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龍虎山嗣漢天師府怎么樣

天(tian)師府(fu)全稱(cheng)“嗣漢天(tian)師府(fu)”，亦稱(cheng)“大(da)真人(ren)府(fu)”。府(fu)第(di)(di)坐落在(zai)江(jiang)西貴(gui)溪上清(qing)(qing)古鎮(zhen)，南朝(chao)琵(pi)琶峰，面臨上清(qing)(qing)河（古稱(cheng)沂溪），北倚西華山(shan)，東(dong)距大(da)上清(qing)(qing)官二華里(li)，西離龍(long)虎山(shan)主峰十五(wu)里(li)許。整個(ge)府(fu)第(di)(di)由(you)府(fu)門(men)、大(da)堂、后堂、私第(di)(di)、殿宇、書屋、花(hua)園等部分(fen)構成。規模宏大(da)，雄(xiong)偉壯觀，建(jian)筑(zhu)華麗，工藝(yi)精致(zhi)，是一(yi)(yi)處王府(fu)式(shi)樣的建(jian)筑(zhu)，也是中(zhong)國現存封建(jian)社會“大(da)府(fu)第(di)(di)”之一(yi)(yi)。院(yuan)內(nei)豫樟成林，古木參天(tian)，濃蔭散綠，環境清(qing)(qing)幽，昔(xi)有“仙都”，“南國第(di)(di)一(yi)(yi)家”之稱(cheng)。

龍虎山嗣漢天師府景區介紹

天井周

天(tian)井周(zhou)以樓(lou)(lou)屋，堂為(wei)(wei)樓(lou)(lou)廳(ting)五(wu)間(jian)(jian)，雕梁畫棟(dong)，富(fu)麗堂皇，浮雕如(ru)生，呼(hu)之(zhi)(zhi)欲出。圖案(an)大致為(wei)(wei)三，一是神(shen)(shen)話故事和戲劇(ju)人(ren)物，二為(wei)(wei)云(yun)龍(long)玉(yu)(yu)免(mian)，瑞獸祥禽(qin)，三為(wei)(wei)松竹花卉，清(qing)淡高(gao)雅(ya)，不落俗套。穿(chuan)后(hou)廳(ting)而進(jin)，過八卦門，通靈芝(zhi)園。門旁書(shu)(shu)(shu)有(you)“八卦涵(han)宇宙，雙龍(long)衛乾坤”對聯(lian)，園東西(xi)各建廊(lang)房(fang)四間(jian)(jian)，整齊相對，原為(wei)(wei)書(shu)(shu)(shu)房(fang)，現為(wei)(wei)道教(jiao)研究(jiu)室。園中有(you)古(gu)老(lao)四季桂一株，樹姿婆娑(suo)，四季飄香。靈芝(zhi)園北為(wei)(wei)敕(chi)書(shu)(shu)(shu)閣，是保存皇帝圣旨詔文、書(shu)(shu)(shu)信之(zhi)(zhi)所，毀于清(qing)咸(xian)豐年間(jian)(jian)，正(zheng)待恢復。書(shu)(shu)(shu)屋后(hou)為(wei)(wei)百花園，臨(lin)池建納涼居。池內養魚，園中栽(zai)樹，花木(mu)蔥郁，秀色可餐。躺(tang)在(zai)這里(li)納涼，低頭看水，枕流看山，清(qing)風徐(xu)來，沁人(ren)心脾。萬神(shen)(shen)集(ji)聚的“萬法(fa)宗壇(tan)”坐(zuo)落在(zai)私第西(xi)邊。正(zheng)殿為(wei)(wei)三清(qing)殿，供(gong)奉著玉(yu)(yu)清(qing)元始天(tian)尊(zun)、上清(qing)靈寶天(tian)尊(zun)、太清(qing)道德天(tian)尊(zun)。東西(xi)殿為(wei)(wei)靈官殿和財神(shen)(shen)殿。靈官為(wei)(wei)道教(jiao)巡察、護法(fa)、監(jian)壇(tan)之(zhi)(zhi)神(shen)(shen)，財神(shen)(shen)殿為(wei)(wei)騎黑(hei)虎楊銀鞭“上天(tian)奏善事，下地降吉祥”的趙(zhao)公(gong)元帥(shuai)，他是守護張道陵玄(xuan)(xuan)壇(tan)的守護神(shen)(shen)，又號趙(zhao)玄(xuan)(xuan)壇(tan)。

萬法宗壇

萬(wan)法(fa)宗壇院落(luo)內有雌雄(xiong)羅漢松二株，偏大(da)者為雄(xiong)，偏小者為雌。傳為南宋(song)趙(zhao)構母親(qin)所栽。時隔千年，卻依然樹繁葉茂，生機勃勃。正(zheng)(zheng)一(yi)觀和(he)上清宮遺址正(zheng)(zheng)一(yi)觀舊址在龍(long)虎(hu)山(shan)(shan)麓，坐北(bei)朝(chao)南，而水(shui)背(bei)山(shan)(shan)地(di)方(fang)開(kai)闊(kuo)平坦。乃第四代天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)師(shi)張(zhang)盛從漢中(zhong)攜祖天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)師(shi)印(yin)劍符??遷回(hui)(hui)龍(long)虎(hu)山(shan)(shan)建祠，祀祖天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)師(shi)的地(di)方(fang)。《水(shui)滸傳》第一(yi)回(hui)(hui)“張(zhang)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)師(shi)祈(qi)禳瘟疫，洪太尉(wei)誤走(zou)妖魔”就(jiu)以“千峰競秀，萬(wan)壑爭流。瀑布斜飛(fei)，藤(teng)蘿倒掛。”這(zhe)樣生動(dong)的語句來描述這(zhe)里的景色。天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)師(shi)府遷上清后(hou)，正(zheng)(zheng)一(yi)觀漸漸被冷落(luo)，只留下一(yi)片(pian)廢墟供人(ren)憑吊。從正(zheng)(zheng)一(yi)觀繼續往上走(zou)，便到了(le)(le)祖天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)師(shi)結爐煉(lian)丹(dan)(dan)的水(shui)簾洞(dong)、煉(lian)丹(dan)(dan)巖了(le)(le)。煉(lian)丹(dan)(dan)巖前臨溪澗、峭(qiao)石壁立(li)，丹(dan)(dan)灶(zao)遺址尚存，草廬足跡(ji)仍在。水(shui)簾洞(dong)瀑布飛(fei)瀉，狀若珠簾，當(dang)年張(zhang)道陵就(jiu)是(shi)用此水(shui)煉(lian)成九天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)神丹(dan)(dan)的。龍(long)虎(hu)山(shan)(shan)對面有成片(pian)的天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)師(shi)板栗林，據說為當(dang)年張(zhang)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)師(shi)親(qin)手所植。天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)師(shi)栗個(ge)大(da)香甜，據說可以益壽延(yan)年。

上清宮

上(shang)(shang)清(qing)(qing)(qing)宮(gong)距天(tian)(tian)師府二里，在上(shang)(shang)清(qing)(qing)(qing)鎮(zhen)東(dong)(dong)(dong)首，左擁象(xiang)山，門對瀘(lu)溪，面云林，枕臺(tai)石(shi)。始建于東(dong)(dong)(dong)漢，為(wei)(wei)(wei)祖天(tian)(tian)師張(zhang)道(dao)(dao)陵修道(dao)(dao)之(zhi)所(suo)，時名(ming)“天(tian)(tian)師草堂(tang)”。漢末，第四代天(tian)(tian)師張(zhang)盛自漢中(zhong)遷還龍虎(hu)山，改“天(tian)(tian)師草堂(tang)”為(wei)(wei)(wei)“傳(chuan)(chuan)錄(lu)(lu)壇”；唐會(hui)昌年間，真(zhen)宗(zong)賜傳(chuan)(chuan)錄(lu)(lu)壇額曰：“真(zhen)仙觀”。北(bei)宋(song)大(da)(da)中(zhong)祥符(fu)年間，真(zhen)宗(zong)敕改上(shang)(shang)清(qing)(qing)(qing)觀。正(zheng)和(he)三(san)(san)年（公元1118年），名(ming)上(shang)(shang)清(qing)(qing)(qing)正(zheng)一(yi)(yi)宮(gong)，簡稱上(shang)(shang)清(qing)(qing)(qing)宮(gong)、大(da)(da)上(shang)(shang)清(qing)(qing)(qing)宮(gong)，是(shi)歷代天(tian)(tian)師供祀神仙之(zhi)所(suo)，故有“仙靈都會(hui)”、“百神受職(zhi)之(zhi)所(suo)”之(zhi)稱。道(dao)(dao)教興盛時期曾建有九十(shi)(shi)一(yi)(yi)座道(dao)(dao)宮(gong)、八十(shi)(shi)一(yi)(yi)座道(dao)(dao)觀、五十(shi)(shi)座道(dao)(dao)院、二十(shi)(shi)四殿、三(san)(san)十(shi)(shi)六院，它(ta)原(yuan)是(shi)我國規(gui)模最(zui)大(da)(da)、歷史最(zui)為(wei)(wei)(wei)悠久的(de)古(gu)老道(dao)(dao)宮(gong)之(zhi)一(yi)(yi)。它(ta)和(he)皇帝宮(gong)殿相(xiang)比，僅矮一(yi)(yi)尺。我國古(gu)典名(ming)著《水滸傳(chuan)(chuan)》對上(shang)(shang)清(qing)(qing)(qing)宮(gong)的(de)仙都風貌作過極為(wei)(wei)(wei)精彩的(de)描寫，從而(er)使(shi)這座古(gu)老道(dao)(dao)宮(gong)顯得更加(jia)神奇。上(shang)(shang)清(qing)(qing)(qing)宮(gong)整(zheng)個建筑以(yi)三(san)(san)清(qing)(qing)(qing)殿和(he)玉(yu)皇殿為(wei)(wei)(wei)中(zhong)心，分八門四方。現殿宇(yu)絕大(da)(da)部分被(bei)毀，但這座古(gu)老道(dao)(dao)宮(gong)的(de)聲名(ming)仍(reng)然顯赫，家喻戶曉，現存的(de)東(dong)(dong)(dong)隱院，善惡井(jing)、夢床、神樹和(he)傳(chuan)(chuan)說中(zhong)的(de)鎮(zhen)妖井(jing)等文物古(gu)跡，仍(reng)然強烈吸引著中(zhong)外游人(ren)。

東隱院

東隱院在上(shang)清宮(gong)(gong)院內(nei)東側，是龍虎山(shan)上(shang)清宮(gong)(gong)一(yi)座(zuo)著名(ming)道(dao)院，也是上(shang)清宮(gong)(gong)至2013年殘存的唯(wei)一(yi)道(dao)院。

創建于南宋年(nian)間(jian)，現有建筑(zhu)(zhu)為明(ming)末清(qing)初建筑(zhu)(zhu)，有門屋一(yi)(yi)間(jian)，正(zheng)廳(ting)三間(jian)，左(zuo)右丹房(fang)各四間(jian)，后廳(ting)三間(jian)，左(zuo)右耳房(fang)各一(yi)(yi)間(jian)。建筑(zhu)(zhu)風格古樸，院(yuan)墻外有“善惡分界井”和(he)“神樹”等(deng)古跡。雖(sui)然今昔對比(bi)，面目(mu)全非，但群(qun)山(shan)環抱(bao)，云霧繚繞(rao)，仙(xian)跡縹緲，仙(xian)氣(qi)猶存(cun)，站(zhan)在(zai)這(zhe)里，仍(reng)可領略一(yi)(yi)番仙(xian)都風貌。在(zai)這(zhe)里需要特書一(yi)(yi)筆的(de)(de)(de)(de)，就是(shi)施耐庵在(zai)《水(shui)滸傳》開篇第一(yi)(yi)回用濃墨重彩繪(hui)聲繪(hui)色描寫的(de)(de)(de)(de)伏魔殿(dian)的(de)(de)(de)(de)鎮(zhen)妖(yao)井。伏魔殿(dian)早(zao)已(yi)不(bu)(bu)存(cun)，但此(ci)井仍(reng)在(zai)殿(dian)口，石欄依舊(jiu)，口如谷(gu)羅，井圈四周(zhou)長有青苔綠草。站(zhan)在(zai)“遇洪(hong)而開”的(de)(de)(de)(de)洞(dong)(dong)口朝底(di)探望，井底(di)幽深(shen)，確是(shi)黑洞(dong)(dong)洞(dong)(dong)地啥也(ye)不(bu)(bu)見。哪里去找《水(shui)滸傳》中“只見一(yi)(yi)道黑氣(qi)，從穴里沖(chong)將出來，掀蹋了半(ban)個(ge)殿(dian)角。那(nei)道黑氣(qi)直沖(chong)上(shang)半(ban)天(tian)里，空中散作百十(shi)道金光”的(de)(de)(de)(de)奇觀？令人(ren)感嘆的(de)(de)(de)(de)倒是(shi)施耐庵的(de)(de)(de)(de)生花妙(miao)筆，把梁(liang)山(shan)好漢出世鋪陳得如此(ci)神奇，如此(ci)驚心動(dong)(dong)魄，至(zhi)今還牽動(dong)(dong)著多(duo)少游人(ren)好奇的(de)(de)(de)(de)心！上(shang)清(qing)宮(gong)(gong)周(zhou)圍還有許(xu)多(duo)人(ren)文景觀和(he)自然景觀。沿瀘溪河而上(shang)是(shi)上(shang)清(qing)林場的(de)(de)(de)(de)林區，對岸一(yi)(yi)片(pian)樟林，是(shi)當年(nian)紅十(shi)軍與中央紅軍會師之處(chu)。宮(gong)(gong)南隔河的(de)(de)(de)(de)桂洲(zhou)是(shi)明(ming)代武英(ying)殿(dian)首席大學(xue)生夏言故里，這(zhe)位明(ming)代嘉(jia)靖(jing)年(nian)間(jian)的(de)(de)(de)(de)耿(geng)耿(geng)名臣(chen)、朝廷宰相(xiang)，因支持收復河套的(de)(de)(de)(de)主張被奸臣(chen)嚴嵩所(suo)害，其(qi)父夏鼎之墓(mu)便在(zai)上(shang)清(qing)宮(gong)(gong)南二里處(chu)，可供(gong)憑吊。另外，圍繞(rao)著龍(long)虎(hu)山(shan)上(shang)清(qing)宮(gong)(gong)周(zhou)圍，還有十(shi)八道宮(gong)(gong)、八十(shi)一(yi)(yi)座(zuo)道觀和(he)三十(shi)六(liu)座(zuo)道院(yuan)遺址(zhi)，以及天(tian)師墓(mu)等(deng)等(deng)。道教祖庭龍(long)虎(hu)山(shan)，真的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)虛此(ci)名。

歷史沿革

天師府(fu)宋崇寧四年（1105）始(shi)建于上清鎮關門(men)(men)口，元延(yan)祐(you)六(liu)年（1319）重(zhong)建于上清鎮長慶坊，明太(tai)祖(zu)洪武(wu)元年（1368）建于今址。占地二萬四千多平方米(mi)，建筑面積(ji)一萬一千多平方米(mi)，主要建筑有府(fu)門(men)(men)、儀門(men)(men)、玄壇(tan)殿(dian)，真武(wu)殿(dian)、提(ti)舉(ju)署(shu)、法(fa)篆(zhuan)局、贊教廳、萬法(fa)宗壇(tan)、大堂(tang)、家廟、私第（即(ji)三(san)省堂(tang)）、味腴書屋、敕(chi)書閣、觀星臺、納涼居、靈芝園、以及廂房(fang)廊屋等。

明(ming)代的(de)(de)建(jian)筑(zhu)大部分已毀于清康熙年(nian)間(jian)，現存六千(qian)平方米左右的(de)(de)建(jian)筑(zhu)，多是清代乾隆、同治年(nian)間(jian)重建(jian)和修(xiu)建(jian)的(de)(de)遺物(wu)。

建筑布局

府(fu)門(men)（即頭門(men)）臨溪聳(song)立，古鎮小街東(dong)西橫穿，面(mian)闊五(wu)間(jian)，約二(er)百平方(fang)米，高達二(er)丈有(you)一(yi)，十幾根大木(mu)柱(zhu)，六扇三開大門(men)，中門(men)正(zheng)上(shang)方(fang)懸“嗣漢天師府(fu)”直匾一(yi)塊，金光奪目。前(qian)正(zheng)中兩(liang)柱(zhu)掛有(you)黑底金字抱柱(zhu)對聯，上(shang)聯“麒麟(lin)殿上(shang)神仙客”，下聯“龍(long)虎山中宰相家”，東(dong)側置大鼓一(yi)面(mian)，名曰：“通報鼓”。門(men)前(qian)東(dong)西墻間(jian)有(you)石刻(ke)“道尊(zun)”，“德(de)貴”二(er)坊（今不存(cun)）。建筑雄偉，氣勢不凡(fan)。

二(er)門距頭(tou)(tou)門一(yi)(yi)百二(er)十步，建于清同治四(si)年（1865），現(xian)已(yi)修復(fu)一(yi)(yi)新。面闊三(san)間，進深三(san)間，東西耳房各一(yi)(yi)間，共一(yi)(yi)百六十平(ping)方米(mi)。較頭(tou)(tou)門矮三(san)尺，紅墻綠(lv)瓦(wa)，脊(ji)獸騰飛。十二(er)根大木柱設門六扇三(san)道(dao)，門上(shang)畫(hua)有(you)秦瓊、尉遲恭、楊林、羅成、程咬(yao)金(jin)、單雄信(xin)六尊(zun)像為三(san)對(dui)門神(shen)。中門上(shang)端懸(xuan)直匾一(yi)(yi)塊，上(shang)書“敕(chi)靈旨”三(san)個金(jin)字：前(qian)兩柱掛有(you)黑底金(jin)字抱柱對(dui)聯(lian)，上(shang)聯(lian)“道(dao)高(gao)龍虎伏”，下聯(lian)“德(de)重鬼神(shen)欽”。十八(ba)般古代兵(bing)器金(jin)光(guang)銀閃并列兩旁，顯得十分威嚴。

二門前，東為玄壇殿，西為法篆局、提舉署（均毀待建）。進入(ru)二(er)(er)門(men)有一(yi)大院，院內(nei)合抱樟樹十(shi)余(yu)株(zhu)，枝葉繁茂，十(shi)分蔥(cong)翠。元至正十(shi)一(yi)年鑄造的九(jiu)千斤(jin)銅鐘，曾于一(yi)九(jiu)七九(jiu)年從太上清(qing)宮移(yi)放院內(nei)（待建鐘鼓樓），以供欣(xin)賞(shang)。元代書(shu)法(fa)家(jia)趙孟(meng)頫手書(shu)的大石碑也移(yi)放在古樟之下、以供考(kao)究。在二(er)(er)門(men)通往(wang)大堂的甬道中(zhong)心，掘有一(yi)井(jing)，深二(er)(er)丈(zhang)七，據傳系南宋道士白玉蟾奉天師法(fa)旨所建。名：一(yi)日(ri)“丹井(jing)”，二(er)(er)日(ri)“靈(ling)泉(quan)井(jing)”，三日(ri)“法(fa)水井(jing)”，院內(nei)二(er)(er)門(men)兩廂設有品茶亭(ting)和小賣部，游客(ke)至此可(ke)品上龍虎山仙(xian)茶和上清(qing)板(ban)栗等龍虎山土特產(chan)。

大(da)(da)堂建于(yu)清同治(zhi)十二(er)年（1873）。大(da)(da)堂是天(tian)師實施道政的(de)地方(fang)，前距二(er)門“九九”八十一步，后靠私第(di)院門，面(mian)闊五間，約三(san)百平方(fang)米，較(jiao)頭門矮二(er)尺，比(bi)二(er)門高一尺，三(san)面(mian)紅墻，門前建有“塞身亭”，堂后門直通(tong)三(san)省堂，中廳正上方(fang)橫懸康熙十七年“御(yu)書“碧城”匾和乾隆七年御(yu)賜(si)“教演宗傳(chuan)”匾各一塊。堂內(nei)原置(zhi)有法臺、令旗(qi)、朱(zhu)筆、兵器、御(yu)賜(si)半副(fu)鑾駕，以及麒麟(lin)圖(tu)祖天(tian)師像等(deng)，頗有公堂神威(wei)之感。

私第是(shi)(shi)歷代天(tian)(tian)師(shi)(shi)的(de)住宅，名(ming)(ming)“三(san)(san)省(sheng)堂(tang)”，為(wei)江(jiang)(jiang)南院(yuan)(yuan)落式，是(shi)(shi)明建清(qing)修(xiu)(xiu)之物。院(yuan)(yuan)門(men)(men)(men)梁(liang)記(ji)載：“皇清(qing)同治六年謹修(xiu)(xiu)”。今(jin)已再次油(you)畫(hua)修(xiu)(xiu)繕。這區建筑是(shi)(shi)天(tian)(tian)師(shi)(shi)府的(de)主體，面積約二(er)千平(ping)方(fang)米，分(fen)前(qian)(qian)、后、中三(san)(san)廳(ting)(ting)和(he)東(dong)西(xi)廊房，以(yi)及前(qian)(qian)左右花墻廂房，并與后花園和(he)敕書閣結成一(yi)體，雕梁(liang)畫(hua)棟(dong)，金碧輝(hui)煌。院(yuan)(yuan)門(men)(men)(men)前(qian)(qian)上書白底藍字對聯一(yi)副，上聯“南國無雙(shuang)地(di)”，下聯“西(xi)江(jiang)(jiang)第一(yi)家”。院(yuan)(yuan)門(men)(men)(men)隱壁(bi)(bi)畫(hua)有(you)“鶴鹿蜂猴”巨畫(hua)一(yi)幅，象(xiang)征高官厚祿(lu)，宰相門(men)(men)(men)第。繞隱壁(bi)(bi)登上三(san)(san)省(sheng)堂(tang)，三(san)(san)省(sheng)前(qian)(qian)后中三(san)(san)廳(ting)(ting)：前(qian)(qian)廳(ting)(ting)為(wei)客廳(ting)(ting)，面闊五間，三(san)(san)明二(er)暗，四柱(zhu)前(qian)(qian)伸，石階五級(ji)，敞門(men)(men)(men)而進，東(dong)西(xi)花欄，各設臺(tai)階，廳(ting)(ting)前(qian)(qian)地(di)面有(you)一(yi)綠色園石，名(ming)(ming)“匝送石”。堂(tang)壁(bi)(bi)掛有(you)墨龍穿云圖和(he)祖(zu)天(tian)(tian)師(shi)(shi)像，東(dong)西(xi)四壁(bi)(bi)皆書名(ming)(ming)詩古畫(hua)。堂(tang)壁(bi)(bi)上方(fang)懸匾(bian)三(san)(san)塊(kuai)：“道契崆峒”一(yi)匾(bian)置(zhi)位正中央，“仙派名(ming)(ming)裔”排于(yu)東(dong)，“納甲周呈”列于(yu)西(xi)。

中廳(ting)(ting)（亦稱狐仙堂），相(xiang)傳是天師祀(si)奉(feng)“狐仙”之所，堂內設有供桌、神臺，常(chang)明燈(deng)等供品神器(qi)。建(jian)筑結構，前與前廳(ting)(ting)用以(yi)天溝搭接，又以(yi)磚墻石(shi)門分(fen)之，后(hou)與后(hou)廳(ting)(ting)天井廂房連綴。前門額(e)上書“道自(zi)清虛”四個金(jin)光大字，東西二(er)門分(fen)“紫氣(qi)”、“金(jin)光”，各有額(e)書。

后廳(ting)(ting)：后廳(ting)(ting)是天師(shi)的食宿(su)生活廳(ting)(ting)，面闊五間，用(yong)以房(fang)室四問，宴廳(ting)(ting)一(yi)間，前有(you)天井后有(you)院，東(dong)西(xi)廂房(fang)上有(you)樓，廂房(fang)與中廳(ting)(ting)連接(jie)，天井周十柱(zhu)明現，門窗四壁，雕(diao)刻精致，中置金(jin)魚大缸，兩旁假山列(lie)之(zhi)。宴廳(ting)(ting)擺設(she)為(wei)清代(dai)款式(shi)，四壁名(ming)畫詩(shi)詞，中堂正(zheng)上方懸黑底花邊金(jin)字(zi)匾一(yi)塊，上書“壺天春(chun)永”，據說是袁世凱送六十一(yi)代(dai)天師(shi)六十辰壽匾。廳(ting)(ting)前上方懸“福(fu)備箕疇”一(yi)匾，說為(wei)清代(dai)一(yi)狀(zhuang)元徐甫所題贈(zeng)。