修真的方法有哪些
1、服藥
在(zai)戰(zhan)國(guo)初從(cong)事尋(xun)找通仙之途的(de)(de)方士們(men)主(zhu)要是到(dao)海上三神山(shan)等處去尋(xun)找長生不老(lao)之藥(yao),到(dao)了大約西漢時(shi),便(bian)有(you)人用(yong)人工的(de)(de)方法來合藥(yao),所(suo)用(yong)的(de)(de)原料以金(jin)石為主(zhu),所(suo)成(cheng)的(de)(de)產品多稱為金(jin)丹(dan)、金(jin)液(ye)。
2、煉氣和導引
神仙家很早(zao)就(jiu)將(jiang)服(fu)氣(qi)、煉(lian)氣(qi)作(zuo)為(wei)修仙的基本手(shou)段,即使(shi)服(fu)食金丹(dan),也常將(jiang)之(zhi)與煉(lian)氣(qi)結合起來,戰國時著名文學(xue)家屈原寫下(xia)《遠(yuan)游》,其中(zhong)就(jiu)提到服(fu)氣(qi)的法門(men)。
3、內丹
內丹術是(shi)在服(fu)氣的基(ji)礎上發展起來的。之所以有內丹之稱,是(shi)相(xiang)對于傳(chuan)統的以體外的金石為(wei)原(yuan)料的金術而言。
4、積累功德
為人舉行各種宗教儀式、法術,以積累功德,最后到達仙人的境界。這些儀式是溝通人神的主要途徑,道教中認為(wei),施行的結(jie)果是為(wei)民(min)眾(zhong)排難,同時又(you)是為(wei)自己積功,虔誠行之,久則成(cheng)道。
修真的步驟與過程
1、筑基
筑基(ji)的作用是補足精氣(qi)神之虧損,為內丹做(zuo)好(hao)藥(yao)物(外(wai)丹)準備。這一階段(duan)達成,可以做(zuo)到強(qiang)身健(jian)體,延年益壽。對應心齋、坐忘、緣督、導(dao)引、吐(tu)納(na)等階段(duan)。
2、煉精
煉精(jing)的作用(yong)是打通任督二脈,通過周天火候將(jiang)自(zi)身精(jing)元化為陽氣,采入丹田,以(yi)達到神炁合一。這一階(jie)段達成(cheng),可以(yi)做(zuo)到補足后天虧損,恢復青春(chun)之功效。
3、煉炁
煉炁的(de)作用是(shi)進一(yi)步(bu)打通經脈,又稱“大(da)周天(tian)”。此時人身之(zhi)氣與天(tian)地(di)之(zhi)氣相(xiang)結(jie)合,天(tian)人感應(ying),成就性(xing)命(ming)合一(yi)的(de)“陽神”。《丹(dan)書》:“金丹(dan)一(yi)粒吞入(ru)肚,始知(zhi)我命(ming)由我不由天(tian)”。
4、煉神
煉(lian)神(shen)是(shi)指肉身修(xiu)煉(lian)轉到精神(shen)修(xiu)煉(lian),也就(jiu)是(shi)陽神(shen)向陰(yin)神(shen)轉變,陽神(shen)出竅的“出神(shen)”指的就(jiu)是(shi)這(zhe)個階段。
5、煉虛
煉(lian)虛(xu)(xu)合道這個階段(duan)進一步將(jiang)先天(tian)虛(xu)(xu)無(wu)的(de)(de)陽神合于無(wu)處不在的(de)(de)大(da)道,出現“百千萬億化身”。稱謂“粉碎虛(xu)(xu)空(kong)”。
天生適合修道人的特征
1、內心(xin)的平靜和(he)安寧
修(xiu)道(dao)人往往具有一個比較內(nei)(nei)向的(de)性(xing)格,他們(men)喜(xi)歡獨處,喜(xi)歡思考。在(zai)這(zhe)種內(nei)(nei)省的(de)過程中,他們(men)能夠探(tan)索自己的(de)內(nei)(nei)心(xin)(xin),找到內(nei)(nei)心(xin)(xin)的(de)平(ping)靜和(he)安(an)寧。這(zhe)種內(nei)(nei)心(xin)(xin)的(de)平(ping)靜和(he)安(an)寧非(fei)常(chang)重(zhong)要,因為(wei)只(zhi)有在(zai)心(xin)(xin)態平(ping)靜的(de)情(qing)況(kuang)下,才能更好地接受修(xiu)道(dao)的(de)教(jiao)義,從而(er)更好地修(xiu)行。
2、對世俗生活的(de)不(bu)追求(qiu)
修道人往往不追求名利和財富,他們更注重內心的修行和靈魂的凈化。這種不追求世俗生活的特點也很重要,因為只有通過放棄對物質世界的執著,才能更好地接近神和靈性的世界。
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