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大(da)(da)唐(tang)(tang)芙蓉(rong)園(yuan)(yuan)位(wei)于陜西省西安(an)市城南的曲江開發區，大(da)(da)雁塔東南側，它是(shi)在(zai)(zai)原唐(tang)(tang)代(dai)芙蓉(rong)園(yuan)(yuan)遺(yi)址(zhi)以北，仿照唐(tang)(tang)代(dai)皇家園(yuan)(yuan)林(lin)(lin)式(shi)(shi)樣重(zhong)新建(jian)造的，是(shi)中國第一(yi)個(ge)全(quan)方(fang)(fang)位(wei)展(zhan)示(shi)盛(sheng)(sheng)唐(tang)(tang)風(feng)貌的大(da)(da)型皇家園(yuan)(yuan)林(lin)(lin)式(shi)(shi)文化(hua)主(zhu)題公園(yuan)(yuan)，占(zhan)地面積(ji)1000畝，其(qi)中水(shui)域面積(ji)300畝。西安(an)大(da)(da)唐(tang)(tang)芙蓉(rong)園(yuan)(yuan)自古(gu)就貴(gui)為皇家御(yu)苑(yuan)，興(xing)起于秦漢(han)、繁盛(sheng)(sheng)于隋唐(tang)(tang)。今天(tian)的大(da)(da)唐(tang)(tang)芙蓉(rong)園(yuan)(yuan)，在(zai)(zai)原唐(tang)(tang)代(dai)遺(yi)址(zhi)之上復(fu)古(gu)興(xing)建(jian)，是(shi)一(yi)個(ge)全(quan)方(fang)(fang)位(wei)展(zhan)示(shi)盛(sheng)(sheng)唐(tang)(tang)歷(li)史風(feng)貌的5A級大(da)(da)型皇家園(yuan)(yuan)林(lin)(lin)式(shi)(shi)文化(hua)景區。大(da)(da)唐(tang)(tang)芙蓉(rong)園(yuan)(yuan)于2002年(nian)開始(shi)建(jian)設，2004年(nian)落(luo)成，2005年(nian)4月11日（農歷(li)三月初三）正式(shi)(shi)對外開放。
大唐芙蓉園內建有紫云樓、仕女館、御宴宮、杏園、芳林苑、鳳鳴九天劇院、唐市等許多仿古建筑，是中國較大的仿唐皇家建筑群，景區由中國工程院院士張錦秋擔綱總體規劃和建筑設計。景區分(fen)為(wei)14個(ge)文化區，以西安(an)作為(wei)“盛唐之(zhi)都”的(de)(de)輝煌歷史(shi)為(wei)主線，集(ji)盛唐歷史(shi)景觀精華為(wei)一體，從建筑(zhu)、餐飲、歌舞、音樂、民俗(su)等(deng)多個(ge)角(jiao)度，運用現(xian)代高科技(ji)手段(duan)和豐富(fu)多彩(cai)的(de)(de)節(jie)目，對唐代的(de)(de)燦爛文化進行了生動演繹和全面再(zai)現(xian)。
大雁塔位于唐長安城晉昌坊（今陜西省西安市南）的大慈恩寺內，又名“慈恩寺塔”。唐永徽三年（652年），玄奘為保存由天竺經絲綢之路帶回長安的經卷佛像主持修建了大雁塔，最初五層，后加蓋至九層，再后層數和高度又有數次變更，最后固定為所看到的七層塔身，通高64.517米，底層邊長25.5米。大雁塔(ta)作為現存較早、規(gui)模較大的(de)唐代(dai)四(si)方(fang)樓閣式磚塔(ta)，是(shi)佛(fo)塔(ta)這種古印度佛(fo)寺(si)的(de)建(jian)筑形式隨佛(fo)教傳入中原地區，并融入華夏文(wen)化(hua)的(de)典(dian)型物證，是(shi)凝聚了中國古代(dai)勞動人民(min)智慧結晶(jing)的(de)標志性(xing)建(jian)筑。
明皇夢游曲江
“明皇(huang)夢游曲(qu)江”玻(bo)璃(li)人(ren)加工(gong)群雕(diao)在御苑門前，它依據傳統經典藝術皇(huang)帝(di)仕(shi)女(nv)形象，結合現代平(ping)立(li)面(mian)設計、空間設計，使用(yong)當今較為高(gao)端的玻(bo)璃(li)人(ren)工(gong)藝加工(gong)完成，來展示唐明皇(huang)帶領大隊宮娥游覽曲(qu)江的情景。全部玻(bo)璃(li)雕(diao)塑(su)共(gong)二十(shi)五(wu)座(zuo)，并配以(yi)水晶荷(he)花(hua)(hua)，銅(tong)鏤空雕(diao)貼(tie)金鑲寶石華蓋，玻(bo)璃(li)云朵，玻(bo)璃(li)仙鶴。全部玻(bo)璃(li)雕(diao)塑(su)配置于黑色花(hua)(hua)崗巖基(ji)座(zuo)上，基(ji)座(zuo)平(ping)行漫(man)水，在燈光效果下(xia)，雕(diao)塑(su)整體給人(ren)一種(zhong)亦(yi)真(zhen)亦(yi)幻的感(gan)覺(jue)。
唐(tang)玄(xuan)宗時代是唐(tang)朝的(de)鼎盛(sheng)時期，當時處于(yu)中國古代史上較為繁榮昌盛(sheng)的(de)時期“開元盛(sheng)世”。唐(tang)玄(xuan)宗又是個(ge)風流天(tian)子，他與天(tian)生麗質的(de)楊貴妃情投意合，他們整日沉醉于(yu)斗(dou)雞舞馬、賞牡丹花、食荔(li)枝(zhi)宴、洗溫泉(quan)浴(yu)之中，聲(sheng)色犬馬，花天(tian)酒(jiu)地，也帶動了整個(ge)社會(hui)的(de)奢游風氣。正是他對(dui)芙蓉園(yuan)進行了大規模(mo)內部建設，才使其(qi)盛(sheng)況(kuang)空前，達(da)到其(qi)發展的(de)頂點。
雕(diao)塑不僅(jin)具備(bei)觀賞功能(neng)，它所體現的(de)內在涵義更(geng)是令(ling)人震撼，三個(ge)場(chang)景(jing)表現出(chu)(chu)明(ming)皇(huang)(huang)與眾佳麗夢游曲(qu)江(jiang)(jiang)(jiang)的(de)故(gu)事也盡在其中(zhong)：相傳唐明(ming)皇(huang)(huang)初遇在御(yu)花(hua)(hua)園(yuan)中(zhong)觀蟬的(de)楊(yang)玉(yu)環，便被她的(de)美(mei)(mei)貌所傾倒，在此(ci)之后(hou)(hou)，愛(ai)(ai)情(qing)的(de)花(hua)(hua)蕾頓時如繁花(hua)(hua)一樣盛開，唐明(ming)皇(huang)(huang)為愛(ai)(ai)情(qing)演繹出(chu)(chu)了“愛(ai)(ai)江(jiang)(jiang)(jiang)山更(geng)愛(ai)(ai)美(mei)(mei)人”的(de)千古名句。最后(hou)(hou)在三軍將(jiang)士的(de)抗議聲中(zhong)，不得已唐明(ming)皇(huang)(huang)賜死了他的(de)至(zhi)愛(ai)(ai)，楊(yang)玉(yu)環含(han)淚(lei)魂斷馬(ma)嵬坡。在失去(qu)了楊(yang)玉(yu)環后(hou)(hou)，整個(ge)人陷入(ru)到孤(gu)寂(ji)、荒蕪的(de)情(qing)感中(zhong)，整日(ri)獨自流連于往日(ri)歡愉之地。一日(ri)夢中(zhong)，明(ming)皇(huang)(huang)再(zai)次(ci)回到曲(qu)江(jiang)(jiang)(jiang)芙蓉園(yuan)，在夢幻中(zhong)又一次(ci)陷入(ru)到愛(ai)(ai)情(qing)的(de)深淵不能(neng)自拔。
御苑門
御(yu)苑門(men)(men)是(shi)大(da)唐(tang)芙蓉(rong)園(yuan)的(de)(de)(de)(de)西(xi)門(men)(men)，也是(shi)正門(men)(men)，造型(xing)華麗的(de)(de)(de)(de)兩(liang)層主門(men)(men)樓(lou)與左(zuo)右緊接(jie)的(de)(de)(de)(de)三(san)(san)重(zhong)(zhong)闕相(xiang)得益彰，顯(xian)得氣(qi)(qi)勢恢弘；大(da)門(men)(men)正中御(yu)苑門(men)(men)這三(san)(san)個黑底(di)金字(zi)(zi)由我國著名書法(fa)(fa)(fa)家(jia)，美術評論家(jia)沈鵬所(suo)(suo)寫.他的(de)(de)(de)(de)書法(fa)(fa)(fa)作品受到國內外(wai)高度評價，為(wei)人(ren)民大(da)會堂、中南海、等(deng)重(zhong)(zhong)要場所(suo)(suo)書寫巨(ju)幅。大(da)門(men)(men)兩(liang)旁黑底(di)金字(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)楹聯(lian)更是(shi)意(yi)味(wei)深長：炎漢宜(yi)春苑曲水(shui)千(qian)載相(xiang)如賦(fu)中皇家(jia)氣(qi)(qi)象(xiang)(xiang)；大(da)唐(tang)芙蓉(rong)園(yuan)柳煙三(san)(san)春唐(tang)人(ren)詩裹帝(di)里風(feng)光。其皇家(jia)御(yu)苑的(de)(de)(de)(de)氣(qi)(qi)派讓人(ren)即刻能夠想(xiang)象(xiang)(xiang)出百帝(di)游曲江的(de)(de)(de)(de)恢弘氣(qi)(qi)象(xiang)(xiang)及大(da)唐(tang)迎賓禮儀的(de)(de)(de)(de)泱(yang)泱(yang)氣(qi)(qi)魄。它(ta)是(shi)芙蓉(rong)園(yuan)的(de)(de)(de)(de)正門(men)(men)，意(yi)思是(shi)御(yu)駕臨幸皇家(jia)別苑，之(zhi)所(suo)(suo)以(yi)把西(xi)大(da)門(men)(men)作為(wei)正門(men)(men)，有兩(liang)種說法(fa)(fa)(fa)。其一說是(shi)李唐(tang)王室來(lai)自隴西(xi)，所(suo)(suo)以(yi)門(men)(men)朝(chao)西(xi)開;其二是(shi)因為(wei)絲綢之(zhi)路的(de)(de)(de)(de)起點(dian)在(zai)西(xi)方，象(xiang)(xiang)征著大(da)唐(tang)王朝(chao)的(de)(de)(de)(de)兼容并蓄，貿易往來(lai)的(de)(de)(de)(de)興盛發達和八方來(lai)朝(chao)的(de)(de)(de)(de)繁榮景象(xiang)(xiang)。
走進西大門，迎面(mian)(mian)是一(yi)方巨大的(de)“玉璽(xi)”，上(shang)面(mian)(mian)刻有“大唐芙(fu)蓉園”篆書金字(zi)，玉璽(xi)下方的(de)地(di)面(mian)(mian)上(shang)“蓋(gai)”有這五個大字(zi)的(de)印文。玉璽(xi)象征著封建皇(huang)權，而芙(fu)蓉園也正(zheng)是李(li)唐王朝的(de)御苑，玉璽(xi)雕塑(su)造型也從藝術(shu)審美的(de)角度渲染了皇(huang)家園林的(de)恢弘大氣。
玉(yu)璽兩側是獵獵風中飄(piao)揚(yang)的(de)(de)旗(qi)幟，84根旗(qi)柱象征著(zhu)唐(tang)(tang)代長(chang)安城面積84平方(fang)公里，另一(yi)層意思就(jiu)是笑迎四面八方(fang)賓朋的(de)(de)意思。同樣也反映了威(wei)武的(de)(de)大唐(tang)(tang)軍陣(zhen)，軍陣(zhen)的(de)(de)威(wei)力最主(zhu)要是與地(di)形(xing)、地(di)勢的(de)(de)起伏、緩急密切相(xiang)關，在(zai)唐(tang)(tang)代，已(yi)經開始運用強(qiang)勁(jing)的(de)(de)弩(nu)作為遠(yuan)距離的(de)(de)投(tou)射兵器，敵(di)軍在(zai)攻擊之(zhi)前(qian)，先受到(dao)長(chang)距離箭(jian)雨(yu)的(de)(de)沖(chong)擊，而敵(di)軍騎(qi)兵弓箭(jian)射程遠(yuan)不(bu)及(ji)強(qiang)弩(nu)，這(zhe)(zhe)有效地(di)抵消了敵(di)軍騎(qi)兵對軍陣(zhen)的(de)(de)騷擾，使軍陣(zhen)在(zai)面對騎(qi)兵時仍處于不(bu)敗之(zhi)地(di)。這(zhe)(zhe)種軍陣(zhen)當它前(qian)進時，銳無可(ke)擋(dang)，像座山在(zai)前(qian)行，壓碎(sui)阻(zu)礙(ai)它前(qian)進的(de)(de)一(yi)切。
芙蓉橋
芙蓉(rong)橋(qiao)，它是用(yong)漢白玉按趙州橋(qiao)的(de)造型修(xiu)建(jian)而成,反映(ying)了隋唐時代我國高度發達(da)的(de)科學技術(shu)和輝(hui)煌燦(can)爛的(de)建(jian)筑藝(yi)術(shu)。橋(qiao)長(chang)66米(mi)，寬11米(mi)， 整體呈銀白色，故有銀橋(qiao)之雅(ya)稱。
銀橋飛瀑
這(zhe)一(yi)壯麗景觀由芙蓉橋及其前(qian)面由西山流(liu)下的瀑(pu)布(bu)組(zu)合而(er)成(cheng)。水(shui)(shui)從高大(da)山崖上飛流(liu)而(er)下，形(xing)成(cheng)幾(ji)疊飛瀑(pu)，由于水(shui)(shui)量較大(da)，瀑(pu)布(bu)落地轟鳴(ming)如雷，浪花(hua)四濺(jian)，煙水(shui)(shui)彌漫，在陽(yang)光下形(xing)成(cheng)七色彩虹，十(shi)分(fen)壯觀美麗。感興趣(qu)的朋友可以選(xuan)好(hao)位置留影(ying)，定能帶(dai)走美麗的七色彩虹。
“銀(yin)橋飛瀑”這一(yi)(yi)景觀是(shi)以(yi)唐代曲江白(bai)龍(long)顯神靈的(de)傳(chuan)奇(qi)故事為(wei)內容而創作(zuo)的(de)。相(xiang)傳(chuan)在唐代宗(zong)時，長(chang)安城大(da)旱月余(yu)，炎熱缺水(shui)，生活困難。當(dang)時蕭昕(xin)為(wei)京兆尹，知(zhi)靜住寺所居(ju)不(bu)(bu)空三藏(zang)能夠(gou)作(zuo)法行(xing)雨(yu)，乃堅請之。三藏(zang)只有答應下(xia)來(lai)，讓其徒(tu)取尺余(yu)長(chang)的(de)樹(shu)皮，放置(zhi)一(yi)(yi)小(xiao)龍(long)于其上，以(yi)香爐圣水(shui)置(zhi)于前，念一(yi)(yi)番咒語，即(ji)以(yi)龍(long)授于蕭昕(xin)說：“可投于曲江中。投下(xia)去以(yi)后(hou)馬上回家，不(bu)(bu)要被雨(yu)淋了(le)。”蕭昕(xin)如其言，投小(xiao)龍(long)于曲江中。很快就有一(yi)(yi)尺余(yu)長(chang)的(de)白(bai)龍(long)搖頭(tou)擺(bai)尾地從曲江水(shui)中騰(teng)空而起(qi)(qi)，轉瞬之間(jian)變得身長(chang)數(shu)(shu)丈，顏(yan)色如鮮艷的(de)白(bai)色綢鍛，直上云天(tian)。蕭昕(xin)策馬疾(ji)馳(chi)而回，未及數(shu)(shu)十步，烏云翻滾(gun)，電閃雷鳴，暴雨(yu)下(xia)了(le)起(qi)(qi)來(lai)。等他到了(le)永(yong)崇(chong)坊(fang)，街道上的(de)水(shui)已(yi)經象小(xiao)河一(yi)(yi)樣流了(le)起(qi)(qi)來(lai)。
芙蓉六駿
在西山腳下，方位池邊是“昭陵六駿”的銅仿制品，再現了六匹戰馬在戰陣中身冒箭矢、馳騁疆場鏖戰的雄姿。“昭(zhao)陵(ling)(ling)六(liu)(liu)駿"是(shi)原(yuan)置于陜(shan)西禮泉九峻(jun)山上唐(tang)(tang)太(tai)宗(zong)昭(zhao)陵(ling)(ling)前的(de)(de)六(liu)(liu)塊駿馬浮雕石刻。六(liu)(liu)駿，其名(ming)字分別叫白蹄烏、特勒(le)驃(piao)、颯露紫(zi)、青騅、什(shen)伐(fa)赤、拳毛騧（gua），指(zhi)唐(tang)(tang)太(tai)宗(zong)在統一(yi)國家的(de)(de)戰(zhan)(zhan)爭中騎乘(cheng)作(zuo)戰(zhan)(zhan)的(de)(de)六(liu)(liu)匹駿馬，象(xiang)征唐(tang)(tang)太(tai)宗(zong)所經(jing)(jing)歷的(de)(de)最主(zhu)要六(liu)(liu)大戰(zhan)(zhan)役。唐(tang)(tang)太(tai)宗(zong)營建昭(zhao)陵(ling)(ling)時，詔(zhao)令(ling)立昭(zhao)陵(ling)(ling)六(liu)(liu)駿的(de)(de)用(yong)意，除(chu)表彰他在唐(tang)(tang)王朝(chao)創(chuang)建過程中立下的(de)(de)赫赫戰(zhan)(zhan)功外(wai)，也(ye)是(shi)對這些曾(ceng)經(jing)(jing)相依為命(ming)的(de)(de)戰(zhan)(zhan)馬的(de)(de)紀(ji)念(nian)，并告誡(jie)后世子孫創(chuang)業(ye)之艱(jian)難，居(ju)安思(si)危(wei)。
荷池觀魚
在芙(fu)蓉湖南側(ce)西山腳下(xia)，有一(yi)(yi)九曲橋伸向湖面，在湖心形成(cheng)一(yi)(yi)方形池塘。池水(shui)清澈(che)，荷(he)(he)花飄香，魚(yu)(yu)翔淺底，在水(shui)波花下(xia)仍能(neng)看(kan)出游魚(yu)(yu)的五彩(cai)顏色(se)。故(gu)此景觀(guan)叫做荷(he)(he)池觀(guan)魚(yu)(yu)。不論白天還是黑夜，荷(he)(he)池周邊都(dou)會定時(shi)噴出薄霧，看(kan)上去(qu)煙水(shui)迷(mi)離(li)，云氣蒸騰(teng)。荷(he)(he)池在湖中虛無縹緲(miao)，隱隱約約，好似海市蜃樓一(yi)(yi)般，遠遠望去(qu)或走進去(qu)都(dou)會感到猶如仙境。
九天門
大唐芙蓉園的南(nan)門(men)，景觀名為有鳳(feng)來儀，其牌(pai)匾為中(zhong)國(guo)(guo)著名書(shu)(shu)法家李(li)鐸所書(shu)(shu)，李(li)鐸現為中(zhong)國(guo)(guo)書(shu)(shu)法家協會副主席(xi)、中(zhong)國(guo)(guo)國(guo)(guo)際書(shu)(shu)畫(hua)藝(yi)術研究(jiu)會顧問、齊白(bai)石書(shu)(shu)畫(hua)藝(yi)術研究(jiu)院(yuan)(yuan)副院(yuan)(yuan)長。正對鳳(feng)鳴九(jiu)天(tian)劇院(yuan)(yuan)。門(men)樓為仿(fang)唐建筑，前為小型(xing)廣場，廣場正中(zhong)建了一個(ge)九(jiu)級涌水半圓之壇，形狀仿(fang)唐代的天(tian)壇，象征(zheng)著九(jiu)重天(tian)，也就(jiu)是天(tian)堂的較高境界。
赤金走龍
在唐市北(bei)面的(de)(de)南山之上，原物高(gao)2厘米(mi)，長約4厘米(mi)，1970年于(yu)陜西西安(an)市何家村窯藏出土。走龍(long)用純金(jin)制成，體形(xing)小(xiao)巧(qiao)，神(shen)情維肖。現放大(da)100倍，高(gao)2米(mi)，唐代龍(long)造型多為走獸(shou)形(xing)，比例(li)協調(diao)，造型生動傳神(shen)，在中國(guo)龍(long)的(de)(de)造型系統中處于(yu)青壯(zhuang)年時期。龍(long)是中華民族的(de)(de)祥瑞之神(shen)，也是中華民族及其藝(yi)術的(de)(de)象征。在漫長的(de)(de)封建社會里，成為帝(di)王的(de)(de)象征。
唐市
唐市位于大唐芙(fu)蓉園的東南部(bu)，總面積一(yi)萬(wan)多平方米，是(shi)以(yi)唐長安城進行貿(mao)易商業活動的東西市為縮影，反映唐代“眾商云集，內外通融”的商業文(wen)化(hua)(hua)氛圍，是(shi)集觀賞游(you)樂(le)、消遣、體驗、交流、消費為一(yi)體的唐朝文(wen)化(hua)(hua)街。
唐(tang)市不僅在形式上恢復盛唐(tang)的商(shang)業(ye)場所(suo)，而(er)且(qie)其溝通古(gu)今，成(cheng)為現代商(shang)品(pin)交(jiao)易與文化(hua)交(jiao)流的較好場所(suo)。
唐代東市(shi)(shi)(shi)和(he)西市(shi)(shi)(shi)同(tong)(tong)是長(chang)安城工商業市(shi)(shi)(shi)場，只因其市(shi)(shi)(shi)場位置的不(bu)同(tong)(tong)，所經營的商品種類也略有(you)區別。東市(shi)(shi)(shi)靠近三大(da)內(nei)(nei)（西內(nei)(nei)太極宮(gong)、東內(nei)(nei)大(da)明宮(gong)、南內(nei)(nei)興慶宮(gong)），周(zhou)圍(wei)坊里多皇室貴(gui)族和(he)達官顯貴(gui)第(di)宅，市(shi)(shi)(shi)場經營的商品多上等奢(she)侈品，以(yi)滿(man)足周(zhou)邊權(quan)貴(gui)們的需(xu)要。
西(xi)(xi)市(shi)(shi)商(shang)業(ye)(ye)較東市(shi)(shi)繁榮，是長安(an)城的(de)主要工商(shang)業(ye)(ye)區(qu)和經濟活動(dong)中心，因此又被(bei)稱之為“金市(shi)(shi)”。西(xi)(xi)市(shi)(shi)距(ju)離唐長安(an)絲綢之路起點開(kai)(kai)遠門較近，周(zhou)圍坊里居住有(you)不少外商(shang)，西(xi)(xi)市(shi)(shi)中有(you)許多外國(guo)商(shang)人開(kai)(kai)設的(de)店鋪，如(ru)波(bo)斯邸、珠寶店、貨棧、酒肆等(deng)。西(xi)(xi)市(shi)(shi)是一(yi)個(ge)國(guo)際性的(de)大貿易市(shi)(shi)場，胡商(shang)胡店很多，“胡風”、“胡俗”也很盛。
財神廟
大(da)唐(tang)芙蓉園(yuan)唐(tang)市里的(de)這座財(cai)神廟(miao)建(jian)成于2005年12月31日，是(shi)從周至縣趙大(da)村趙公明財(cai)神廟(miao)恭迎來的(de)財(cai)神“真身(shen)”。供(gong)奉財(cai)神是(shi)中(zhong)華民族的(de)傳(chuan)統，所以游人可(ke)在游玩的(de)時候(hou)拜祭財(cai)神廟(miao)，以求得“招財(cai)進(jin)寶、日進(jin)斗升(sheng)，合(he)家富貴、祀福求祥”，滿(man)足人們對財(cai)富的(de)渴望之情。
塔座
大(da)雁塔基(ji)座(zuo)皆有(you)石(shi)門(men)(men)，門(men)(men)楣門(men)(men)框上均(jun)有(you)精美(mei)的(de)線刻(ke)佛像及(ji)磚雕對聯。底層南門(men)(men)洞兩側嵌(qian)置(zhi)碑石(shi)，西龕是由右向(xiang)左書(shu)(shu)寫(xie)，唐太宗李(li)世民親自撰(zhuan)文、時任中書(shu)(shu)令的(de)大(da)書(shu)(shu)法家褚遂良手書(shu)(shu)的(de)《大(da)唐三藏(zang)圣(sheng)教序》碑，東(dong)龕是由左向(xiang)右書(shu)(shu)寫(xie)，唐高宗李(li)治(zhi)撰(zhuan)文、褚遂良手書(shu)(shu)的(de)《大(da)唐三藏(zang)圣(sheng)教序記》碑，人稱“二圣(sheng)三絕碑”。
兩碑(bei)(bei)規格(ge)形(xing)(xing)(xing)式相同(tong)，碑(bei)(bei)頭(tou)為(wei)蟠(pan)螭圓首(shou)，碑(bei)(bei)身兩邊線有(you)明顯收分，呈(cheng)上窄下(xia)寬的梯(ti)形(xing)(xing)(xing)（此為(wei)唐碑(bei)(bei)典型形(xing)(xing)(xing)制(zhi)），碑(bei)(bei)座為(wei)有(you)線刻圖(tu)案的方形(xing)(xing)(xing)碑(bei)(bei)座，兩碑(bei)(bei)通高337.5厘(li)米，碑(bei)(bei)面上寬86厘(li)米，下(xia)寬100厘(li)米。碑(bei)(bei)文高度贊揚玄奘法師(shi)西天取經(jing)，弘揚佛法的歷史功績和(he)非(fei)凡精神(shen)，世稱《雁塔(ta)圣教》。
這(zhe)兩塊碑石是(shi)(shi)唐高宗永徽四(si)年（653年）十月由玄奘親(qin)手(shou)豎立于此(ci)的(de)，至(zhi)今保存完(wan)好(hao)。是(shi)(shi)研(yan)究唐代書法、繪畫、雕刻藝術的(de)重(zhong)要文(wen)物。值得一提的(de)是(shi)(shi)，唐代畫家(jia)吳(wu)道子，大詩人(ren)王維等曾為慈恩(en)寺作過不(bu)少壁(bi)畫，可惜早(zao)已湮(yin)沒在歷史中(zhong)。但大雁塔下四(si)門(men)(men)洞的(de)石門(men)(men)楣、門(men)(men)框上，卻還保留著(zhu)精(jing)美的(de)唐代線刻畫。除此(ci)之外，南門(men)(men)的(de)券(quan)洞兩側(ce)還嵌有“玄奘負笈圖”和“玄奘譯經圖”。
大雁(yan)塔也(ye)曾是唐朝新中(zhong)進士(shi)的(de)(de)題(ti)名(ming)之地(di)，即著名(ming)的(de)(de)關中(zhong)八景之一雁(yan)塔題(ti)名(ming)。但可惜(xi)的(de)(de)是雁(yan)塔題(ti)名(ming)已經看不到了，其原因，據說是唐武宗時的(de)(de)宰相(xiang)李德裕不是進士(shi)出(chu)身，深(shen)忌進士(shi)，下令取消了曲(qu)江流飲，將“向之題(ti)名(ming)削除殆盡(jin)”。
唐朝新中(zhong)進(jin)士，均(jun)在大雁塔內題名，以至于后世以“雁塔題名”代稱進(jin)士及第。現存大量歷代題記，僅明、清朝時期鄉試舉人(ren)效仿唐代進(jin)士留下的雁塔題名碑就有二百(bai)余通。
塔身
在唐代，新進士(shi)及(ji)第后，有大唐天(tian)子于杏園(yuan)賜(si)宴，于曲(qu)(qu)江聚會飲酒，慈(ci)恩(en)塔下題名等風俗活動，這就(jiu)是人們(men)常說的(de)“曲(qu)(qu)江流飲”和“雁塔題名”。
進(jin)入南(nan)門，洞(dong)壁兩側鑲(xiang)嵌(qian)有多通明(ming)代題(ti)(ti)名(ming)碑(bei)，其中“名(ming)題(ti)(ti)雁塔(ta)，天(tian)地(di)間第一(yi)流人(ren)第一(yi)等(deng)事(shi)也(ye)”，乃當時“雁塔(ta)”之風(feng)光寫照。此外，還有描寫玄(xuan)奘輝煌一(yi)生的《玄(xuan)奘負笈像碑(bei)》、《玄(xuan)奘譯經(jing)圖碑(bei)》。在塔(ta)內一(yi)層通天(tian)明(ming)柱之上，懸掛著四幅長(chang)聯，寫的是唐代的歷史、人(ren)物、故事(shi)。
一層塔(ta)內，還設有古塔(ta)常識(shi)及中(zhong)國名塔(ta)照片展，展示了(le)(le)佛(fo)塔(ta)的(de)起(qi)源與發展，佛(fo)塔(ta)的(de)結(jie)構和(he)分類。塔(ta)座(zuo)登道的(de)東側墁磚(zhuan)處，平臥有一通“玄奘取經跬步足跡石”，所刻圖案生動(dong)地反映了(le)(le)玄奘當年西(xi)天取經的(de)傳說(shuo)故(gu)事，以及他(ta)萬里征途、始于(yu)跬步的(de)奮斗精神。
大(da)雁塔(ta)二層的(de)塔(ta)室內，供奉(feng)著一尊銅質鎏金的(de)佛祖釋迦牟(mou)尼(ni)佛像，系明初寶貴文物，被(bei)視為“定塔(ta)之寶”。到(dao)此游覽的(de)游客爭先禮(li)拜(bai)瞻仰(yang)。
在兩側(ce)的塔壁(bi)上(shang)，還附有文殊菩薩、普(pu)賢菩薩壁(bi)畫兩幅以及現代(dai)名人書法多幅，多是唐代(dai)詩人登臨大雁塔有感而(er)發的詩句。
在三層塔室的正中，安置一木座。座上存有珍貴的佛舍利及大雁塔模型。有關舍利的由來有著一段故事，系印度玄奘寺住持悟謙法師所贈，屬一乘佛寶。大(da)雁塔的(de)模型是嚴格按照(zhao)1比60的(de)比例制(zhi)作(zuo)，惟(wei)妙惟(wei)肖。
大雁塔四層塔室內供奉著(zhu)兩片長約40厘米、寬約7厘米的貝(bei)葉(xie)經(jing)，上面刻寫著(zhu)密密麻麻的梵(fan)文，據(ju)說(shuo)現今全世界認識該(gai)文字的學者不(bu)足10位(wei)，其(qi)珍貴神秘可(ke)見一(yi)斑(ban)。
大雁(yan)塔五層，陳列著一通釋迦如(ru)來足跡碑，該碑是依據唐代玄奘法師晚年于銅(tong)川玉華寺請石(shi)匠李天詔所刻制的佛(fo)足造像復制而成。上(shang)有諸多佛(fo)教圖案，內涵十分豐富，素有“見足如(ru)見佛(fo)，拜(bai)足如(ru)拜(bai)佛(fo)”之(zhi)說法。
在(zai)五層的塔室內(nei)，還(huan)收集展出有玄(xuan)奘(zhuang)鮮(xian)為人知的數首詩(shi)詞(ci)。可窺(kui)見玄(xuan)奘(zhuang)高超的詩(shi)詞(ci)藝(yi)術造詣。
六層(ceng)懸(xuan)掛(gua)有唐(tang)代五位詩(shi)人(ren)(ren)詩(shi)會(hui)佳作。天寶(bao)十(shi)一(yi)年（752年）晚秋，詩(shi)圣(sheng)杜甫與岑參、高適、薛據(ju)、儲光羲相約(yue)同登大雁塔，憑(ping)欄(lan)遠眺觸(chu)景生情，酒(jiu)籌(chou)助興(xing)賦詩(shi)述(shu)懷，個個才(cai)華橫(heng)溢，詩(shi)句出神入(ru)化。每(mei)人(ren)(ren)賦五言長詩(shi)一(yi)首，流傳千古不衰。
七(qi)層是大(da)雁(yan)塔(ta)(ta)的(de)最高處，可向四周遠眺，古城四方四景盡收眼底。七(qi)層的(de)塔(ta)(ta)頂，刻有圣潔的(de)蓮(lian)花(hua)藻(zao)井，中(zhong)央為(wei)一碩大(da)蓮(lian)花(hua)，花(hua)瓣上共有14個字，連環為(wei)詩句，可有數(shu)種念法。壁上玄(xuan)奘所(suo)著《大(da)唐西域記(ji)》中(zhong)，記(ji)載(zai)了他在印度(du)所(suo)聞的(de)僧人埋燕(yan)造塔(ta)(ta)傳說，向游人解釋了較為(wei)可信的(de)雁(yan)塔(ta)(ta)由來之論(lun)說。
舍利
唐(tang)高宗永徽(hui)三年（652年），玄(xuan)奘(zhuang)法(fa)師為存放經(jing)像、舍(she)利(li)而建造了(le)大雁塔，玄(xuan)奘(zhuang)法(fa)師究竟帶回(hui)多(duo)少舍(she)利(li)，在《法(fa)師傳》中記載(zai)僅說是150枚(mei)肉(rou)舍(she)利(li)和一(yi)(yi)函骨(gu)舍(she)利(li)，具體(ti)數量未說明。而在同(tong)書(shu)描寫修塔一(yi)(yi)節時，說明“層層中心皆(jie)有舍(she)利(li)，或一(yi)(yi)千，二(er)千，凡一(yi)(yi)萬余粒。”后長安年間改建大雁塔，將塔中原有舍(she)利(li)如何處置，也未有詳實的(de)史料(liao)記載(zai)。
如今大(da)(da)(da)雁(yan)(yan)塔(ta)(ta)(ta)上供奉的佛(fo)舍利，為(wei)友人(ren)所贈(zeng)。1998年6月(yue)10日，大(da)(da)(da)雁(yan)(yan)塔(ta)(ta)(ta)接待了(le)印(yin)度玄奘(zhuang)寺的住持(chi)、印(yin)籍華(hua)僑高僧釋悟謙(qian)法(fa)師(shi)，法(fa)師(shi)原(yuan)籍是陜西咸(xian)陽(yang)人(ren)，自幼出(chu)(chu)家并于(yu)(yu)四十年代初，以玄奘(zhuang)為(wei)楷模，赴印(yin)求法(fa)，在(zai)印(yin)度玄奘(zhuang)寺任住持(chi)。當天，他拿出(chu)(chu)一(yi)紅紙袋，上面印(yin)著(zhu)金(jin)色(se)的“一(yi)乘佛(fo)寶(bao)”四個字(zi)和蓮花圖案，內裝有珍貴的兩顆佛(fo)舍利子（一(yi)顆直徑3.5毫米，一(yi)顆直徑1.5毫米），贈(zeng)與(yu)大(da)(da)(da)雁(yan)(yan)塔(ta)(ta)(ta)。為(wei)了(le)彌補(bu)大(da)(da)(da)雁(yan)(yan)塔(ta)(ta)(ta)舍利之謎的缺憾(han)，讓(rang)更多的人(ren)們(men)共同瞻仰佛(fo)寶(bao)舍利，將佛(fo)寶(bao)陳列于(yu)(yu)大(da)(da)(da)雁(yan)(yan)塔(ta)(ta)(ta)上。
貝葉經
大雁塔(ta)保存的(de)(de)(de)文物(wu)中其中值(zhi)得一(yi)提的(de)(de)(de)要數貝(bei)(bei)(bei)葉(xie)經(jing)(jing)，即刻寫(xie)在貝(bei)(bei)(bei)多羅樹葉(xie)上的(de)(de)(de)經(jing)(jing)卷。由(you)于(yu)古(gu)印度沒有紙張，書(shu)寫(xie)常以貝(bei)(bei)(bei)葉(xie)代(dai)之，玄(xuan)奘沿著(zhu)絲綢古(gu)道(dao)取回的(de)(de)(de)657部(bu)真經(jing)(jing)均為(wei)貝(bei)(bei)(bei)葉(xie)經(jing)(jing)。大雁塔(ta)四層(ceng)塔(ta)室(shi)內就(jiu)供奉著(zhu)兩片(pian)長(chang)約(yue)(yue)40厘米(mi)、寬約(yue)(yue)7厘米(mi)的(de)(de)(de)貝(bei)(bei)(bei)葉(xie)經(jing)(jing)，上面(mian)刻寫(xie)著(zhu)密(mi)密(mi)麻(ma)麻(ma)的(de)(de)(de)梵(fan)文，據說(shuo)現全(quan)世界認識該文字的(de)(de)(de)學者不足(zu)10位，非常罕見(jian)。
大唐芙蓉園：免費
大雁塔：旺季(ji)25元/人，淡季(ji)20元/人
大唐芙蓉園：10:00-22:00（提前半小時(shi)(shi)清(qing)園），超時(shi)(shi)空唐(tang)樂舞劇(ju)《夢回大唐(tang)》黃金(jin)版演出時(shi)(shi)間17:00，水舞光影秀《大唐(tang)追夢》演出時(shi)(shi)間20:30
大雁塔：09:00-17:00
大唐芙蓉園：大(da)唐(tang)芙(fu)蓉(rong)園開放西(xi)門(men)（御苑門(men)）、南門(men)（即唐(tang)市）、北門(men)（春明門(men)）和(he)東北門(men)出(chu)入(ru)口，其中西(xi)門(men)為(wei)正(zheng)門(men)，一般(ban)游客都(dou)是從此門(men)進入(ru)。公(gong)(gong)交線路(lu)：途(tu)經大(da)唐(tang)芙(fu)蓉(rong)園西(xi)門(men)(御苑門(men)站)的(de)公(gong)(gong)交車(che)有(you)：22，23，24，44，212，224，224，307，609，933，曲江(jiang)公(gong)(gong)交旅游環線，游9/320路(lu)。途(tu)經大(da)唐(tang)芙(fu)蓉(rong)園南門(men)（唐(tang)市）站的(de)公(gong)(gong)交車(che)有(you)：22，24，161，212，307，曲江(jiang)公(gong)(gong)交旅游環線。
大雁塔：公交：乘坐公交5、21、22、27、41路至雁塔西路東口(kou)站下車(che)即到；地鐵：乘坐地鐵3號線到“大雁塔”站下車(che)，向南步行8分鐘可達(da)。
西安大唐(tang)(tang)芙蓉(rong)(rong)園(yuan)位于(yu)陜(shan)西省西安市曲江新區(qu)(qu)，大雁塔東南(nan)側，南(nan)與曲江池遺址公園(yuan)相連，其園(yuan)中(zhong)的(de)芙蓉(rong)(rong)湖(hu)與曲江池水(shui)(shui)域相通(tong)。大唐(tang)(tang)芙蓉(rong)(rong)園(yuan)建于(yu)原唐(tang)(tang)代芙蓉(rong)(rong)園(yuan)遺址所在地(di)，占(zhan)地(di)1000余畝(mu)，其中(zhong)水(shui)(shui)域面積300畝(mu)，總投資13億元(yuan)。大唐(tang)(tang)芙蓉(rong)(rong)園(yuan)分別從帝王(wang)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)區(qu)(qu)、女(nv)性(xing)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)區(qu)(qu)、詩(shi)歌文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)區(qu)(qu)、科(ke)舉文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)區(qu)(qu)、茶(cha)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)區(qu)(qu)、歌舞文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)區(qu)(qu)、飲(yin)食(shi)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)區(qu)(qu)、民俗(su)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)區(qu)(qu)、外交(jiao)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)區(qu)(qu)、佛教(jiao)(jiao)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)區(qu)(qu)、道教(jiao)(jiao)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)區(qu)(qu)、兒(er)童(tong)娛樂區(qu)(qu)、大門景觀文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)區(qu)(qu)、水(shui)(shui)秀表(biao)演區(qu)(qu)這十(shi)四個景觀文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)區(qu)(qu)，集中(zhong)展示(shi)了唐(tang)(tang)王(wang)朝一柱擎天、輝耀四方(fang)的(de)精神(shen)風貌、璀(cui)璨多(duo)姿、無以倫比的(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)藝術(shu)，以及它橫貫中(zhong)天、睥睨一切(qie)的(de)雄渾(hun)大氣。園(yuan)內主(zhu)要景點有：紫(zi)云樓、鳳鳴九天劇院、御宴宮(gong)、唐(tang)(tang)市、芳林(lin)苑、仕(shi)女(nv)館(guan)、彩霞亭、陸羽茶(cha)社(she)、杏園(yuan)、詩(shi)魂、唐(tang)(tang)詩(shi)峽、曲江流飲(yin)、旗亭、麗(li)人行、桃花塢、茱萸(yu)臺等(deng)。這些景點主(zhu)要倚(yi)芙蓉(rong)(rong)湖(hu)而建，分布在芙蓉(rong)(rong)湖(hu)四周。紫(zi)云樓為整個景區(qu)(qu)的(de)中(zhong)心。
大雁塔(ta)(ta)是磚(zhuan)仿木結構的四(si)方形樓閣式塔(ta)(ta)，由塔(ta)(ta)基(ji)、塔(ta)(ta)身、塔(ta)(ta)剎(cha)(cha)三(san)部(bu)分組成。全(quan)塔(ta)(ta)通高(gao)64.7米(mi)，塔(ta)(ta)基(ji)高(gao)4.2米(mi)，南北長(chang)約48.7米(mi)，東西(xi)長(chang)約45.7米(mi)；塔(ta)(ta)身底(di)層邊(bian)長(chang)25.5米(mi)，呈(cheng)方錐形；塔(ta)(ta)剎(cha)(cha)高(gao)4.87米(mi)。1、2兩層有9間(jian)，3、4兩層有7間(jian)，5、6、7、8層有五間(jian)，每層四(si)面(mian)均有劵門。
西(xi)安(an)曲江(jiang)(jiang)是中國古代園林及建筑藝術的(de)集(ji)大(da)(da)成(cheng)者，被譽為中國古典園林的(de)先河之(zhi)一。秦時，在此開辟了(le)皇家禁苑--宜(yi)春苑并建有著名的(de)離宮--宜(yi)春下苑。到了(le)隋朝大(da)(da)興(xing)城(cheng)倚曲江(jiang)(jiang)而建，隋文(wen)帝(di)猜(cai)忌多疑(yi)又迷信風(feng)水，大(da)(da)興(xing)城(cheng)東(dong)南(nan)高西(xi)北低，風(feng)水傾向東(dong)南(nan)，后宮設于北側中部，在地(di)勢上總(zong)也無(wu)法壓過東(dong)南(nan)，有人提出應該采取“厭(yan)勝”的(de)方法進(jin)行破除(chu)。如把曲江(jiang)(jiang)挖成(cheng)深(shen)池(chi)，并隔(ge)于城(cheng)外，圈占成(cheng)皇家禁苑，成(cheng)為帝(di)王(wang)的(de)游樂(le)之(zhi)地(di)，這樣就(jiu)能永保隋朝的(de)王(wang)者之(zhi)氣(qi)不受(shou)威脅、好在曲江(jiang)(jiang)這里有曲水循環的(de)自然形式，稍加修(xiu)繕就(jiu)可成(cheng)為風(feng)景迤(yi)儷(li)之(zhi)所。
開皇(huang)3年（公元583年），隋(sui)文帝(di)(di)(di)正(zheng)式(shi)遷(qian)入新都。隋(sui)文帝(di)(di)(di)惡其曲(qu)，覺得不吉利，于是(shi)命令高穎（隋(sui)文帝(di)(di)(di)宰相）為(wei)這(zhe)個皇(huang)家(jia)園(yuan)林(lin)更換(huan)新名。有一(yi)天晚上，高穎忽然(ran)想起曲(qu)江(jiang)池中的蓮(lian)花(hua)盛開，異常(chang)紅艷，蓮(lian)花(hua)雅稱芙(fu)(fu)蓉(rong)，遂擬更曲(qu)江(jiang)為(wei)“芙(fu)(fu)蓉(rong)園(yuan)”。經過隋(sui)初(chu)的一(yi)番改造，曲(qu)江(jiang)重新以(yi)皇(huang)家(jia)園(yuan)林(lin)的性質出現在歷史舞臺，而且(qie)得到了一(yi)個新的名稱----芙(fu)(fu)蓉(rong)園(yuan)。同時(shi)它與首都大(da)興(xing)城(cheng)緊密(mi)相連，其池下游流入城(cheng)內，是(shi)城(cheng)東南(nan)各(ge)坊用(yong)水(shui)來源之一(yi)。
隋煬帝時代(dai)(dai)，黃袞在曲(qu)(qu)(qu)江(jiang)(jiang)(jiang)池(chi)中雕刻各種水(shui)飾(shi)，臣君做(zuo)飲曲(qu)(qu)(qu)池(chi)之畔享受曲(qu)(qu)(qu)江(jiang)(jiang)(jiang)流(liu)飲，把魏晉南北朝的(de)(de)(de)文人(ren)曲(qu)(qu)(qu)水(shui)流(liu)觴故(gu)事引入了(le)宮苑之中，給曲(qu)(qu)(qu)江(jiang)(jiang)(jiang)勝跡(ji)賦予了(le)一種人(ren)文精(jing)神，為(wei)(wei)唐代(dai)(dai)曲(qu)(qu)(qu)江(jiang)(jiang)(jiang)文化(hua)(hua)的(de)(de)(de)形成(cheng)和發(fa)展奠(dian)定(ding)了(le)基礎。在隋朝芙蓉園(yuan)的(de)(de)(de)基礎上(shang)，唐代(dai)(dai)擴大(da)(da)了(le)曲(qu)(qu)(qu)江(jiang)(jiang)(jiang)園(yuan)林的(de)(de)(de)建設規模(mo)和文化(hua)(hua)內涵，除在芙蓉園(yuan)總修紫云樓、彩霞亭、涼堂與(yu)蓬萊山之外(wai)，又開鑿了(le)大(da)(da)型水(shui)利工程黃渠(qu)，以(yi)擴大(da)(da)芙蓉池(chi)與(yu)曲(qu)(qu)(qu)江(jiang)(jiang)(jiang)池(chi)水(shui)面，這里(li)成(cheng)為(wei)(wei)皇族(zu)、僧(seng)侶、平民匯聚盛游(you)之地。曲(qu)(qu)(qu)江(jiang)(jiang)(jiang)流(liu)飲、杏園(yuan)關宴、雁塔題名、樂游(you)登高等在中國古代(dai)(dai)史上(shang)膾(kuai)炙(zhi)人(ren)口的(de)(de)(de)文壇佳話(hua)均發(fa)生(sheng)在這里(li)，唐時的(de)(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)江(jiang)(jiang)(jiang)性(xing)(xing)質大(da)(da)變(bian)，成(cheng)為(wei)(wei)首都(dou)長(chang)安城唯(wei)一的(de)(de)(de)公共園(yuan)林，達到(dao)了(le)她發(fa)展史上(shang)較(jiao)為(wei)(wei)繁榮(rong)昌盛的(de)(de)(de)時期(qi)，成(cheng)為(wei)(wei)唐文化(hua)(hua)的(de)(de)(de)薈萃地，唐都(dou)長(chang)安的(de)(de)(de)標志性(xing)(xing)區域，也(ye)奏響(xiang)了(le)中國文化(hua)(hua)的(de)(de)(de)較(jiao)強音。
“江(jiang)頭宮殿鎖千門，細(xi)柳新蒲為誰綠。”在(zai)唐太宗出現貞觀之治(zhi)后，其后的高宗、睿宗等朝，園林建設(she)在(zai)這(zhe)里開始(shi)有了較大的舉動(dong)，奠定了盛唐文化繁榮的基礎(chu)。
唐(tang)玄宗(zong)(zong)對曲(qu)江(jiang)(jiang)進行了(le)大(da)規模(mo)擴建(jian)，使其(qi)盛況(kuang)空前絕后(hou)，達到(dao)了(le)其(qi)園林(lin)(lin)建(jian)設(she)的(de)(de)頂點。在(zai)皇家禁苑芙(fu)蓉園內，玄宗(zong)(zong)修(xiu)建(jian)了(le)紫(zi)云樓、彩(cai)霞亭(ting)(ting)、臨水亭(ting)(ting)、水殿、山(shan)樓、蓬萊山(shan)、涼(liang)堂等建(jian)筑，并建(jian)了(le)從大(da)明宮途(tu)經興慶宮直達芙(fu)蓉園的(de)(de)夾(jia)城（長(chang)7960米，寬50米）經過唐(tang)玄宗(zong)(zong)的(de)(de)擴建(jian)，芙(fu)蓉園內宮殿連綿，樓亭(ting)(ting)起(qi)伏(fu)，曲(qu)江(jiang)(jiang)的(de)(de)園林(lin)(lin)建(jian)筑達到(dao)較高境界(jie)，各(ge)(ge)類文化活(huo)動(dong)(dong)也(ye)趨于(yu)(yu)高潮。隨著唐(tang)末長(chang)安城的(de)(de)毀(hui)滅，其(qi)各(ge)(ge)種園林(lin)(lin)建(jian)筑也(ye)被(bei)破壞(huai)殆盡，各(ge)(ge)項文化活(huo)動(dong)(dong)也(ye)逐漸沉寂下去，以(yi)至于(yu)(yu)有些最終(zhong)消逝的(de)(de)無(wu)法追尋(xun)。曲(qu)江(jiang)(jiang)----平(ping)民聚集游覽的(de)(de)公共園林(lin)(lin)區，不僅(jin)(jin)在(zai)古都西安發展(zhan)史(shi)上空前絕后(hou)，而且在(zai)中國古代歷史(shi)上也(ye)絕無(wu)僅(jin)(jin)有。
據(ju)《大慈恩寺(si)三藏(zang)法師傳》載：古印(yin)度摩揭陀國曾有眾僧掩埋(mai)墜雁(yan)并建靈(ling)塔(ta)的(de)事，雁(yan)塔(ta)之名或即源于此。
唐永徽三年（652年），玄奘法(fa)師為供(gong)奉從(cong)天竺帶回(hui)的(de)(de)(de)佛像、舍利和(he)(he)梵文經典，在長(chang)安慈恩(en)寺的(de)(de)(de)西(xi)塔院建(jian)造了一座(zuo)五層(ceng)磚塔。和(he)(he)寶雞的(de)(de)(de)法(fa)門寺因塔建(jian)寺相反(fan)，大雁塔是因寺建(jian)塔。
北(bei)魏道武帝時在此(ci)(ci)建凈(jing)(jing)覺(jue)(jue)寺(si)(si)(si)(si)，隋文帝在凈(jing)(jing)覺(jue)(jue)寺(si)(si)(si)(si)故(gu)址修建無漏寺(si)(si)(si)(si)，后廢。唐(tang)貞(zhen)觀二十二年(nian)(nian)（648年(nian)(nian)），太子李治為追念其生母文德(de)皇后（即長孫氏）祈(qi)求冥(ming)福(fu)，報答慈(ci)(ci)母恩(en)(en)(en)德(de)，奏請太宗(zong)敕建佛寺(si)(si)(si)(si)，賜名“慈(ci)(ci)恩(en)(en)(en)寺(si)(si)(si)(si)”。寺(si)(si)(si)(si)建成之初，迎請高僧(seng)玄奘(zhuang)擔(dan)任上座法師，玄奘(zhuang)于(yu)此(ci)(ci)創立了(le)大(da)(da)乘(cheng)佛教(jiao)法相宗(zong)（因剖析一切事物（法）的相對真實(shi)（相）和絕對真實(shi)（性）而得我，又(you)(you)因強(qiang)調不許(xu)有心外(wai)獨(du)立之境(jing)，亦稱(cheng)唯(wei)識宗(zong)。由于(yu)創始者玄奘(zhuang)及其弟子窺基常住慈(ci)(ci)恩(en)(en)(en)寺(si)(si)(si)(si)，故(gu)又(you)(you)稱(cheng)慈(ci)(ci)恩(en)(en)(en)宗(zong)，此(ci)(ci)寺(si)(si)(si)(si)遂(sui)成中國大(da)(da)乘(cheng)佛教(jiao)的圣地(di)。唐(tang)顯慶元年(nian)(nian)（656年(nian)(nian)），唐(tang)高宗(zong)御書(shu)《大(da)(da)慈(ci)(ci)恩(en)(en)(en)寺(si)(si)(si)(si)碑記》，從(cong)此(ci)(ci)寺(si)(si)(si)(si)名為“大(da)(da)慈(ci)(ci)恩(en)(en)(en)寺(si)(si)(si)(si)”。大(da)(da)雁塔坐落在慈(ci)(ci)恩(en)(en)(en)寺(si)(si)(si)(si)內(nei)，故(gu)又(you)(you)名“慈(ci)(ci)恩(en)(en)(en)寺(si)(si)(si)(si)塔”。
大雁塔(ta)所在(zai)的大慈(ci)(ci)恩寺(si)是玄奘專(zhuan)門從(cong)事譯經和(he)藏(zang)經之處。玄奘法師在(zai)慈(ci)(ci)恩寺(si)主持寺(si)務，以“恐人代不常(chang)，經本散失，兼防火難”希望妥善安置經像舍(she)利為由，擬在(zai)慈(ci)(ci)恩寺(si)正門外造石塔(ta)一座，于(yu)(yu)唐永徽(hui)三年（652年）三月附圖表上奏。由于(yu)(yu)玄奘所規劃浮屠（佛塔(ta)）總高(gao)三十丈，唐高(gao)宗以工(gong)程(cheng)浩大難以成就，又不愿法師辛勞為由，恩準朝(chao)廷資助(zhu)在(zai)寺(si)西院建五層(ceng)磚塔(ta)。
新建佛(fo)塔(ta)(ta)(ta)名(ming)雁(yan)塔(ta)(ta)(ta)，由于(yu)后來在長(chang)安薦福寺內修建了一座(zuo)較小(xiao)的雁(yan)塔(ta)(ta)(ta)，因此(ci)慈恩寺塔(ta)(ta)(ta)又(you)被稱為(wei)叫作(zuo)大(da)雁(yan)塔(ta)(ta)(ta)，薦福寺塔(ta)(ta)(ta)稱為(wei)小(xiao)雁(yan)塔(ta)(ta)(ta)，一直流傳(chuan)于(yu)今。最(zui)初的大(da)雁(yan)塔(ta)(ta)(ta)仿西域窣(su)堵坡形制(zhi)，磚面土心，不(bu)可攀(pan)登，每(mei)層皆存舍利。玄奘法師(shi)親自主(zhu)持建塔(ta)(ta)(ta)，歷時兩年建成。
除了保存(cun)從天竺取回的貝多(duo)羅樹葉(xie)梵文經(jing)，大(da)雁塔內還(huan)存(cun)有(you)舍利子(zi)萬余顆。
1961年3月4日(ri)，國務院(yuan)公布(bu)大(da)雁塔為(wei)第一(yi)批全國重(zhong)點文物保護單位。
2011年1月17日，大唐芙(fu)蓉園、大雁(yan)塔(ta)被國家(jia)旅游(you)局評為國家(jia)AAAAA級旅游(you)景(jing)區。
2018中國西北旅游(you)營銷大(da)會暨旅游(you)裝備(bei)展上，大(da)唐芙(fu)蓉園入圍“神(shen)奇西北100景”榜單。
2014年6月22日(ri)，在卡塔(ta)爾多哈召開的(de)聯(lian)合(he)國(guo)(guo)教(jiao)科文組(zu)織第(di)38屆世(shi)界(jie)遺產委員會會議上，大(da)雁塔(ta)作(zuo)為中國(guo)(guo)、哈薩克斯(si)坦和(he)吉(ji)爾吉(ji)斯(si)斯(si)坦三(san)國(guo)(guo)聯(lian)合(he)申遺的(de)“絲綢(chou)之(zhi)路：長安-天山廊道的(de)路網”中的(de)一處遺址(zhi)點成(cheng)功列入《世(shi)界(jie)遺產名錄(lu)》。
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