)了住持室、大(da)雄寶殿以(yi)及(ji)禪堂廊庶，面貌一(yi)新(xin)。第二次在康熙三十三年(nian)(nian)（1694年(nian)(nian)），由川陜總督筆(bi)貼(tie)式、平安(an)納等集資，先後脩(xiu)(xiu)建(jian)前殿、鐘鼓二樓(lou)、大(da)殿、十王祖(zu)堂、彌(mi)勒殿等建(jian)筑，前後約(yue)十年(nian)(nian)才完工(gong)。
清同治年(nian)間，寺院建筑再次(ci)被(bei)毀，僅存鐘、鼓樓和前門。
民國三(san)十二年(nian)(nian)（1943年(nian)(nian)），太(tai)虛(xu)法師和(he)于斌(bin)、馮玉(yu)祥等人組織了中(zhong)國宗教徒(tu)聯誼會(hui)，并(bing)於(wu)1945年(nian)(nian)在(zai)大(da)興善寺創設了“世界佛學苑(yuan)巴利學院”。
1955年，政府撥款全(quan)面大修。有殿堂五進(jin)，配以廊廡僧(seng)寮，規(gui)模為西安(an)今存眾剎之首。
1956年為保護佛教名勝古(gu)剎，政府撥款對(dui)大(da)興善寺(si)進行了大(da)規模整脩(xiu)。由臥龍住持朗照任(ren)住持，慧雨(yu)任(ren)監皖(wan)。他們與臥龍、慈(ci)恩、莊(zhuang)嚴四(si)寺(si)合(he)并，祖成了農業社，十多名僧人擁有四(si)十多畝土地(di)。
1983年被國(guo)務院列為全(quan)國(guo)重點開放寺院之一。
1984年4月，陜西省佛教協(xie)會接管大(da)興善寺，用半年時間修(xiu)(xiu)復殿堂、僧(seng)房41間，并(bing)(bing)重塑(su)破毀佛像，翻(fan)整了二十(shi)余(yu)畝(mu)荒地，修(xiu)(xiu)剪綠籬一(yi)千余(yu)米(mi)，增加(jia)盆(pen)花六百(bai)(bai)余(yu)盆(pen)，植(zhi)黃楊、冬青、刺伯等三萬株美化環境，并(bing)(bing)新建了一(yi)百(bai)(bai)二十(shi)平方米(mi)的服務部，購置了一(yi)批(pi)接待用品(pin)，使大(da)興善寺面貌大(da)為改觀。
1985年，大興善寺成為西(xi)安市佛教協會的會址所在地(di)。
大興善寺(si)現存唐(tang)刻青石獅(shi)和歷(li)代整修寺(si)院的(de)(de)碑碣、香木千(qian)手千(qian)眼觀音菩薩(sa)佛(fo)像(xiang)、清康熙年(nian)間西藏喇嘛向朝(chao)廷進貢的(de)(de)二十(shi)一(yi)度母像(xiang)、明代如來佛(fo)像(xiang)及很(hen)多宗教藝(yi)術品。
是(shi)為紀念(nian)歷代為大興(xing)善寺的建設和弘揚佛(fo)法作出貢(gong)獻的高僧(seng)所(suo)建，坐落于大興(xing)善寺西(xi)側。
舍利塔為六邊五層閣樓式，原位于陜西省軍區大院（隋唐大興善寺界內），1992年遷建至今址。舍(she)利塔(ta)為(wei)土層單體(ti)建筑，下層為(wei)方形塔(ta)基(ji)，其上六層為(wei)正(zheng)六角形，每(mei)一層的正(zheng)面(mian)均(jun)有(you)佛龕，龕內有(you)坐式佛像。一層南開一門，門楣磚雕“舍(she)利塔(ta)”三字。
位于觀音殿東南。不空和尚（705—774年），“開元三大士”之一。唐代宗大歷九年（774年）圓寂，代宗輟朝三日，敕贈“司空”號，謚“大辨正廣智不空三藏和尚”。唐德宗建中二年（781年），敕準不空弟子慧郎在大興善寺為不空立碑。銀青光祿大夫御史大夫上柱國馮翊縣開國公嚴郢撰，銀青光祿大夫彭王傅上柱國會稽縣開國公徐浩書。建中(zhong)二年(nian)(nian)（781年(nian)(nian)）歲次辛酉(you)十一(yi)月(yue)乙卯朔(shuo)十五日(ri)己巳建。
碑(bei)文記述(shu)了佛教密(mi)宗(zong)(zong)的(de)傳承歷史，以及榮任(ren)唐(tang)王朝玄宗(zong)(zong)、肅(su)宗(zong)(zong)、代宗(zong)(zong)三朝國師不空和尚(shang)的(de)業(ye)績。對于研究佛教密(mi)宗(zong)(zong)傳播，中(zhong)日(ri)、中(zhong)印文化交流史，都(dou)具有重要的(de)價(jia)值。
礎石二十八個，為(wei)唐代遺物。唐轉輪(lun)藏(zang)經(jing)(jing)殿遺址(zhi)處(chu)在(zai)大雄寶殿與觀音(yin)殿之(zhi)間。轉輪(lun)藏(zang)經(jing)(jing)殿始建于唐代，用(yong)以收(shou)藏(zang)經(jing)(jing)書。“轉輪(lun)”意為(wei)佛法如車(che)輪(lun)常(chang)轉。該殿在(zai)唐武宗時期被毀(hui)，清乾隆五十年（1785年）重(zhong)建，后又(you)毀(hui)于戰(zhan)火。舊(jiu)址(zhi)為(wei)高1米的方形土臺，邊長15米，有(you)礎石二十余個，沿地(di)表可見(jian)。轉輪(lun)藏(zang)經(jing)(jing)殿遺址(zhi)在(zai)舊(jiu)址(zhi)的基礎上進行了恢(hui)復。
位于(yu)觀音殿前右，清(qing)康熙二(er)年（1663年）刻，碑文部(bu)分(fen)上下(xia)(xia)七(qi)尺(chi)（明清(qing)營造尺(chi)：1尺(chi)=32.03厘米(mi)，1寸=3.2厘米(mi)），廣二(er)尺(chi)七(qi)寸，為南禪曹溪(xi)門下(xia)(xia)第二(er)十(shi)六世易庵和尚(shang)撰文并(bing)書(shu)寫，咸寧黃璟篆額。碑文分(fen)上下(xia)(xia)五段，每段楷(kai)書(shu)二(er)十(shi)四行，行十(shi)四字(zi)。
位于觀音殿前左(zuo)，清咸豐(feng)元(yuan)年（1851年）刻，碑底及(ji)額(e)通高六(liu)尺(chi)六(liu)寸（明(ming)清營造尺(chi)：1尺(chi)=32.03厘(li)米(mi)，1寸=3.2厘(li)米(mi)），廣(guang)二尺(chi)五寸五，楷書十二行，行四十七字，為南禪宗臨濟門下第三(san)十七世了信(xin)和(he)尚(shang)撰文，翰林院庶吉士武廷珍書，國仁和(he)尚(shang)篆額(e)。
位于內院庭西，清乾隆五十年（1785年）刻。碑文上下八(ba)尺(chi)（明清營造尺(chi)：1尺(chi)=32.03厘米，1寸(cun)=3.2厘米），廣(guang)三尺(chi)，行(xing)(xing)楷二十八(ba)行(xing)(xing)，行(xing)(xing)七十二字。兵部右(you)侍郎王(wang)新命撰文，平原董訥篆額，翰林院修撰沈文秀書。
位于內院(yuan)庭東，清(qing)(qing)康熙十(shi)五年（1706年）刻。碑文(wen)部分上下八(ba)尺(chi)(chi)二寸(cun)五（明清(qing)(qing)營(ying)造尺(chi)(chi)：1尺(chi)(chi)=32.03厘(li)米，1寸(cun)=3.2厘(li)米），寬三尺(chi)(chi)。陜西巡撫(fu)鄂海撰(zhuan)文(wen)，晉江黃明篆額，平安納書。楷書十(shi)二行(xing)，行(xing)五十(shi)八(ba)字。
法堂前東側寮房墻壁上的康有為七絕詩墨跡刻石。民國十三年（1924年），康有為來西(xi)(xi)安曾到寺(si)內一游，遂留(liu)一絕(jue)：晉隋(sui)舊剎暢(chang)宗風，翻譯經文(wen)殿閣(ge)雄。惆(chou)悵千房今盡(jin)毀，斜(xie)陽讀偈證真空。此外，法堂前西(xi)(xi)側寮房墻壁上的康有為“應無所住”墨跡(ji)刻石。
乘坐2、26、215、323、521、K605、701、704、716、720、721、722、游(you)6、游(you)8（610）等(deng)公交在“小寨”站(zhan)或(huo)“長(chang)安(an)立交”站(zhan)下車即到。
或乘坐(zuo)地鐵2號線”小寨“站下車。
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