肉靈芝在(zai)古代(dai)的(de)(de)(de)時(shi)候(hou)就已經(jing)存在(zai)并(bing)且被(bei)發現、記載了。在(zai)最(zui)開始的(de)(de)(de)時(shi)候(hou),古人認為(wei)(wei)(wei)太(tai)歲(sui)是同名的(de)(de)(de)天體(ti)(ti)活動(dong)到(dao)某個區域的(de)(de)(de)時(shi)候(hou)在(zai)地(di)下(xia)(xia)相對(dui)應的(de)(de)(de)位置留下(xia)(xia)的(de)(de)(de)肉狀物(wu)。他們把太(tai)歲(sui)當做這(zhe)一假定天體(ti)(ti)的(de)(de)(de)化身(shen),認為(wei)(wei)(wei)它帶有(you)靈性,非常的(de)(de)(de)神奇,它有(you)著神秘(mi)的(de)(de)(de)力量,能(neng)(neng)夠(gou)影響和(he)改變人的(de)(de)(de)命運。故事里(li)面的(de)(de)(de)記載也體(ti)(ti)現出了太(tai)歲(sui)在(zai)那個時(shi)候(hou)被(bei)人敬畏的(de)(de)(de)程度很高,它被(bei)認為(wei)(wei)(wei)是一種神物(wu),是絕對(dui)不可以被(bei)冒犯的(de)(de)(de),如果有(you)人敢對(dui)太(tai)歲(sui)不敬,那么他就會因為(wei)(wei)(wei)惹(re)怒了太(tai)歲(sui)而遭遇厄運。為(wei)(wei)(wei)了能(neng)(neng)更(geng)好地(di)敬奉太(tai)歲(sui),表現出對(dui)它的(de)(de)(de)尊崇和(he)敬意,祈(qi)求在(zai)來年能(neng)(neng)夠(gou)得到(dao)好運、諸事順利(li),在(zai)沖犯它的(de)(de)(de)那一年新春時(shi)候(hou)一定要對(dui)它進(jin)行誠(cheng)心的(de)(de)(de)祭拜(bai)。
那么(me)(me)太(tai)(tai)歲(sui),即(ji)肉(rou)靈芝,到(dao)底是(shi)(shi)(shi)(shi)什么(me)(me)呢?想要對它(ta)有一(yi)(yi)個科(ke)學(xue)、詳細的(de)(de)(de)(de)了(le)解,可(ke)以(yi)到(dao)太(tai)(tai)歲(sui)肉(rou)靈芝網。在(zai)這里,先做一(yi)(yi)些(xie)簡單的(de)(de)(de)(de)介紹。太(tai)(tai)歲(sui)其(qi)實是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)多菌(jun)種(zhong)(zhong)復合(he)體,是(shi)(shi)(shi)(shi)出了(le)植物、動物和菌(jun)類之外的(de)(de)(de)(de)第四種(zhong)(zhong)物種(zhong)(zhong)形(xing)式,是(shi)(shi)(shi)(shi)生長(chang)(chang)(chang)在(zai)深土(tu)層中的(de)(de)(de)(de)形(xing)似肉(rou)球的(de)(de)(de)(de)東西。它(ta)生長(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)環境并不唯一(yi)(yi),在(zai)水源(yuan)旁、深土(tu)層都有可(ke)能(neng)尋找(zhao)到(dao)它(ta)的(de)(de)(de)(de)身影,不過由于(yu)太(tai)(tai)歲(sui)資(zi)源(yuan)的(de)(de)(de)(de)稀少(shao)(shao)程(cheng)度(du),要找(zhao)到(dao)它(ta)的(de)(de)(de)(de)幾率是(shi)(shi)(shi)(shi)很小的(de)(de)(de)(de)。它(ta)的(de)(de)(de)(de)形(xing)狀一(yi)(yi)般比(bi)較接近,不完全一(yi)(yi)樣也是(shi)(shi)(shi)(shi)大同小異。一(yi)(yi)般按照外形(xing)來分,可(ke)以(yi)分為有形(xing)太(tai)(tai)歲(sui)和無形(xing)太(tai)(tai)歲(sui)兩種(zhong)(zhong)。太(tai)(tai)歲(sui)的(de)(de)(de)(de)顏色主要有黑白紅黃幾種(zhong)(zhong),這種(zhong)(zhong)顏色的(de)(de)(de)(de)差異主要是(shi)(shi)(shi)(shi)由它(ta)生長(chang)(chang)(chang)區(qu)域的(de)(de)(de)(de)土(tu)質中所所蘊(yun)含(han)物質量(liang)(liang)的(de)(de)(de)(de)多少(shao)(shao)影響(xiang)的(de)(de)(de)(de)。一(yi)(yi)般生長(chang)(chang)(chang)在(zai)金屬礦周圍的(de)(de)(de)(de)區(qu)域太(tai)(tai)歲(sui)顏色一(yi)(yi)般都是(shi)(shi)(shi)(shi)很深的(de)(de)(de)(de),這是(shi)(shi)(shi)(shi)因為這里土(tu)質中的(de)(de)(de)(de)物質量(liang)(liang)多,太(tai)(tai)歲(sui)在(zai)生長(chang)(chang)(chang)過程(cheng)中吸(xi)收得也多。另外,菌(jun)體數量(liang)(liang)的(de)(de)(de)(de)差異會導(dao)致(zhi)太(tai)(tai)歲(sui)狀態的(de)(de)(de)(de)不同。
太(tai)歲具備植物、動物和(he)菌類(lei)的(de)共同特點,雖然沒有(you)頭和(he)腳,但(dan)是能夠進行呼吸和(he)排泄(xie)。沒有(you)根和(he)葉,但(dan)是仍(reng)能像植物一(yi)樣通過(guo)光合作用(yong)釋(shi)放出活性物質。太(tai)歲的(de)生長(chang)能力非(fei)常強,每次從整體太(tai)歲上切(qie)下一(yi)片服(fu)用(yong),過(guo)一(yi)段時(shi)間它(ta)又會自己長(chang)出來,不(bu)斷地(di)切(qie),它(ta)就會不(bu)斷地(di)再次生長(chang)。這種神奇的(de)現象在《山海經》里就已經有(you)明確的(de)記載。
肉(rou)靈(ling)芝,有(you)的(de)(de)人(ren)將其稱為(wei)“太歲”,是粘(zhan)(zhan)菌(jun)(jun)復(fu)合體(ti),屬菌(jun)(jun)科生(sheng)物,自然界發現(xian)極少,“肉(rou)靈(ling)芝”既然是一種(zhong)粘(zhan)(zhan)菌(jun)(jun),它(ta)就(jiu)(jiu)是一個活(huo)體(ti),靠水生(sheng)活(huo),所以(yi)放在水中不(bu)會(hui)(hui)腐爛,也(ye)不(bu)會(hui)(hui)變(bian)質。同(tong)時,這種(zhong)粘(zhan)(zhan)菌(jun)(jun)活(huo)性(xing)很強,主要(yao)靠孢子、菌(jun)(jun)絲繁殖(zhi),其再(zai)生(sheng)能力也(ye)很強,可以(yi)隨意切割,都能再(zai)生(sheng)。李兆蘭教授(shou)告(gao)訴記者,這種(zhong)粘(zhan)(zhan)菌(jun)(jun)一旦(dan)失去了其賴以(yi)生(sheng)存的(de)(de)環境,就(jiu)(jiu)會(hui)(hui)進(jin)入休眠期,即使不(bu)給它(ta)水分,也(ye)不(bu)會(hui)(hui)輕易死(si)亡(wang),一旦(dan)處在適合它(ta)生(sheng)活(huo)的(de)(de)環境,它(ta)就(jiu)(jiu)會(hui)(hui)醒(xing)來,繼續生(sheng)長。當然,這種(zhong)粘(zhan)(zhan)菌(jun)(jun)體(ti)并不(bu)是說就(jiu)(jiu)不(bu)會(hui)(hui)死(si),比如水煮、火燒(shao)等,超過了這種(zhong)粘(zhan)(zhan)菌(jun)(jun)的(de)(de)生(sheng)命極限,它(ta)還是會(hui)(hui)死(si)亡(wang)的(de)(de)。
太歲,又稱(cheng)肉靈(ling)芝,為(wei)傳說中秦始(shi)皇苦苦找尋的長生(sheng)不(bu)老(lao)(lao)之(zhi)藥,李時珍在《本草(cao)綱目》中,也確有記載(zai)肉靈(ling)芝,并把它(ta)收入(ru)“菜”部“芝”類,可食用(yong)、入(ru)藥,奉為(wei)"本經(jing)(jing)上品",功效為(wei) “久(jiu)食,輕身不(bu)老(lao)(lao),延年神仙”。據(ju)《神農本草(cao)經(jing)(jing)》記載(zai):“肉靈(ling)芝,無(wu)毒(du)、補中、益精(jing)氣、增(zeng)智慧(hui),治胸中結,久(jiu)服輕身不(bu)老(lao)(lao)”。《山海(hai)經(jing)(jing)》稱(cheng)之(zhi)謂“視肉”“聚肉”“太歲”“封”,乃古代帝王養(yang)生(sheng)佳肴。經(jing)(jing)中科院(yuan)(yuan)吳階平、石學(xue)敏院(yuan)(yuan)士(shi)等(deng)專(zhuan)家(jia)研究發現“肉靈(ling)芝”主要(yao)成(cheng)分用(yong)于免疫力調(diao)整、癌癥等(deng)疑難雜癥治療效果明顯,冠有“生(sheng)物和氏璧”之(zhi)美稱(cheng)。
傳(chuan)說中(zhong)的(de)“太(tai)歲(sui)”、“肉靈芝”,學(xue)名“特(te)大型罕(han)見粘菌復合(he)體”。
一九九二(er)年(nian)陜西周至縣農民杜戰盟首先發現肉靈芝(zhi),當時稱為(wei)“不明(ming)生物體(ti)”、“怪肉”,為(wei)中(zhong)國(guo)內地各(ge)媒體(ti)所關注。經生物科(ke)學(xue)家數年(nian)歷(li)史考證和(he)科(ke)學(xue)探究,證實“怪肉”是神(shen)話史書《山(shan)海經》及明(ming)代醫學(xue)家李時珍在《本草(cao)綱目》中(zhong)記載的“視肉”、“聚肉”、“封”、“太(tai)歲”、“肉靈芝(zhi)”,現代醫學(xue)將其取名為(wei)大型粘菌(jun)復合體(ti)。
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