修真的方法有哪些

1、服藥

在戰國(guo)初(chu)從(cong)事(shi)尋(xun)找通仙之途的(de)方(fang)士們主(zhu)要是到海上三神(shen)山(shan)等(deng)處去尋(xun)找長生不老(lao)之藥，到了(le)大約西漢時(shi)，便有人用(yong)人工(gong)的(de)方(fang)法來合藥，所用(yong)的(de)原(yuan)料以金(jin)石為主(zhu)，所成的(de)產品(pin)多稱為金(jin)丹、金(jin)液(ye)。

2、煉氣和導引

神仙家很早就將服(fu)氣(qi)、煉氣(qi)作為修仙的基本手段(duan)，即使服(fu)食金丹，也(ye)常將之與(yu)煉氣(qi)結合起來，戰國時(shi)著(zhu)名文學家屈原寫下《遠游》，其中就提到(dao)服(fu)氣(qi)的法門。

3、內丹

內丹術是在服氣的(de)基礎上發展起來的(de)。之所以有(you)內丹之稱，是相對于(yu)傳統的(de)以體外的(de)金石為原料的(de)金術而言。

4、積累功德

為人舉行各種宗教儀式、法術，以積累功德，最后到達仙人的境界。這些儀式是溝通人神的主要途徑，道教中認為，施行(xing)的結(jie)果(guo)是為民眾(zhong)排難，同時(shi)又是為自己積功，虔誠行(xing)之，久(jiu)則成道。

修真的步驟與過程

1、筑基

筑基的作用是補足精氣(qi)神之(zhi)虧(kui)損，為內丹做好(hao)藥物（外丹）準備。這一階(jie)段(duan)(duan)達成，可以(yi)做到強身健(jian)體，延年益壽。對應心齋、坐忘、緣督、導(dao)引(yin)、吐納等階(jie)段(duan)(duan)。

2、煉精

煉精的作用是(shi)打通任(ren)督二(er)脈(mo)，通過(guo)周天火候將(jiang)自身精元化為陽氣，采入丹(dan)田，以達(da)到神炁合一。這一階(jie)段達(da)成，可以做到補足后天虧損，恢復青春之功(gong)效。

3、煉炁

煉炁的作用是進(jin)一步打(da)通(tong)經脈，又稱(cheng)“大周天”。此時人(ren)身(shen)之(zhi)氣(qi)與天地之(zhi)氣(qi)相結合，天人(ren)感應，成就(jiu)性命(ming)合一的“陽神”。《丹(dan)書》：“金丹(dan)一粒吞入肚(du)，始知我命(ming)由我不由天”。

4、煉神

煉(lian)神是(shi)指肉(rou)身(shen)修煉(lian)轉到精神修煉(lian)，也就是(shi)陽神向陰(yin)神轉變，陽神出竅的“出神”指的就是(shi)這個階段。

5、煉虛

煉虛合道(dao)這個階段(duan)進一(yi)步將先天虛無的陽神(shen)合于無處不(bu)在(zai)的大(da)道(dao)，出現“百千(qian)萬億化身”。稱謂“粉碎虛空”。

天生適合修道人的特征

1、內心(xin)的平靜(jing)和安(an)寧

修(xiu)道(dao)人往(wang)往(wang)具(ju)有一個比較內向的(de)(de)(de)性格，他(ta)們喜歡(huan)獨處，喜歡(huan)思考。在(zai)這種內省的(de)(de)(de)過程中，他(ta)們能(neng)夠探(tan)索自己的(de)(de)(de)內心(xin)，找到內心(xin)的(de)(de)(de)平靜(jing)和(he)安寧。這種內心(xin)的(de)(de)(de)平靜(jing)和(he)安寧非常重(zhong)要，因為只有在(zai)心(xin)態平靜(jing)的(de)(de)(de)情況下，才能(neng)更好(hao)地接受(shou)修(xiu)道(dao)的(de)(de)(de)教義(yi)，從而更好(hao)地修(xiu)行。

2、對世俗生活的不追求

修道人往往不追求名利和財富，他們更注重內心的修行和靈魂的凈化。這種不追求世俗生活的特點也很重要，因為只有通過放棄對物質世界的執著，才能更好地接近神和靈性的世界。

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