龍虎山嗣漢天師府位于江西省鷹潭市貴溪市上清鎮龍虎山上，始建于明太祖洪武元年，是道教第十五洞天第三十二福地、道教正一派兼龍虎宗祖庭，也是全國重點宮觀保護單位、全國21座重點道觀之一。嗣漢天師府總占地面積4.2萬平方米，總建筑面積1.4萬平方米，天師府建筑工藝群，整個府弟由府門、大堂、后堂、私第、書屋、花園、萬法宗壇等組成，在布局和風格上保持了道教正一派神道合居的鮮明特色，是我國私第園林和道教建筑的藝術瑰寶。

正一觀是道教宮觀。在江西省鷹潭市貴溪縣境內的龍虎山張道陵煉丹處。據《龍虎山志》記載：第四代天師張盛自漢中遷還龍虎山之后，曾在此建祠祀祖。五代南唐時在此建天師廟；北宋崇寧四年(1105)，第三十代天師張繼先奉敕修葺，徽宗時改天師廟為演法觀。明嘉靖三十二年(1563)，世宗賜帑重修，并改演法觀為正一觀。

仙人洞，位于廬山天池山西麓。是一個由砂崖構成的巖石洞。由于大自然的不斷風化和山水長期沖刷，慢慢形成天然洞窟。因其形似佛手，故名佛手巖。這里的飛巖可棲身，清泉可以洗心，俯視山外，白云茫茫，江流蒼蒼，頗有遠離塵世的感覺。這里不僅是歷來最為游人所喜愛的勝景，而且是道教的福地洞天。相傳唐代名道呂洞賓曾在此洞中修煉，直至成仙。后人為奉祠呂洞賓，將佛手巖更名為仙人洞。

上清宮（江西省龍虎山上清宮）該宮始建于東漢，是道教的祭神之所，是中國古代在敬天祭祖的基礎上形成的建筑群落之一，其規模大小，等級高低不等，遍布全國。上清宮不僅獨居江南宮觀之首，且在全國也是舉世無雙，素有“仙靈都會”和“百神受職之所”之譽。大上清宮在上清鎮東陲，距嗣漢天師府約一公里。古代這里稱為仙源鄉招賓里。其街曰： “瓊林”。左擁象山，右注沂溪。溪山環拱，實乃仙靈都會也，古老相傳。這里是九龍聚會的寶地。

南昌萬壽宮，坐落在江西省南昌市區西南隅的象湖風景區內。萬壽宮坐北朝南，真君殿、玉皇殿、諶母殿、斗姆殿、玉冊閣等建筑，雕畫精美，具有時代特色。真君殿重檐歇山式屋頂，高大宏敞，金碧輝煌。玉皇殿氣勢雄偉，華彩的壁畫，給人以飄飄欲仙之感。南昌萬壽宮，它就象鑲嵌在整個象湖風景區上的一顆明珠而引人注目，又被稱為景中之圣。

西山萬壽宮，原名玉隆萬壽宮，坐落于江西省南昌市新建區境內逍遙山下，是道教忠孝凈明道的發祥地與祖庭，也是一座體現明代漢族宮殿建筑風格的名勝古跡，為紀念江西的地方保護神（俗稱“福主”、“許真君”）許遜而修建，占地面積三萬一千平方米，始建于東晉元元年（376年），此后歷經許多朝代，時毀時修，迄今已有1700年的歷史。歷代文人墨客頌揚萬壽宮和許真君的詩文很多，唐朝孟浩然、宋朝范成大、王安石、曾鞏、姜夔等人都留有詩章。萬壽宮文化是江西人文精神的一種象征，是江西地域文化的典型代表，1957年7月，西山萬壽宮被列為江西省文物保護單位。

仙都觀位于位于南城縣西郊，距縣城建昌鎮4公里，也稱麻姑廟，1992年重建，整個園林建筑占地萬余平方米，是一座典雅、古樸的仿古建筑群，主要建筑有三清殿、元君殿、偏殿、被譽為“天下第一楷書”的顏真卿《麻姑山仙壇記》碑亭以及來自全國31個省、市、自治區和澳門、新加坡、日本等地名家手跡的200米長的書法碑廊。

萍鄉純陽觀，道教宮觀，在萍鄉市西門外，初稱純陽庵。始建于宋代，明清二代屢有修繕和增建。現存主要建筑有山門、靈官殿、逍遙門、云集門、純陽殿、慈航殿、三清殿等。觀內逍遙門內有一水井，名曰天井，井水甘冽甜美，冬溫夏涼，四季不涸，且與觀前清泉潛通。屬萍鄉市重點文物保護單位。

三清宮是三清山道教的標志性建筑，是道教主流教派-全真道圣地，位于江西三清山北部三清福地南側九龍山口的龜背石上。三清宮東倚聚仙臺，南靠九龍山，西鄰演教殿，北踞龜背石，占據了三清福地藏風聚水的風水寶地。以三清宮之名命名的三清宮景區是三清山厚重人文景觀的薈萃福地，也是三清山道教古建筑群的“露天博物館”。

玉虛觀，原位于贛州市水東鄉(現水東小學校址)。又稱葛仙祠。史載：漢未赤烏間，葛玄以“四要、九訓”行教于鵝湖山，于茲“鑿石為穴，藏于隴首”。唐代，道教盛行。咸通（860—874）中，懿宗李崔因旌表葛玄潛心修道，助世濟民而敕命在鵝湖山西麓建宗華觀奉祀葛玄。唐開元中(713～741)建，屬十方叢林。該觀坐北朝南略偏西，建于九條山脈匯聚之集點。歇山式建構。觀門前大拜坪可容千人。觀頂脊飾黃硫璃瓦，有浮塑九條金龍戲珠，栩栩如生，分三層相對峙列。北宋治平二年（1065），英宗趙曙賜額改為玉虛觀，元初，玉虛觀毀于兵燹。故葛仙祠又稱玉虛觀，乃源出于此。