基督教的教義是什么意思

基督教的教義是指基督教信仰中的核心理念和價值觀。基督教教義的核心思想是相信獨一真神，世界的創造者，并相信耶穌基督是上帝的兒子和救世主。教義強調人類的原罪，相信通過耶穌的救贖，人類可以得到永生的救恩。基督教教義也強調愛與和平，鼓勵信徒彼此關愛，并以愛心和寬恕對待他人。此外，基督教教義也提(ti)倡公(gong)義、道德(de)(de)和善(shan)行的(de)實踐(jian)，鼓勵信徒(tu)以慈善(shan)和服侍他(ta)人的(de)方(fang)式來表達對上(shang)(shang)帝的(de)愛。總的(de)來說，基督教教義是關于對上(shang)(shang)帝的(de)信仰、耶(ye)穌(su)基督的(de)救贖、愛與和平、道德(de)(de)與善(shan)行的(de)理念(nian)。

基督教的教義

1、"創世說"

《舊約(yue)·創世(shi)紀(ji)》說，神用五天時間造出了自(zi)然界萬物，第六天造人(ren)(ren)，第七(qi)天歇息。神創論是(shi)(shi)基督教(jiao)重要教(jiao)義(yi)之一(yi)。基督教(jiao)認(ren)為上帝是(shi)(shi)至(zhi)高、至(zhi)美(mei)、至(zhi)能(neng)、無(wu)(wu)所(suo)不能(neng)；至(zhi)仁、至(zhi)義(yi)、至(zhi)隱無(wu)(wu)往而不在；至(zhi)堅、至(zhi)定、但又無(wu)(wu)從執持，不變而變化一(yi)切;無(wu)(wu)新、無(wu)(wu)故，而更新一(yi)切。在至(zhi)高無(wu)(wu)上的上帝面前，人(ren)(ren)越謙卑，就越能(neng)得到上帝的恩寵(chong)。

2、"原罪說"

基督(du)教經典(dian)稱，人(ren)類(lei)(lei)的(de)始祖亞當和(he)夏娃由于受蛇的(de)誘(you)惑，吃了禁果，違犯了上帝的(de)禁令，被逐出伊(yi)甸園(yuan)。從此，人(ren)類(lei)(lei)世世代代都有(you)了罪(zui)(zui)。人(ren)一生下來(lai)甚至在(zai)母腹中就有(you)了罪(zui)(zui)。基督(du)教認為，人(ren)的(de)本性就是有(you)罪(zui)(zui)的(de)，所以，人(ren)在(zai)塵世的(de)最高(gao)職責就是向(xiang)上帝贖(shu)罪(zui)(zui)。

3、“救贖說”

基督(du)教認(ren)為(wei)，整(zheng)個人類(lei)都具有與生俱來的"原(yuan)罪(zui)"，是無(wu)(wu)法自救的。人既然犯了罪(zui)，就需要付出(chu)"贖(shu)(shu)價"來補(bu)償(chang)，而人又無(wu)(wu)力自己(ji)補(bu)償(chang)，所以(yi)上帝就差遣其(qi)子耶穌基督(du)為(wei)人類(lei)受(shou)死亡，流出(chu)寶血以(yi)贖(shu)(shu)信(xin)徒的罪(zui)。"人只有信(xin)耶穌基督(du)，才能(neng)免去一(yi)切罪(zui)。"

4、“天堂地獄說”

基督教(jiao)認為，現實(shi)物質世界(jie)是(shi)有(you)罪的(de)，也(ye)是(shi)有(you)限的(de)，世界(jie)末(mo)日遲早(zao)會(hui)到來。人的(de)肉(rou)體(ti)和人生是(shi)短暫的(de)，最終都(dou)要死去和過去，而人的(de)靈魂(hun)則要永存。人死后其靈魂(hun)將根據生前(qian)是(shi)否(fou)信耶穌決(jue)定上(shang)天堂或下地獄。

基督教基本的信條

1、十誡

除了我(上帝)以外你不(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)(ke)有別的神(shen);不(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)(ke)為自己雕刻和(he)敬(jing)拜偶(ou)像;不(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)(ke)妄稱(cheng)耶(ye)和(he)華你上帝的名;當守(shou)安(an)息日為圣日;當孝敬(jing)父(fu)母;不(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)(ke)殺人(ren);不(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)(ke)奸(jian)淫(yin);不(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)(ke)偷盜(dao);不(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)(ke)作假證陷害人(ren);不(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)(ke)貪戀別人(ren)妻(qi)子(zi)和(he)財物。

2、三位一體

這是基(ji)督教(jiao)的基(ji)本(ben)信條之一(yi)(yi)。相信上(shang)帝唯一(yi)(yi)，但(dan)有三個「位(wei)(wei)格」，即圣父——天地萬物的創造者(zhe)和主(zhu)宰;圣子(zi)——耶(ye)穌基(ji)督，上(shang)帝之子(zi)，受上(shang)帝之遣，通過童(tong)貞女瑪(ma)利亞(ya)降生為人，道成肉(rou)身，并「受死」、「復活(huo)」、「升天」，為全人類作了救贖，必將再來，審判世人;圣靈(ling)——上(shang)帝圣靈(ling)。三者(zhe)是一(yi)(yi)個本(ben)體(ti)，卻有三個不同的位(wei)(wei)格。

3、信原罪

這是基督教倫理道德觀的(de)(de)(de)基礎，認(ren)為人(ren)類的(de)(de)(de)祖先亞當(dang)和夏(xia)娃(wa)因(yin)(yin)偷(tou)食(shi)禁果犯的(de)(de)(de)罪(zui)(zui)(zui)(zui)傳給了后代子孫(sun)，成為人(ren)類一切(qie)罪(zui)(zui)(zui)(zui)惡(e)的(de)(de)(de)根源(yuan)。人(ren)生來(lai)就有(you)這種原罪(zui)(zui)(zui)(zui)，此外還有(you)違(wei)背(bei)上(shang)帝意志而(er)犯種種「本(ben)罪(zui)(zui)(zui)(zui)」，人(ren)不能自我拯(zheng)救，而(er)要(yao)靠耶(ye)穌(su)基督的(de)(de)(de)救贖。因(yin)(yin)而(er)，原罪(zui)(zui)(zui)(zui)說(shuo)以(yi)后逐漸發展為西方的(de)(de)(de)「罪(zui)(zui)(zui)(zui)感文化(hua)」，對歐(ou)美人(ren)的(de)(de)(de)心理及價(jia)值(zhi)觀念影響深遠。

4、信救贖

人(ren)類因有原罪和本罪而(er)無(wu)法自救(jiu)，要(yao)靠上帝派遣其獨生子耶(ye)穌基督降世為人(ren)做(zuo)犧(xi)牲，成為「贖價」，作了(le)人(ren)類償還上帝的債(zhai)項，從而(er)拯救(jiu)了(le)全人(ren)類。

5、因信稱義

人(ren)類憑信(xin)仰就可得救贖，而且這是在上帝面前成(cheng)為義人(ren)的必要條件。

6、信天國和永生

人(ren)的生命是有限的，但(dan)人(ren)的靈魂會因信仰而重生，并可得(de)上帝的拯救而獲永(yong)生，在上帝的國——天(tian)國里得(de)永(yong)福(fu)。

7、信地獄和永罰

人(ren)若不信(xin)或(huo)不思悔(hui)改，就會受到上帝的永罰，要在地獄(yu)里(li)受煎熬。

8、信末世

相信在世界末日之時(shi)，人(ren)類(lei)包括死去的人(ren)都(dou)將(jiang)在上帝面(mian)前接(jie)受最后(hou)的審(shen)判，無罪的人(ren)將(jiang)進入天(tian)堂，而(er)有罪者將(jiang)下地(di)獄。

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