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大(da)唐(tang)(tang)(tang)芙(fu)(fu)蓉園位(wei)于(yu)陜西(xi)省西(xi)安(an)市城南(nan)的曲江開(kai)發區，大(da)雁(yan)塔東(dong)南(nan)側，它是在原唐(tang)(tang)(tang)代芙(fu)(fu)蓉園遺址以(yi)北，仿照唐(tang)(tang)(tang)代皇(huang)家園林(lin)式樣(yang)重(zhong)新建造的，是中(zhong)(zhong)國第一個全(quan)方(fang)(fang)位(wei)展(zhan)示盛唐(tang)(tang)(tang)風貌的大(da)型皇(huang)家園林(lin)式文化(hua)主題(ti)公園，占地(di)面積(ji)1000畝，其中(zhong)(zhong)水(shui)域面積(ji)300畝。西(xi)安(an)大(da)唐(tang)(tang)(tang)芙(fu)(fu)蓉園自古(gu)就貴為(wei)皇(huang)家御苑，興起(qi)于(yu)秦漢、繁盛于(yu)隋唐(tang)(tang)(tang)。今天的大(da)唐(tang)(tang)(tang)芙(fu)(fu)蓉園，在原唐(tang)(tang)(tang)代遺址之上復古(gu)興建，是一個全(quan)方(fang)(fang)位(wei)展(zhan)示盛唐(tang)(tang)(tang)歷史風貌的5A級(ji)大(da)型皇(huang)家園林(lin)式文化(hua)景區。大(da)唐(tang)(tang)(tang)芙(fu)(fu)蓉園于(yu)2002年開(kai)始建設，2004年落(luo)成，2005年4月(yue)11日（農歷三月(yue)初三）正式對(dui)外開(kai)放。
大唐芙蓉園內建有紫云樓、仕女館、御宴宮、杏園、芳林苑、鳳鳴九天劇院、唐市等許多仿古建筑，是中國較大的仿唐皇家建筑群，景區由中國工程院院士張錦秋擔綱總體規劃和建筑設計。景區(qu)分為14個文(wen)化區(qu)，以西安(an)作為“盛唐(tang)之(zhi)都”的(de)輝煌歷(li)史為主線，集盛唐(tang)歷(li)史景觀精華為一體，從建筑(zhu)、餐(can)飲、歌舞(wu)、音樂、民俗等多個角度，運用現代高(gao)科技手段和豐(feng)富(fu)多彩(cai)的(de)節(jie)目，對唐(tang)代的(de)燦爛(lan)文(wen)化進行了生動演繹和全面(mian)再現。
大雁塔位于唐長安城晉昌坊（今陜西省西安市南）的大慈恩寺內，又名“慈恩寺塔”。唐永徽三年（652年），玄奘為保存由天竺經絲綢之路帶回長安的經卷佛像主持修建了大雁塔，最初五層，后加蓋至九層，再后層數和高度又有數次變更，最后固定為所看到的七層塔身，通高64.517米，底層邊長25.5米。大雁塔(ta)作(zuo)為現存較早(zao)、規模較大的(de)唐代(dai)四(si)方樓(lou)閣式磚塔(ta)，是佛(fo)塔(ta)這種古(gu)印度佛(fo)寺的(de)建(jian)筑(zhu)形式隨佛(fo)教傳入中(zhong)原(yuan)地區，并融入華(hua)夏文化的(de)典(dian)型物證，是凝聚(ju)了中(zhong)國古(gu)代(dai)勞動人(ren)民智慧結晶(jing)的(de)標志性建(jian)筑(zhu)。
明皇夢游曲江
“明皇夢游曲江”玻(bo)璃(li)(li)人(ren)加工(gong)群雕(diao)(diao)在御苑門前，它依(yi)據(ju)傳統經典藝術皇帝仕女形象，結合(he)現(xian)代平(ping)立面(mian)設(she)計(ji)、空間設(she)計(ji)，使用當今較為高端的玻(bo)璃(li)(li)人(ren)工(gong)藝加工(gong)完成，來展示唐(tang)明皇帶領(ling)大(da)隊(dui)宮娥游覽曲江的情景(jing)。全(quan)(quan)部(bu)玻(bo)璃(li)(li)雕(diao)(diao)塑(su)共二(er)十五座(zuo)(zuo)，并配以水晶荷花(hua)，銅鏤空雕(diao)(diao)貼金鑲(xiang)寶石華(hua)蓋，玻(bo)璃(li)(li)云朵，玻(bo)璃(li)(li)仙鶴。全(quan)(quan)部(bu)玻(bo)璃(li)(li)雕(diao)(diao)塑(su)配置(zhi)于黑色花(hua)崗巖(yan)基(ji)座(zuo)(zuo)上，基(ji)座(zuo)(zuo)平(ping)行漫(man)水，在燈光效果下，雕(diao)(diao)塑(su)整(zheng)體給人(ren)一種亦(yi)(yi)真亦(yi)(yi)幻的感覺。
唐玄宗時(shi)(shi)代是(shi)唐朝的鼎盛時(shi)(shi)期，當(dang)時(shi)(shi)處于中(zhong)國古代史上較為繁榮(rong)昌盛的時(shi)(shi)期“開元盛世”。唐玄宗又是(shi)個風流天(tian)(tian)子，他與天(tian)(tian)生麗質的楊(yang)貴妃情投意合，他們整日沉醉(zui)于斗雞舞馬、賞(shang)牡丹花、食荔枝宴、洗溫泉浴之中(zhong)，聲色(se)犬馬，花天(tian)(tian)酒地，也帶動了整個社會(hui)的奢游風氣。正是(shi)他對芙(fu)蓉園進(jin)行了大(da)規模(mo)內部(bu)建設，才使其盛況(kuang)空前，達(da)到其發展的頂點(dian)。
雕(diao)塑不僅具備觀賞功能(neng)，它所(suo)體現的(de)(de)內在(zai)涵義更(geng)是令(ling)人震撼，三個場景表現出(chu)明(ming)皇與眾佳(jia)麗夢游(you)曲江的(de)(de)故事也盡在(zai)其中(zhong)(zhong)：相傳唐(tang)明(ming)皇初遇在(zai)御花園(yuan)中(zhong)(zhong)觀蟬的(de)(de)楊玉環(huan)，便被她的(de)(de)美貌所(suo)傾(qing)倒(dao)，在(zai)此之后，愛(ai)情(qing)(qing)的(de)(de)花蕾頓時如繁花一(yi)樣(yang)盛開(kai)，唐(tang)明(ming)皇為愛(ai)情(qing)(qing)演繹出(chu)了(le)“愛(ai)江山更(geng)愛(ai)美人”的(de)(de)千古名句。最后在(zai)三軍將士的(de)(de)抗議(yi)聲(sheng)中(zhong)(zhong)，不得已唐(tang)明(ming)皇賜死了(le)他的(de)(de)至愛(ai)，楊玉環(huan)含淚魂(hun)斷馬嵬坡。在(zai)失去了(le)楊玉環(huan)后，整個人陷入到孤寂、荒蕪(wu)的(de)(de)情(qing)(qing)感中(zhong)(zhong)，整日獨自(zi)(zi)流連(lian)于(yu)往(wang)日歡(huan)愉之地。一(yi)日夢中(zhong)(zhong)，明(ming)皇再次(ci)回到曲江芙蓉園(yuan)，在(zai)夢幻中(zhong)(zhong)又(you)一(yi)次(ci)陷入到愛(ai)情(qing)(qing)的(de)(de)深淵不能(neng)自(zi)(zi)拔。
御苑門
御苑(yuan)(yuan)(yuan)門(men)(men)(men)(men)是(shi)(shi)(shi)大(da)唐芙(fu)蓉(rong)園(yuan)(yuan)的(de)西門(men)(men)(men)(men)，也是(shi)(shi)(shi)正門(men)(men)(men)(men)，造型華麗的(de)兩(liang)層(ceng)主門(men)(men)(men)(men)樓與左右緊接的(de)三重(zhong)(zhong)闕相(xiang)(xiang)得益(yi)彰，顯得氣勢恢弘；大(da)門(men)(men)(men)(men)正中御苑(yuan)(yuan)(yuan)門(men)(men)(men)(men)這三個(ge)黑底金字由我國著名(ming)書法(fa)(fa)家，美(mei)術評論家沈鵬(peng)所(suo)寫.他的(de)書法(fa)(fa)作品受到國內外高(gao)度(du)評價，為(wei)人民大(da)會堂、中南海、等重(zhong)(zhong)要場(chang)所(suo)書寫巨(ju)幅。大(da)門(men)(men)(men)(men)兩(liang)旁黑底金字的(de)楹聯更是(shi)(shi)(shi)意(yi)(yi)味深長：炎漢宜春(chun)(chun)苑(yuan)(yuan)(yuan)曲水千(qian)載相(xiang)(xiang)如賦(fu)中皇(huang)家氣象(xiang)；大(da)唐芙(fu)蓉(rong)園(yuan)(yuan)柳煙三春(chun)(chun)唐人詩(shi)裹帝(di)里(li)風光。其(qi)(qi)皇(huang)家御苑(yuan)(yuan)(yuan)的(de)氣派讓(rang)人即刻能夠想象(xiang)出百帝(di)游曲江(jiang)的(de)恢弘氣象(xiang)及大(da)唐迎(ying)賓禮儀的(de)泱泱氣魄。它是(shi)(shi)(shi)芙(fu)蓉(rong)園(yuan)(yuan)的(de)正門(men)(men)(men)(men)，意(yi)(yi)思是(shi)(shi)(shi)御駕臨(lin)幸皇(huang)家別苑(yuan)(yuan)(yuan)，之(zhi)所(suo)以把西大(da)門(men)(men)(men)(men)作為(wei)正門(men)(men)(men)(men)，有兩(liang)種說(shuo)法(fa)(fa)。其(qi)(qi)一說(shuo)是(shi)(shi)(shi)李(li)唐王室來自隴(long)西，所(suo)以門(men)(men)(men)(men)朝(chao)(chao)西開;其(qi)(qi)二是(shi)(shi)(shi)因(yin)為(wei)絲綢之(zhi)路的(de)起點(dian)在西方，象(xiang)征著大(da)唐王朝(chao)(chao)的(de)兼容并(bing)蓄，貿易往來的(de)興盛發達和八方來朝(chao)(chao)的(de)繁榮(rong)景象(xiang)。
走(zou)進西(xi)大(da)門，迎面(mian)是(shi)一方(fang)巨大(da)的(de)(de)(de)“玉(yu)璽(xi)”，上面(mian)刻有(you)“大(da)唐芙蓉園”篆(zhuan)書金字，玉(yu)璽(xi)下方(fang)的(de)(de)(de)地(di)面(mian)上“蓋”有(you)這五個大(da)字的(de)(de)(de)印文。玉(yu)璽(xi)象(xiang)征著封建皇(huang)權(quan)，而(er)芙蓉園也正是(shi)李唐王朝(chao)的(de)(de)(de)御(yu)苑，玉(yu)璽(xi)雕(diao)塑造型(xing)也從藝術審(shen)美的(de)(de)(de)角度渲染了(le)皇(huang)家(jia)園林(lin)的(de)(de)(de)恢弘大(da)氣。
玉璽兩側是獵獵風中(zhong)飄(piao)揚的(de)旗幟，84根旗柱象(xiang)征著唐(tang)代(dai)長(chang)安城面積(ji)84平(ping)方公(gong)里，另一(yi)層意思就是笑迎四面八方賓朋的(de)意思。同樣也反映了威武的(de)大唐(tang)軍(jun)陣(zhen)(zhen)，軍(jun)陣(zhen)(zhen)的(de)威力最主(zhu)要是與地(di)形、地(di)勢的(de)起伏、緩急(ji)密切相關，在(zai)唐(tang)代(dai)，已經(jing)開始運(yun)用強(qiang)勁(jing)的(de)弩作為遠(yuan)距離的(de)投(tou)射(she)兵器(qi)，敵軍(jun)在(zai)攻(gong)擊之(zhi)前，先受到長(chang)距離箭雨的(de)沖擊，而敵軍(jun)騎兵弓箭射(she)程遠(yuan)不及強(qiang)弩，這(zhe)有效地(di)抵消了敵軍(jun)騎兵對軍(jun)陣(zhen)(zhen)的(de)騷擾(rao)，使軍(jun)陣(zhen)(zhen)在(zai)面對騎兵時(shi)仍處于不敗之(zhi)地(di)。這(zhe)種軍(jun)陣(zhen)(zhen)當它(ta)前進時(shi)，銳無(wu)可擋(dang)，像座山在(zai)前行，壓碎阻礙它(ta)前進的(de)一(yi)切。
芙蓉橋
芙(fu)蓉橋，它是用漢白玉按趙州橋的(de)(de)造型修(xiu)建而(er)成,反映(ying)了隋唐時代我國高度(du)發達的(de)(de)科學技術(shu)和輝煌燦爛(lan)的(de)(de)建筑藝術(shu)。橋長66米(mi)，寬11米(mi)， 整體呈(cheng)銀白色(se)，故有(you)銀橋之雅稱。
銀橋飛瀑
這一壯麗景(jing)觀(guan)由芙蓉(rong)橋(qiao)及其前面由西山流下(xia)的瀑布(bu)(bu)組合而成(cheng)。水(shui)(shui)從高大山崖上飛流而下(xia)，形成(cheng)幾疊飛瀑，由于(yu)水(shui)(shui)量(liang)較大，瀑布(bu)(bu)落地轟鳴(ming)如雷，浪(lang)花(hua)四(si)濺，煙水(shui)(shui)彌(mi)漫，在(zai)陽(yang)光下(xia)形成(cheng)七(qi)色彩虹(hong)，十分壯觀(guan)美(mei)麗。感興趣的朋(peng)友可(ke)以選好位置留影，定(ding)能帶走(zou)美(mei)麗的七(qi)色彩虹(hong)。
“銀橋飛瀑”這一(yi)(yi)景(jing)觀是以唐(tang)代曲(qu)江白龍(long)顯神靈的(de)(de)傳奇故事為(wei)內容而(er)創作的(de)(de)。相(xiang)傳在唐(tang)代宗時，長安城(cheng)大旱月余(yu)，炎熱(re)缺水，生(sheng)活(huo)困難。當時蕭(xiao)(xiao)昕(xin)(xin)為(wei)京兆尹，知靜住寺所居(ju)不空三藏能夠作法(fa)行雨(yu)(yu)，乃堅請之(zhi)。三藏只有答(da)應下(xia)來(lai)，讓(rang)其徒取尺余(yu)長的(de)(de)樹皮(pi)，放置(zhi)一(yi)(yi)小(xiao)(xiao)龍(long)于其上，以香爐圣水置(zhi)于前，念一(yi)(yi)番咒語，即以龍(long)授于蕭(xiao)(xiao)昕(xin)(xin)說(shuo)：“可投(tou)于曲(qu)江中(zhong)。投(tou)下(xia)去以后(hou)馬上回家，不要(yao)被雨(yu)(yu)淋了。”蕭(xiao)(xiao)昕(xin)(xin)如其言，投(tou)小(xiao)(xiao)龍(long)于曲(qu)江中(zhong)。很快(kuai)就有一(yi)(yi)尺余(yu)長的(de)(de)白龍(long)搖頭擺(bai)尾地從曲(qu)江水中(zhong)騰空而(er)起，轉瞬(shun)之(zhi)間變得(de)身長數丈，顏色如鮮艷的(de)(de)白色綢鍛，直上云天(tian)。蕭(xiao)(xiao)昕(xin)(xin)策馬疾馳而(er)回，未及(ji)數十步(bu)，烏云翻滾，電(dian)閃(shan)雷鳴(ming)，暴(bao)雨(yu)(yu)下(xia)了起來(lai)。等(deng)他到了永崇坊，街道(dao)上的(de)(de)水已經象小(xiao)(xiao)河一(yi)(yi)樣(yang)流(liu)了起來(lai)。
芙蓉六駿
在西山腳下，方位池邊是“昭陵六駿”的銅仿制品，再現了六匹戰馬在戰陣中身冒箭矢、馳騁疆場鏖戰的雄姿。“昭(zhao)(zhao)陵(ling)(ling)六(liu)(liu)駿(jun)(jun)"是原(yuan)置(zhi)于陜(shan)西禮泉九(jiu)峻山上唐(tang)太宗昭(zhao)(zhao)陵(ling)(ling)前的(de)(de)六(liu)(liu)塊(kuai)駿(jun)(jun)馬浮(fu)雕石刻(ke)。六(liu)(liu)駿(jun)(jun)，其名字分別叫(jiao)白蹄烏、特勒驃、颯露紫(zi)、青騅、什伐赤、拳(quan)毛騧（gua），指唐(tang)太宗在統一國家的(de)(de)戰(zhan)(zhan)(zhan)爭中騎乘作戰(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)六(liu)(liu)匹駿(jun)(jun)馬，象征唐(tang)太宗所經(jing)歷的(de)(de)最主要六(liu)(liu)大戰(zhan)(zhan)(zhan)役。唐(tang)太宗營建昭(zhao)(zhao)陵(ling)(ling)時(shi)，詔令立昭(zhao)(zhao)陵(ling)(ling)六(liu)(liu)駿(jun)(jun)的(de)(de)用意，除表(biao)彰他在唐(tang)王朝創(chuang)建過程中立下的(de)(de)赫(he)赫(he)戰(zhan)(zhan)(zhan)功(gong)外，也是對這(zhe)些(xie)曾經(jing)相(xiang)依為命(ming)的(de)(de)戰(zhan)(zhan)(zhan)馬的(de)(de)紀念，并告誡(jie)后世子孫(sun)創(chuang)業之艱難，居安思危。
荷池觀魚
在(zai)芙蓉湖南(nan)側(ce)西山腳(jiao)下，有一九曲橋伸向湖面，在(zai)湖心形成(cheng)一方形池(chi)塘。池(chi)水(shui)清澈(che)，荷花飄香，魚翔淺底，在(zai)水(shui)波花下仍能看出游(you)魚的五彩(cai)顏色(se)。故此景觀(guan)叫做荷池(chi)觀(guan)魚。不論白天還(huan)是黑夜(ye)，荷池(chi)周邊都會(hui)(hui)定時噴出薄霧(wu)，看上去(qu)煙水(shui)迷(mi)離，云氣蒸騰(teng)。荷池(chi)在(zai)湖中(zhong)虛無縹(piao)緲，隱(yin)隱(yin)約約，好(hao)似海市蜃樓一般(ban)，遠遠望去(qu)或走進去(qu)都會(hui)(hui)感到猶如仙境。
九天門
大唐芙(fu)蓉園的南門(men)，景觀名為(wei)有鳳來儀，其牌(pai)匾為(wei)中(zhong)國著名書法(fa)家(jia)李(li)鐸所書，李(li)鐸現(xian)為(wei)中(zhong)國書法(fa)家(jia)協會副主席(xi)、中(zhong)國國際書畫(hua)藝(yi)術研究(jiu)會顧(gu)問、齊白(bai)石書畫(hua)藝(yi)術研究(jiu)院(yuan)副院(yuan)長(chang)。正對(dui)鳳鳴九天(tian)劇院(yuan)。門(men)樓為(wei)仿唐建筑，前為(wei)小(xiao)型廣(guang)場，廣(guang)場正中(zhong)建了一(yi)個九級涌(yong)水半圓之壇(tan)，形(xing)狀仿唐代的天(tian)壇(tan)，象征著九重天(tian)，也就是天(tian)堂的較高境界。
赤金走龍
在唐市(shi)北面的(de)(de)南山之上，原物高2厘(li)米(mi)，長(chang)約4厘(li)米(mi)，1970年于陜西(xi)西(xi)安市(shi)何家(jia)村窯(yao)藏(zang)出土。走(zou)龍用純(chun)金制成(cheng)，體形(xing)小巧(qiao)，神(shen)情維肖。現放大100倍，高2米(mi)，唐代龍造(zao)型多(duo)為走(zou)獸形(xing)，比例協調，造(zao)型生動傳神(shen)，在中國龍的(de)(de)造(zao)型系(xi)統中處于青(qing)壯年時期。龍是中華民(min)族的(de)(de)祥瑞之神(shen)，也是中華民(min)族及其藝術的(de)(de)象征(zheng)。在漫長(chang)的(de)(de)封(feng)建社會里，成(cheng)為帝王的(de)(de)象征(zheng)。
唐市
唐市位于大(da)唐芙蓉園的東南部，總面積一萬多(duo)平方米，是以(yi)唐長安城進(jin)行(xing)貿易商業(ye)活動的東西(xi)市為縮影，反映唐代“眾商云集，內外通融”的商業(ye)文(wen)化(hua)氛圍(wei)，是集觀(guan)賞游樂、消遣、體(ti)驗、交(jiao)流、消費為一體(ti)的唐朝文(wen)化(hua)街。
唐市不僅在形式(shi)上恢復盛唐的商業場所，而且其溝通古今，成為現代商品交易與文(wen)化交流的較好場所。
唐代東(dong)(dong)市(shi)(shi)(shi)和西市(shi)(shi)(shi)同是長安城工商(shang)業市(shi)(shi)(shi)場(chang)，只因其市(shi)(shi)(shi)場(chang)位置的(de)不同，所經營(ying)(ying)的(de)商(shang)品種(zhong)類也略有區(qu)別。東(dong)(dong)市(shi)(shi)(shi)靠(kao)近三大(da)內(nei)（西內(nei)太極(ji)宮、東(dong)(dong)內(nei)大(da)明宮、南(nan)內(nei)興慶宮），周圍坊(fang)里多皇室貴(gui)族(zu)和達官顯(xian)貴(gui)第宅，市(shi)(shi)(shi)場(chang)經營(ying)(ying)的(de)商(shang)品多上(shang)等奢侈(chi)品，以滿(man)足周邊權貴(gui)們(men)的(de)需要(yao)。
西市(shi)(shi)(shi)商(shang)(shang)(shang)業較(jiao)東市(shi)(shi)(shi)繁榮(rong)，是長(chang)安(an)城的主(zhu)要工商(shang)(shang)(shang)業區和(he)經(jing)濟活動(dong)中(zhong)(zhong)心，因(yin)此又被稱(cheng)之為“金(jin)市(shi)(shi)(shi)”。西市(shi)(shi)(shi)距離唐長(chang)安(an)絲(si)綢之路起點開遠門(men)較(jiao)近，周圍坊(fang)里(li)居住有不(bu)少(shao)外商(shang)(shang)(shang)，西市(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)有許(xu)多外國商(shang)(shang)(shang)人開設(she)的店鋪，如(ru)波斯邸、珠(zhu)寶店、貨棧、酒肆等。西市(shi)(shi)(shi)是一個國際性的大貿易市(shi)(shi)(shi)場，胡(hu)商(shang)(shang)(shang)胡(hu)店很多，“胡(hu)風”、“胡(hu)俗”也很盛。
財神廟
大(da)唐芙(fu)蓉園唐市(shi)里的(de)(de)這座財(cai)神(shen)(shen)廟建(jian)成于2005年12月31日，是從周至縣(xian)趙(zhao)大(da)村(cun)趙(zhao)公(gong)明財(cai)神(shen)(shen)廟恭迎來的(de)(de)財(cai)神(shen)(shen)“真身”。供奉財(cai)神(shen)(shen)是中華(hua)民族的(de)(de)傳統，所(suo)以游(you)人(ren)可在(zai)游(you)玩的(de)(de)時候(hou)拜祭(ji)財(cai)神(shen)(shen)廟，以求(qiu)得“招(zhao)財(cai)進(jin)寶、日進(jin)斗(dou)升，合(he)家(jia)富貴、祀福求(qiu)祥”，滿足人(ren)們對財(cai)富的(de)(de)渴(ke)望之情。
塔座
大(da)雁(yan)塔基座皆(jie)有(you)石(shi)門(men)，門(men)楣門(men)框上均(jun)有(you)精美的(de)(de)線刻(ke)佛(fo)像及磚雕(diao)對(dui)聯。底層(ceng)南門(men)洞兩側嵌(qian)置(zhi)碑石(shi)，西龕是由右(you)向左書(shu)(shu)寫，唐(tang)太宗李世民親自(zi)撰文、時(shi)任中(zhong)書(shu)(shu)令的(de)(de)大(da)書(shu)(shu)法家(jia)褚(chu)遂(sui)良手(shou)書(shu)(shu)的(de)(de)《大(da)唐(tang)三藏(zang)圣教(jiao)序》碑，東龕是由左向右(you)書(shu)(shu)寫，唐(tang)高宗李治(zhi)撰文、褚(chu)遂(sui)良手(shou)書(shu)(shu)的(de)(de)《大(da)唐(tang)三藏(zang)圣教(jiao)序記(ji)》碑，人(ren)稱“二(er)圣三絕碑”。
兩(liang)碑(bei)(bei)(bei)規格形(xing)(xing)式(shi)相同(tong)，碑(bei)(bei)(bei)頭為(wei)(wei)蟠(pan)螭圓首(shou)，碑(bei)(bei)(bei)身兩(liang)邊線(xian)有(you)明顯(xian)收分，呈上窄下(xia)寬(kuan)的梯(ti)形(xing)(xing)（此為(wei)(wei)唐(tang)碑(bei)(bei)(bei)典(dian)型形(xing)(xing)制），碑(bei)(bei)(bei)座為(wei)(wei)有(you)線(xian)刻圖案(an)的方形(xing)(xing)碑(bei)(bei)(bei)座，兩(liang)碑(bei)(bei)(bei)通高337.5厘米(mi)(mi)，碑(bei)(bei)(bei)面上寬(kuan)86厘米(mi)(mi)，下(xia)寬(kuan)100厘米(mi)(mi)。碑(bei)(bei)(bei)文(wen)高度(du)贊(zan)揚(yang)玄奘法師西天取(qu)經，弘揚(yang)佛法的歷史(shi)功績和(he)非(fei)凡精神，世稱(cheng)《雁塔(ta)圣(sheng)教(jiao)》。
這兩塊碑石是(shi)唐(tang)高宗(zong)永徽四年(nian)（653年(nian)）十月由玄奘(zhuang)親手豎(shu)立于(yu)此(ci)的，至今保(bao)存完好。是(shi)研究唐(tang)代書法(fa)、繪畫、雕(diao)刻藝術的重要文(wen)物。值得(de)一提的是(shi)，唐(tang)代畫家吳道子，大(da)詩(shi)人王維等(deng)曾為慈恩寺作過不少壁畫，可(ke)惜早已湮沒在歷史中。但大(da)雁塔下(xia)四門洞的石門楣、門框上，卻還保(bao)留著精(jing)美的唐(tang)代線刻畫。除(chu)此(ci)之(zhi)外(wai)，南門的券(quan)洞兩側還嵌有“玄奘(zhuang)負笈圖(tu)”和“玄奘(zhuang)譯(yi)經圖(tu)”。
大雁(yan)塔也曾是(shi)唐(tang)朝(chao)新中(zhong)進士(shi)(shi)的(de)題名(ming)之(zhi)地，即著名(ming)的(de)關中(zhong)八景之(zhi)一(yi)雁(yan)塔題名(ming)。但可(ke)惜的(de)是(shi)雁(yan)塔題名(ming)已經看不到了(le)，其(qi)原(yuan)因，據說是(shi)唐(tang)武宗(zong)時的(de)宰相李德裕不是(shi)進士(shi)(shi)出身(shen)，深忌進士(shi)(shi)，下令取消了(le)曲江流(liu)飲，將(jiang)“向之(zhi)題名(ming)削(xue)除殆盡”。
唐朝新中進士，均(jun)在大(da)雁(yan)塔內(nei)題名，以至(zhi)于后世以“雁(yan)塔題名”代(dai)(dai)稱進士及第(di)。現(xian)存(cun)大(da)量歷代(dai)(dai)題記，僅明(ming)、清朝時期鄉(xiang)試舉人效仿唐代(dai)(dai)進士留下(xia)的(de)雁(yan)塔題名碑就有(you)二百余通(tong)。
塔身
在唐代，新進(jin)士及第后，有(you)大唐天(tian)子于(yu)杏園賜宴，于(yu)曲(qu)江聚會(hui)飲(yin)酒(jiu)，慈恩塔下題名等(deng)風俗活動，這就是人們(men)常說(shuo)的“曲(qu)江流飲(yin)”和“雁塔題名”。
進入南門，洞壁(bi)兩側鑲嵌有(you)多通(tong)明代題名(ming)碑，其中“名(ming)題雁(yan)塔，天地間第一流人(ren)第一等事(shi)也”，乃當時“雁(yan)塔”之(zhi)風光寫照。此外，還有(you)描(miao)寫玄(xuan)奘輝煌一生的《玄(xuan)奘負(fu)笈(ji)像碑》、《玄(xuan)奘譯經圖碑》。在塔內一層通(tong)天明柱之(zhi)上，懸掛著四(si)幅(fu)長聯，寫的是(shi)唐代的歷史、人(ren)物、故事(shi)。
一層塔(ta)內，還設有(you)古(gu)塔(ta)常識(shi)及中國名塔(ta)照(zhao)片展，展示了佛(fo)塔(ta)的起源與發(fa)展，佛(fo)塔(ta)的結構和分類。塔(ta)座登(deng)道的東(dong)側墁磚處，平臥有(you)一通“玄奘取經跬步足跡石”，所(suo)刻圖案生(sheng)動地反映了玄奘當年西天取經的傳(chuan)說故事(shi)，以及他萬里征(zheng)途、始于跬步的奮(fen)斗精神。
大雁(yan)塔二層的(de)塔室內(nei)，供奉著一尊銅質(zhi)鎏金的(de)佛祖釋迦牟尼佛像，系明(ming)初(chu)寶貴(gui)文(wen)物，被視(shi)為“定(ding)塔之(zhi)寶”。到此游(you)覽的(de)游(you)客爭先禮拜瞻(zhan)仰。
在(zai)兩側的塔壁(bi)上，還附(fu)有文殊菩薩(sa)、普賢菩薩(sa)壁(bi)畫兩幅以及現(xian)代名人書(shu)法多(duo)幅，多(duo)是唐代詩人登(deng)臨大雁塔有感而發的詩句。
在三層塔室的正中，安置一木座。座上存有珍貴的佛舍利及大雁塔模型。有關舍利的由來有著一段故事，系印度玄奘寺住持悟謙法師所贈，屬一乘佛寶。大(da)雁塔的(de)模型是嚴格按照1比(bi)60的(de)比(bi)例制作，惟妙惟肖。
大雁塔四層塔室內供(gong)奉著(zhu)兩片長約40厘米、寬約7厘米的貝葉經，上面(mian)刻(ke)寫著(zhu)密(mi)密(mi)麻麻的梵文(wen)(wen)，據說現(xian)今全世界認識該文(wen)(wen)字的學(xue)者不足10位，其(qi)珍貴神(shen)秘可見一(yi)斑。
大雁塔五層，陳列著(zhu)一通釋迦如(ru)來足(zu)跡碑(bei)，該(gai)碑(bei)是依據(ju)唐(tang)代玄(xuan)奘法師晚年(nian)于銅川玉華寺請石匠李天詔(zhao)所刻(ke)制的佛足(zu)造(zao)像復制而(er)成(cheng)。上有(you)諸多佛教圖(tu)案(an)，內涵十分豐富(fu)，素有(you)“見足(zu)如(ru)見佛，拜足(zu)如(ru)拜佛”之說法。
在五層的塔(ta)室內(nei)，還收集(ji)展出有玄奘鮮為人知的數首詩詞。可(ke)窺見玄奘高超的詩詞藝術(shu)造詣。
六層懸掛有唐代五位(wei)詩(shi)人(ren)詩(shi)會佳作(zuo)。天(tian)寶十一年（752年）晚秋，詩(shi)圣杜甫與岑參、高適、薛據、儲光羲(xi)相約同登大雁(yan)塔，憑(ping)欄遠(yuan)眺觸景生情，酒籌助興賦(fu)詩(shi)述懷，個(ge)個(ge)才華橫(heng)溢，詩(shi)句出神入(ru)化(hua)。每人(ren)賦(fu)五言長詩(shi)一首，流傳(chuan)千古不(bu)衰。
七層(ceng)是大雁(yan)塔的(de)(de)最高處，可(ke)向四(si)周遠眺，古(gu)城四(si)方四(si)景盡收眼底。七層(ceng)的(de)(de)塔頂(ding)，刻有(you)(you)圣潔的(de)(de)蓮(lian)(lian)花藻井(jing)，中央為(wei)一碩大蓮(lian)(lian)花，花瓣上(shang)共有(you)(you)14個字，連環為(wei)詩句，可(ke)有(you)(you)數種(zhong)念法。壁上(shang)玄奘所著《大唐西域記(ji)(ji)》中，記(ji)(ji)載了他在印度所聞的(de)(de)僧人(ren)埋燕造塔傳(chuan)說(shuo)，向游人(ren)解釋了較為(wei)可(ke)信的(de)(de)雁(yan)塔由(you)來之論說(shuo)。
舍利
唐高宗永徽三(san)年（652年），玄奘法師(shi)為存(cun)放經像(xiang)、舍(she)(she)利而建(jian)造(zao)了大雁(yan)塔，玄奘法師(shi)究竟(jing)帶回多少舍(she)(she)利，在《法師(shi)傳》中記載僅說(shuo)是150枚肉(rou)舍(she)(she)利和一(yi)函骨舍(she)(she)利，具體數量未說(shuo)明。而在同(tong)書描(miao)寫(xie)修塔一(yi)節(jie)時，說(shuo)明“層(ceng)層(ceng)中心皆(jie)有舍(she)(she)利，或一(yi)千，二(er)千，凡一(yi)萬余粒。”后長安年間改建(jian)大雁(yan)塔，將塔中原有舍(she)(she)利如何(he)處置，也未有詳實(shi)的史(shi)料記載。
如今大(da)雁(yan)(yan)塔上供奉的(de)佛(fo)舍利，為友(you)人所(suo)贈。1998年6月10日，大(da)雁(yan)(yan)塔接待了印度玄(xuan)奘(zhuang)寺(si)的(de)住持、印籍(ji)華(hua)僑高僧釋悟謙法師，法師原籍(ji)是陜西(xi)咸陽人，自幼出(chu)家(jia)并(bing)于(yu)四十年代初(chu)，以玄(xuan)奘(zhuang)為楷(kai)模，赴印求法，在(zai)印度玄(xuan)奘(zhuang)寺(si)任住持。當天，他拿(na)出(chu)一(yi)紅紙袋，上面(mian)印著金(jin)色的(de)“一(yi)乘佛(fo)寶”四個字和蓮花圖案(an)，內裝有珍貴(gui)的(de)兩顆佛(fo)舍利子（一(yi)顆直徑(jing)3.5毫(hao)米，一(yi)顆直徑(jing)1.5毫(hao)米），贈與大(da)雁(yan)(yan)塔。為了彌補大(da)雁(yan)(yan)塔舍利之謎的(de)缺(que)憾，讓更多的(de)人們共同瞻仰佛(fo)寶舍利，將(jiang)佛(fo)寶陳列于(yu)大(da)雁(yan)(yan)塔上。
貝葉經
大雁塔(ta)保存的(de)文(wen)物(wu)中其中值(zhi)得一提的(de)要(yao)數貝葉經，即刻(ke)寫(xie)在貝多(duo)羅樹葉上(shang)的(de)經卷。由于(yu)古印度沒有紙張，書寫(xie)常以(yi)貝葉代之，玄奘沿著(zhu)絲綢(chou)古道取(qu)回的(de)657部真(zhen)經均為貝葉經。大雁塔(ta)四層塔(ta)室內就供奉著(zhu)兩(liang)片長約(yue)40厘(li)米、寬(kuan)約(yue)7厘(li)米的(de)貝葉經，上(shang)面刻(ke)寫(xie)著(zhu)密密麻麻的(de)梵文(wen)，據說(shuo)現全世界認識(shi)該文(wen)字的(de)學者不(bu)足10位，非常罕見。
大唐芙蓉園：免費
大雁塔：旺季(ji)25元/人(ren)，淡季(ji)20元/人(ren)
大唐芙蓉園：10:00-22:00（提前半小時清園(yuan)），超時空唐樂舞(wu)劇《夢回大唐》黃金版演(yan)出時間17:00，水舞(wu)光(guang)影(ying)秀《大唐追(zhui)夢》演(yan)出時間20:30
大雁塔：09:00-17:00
大唐芙蓉園：大(da)唐(tang)芙蓉(rong)園開放(fang)西(xi)(xi)門(men)(men)(men)（御苑門(men)(men)(men)）、南(nan)門(men)(men)(men)（即唐(tang)市）、北門(men)(men)(men)（春明門(men)(men)(men)）和東北門(men)(men)(men)出入口，其中西(xi)(xi)門(men)(men)(men)為(wei)正門(men)(men)(men)，一般游(you)客都(dou)是從此門(men)(men)(men)進入。公(gong)交(jiao)(jiao)線路：途經大(da)唐(tang)芙蓉(rong)園西(xi)(xi)門(men)(men)(men)(御苑門(men)(men)(men)站)的公(gong)交(jiao)(jiao)車(che)有：22，23，24，44，212，224，224，307，609，933，曲(qu)江公(gong)交(jiao)(jiao)旅游(you)環(huan)線，游(you)9/320路。途經大(da)唐(tang)芙蓉(rong)園南(nan)門(men)(men)(men)（唐(tang)市）站的公(gong)交(jiao)(jiao)車(che)有：22，24，161，212，307，曲(qu)江公(gong)交(jiao)(jiao)旅游(you)環(huan)線。
大雁塔：公(gong)交(jiao)(jiao)：乘坐公(gong)交(jiao)(jiao)5、21、22、27、41路(lu)至雁(yan)塔西(xi)路(lu)東口站(zhan)下車即到；地鐵：乘坐地鐵3號線到“大雁(yan)塔”站(zhan)下車，向南步行8分鐘可達。
西安大(da)唐(tang)芙(fu)蓉(rong)(rong)園(yuan)位于(yu)陜(shan)西省西安市曲(qu)江(jiang)(jiang)(jiang)新(xin)區(qu)(qu)(qu)，大(da)雁塔東南(nan)側，南(nan)與曲(qu)江(jiang)(jiang)(jiang)池遺址(zhi)公園(yuan)相(xiang)連(lian)，其(qi)園(yuan)中(zhong)的(de)芙(fu)蓉(rong)(rong)湖(hu)與曲(qu)江(jiang)(jiang)(jiang)池水(shui)域相(xiang)通(tong)。大(da)唐(tang)芙(fu)蓉(rong)(rong)園(yuan)建(jian)于(yu)原唐(tang)代(dai)芙(fu)蓉(rong)(rong)園(yuan)遺址(zhi)所(suo)在地，占地1000余畝，其(qi)中(zhong)水(shui)域面積300畝，總投(tou)資(zi)13億元。大(da)唐(tang)芙(fu)蓉(rong)(rong)園(yuan)分別從帝王文化(hua)(hua)(hua)區(qu)(qu)(qu)、女(nv)性文化(hua)(hua)(hua)區(qu)(qu)(qu)、詩歌(ge)文化(hua)(hua)(hua)區(qu)(qu)(qu)、科(ke)舉文化(hua)(hua)(hua)區(qu)(qu)(qu)、茶(cha)文化(hua)(hua)(hua)區(qu)(qu)(qu)、歌(ge)舞文化(hua)(hua)(hua)區(qu)(qu)(qu)、飲食文化(hua)(hua)(hua)區(qu)(qu)(qu)、民俗文化(hua)(hua)(hua)區(qu)(qu)(qu)、外交(jiao)文化(hua)(hua)(hua)區(qu)(qu)(qu)、佛教文化(hua)(hua)(hua)區(qu)(qu)(qu)、道(dao)教文化(hua)(hua)(hua)區(qu)(qu)(qu)、兒童娛(yu)樂區(qu)(qu)(qu)、大(da)門景(jing)觀(guan)文化(hua)(hua)(hua)區(qu)(qu)(qu)、水(shui)秀表演區(qu)(qu)(qu)這(zhe)十四個景(jing)觀(guan)文化(hua)(hua)(hua)區(qu)(qu)(qu)，集中(zhong)展示了唐(tang)王朝一柱擎天、輝耀四方的(de)精(jing)神風貌、璀璨多姿、無以(yi)(yi)倫比(bi)的(de)文化(hua)(hua)(hua)藝術，以(yi)(yi)及它橫貫中(zhong)天、睥睨一切的(de)雄渾(hun)大(da)氣。園(yuan)內主(zhu)要景(jing)點(dian)有：紫云(yun)樓(lou)(lou)、鳳鳴九(jiu)天劇院、御宴宮、唐(tang)市、芳林苑、仕(shi)女(nv)館、彩(cai)霞亭、陸羽(yu)茶(cha)社、杏園(yuan)、詩魂、唐(tang)詩峽、曲(qu)江(jiang)(jiang)(jiang)流飲、旗(qi)亭、麗(li)人行、桃花塢、茱萸臺等。這(zhe)些景(jing)點(dian)主(zhu)要倚芙(fu)蓉(rong)(rong)湖(hu)而建(jian)，分布在芙(fu)蓉(rong)(rong)湖(hu)四周。紫云(yun)樓(lou)(lou)為整個景(jing)區(qu)(qu)(qu)的(de)中(zhong)心。
大(da)雁(yan)塔是磚仿木(mu)結(jie)構的四方形(xing)樓閣式塔，由塔基(ji)、塔身、塔剎三(san)部分組成。全(quan)塔通高64.7米(mi)(mi)，塔基(ji)高4.2米(mi)(mi)，南北(bei)長(chang)約48.7米(mi)(mi)，東西長(chang)約45.7米(mi)(mi)；塔身底(di)層(ceng)(ceng)邊(bian)長(chang)25.5米(mi)(mi)，呈方錐形(xing)；塔剎高4.87米(mi)(mi)。1、2兩層(ceng)(ceng)有9間，3、4兩層(ceng)(ceng)有7間，5、6、7、8層(ceng)(ceng)有五間，每層(ceng)(ceng)四面均有劵門。
西安(an)曲(qu)(qu)江是中國古(gu)代園(yuan)(yuan)林及建(jian)筑藝術(shu)的(de)(de)集大成(cheng)(cheng)(cheng)者，被譽為(wei)中國古(gu)典園(yuan)(yuan)林的(de)(de)先(xian)河(he)之一。秦時，在此開(kai)辟了(le)皇家(jia)禁(jin)苑--宜春(chun)(chun)苑并建(jian)有(you)(you)著名的(de)(de)離宮(gong)--宜春(chun)(chun)下(xia)苑。到了(le)隋朝大興城(cheng)倚曲(qu)(qu)江而(er)建(jian)，隋文帝猜忌多疑(yi)又迷(mi)信風水，大興城(cheng)東南(nan)高西北低，風水傾向東南(nan)，后(hou)宮(gong)設(she)于北側中部(bu)，在地(di)勢(shi)上總也無法壓(ya)過東南(nan)，有(you)(you)人(ren)提(ti)出應該(gai)采取“厭(yan)勝(sheng)”的(de)(de)方法進(jin)行(xing)破除。如把曲(qu)(qu)江挖成(cheng)(cheng)(cheng)深池，并隔于城(cheng)外，圈占成(cheng)(cheng)(cheng)皇家(jia)禁(jin)苑，成(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)帝王(wang)(wang)的(de)(de)游樂之地(di)，這樣就能永保隋朝的(de)(de)王(wang)(wang)者之氣不(bu)受威脅、好在曲(qu)(qu)江這里(li)有(you)(you)曲(qu)(qu)水循環的(de)(de)自(zi)然形(xing)式(shi)，稍加修繕(shan)就可成(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)風景迤儷之所(suo)。
開皇(huang)3年（公(gong)元583年），隋文(wen)帝正式遷入新(xin)都。隋文(wen)帝惡其(qi)曲，覺得不吉利，于是(shi)(shi)命令高穎（隋文(wen)帝宰相(xiang)）為(wei)(wei)這個皇(huang)家園林更換(huan)新(xin)名(ming)。有(you)一(yi)天晚(wan)上，高穎忽然想起曲江(jiang)(jiang)池中的蓮(lian)花(hua)盛開，異常紅艷，蓮(lian)花(hua)雅稱芙(fu)蓉，遂擬更曲江(jiang)(jiang)為(wei)(wei)“芙(fu)蓉園”。經(jing)過隋初的一(yi)番改造，曲江(jiang)(jiang)重新(xin)以(yi)皇(huang)家園林的性質出現在歷史舞臺，而且得到了一(yi)個新(xin)的名(ming)稱----芙(fu)蓉園。同時它(ta)與首(shou)都大興城(cheng)緊密(mi)相(xiang)連(lian)，其(qi)池下游流入城(cheng)內，是(shi)(shi)城(cheng)東南各坊用水來(lai)源(yuan)之一(yi)。
隋煬帝時(shi)(shi)代，黃袞在曲(qu)(qu)江(jiang)池中(zhong)雕刻(ke)各種(zhong)水飾(shi)，臣君做(zuo)飲曲(qu)(qu)池之(zhi)畔享受曲(qu)(qu)江(jiang)流(liu)飲，把魏晉南北朝(chao)的(de)(de)文(wen)(wen)人曲(qu)(qu)水流(liu)觴故(gu)事(shi)引入(ru)了(le)宮苑之(zhi)中(zhong)，給曲(qu)(qu)江(jiang)勝跡(ji)賦予了(le)一(yi)種(zhong)人文(wen)(wen)精神(shen)，為(wei)唐(tang)代曲(qu)(qu)江(jiang)文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)形成和(he)發展奠定了(le)基礎(chu)。在隋朝(chao)芙(fu)蓉(rong)(rong)園(yuan)的(de)(de)基礎(chu)上(shang)，唐(tang)代擴大了(le)曲(qu)(qu)江(jiang)園(yuan)林的(de)(de)建設(she)規模(mo)和(he)文(wen)(wen)化(hua)內涵，除(chu)在芙(fu)蓉(rong)(rong)園(yuan)總修紫(zi)云(yun)樓、彩霞(xia)亭、涼堂與蓬萊山之(zhi)外，又開鑿了(le)大型水利(li)工(gong)程黃渠，以擴大芙(fu)蓉(rong)(rong)池與曲(qu)(qu)江(jiang)池水面，這里成為(wei)皇(huang)族、僧(seng)侶、平民匯(hui)聚盛游(you)(you)之(zhi)地。曲(qu)(qu)江(jiang)流(liu)飲、杏(xing)園(yuan)關宴(yan)、雁塔題名、樂游(you)(you)登高等在中(zhong)國古(gu)代史上(shang)膾炙人口的(de)(de)文(wen)(wen)壇佳話均(jun)發生在這里，唐(tang)時(shi)(shi)的(de)(de)曲(qu)(qu)江(jiang)性(xing)(xing)質(zhi)大變，成為(wei)首都(dou)長(chang)安城唯一(yi)的(de)(de)公共園(yuan)林，達到了(le)她發展史上(shang)較為(wei)繁(fan)榮昌盛的(de)(de)時(shi)(shi)期，成為(wei)唐(tang)文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)薈萃(cui)地，唐(tang)都(dou)長(chang)安的(de)(de)標(biao)志性(xing)(xing)區域，也(ye)奏響了(le)中(zhong)國文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)較強音。
“江頭(tou)宮殿(dian)鎖(suo)千(qian)門，細柳新(xin)蒲(pu)為(wei)誰綠。”在唐太宗(zong)出現(xian)貞觀之(zhi)治后，其后的高宗(zong)、睿宗(zong)等(deng)朝，園林建設在這里開始有了較大的舉動，奠定了盛(sheng)唐文化(hua)繁(fan)榮的基礎。
唐(tang)(tang)玄宗(zong)對曲(qu)江進行了(le)大(da)規(gui)模擴建(jian)，使其(qi)盛況空前絕(jue)(jue)后，達到了(le)其(qi)園林(lin)建(jian)設的頂(ding)點。在(zai)皇家(jia)禁苑芙蓉(rong)園內，玄宗(zong)修建(jian)了(le)紫(zi)云樓(lou)(lou)、彩(cai)霞亭(ting)、臨水亭(ting)、水殿、山樓(lou)(lou)、蓬萊(lai)山、涼堂(tang)等(deng)建(jian)筑(zhu)，并建(jian)了(le)從大(da)明宮(gong)途經(jing)興慶(qing)宮(gong)直達芙蓉(rong)園的夾城（長(chang)(chang)7960米，寬50米）經(jing)過唐(tang)(tang)玄宗(zong)的擴建(jian)，芙蓉(rong)園內宮(gong)殿連綿，樓(lou)(lou)亭(ting)起伏，曲(qu)江的園林(lin)建(jian)筑(zhu)達到較高(gao)境界，各(ge)類(lei)文化活動(dong)也(ye)趨(qu)于高(gao)潮(chao)。隨(sui)著唐(tang)(tang)末(mo)長(chang)(chang)安城的毀滅，其(qi)各(ge)種(zhong)園林(lin)建(jian)筑(zhu)也(ye)被破壞(huai)殆(dai)盡，各(ge)項文化活動(dong)也(ye)逐漸沉寂下(xia)去，以(yi)至于有些最終消逝的無法追尋(xun)。曲(qu)江----平民(min)聚(ju)集(ji)游覽的公共(gong)園林(lin)區，不僅(jin)在(zai)古都西安發展史上(shang)空前絕(jue)(jue)后，而且(qie)在(zai)中國古代歷史上(shang)也(ye)絕(jue)(jue)無僅(jin)有。
據《大慈恩寺三藏法師(shi)傳》載：古印度摩(mo)揭陀國曾有眾僧(seng)掩(yan)埋墜雁(yan)并建靈塔的事，雁(yan)塔之名(ming)或即源于(yu)此。
唐(tang)永徽(hui)三年(nian)(nian)（652年(nian)(nian)），玄奘法師為供奉從天竺帶回的佛(fo)像、舍利和(he)梵(fan)文經典，在長安慈(ci)恩寺(si)的西(xi)塔(ta)院建(jian)造了一座五(wu)層磚塔(ta)。和(he)寶雞的法門寺(si)因塔(ta)建(jian)寺(si)相(xiang)反，大雁(yan)塔(ta)是因寺(si)建(jian)塔(ta)。
北魏道武帝(di)時在此建(jian)凈覺寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)，隋(sui)文帝(di)在凈覺寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)故(gu)(gu)址修建(jian)無漏(lou)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)，后(hou)廢。唐(tang)(tang)貞觀二(er)十二(er)年(nian)(nian)（648年(nian)(nian)），太(tai)子李治為追念(nian)其生母(mu)文德皇(huang)后(hou)（即長孫(sun)氏）祈(qi)求(qiu)冥(ming)福，報答慈(ci)(ci)母(mu)恩(en)德，奏請(qing)太(tai)宗(zong)敕建(jian)佛(fo)(fo)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)，賜名“慈(ci)(ci)恩(en)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)”。寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)建(jian)成(cheng)之初，迎請(qing)高僧玄(xuan)奘擔任上(shang)座法師，玄(xuan)奘于此創立了(le)大(da)乘佛(fo)(fo)教法相宗(zong)（因(yin)剖析一切事物（法）的(de)相對真實（相）和絕(jue)對真實（性）而(er)得我，又因(yin)強調不許有心外獨立之境，亦稱唯識宗(zong)。由于創始者玄(xuan)奘及其弟子窺(kui)基常住慈(ci)(ci)恩(en)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)，故(gu)(gu)又稱慈(ci)(ci)恩(en)宗(zong)，此寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)遂成(cheng)中國大(da)乘佛(fo)(fo)教的(de)圣地(di)。唐(tang)(tang)顯慶元年(nian)(nian)（656年(nian)(nian)），唐(tang)(tang)高宗(zong)御書《大(da)慈(ci)(ci)恩(en)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)碑記(ji)》，從此寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)名為“大(da)慈(ci)(ci)恩(en)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)”。大(da)雁(yan)塔(ta)(ta)坐落在慈(ci)(ci)恩(en)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)內(nei)，故(gu)(gu)又名“慈(ci)(ci)恩(en)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)塔(ta)(ta)”。
大(da)雁(yan)塔所在的(de)大(da)慈恩(en)寺(si)(si)是玄(xuan)奘專門從(cong)事譯經和藏經之處(chu)。玄(xuan)奘法師在慈恩(en)寺(si)(si)主持寺(si)(si)務，以(yi)“恐人代(dai)不常(chang)，經本散(san)失，兼防火難”希望(wang)妥善安置經像舍利為由，擬在慈恩(en)寺(si)(si)正門外造石塔一座，于唐永徽三年（652年）三月附圖表上奏。由于玄(xuan)奘所規劃浮屠(tu)（佛塔）總高(gao)三十(shi)丈，唐高(gao)宗以(yi)工程浩大(da)難以(yi)成就(jiu)，又(you)不愿法師辛勞為由，恩(en)準朝(chao)廷資助在寺(si)(si)西(xi)院建五層磚(zhuan)塔。
新建佛(fo)塔(ta)名(ming)雁(yan)塔(ta)，由于(yu)(yu)后來(lai)在(zai)長安薦福寺內修建了一座較小的(de)雁(yan)塔(ta)，因此(ci)慈恩寺塔(ta)又被稱(cheng)為叫作大(da)雁(yan)塔(ta)，薦福寺塔(ta)稱(cheng)為小雁(yan)塔(ta)，一直(zhi)流(liu)傳于(yu)(yu)今。最初(chu)的(de)大(da)雁(yan)塔(ta)仿西域窣堵(du)坡形制，磚面土(tu)心，不可攀登，每層皆存舍(she)利(li)。玄奘法師親自(zi)主(zhu)持(chi)建塔(ta)，歷時兩年(nian)建成。
除(chu)了保存從天竺(zhu)取回的貝多(duo)羅樹葉梵文經，大雁塔內還存有舍(she)利(li)子萬余顆(ke)。
1961年3月4日，國務院公布大(da)雁塔為第一(yi)批(pi)全國重點文物(wu)保護單位。
2011年1月(yue)17日，大唐芙蓉園、大雁塔被國(guo)家旅(lv)(lv)游局(ju)評為國(guo)家AAAAA級旅(lv)(lv)游景區(qu)。
2018中(zhong)國西北旅游營銷大(da)會暨旅游裝備展(zhan)上(shang)，大(da)唐芙蓉園(yuan)入圍“神奇西北100景”榜單(dan)。
2014年6月22日(ri)，在(zai)卡塔(ta)爾(er)多哈召開的(de)聯(lian)合國(guo)教(jiao)科文組織(zhi)第38屆世界遺(yi)產委員會會議上(shang)，大雁塔(ta)作為中國(guo)、哈薩(sa)克斯(si)坦和吉(ji)爾(er)吉(ji)斯(si)斯(si)坦三國(guo)聯(lian)合申遺(yi)的(de)“絲綢之路：長(chang)安-天山廊(lang)道的(de)路網”中的(de)一處遺(yi)址點成(cheng)功(gong)列(lie)入《世界遺(yi)產名錄》。
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