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歷史溯源

中(zhong)國民(min)間(jian)敘事長詩的演進過(guo)程可分為(wei)三個階段，每個階段都有(you)一些(xie)代表作品：1.先秦時(shi)期的雛形階段

先秦(qin)時期的(de)一些詩(shi)篇(pian)，如《詩(shi)經》中的(de)《谷風》、《靜女》、《氓》等已(yi)有簡單情節的(de)敘述，但格(ge)調仍以抒情為主，它們(men)可說是敘事詩(shi)的(de)雛形。

2.漢代以后(hou)趨(qu)向成熟的時期

漢樂(le)府(fu)時期(qi)流傳下來(lai)的(de)(de)(de)敘(xu)事詩(shi)(shi)，如《婦病行》、《東(dong)門行》、《十五從軍征》、《孤兒(er)行》、《陌(mo)上桑》等，已初具敘(xu)事詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)規模，并有生(sheng)動的(de)(de)(de)細節描(miao)寫(xie)。東(dong)漢末年(nian)至(zhi)南北朝(chao)是(shi)敘(xu)事詩(shi)(shi)趨于成熟的(de)(de)(de)時期(qi)，其標(biao)志是(shi)產(chan)生(sheng)于建安年(nian)間的(de)(de)(de)樂(le)府(fu)民(min)(min)歌(ge)《孔雀東(dong)南飛》和(he)北朝(chao)樂(le)府(fu)民(min)(min)歌(ge)《木(mu)蘭辭》。其后較長的(de)(de)(de)一段歷史(shi)時期(qi)內，歌(ge)唱形式(shi)的(de)(de)(de)敘(xu)事詩(shi)(shi)出現或流傳下來(lai)的(de)(de)(de)較少，而說唱形式(shi)的(de)(de)(de)敘(xu)事詩(shi)(shi)成績較多，如唐代(dai)民(min)(min)間小賦(fu)《燕子(zi)賦(fu)》、《韓(han)朋(peng)賦(fu)》，宋代(dai)董解元(yuan)《西廂記諸(zhu)宮調》等。

3.明清至現在的(de)繁榮(rong)時期

明清(qing)以來，各民(min)族(zu)(zu)的(de)(de)敘(xu)事(shi)詩(shi)出(chu)現(xian)了(le)繁盛的(de)(de)局面，漢(han)族(zu)(zu)有(you)湖(hu)北地(di)區(qu)(qu)的(de)(de)《崇陽雙合(he)蓮》、《鐘九(jiu)鬧漕》和(he)“四游(you)八(ba)傳(chuan)(chuan)”等。所謂(wei)“四游(you)”，指《東游(you)記》、《南游(you)記》、《西游(you)記》、《北游(you)記》，分別講(jiang)唱(chang)王母、觀音、唐僧和(he)真武到遠方取經的(de)(de)故(gu)事(shi)；所謂(wei)“八(ba)傳(chuan)(chuan)”，指《黑(hei)(hei)暗(an)傳(chuan)(chuan)》、《封神(shen)(shen)(shen)傳(chuan)(chuan)》、《雙鳳奇(qi)緣傳(chuan)(chuan)》、《火龍(long)傳(chuan)(chuan)》、《說唐傳(chuan)(chuan)》、《飛龍(long)傳(chuan)(chuan)》、《精忠傳(chuan)(chuan)》和(he)《英(ying)烈傳(chuan)(chuan)》。其(qi)中(zhong)曾(ceng)在(zai)(zai)20世(shi)紀(ji)80年(nian)(nian)代(dai)引起(qi)轟動的(de)(de)《黑(hei)(hei)暗(an)傳(chuan)(chuan)》長(chang)達5000余行，分為(wei)(wei)開(kai)場歌、歌頭(tou)、天地(di)玄(xuan)黃(huang)、黑(hei)(hei)暗(an)混沌、日月(yue)合(he)明、人祖創(chuang)世(shi)等幾部(bu)分，以盤古(gu)開(kai)天辟地(di)、結束(shu)黑(hei)(hei)暗(an)混沌為(wei)(wei)主要內(nei)容，融(rong)合(he)了(le)漢(han)族(zu)(zu)古(gu)代(dai)關于盤古(gu)、女媧、伏羲、炎帝、黃(huang)帝等的(de)(de)神(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)故(gu)事(shi)。該長(chang)詩(shi)流傳(chuan)(chuan)于鄂西南神(shen)(shen)(shen)農架(jia)一帶，是(shi)該地(di)區(qu)(qu)民(min)眾在(zai)(zai)打(da)“喪鼓”時所唱(chang)，由神(shen)(shen)(shen)農架(jia)林(lin)區(qu)(qu)文化局干部(bu)胡崇峻搜集、整理，2002年(nian)(nian)長(chang)江文藝出(chu)版社正式出(chu)版。雖然它的(de)(de)內(nei)容與神(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)接(jie)近，但(dan)因為(wei)(wei)發現(xian)時間晚，一般認為(wei)(wei)形成時間也在(zai)(zai)后世(shi)，所以它不是(shi)嚴格意義的(de)(de)神(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)或(huo)史詩(shi)，而是(shi)民(min)間敘(xu)事(shi)長(chang)詩(shi)，或(huo)可稱為(wei)(wei)“漢(han)民(min)族(zu)(zu)廣義神(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)史詩(shi)”。蒙(meng)古(gu)族(zu)(zu)有(you)《嘎(ga)達梅(mei)林(lin)》等，傣族(zu)(zu)有(you)《娥井與桑洛》、《召樹(shu)屯(tun)》等，彝族(zu)(zu)有(you)《阿(a)詩(shi)瑪》等。

分類

1.愛(ai)(ai)情婚(hun)(hun)姻(yin)敘事(shi)詩：通(tong)過愛(ai)(ai)情婚(hun)(hun)姻(yin)故事(shi)特別是悲劇(ju)故事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)講唱，反映(ying)封建(jian)社會(hui)婚(hun)(hun)姻(yin)制度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不合理性，并(bing)通(tong)過主人公(gong)對封建(jian)禮教的(de)(de)(de)(de)(de)(de)反抗和對愛(ai)(ai)情、如意(yi)婚(hun)(hun)姻(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)追求，塑造出感(gan)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術形象(xiang)。如古代著(zhu)名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)漢族敘事(shi)詩《孔雀(que)東南飛》、傣族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《娥(e)并(bing)與(yu)桑洛》、彝族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《阿詩瑪》等。

2.社(she)會(hui)斗(dou)爭敘事詩：反映社(she)會(hui)矛盾(dun)、民(min)族矛盾(dun)引發的斗(dou)爭與反抗(kang)，如《鐘九鬧漕(cao)》寫(xie)湖北崇陽(yang)縣農民(min)由抗(kang)糧到武(wu)裝起(qi)義的過程，《嘎達梅(mei)林》講述蒙(meng)古牧民(min)武(wu)裝起(qi)義反抗(kang)達爾(er)汗(han)王的黑暗統治與軍閥(fa)暴政的故事。

藝術特色

1.它是階級社(she)會的(de)產(chan)物，形成(cheng)時(shi)期晚于史(shi)詩，沒(mei)有(you)遠古時(shi)期的(de)生活(huo)內容，也沒(mei)有(you)莊嚴的(de)風格(ge)和宏(hong)偉的(de)篇幅。

2.一般篇幅較(jiao)長(chang)，有(you)完整的故事情節，并致力于(yu)刻畫人(ren)物形象。