N首爾(er)(er)(er)塔前(qian)稱首爾(er)(er)(er)塔或漢(han)城塔，始建于1975年(nian)，位(wei)于韓(han)國首爾(er)(er)(er)特別市龍山區南山，高236.7米，被視(shi)為(wei)首爾(er)(er)(er)的(de)象(xiang)征。N首爾(er)(er)(er)塔的(de)N既是南山(Namsan)的(de)第(di)一個字母，又有New的(de)含義。工程(cheng)耗資150億韓(han)元，新安裝了(le)適(shi)用于不同季節和不同活動(dong)要求的(de)照(zhao)明設備，粉飾了(le)塔身。每晚7點至12點，還有6支探照(zhao)燈在天空中拼出鮮(xian)花盛(sheng)開的(de)圖案——“首爾(er)(er)(er)之花”。相比于其他國家的(de)高塔，N首爾(er)(er)(er)塔不是很高，但作為(wei)首爾(er)(er)(er)地標，它的(de)意義非(fei)凡，相當于上海的(de)東方明珠，去(qu)首爾(er)(er)(er)旅(lv)游的(de)絕(jue)大多(duo)數游客(ke)都會去(qu)看看。

辛奇(qi)就是“韓(han)國(guo)泡菜(cai)”的(de)(de)正式中文譯名(ming)，它的(de)(de)主要原料是腌(a)白菜(cai)和調(diao)味品(辣椒面，大(da)蒜，姜，蔥和蘿(luo)卜(bu)等)混(hun)合(he)腌(a)制海鮮，為(wei)了(le)擴大(da)產品的(de)(de)保(bao)存性(xing)和成(cheng)熟度，在確保(bao)較低(di)溫(wen)度下(xia)，產生乳酸而讓(rang)產品發(fa)酵。由于(yu)韓(han)國(guo)冬(dong)季苦(ku)寒，蔬(shu)菜(cai)少(shao)，所以(yi)趕在冬(dong)季來(lai)臨之前，用(yong)腌(a)制的(de)(de)方式將蔬(shu)菜(cai)保(bao)存下(xia)來(lai)過(guo)冬(dong)，幾(ji)乎成(cheng)了(le)韓(han)國(guo)百(bai)姓(xing)唯一(yi)的(de)(de)選擇。上千年(nian)的(de)(de)傳承，讓(rang)辛奇(qi)成(cheng)為(wei)韓(han)國(guo)飲食文化中最(zui)不可或(huo)缺的(de)(de)一(yi)部分，如(ru)今辛奇(qi)對于(yu)韓(han)國(guo)人(ren)來(lai)說，不單單是一(yi)種(zhong)食物，也是一(yi)門學問，一(yi)種(zhong)民族(zu)文化，一(yi)個民族(zu)紐(niu)帶。

韓(han)(han)國(guo)(guo)燒(shao)酒(jiu)是韓(han)(han)國(guo)(guo)最受歡迎的(de)(de)傳統酒(jiu)類之一，韓(han)(han)國(guo)(guo)燒(shao)酒(jiu)屬于清酒(jiu)類，酒(jiu)精度數(shu)一般(ban)在18°~22°之間不等(deng)。燒(shao)酒(jiu)在韓(han)(han)國(guo)(guo)具有(you)悠長的(de)(de)歷(li)史，主要(yao)原料是大(da)米(mi)、小麥、大(da)麥等(deng)糧食。韓(han)(han)國(guo)(guo)是個禮儀嚴苛的(de)(de)國(guo)(guo)家，圍(wei)繞著燒(shao)酒(jiu)便衍變出諸多規(gui)矩，比如與人喝酒(jiu)時(shi)不能給(gei)自己倒酒(jiu)，敬酒(jiu)時(shi)要(yao)把自己的(de)(de)空酒(jiu)杯遞給(gei)對(dui)方，再給(gei)對(dui)方斟滿等(deng)等(deng)，正是這些(xie)繁多的(de)(de)規(gui)矩，讓燒(shao)酒(jiu)在韓(han)(han)國(guo)(guo)民(min)眾中(zhong)的(de)(de)分量頗重。又因為(wei)度數(shu)偏(pian)低的(de)(de)緣故，韓(han)(han)國(guo)(guo)燒(shao)酒(jiu)在歐美(mei)地區已經確立了白酒(jiu)老大(da)的(de)(de)地位，韓(han)(han)國(guo)(guo)燒(shao)酒(jiu)和法國(guo)(guo)紅酒(jiu)在國(guo)(guo)際上(shang)具有(you)同等(deng)的(de)(de)地位。

韓(han)(han)(han)服(fu)(fu)顧名思義就(jiu)是韓(han)(han)(han)國傳統服(fu)(fu)飾，韓(han)(han)(han)服(fu)(fu)是用(yong)平面的(de)(de)裁(cai)剪(jian)表達(da)其立體(ti)的(de)(de)性格的(de)(de)服(fu)(fu)裝，它的(de)(de)構(gou)造單一(yi)，寬松的(de)(de)剪(jian)裁(cai)適合(he)于任何體(ti)型的(de)(de)人(ren)，包含韓(han)(han)(han)國人(ren)的(de)(de)思想(xiang)和對美的(de)(de)認(ren)知。女式韓(han)(han)(han)服(fu)(fu)由上(shang)衣(yi)(yi)和長裙組(zu)成，男(nan)士(shi)韓(han)(han)(han)服(fu)(fu)則(ze)以上(shang)衣(yi)(yi)和褲(ku)子(zi)為(wei)主。此(ci)外(wai)，男(nan)女還(huan)穿著相當于長袍的(de)(de)周衣(yi)(yi)，以表敬意(yi)。同時，韓(han)(han)(han)服(fu)(fu)承載了13項制衣(yi)(yi)技藝的(de)(de)韓(han)(han)(han)國重要非物質文(wen)化財產，包括韓(han)(han)(han)山苧麻(ma)編(bian)織(zhi)、織(zhi)綢、羅州粗布編(bian)織(zhi)、染色匠等。得益于韓(han)(han)(han)劇在(zai)全球范圍的(de)(de)影響力(li)，韓(han)(han)(han)服(fu)(fu)也借助韓(han)(han)(han)劇的(de)(de)熱(re)播在(zai)年(nian)輕(qing)人(ren)當中也曾(ceng)興起(qi)一(yi)股(gu)潮(chao)流。

韓(han)劇(ju)(ju)(ju)曾經引領過(guo)無數次的(de)觀(guan)劇(ju)(ju)(ju)熱潮，全球有多少韓(han)劇(ju)(ju)(ju)迷每天熬夜只為追更最新一集(ji)，而韓(han)劇(ju)(ju)(ju)的(de)那(nei)些(xie)經典套路也(ye)(ye)是(shi)屢試不爽(shuang)，總能精準把(ba)握觀(guan)劇(ju)(ju)(ju)人(ren)(ren)的(de)情緒(xu)走向(xiang)。韓(han)劇(ju)(ju)(ju)的(de)流行(xing)大大幫助(zhu)韓(han)國(guo)(guo)走向(xiang)了(le)(le)國(guo)(guo)際，加強自身(shen)的(de)軟實力，比如(ru)一部(bu)《大長今》讓其他國(guo)(guo)家(jia)的(de)人(ren)(ren)了(le)(le)解到(dao)了(le)(le)韓(han)國(guo)(guo)當(dang)地(di)美(mei)食，劇(ju)(ju)(ju)中的(de)宮(gong)廷御(yu)膳都是(shi)韓(han)國(guo)(guo)重(zhong)要的(de)無形文(wen)化遺產。一部(bu)《太陽的(de)后裔(yi)》，通(tong)過(guo)主角(jiao)維和部(bu)隊(dui)的(de)身(shen)份(fen)，不僅增強了(le)(le)韓(han)國(guo)(guo)國(guo)(guo)民(min)的(de)民(min)族自信心，在國(guo)(guo)際上也(ye)(ye)極力地(di)展示出了(le)(le)韓(han)國(guo)(guo)正(zheng)面(mian)的(de)、積(ji)極向(xiang)上的(de)國(guo)(guo)家(jia)形象(xiang)。

韓(han)(han)國(guo)(guo)(guo)女(nv)團(tuan)可以說是很(hen)多人首次(ci)對韓(han)(han)國(guo)(guo)(guo)的(de)最深(shen)印(yin)象(xiang)，20世(shi)紀(ji)90年代(dai)，隨著韓(han)(han)國(guo)(guo)(guo)流(liu)行文化(hua)的(de)崛起，女(nv)子組合(he)的(de)形式也隨之興(xing)起，迅速成(cheng)(cheng)(cheng)為當時韓(han)(han)國(guo)(guo)(guo)音樂(le)(le)文化(hua)的(de)代(dai)表符(fu)號。女(nv)團(tuan)的(de)影響(xiang)力也快速地走出(chu)韓(han)(han)國(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)門(men)，成(cheng)(cheng)(cheng)為一張國(guo)(guo)(guo)家(jia)名片。比(bi)如少女(nv)時代(dai)當時就已(yi)經超脫(tuo)了(le)韓(han)(han)國(guo)(guo)(guo)娛樂(le)(le)圈，儼(yan)然成(cheng)(cheng)(cheng)為一種國(guo)(guo)(guo)家(jia)象(xiang)征，少女(nv)時代(dai)先后在韓(han)(han)國(guo)(guo)(guo)、日(ri)本(ben)、美國(guo)(guo)(guo)和法國(guo)(guo)(guo)出(chu)道(dao)，被加拿大媒體(ti)報道(dao)是“全球(qiu)時代(dai)”，被英國(guo)(guo)(guo)衛報稱作(zuo)是世(shi)界(jie)級女(nv)團(tuan)，被日(ri)本(ben)印(yin)入教科(ke)書(shu)，受(shou)韓(han)(han)國(guo)(guo)(guo)總統邀(yao)請訪(fang)問青(qing)瓦(wa)臺，這(zhe)些都是她們的(de)成(cheng)(cheng)(cheng)就。

跆(tai)(tai)拳(quan)道是(shi)韓(han)國(guo)固有(you)的(de)(de)傳統武藝(yi)，早期是(shi)由朝鮮三國(guo)時代的(de)(de)跆(tai)(tai)跟、花郎道演化而來(lai)的(de)(de)，是(shi)韓(han)國(guo)民間流行的(de)(de)一項技擊術(shu)。跆(tai)(tai)拳(quan)道是(shi)身著白色的(de)(de)褲子(zi)，上衣，系(xi)著腰帶(dai)(dai)進(jin)行的(de)(de)。此腰帶(dai)(dai)與(yu)褲子(zi)，上衣一起是(shi)組(zu)成(cheng)道服的(de)(de)一部(bu)分。現(xian)在的(de)(de)跆(tai)(tai)拳(quan)道腰帶(dai)(dai)有(you)白色，黃(huang)色，藍(lan)色，紅色，黑色等5種，其穿著的(de)(de)方式(shi)也隨顏(yan)(yan)色有(you)不同，還可(ke)叫做褲子(zi)的(de)(de)飄帶(dai)(dai)。跆(tai)(tai)拳(quan)道的(de)(de)腰帶(dai)(dai)顏(yan)(yan)色可(ke)區分練習者的(de)(de)熟練程度，由低(di)到高可(ke)分為白帶(dai)(dai)、白黃(huang)帶(dai)(dai)、黃(huang)帶(dai)(dai)、黃(huang)綠帶(dai)(dai)、綠帶(dai)(dai)、綠藍(lan)帶(dai)(dai)、藍(lan)帶(dai)(dai)、藍(lan)紅帶(dai)(dai)、紅帶(dai)(dai)、紅黑帶(dai)(dai)、黑帶(dai)(dai)。

假(jia)(jia)(jia)(jia)面(mian)舞(wu)，又稱“儺舞(wu)”、“大(da)面(mian)舞(wu)”、“代面(mian)舞(wu)”，是一(yi)種(zhong)不露出(chu)真實(shi)面(mian)貌，需要(yao)帶著特(te)制面(mian)具跳的(de)(de)舞(wu)。不同于中國和(he)(he)日本的(de)(de)假(jia)(jia)(jia)(jia)面(mian)舞(wu)，韓(han)國假(jia)(jia)(jia)(jia)面(mian)舞(wu)不需要(yao)專業演員，不需要(yao)把舞(wu)臺和(he)(he)觀眾(zhong)(zhong)隔離開，是一(yi)種(zhong)演出(chu)者和(he)(he)觀眾(zhong)(zhong)聚在(zai)(zai)院子(zi)里的(de)(de)院子(zi)游戲。在(zai)(zai)韓(han)國，假(jia)(jia)(jia)(jia)面(mian)舞(wu)是一(yi)種(zhong)代表民(min)眾(zhong)(zhong)內心的(de)(de)游戲，他用流暢的(de)(de)動(dong)作和(he)(he)犀(xi)利的(de)(de)語(yu)言來諷刺(ci)貴族(zu)的(de)(de)虛偽和(he)(he)做作的(de)(de)形象，一(yi)般的(de)(de)民(min)眾(zhong)(zhong)通(tong)過這種(zhong)行動(dong)把抑壓在(zai)(zai)自身的(de)(de)悲憤(fen)痛快的(de)(de)發泄出(chu)來。換句話(hua)說，假(jia)(jia)(jia)(jia)面(mian)舞(wu)即(ji)庶民(min)打扮成(cheng)貴族(zu)、妻或者妾、下(xia)人(ren)等玩弄惱(nao)人(ren)的(de)(de)現實(shi)游戲。

太(tai)(tai)極(ji)(ji)旗(qi)(qi)(qi)(qi)一般指韓國(guo)(guo)國(guo)(guo)旗(qi)(qi)(qi)(qi)，呈長方形，長寬比例為3：2，國(guo)(guo)旗(qi)(qi)(qi)(qi)設計體現了(le)中國(guo)(guo)的《周易》思想，中央的太(tai)(tai)極(ji)(ji)象(xiang)征(zheng)宇(yu)宙，藍色(se)為陰，紅色(se)為陽。4個角落的卦在左上方的是乾，右(you)下(xia)為坤，右(you)上為坎，左下(xia)為離(li)，分別代表天、地、水、火(huo)。國(guo)(guo)旗(qi)(qi)(qi)(qi)底色(se)為白(bai)色(se)，象(xiang)征(zheng)韓國(guo)(guo)人(ren)民的純潔(jie)和對(dui)(dui)和平的熱(re)愛。韓國(guo)(guo)建國(guo)(guo)前(qian)便對(dui)(dui)太(tai)(tai)極(ji)(ji)圖案(an)喜(xi)愛有加，在各種旗(qi)(qi)(qi)(qi)幟上畫有太(tai)(tai)極(ji)(ji)，但直到1883年，朝鮮(xian)王(wang)朝才(cai)正(zheng)式決定以太(tai)(tai)極(ji)(ji)旗(qi)(qi)(qi)(qi)為國(guo)(guo)旗(qi)(qi)(qi)(qi)，1897年，朝鮮(xian)王(wang)朝改國(guo)(guo)號稱大(da)韓帝國(guo)(guo)，太(tai)(tai)極(ji)(ji)旗(qi)(qi)(qi)(qi)又成為大(da)韓帝國(guo)(guo)國(guo)(guo)旗(qi)(qi)(qi)(qi)。

木(mu)(mu)槿(jin)花(hua)(hua)(hua)(hua)亦(yi)稱無窮(qiong)花(hua)(hua)(hua)(hua)、無極花(hua)(hua)(hua)(hua)，是韓(han)國國花(hua)(hua)(hua)(hua)。。木(mu)(mu)槿(jin)花(hua)(hua)(hua)(hua)在韓(han)國地位極其崇(chong)高，1949年開(kai)(kai)始，木(mu)(mu)槿(jin)花(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)形象圖案一直都是作(zuo)為(wei)韓(han)國政(zheng)府的(de)(de)標志(zhi)(后(hou)改用太極旗(qi)作(zuo)為(wei)標志(zhi))。木(mu)(mu)槿(jin)花(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)花(hua)(hua)(hua)(hua)語(yu)是“堅韌、質樸(pu)、永恒、美麗(li)”，因(yin)此木(mu)(mu)槿(jin)花(hua)(hua)(hua)(hua)深為(wei)韓(han)國人喜愛，被(bei)定為(wei)國花(hua)(hua)(hua)(hua)，象征(zheng)著大韓(han)民國歷盡磨難(nan)而矢志(zhi)彌(mi)堅的(de)(de)民族性格(ge)，作(zuo)為(wei)美麗(li)和幸福永存的(de)(de)符號。木(mu)(mu)槿(jin)花(hua)(hua)(hua)(hua)被(bei)韓(han)國人叫(jiao)做“無窮(qiong)花(hua)(hua)(hua)(hua)”的(de)(de)原因(yin)是花(hua)(hua)(hua)(hua)開(kai)(kai)時節，木(mu)(mu)槿(jin)樹枝會(hui)生出許多花(hua)(hua)(hua)(hua)苞，一朵(duo)花(hua)(hua)(hua)(hua)凋落后(hou)，其它(ta)的(de)(de)花(hua)(hua)(hua)(hua)苞會(hui)連續不斷(duan)地開(kai)(kai)，開(kai)(kai)得春意盎然，春光(guang)燦爛。