比(bi)(bi)薩(sa)斜(xie)塔(ta)(ta)(ta)位于(yu)意(yi)大利(li)托斯卡納(na)省比(bi)(bi)薩(sa)城，建(jian)造(zao)于(yu)1173年，從地基到塔(ta)(ta)(ta)頂高58.36米，為羅馬式(shi)建(jian)筑(zhu)風(feng)格。數百年來(lai)，比(bi)(bi)薩(sa)斜(xie)塔(ta)(ta)(ta)已經成(cheng)為意(yi)大利(li)的(de)經典標志之一(yi)(yi)，除了(le)傳(chuan)說(shuo)伽(jia)利(li)略(lve)曾在(zai)這(zhe)里做了(le)自由落體實驗外，比(bi)(bi)薩(sa)斜(xie)塔(ta)(ta)(ta)還(huan)(huan)被譽為中古世界七大奇(qi)(qi)跡之一(yi)(yi)。其實意(yi)大利(li)還(huan)(huan)有(you)很多斜(xie)塔(ta)(ta)(ta)，但唯(wei)有(you)比(bi)(bi)薩(sa)斜(xie)塔(ta)(ta)(ta)聞名全(quan)球，這(zhe)是(shi)(shi)有(you)諸多原因，因為比(bi)(bi)薩(sa)斜(xie)塔(ta)(ta)(ta)通體用白色大理石建(jian)造(zao)，并且是(shi)(shi)獨一(yi)(yi)無二(er)的(de)圓塔(ta)(ta)(ta)，這(zhe)些都是(shi)(shi)與(yu)眾不同(tong)的(de)特點。還(huan)(huan)有(you)一(yi)(yi)個重要(yao)原因是(shi)(shi)，在(zai)比(bi)(bi)薩(sa)斜(xie)塔(ta)(ta)(ta)所在(zai)的(de)奇(qi)(qi)跡廣場上，還(huan)(huan)有(you)大教堂和洗(xi)禮堂這(zhe)兩(liang)座規模更大的(de)建(jian)筑(zhu)。

圣(sheng)彼(bi)得大(da)(da)教堂(tang)又稱圣(sheng)伯多祿大(da)(da)教堂(tang)、梵蒂岡大(da)(da)殿，建(jian)于1506年至(zhi)1626年，是(shi)天主教會(hui)的(de)主要(yao)象(xiang)征之一。作為(wei)文藝復興時期重要(yao)建(jian)筑，其占地23000平(ping)方(fang)米(mi)，主體(ti)建(jian)筑高45.4米(mi)，可(ke)容(rong)納超過六(liu)萬人。大(da)(da)教堂(tang)因建(jian)在(zai)耶穌(su)(su)最得意的(de)門(men)徒(tu)(tu)圣(sheng)彼(bi)得的(de)墓(mu)地而(er)得名，彼(bi)得是(shi)耶穌(su)(su)的(de)12個門(men)徒(tu)(tu)之一，也是(shi)耶穌(su)(su)最親密和忠誠的(de)門(men)徒(tu)(tu)。大(da)(da)教堂(tang)平(ping)面呈“十(shi)(shi)”字(zi)形，“十(shi)(shi)”字(zi)交(jiao)叉處為(wei)整個教堂(tang)的(de)中心-教皇壇(tan)，壇(tan)上的(de)金色(se)華蓋內雕著一只(zhi)展翅飛翔(xiang)的(de)金鴿正由天而(er)降，光芒四射，象(xiang)征著它給人間帶來了福音。

達?芬奇是意(yi)大(da)(da)利(li)文藝復興時期最(zui)知名的(de)(de)(de)畫家、自然科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)家、工程(cheng)師等，與米開朗基羅、拉斐爾并稱“文藝復興后(hou)(hou)三杰(jie)”，也被現代(dai)(dai)學(xue)(xue)(xue)(xue)者(zhe)稱為“文藝復興時期最(zui)完美的(de)(de)(de)代(dai)(dai)表”。達?芬奇是個全才(cai)，在(zai)繪(hui)畫方面著有《蒙(meng)娜麗莎》、《最(zui)后(hou)(hou)的(de)(de)(de)晚餐》、《圣母子與圣安娜》、《自畫像》等。在(zai)地質學(xue)(xue)(xue)(xue)、物理學(xue)(xue)(xue)(xue)、生(sheng)物學(xue)(xue)(xue)(xue)等方面也著有《繪(hui)畫論》及(ji)有大(da)(da)量的(de)(de)(de)草(cao)圖速寫及(ji)有關自然科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)工程(cheng)等的(de)(de)(de)手稿(gao)存世。達?芬奇的(de)(de)(de)成就跨越了藝術、科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)、工程(cheng)和(he)哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)等多(duo)個領域，他的(de)(de)(de)作品和(he)思想對后(hou)(hou)世產生(sheng)了深遠的(de)(de)(de)影響。

意(yi)(yi)大(da)利(li)披(pi)(pi)薩(sa)(sa)是意(yi)(yi)大(da)利(li)最(zui)知名的(de)(de)美(mei)(mei)食(shi)之(zhi)一(yi)，主要(yao)原料有面粉，主要(yao)調料有西紅柿醬等制作(zuo)而成，2017年(nian)，意(yi)(yi)大(da)利(li)披(pi)(pi)薩(sa)(sa)入選聯合(he)國非遺名單(dan)。意(yi)(yi)大(da)利(li)披(pi)(pi)薩(sa)(sa)的(de)(de)歷史(shi)可以追溯到公元前6世紀(ji)的(de)(de)古希臘，由“皮塔餅”(pita bread)改良而成，上千年(nian)來，披(pi)(pi)薩(sa)(sa)以其百變的(de)(de)口味(wei)，平易(yi)近人的(de)(de)價格以及極高(gao)的(de)(de)出鏡率，成為意(yi)(yi)大(da)利(li)人的(de)(de)“國民美(mei)(mei)食(shi)”。與美(mei)(mei)食(shi)披(pi)(pi)薩(sa)(sa)相比，意(yi)(yi)大(da)利(li)披(pi)(pi)薩(sa)(sa)的(de)(de)材料更加純粹，披(pi)(pi)薩(sa)(sa)上只能有一(yi)種肉(rou)(rou)類(lei)，而雞肉(rou)(rou)披(pi)(pi)薩(sa)(sa)、牛(niu)肉(rou)(rou)披(pi)(pi)薩(sa)(sa)、羊肉(rou)(rou)披(pi)(pi)薩(sa)(sa)、水果披(pi)(pi)薩(sa)(sa)等都會被意(yi)(yi)大(da)利(li)人視(shi)為異端。

意(yi)(yi)(yi)(yi)大(da)(da)(da)利(li)面(mian)也被稱為意(yi)(yi)(yi)(yi)粉(fen)，最(zui)早的意(yi)(yi)(yi)(yi)大(da)(da)(da)利(li)面(mian)約(yue)成型于(yu)公(gong)元13至14世紀。17 世紀時，意(yi)(yi)(yi)(yi)大(da)(da)(da)利(li)面(mian)逐漸成為人(ren)們(men)日常(chang)飲食(shi)的一部分。在當時的那不勒(le)斯(si)(si)地區(qu)，人(ren)口的急速(su)增長導致食(shi)品短(duan)缺，技(ji)術革(ge)命又使生產成本大(da)(da)(da)大(da)(da)(da)降低，于(yu)是這種(zhong)面(mian)食(shi)開始(shi)大(da)(da)(da)量生產以供窮人(ren)果腹。意(yi)(yi)(yi)(yi)大(da)(da)(da)利(li)面(mian)在那不勒(le)斯(si)(si)普及起來后，很快傳到意(yi)(yi)(yi)(yi)大(da)(da)(da)利(li)的其(qi)他(ta)地區(qu)。意(yi)(yi)(yi)(yi)大(da)(da)(da)利(li)面(mian)種(zhong)類豐富，約(yue)有500多種(zhong)，主要有實心(xin)粉(fen)、通心(xin)粉(fen)、寬(kuan)面(mian)條、細(xi)(xi)長面(mian)條、細(xi)(xi)線狀的細(xi)(xi)面(mian)、以及包肉餡的小方塊形意(yi)(yi)(yi)(yi)大(da)(da)(da)利(li)面(mian)餃等等。

意(yi)(yi)大利(li)最(zui)具代表性的(de)(de)(de)(de)(de)動物是(shi)(shi)狼(lang)(lang)，與(yu)狼(lang)(lang)也(ye)有著千絲萬縷的(de)(de)(de)(de)(de)關系。其中意(yi)(yi)大利(li)狼(lang)(lang)是(shi)(shi)羅(luo)馬帝國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)象征，當時羅(luo)馬的(de)(de)(de)(de)(de)城徽就是(shi)(shi)一座“母狼(lang)(lang)育(yu)嬰”的(de)(de)(de)(de)(de)青銅雕塑(su)，傳(chuan)(chuan)言就是(shi)(shi)母狼(lang)(lang)哺育(yu)了當時羅(luo)馬城的(de)(de)(de)(de)(de)創建(jian)者。因此(ci)愛(ai)屋(wu)及烏，普通母狼(lang)(lang)也(ye)被羅(luo)馬人當做(zuo)是(shi)(shi)恩獸來(lai)(lai)看待，也(ye)使(shi)得意(yi)(yi)大利(li)人有著崇(chong)拜(bai)狼(lang)(lang)的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)統(tong)。受到法律保(bao)護的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)大利(li)狼(lang)(lang)生存于意(yi)(yi)大利(li)亞(ya)平寧山脈。于1921年(nian)發現后受到保(bao)護，群落數(shu)量增(zeng)加，瑞(rui)士南(nan)界也(ye)出現意(yi)(yi)大利(li)狼(lang)(lang)的(de)(de)(de)(de)(de)蹤跡。在2000年(nian)以來(lai)(lai)，它(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)生存范圍擴大到法國(guo)南(nan)部，尤其是(shi)(shi)馬爾康杜自然公園里(li)。

歌(ge)(ge)劇(ju)(ju)是(shi)(shi)歐(ou)洲(zhou)大陸一(yi)(yi)(yi)門盛行的(de)(de)舞臺藝術，簡單而言就(jiu)是(shi)(shi)主(zhu)要或完全(quan)以(yi)歌(ge)(ge)唱和音(yin)樂來交代(dai)和表(biao)達劇(ju)(ju)情的(de)(de)戲劇(ju)(ju)。歌(ge)(ge)劇(ju)(ju)約起源于1600年(nian)前后的(de)(de)古(gu)希臘戲劇(ju)(ju)的(de)(de)劇(ju)(ju)場音(yin)樂，最早(zao)出現在意(yi)大利(li)(li)佛羅倫薩(sa)。數百年(nian)的(de)(de)演變里，歌(ge)(ge)劇(ju)(ju)在意(yi)大利(li)(li)不(bu)僅僅是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種音(yin)樂和藝術形式，更是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種文化傳統(tong)和象征。意(yi)大利(li)(li)文化強調情感(gan)表(biao)達、人際(ji)交往和社交禮儀，而歌(ge)(ge)劇(ju)(ju)正是(shi)(shi)這些方(fang)面的(de)(de)完美結合(he)。時至今日，意(yi)大利(li)(li)也有許多世界(jie)著名的(de)(de)歌(ge)(ge)劇(ju)(ju)院，例如威尼斯(si)的(de)(de)費(fei)尼斯(si)劇(ju)(ju)院、羅馬(ma)的(de)(de)歌(ge)(ge)劇(ju)(ju)院和米(mi)蘭的(de)(de)斯(si)卡(ka)拉(la)劇(ju)(ju)院。

《神曲》是(shi)由著名意(yi)大利詩(shi)人但丁·阿利蓋利創(chuang)作的(de)(de)長詩(shi)，創(chuang)作于1307年(nian)至(zhi)1321年(nian)，是(shi)歐洲古典四(si)大名著之一。這部作品作者通(tong)過(guo)與地獄、煉獄以及天堂中各種著名人物(wu)的(de)(de)對話(hua)，反映出中古文(wen)化領域的(de)(de)成就和(he)一些重大的(de)(de)問題，帶(dai)有(you)“百科全(quan)書”性質，從(cong)中也可隱(yin)約(yue)窺(kui)見文(wen)藝復興時(shi)期人文(wen)主義思(si)(si)想的(de)(de)曙光。《神曲》具有(you)極大的(de)(de)歷史價值，它反映出意(yi)大利從(cong)中世(shi)紀(ji)向近代(dai)過(guo)渡的(de)(de)轉折時(shi)期的(de)(de)現(xian)實生活和(he)各個領域發生的(de)(de)社會(hui)、政治變革，透露了新時(shi)代(dai)的(de)(de)新思(si)(si)想——人文(wen)主義的(de)(de)曙光。

古(gu)馳(chi)(Gucci)創立(li)于1921年，創立(li)于意(yi)大利(li)的(de)(de)(de)(de)佛羅倫薩，是(shi)全球奢(she)侈(chi)品(pin)品(pin)牌(pai)(pai)之一，是(shi)意(yi)大利(li)奢(she)侈(chi)時尚領(ling)域的(de)(de)(de)(de)典型代表，當前意(yi)大利(li)最大的(de)(de)(de)(de)時裝集團(tuan)。古(gu)馳(chi)的(de)(de)(de)(de)產品(pin)包括時裝、皮(pi)具(ju)、皮(pi)鞋(xie)、手表、領(ling)帶、絲巾(jin)、珠寶、香水、高跟鞋(xie)、家居(ju)用(yong)品(pin)及寵物用(yong)品(pin)等，種(zhong)類(lei)應(ying)有盡有。意(yi)大利(li)能夠成為世界奢(she)侈(chi)品(pin)之都，和意(yi)大利(li)人熱愛(ai)生活(huo)、愛(ai)享受的(de)(de)(de)(de)特性息息相關，他們的(de)(de)(de)(de)身體里一直(zhi)涌動著這種(zhong)對世俗生活(huo)的(de)(de)(de)(de)迷戀，這份迷戀從(cong)華美舒適(shi)的(de)(de)(de)(de)服(fu)飾上已(yi)經展露無遺(yi)。而(er)古(gu)馳(chi)品(pin)牌(pai)(pai)只是(shi)其中(zhong)的(de)(de)(de)(de)一個代表罷了。

意(yi)(yi)大利(li)三(san)色(se)(se)(se)(se)旗(qi)就是意(yi)(yi)大利(li)共和國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)旗(qi)，國(guo)(guo)(guo)(guo)旗(qi)呈(cheng)長方形(xing)，長與寬之(zhi)比為(wei)3:2。旗(qi)面由三(san)個垂直(zhi)相等的(de)長方形(xing)組成，從旗(qi)桿開始分別為(wei)綠、白(bai)、紅色(se)(se)(se)(se)，其(qi)中(zhong)綠色(se)(se)(se)(se)代(dai)(dai)表蔥郁的(de)山谷，白(bai)色(se)(se)(se)(se)寓含(han)皚(ai)皚(ai)白(bai)雪之(zhi)意(yi)(yi)，紅色(se)(se)(se)(se)象征烈士(shi)的(de)鮮血。意(yi)(yi)大利(li)國(guo)(guo)(guo)(guo)旗(qi)起源(yuan)于1789年(nian)法(fa)(fa)國(guo)(guo)(guo)(guo)革命時的(de)旗(qi)幟，后為(wei)區別法(fa)(fa)國(guo)(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)(guo)旗(qi)，于1796年(nian)把藍色(se)(se)(se)(se)改為(wei)綠色(se)(se)(se)(se)。意(yi)(yi)大利(li)國(guo)(guo)(guo)(guo)旗(qi)的(de)顏(yan)色(se)(se)(se)(se)也(ye)具有(you)宗(zong)教意(yi)(yi)義(yi)，與信仰、希望和慈(ci)善(shan)(shan)這三(san)種(zhong)神學美德有(you)關(guan)。美德與色(se)(se)(se)(se)彩(cai)的(de)結合(he)很容易(yi)直(zhi)覺：綠色(se)(se)(se)(se)代(dai)(dai)表希望，紅色(se)(se)(se)(se)象征慈(ci)善(shan)(shan)，白(bai)色(se)(se)(se)(se)代(dai)(dai)表信仰。