西(xi)安源浩華藏博(bo)物館(guan)是西(xi)安市第100家(jia)博(bo)物館(guan)，也是全(quan)國一家(jia)晚間開放的博(bo)物館(guan)。博(bo)物館(guan)坐落于西(xi)安市曲江(jiang)新(xin)區大唐不夜城(cheng)唐城(cheng)墻(qiang)遺址(zhi)公(gong)園內。
西安(an)源浩華藏博物館(guan)建(jian)(jian)筑(zhu)主體是由張錦秋女士設計的唐(tang)城墻紀(ji)(ji)念性建(jian)(jian)筑(zhu)，經考古發掘考證，博物館(guan)建(jian)(jian)筑(zhu)之下就是唐(tang)代外(wai)郭(guo)城遺址所在(zai)地，在(zai)唐(tang)城墻紀(ji)(ji)念性建(jian)(jian)筑(zhu)之下設立的博物館(guan)，不僅體現出唐(tang)長安(an)宏偉壯觀的風采，更弘(hong)揚(yang)了博大精深的中華傳統文化。
博物館館藏(zang)資源豐富，種類繁多。包括：新石器(qi)時(shi)代的(de)紅山文化陶器(qi)、玉器(qi)、石雕(diao)；傳世玉器(qi)；傳統(tong)工藝精品(pin)以及各地域、各質地的(de)佛(fo)教造像、佛(fo)經(jing)、佛(fo)畫等等。
博物(wu)館總建筑(zhu)面(mian)積為3761平方米，展(zhan)覽(lan)面(mian)積2000平方米，設有基本陳列和(he)專(zhuan)題特(te)展(zhan)。博物(wu)館基本陳列包括：文明曙(shu)光——紅山文化(hua)、慈(ci)悲與智慧(hui)——佛(fo)教文化(hua)、日月菁華——傳(chuan)世玉(yu)器。特(te)展(zhan)專(zhuan)廳(ting)則不定(ding)期更新，調集豐富藏品進行展(zhan)覽(lan)為觀(guan)者提供豐富多(duo)樣的藝術形(xing)式和(he)文化(hua)享受。
西安源浩華藏博(bo)物館(guan)總(zong)建筑(zhu)面(mian)(mian)積為3761平方米，建筑(zhu)仿唐代外郭(guo)城(cheng)城(cheng)墻而建，所以(yi)博(bo)物館(guan)展(zhan)(zhan)廳就按照(zhao)唐代城(cheng)墻的(de)形(xing)制布展(zhan)(zhan)，呈“Z”字形(xing)，展(zhan)(zhan)覽(lan)面(mian)(mian)積為2000平方米這樣的(de)布展(zhan)(zhan)既延(yan)長(chang)展(zhan)(zhan)線，又(you)能(neng)展(zhan)(zhan)現立體、疏朗(lang)的(de)展(zhan)(zhan)示空(kong)間，讓游(you)客在(zai)感受古建之美的(de)同時(shi)品味源遠(yuan)流長(chang)的(de)中華文化。
本(ben)博物館的主要展(zhan)(zhan)(zhan)示有五部分：文(wen)明曙(shu)光(guang)——紅山文(wen)化精品(pin)展(zhan)(zhan)(zhan)；日(ri)菁(jing)月華——傳世玉器精品(pin)展(zhan)(zhan)(zhan)；行(xing)愿(yuan)之緣——古代佛教藝術精品(pin)展(zhan)(zhan)(zhan)；妙臻百藝——傳統工藝精品(pin)展(zhan)(zhan)(zhan)等；以及各類(lei)臨時特(te)展(zhan)(zhan)(zhan)，以充分展(zhan)(zhan)(zhan)現中華民族的悠(you)久歷史和燦爛文(wen)化。
金質釋迦牟尼涅槃像
金質錘揲工藝，佛祖偃右(you)脅側在(zai)床上(shang)，雙目(mu)微閉，神態安詳自然(ran)，面(mian)帶(dai)微笑。雙腳伸直并攏，右(you)手支頤，左(zuo)手自然(ran)地放在(zai)身體上(shang)，衣紋線條(tiao)圓滑流(liu)暢。
南北朝舍利及舍利塔
作為本館的鎮館之寶舍利及舍利塔，是極為難得的佛文化圣物。舍利塔為印度塔制，塔身造型精美，雕(diao)刻細(xi)密精致(zhi)，塔(ta)(ta)內(nei)以雙層蓮花形銀盒置五彩(cai)舍(she)利(li)（舍(she)利(li)表面有絲綢(chou)與香料的附著物），本館在特制(zhi)水晶塔(ta)(ta)內(nei)供奉2顆(ke)供游客觀(guan)瞻(zhan)。
南北朝麻布彩繪菩薩幡掛
兩幅麻(ma)布彩繪菩(pu)薩(sa)幡(fan)(fan)掛(gua)(gua)(gua)，幡(fan)(fan)身(shen)(shen)左右的(de)幡(fan)(fan)手和下方(fang)的(de)幡(fan)(fan)足已失(shi)，均高160厘(li)米(mi)(mi)，寬30厘(li)米(mi)(mi)。此(ci)對幡(fan)(fan)掛(gua)(gua)(gua)菩(pu)薩(sa)像身(shen)(shen)軀(qu)幾乎(hu)是(shi)印度佛教早期的(de)菩(pu)薩(sa)形象，是(shi)迄今罕(han)見的(de)麻(ma)布作佛畫。使(shi)用(yong)礦物石色，繪畫作品(pin)采用(yong)明(ming)暗表現法，畫風具(ju)有明(ming)顯的(de)印度、希(xi)臘及(ji)中(zhong)國(guo)西域多(duo)方(fang)藝術(shu)特(te)色交融的(de)特(te)征。此(ci)對麻(ma)布菩(pu)薩(sa)彩繪幡(fan)(fan)掛(gua)(gua)(gua)當屬南北朝時期中(zhong)國(guo)西域的(de)繪畫作品(pin)。
青玉華嚴三圣
中間為在婆娑世(shi)界教化眾生的(de)(de)釋(shi)迦(jia)牟(mou)尼佛，左(zuo)脅侍(shi)菩薩(sa)是以智慧聞名的(de)(de)文(wen)殊菩薩(sa)，坐于(yu)青(qing)獅之上(shang)；右脅侍(shi)菩薩(sa)是以大(da)行聞名的(de)(de)普賢(xian)菩薩(sa)，坐騎為白象。三者合稱釋(shi)迦(jia)三尊，又稱華嚴三圣(sheng)。
紅山文化女神頭像
具有濃(nong)厚的宗教(jiao)意味，是紅山先民(min)祖先崇(chong)拜(bai)的直接體現。“女神崇(chong)拜(bai)”從(cong)舊石器時(shi)代(dai)晚期(qi)出現并(bing)貫穿整個新石器時(shi)代(dai)。它是人(ren)類在漫長的歷史發展(zhan)進程中自(zi)發形成(cheng)的精(jing)神文(wen)化(hua)內容，是原(yuan)始(shi)先民(min)從(cong)原(yuan)始(shi)崇(chong)拜(bai)向早期(qi)文(wen)明(ming)發展(zhan)的文(wen)化(hua)特征之一，對探討(tao)紅山文(wen)化(hua)及中華文(wen)明(ming)的孕育和起(qi)源(yuan)有著極其(qi)重要的參考價值。
金累絲嵌寶石“喜上眉梢”玉熏爐
爐(lu)蓋(gai)以細(xi)金絲累(lei)(lei)出花紋為(wei)地，蓋(gai)部開光處嵌有喜鵲、梅花，寓(yu)意“喜上(shang)眉梢”。爐(lu)蓋(gai)嵌藍色碧(bi)璽為(wei)鈕，并以紅色碧(bi)璽為(wei)裝點(dian)。爐(lu)身為(wei)白玉材質，玉質細(xi)膩、雕琢圓潤(run)、工(gong)藝精(jing)湛，充分反映(ying)了元代金累(lei)(lei)絲鑲嵌工(gong)藝的(de)藝術風格和技術水平之高超。
地址：西安市曲江新區雁南三路開元廣場東側仿古城墻(qiang)華藏閣
電話：029-89137100
開(kai)放時(shi)間：周二至(zhi)周日(ri)開(kai)館(guan)，9：00--18：00，閉館(guan)前(qian)一小時(shi)停(ting)止(zhi)發票
門(men)票：免費（出(chu)示有(you)效身份證件）
公交：526、722、407、游9、224、242、500、212路(lu)廟坡頭站
