基督教的教義是什么意思

基督教的教義是指基督教信仰中的核心理念和價值觀。基督教教義的核心思想是相信獨一真神，世界的創造者，并相信耶穌基督是上帝的兒子和救世主。教義強調人類的原罪，相信通過耶穌的救贖，人類可以得到永生的救恩。基督教教義也強調愛與和平，鼓勵信徒彼此關愛，并以愛心和寬恕對待他人。此外，基督教教(jiao)(jiao)義(yi)也(ye)提倡公義(yi)、道德和善(shan)行的(de)(de)實(shi)踐，鼓勵信徒以慈善(shan)和服侍他人的(de)(de)方式(shi)來(lai)表(biao)達對(dui)(dui)上帝(di)的(de)(de)愛(ai)。總的(de)(de)來(lai)說，基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)義(yi)是(shi)關于對(dui)(dui)上帝(di)的(de)(de)信仰、耶穌基(ji)督(du)的(de)(de)救贖(shu)、愛(ai)與(yu)和平、道德與(yu)善(shan)行的(de)(de)理念。

基督教的教義

1、"創世說"

《舊約·創(chuang)世紀》說，神用五天時間(jian)造出了自然界(jie)萬物，第六天造人，第七天歇息(xi)。神創(chuang)論是基督(du)教重要教義(yi)之一(yi)(yi)。基督(du)教認為上(shang)帝(di)是至(zhi)(zhi)(zhi)高、至(zhi)(zhi)(zhi)美、至(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)、無(wu)所不能(neng)；至(zhi)(zhi)(zhi)仁(ren)、至(zhi)(zhi)(zhi)義(yi)、至(zhi)(zhi)(zhi)隱無(wu)往而(er)不在；至(zhi)(zhi)(zhi)堅、至(zhi)(zhi)(zhi)定、但(dan)又無(wu)從執持，不變而(er)變化一(yi)(yi)切(qie);無(wu)新(xin)、無(wu)故，而(er)更新(xin)一(yi)(yi)切(qie)。在至(zhi)(zhi)(zhi)高無(wu)上(shang)的上(shang)帝(di)面前，人越(yue)謙(qian)卑，就越(yue)能(neng)得到上(shang)帝(di)的恩(en)寵(chong)。

2、"原罪說"

基督教(jiao)經(jing)典(dian)稱，人(ren)(ren)類的(de)(de)始(shi)祖亞(ya)當和夏(xia)娃由于受蛇(she)的(de)(de)誘惑，吃了禁(jin)果，違(wei)犯了上帝(di)的(de)(de)禁(jin)令，被逐出伊甸園(yuan)。從此，人(ren)(ren)類世世代(dai)代(dai)都有(you)了罪(zui)。人(ren)(ren)一生下(xia)來甚至在(zai)母腹中就(jiu)有(you)了罪(zui)。基督教(jiao)認為，人(ren)(ren)的(de)(de)本性就(jiu)是(shi)有(you)罪(zui)的(de)(de)，所以(yi)，人(ren)(ren)在(zai)塵世的(de)(de)最高(gao)職(zhi)責就(jiu)是(shi)向上帝(di)贖罪(zui)。

3、“救贖說”

基(ji)(ji)督教認為，整個(ge)人(ren)(ren)類都(dou)具有與(yu)生俱來的"原罪"，是無(wu)法自(zi)救(jiu)的。人(ren)(ren)既然犯了(le)罪，就需要付出"贖(shu)價(jia)"來補(bu)償(chang)，而人(ren)(ren)又(you)無(wu)力自(zi)己補(bu)償(chang)，所以上帝(di)就差遣其子耶穌基(ji)(ji)督為人(ren)(ren)類受(shou)死亡，流出寶血以贖(shu)信(xin)徒(tu)的罪。"人(ren)(ren)只(zhi)有信(xin)耶穌基(ji)(ji)督，才能免去一切罪。"

4、“天堂地獄說”

基督教認為，現實(shi)物質(zhi)世(shi)界(jie)(jie)是(shi)(shi)有罪的(de)，也是(shi)(shi)有限的(de)，世(shi)界(jie)(jie)末日遲(chi)早(zao)會到來。人的(de)肉體和(he)人生(sheng)是(shi)(shi)短暫的(de)，最終都要死去(qu)和(he)過去(qu)，而人的(de)靈魂則要永(yong)存。人死后其靈魂將根(gen)據生(sheng)前是(shi)(shi)否(fou)信(xin)耶(ye)穌決(jue)定上天堂(tang)或下地獄(yu)。

基督教基本的信條

1、十誡

除了我(上(shang)(shang)帝)以外你(ni)不(bu)(bu)可有別的(de)神;不(bu)(bu)可為(wei)自己雕刻和敬拜偶像;不(bu)(bu)可妄稱耶和華你(ni)上(shang)(shang)帝的(de)名(ming);當(dang)守安息日為(wei)圣(sheng)日;當(dang)孝敬父母;不(bu)(bu)可殺人;不(bu)(bu)可奸淫;不(bu)(bu)可偷盜;不(bu)(bu)可作假(jia)證陷害人;不(bu)(bu)可貪戀別人妻子(zi)和財物。

2、三位一體

這是基督教的(de)(de)基本(ben)(ben)信條之一(yi)。相信上(shang)帝唯一(yi)，但有(you)三(san)(san)個(ge)「位格」，即圣(sheng)父——天地萬物的(de)(de)創造者和主宰;圣(sheng)子——耶(ye)穌基督，上(shang)帝之子，受上(shang)帝之遣，通過(guo)童貞女瑪利亞降生為人(ren)，道成肉(rou)身，并(bing)「受死(si)」、「復活(huo)」、「升天」，為全人(ren)類作了救贖，必將再來，審判世人(ren);圣(sheng)靈——上(shang)帝圣(sheng)靈。三(san)(san)者是一(yi)個(ge)本(ben)(ben)體，卻有(you)三(san)(san)個(ge)不(bu)同的(de)(de)位格。

3、信原罪

這是基督教倫理道(dao)德(de)觀的基礎，認為人(ren)類的祖先(xian)亞當(dang)和夏(xia)娃因偷食禁果犯的罪傳給了后(hou)代子孫，成為人(ren)類一切罪惡的根源。人(ren)生來(lai)就有(you)這種(zhong)原(yuan)罪，此外還有(you)違背上帝意志而犯種(zhong)種(zhong)「本罪」，人(ren)不能自(zi)我拯救，而要(yao)靠耶穌基督(du)的救贖。因而，原(yuan)罪說以后(hou)逐漸(jian)發展為西方的「罪感(gan)文化」，對歐美人(ren)的心理及價值觀念影響深遠。

4、信救贖

人類(lei)因有原罪和本罪而(er)無(wu)法自救(jiu)，要靠上(shang)(shang)帝派遣其(qi)獨(du)生子耶穌基督(du)降世為人做(zuo)犧牲，成(cheng)為「贖(shu)價」，作(zuo)了人類(lei)償還(huan)上(shang)(shang)帝的債項，從而(er)拯救(jiu)了全人類(lei)。

5、因信稱義

人(ren)(ren)類憑信仰就可得救贖(shu)，而且這是(shi)在上帝面(mian)前(qian)成為義人(ren)(ren)的必要條(tiao)件。

6、信天國和永生

人(ren)(ren)的生(sheng)命(ming)是有(you)限(xian)的，但人(ren)(ren)的靈(ling)魂會因信仰而重(zhong)生(sheng)，并可(ke)得(de)上帝的拯(zheng)救(jiu)而獲永(yong)生(sheng)，在上帝的國(guo)——天國(guo)里得(de)永(yong)福。

7、信地獄和永罰

人若(ruo)不信或不思悔改，就會受到(dao)上帝的永罰，要在地獄(yu)里受煎(jian)熬。

8、信末世

相信在世界末日之時，人類包(bao)括死去的人都將(jiang)在上帝面前接受最(zui)后的審(shen)判(pan)，無罪的人將(jiang)進入天(tian)堂，而有罪者(zhe)將(jiang)下地獄。

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