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歷史溯源

中國民間敘事長詩(shi)的演進過程可分為三個(ge)階(jie)段(duan)，每個(ge)階(jie)段(duan)都有(you)一些代表作品：1.先秦時期(qi)的雛形階(jie)段(duan)

先秦時期的一些(xie)詩(shi)(shi)篇，如《詩(shi)(shi)經》中的《谷風》、《靜女》、《氓》等已有簡單情節的敘述，但(dan)格(ge)調(diao)仍以抒情為主，它們(men)可說是敘事(shi)詩(shi)(shi)的雛形(xing)。

2.漢代以(yi)后趨(qu)向成熟的時期

漢樂府時期流傳(chuan)(chuan)下來(lai)的(de)(de)敘(xu)事(shi)詩，如(ru)《婦病行》、《東(dong)(dong)門行》、《十(shi)五從軍征(zheng)》、《孤兒行》、《陌(mo)上桑》等，已初具敘(xu)事(shi)詩的(de)(de)規模，并有生動(dong)的(de)(de)細節描寫。東(dong)(dong)漢末年至南(nan)北朝是敘(xu)事(shi)詩趨于成熟的(de)(de)時期，其標志是產生于建安(an)年間的(de)(de)樂府民歌(ge)《孔雀東(dong)(dong)南(nan)飛》和北朝樂府民歌(ge)《木(mu)蘭辭》。其后(hou)較(jiao)長的(de)(de)一(yi)段歷史時期內，歌(ge)唱形式的(de)(de)敘(xu)事(shi)詩出(chu)現或流傳(chuan)(chuan)下來(lai)的(de)(de)較(jiao)少，而(er)說唱形式的(de)(de)敘(xu)事(shi)詩成績較(jiao)多，如(ru)唐代(dai)民間小賦(fu)(fu)《燕子賦(fu)(fu)》、《韓朋(peng)賦(fu)(fu)》，宋代(dai)董解元《西廂記諸宮(gong)調》等。

3.明清至現在的繁(fan)榮時(shi)期

明清以(yi)(yi)來，各(ge)民族(zu)的(de)敘(xu)事(shi)(shi)詩(shi)(shi)出現了(le)繁盛的(de)局面(mian)，漢(han)族(zu)有(you)(you)湖北地(di)(di)區的(de)《崇陽雙(shuang)合(he)蓮》、《鐘(zhong)九鬧漕(cao)》和“四游(you)八傳(chuan)(chuan)(chuan)”等(deng)。所(suo)謂“四游(you)”，指《東游(you)記》、《南游(you)記》、《西游(you)記》、《北游(you)記》，分(fen)別(bie)講唱王(wang)母、觀音、唐僧(seng)和真武到遠方取經(jing)的(de)故(gu)事(shi)(shi)；所(suo)謂“八傳(chuan)(chuan)(chuan)”，指《黑(hei)暗(an)傳(chuan)(chuan)(chuan)》、《封神傳(chuan)(chuan)(chuan)》、《雙(shuang)鳳奇緣傳(chuan)(chuan)(chuan)》、《火龍(long)傳(chuan)(chuan)(chuan)》、《說唐傳(chuan)(chuan)(chuan)》、《飛(fei)龍(long)傳(chuan)(chuan)(chuan)》、《精忠(zhong)傳(chuan)(chuan)(chuan)》和《英(ying)烈傳(chuan)(chuan)(chuan)》。其中曾在(zai)20世(shi)紀80年代引起轟(hong)動(dong)的(de)《黑(hei)暗(an)傳(chuan)(chuan)(chuan)》長(chang)達(da)5000余行，分(fen)為(wei)開場(chang)歌、歌頭、天地(di)(di)玄(xuan)黃(huang)、黑(hei)暗(an)混(hun)沌、日月合(he)明、人祖創(chuang)世(shi)等(deng)幾部分(fen)，以(yi)(yi)盤古(gu)開天辟地(di)(di)、結束黑(hei)暗(an)混(hun)沌為(wei)主要內容，融合(he)了(le)漢(han)族(zu)古(gu)代關于(yu)盤古(gu)、女媧(wa)、伏羲、炎帝、黃(huang)帝等(deng)的(de)神話(hua)(hua)故(gu)事(shi)(shi)。該長(chang)詩(shi)(shi)流傳(chuan)(chuan)(chuan)于(yu)鄂西南神農架(jia)(jia)一帶，是(shi)該地(di)(di)區民眾在(zai)打“喪鼓”時(shi)(shi)所(suo)唱，由神農架(jia)(jia)林(lin)(lin)區文化局干部胡崇峻搜(sou)集、整理，2002年長(chang)江文藝出版社正(zheng)式出版。雖(sui)然(ran)它的(de)內容與神話(hua)(hua)接近，但因為(wei)發(fa)現時(shi)(shi)間(jian)晚，一般(ban)認為(wei)形成時(shi)(shi)間(jian)也在(zai)后世(shi)，所(suo)以(yi)(yi)它不是(shi)嚴格意義的(de)神話(hua)(hua)或史(shi)詩(shi)(shi)，而是(shi)民間(jian)敘(xu)事(shi)(shi)長(chang)詩(shi)(shi)，或可稱(cheng)為(wei)“漢(han)民族(zu)廣(guang)義神話(hua)(hua)史(shi)詩(shi)(shi)”。蒙古(gu)族(zu)有(you)(you)《嘎達(da)梅林(lin)(lin)》等(deng)，傣族(zu)有(you)(you)《娥井(jing)與桑(sang)洛(luo)》、《召樹(shu)屯》等(deng)，彝族(zu)有(you)(you)《阿詩(shi)(shi)瑪》等(deng)。

分類

1.愛(ai)情婚(hun)姻敘事(shi)詩(shi)：通過愛(ai)情婚(hun)姻故事(shi)特別是悲劇故事(shi)的(de)(de)講唱，反(fan)映封建(jian)(jian)社會婚(hun)姻制度的(de)(de)不合理(li)性(xing)，并(bing)通過主(zhu)人公對(dui)封建(jian)(jian)禮教的(de)(de)反(fan)抗和對(dui)愛(ai)情、如(ru)意婚(hun)姻的(de)(de)追求，塑造出感人的(de)(de)藝術形象。如(ru)古代著名的(de)(de)漢族敘事(shi)詩(shi)《孔雀東南飛》、傣(dai)族的(de)(de)《娥(e)并(bing)與桑洛》、彝族的(de)(de)《阿詩(shi)瑪》等。

2.社會(hui)斗爭敘事詩：反(fan)映社會(hui)矛盾、民(min)(min)族矛盾引發的斗爭與(yu)反(fan)抗(kang)，如《鐘九鬧(nao)漕》寫湖北崇陽縣(xian)農民(min)(min)由抗(kang)糧到武(wu)裝(zhuang)起義(yi)的過(guo)程，《嘎(ga)達(da)梅(mei)林(lin)》講述蒙古牧(mu)民(min)(min)武(wu)裝(zhuang)起義(yi)反(fan)抗(kang)達(da)爾(er)汗(han)王的黑暗統治與(yu)軍閥(fa)暴(bao)政的故(gu)事。

藝術特色

1.它是(shi)階級社會的(de)產物，形成時(shi)期(qi)晚于史詩，沒有(you)遠古時(shi)期(qi)的(de)生活內(nei)容，也(ye)沒有(you)莊(zhuang)嚴的(de)風格和(he)宏偉的(de)篇幅。

2.一般篇幅較長，有完整的故事情節，并致力于(yu)刻畫人物形象。