唐大(da)慈(ci)恩(en)寺遺(yi)址(zhi)公園(yuan)是大(da)雁塔文化休閑景(jing)區中相對獨立(li)且主(zhu)題特(te)色(se)鮮明的(de)開放式園(yuan)林(lin),坐落在唐代大(da)慈(ci)恩(en)寺遺(yi)址(zhi)上,且現在與(yu)大(da)慈(ci)恩(en)寺緊鄰,具備得(de)天獨厚(hou)的(de)歷史(shi)價值、景(jing)觀特(te)色(se)和宗教意義。
雕(diao)塑以圓雕(diao)的形式表現了高宗建大(da)慈(ci)恩寺的故(gu)事(shi),在(zai)人物表現上(shang),以高宗李治指(zhi)揮建寺的場景構成。
雕塑(su)表現(xian)了玄(xuan)(xuan)奘(zhuang)主持(chi)建塔(ta)的(de)情景,玄(xuan)(xuan)奘(zhuang)親(qin)自設(she)計圖樣,與官員研究設(she)計方(fang)案,右側的(de)工匠(jiang)手捧圖紙認真地聆聽,左側的(de)小(xiao)和尚手捧圖紙仰(yang)望(wang)著(zhu)(zhu)層層建起的(de)大雁塔(ta),展(zhan)望(wang)著(zhu)(zhu)美好的(de)未來(lai),右側擺放的(de)磚(zhuan)也隱(yin)含(han)了玄(xuan)(xuan)奘(zhuang)搬磚(zhuan)的(de)故事。
在鑒真與空海之間(jian)是(shi)浪花石(shi)雕建起的連接紐帶(dai),似中日(ri)友好交流(liu)的橋(qiao)梁,表現了中日(ri)文(wen)化(hua)一衣(yi)帶(dai)水、源遠流(liu)長。
該造(zao)像(xiang)是與遺址文化(hua)背景(jing)相符合,同(tong)時(shi)也可為香客(ke)提供進香的服務,更加能襯托佛教(jiao)園林的宗教(jiao)氛(fen)圍。
西安市內(nei)難得一見的大片牡丹(dan)園。在盛唐時代,長(chang)安城內(nei)的絢爛牡丹(dan)更是盛極一時,那(nei)時,長(chang)安城內(nei)姚黃、魏(wei)紫爭(zheng)艷,人面牡丹(dan)相映紅。
唐(tang)大慈(ci)恩(en)寺是公元648年(唐(tang)貞觀二十(shi)二年)太子李治(即唐(tang)高(gao)宗)為了追悼他的(de)母親文德皇后(hou),在(zai)皇宮城(cheng)南晉昌里的(de)“凈覺故伽藍”舊址營建的(de)新寺,面積342畝,是現存(cun)寺院(yuan)面積的(de)7倍(bei),整個工程(cheng)“窮班垂(chui)巧藝,盡衡霍良木”寺院(yuan)建城(cheng)后(hou),極為壯麗。唐(tang)太宗賜新寺寺名為“大慈(ci)恩(en)寺”。
當時的大慈恩寺是(shi)唐(tang)代(dai)規模大寺院,寺院新建落成(cheng)時,唐(tang)代(dai)高(gao)僧玄奘受朝庭圣命,為首任上(shang)座主持,寺內的大雁(yan)塔(ta)是(shi)他親自(zi)督造的,并在(zai)此翻譯佛(fo)(fo)經十(shi)余年,領管佛(fo)(fo)經譯場,創(chuang)立佛(fo)(fo)教(jiao)宗派。
從建(jian)寺至今(jin),大慈恩(en)(en)寺在戰亂中(zhong)屢次(ci)被(bei)毀,又屢次(ci)重建(jian),唯獨大雁塔完(wan)整的(de)保(bao)存了(le)下來(lai),現存寺院(yuan)只是當時的(de)西(xi)塔院(yuan)。1988年日本船橋(qiao)市(shi)(shi)與西(xi)安結為友好城市(shi)(shi),并出資(zi)在原唐大慈恩(en)(en)寺遺址上修建(jian)了(le)“春曉(xiao)園”;2007年更名為“唐大慈恩(en)(en)寺遺址公園”。