修真的方法有哪些

1、服藥

在戰國初從事尋找(zhao)通仙之途的(de)方士們主要是(shi)到海上三(san)神山等處去尋找(zhao)長生不老之藥，到了大(da)約西(xi)漢時，便(bian)有(you)人用(yong)人工(gong)的(de)方法(fa)來合藥，所(suo)用(yong)的(de)原料(liao)以金石為主，所(suo)成的(de)產品多稱(cheng)為金丹(dan)、金液(ye)。

2、煉氣和導引

神(shen)仙(xian)家(jia)很早(zao)就(jiu)將(jiang)服(fu)(fu)氣、煉(lian)氣作為修仙(xian)的基(ji)本手段，即使服(fu)(fu)食金丹，也常將(jiang)之與煉(lian)氣結合起來，戰國時著名文(wen)學家(jia)屈原(yuan)寫下《遠游》，其中就(jiu)提到服(fu)(fu)氣的法門。

3、內丹

內丹術是(shi)在(zai)服氣(qi)的基礎(chu)上發(fa)展起來(lai)的。之(zhi)所以有內丹之(zhi)稱，是(shi)相對于(yu)傳統的以體外的金石為原料的金術而言(yan)。

4、積累功德

為人舉行各種宗教儀式、法術，以積累功德，最后到達仙人的境界。這些儀式是溝通人神的主要途徑，道教中認(ren)為，施行的結果是為民眾排難，同時又是為自己積(ji)功(gong)，虔(qian)誠(cheng)行之，久則成道(dao)。

修真的步驟與過程

1、筑基

筑基的作用是補足(zu)精氣神(shen)之虧損(sun)，為內丹(dan)做好藥物（外丹(dan)）準備。這一(yi)階段達成，可(ke)以(yi)做到強身健體，延年(nian)益壽。對應心齋、坐(zuo)忘、緣督、導(dao)引、吐納等階段。

2、煉精

煉精的作用(yong)是打通(tong)任督(du)二脈，通(tong)過(guo)周天火候將自身精元化為陽氣，采入丹田，以(yi)(yi)達(da)到神炁合一。這(zhe)一階段達(da)成，可以(yi)(yi)做到補足后天虧(kui)損(sun)，恢復(fu)青(qing)春之功效。

3、煉炁

煉炁的作用是進一步(bu)打通(tong)經脈(mo)，又稱“大周(zhou)天(tian)(tian)”。此時人身之氣與天(tian)(tian)地之氣相結合，天(tian)(tian)人感應，成就性命(ming)合一的“陽神”。《丹(dan)書》：“金(jin)丹(dan)一粒(li)吞入(ru)肚，始知我命(ming)由我不由天(tian)(tian)”。

4、煉神

煉神是指肉身修(xiu)煉轉(zhuan)到精(jing)神修(xiu)煉，也(ye)就(jiu)(jiu)是陽(yang)神向(xiang)陰神轉(zhuan)變，陽(yang)神出竅(qiao)的(de)“出神”指的(de)就(jiu)(jiu)是這(zhe)個階段。

5、煉虛

煉虛合道(dao)這個階(jie)段進(jin)一步(bu)將(jiang)先天虛無的陽神合于(yu)無處不在的大道(dao)，出(chu)現(xian)“百千萬(wan)億化身”。稱謂(wei)“粉碎虛空”。

天生適合修道人的特征

1、內心的平(ping)靜和安寧(ning)

修道人(ren)往往具有(you)一(yi)個(ge)比較內向的(de)(de)(de)性格，他(ta)們喜歡獨處，喜歡思(si)考。在(zai)這種內省的(de)(de)(de)過程中，他(ta)們能夠(gou)探索自(zi)己的(de)(de)(de)內心(xin)，找到內心(xin)的(de)(de)(de)平靜(jing)和安(an)寧。這種內心(xin)的(de)(de)(de)平靜(jing)和安(an)寧非常重要，因為只有(you)在(zai)心(xin)態平靜(jing)的(de)(de)(de)情況下，才能更好地接受(shou)修道的(de)(de)(de)教義，從而更好地修行(xing)。

2、對世俗生(sheng)活的不(bu)追(zhui)求

修道人往往不追求名利和財富，他們更注重內心的修行和靈魂的凈化。這種不追求世俗生活的特點也很重要，因為只有通過放棄對物質世界的執著，才能更好地接近神和靈性的世界。

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