修真的方法有哪些

1、服藥

在戰國初從事(shi)尋找通仙之(zhi)(zhi)途的方(fang)士們主要是到海上三神(shen)山等處去尋找長生不老之(zhi)(zhi)藥，到了大約西漢時(shi)，便(bian)有人用人工的方(fang)法來合藥，所用的原(yuan)料以金(jin)石為主，所成的產品多稱為金(jin)丹、金(jin)液。

2、煉氣和導引

神仙家很早就(jiu)將(jiang)服氣(qi)、煉(lian)氣(qi)作為(wei)修仙的基本(ben)手段，即使服食金丹，也常將(jiang)之與煉(lian)氣(qi)結合起來，戰(zhan)國(guo)時著名文學家屈原寫下《遠(yuan)游(you)》，其中就(jiu)提到服氣(qi)的法門。

3、內丹

內(nei)(nei)丹術是(shi)在服(fu)氣的(de)基礎上(shang)發(fa)展起來的(de)。之所以(yi)有內(nei)(nei)丹之稱(cheng)，是(shi)相對于傳統(tong)的(de)以(yi)體外(wai)的(de)金石為(wei)原料的(de)金術而言(yan)。

4、積累功德

為人舉行各種宗教儀式、法術，以積累功德，最后到達仙人的境界。這些儀式是溝通人神的主要途徑，道教中認為，施行的結(jie)果是為民眾排(pai)難，同時又(you)是為自(zi)己積功，虔(qian)誠行之(zhi)，久則成道。

修真的步驟與過程

1、筑基

筑基(ji)的(de)作(zuo)用(yong)是(shi)補足精氣神之虧損，為內丹做(zuo)好(hao)藥物（外丹）準備。這一階(jie)段(duan)達成，可以(yi)做(zuo)到強身(shen)健(jian)體，延年益(yi)壽。對應心齋、坐忘、緣(yuan)督、導引、吐納等階(jie)段(duan)。

2、煉精

煉精的作用是打(da)通(tong)任督二(er)脈，通(tong)過周天火(huo)候將自身精元化為陽氣(qi)，采入丹田(tian)，以達到神炁合一。這一階段達成，可以做到補足后天虧損，恢(hui)復青春之功效。

3、煉炁

煉炁(qi)的作用是進一步打(da)通經脈，又稱“大周(zhou)天”。此時(shi)人身之氣與天地之氣相結合(he)，天人感應，成就(jiu)性命(ming)合(he)一的“陽神”。《丹書》：“金丹一粒吞(tun)入肚(du)，始知我命(ming)由我不(bu)由天”。

4、煉神

煉(lian)神是(shi)指(zhi)(zhi)肉身修煉(lian)轉到精神修煉(lian)，也就是(shi)陽神向陰神轉變，陽神出竅的“出神”指(zhi)(zhi)的就是(shi)這個(ge)階段。

5、煉虛

煉(lian)虛合道這(zhe)個階段進一步將先(xian)天(tian)虛無的(de)陽神(shen)合于無處(chu)不在的(de)大道，出現“百千萬億化身”。稱(cheng)謂“粉(fen)碎(sui)虛空”。

天生適合修道人的特征

1、內心(xin)的平靜和安寧(ning)

修道人往往具有一個比(bi)較內向的(de)(de)性格，他(ta)們喜歡(huan)(huan)獨處，喜歡(huan)(huan)思考(kao)。在這(zhe)種內省的(de)(de)過程中，他(ta)們能夠探索自己的(de)(de)內心(xin)，找(zhao)到內心(xin)的(de)(de)平(ping)靜和(he)安寧。這(zhe)種內心(xin)的(de)(de)平(ping)靜和(he)安寧非常重(zhong)要，因(yin)為只(zhi)有在心(xin)態平(ping)靜的(de)(de)情(qing)況(kuang)下，才能更(geng)好地(di)接(jie)受修道的(de)(de)教義(yi)，從而更(geng)好地(di)修行。

2、對世(shi)俗生(sheng)活(huo)的不追求

修道人往往不追求名利和財富，他們更注重內心的修行和靈魂的凈化。這種不追求世俗生活的特點也很重要，因為只有通過放棄對物質世界的執著，才能更好地接近神和靈性的世界。

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