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意大利十大國家象征 意大利文化象征 最能代表意大利的東西有哪些

本原創文章由 MAIGOO榜單研究員329號 上傳提供 2024-10-07 評論 0
意大利人總是很時髦,這是普通人對意大利的第一印象,他們在藝術、時尚、奢侈品等領域有非常高的成就。事實上,意大利在文藝復興時期就已經向國外輸出了理想的美麗和精致的形象,他們的時尚已經持續了幾個世紀的歷史。而除了時尚,意大利在建筑、食物、歷史人物、音樂等領域同樣給人很深的印象。本文為大家盤點了意大利十大國家象征,一起來看看吧。
意大利十大國家象征
  • 比(bi)薩斜(xie)(xie)塔(ta)(ta)(ta)位于意(yi)大(da)利(li)托斯(si)卡(ka)納省比(bi)薩城(cheng),建造(zao)于1173年(nian),從(cong)地基到塔(ta)(ta)(ta)頂高(gao)58.36米,為羅馬式建筑風格(ge)。數百(bai)年(nian)來,比(bi)薩斜(xie)(xie)塔(ta)(ta)(ta)已經(jing)(jing)成為意(yi)大(da)利(li)的(de)經(jing)(jing)典(dian)標志之一(yi)(yi),除(chu)了傳(chuan)說伽利(li)略(lve)曾在(zai)(zai)這里做了自由落體(ti)實驗外,比(bi)薩斜(xie)(xie)塔(ta)(ta)(ta)還(huan)被譽(yu)為中古世界七(qi)大(da)奇跡(ji)(ji)之一(yi)(yi)。其實意(yi)大(da)利(li)還(huan)有(you)(you)很(hen)多斜(xie)(xie)塔(ta)(ta)(ta),但唯(wei)有(you)(you)比(bi)薩斜(xie)(xie)塔(ta)(ta)(ta)聞名全球,這是有(you)(you)諸多原因,因為比(bi)薩斜(xie)(xie)塔(ta)(ta)(ta)通體(ti)用(yong)白色大(da)理石建造(zao),并且是獨一(yi)(yi)無二的(de)圓塔(ta)(ta)(ta),這些(xie)都是與眾不同的(de)特點。還(huan)有(you)(you)一(yi)(yi)個重要(yao)原因是,在(zai)(zai)比(bi)薩斜(xie)(xie)塔(ta)(ta)(ta)所在(zai)(zai)的(de)奇跡(ji)(ji)廣場上,還(huan)有(you)(you)大(da)教堂和洗禮堂這兩座(zuo)規模更大(da)的(de)建筑。

  • 圣(sheng)彼得大(da)教(jiao)(jiao)(jiao)堂又(you)稱(cheng)圣(sheng)伯多祿大(da)教(jiao)(jiao)(jiao)堂、梵(fan)蒂(di)岡大(da)殿,建(jian)于(yu)1506年至1626年,是天主教(jiao)(jiao)(jiao)會的(de)(de)主要象(xiang)征之一。作為(wei)文藝復興時期重要建(jian)筑,其(qi)占地23000平方米,主體建(jian)筑高(gao)45.4米,可容納(na)超過(guo)六萬人。大(da)教(jiao)(jiao)(jiao)堂因建(jian)在(zai)耶(ye)穌最得意(yi)的(de)(de)門徒(tu)圣(sheng)彼得的(de)(de)墓地而(er)得名,彼得是耶(ye)穌的(de)(de)12個門徒(tu)之一,也是耶(ye)穌最親密和忠誠的(de)(de)門徒(tu)。大(da)教(jiao)(jiao)(jiao)堂平面(mian)呈“十”字形,“十”字交叉處為(wei)整個教(jiao)(jiao)(jiao)堂的(de)(de)中(zhong)心-教(jiao)(jiao)(jiao)皇壇(tan),壇(tan)上的(de)(de)金色華蓋內雕著一只展翅飛(fei)翔的(de)(de)金鴿正由天而(er)降,光(guang)芒四射,象(xiang)征著它給(gei)人間帶來了福音。

  • 達(da)?芬(fen)奇是意大利文(wen)(wen)藝(yi)(yi)復興時(shi)期最知名的(de)(de)畫家(jia)、自然科(ke)(ke)學家(jia)、工(gong)程師等,與(yu)米開朗(lang)基羅、拉斐爾并稱(cheng)“文(wen)(wen)藝(yi)(yi)復興后三杰”,也被(bei)現(xian)代(dai)學者稱(cheng)為“文(wen)(wen)藝(yi)(yi)復興時(shi)期最完美的(de)(de)代(dai)表(biao)”。達(da)?芬(fen)奇是個全才,在繪畫方面(mian)著有(you)《蒙(meng)娜(na)麗莎》、《最后的(de)(de)晚餐》、《圣母子與(yu)圣安娜(na)》、《自畫像》等。在地質學、物(wu)理學、生(sheng)物(wu)學等方面(mian)也著有(you)《繪畫論》及(ji)(ji)有(you)大量的(de)(de)草圖速寫及(ji)(ji)有(you)關自然科(ke)(ke)學工(gong)程等的(de)(de)手稿存世。達(da)?芬(fen)奇的(de)(de)成就(jiu)跨越(yue)了(le)(le)藝(yi)(yi)術、科(ke)(ke)學、工(gong)程和(he)哲學等多個領(ling)域,他的(de)(de)作品和(he)思想對后世產生(sheng)了(le)(le)深(shen)遠的(de)(de)影響。

  • 意大(da)利(li)(li)披(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)薩(sa)(sa)是意大(da)利(li)(li)最知名的(de)(de)美(mei)食之一,主要(yao)原料有面粉,主要(yao)調料有西紅柿醬等制作而(er)成,2017年,意大(da)利(li)(li)披(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)薩(sa)(sa)入選(xuan)聯合國非遺名單(dan)。意大(da)利(li)(li)披(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)薩(sa)(sa)的(de)(de)歷史可以追溯到公元前6世紀的(de)(de)古希臘(la),由“皮塔餅”(pita bread)改(gai)良而(er)成,上千年來,披(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)薩(sa)(sa)以其百變的(de)(de)口味,平易近人(ren)的(de)(de)價(jia)格以及極高的(de)(de)出鏡(jing)率,成為(wei)意大(da)利(li)(li)人(ren)的(de)(de)“國民美(mei)食”。與(yu)美(mei)食披(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)薩(sa)(sa)相比,意大(da)利(li)(li)披(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)薩(sa)(sa)的(de)(de)材料更加純粹,披(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)薩(sa)(sa)上只(zhi)能有一種肉(rou)類,而(er)雞肉(rou)披(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)薩(sa)(sa)、牛(niu)肉(rou)披(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)薩(sa)(sa)、羊肉(rou)披(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)薩(sa)(sa)、水果(guo)披(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)薩(sa)(sa)等都會被意大(da)利(li)(li)人(ren)視為(wei)異端(duan)。

  • 意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)大(da)(da)(da)利(li)面(mian)(mian)也被稱為意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)粉(fen),最早的意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)大(da)(da)(da)利(li)面(mian)(mian)約成(cheng)型于公元13至14世(shi)紀。17 世(shi)紀時,意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)大(da)(da)(da)利(li)面(mian)(mian)逐(zhu)漸成(cheng)為人(ren)們日常飲食的一部分。在當時的那不(bu)勒斯地區,人(ren)口(kou)的急速增長(chang)(chang)導致食品短缺,技術革命(ming)又使生產成(cheng)本大(da)(da)(da)大(da)(da)(da)降低,于是這種面(mian)(mian)食開始大(da)(da)(da)量(liang)生產以供窮人(ren)果腹(fu)。意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)大(da)(da)(da)利(li)面(mian)(mian)在那不(bu)勒斯普及起來后(hou),很快傳到意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)大(da)(da)(da)利(li)的其(qi)他地區。意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)大(da)(da)(da)利(li)面(mian)(mian)種類豐富,約有500多種,主要有實心(xin)(xin)粉(fen)、通心(xin)(xin)粉(fen)、寬面(mian)(mian)條、細(xi)長(chang)(chang)面(mian)(mian)條、細(xi)線狀(zhuang)的細(xi)面(mian)(mian)、以及包肉餡(xian)的小方塊形意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)大(da)(da)(da)利(li)面(mian)(mian)餃等等。

  • 意大利狼(動物)

    意(yi)大(da)(da)(da)利(li)最具代表性的(de)動物是(shi)狼(lang)(lang),與狼(lang)(lang)也有著千絲萬縷(lv)的(de)關系。其(qi)中(zhong)意(yi)大(da)(da)(da)利(li)狼(lang)(lang)是(shi)羅(luo)(luo)馬帝(di)國的(de)象征(zheng),當時羅(luo)(luo)馬的(de)城徽(hui)就是(shi)一(yi)座(zuo)“母狼(lang)(lang)育嬰”的(de)青銅雕塑(su),傳言就是(shi)母狼(lang)(lang)哺育了當時羅(luo)(luo)馬城的(de)創建者。因此愛屋及烏,普(pu)通母狼(lang)(lang)也被羅(luo)(luo)馬人當做是(shi)恩獸來(lai)看(kan)待,也使得意(yi)大(da)(da)(da)利(li)人有著崇拜狼(lang)(lang)的(de)傳統。受到法(fa)律(lv)保(bao)護的(de)意(yi)大(da)(da)(da)利(li)狼(lang)(lang)生存于意(yi)大(da)(da)(da)利(li)亞平(ping)寧山脈。于1921年(nian)發現后(hou)受到保(bao)護,群落數量(liang)增加,瑞(rui)士(shi)南界(jie)也出現意(yi)大(da)(da)(da)利(li)狼(lang)(lang)的(de)蹤跡。在2000年(nian)以(yi)來(lai),它們的(de)生存范圍擴大(da)(da)(da)到法(fa)國南部,尤其(qi)是(shi)馬爾康(kang)杜自然公(gong)園里。

  • 劇院/歌劇(音樂)

    歌(ge)(ge)(ge)(ge)劇是歐(ou)洲大陸一門盛行的(de)舞臺藝術(shu),簡(jian)單(dan)而言就是主要或完全以歌(ge)(ge)(ge)(ge)唱和(he)音樂來交代(dai)和(he)表達(da)劇情(qing)的(de)戲劇。歌(ge)(ge)(ge)(ge)劇約起源于(yu)1600年前后的(de)古希臘戲劇的(de)劇場音樂,最早(zao)出現(xian)在意(yi)大利佛羅(luo)倫薩。數百年的(de)演變里,歌(ge)(ge)(ge)(ge)劇在意(yi)大利不僅(jin)僅(jin)是一種音樂和(he)藝術(shu)形(xing)式(shi),更是一種文化傳統和(he)象征。意(yi)大利文化強調情(qing)感(gan)表達(da)、人(ren)際交往和(he)社交禮儀(yi),而歌(ge)(ge)(ge)(ge)劇正是這些(xie)方面的(de)完美結合(he)。時至今(jin)日,意(yi)大利也有(you)許多世界著名的(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)劇院(yuan),例如威尼(ni)斯(si)的(de)費尼(ni)斯(si)劇院(yuan)、羅(luo)馬(ma)的(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)劇院(yuan)和(he)米蘭的(de)斯(si)卡拉劇院(yuan)。

  • 《神曲》是由著名意大(da)利(li)詩人但丁·阿利(li)蓋利(li)創作的(de)(de)長詩,創作于1307年至(zhi)1321年,是歐洲古典四大(da)名著之一(yi)。這部作品作者(zhe)通過與地(di)獄(yu)、煉獄(yu)以及(ji)天堂中各種(zhong)著名人物的(de)(de)對話,反映出中古文化領(ling)域的(de)(de)成就和一(yi)些重大(da)的(de)(de)問題,帶有(you)(you)“百科全(quan)書”性質,從(cong)(cong)中也可隱約窺見文藝復(fu)興(xing)時(shi)期(qi)人文主義思(si)想的(de)(de)曙光(guang)。《神曲》具有(you)(you)極大(da)的(de)(de)歷史(shi)價值,它(ta)反映出意大(da)利(li)從(cong)(cong)中世紀向近代過渡的(de)(de)轉折時(shi)期(qi)的(de)(de)現實生活(huo)和各個領(ling)域發(fa)生的(de)(de)社會(hui)、政治變革(ge),透露了新時(shi)代的(de)(de)新思(si)想——人文主義的(de)(de)曙光(guang)。

  • 古(gu)馳(Gucci)創立于(yu)1921年,創立于(yu)意(yi)大(da)利(li)的佛羅倫薩(sa),是(shi)(shi)全球奢侈(chi)品(pin)品(pin)牌之(zhi)一,是(shi)(shi)意(yi)大(da)利(li)奢侈(chi)時尚領域的典型代表,當前意(yi)大(da)利(li)最大(da)的時裝集(ji)團。古(gu)馳的產品(pin)包括時裝、皮(pi)具、皮(pi)鞋(xie)、手表、領帶、絲巾、珠寶、香水(shui)、高跟鞋(xie)、家居用(yong)(yong)品(pin)及寵物用(yong)(yong)品(pin)等,種(zhong)類應有盡有。意(yi)大(da)利(li)能(neng)夠成為世(shi)(shi)界奢侈(chi)品(pin)之(zhi)都,和意(yi)大(da)利(li)人熱愛生活(huo)、愛享受的特性息(xi)息(xi)相(xiang)關,他們的身體里(li)一直涌(yong)動著這種(zhong)對(dui)世(shi)(shi)俗生活(huo)的迷戀,這份(fen)迷戀從華(hua)美舒適的服飾上已經(jing)展露無遺。而(er)古(gu)馳品(pin)牌只是(shi)(shi)其中的一個(ge)代表罷了(le)。

  • 意大利三色旗

    意(yi)大(da)利三色(se)(se)旗(qi)就(jiu)是意(yi)大(da)利共和(he)國(guo)(guo)的國(guo)(guo)旗(qi),國(guo)(guo)旗(qi)呈長(chang)(chang)方形(xing),長(chang)(chang)與(yu)寬(kuan)之比為(wei)3:2。旗(qi)面由三個垂直相等的長(chang)(chang)方形(xing)組成,從旗(qi)桿開始分別為(wei)綠(lv)、白(bai)(bai)、紅色(se)(se),其中綠(lv)色(se)(se)代表蔥郁(yu)的山(shan)谷(gu),白(bai)(bai)色(se)(se)寓(yu)含皚(ai)皚(ai)白(bai)(bai)雪之意(yi),紅色(se)(se)象征烈士的鮮血。意(yi)大(da)利國(guo)(guo)旗(qi)起(qi)源(yuan)于1789年法(fa)國(guo)(guo)革命時的旗(qi)幟,后為(wei)區別法(fa)國(guo)(guo)國(guo)(guo)旗(qi),于1796年把藍色(se)(se)改為(wei)綠(lv)色(se)(se)。意(yi)大(da)利國(guo)(guo)旗(qi)的顏(yan)色(se)(se)也具有宗(zong)教意(yi)義,與(yu)信(xin)仰、希(xi)望和(he)慈善(shan)這三種神(shen)學美德(de)有關。美德(de)與(yu)色(se)(se)彩的結合很容易直覺(jue):綠(lv)色(se)(se)代表希(xi)望,紅色(se)(se)象征慈善(shan),白(bai)(bai)色(se)(se)代表信(xin)仰。

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