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中國古代十大才子

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01
唐寅
唐寅(1470年3月6日~1524年1月7日),字伯虎,后改字子畏,號六如居士、桃花庵主、魯國唐生、逃禪仙吏等,南直隸蘇州府吳縣人,明代著名畫家、書法家、詩人。唐寅融會南北畫派,筆墨細秀,布局疏朗,風格秀逸清俊;人物畫師承唐代傳統,色彩艷麗清雅,體態優美,造型準確;亦工寫意人物,筆簡意賅,饒有意趣;其花鳥畫長于水墨寫意,灑脫秀逸;書法奇峭俊秀,取法趙孟頫。繪畫上,唐寅與沈周、文徵明、仇英并稱“吳門四家”,又稱“明四家”;詩文上,唐寅與祝允明、文徵明、徐禎卿并稱“吳中四才子”。
02
蘇軾(shi)
蘇軾(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,號東坡居士,世稱蘇東坡、蘇仙。漢族,北宋眉州眉山(今屬四川省眉山市)人,祖籍河北欒城,北宋著名文學家、書法家、畫家。嘉祐二年(1057年),蘇軾進士及第。宋神宗時曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年(1080年),因“烏臺詩案”受誣陷被貶黃州任團練副使。宋哲宗即位后,曾任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職,并出知杭州、潁州、揚州、定州等地,晚年因新黨執政被貶惠州、儋州。
03
李白
李白(701年-762年) ,字太白,號青蓮居士,又號“謫仙人”,是唐代偉大的浪漫主義詩人,被后人譽為“詩仙”,與杜甫并稱為“李杜”,為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別,杜甫與李白又合稱“大李杜”。據《新唐書》記載,李白為興圣皇帝(涼武昭王李暠)九世孫,與李唐諸王同宗。其人爽朗大方,愛飲酒作詩,喜交友。李白深受黃老列莊思想影響,有《李太白集》傳世,詩作中多以醉時寫的,代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《梁甫吟》《早發白帝城》等多首。
04
文徵明
文徵明(1470年~1559年),即文征明,初名壁,字征明,后更字征仲,號衡山、停云,長洲(今江蘇蘇州)人,祖籍衡山,故號衡山居士。文徵明的繪畫兼善山水、蘭竹、人物、花卉諸科,尤精山水;繪畫上與沈周共創“吳派”,又與沈周、唐寅、仇英并稱“吳門四家”;書法上與祝允明、王寵并譽為“吳中三家”。
05
屈原
屈原(約公元前340—公元前278年),羋姓,屈氏,名平,字原,又自云名正則,字靈均,出生于楚國丹陽秭歸(今湖北宜昌),戰國時期楚國詩人、政治家。屈原是中國歷史上一位偉大的愛國詩人,中國浪漫主義文學的奠基人,“楚辭”的創立者和代表作家,開辟了“香草美人”的傳統,被譽為“楚辭之祖”。屈原的主要作品有《離騷》、《九歌》、《九章》、《天問》等。
06
曹雪(xue)芹(qin)
曹雪芹(約1715年5月28日-約1763年2月12日),名霑,字夢阮,號雪芹,清代學者,中國古典名著《紅樓夢》的作者,是中國文學史上最重要的作家之一。曹雪芹出身于一個“百年望族”的大官僚地主家庭,后因家庭的衰敗而飽嘗了人生的辛酸,他也因此對封建社會有了更清醒深刻的認識,他開始蔑視權貴、遠離官場。最后他以堅韌不拔的毅力,歷經多年艱辛,終于創作出極具思想性、藝術性的偉大作品——《紅樓夢》。
07
杜甫(fu)
杜甫(712年~770年),字子美,自號少陵野老,本襄陽人,后徙河南鞏縣,唐代偉大的現實主義詩人,與李白合稱“李杜”。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠,被后人稱為“詩圣”,他的詩被稱為“詩史”,后世稱其杜拾遺、杜工部,也稱他杜少陵、杜草堂。杜甫創作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。
08
徐(xu)渭
徐渭(1521年3月12日—1593年),漢族,紹興府山陰(今浙江紹興)人。初字文清,后改字文長,號青藤老人、青藤道士。明代著名文學家、書畫家、戲曲家、軍事家。徐渭多才多藝,在詩文、戲劇、書畫等各方面都獨樹一幟,與解縉、楊慎并稱“明代三才子”。他是中國“潑墨大寫意畫派”創始人、“青藤畫派”之鼻祖,其畫能吸取前人精華而脫胎換骨,不求形似求神似,山水、人物、花鳥、竹石無所不工,以花卉最為出色,開創了一代畫風,對后世畫壇(如八大山人、石濤、揚州八怪等)影響極大。
09
李贄
李贄(1527~1602),漢族 ,福建泉州人。明代官員、思想家、文學家,泰州學派的一代宗師。李贄初姓林,名載贄,后改姓李,名贄,字宏甫,號卓吾,別號溫陵居士、百泉居士等。李贄在社會價值導向方面,批判重農抑商,揚商賈功績,倡導功利價值,符合明中后期資本主義萌芽的發展要求。其重要著作有《藏書》、《續藏書》、《焚書》、《續焚書》、《史綱評委》。他曾評點過的《水滸傳》、《西廂記》等等,仍是至今流行的版本。
10
徐禎(zhen)卿(qing)
徐禎卿(1479年~1511年),字昌谷,一字昌國,吳縣(今江蘇蘇州)人,祖籍常熟梅李鎮。徐禎卿是明代文學家,被人稱為“吳中詩冠”,是吳中四才子(亦稱江南四大才子)之一,因“文章江左家家玉,煙月揚州樹樹花”之絕句而為人稱譽。在文學流派上,徐禎卿與李夢陽、何景明、康海、王九思、邊貢和王廷相并成為“前七子”,強調文章學習秦漢,古詩推崇漢魏,近體宗法盛唐。徐禎卿著有《迪功集》、《迪功外集》、以及文學批判著作《談藝錄》。
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