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歷史沿革

據唐代(dai)王鉷所撰《創建(jian)(jian)(jian)清(qing)真(zhen)(zhen)寺(si)(si)碑(bei)記(ji)(ji)》記(ji)(ji)載：“及隋(sui)開皇中，其(qi)教（伊斯(si)(si)蘭教）遂入(ru)于中華，流衍散漫于天下(xia)。”由此(ci)可知，伊斯(si)(si)蘭教是(shi)(shi)在隋(sui)文帝時傳(chuan)(chuan)入(ru)中國的(de)(de)(de)。而(er)清(qing)真(zhen)(zhen)寺(si)(si)的(de)(de)(de)興建(jian)(jian)(jian)大抵(di)在伊斯(si)(si)蘭教傳(chuan)(chuan)入(ru)后(hou)150年左右，只是(shi)(shi)因(yin)種種原因(yin)，屢(lv)(lv)建(jian)(jian)(jian)屢(lv)(lv)毀。唐時所建(jian)(jian)(jian)清(qing)真(zhen)(zhen)寺(si)(si)已無蹤跡，西安(an)城(cheng)內保(bao)存較完整(zheng)的(de)(de)(de)清(qing)真(zhen)(zhen)寺(si)(si)就是(shi)(shi)今東、西兩大寺(si)(si)，它們(men)建(jian)(jian)(jian)造的(de)(de)(de)年代(dai)最早(zao)可追溯到宋(song)元時期，極有可能是(shi)(shi)明清(qing)時修(xiu)建(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)。元至明末，經賽典赤(chi)、鐵鉉、鄭(zheng)和等人(ren)幾次(ci)(ci)重修(xiu)擴建(jian)(jian)(jian)。明永樂、天啟(qi)及清(qing)代(dai)均有碑(bei)紀其(qi)事，解放后(hou)迄今政府曾兩次(ci)(ci)撥款維修(xiu)。樓、臺、亭(ting)殿布(bu)局(ju)莊嚴(yan)肅(su)穆，外(wai)觀(guan)則古老而(er)顯敞(chang)亮(liang)，結(jie)構(gou)壯觀(guan)而(er)緊(jin)湊，內觀(guan)則勻稱和諧，碑(bei)、雕、畫多系罕見(jian)。 這座清(qing)真(zhen)(zhen)寺(si)(si)占地9.1畝，總建(jian)(jian)(jian)筑面積270O平方米，由照壁、石坊（上有“政建(jian)(jian)(jian)陸次(ci)(ci)”字(zi)樣）、大門、三間庭、省心閣、南北廳、碑(bei)亭(ting)、阿(a)訇齋、沐(mu)浴室(shi)，禮(li)拜(bai)正殿等建(jian)(jian)(jian)筑群組(zu)成。相傳(chuan)(chuan)，省心閣建(jian)(jian)(jian)于宋(song)代(dai)，明朝鄭(zheng)和四下(xia)西洋回(hui)來后(hou)重修(xiu)清(qing)真(zhen)(zhen)寺(si)(si)時復修(xiu)，后(hou)經多次(ci)(ci)修(xiu)葺，仍(reng)保(bao)持原貌(mao)至今。

大學習巷清真寺 ，大殿(dian)四壁(bi)飾有花一圖案，套刻著古蘭經和阿拉伯文的(de)“嘟哇(wa)”，這些(xie)瀝粉貼金壁(bi)板為(wei)國(guo)內合一老清真寺現存之精品，具有極高(gao)的(de)藝術(shu)價值。

規模建制

寺(si)(si)院建(jian)(jian)筑形式，略同(tong)化覺巷清真大(da)(da)(da)寺(si)(si)，唯規模(mo)較小(xiao)，而(er)寺(si)(si)內(nei)亭(ting)(ting)、臺(tai)、殿(dian)(dian)、閣布局得(de)當。寺(si)(si)門(men)對面有(you)磚雕紋飾大(da)(da)(da)照壁一座，門(men)外臨街有(you)四(si)(si)柱三(san)間石牌(pai)坊“敕建(jian)(jian)陸次”石額(e)，鐫于牌(pai)坊門(men)楣(mei)。省心閣是(shi)(shi)該寺(si)(si)主要建(jian)(jian)筑之一，相傳建(jian)(jian)于宋代。明鄭(zheng)和四(si)(si)下西洋回來后重建(jian)(jian)為(wei)四(si)(si)角(jiao)形式建(jian)(jian)筑，三(san)層三(san)重檐。后面是(shi)(shi)南北(bei)碑(bei)亭(ting)(ting)，南碑(bei)亭(ting)(ting)內(nei)是(shi)(shi)著(zhu)名的“鄭(zheng)和碑(bei)”，即《重修清凈寺(si)(si)碑(bei)》，大(da)(da)(da)殿(dian)(dian)前為(wei)一寬(kuan)大(da)(da)(da)月臺(tai)，周圍環以(yi)石欄。大(da)(da)(da)殿(dian)(dian)門(men)首懸(xuan)掛(gua)慈禧手書(shu)“派衍天方(fang)”牌(pai)匾，殿(dian)(dian)內(nei)前中為(wei)窯殿(dian)(dian)，上(shang)方(fang)寫(xie)有(you)古蘭經原文，是(shi)(shi)著(zhu)名“土(tu)耳(er)其”書(shu)法，右邊是(shi)(shi)阿訇演講臺(tai)。大(da)(da)(da)殿(dian)(dian)面積500多平方(fang)米，可容納500人(ren)同(tong)時做禮拜，墻壁四(si)(si)周有(you)花草圖案，套(tao)刻《古蘭經》和阿拉伯文。整座寺(si)(si)院，莊嚴肅穆，緊湊(cou)和諧。1413年(nian)(nian)（明永樂十二年(nian)(nian)）鄭(zheng)和第(di)四(si)(si)次出使西洋，曾到該寺(si)(si)邀請掌(zhang)教哈三(san)隨(sui)往任翻譯。

省心(xin)閣為四角形樓式建筑，三層三重檐，布局莊嚴(yan)古雅，現經彩繪(hui)，映翠(cui)飛丹，玲瓏絢麗(li)，為寺(si)內主要(yao)建筑之(zhi)一(yi)。正殿(dian)前為。一(yi)寬大月臺，周(zhou)圍環以石欄(lan)(lan)。石欄(lan)(lan)前一(yi)左(zuo)右各立一(yi)碑亭(ting)，南碑亭(ting)內是著名的(de)(de)。“鄭和碑”，即《重修清凈寺(si)碑》。正殿(dian)門首懸掛慈(ci)禧(xi)手書(shu)(shu)“派衍天(tian)方(fang)”的(de)(de)牌匾。殿(dian)內后中為窯殿(dian)。上方(fang)寫(xie)有《古蘭經》原文，系(xi)“土耳其”體(ti)書(shu)(shu)法，筆勢蒼勁，線條流暢。右邊是阿旬宣講臺。大殿(dian)面積約為600平方(fang)米，可容納(na)500多人同(tong)時作(zuo)禮拜。

大殿四壁(bi)飾有(you)(you)花一圖案(an)，套刻(ke)著(zhu)古蘭經和阿(a)拉伯文(wen)的“嘟(du)哇”，這些瀝粉貼(tie)金壁(bi)板為國內合(he)一老清真寺(si)(si)現(xian)存(cun)之精品，具(ju)有(you)(you)極高的藝術價值。清真寺(si)(si)的整個布局以(yi)其(qi)中前合(he)壁(bi)的建筑手法，體現(xian)出伊斯蘭教(jiao)份真寺(si)(si)在中國的早期建筑風(feng)格(ge)。此專1956年(nian)被列為陜(shan)西(xi)省文(wen)物保護(hu)單位。 2009年(nian)，該(gai)(gai)寺(si)(si)有(you)(you)阿(a)訇(hong)(hong)3人(ren)(ren)，滿拉1才人(ren)(ren)，學(xue)董7人(ren)(ren)。本坊(fang)教(jiao)民有(you)(you)5O0戶(hu)，3000人(ren)(ren)，都(dou)是回(hui)族。本坊(fang)哈吉有(you)(you)惠志。元阿(a)旬、鐵(tie)福全、糜子(zi)玉(yu)夫婦、鐵(tie)志賢(xian)夫婦、鐵(tie)志明(ming)、鐵(tie)元清、惠海笠等。 據該(gai)(gai)寺(si)(si)鄭和碑記載(zai)，明(ming)永(yong)樂年(nian)間，該(gai)(gai)寺(si)(si)學(xue)教(jiao)哈桑(sang)阿(a)訇(hong)(hong)曾應聘作為鄭和船隊成員兼(jian)翻譯，同下西(xi)洋，為增進中阿(a)人(ren)(ren)民友誼(yi)作出了杰出貢獻。

建筑特點

大(da)學習巷(xiang)的(de)(de)西大(da)寺(si)(si)，由(you)唐(tang)朝開國元勛(xun)尉遲敬德監造。但考察其建(jian)筑，已全無唐(tang)代風(feng)貌，實難成(cheng)說(shuo)。倒是有(you)公(gong)元1523年(nian)(nian)（明(ming)嘉靖二年(nian)(nian)）由(you)劉序(xu)用漢文(wen)和(he)(he)阿拉(la)伯文(wen)撰寫的(de)(de)《重修清凈寺(si)(si)碑(bei)記(ji)》和(he)(he)公(gong)元1857年(nian)(nian)（清咸豐(feng)七(qi)年(nian)(nian)）所立的(de)(de)《敕賜清凈寺(si)(si)碑(bei)記(ji)》，西大(da)寺(si)(si)的(de)(de)修建(jian)歷(li)史(shi)由(you)此可見一端。觀其建(jian)筑，寺(si)(si)內(nei)一切(qie)完全按照伊斯蘭(lan)教制度布置(zhi)，設有(you)禮(li)拜(bai)殿(dian)、宣(xuan)諭臺(tai)、邦克樓、阿訇齋、省心閣、左右碑(bei)亭等；神龕(kan)朝向麥加，殿(dian)內(nei)點燈，禁(jin)用動物紋圖裝(zhuang)飾。殿(dian)上琉(liu)璃碧瓦，殿(dian)內(nei)鋪(pu)有(you)地板，彩(cai)畫(hua)浮雕間有(you)，花紋雕于石階(jie)，充(chong)分(fen)展示出(chu)明(ming)代建(jian)筑風(feng)格。

如果說西(xi)大(da)(da)(da)寺與唐(tang)(tang)確(que)有瓜(gua)葛的(de)話，那也不假。西(xi)大(da)(da)(da)寺所在的(de)大(da)(da)(da)學習(xi)巷原(yuan)來(lai)只是唐(tang)(tang)長(chang)安城(cheng)的(de)一(yi)個小坊，其時，西(xi)域回(hui)紇族曾幫助汾(fen)陽王(wang)郭(guo)子(zi)儀(yi)平定(ding)“安史(shi)之亂”。唐(tang)(tang)代宗年間，郭(guo)子(zi)儀(yi)從甘肅涇(jing)川回(hui)京(jing)時，有回(hui)紇領袖及將士等200余(yu)人隨從，就住在今(jin)城(cheng)隍(huang)廟(miao)附近的(de)小坊內。他(ta)們在長(chang)安逗留期間，學習(xi)唐(tang)(tang)朝(chao)的(de)一(yi)切(qie)法令、制度和漢族的(de)文(wen)化習(xi)俗(su)，因(yin)此(ci)后來(lai)就把西(xi)大(da)(da)(da)寺所在的(de)這個地方稱(cheng)作(zuo)“大(da)(da)(da)學習(xi)巷”。由(you)于回(hui)紇人在長(chang)安定(ding)居的(de)人越(yue)來(lai)越(yue)多，于是供他(ta)們做禮拜的(de)清(qing)真寺便應(ying)運而(er)生了。

大(da)學(xue)習巷清真寺有(you)一(yi)塊明(ming)劉(liu)序(xu)撰寫的《重修清凈寺碑記(ji)》碑石，正(zheng)面漢文(wen)，背面為阿拉伯(bo)文(wen)，“碑記(ji)”中詳細敘述了明(ming)初三保太監鄭和求“賢(xian)”于西安(an)西大(da)寺的事跡(ji)。

據傳說，鄭(zheng)和奉明(ming)成祖之(zhi)旨(zhi)，準備率領龐大(da)的(de)遠洋艦(jian)隊再下西(xi)(xi)(xi)(xi)洋，雖然(ran)使團人數達兩萬(wan)之(zhi)眾，但缺(que)少精通阿拉伯語(yu)和錫蘭語(yu)的(de)翻(fan)譯(yi)。于是(shi)，鄭(zheng)和便專程來(lai)到久已聞名的(de)長(chang)安城西(xi)(xi)(xi)(xi)大(da)寺(si)(si)(si)求(qiu)賢選(xuan)才。經過認真考核挑選(xuan)，他(ta)選(xuan)中了西(xi)(xi)(xi)(xi)大(da)寺(si)(si)(si)的(de)掌(zhang)教哈三焉，遂任命為(wei)(wei)西(xi)(xi)(xi)(xi)洋使團的(de)“總翻(fan)譯(yi)”。哈三聰慧穩重(zhong)，不負(fu)“鄭(zheng)”望，在出(chu)使西(xi)(xi)(xi)(xi)洋途(tu)中，為(wei)(wei)鄭(zheng)和出(chu)謀(mou)劃策(ce)，排憂解(jie)難(nan)，順利完成外交使命。回京后，鄭(zheng)和為(wei)(wei)哈三報功請賞，哈三再三謝絕，只要求(qiu)圣上能(neng)恩澤西(xi)(xi)(xi)(xi)大(da)寺(si)(si)(si)，撥(bo)款修葺，他(ta)就感激不盡(jin)了。鄭(zheng)和于是(shi)領旨(zhi)重(zhong)返長(chang)安城，并親(qin)自設計繪圖，選(xuan)擇良材，召募能(neng)工巧(qiao)匠。新(xin)修建(jian)的(de)西(xi)(xi)(xi)(xi)大(da)寺(si)(si)(si)面貌一新(xin)，亭、臺、樓、殿布置得宜，蔚為(wei)(wei)壯觀。據說寺(si)(si)(si)內的(de)“邦克樓 ”就是(shi)鄭(zheng)和特別(bie)主持(chi)修建(jian)的(de)標志性建(jian)筑(zhu)。