中元節的由來及傳說

每(mei)年農(nong)歷7月15日(ri)是中元節(jie)，又(you)叫鬼節(jie)或著(zhu)叫盂蘭(lan)節(jie)，是祭(ji)祀孤魂野(ye)鬼的大節(jie)日(ri)。

1、由來

①根據(ju)五(wu)雜俎(zu)的記載：“道經(jing)(jing)以正月(yue)(yue)十(shi)(shi)五(wu)日(ri)為上(shang)元，七月(yue)(yue)十(shi)(shi)五(wu)日(ri)為中元，十(shi)(shi)月(yue)(yue)十(shi)(shi)五(wu)日(ri)為下(xia)元。”修行記說：“七月(yue)(yue)中元日(ri)，地官降(jiang)下(xia)，定人間善惡(e)，道士於是夜誦經(jing)(jing)，餓節囚徒亦得解脫(tuo)。”

②佛教也在(zai)這一天，舉行超渡法(fa)會(hui)，稱為“屋蘭(lan)瑪(ma)納”也就是(shi)(shi)“孟(meng)蘭(lan)會(hui)”。孟(meng)蘭(lan)盆的(de)(de)意義是(shi)(shi)倒(dao)懸(xuan)，人生(sheng)的(de)(de)痛(tong)苦有(you)如倒(dao)掛在(zai)樹頭上(shang)的(de)(de)蝙(bian)蝠，懸(xuan)掛著(zhu)、苦不(bu)堪言。為了使眾生(sheng)免於倒(dao)懸(xuan)之(zhi)苦，便需要誦經，布絕(jue)食物給(gei)孤魂野(ye)鬼。

2、傳說

有(you)關(guan)中元節(jie)的(de)傳說很多，最主要的(de)有(you)—閻羅王於(wu)每年農歷(li)七(qi)月(yue)初一，打開(kai)鬼(gui)門(men)關(guan)，放出一批無人奉祀的(de)孤魂(hun)野(ye)鬼(gui)到(dao)陽間來(lai)享受(shou)人間的(de)供祭。七(qi)月(yue)的(de)最後(hou)一天，重關(guan)鬼(gui)門(men)之前(qian)，這批孤魂(hun)野(ye)鬼(gui)又得返(fan)回陰間。所以七(qi)月(yue)又稱鬼(gui)月(yue)。

中元節有哪些風俗

1、祭祖

農歷七月十五日(ri)，鬼門(men)開了(le)以(yi)后都會在這之后的一(yi)段時(shi)間里，去給(gei)祖先(xian)(xian)祭祀一(yi)下，好讓祖先(xian)(xian)在那邊也能過得(de)快樂幸(xing)福，同時(shi)祈求祖先(xian)(xian)保佑自(zi)己(ji)家庭五谷豐登(deng)，也有一(yi)些生活的艱辛事情給(gei)老(lao)人嘮(lao)嘮(lao)抒發一(yi)下自(zi)己(ji)心(xin)酸事情。這個節沒有特(te)定時(shi)間，一(yi)般都會在十天左右的時(shi)間里完成。

2、放河燈

在民間中元(yuan)節(jie)的(de)(de)習(xi)俗中，放(fang)燈(deng)是很重(zhong)要的(de)(de)環節(jie)。放(fang)河燈(deng)是普度(du)水中孤魂(hun)野鬼，他們(men)死(si)后想投(tou)(tou)胎(tai)托生，但又(you)找(zhao)不到投(tou)(tou)胎(tai)之(zhi)(zhi)路(lu)，這時如果(guo)有一(yi)盞燈(deng)，就(jiu)可以用它(ta)照著找(zhao)到轉(zhuan)世投(tou)(tou)胎(tai)之(zhi)(zhi)路(lu)。放(fang)燈(deng)是一(yi)件善事，也(ye)表示活著的(de)(de)人(ren)對(dui)死(si)去(qu)的(de)(de)親人(ren)一(yi)種(zhong)掛念、一(yi)種(zhong)相(xiang)思之(zhi)(zhi)情。

3、吃鴨子

中元節要(yao)以(yi)鴨(ya)子為(wei)(wei)祭品祭祀(si)祖(zu)先(xian)，所以(yi)也(ye)愛吃(chi)鴨(ya)子。有(you)人(ren)(ren)說吃(chi)鴨(ya)可以(yi)辟邪，“鴨(ya)”和(he)“壓(ya)”同音(yin)，所以(yi)人(ren)(ren)們認為(wei)(wei)吃(chi)鴨(ya)可以(yi)壓(ya)住(zhu)鬼魂。這也(ye)是古(gu)代人(ren)(ren)對靈魂的(de)一種(zhong)崇拜和(he)祭祀(si)祖(zu)先(xian)、祈求家人(ren)(ren)平安的(de)美好(hao)愿景。

4、燒街衣

這(zhe)是香港(gang)自(zi)開埠(bu)以(yi)來(lai)一(yi)直保存至今的(de)民間風俗。一(yi)踏入農歷(li)七(qi)月(yue)，人們都會(hui)于(yu)入黑(hei)后，帶備(bei)香燭、金銀衣(yi)紙和一(yi)些祭(ji)品(pin)如豆腐、白飯在路邊拜祭(ji)一(yi)番。人們“燒街衣(yi)”的(de)目的(de)是讓那些無(wu)依的(de)孤魂有衣(yi)物御(yu)寒，有食(shi)物裹腹。

5、祈豐收

中元節(jie)施祭孤魂與祈望豐收(shou)(shou)又常聯系在一起。施孤之(zhi)夜，家(jia)(jia)家(jia)(jia)戶戶要在自己(ji)家(jia)(jia)門(men)口(kou)焚(fen)香禱祝稻谷豐收(shou)(shou)，并把香枝(zhi)插(cha)于地上，這叫做“布田(tian)”(插(cha)秧)，插(cha)得越多越好，以(yi)此象征著秋收(shou)(shou)稻谷豐登。

5、做茄餅

民間認為(wei)，茄餅(bing)(bing)可以(yi)成(cheng)為(wei)已故祖先前往盂蘭盆會的干糧。每到中元(yuan)節這天，老南京人家家戶戶做茄餅(bing)(bing)，也就是(shi)把新鮮茄子切成(cheng)絲(si)，和上面(mian)粉(fen)，用油煎炸(zha)。其實，茄餅(bing)(bing)如(ru)今已是(shi)一(yi)道再尋常不(bu)過的家常菜，想吃的話隨時可以(yi)做一(yi)盤解(jie)解(jie)饞哦。

6、放焰口

放焰(yan)口(kou)，是(shi)寺(si)院(yuan)中經常舉(ju)行的法事(shi)。焰(yan)口(kou)，是(shi)佛教(jiao)用語(yu)，形容(rong)餓鬼渴望(wang)飲(yin)食，口(kou)吐火焰(yan)。向餓鬼施舍食物，就叫放焰(yan)口(kou)。我國民間從梁代開(kai)(kai)始，中元節就開(kai)(kai)始舉(ju)辦設齋、供僧(seng)、放焰(yan)口(kou)等活(huo)動(dong)。

中元節一般是幾天

7天。

1、中(zhong)元(yuan)節一(yi)般是過7天(tian)的。一(yi)般中(zhong)元(yuan)節祭祖(zu)(zu)都(dou)在中(zhong)元(yuan)節之前。大多在農歷七(qi)月(yue)十四日就祭完祖(zu)(zu)的。但是古(gu)時(shi)候慶祝活動。從農歷七(qi)月(yue)初一(yi)到七(qi)月(yue)三十。長達一(yi)個月(yue)。所(suo)(suo)以。中(zhong)元(yuan)節所(suo)(suo)在的農歷七(qi)月(yue)其實(shi)都(dou)要注意(yi)一(yi)點。晚上不(bu)要在外面停留太晚。

2、據傳說，中元節(jie)(jie)這(zhe)一天(tian)(tian)是由菩(pu)薩(sa)普陀佛制定的，他將這(zhe)一天(tian)(tian)稱為“報恩七夕”，意味著鬼(gui)(gui)魂們(men)(men)可以在(zai)這(zhe)一天(tian)(tian)得到善信們(men)(men)的恩惠和(he)供養，為他們(men)(men)的罪過和(he)過錯得到救(jiu)贖，獲(huo)得投胎轉世的機會。因(yin)此，中元節(jie)(jie)一般會持續七天(tian)(tian)，以便更多的鬼(gui)(gui)魂得到超度和(he)解脫。