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大(da)唐芙(fu)蓉(rong)園(yuan)位(wei)(wei)于(yu)(yu)陜西(xi)省西(xi)安市城南的(de)曲(qu)江(jiang)開(kai)發(fa)區，大(da)雁塔東南側，它是(shi)在原(yuan)唐代芙(fu)蓉(rong)園(yuan)遺址以北(bei)，仿照唐代皇家(jia)園(yuan)林(lin)(lin)式(shi)樣重新建造的(de)，是(shi)中國第(di)一(yi)(yi)個全方(fang)位(wei)(wei)展示(shi)盛唐風貌的(de)大(da)型皇家(jia)園(yuan)林(lin)(lin)式(shi)文(wen)化主題公園(yuan)，占地面積1000畝(mu)，其中水域面積300畝(mu)。西(xi)安大(da)唐芙(fu)蓉(rong)園(yuan)自古(gu)就貴為(wei)皇家(jia)御苑，興(xing)(xing)起于(yu)(yu)秦漢(han)、繁盛于(yu)(yu)隋(sui)唐。今天的(de)大(da)唐芙(fu)蓉(rong)園(yuan)，在原(yuan)唐代遺址之(zhi)上復古(gu)興(xing)(xing)建，是(shi)一(yi)(yi)個全方(fang)位(wei)(wei)展示(shi)盛唐歷史風貌的(de)5A級大(da)型皇家(jia)園(yuan)林(lin)(lin)式(shi)文(wen)化景區。大(da)唐芙(fu)蓉(rong)園(yuan)于(yu)(yu)2002年(nian)開(kai)始建設，2004年(nian)落成(cheng)，2005年(nian)4月11日（農歷三(san)月初三(san)）正(zheng)式(shi)對外開(kai)放。
大唐芙蓉園內建有紫云樓、仕女館、御宴宮、杏園、芳林苑、鳳鳴九天劇院、唐市等許多仿古建筑，是中國較大的仿唐皇家建筑群，景區由中國工程院院士張錦秋擔綱總體規劃和建筑設計。景區分為(wei)14個文(wen)化區，以西(xi)安作為(wei)“盛(sheng)唐(tang)之都”的輝煌歷(li)(li)史為(wei)主線(xian)，集(ji)盛(sheng)唐(tang)歷(li)(li)史景觀精(jing)華為(wei)一體，從建筑、餐(can)飲、歌舞、音樂、民俗等多(duo)個角度，運用現(xian)代(dai)高科技手(shou)段(duan)和(he)(he)豐富(fu)多(duo)彩的節目，對唐(tang)代(dai)的燦爛文(wen)化進(jin)行(xing)了生動演繹(yi)和(he)(he)全(quan)面再現(xian)。
大雁塔位于唐長安城晉昌坊（今陜西省西安市南）的大慈恩寺內，又名“慈恩寺塔”。唐永徽三年（652年），玄奘為保存由天竺經絲綢之路帶回長安的經卷佛像主持修建了大雁塔，最初五層，后加蓋至九層，再后層數和高度又有數次變更，最后固定為所看到的七層塔身，通高64.517米，底層邊長25.5米。大雁(yan)塔(ta)作為現存較早(zao)、規模較大的唐代四方樓閣式(shi)磚塔(ta)，是佛塔(ta)這種古印(yin)度佛寺的建筑形(xing)式(shi)隨佛教傳入中(zhong)原地區，并融入華夏文化(hua)的典型物(wu)證，是凝聚(ju)了中(zhong)國古代勞動人(ren)民智慧結晶(jing)的標(biao)志性建筑。
明皇夢游曲江
“明皇夢游曲(qu)江”玻(bo)(bo)(bo)璃(li)(li)人(ren)加(jia)工群(qun)雕(diao)在(zai)御苑門(men)前(qian)，它依據傳統經典藝(yi)術皇帝仕女形(xing)象，結合現(xian)代平立面設計、空(kong)間(jian)設計，使用當今較為高(gao)端的(de)(de)玻(bo)(bo)(bo)璃(li)(li)人(ren)工藝(yi)加(jia)工完成(cheng)，來展(zhan)示唐(tang)明皇帶領大隊(dui)宮(gong)娥游覽曲(qu)江的(de)(de)情景。全(quan)部玻(bo)(bo)(bo)璃(li)(li)雕(diao)塑共二十五(wu)座，并配以(yi)水晶荷花(hua)，銅鏤空(kong)雕(diao)貼金鑲寶石華蓋(gai)，玻(bo)(bo)(bo)璃(li)(li)云朵，玻(bo)(bo)(bo)璃(li)(li)仙(xian)鶴。全(quan)部玻(bo)(bo)(bo)璃(li)(li)雕(diao)塑配置于黑色花(hua)崗(gang)巖基(ji)座上(shang)，基(ji)座平行漫(man)水，在(zai)燈光效(xiao)果下，雕(diao)塑整(zheng)體給人(ren)一種亦(yi)真(zhen)亦(yi)幻的(de)(de)感覺(jue)。
唐玄宗(zong)時(shi)代是(shi)唐朝(chao)的(de)(de)鼎盛(sheng)時(shi)期(qi)，當時(shi)處于(yu)中國古(gu)代史(shi)上較為(wei)繁(fan)榮昌(chang)盛(sheng)的(de)(de)時(shi)期(qi)“開元盛(sheng)世”。唐玄宗(zong)又是(shi)個風(feng)流天(tian)子，他(ta)與天(tian)生麗(li)質的(de)(de)楊(yang)貴妃情投意合(he)，他(ta)們整(zheng)日(ri)沉(chen)醉(zui)于(yu)斗雞舞(wu)馬、賞牡丹花(hua)、食(shi)荔枝宴、洗溫泉(quan)浴之中，聲(sheng)色(se)犬馬，花(hua)天(tian)酒地，也帶動(dong)了整(zheng)個社會的(de)(de)奢游風(feng)氣。正是(shi)他(ta)對芙蓉園進(jin)行了大規模(mo)內部建設(she)，才使其盛(sheng)況(kuang)空前(qian)，達到其發展(zhan)的(de)(de)頂點(dian)。
雕(diao)塑不(bu)僅(jin)具(ju)備(bei)觀賞功能，它所體現(xian)的(de)(de)(de)內在(zai)(zai)涵(han)義更是令人震撼，三個場景表現(xian)出明(ming)(ming)皇(huang)(huang)(huang)與眾佳麗夢游(you)曲江(jiang)的(de)(de)(de)故事也盡在(zai)(zai)其中(zhong)(zhong)(zhong)：相傳唐明(ming)(ming)皇(huang)(huang)(huang)初遇在(zai)(zai)御花(hua)園中(zhong)(zhong)(zhong)觀蟬的(de)(de)(de)楊玉環，便被她(ta)的(de)(de)(de)美貌所傾倒，在(zai)(zai)此之后，愛(ai)情(qing)的(de)(de)(de)花(hua)蕾(lei)頓時(shi)如繁花(hua)一樣盛開，唐明(ming)(ming)皇(huang)(huang)(huang)為(wei)愛(ai)情(qing)演繹出了(le)“愛(ai)江(jiang)山更愛(ai)美人”的(de)(de)(de)千古名(ming)句。最后在(zai)(zai)三軍將士的(de)(de)(de)抗議聲中(zhong)(zhong)(zhong)，不(bu)得已唐明(ming)(ming)皇(huang)(huang)(huang)賜死了(le)他的(de)(de)(de)至愛(ai)，楊玉環含淚魂斷馬嵬坡。在(zai)(zai)失去了(le)楊玉環后，整個人陷入到孤寂、荒(huang)蕪的(de)(de)(de)情(qing)感(gan)中(zhong)(zhong)(zhong)，整日(ri)(ri)獨自流(liu)連于(yu)往(wang)日(ri)(ri)歡愉之地。一日(ri)(ri)夢中(zhong)(zhong)(zhong)，明(ming)(ming)皇(huang)(huang)(huang)再次回到曲江(jiang)芙蓉園，在(zai)(zai)夢幻中(zhong)(zhong)(zhong)又一次陷入到愛(ai)情(qing)的(de)(de)(de)深淵不(bu)能自拔(ba)。
御苑門
御(yu)(yu)苑(yuan)門(men)是大(da)唐芙(fu)蓉(rong)園的(de)(de)(de)西門(men)，也是正門(men)，造型(xing)華麗的(de)(de)(de)兩(liang)層(ceng)主門(men)樓與(yu)左右(you)緊(jin)接(jie)的(de)(de)(de)三重闕相(xiang)(xiang)得益彰，顯得氣(qi)勢恢弘；大(da)門(men)正中御(yu)(yu)苑(yuan)門(men)這三個(ge)黑底(di)金(jin)字由我國著名書法家(jia)，美(mei)術評(ping)論家(jia)沈鵬所(suo)(suo)寫(xie).他的(de)(de)(de)書法作品受到國內外高度評(ping)價，為人(ren)民(min)大(da)會堂(tang)、中南海、等重要場所(suo)(suo)書寫(xie)巨幅(fu)。大(da)門(men)兩(liang)旁黑底(di)金(jin)字的(de)(de)(de)楹聯(lian)更是意味深長(chang)：炎漢(han)宜春(chun)苑(yuan)曲(qu)(qu)水千載(zai)相(xiang)(xiang)如賦中皇(huang)家(jia)氣(qi)象(xiang)；大(da)唐芙(fu)蓉(rong)園柳煙三春(chun)唐人(ren)詩裹(guo)帝里風(feng)光。其(qi)(qi)皇(huang)家(jia)御(yu)(yu)苑(yuan)的(de)(de)(de)氣(qi)派(pai)讓人(ren)即刻(ke)能夠想象(xiang)出(chu)百帝游(you)曲(qu)(qu)江的(de)(de)(de)恢弘氣(qi)象(xiang)及大(da)唐迎賓禮(li)儀的(de)(de)(de)泱泱氣(qi)魄。它是芙(fu)蓉(rong)園的(de)(de)(de)正門(men)，意思是御(yu)(yu)駕(jia)臨幸(xing)皇(huang)家(jia)別苑(yuan)，之(zhi)所(suo)(suo)以(yi)把西大(da)門(men)作為正門(men)，有兩(liang)種說(shuo)法。其(qi)(qi)一說(shuo)是李唐王室來(lai)(lai)自隴西，所(suo)(suo)以(yi)門(men)朝(chao)西開;其(qi)(qi)二是因(yin)為絲綢之(zhi)路的(de)(de)(de)起點在西方，象(xiang)征著大(da)唐王朝(chao)的(de)(de)(de)兼容并(bing)蓄，貿易往來(lai)(lai)的(de)(de)(de)興(xing)盛發達和(he)八(ba)方來(lai)(lai)朝(chao)的(de)(de)(de)繁榮景(jing)象(xiang)。
走進(jin)西大(da)門(men)，迎面(mian)是一方巨大(da)的“玉(yu)璽”，上面(mian)刻有“大(da)唐芙(fu)蓉園(yuan)”篆書金字，玉(yu)璽下方的地(di)面(mian)上“蓋”有這五個大(da)字的印文。玉(yu)璽象征(zheng)著(zhu)封建(jian)皇權，而芙(fu)蓉園(yuan)也(ye)正是李(li)唐王朝的御苑，玉(yu)璽雕塑造型也(ye)從藝(yi)術審美的角(jiao)度渲染了皇家(jia)園(yuan)林的恢弘大(da)氣。
玉(yu)璽兩側是(shi)獵獵風中飄(piao)揚的(de)旗(qi)幟，84根旗(qi)柱象征著唐代長安城(cheng)面積(ji)84平方公里，另一層意思就是(shi)笑迎四面八(ba)方賓(bin)朋(peng)的(de)意思。同樣也反映了(le)威武的(de)大唐軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)陣(zhen)，軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)陣(zhen)的(de)威力最主(zhu)要是(shi)與地(di)形(xing)、地(di)勢的(de)起伏、緩(huan)急密切相(xiang)關，在(zai)唐代，已經開(kai)始運用(yong)強(qiang)勁的(de)弩作為遠(yuan)距離(li)的(de)投(tou)射兵(bing)器，敵(di)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)在(zai)攻擊之前，先受到長距離(li)箭雨的(de)沖(chong)擊，而敵(di)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)騎(qi)兵(bing)弓箭射程遠(yuan)不及(ji)強(qiang)弩，這有效地(di)抵(di)消了(le)敵(di)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)騎(qi)兵(bing)對(dui)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)陣(zhen)的(de)騷擾(rao)，使(shi)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)陣(zhen)在(zai)面對(dui)騎(qi)兵(bing)時(shi)仍處于不敗之地(di)。這種(zhong)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)陣(zhen)當它(ta)前進時(shi)，銳無(wu)可擋(dang)，像座山在(zai)前行，壓碎阻礙它(ta)前進的(de)一切。
芙蓉橋
芙蓉橋(qiao)，它(ta)是用漢白玉按趙州橋(qiao)的(de)造(zao)型修(xiu)建而成,反映(ying)了(le)隋(sui)唐時代我國高度發(fa)達的(de)科學技術(shu)和輝煌燦爛的(de)建筑藝術(shu)。橋(qiao)長66米，寬11米， 整體呈(cheng)銀(yin)白色，故有銀(yin)橋(qiao)之雅稱。
銀橋飛瀑
這一(yi)壯麗景觀由芙蓉橋及其前(qian)面由西山(shan)流下的瀑(pu)布組合而成。水(shui)(shui)從(cong)高大(da)山(shan)崖上飛流而下，形成幾疊飛瀑(pu)，由于水(shui)(shui)量(liang)較(jiao)大(da)，瀑(pu)布落地轟鳴如雷，浪花四濺，煙水(shui)(shui)彌漫(man)，在陽光下形成七色(se)彩虹(hong)，十分壯觀美(mei)(mei)麗。感興(xing)趣的朋友可以選(xuan)好位置留影，定(ding)能帶走美(mei)(mei)麗的七色(se)彩虹(hong)。
“銀橋飛(fei)瀑”這一景觀是以(yi)(yi)唐(tang)代(dai)曲江白龍顯神靈的(de)傳(chuan)奇(qi)故事(shi)為(wei)內容而創作(zuo)的(de)。相傳(chuan)在唐(tang)代(dai)宗時(shi)，長(chang)安城大旱月余，炎熱缺水，生活困難(nan)。當時(shi)蕭昕(xin)(xin)為(wei)京兆尹，知(zhi)靜(jing)住寺所居(ju)不空(kong)三(san)藏(zang)能夠作(zuo)法行(xing)雨，乃堅(jian)請之。三(san)藏(zang)只有答應下(xia)(xia)來，讓(rang)其(qi)(qi)(qi)徒取尺(chi)余長(chang)的(de)樹皮，放置一小龍于(yu)(yu)其(qi)(qi)(qi)上，以(yi)(yi)香爐圣(sheng)水置于(yu)(yu)前，念(nian)一番咒語，即以(yi)(yi)龍授于(yu)(yu)蕭昕(xin)(xin)說(shuo)：“可投(tou)于(yu)(yu)曲江中。投(tou)下(xia)(xia)去(qu)以(yi)(yi)后馬(ma)上回家，不要(yao)被雨淋了。”蕭昕(xin)(xin)如其(qi)(qi)(qi)言，投(tou)小龍于(yu)(yu)曲江中。很快就(jiu)有一尺(chi)余長(chang)的(de)白龍搖(yao)頭擺(bai)尾(wei)地從曲江水中騰空(kong)而起(qi)(qi)，轉瞬之間變得身長(chang)數(shu)(shu)丈，顏色(se)如鮮艷的(de)白色(se)綢鍛，直(zhi)上云天(tian)。蕭昕(xin)(xin)策馬(ma)疾(ji)馳而回，未及數(shu)(shu)十(shi)步，烏云翻(fan)滾(gun)，電閃雷(lei)鳴，暴雨下(xia)(xia)了起(qi)(qi)來。等(deng)他到了永崇坊(fang)，街道上的(de)水已經象小河一樣流了起(qi)(qi)來。
芙蓉六駿
在西山腳下，方位池邊是“昭陵六駿”的銅仿制品，再現了六匹戰馬在戰陣中身冒箭矢、馳騁疆場鏖戰的雄姿。“昭(zhao)(zhao)陵六駿"是(shi)原置于陜西禮泉九峻(jun)山上唐太(tai)宗昭(zhao)(zhao)陵前的(de)六塊駿馬浮雕石刻。六駿，其名字分別(bie)叫白蹄烏、特勒驃、颯露紫、青騅、什(shen)伐赤、拳(quan)毛騧（gua），指唐太(tai)宗在(zai)統一國家的(de)戰(zhan)爭中騎乘作(zuo)戰(zhan)的(de)六匹(pi)駿馬，象征(zheng)唐太(tai)宗所經歷的(de)最主要(yao)六大戰(zhan)役。唐太(tai)宗營(ying)建昭(zhao)(zhao)陵時(shi)，詔令(ling)立(li)昭(zhao)(zhao)陵六駿的(de)用(yong)意，除表(biao)彰他在(zai)唐王朝創建過程中立(li)下(xia)的(de)赫赫戰(zhan)功外(wai)，也(ye)是(shi)對這些曾經相依(yi)為命的(de)戰(zhan)馬的(de)紀念(nian)，并(bing)告誡后世子孫(sun)創業之艱(jian)難，居安思危。
荷池觀魚
在芙蓉(rong)湖(hu)南側西山腳下(xia)，有一(yi)九(jiu)曲橋伸(shen)向湖(hu)面，在湖(hu)心(xin)形(xing)成(cheng)一(yi)方(fang)形(xing)池(chi)塘。池(chi)水(shui)清澈，荷(he)花飄(piao)香，魚(yu)翔淺底，在水(shui)波花下(xia)仍能看出游魚(yu)的五彩顏色(se)。故此景(jing)觀叫做荷(he)池(chi)觀魚(yu)。不論白天(tian)還(huan)是黑夜，荷(he)池(chi)周(zhou)邊都會(hui)定(ding)時噴出薄霧(wu)，看上去煙(yan)水(shui)迷離，云氣蒸(zheng)騰。荷(he)池(chi)在湖(hu)中虛(xu)無(wu)縹緲，隱隱約(yue)約(yue)，好似海(hai)市蜃樓一(yi)般，遠遠望(wang)去或(huo)走進(jin)去都會(hui)感到猶如仙境。
九天門
大唐(tang)芙蓉園的(de)(de)南門，景(jing)觀名(ming)為有鳳(feng)來(lai)儀，其(qi)牌(pai)匾為中(zhong)(zhong)國(guo)著名(ming)書(shu)法(fa)(fa)家李(li)鐸所(suo)書(shu)，李(li)鐸現為中(zhong)(zhong)國(guo)書(shu)法(fa)(fa)家協會副主席、中(zhong)(zhong)國(guo)國(guo)際書(shu)畫藝(yi)術(shu)研究會顧(gu)問、齊白石書(shu)畫藝(yi)術(shu)研究院(yuan)副院(yuan)長。正對(dui)鳳(feng)鳴九天劇院(yuan)。門樓為仿唐(tang)建(jian)筑，前(qian)為小型廣(guang)場，廣(guang)場正中(zhong)(zhong)建(jian)了一個九級涌水(shui)半圓之壇，形狀仿唐(tang)代(dai)的(de)(de)天壇，象征著九重天，也就是天堂的(de)(de)較高境界。
赤金走龍
在唐市北面的(de)南山之上，原物高2厘米，長約(yue)4厘米，1970年(nian)于陜西(xi)西(xi)安市何(he)家(jia)村窯藏出土。走龍用(yong)純金(jin)制成，體(ti)形小巧，神(shen)情(qing)維肖。現放大(da)100倍，高2米，唐代龍造型(xing)多為走獸形，比例協調，造型(xing)生動(dong)傳神(shen)，在中(zhong)(zhong)國龍的(de)造型(xing)系統中(zhong)(zhong)處于青(qing)壯年(nian)時期。龍是(shi)中(zhong)(zhong)華(hua)民(min)族(zu)的(de)祥(xiang)瑞之神(shen)，也是(shi)中(zhong)(zhong)華(hua)民(min)族(zu)及(ji)其藝術的(de)象征(zheng)。在漫長的(de)封建社會里，成為帝(di)王的(de)象征(zheng)。
唐市
唐(tang)市位于大唐(tang)芙蓉園的東南部，總面(mian)積一萬多平方(fang)米，是以唐(tang)長安城進行貿易商(shang)業活(huo)動(dong)的東西市為縮影，反(fan)映唐(tang)代“眾商(shang)云集，內外通融”的商(shang)業文化氛圍，是集觀賞游樂、消遣、體驗、交流、消費(fei)為一體的唐(tang)朝文化街(jie)。
唐市不僅在形(xing)式(shi)上恢復(fu)盛唐的(de)商業(ye)場(chang)所，而且其溝通古今，成為(wei)現代(dai)商品交(jiao)(jiao)易(yi)與文化(hua)交(jiao)(jiao)流的(de)較好場(chang)所。
唐代(dai)東市(shi)和(he)西(xi)(xi)市(shi)同是(shi)長安(an)城工(gong)商業(ye)市(shi)場(chang)(chang)，只因其市(shi)場(chang)(chang)位置的(de)(de)(de)不同，所經營(ying)的(de)(de)(de)商品(pin)(pin)種類也略(lve)有(you)區別。東市(shi)靠近三(san)大(da)內（西(xi)(xi)內太極宮(gong)、東內大(da)明(ming)宮(gong)、南內興慶宮(gong)），周(zhou)圍坊里(li)多皇室(shi)貴(gui)族和(he)達官顯(xian)貴(gui)第宅(zhai)，市(shi)場(chang)(chang)經營(ying)的(de)(de)(de)商品(pin)(pin)多上等奢侈品(pin)(pin)，以滿足(zu)周(zhou)邊權貴(gui)們(men)的(de)(de)(de)需要。
西(xi)市(shi)(shi)(shi)商(shang)(shang)業較東(dong)市(shi)(shi)(shi)繁(fan)榮，是(shi)長(chang)安城的主要工商(shang)(shang)業區(qu)和(he)經濟活動中心，因此又被(bei)稱之為(wei)“金市(shi)(shi)(shi)”。西(xi)市(shi)(shi)(shi)距離唐長(chang)安絲(si)綢之路起點開(kai)遠門較近，周圍坊里居住(zhu)有不少外(wai)商(shang)(shang)，西(xi)市(shi)(shi)(shi)中有許(xu)多外(wai)國商(shang)(shang)人開(kai)設的店鋪，如波斯(si)邸(di)、珠寶店、貨棧(zhan)、酒肆等。西(xi)市(shi)(shi)(shi)是(shi)一個國際(ji)性的大貿易(yi)市(shi)(shi)(shi)場，胡(hu)商(shang)(shang)胡(hu)店很多，“胡(hu)風”、“胡(hu)俗”也(ye)很盛。
財神廟
大(da)唐芙(fu)蓉園唐市里的(de)(de)這座(zuo)財(cai)(cai)(cai)神(shen)廟(miao)建(jian)成于2005年12月31日，是從周至縣趙大(da)村(cun)趙公明財(cai)(cai)(cai)神(shen)廟(miao)恭迎來的(de)(de)財(cai)(cai)(cai)神(shen)“真身”。供奉(feng)財(cai)(cai)(cai)神(shen)是中華民族的(de)(de)傳統，所以(yi)游人可在游玩的(de)(de)時候拜祭財(cai)(cai)(cai)神(shen)廟(miao)，以(yi)求得“招(zhao)財(cai)(cai)(cai)進(jin)寶、日進(jin)斗升(sheng)，合家富(fu)貴、祀(si)福求祥”，滿足人們對(dui)財(cai)(cai)(cai)富(fu)的(de)(de)渴望(wang)之(zhi)情。
塔座
大(da)(da)雁塔基(ji)座皆有(you)石門，門楣(mei)門框上均有(you)精(jing)美的線刻(ke)佛(fo)像(xiang)及磚雕對聯。底層南(nan)門洞兩側(ce)嵌置(zhi)碑石，西龕(kan)是(shi)由(you)右向左書寫，唐太宗(zong)李(li)世民(min)親自(zi)撰文(wen)、時任中書令的大(da)(da)書法家(jia)褚遂(sui)良(liang)手(shou)(shou)書的《大(da)(da)唐三藏(zang)圣(sheng)(sheng)教(jiao)序》碑，東(dong)龕(kan)是(shi)由(you)左向右書寫，唐高宗(zong)李(li)治撰文(wen)、褚遂(sui)良(liang)手(shou)(shou)書的《大(da)(da)唐三藏(zang)圣(sheng)(sheng)教(jiao)序記(ji)》碑，人稱(cheng)“二圣(sheng)(sheng)三絕碑”。
兩(liang)碑規(gui)格形式(shi)相同，碑頭為蟠螭圓(yuan)首(shou)，碑身兩(liang)邊線有(you)明顯收分，呈上窄(zhai)下(xia)寬(kuan)(kuan)的梯形（此為唐(tang)碑典型形制），碑座(zuo)為有(you)線刻圖案的方形碑座(zuo)，兩(liang)碑通高(gao)337.5厘(li)米(mi)，碑面上寬(kuan)(kuan)86厘(li)米(mi)，下(xia)寬(kuan)(kuan)100厘(li)米(mi)。碑文高(gao)度贊揚(yang)(yang)玄奘法師(shi)西天取經，弘(hong)揚(yang)(yang)佛法的歷(li)史功(gong)績和非凡精(jing)神(shen)，世稱(cheng)《雁塔圣教》。
這兩(liang)塊碑石是唐(tang)(tang)高宗永徽四年（653年）十月由玄(xuan)(xuan)奘(zhuang)親手豎立于此的(de)，至今保存(cun)完好。是研究唐(tang)(tang)代書法(fa)、繪畫(hua)、雕(diao)刻藝術的(de)重要文(wen)物。值得一(yi)提的(de)是，唐(tang)(tang)代畫(hua)家(jia)吳道子，大詩人王維等曾為(wei)慈恩(en)寺作過不(bu)少壁畫(hua)，可惜早(zao)已湮沒(mei)在歷史中(zhong)。但大雁塔下四門(men)(men)洞的(de)石門(men)(men)楣、門(men)(men)框上，卻還保留著精美的(de)唐(tang)(tang)代線刻畫(hua)。除(chu)此之(zhi)外，南門(men)(men)的(de)券洞兩(liang)側還嵌有“玄(xuan)(xuan)奘(zhuang)負笈圖”和“玄(xuan)(xuan)奘(zhuang)譯經圖”。
大雁(yan)塔(ta)也曾(ceng)是唐朝(chao)新(xin)中進士的題名(ming)之地，即著(zhu)名(ming)的關(guan)中八景之一雁(yan)塔(ta)題名(ming)。但(dan)可惜的是雁(yan)塔(ta)題名(ming)已經看不到了，其(qi)原因，據說是唐武宗(zong)時的宰相(xiang)李(li)德裕不是進士出身，深忌進士，下令取消了曲(qu)江流飲，將(jiang)“向之題名(ming)削除(chu)殆盡”。
唐朝(chao)新(xin)中進(jin)(jin)士(shi)，均在大(da)雁塔內題名(ming)(ming)(ming)，以(yi)至于后(hou)世以(yi)“雁塔題名(ming)(ming)(ming)”代(dai)(dai)稱進(jin)(jin)士(shi)及(ji)第(di)。現存大(da)量歷代(dai)(dai)題記，僅明、清朝(chao)時期鄉試舉人效(xiao)仿(fang)唐代(dai)(dai)進(jin)(jin)士(shi)留下的雁塔題名(ming)(ming)(ming)碑就有(you)二百余通。
塔身
在唐(tang)代，新進士及第后，有(you)大唐(tang)天子于杏園賜(si)宴，于曲江聚(ju)會飲酒，慈恩塔下題(ti)名等(deng)風俗活(huo)動，這就是人(ren)們常說(shuo)的“曲江流飲”和“雁塔題(ti)名”。
進入南(nan)門，洞壁兩側(ce)鑲(xiang)嵌(qian)有(you)多通明代(dai)題名碑(bei)，其中“名題雁(yan)塔(ta)，天地間第一(yi)流人第一(yi)等事也”，乃(nai)當時“雁(yan)塔(ta)”之風光寫(xie)(xie)(xie)照。此外，還有(you)描(miao)寫(xie)(xie)(xie)玄(xuan)奘(zhuang)輝(hui)煌一(yi)生(sheng)的(de)《玄(xuan)奘(zhuang)負笈(ji)像碑(bei)》、《玄(xuan)奘(zhuang)譯(yi)經圖碑(bei)》。在塔(ta)內一(yi)層通天明柱之上，懸(xuan)掛著四幅長聯，寫(xie)(xie)(xie)的(de)是唐代(dai)的(de)歷史、人物、故事。
一層塔(ta)內，還設(she)有古(gu)塔(ta)常(chang)識及中(zhong)國名塔(ta)照片展，展示了(le)佛塔(ta)的(de)起源與發(fa)展，佛塔(ta)的(de)結構(gou)和分類。塔(ta)座登道的(de)東(dong)側墁磚處，平臥有一通“玄(xuan)(xuan)奘(zhuang)取經跬步足跡(ji)石”，所(suo)刻圖案生動地反(fan)映(ying)了(le)玄(xuan)(xuan)奘(zhuang)當年西天取經的(de)傳說故事，以及他萬(wan)里(li)征途、始于跬步的(de)奮斗精神。
大雁(yan)塔(ta)二(er)層的塔(ta)室內，供(gong)奉著一尊銅質鎏(liu)金的佛(fo)祖釋迦牟尼佛(fo)像，系明初(chu)寶貴文物，被視(shi)為“定塔(ta)之寶”。到此游覽的游客爭先禮(li)拜瞻仰。
在兩側的塔壁(bi)上，還附有文殊菩薩、普賢菩薩壁(bi)畫(hua)兩幅(fu)以(yi)及現代名人書法多(duo)幅(fu)，多(duo)是唐代詩人登臨大雁塔有感而發的詩句(ju)。
在三層塔室的正中，安置一木座。座上存有珍貴的佛舍利及大雁塔模型。有關舍利的由來有著一段故事，系印度玄奘寺住持悟謙法師所贈，屬一乘佛寶。大雁塔(ta)的模型是(shi)嚴格(ge)按照1比(bi)60的比(bi)例制(zhi)作，惟妙惟肖(xiao)。
大雁塔四層塔室內供奉著(zhu)兩片長(chang)約40厘(li)米(mi)、寬約7厘(li)米(mi)的(de)(de)貝葉經，上面(mian)刻寫(xie)著(zhu)密密麻麻的(de)(de)梵文，據說現今(jin)全(quan)世界認(ren)識該文字(zi)的(de)(de)學(xue)者不足(zu)10位，其珍貴神秘可(ke)見一(yi)斑。
大(da)雁(yan)塔五層(ceng)，陳(chen)列著一通釋迦如(ru)來足跡碑，該碑是(shi)依據(ju)唐代玄奘法師晚年于銅川玉(yu)華寺(si)請石匠李天(tian)詔所刻制的佛(fo)足造像(xiang)復制而(er)成(cheng)。上有(you)諸多佛(fo)教圖(tu)案(an)，內涵十(shi)分豐富，素有(you)“見足如(ru)見佛(fo)，拜足如(ru)拜佛(fo)”之說法。
在五層的(de)塔室內，還收集展(zhan)出有(you)玄奘(zhuang)鮮(xian)為人(ren)知的(de)數首詩(shi)詞。可窺(kui)見玄奘(zhuang)高超的(de)詩(shi)詞藝(yi)術造詣。
六層(ceng)懸掛有唐代五(wu)位詩(shi)(shi)人詩(shi)(shi)會佳(jia)作。天(tian)寶十(shi)一年（752年）晚秋(qiu)，詩(shi)(shi)圣杜甫與岑參、高適、薛據、儲光羲相約同登大雁塔，憑欄(lan)遠(yuan)眺觸景生情(qing)，酒籌助興(xing)賦詩(shi)(shi)述懷，個個才華(hua)橫溢(yi)，詩(shi)(shi)句出神入化(hua)。每人賦五(wu)言長詩(shi)(shi)一首，流傳千古(gu)不衰。
七層是(shi)大(da)雁塔的(de)最高處，可(ke)向四周遠眺，古(gu)城四方四景(jing)盡收眼底。七層的(de)塔頂，刻有圣潔的(de)蓮花(hua)藻井，中央(yang)為一碩(shuo)大(da)蓮花(hua)，花(hua)瓣上共(gong)有14個字，連(lian)環為詩句，可(ke)有數(shu)種念法(fa)。壁上玄(xuan)奘所著《大(da)唐西域記》中，記載了(le)他在印(yin)度所聞的(de)僧人(ren)埋燕造塔傳說，向游人(ren)解釋了(le)較為可(ke)信的(de)雁塔由來之論說。
舍利
唐高宗永(yong)徽三(san)年（652年），玄奘法(fa)師(shi)(shi)為存放經像、舍(she)(she)利而建(jian)造(zao)了(le)大(da)雁塔(ta)，玄奘法(fa)師(shi)(shi)究竟帶回(hui)多少舍(she)(she)利，在《法(fa)師(shi)(shi)傳(chuan)》中記載僅說(shuo)是150枚肉舍(she)(she)利和一(yi)函骨舍(she)(she)利，具體數量未說(shuo)明。而在同書(shu)描寫修(xiu)塔(ta)一(yi)節時，說(shuo)明“層層中心皆(jie)有舍(she)(she)利，或一(yi)千，二千，凡(fan)一(yi)萬余粒。”后長安年間改建(jian)大(da)雁塔(ta)，將塔(ta)中原有舍(she)(she)利如何處(chu)置，也未有詳實(shi)的史料記載。
如今大(da)雁塔(ta)上(shang)供奉(feng)的(de)佛舍利，為(wei)友(you)人(ren)所贈。1998年6月10日，大(da)雁塔(ta)接待了(le)印度玄奘(zhuang)寺的(de)住持(chi)、印籍華僑高(gao)僧釋悟謙法(fa)師(shi)，法(fa)師(shi)原籍是陜西(xi)咸(xian)陽人(ren)，自(zi)幼(you)出家并于(yu)四(si)十(shi)年代初，以(yi)玄奘(zhuang)為(wei)楷(kai)模，赴印求法(fa)，在印度玄奘(zhuang)寺任住持(chi)。當天(tian)，他拿(na)出一紅紙袋，上(shang)面印著金色的(de)“一乘佛寶(bao)(bao)”四(si)個字和蓮花圖案(an)，內裝(zhuang)有珍(zhen)貴的(de)兩顆(ke)佛舍利子（一顆(ke)直徑(jing)3.5毫米，一顆(ke)直徑(jing)1.5毫米），贈與大(da)雁塔(ta)。為(wei)了(le)彌補大(da)雁塔(ta)舍利之謎的(de)缺憾，讓更(geng)多的(de)人(ren)們共同瞻仰佛寶(bao)(bao)舍利，將佛寶(bao)(bao)陳列于(yu)大(da)雁塔(ta)上(shang)。
貝葉經
大雁塔(ta)保存的(de)文(wen)物中(zhong)其中(zhong)值(zhi)得一提的(de)要(yao)數貝(bei)(bei)葉(xie)經(jing)(jing)(jing)，即刻寫在貝(bei)(bei)多羅(luo)樹(shu)葉(xie)上的(de)經(jing)(jing)(jing)卷。由于古印度沒有紙張(zhang)，書(shu)寫常(chang)以貝(bei)(bei)葉(xie)代之，玄奘沿著(zhu)(zhu)絲綢古道取回的(de)657部真經(jing)(jing)(jing)均為貝(bei)(bei)葉(xie)經(jing)(jing)(jing)。大雁塔(ta)四層塔(ta)室內就供奉著(zhu)(zhu)兩片長約40厘米、寬約7厘米的(de)貝(bei)(bei)葉(xie)經(jing)(jing)(jing)，上面刻寫著(zhu)(zhu)密密麻麻的(de)梵文(wen)，據說現全(quan)世界認識該文(wen)字的(de)學者(zhe)不足10位，非常(chang)罕見。
大唐芙蓉園：免費
大雁塔：旺季(ji)25元/人(ren)(ren)，淡季(ji)20元/人(ren)(ren)
大唐芙蓉園：10:00-22:00（提前(qian)半小時(shi)(shi)清園），超時(shi)(shi)空(kong)唐樂(le)舞(wu)劇《夢回大唐》黃(huang)金版演(yan)出(chu)時(shi)(shi)間17:00，水(shui)舞(wu)光影(ying)秀(xiu)《大唐追夢》演(yan)出(chu)時(shi)(shi)間20:30
大雁塔：09:00-17:00
大唐芙蓉園：大唐芙蓉園開放西門(men)(men)(men)(men)(men)（御苑(yuan)門(men)(men)(men)(men)(men)）、南門(men)(men)(men)(men)(men)（即(ji)唐市）、北門(men)(men)(men)(men)(men)（春明門(men)(men)(men)(men)(men)）和東北門(men)(men)(men)(men)(men)出入口，其中西門(men)(men)(men)(men)(men)為正門(men)(men)(men)(men)(men)，一般游(you)客都(dou)是從此(ci)門(men)(men)(men)(men)(men)進入。公(gong)交(jiao)線(xian)路(lu)：途(tu)經大唐芙蓉園西門(men)(men)(men)(men)(men)(御苑(yuan)門(men)(men)(men)(men)(men)站)的公(gong)交(jiao)車(che)有(you)：22，23，24，44，212，224，224，307，609，933，曲江公(gong)交(jiao)旅(lv)游(you)環(huan)線(xian)，游(you)9/320路(lu)。途(tu)經大唐芙蓉園南門(men)(men)(men)(men)(men)（唐市）站的公(gong)交(jiao)車(che)有(you)：22，24，161，212，307，曲江公(gong)交(jiao)旅(lv)游(you)環(huan)線(xian)。
大雁塔：公(gong)交(jiao)：乘坐公(gong)交(jiao)5、21、22、27、41路(lu)至雁塔西路(lu)東口站下車即到(dao)；地鐵(tie)：乘坐地鐵(tie)3號線到(dao)“大雁塔”站下車，向南步(bu)行8分鐘可達(da)。
西(xi)(xi)安大(da)唐(tang)(tang)(tang)芙(fu)蓉(rong)(rong)園(yuan)位于陜(shan)西(xi)(xi)省西(xi)(xi)安市(shi)曲江(jiang)新區(qu)(qu)(qu)，大(da)雁塔東南側，南與曲江(jiang)池遺(yi)址公園(yuan)相(xiang)連，其園(yuan)中的芙(fu)蓉(rong)(rong)湖(hu)與曲江(jiang)池水(shui)域相(xiang)通。大(da)唐(tang)(tang)(tang)芙(fu)蓉(rong)(rong)園(yuan)建(jian)于原唐(tang)(tang)(tang)代芙(fu)蓉(rong)(rong)園(yuan)遺(yi)址所在地，占地1000余畝(mu)，其中水(shui)域面(mian)積(ji)300畝(mu)，總投資13億元。大(da)唐(tang)(tang)(tang)芙(fu)蓉(rong)(rong)園(yuan)分(fen)別從帝王(wang)文化(hua)區(qu)(qu)(qu)、女(nv)性文化(hua)區(qu)(qu)(qu)、詩歌文化(hua)區(qu)(qu)(qu)、科舉文化(hua)區(qu)(qu)(qu)、茶(cha)(cha)文化(hua)區(qu)(qu)(qu)、歌舞文化(hua)區(qu)(qu)(qu)、飲食文化(hua)區(qu)(qu)(qu)、民俗文化(hua)區(qu)(qu)(qu)、外交文化(hua)區(qu)(qu)(qu)、佛教文化(hua)區(qu)(qu)(qu)、道教文化(hua)區(qu)(qu)(qu)、兒童娛樂區(qu)(qu)(qu)、大(da)門景觀文化(hua)區(qu)(qu)(qu)、水(shui)秀表演(yan)區(qu)(qu)(qu)這(zhe)十四(si)個(ge)景觀文化(hua)區(qu)(qu)(qu)，集中展示了唐(tang)(tang)(tang)王(wang)朝一(yi)柱擎天(tian)、輝耀四(si)方的精神風貌(mao)、璀璨多姿、無(wu)以(yi)倫比(bi)的文化(hua)藝術，以(yi)及它橫(heng)貫中天(tian)、睥睨一(yi)切的雄渾(hun)大(da)氣(qi)。園(yuan)內主要(yao)景點有：紫(zi)云樓(lou)、鳳鳴九天(tian)劇院、御宴宮、唐(tang)(tang)(tang)市(shi)、芳林苑、仕女(nv)館、彩(cai)霞亭、陸羽(yu)茶(cha)(cha)社、杏(xing)園(yuan)、詩魂(hun)、唐(tang)(tang)(tang)詩峽、曲江(jiang)流飲、旗亭、麗人行、桃花(hua)塢、茱萸(yu)臺等。這(zhe)些景點主要(yao)倚芙(fu)蓉(rong)(rong)湖(hu)而建(jian)，分(fen)布(bu)在芙(fu)蓉(rong)(rong)湖(hu)四(si)周(zhou)。紫(zi)云樓(lou)為整(zheng)個(ge)景區(qu)(qu)(qu)的中心。
大雁塔是磚仿(fang)木結構的四(si)方(fang)形樓閣式塔，由塔基、塔身、塔剎(cha)(cha)三部分組成。全塔通高64.7米(mi)，塔基高4.2米(mi)，南(nan)北長(chang)約48.7米(mi)，東西(xi)長(chang)約45.7米(mi)；塔身底(di)層邊(bian)長(chang)25.5米(mi)，呈方(fang)錐(zhui)形；塔剎(cha)(cha)高4.87米(mi)。1、2兩層有(you)(you)(you)9間，3、4兩層有(you)(you)(you)7間，5、6、7、8層有(you)(you)(you)五間，每層四(si)面均有(you)(you)(you)劵(juan)門。
西(xi)安(an)曲江(jiang)是中國(guo)古代園林及建筑藝(yi)術的(de)集(ji)大成(cheng)者(zhe)，被譽為中國(guo)古典園林的(de)先河(he)之(zhi)一。秦時，在(zai)此開辟了(le)皇(huang)(huang)家禁(jin)苑(yuan)--宜(yi)春苑(yuan)并建有著名的(de)離宮--宜(yi)春下苑(yuan)。到了(le)隋朝(chao)大興城倚(yi)曲江(jiang)而(er)建，隋文帝猜(cai)忌多疑又(you)迷信(xin)風(feng)水，大興城東南(nan)高西(xi)北低，風(feng)水傾向(xiang)東南(nan)，后(hou)宮設于(yu)北側中部，在(zai)地(di)勢上總也無法(fa)壓過東南(nan)，有人提出應(ying)該(gai)采取“厭勝”的(de)方法(fa)進(jin)行破除。如把曲江(jiang)挖成(cheng)深(shen)池，并隔于(yu)城外，圈占(zhan)成(cheng)皇(huang)(huang)家禁(jin)苑(yuan)，成(cheng)為帝王(wang)的(de)游樂(le)之(zhi)地(di)，這樣就能永保隋朝(chao)的(de)王(wang)者(zhe)之(zhi)氣不受威脅、好(hao)在(zai)曲江(jiang)這里有曲水循環(huan)的(de)自然形式(shi)，稍加修繕就可(ke)成(cheng)為風(feng)景迤儷(li)之(zhi)所。
開皇(huang)3年（公元583年），隋(sui)文帝正(zheng)式(shi)遷入(ru)新(xin)都。隋(sui)文帝惡其(qi)曲，覺(jue)得不吉利(li)，于是命令高(gao)穎(ying)（隋(sui)文帝宰(zai)相(xiang)）為(wei)(wei)這(zhe)個(ge)皇(huang)家園林(lin)更(geng)換新(xin)名(ming)。有一(yi)天晚(wan)上，高(gao)穎(ying)忽然想(xiang)起曲江(jiang)池(chi)中的(de)(de)蓮花盛開，異常紅艷，蓮花雅(ya)稱(cheng)芙蓉(rong)，遂(sui)擬更(geng)曲江(jiang)為(wei)(wei)“芙蓉(rong)園”。經(jing)過隋(sui)初的(de)(de)一(yi)番改造，曲江(jiang)重(zhong)新(xin)以皇(huang)家園林(lin)的(de)(de)性質出現(xian)在歷史舞臺，而(er)且(qie)得到(dao)了一(yi)個(ge)新(xin)的(de)(de)名(ming)稱(cheng)----芙蓉(rong)園。同時它與首都大興(xing)城(cheng)緊(jin)密相(xiang)連，其(qi)池(chi)下(xia)游流入(ru)城(cheng)內，是城(cheng)東南各坊用(yong)水來源之一(yi)。
隋煬帝時(shi)代，黃(huang)袞在曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)江池中(zhong)雕(diao)刻各(ge)種水(shui)飾，臣君做飲(yin)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)池之畔享受曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)江流飲(yin)，把魏晉南北(bei)朝的(de)(de)文(wen)(wen)人曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)水(shui)流觴故(gu)事引入了(le)(le)(le)宮苑(yuan)之中(zhong)，給曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)江勝(sheng)跡賦予了(le)(le)(le)一(yi)種人文(wen)(wen)精(jing)神，為唐代曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)江文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)形(xing)成(cheng)和(he)發展奠定了(le)(le)(le)基(ji)礎。在隋朝芙(fu)(fu)蓉園(yuan)的(de)(de)基(ji)礎上，唐代擴大了(le)(le)(le)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)江園(yuan)林(lin)的(de)(de)建設規模(mo)和(he)文(wen)(wen)化(hua)內涵，除在芙(fu)(fu)蓉園(yuan)總修紫云樓、彩霞亭、涼堂與蓬萊山之外，又開鑿了(le)(le)(le)大型水(shui)利工(gong)程黃(huang)渠(qu)，以擴大芙(fu)(fu)蓉池與曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)江池水(shui)面，這(zhe)里成(cheng)為皇族、僧侶、平(ping)民匯聚盛(sheng)游(you)之地。曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)江流飲(yin)、杏(xing)園(yuan)關(guan)宴(yan)、雁塔(ta)題名、樂(le)游(you)登(deng)高等(deng)在中(zhong)國(guo)(guo)古代史上膾炙人口(kou)的(de)(de)文(wen)(wen)壇佳話均發生在這(zhe)里，唐時(shi)的(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)江性質大變，成(cheng)為首都(dou)長安(an)城唯(wei)一(yi)的(de)(de)公共園(yuan)林(lin)，達到了(le)(le)(le)她發展史上較為繁榮昌盛(sheng)的(de)(de)時(shi)期，成(cheng)為唐文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)薈萃地，唐都(dou)長安(an)的(de)(de)標志性區域，也奏響(xiang)了(le)(le)(le)中(zhong)國(guo)(guo)文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)較強音。
“江頭宮殿鎖千門，細柳新(xin)蒲(pu)為誰綠。”在唐太(tai)宗出(chu)現貞觀之治后，其后的高(gao)宗、睿宗等朝，園林建設在這里(li)開(kai)始有(you)了較大的舉動，奠定了盛唐文化繁榮的基礎。
唐玄宗(zong)(zong)對(dui)曲(qu)江進行了(le)(le)大規(gui)模擴(kuo)建，使其(qi)(qi)盛況空前(qian)絕(jue)后，達到(dao)了(le)(le)其(qi)(qi)園(yuan)(yuan)(yuan)林建設(she)的(de)(de)頂(ding)點。在皇家禁(jin)苑芙蓉園(yuan)(yuan)(yuan)內，玄宗(zong)(zong)修建了(le)(le)紫云(yun)樓、彩霞亭、臨水(shui)亭、水(shui)殿(dian)、山(shan)樓、蓬萊山(shan)、涼堂(tang)等建筑，并建了(le)(le)從大明宮(gong)(gong)途經(jing)(jing)興慶宮(gong)(gong)直達芙蓉園(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)夾城（長7960米，寬(kuan)50米）經(jing)(jing)過(guo)唐玄宗(zong)(zong)的(de)(de)擴(kuo)建，芙蓉園(yuan)(yuan)(yuan)內宮(gong)(gong)殿(dian)連綿，樓亭起伏，曲(qu)江的(de)(de)園(yuan)(yuan)(yuan)林建筑達到(dao)較高境(jing)界，各(ge)類文化活動也趨于高潮。隨著(zhu)唐末(mo)長安(an)城的(de)(de)毀滅，其(qi)(qi)各(ge)種園(yuan)(yuan)(yuan)林建筑也被(bei)破壞殆盡，各(ge)項文化活動也逐漸沉寂(ji)下去，以至于有(you)(you)些最終消逝(shi)的(de)(de)無(wu)法(fa)追(zhui)尋。曲(qu)江----平民聚集游覽的(de)(de)公共園(yuan)(yuan)(yuan)林區，不僅在古都西安(an)發展史(shi)上空前(qian)絕(jue)后，而(er)且在中(zhong)國古代歷史(shi)上也絕(jue)無(wu)僅有(you)(you)。
據《大慈恩(en)寺(si)三藏法師傳》載：古印(yin)度摩揭陀國曾有眾僧掩埋墜雁并建靈塔的事，雁塔之(zhi)名或即源于此。
唐永徽三年（652年），玄奘法師為供奉從天竺帶回的(de)佛(fo)像、舍利(li)和(he)梵文經典(dian)，在長(chang)安慈(ci)恩(en)寺的(de)西(xi)塔(ta)院(yuan)建造了一座五層磚(zhuan)塔(ta)。和(he)寶(bao)雞的(de)法門寺因塔(ta)建寺相反，大雁塔(ta)是因寺建塔(ta)。
北魏道武帝(di)時(shi)在此(ci)建(jian)凈(jing)覺(jue)寺(si)(si)(si)，隋文(wen)帝(di)在凈(jing)覺(jue)寺(si)(si)(si)故址(zhi)修建(jian)無(wu)漏(lou)寺(si)(si)(si)，后廢。唐貞觀二十二年(nian)(nian)（648年(nian)(nian)），太子李治為(wei)追念(nian)其(qi)生母(mu)文(wen)德(de)皇后（即長孫(sun)氏(shi)）祈求冥福，報(bao)答慈(ci)(ci)母(mu)恩(en)(en)德(de)，奏請太宗(zong)敕建(jian)佛(fo)寺(si)(si)(si)，賜名“慈(ci)(ci)恩(en)(en)寺(si)(si)(si)”。寺(si)(si)(si)建(jian)成之初，迎請高僧玄(xuan)奘(zhuang)擔任上座法(fa)師，玄(xuan)奘(zhuang)于此(ci)創立了大(da)(da)乘(cheng)佛(fo)教法(fa)相宗(zong)（因(yin)剖析一切(qie)事(shi)物（法(fa)）的相對真實（相）和絕對真實（性）而得(de)我，又(you)(you)因(yin)強調(diao)不許有心外獨立之境，亦稱唯識宗(zong)。由于創始(shi)者玄(xuan)奘(zhuang)及其(qi)弟子窺基常(chang)住慈(ci)(ci)恩(en)(en)寺(si)(si)(si)，故又(you)(you)稱慈(ci)(ci)恩(en)(en)宗(zong)，此(ci)寺(si)(si)(si)遂(sui)成中國大(da)(da)乘(cheng)佛(fo)教的圣地。唐顯慶元年(nian)(nian)（656年(nian)(nian)），唐高宗(zong)御書(shu)《大(da)(da)慈(ci)(ci)恩(en)(en)寺(si)(si)(si)碑(bei)記》，從此(ci)寺(si)(si)(si)名為(wei)“大(da)(da)慈(ci)(ci)恩(en)(en)寺(si)(si)(si)”。大(da)(da)雁塔坐落在慈(ci)(ci)恩(en)(en)寺(si)(si)(si)內，故又(you)(you)名“慈(ci)(ci)恩(en)(en)寺(si)(si)(si)塔”。
大雁塔(ta)所在的(de)大慈恩(en)寺是玄(xuan)奘專門(men)從事譯經(jing)和藏(zang)經(jing)之處(chu)。玄(xuan)奘法師(shi)在慈恩(en)寺主持寺務，以(yi)(yi)“恐(kong)人代(dai)不常，經(jing)本散失，兼防(fang)火難”希望妥善安(an)置(zhi)經(jing)像舍利(li)為由，擬(ni)在慈恩(en)寺正門(men)外造石(shi)塔(ta)一座，于唐(tang)永(yong)徽三年(nian)（652年(nian)）三月附圖表上奏。由于玄(xuan)奘所規劃浮(fu)屠(tu)（佛塔(ta)）總高三十丈(zhang)，唐(tang)高宗(zong)以(yi)(yi)工程浩大難以(yi)(yi)成就，又不愿法師(shi)辛勞為由，恩(en)準朝廷資助在寺西(xi)院建(jian)五層磚塔(ta)。
新建(jian)(jian)佛塔(ta)(ta)名雁塔(ta)(ta)，由于后(hou)來在長安薦福寺(si)(si)內修建(jian)(jian)了一座較小的雁塔(ta)(ta)，因此慈恩寺(si)(si)塔(ta)(ta)又被稱為叫作大(da)雁塔(ta)(ta)，薦福寺(si)(si)塔(ta)(ta)稱為小雁塔(ta)(ta)，一直流傳(chuan)于今。最初的大(da)雁塔(ta)(ta)仿西(xi)域窣堵坡(po)形(xing)制(zhi)，磚面土心，不可攀登，每層皆存舍利。玄奘(zhuang)法師親(qin)自(zi)主持建(jian)(jian)塔(ta)(ta)，歷時兩年建(jian)(jian)成。
除(chu)了(le)保(bao)存從天竺取回的貝多羅樹(shu)葉梵文經，大雁塔內還存有舍利子萬(wan)余(yu)顆。
1961年3月4日，國務院(yuan)公布大雁塔為第一批全國重(zhong)點文物保護單位。
2011年1月(yue)17日，大(da)唐芙蓉園、大(da)雁塔被國家(jia)旅(lv)游局評為(wei)國家(jia)AAAAA級旅(lv)游景(jing)區(qu)。
2018中(zhong)國(guo)西(xi)(xi)北旅(lv)游營銷大會暨旅(lv)游裝備(bei)展上，大唐芙(fu)蓉(rong)園入圍“神奇西(xi)(xi)北100景”榜單。
2014年6月22日(ri)，在(zai)卡塔爾多哈召開的(de)聯(lian)合國教科(ke)文組織第38屆(jie)世(shi)(shi)界(jie)遺產委(wei)員(yuan)會會議上，大雁塔作(zuo)為(wei)中國、哈薩克斯(si)坦和吉爾吉斯(si)斯(si)坦三國聯(lian)合申遺的(de)“絲綢之路：長安-天山廊道的(de)路網”中的(de)一處遺址點成功(gong)列入《世(shi)(shi)界(jie)遺產名錄(lu)》。
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