富士(shi)山(shan)是(shi)(shi)(shi)日(ri)(ri)(ri)(ri)本(ben)著名的(de)(de)旅游勝地，同(tong)時(shi)也是(shi)(shi)(shi)日(ri)(ri)(ri)(ri)本(ben)的(de)(de)重要(yao)象征(zheng)之一。富士(shi)山(shan)位于日(ri)(ri)(ri)(ri)本(ben)本(ben)州島(dao)中(zhong)南部，海拔3776米，占地面積約(yue)1200平(ping)方(fang)千米，體積約(yue)為500立方(fang)千米。富士(shi)山(shan)自古以來一直是(shi)(shi)(shi)日(ri)(ri)(ri)(ri)本(ben)文學者謳歌的(de)(de)主題，同(tong)時(shi)也是(shi)(shi)(shi)日(ri)(ri)(ri)(ri)本(ben)人(ren)(ren)崇(chong)敬的(de)(de)圣地，是(shi)(shi)(shi)日(ri)(ri)(ri)(ri)本(ben)民(min)俗宗教(jiao)的(de)(de)一部分。在(zai)民(min)間信(xin)仰中(zhong)，富士(shi)山(shan)還是(shi)(shi)(shi)吉祥的(de)(de)象征(zheng)，日(ri)(ri)(ri)(ri)本(ben)人(ren)(ren)認為如(ru)果能在(zai)初夢(meng)里夢(meng)見富士(shi)山(shan)，那是(shi)(shi)(shi)最(zui)大(da)的(de)(de)吉兆。正是(shi)(shi)(shi)日(ri)(ri)(ri)(ri)本(ben)人(ren)(ren)對富士(shi)山(shan)的(de)(de)這種崇(chong)敬之情，使(shi)得富士(shi)山(shan)逐(zhu)漸成(cheng)了日(ri)(ri)(ri)(ri)本(ben)的(de)(de)一張對外名片，全(quan)球更多人(ren)(ren)認識到了富士(shi)山(shan)的(de)(de)存在(zai)。

東(dong)(dong)京(jing)塔(ta)是位(wei)于日本(ben)東(dong)(dong)京(jing)芝公(gong)園的(de)(de)電波塔(ta)，也(ye)是東(dong)(dong)京(jing)的(de)(de)地標性(xing)建(jian)筑與(yu)觀光景點，成立(li)于1957年，高332.6米(mi)，占地面積15577.14平方米(mi)。東(dong)(dong)京(jing)塔(ta)之所以(yi)能夠成為(wei)東(dong)(dong)京(jing)的(de)(de)象(xiang)征之一(yi)(yi)，那是因(yin)為(wei)它出現在昭(zhao)和(he)(he)時(shi)(shi)(shi)代，見(jian)證了日本(ben)一(yi)(yi)步(bu)(bu)步(bu)(bu)走(zou)出“昭(zhao)和(he)(he)蕭條(tiao)”的(de)(de)困境，走(zou)到亞洲歷史舞臺的(de)(de)中心，讓無數涌(yong)入(ru)東(dong)(dong)京(jing)的(de)(de)外鄉人慢慢燃起(qi)了希望(wang)和(he)(he)夢想。再加上東(dong)(dong)京(jing)塔(ta)從建(jian)立(li)之初便被定(ding)義為(wei)“日本(ben)的(de)(de)符號”、“美(mei)麗東(dong)(dong)京(jing)的(de)(de)新盛景”，在當(dang)時(shi)(shi)(shi)高度超過埃(ai)菲(fei)爾鐵(tie)塔(ta)，成為(wei)當(dang)時(shi)(shi)(shi)世界第一(yi)(yi)高鐵(tie)塔(ta)。

清水(shui)寺始建(jian)(jian)于公(gong)元778年，位于京都(dou)市內東山區(qu)的(de)(de)清水(shui)，占地面積達13萬平(ping)方米，于1994年被(bei)聯合國(guo)(guo)教(jiao)科文(wen)組織列入世界文(wen)化遺產(chan)名錄。作為京都(dou)最古老的(de)(de)的(de)(de)寺廟(miao)和金(jin)閣寺，清水(shui)寺是(shi)(shi)(shi)(shi)日(ri)(ri)本(ben)國(guo)(guo)寶(bao)建(jian)(jian)筑之(zhi)(zhi)一(yi)，它不僅是(shi)(shi)(shi)(shi)日(ri)(ri)本(ben)佛教(jiao)文(wen)化的(de)(de)象(xiang)征之(zhi)(zhi)一(yi)，也是(shi)(shi)(shi)(shi)吸引(yin)眾多游客前來朝拜(bai)和游覽的(de)(de)景點之(zhi)(zhi)一(yi)。值(zhi)得一(yi)提的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)，一(yi)千多年來，清水(shui)寺曾多次(ci)被(bei)毀壞和重建(jian)(jian)，但是(shi)(shi)(shi)(shi)每一(yi)次(ci)重建(jian)(jian)都(dou)更加壯觀。清水(shui)寺現(xian)在(zai)是(shi)(shi)(shi)(shi)日(ri)(ri)本(ben)的(de)(de)國(guo)(guo)寶(bao)，是(shi)(shi)(shi)(shi)日(ri)(ri)本(ben)文(wen)化的(de)(de)重要(yao)象(xiang)征，寺內有許多珍貴(gui)的(de)(de)文(wen)物和藝術品。

清(qing)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)日本(ben)國酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)，是(shi)借鑒(jian)中(zhong)國黃酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)的(de)(de)釀造法(fa)(fa)而發展起(qi)來(lai)的(de)(de)。日本(ben)人極愛(ai)清(qing)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)，全國幾乎遍地都(dou)是(shi)居(ju)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)屋(wu)，他(ta)們將清(qing)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)稱為上(shang)帝(di)的(de)(de)恩賜(si)。日本(ben)法(fa)(fa)律規定酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)的(de)(de)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)精(jing)度只能在(zai)15°－16°左右(you)，醇香入口，略飲會(hui)有益身心，舒筋活絡(luo)，美(mei)顏壯陽(yang)。清(qing)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)有檔次之(zhi)分，由低(di)至(zhi)高的(de)(de)順序是(shi)清(qing)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)—上(shang)撰—特撰—吟釀—大(da)吟釀酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)，其中(zhong)大(da)吟釀酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)的(de)(de)產量最(zui)低(di)，屬(shu)于最(zui)高等(deng)級(ji)的(de)(de)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)，最(zui)高等(deng)級(ji)的(de)(de)大(da)吟釀酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)需要在(zai)原米(mi)的(de)(de)基礎上(shang)反(fan)復碾磨。但無論哪種等(deng)級(ji)的(de)(de)清(qing)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)，都(dou)是(shi)日本(ben)菜肴的(de)(de)最(zui)佳(jia)搭配(pei)，酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)味可口甜(tian)美(mei)。

藝(yi)妓(ji)(ji)是日(ri)(ri)本一(yi)種專業(ye)階層的(de)女(nv)(nv)性表演(yan)者(zhe)，最早產生(sheng)于17世紀(ji)的(de)東京和大阪。最初的(de)藝(yi)妓(ji)(ji)全(quan)部是男性，他們在妓(ji)(ji)院和娛樂(le)場所(suo)以演(yan)奏傳統鼓樂(le)、說(shuo)唱(chang)逗樂(le)為(wei)生(sheng)。約(yue)1750年左(zuo)右，出現了第一(yi)個女(nv)(nv)藝(yi)妓(ji)(ji)。18世紀(ji)中葉，藝(yi)妓(ji)(ji)職業(ye)漸漸被女(nv)(nv)性取代，這一(yi)傳統也一(yi)直沿襲。20世紀(ji)初，日(ri)(ri)本藝(yi)妓(ji)(ji)文化達到頂峰(feng)，全(quan)國有約(yue)8萬名藝(yi)妓(ji)(ji)，但隨(sui)著時(shi)間的(de)推(tui)移，如(ru)今日(ri)(ri)本藝(yi)妓(ji)(ji)數量(liang)銳(rui)減至一(yi)兩(liang)千人。其(qi)中“藝(yi)伎”是指男性表演(yan)者(zhe)，“藝(yi)妓(ji)(ji)”是指女(nv)(nv)性表演(yan)者(zhe)。

壽(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)司(si)(si)是(shi)一種日(ri)本(ben)(ben)(ben)傳統美食(shi)，即可(ke)以作(zuo)為小吃也(ye)可(ke)以當(dang)正餐(can)，流傳至今已有上千年。日(ri)本(ben)(ben)(ben)壽(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)司(si)(si)主要(yao)分為兩大派別：一是(shi)江戶派，握壽(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)司(si)(si)；二是(shi)關西派，箱(xiang)壽(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)司(si)(si)。握壽(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)司(si)(si)，全靠壽(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)司(si)(si)師傅手工握制(zhi)而成(cheng)；箱(xiang)壽(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)司(si)(si)，則是(shi)采(cai)用(yong)鯛魚、星鰻、蝦等高級水產(chan)為材(cai)料(liao)，同米飯一起在(zai)模具(ju)里，經過壓緊(jin)成(cheng)形來制(zhi)作(zuo)的。壽(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)司(si)(si)可(ke)以說是(shi)日(ri)本(ben)(ben)(ben)飲食(shi)最具(ju)代(dai)表性(xing)的食(shi)物了，不(bu)僅在(zai)日(ri)本(ben)(ben)(ben)范圍風靡民眾，也(ye)是(shi)日(ri)本(ben)(ben)(ben)主要(yao)出口的產(chan)品之一，在(zai)全球(qiu)更是(shi)有不(bu)少(shao)粉絲，世(shi)界各地的壽(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)司(si)(si)店多(duo)不(bu)勝數。

和(he)(he)(he)(he)服是日本的(de)(de)民族服飾，從穿衣的(de)(de)場合來(lai)看(kan)，和(he)(he)(he)(he)服分為(wei)浴衣、訪問和(he)(he)(he)(he)服、海(hai)老茶袴、花(hua)嫁和(he)(he)(he)(he)服、喪服等幾種。而和(he)(he)(he)(he)服的(de)(de)花(hua)紋可以(yi)反映出穿著(zhu)者的(de)(de)身(shen)份、性格(ge)、心(xin)情、愿望、季節、場合等等。最(zui)初(chu)的(de)(de)日本服裝是被(bei)稱為(wei)“貫(guan)頭(tou)衣”的(de)(de)女裝和(he)(he)(he)(he)被(bei)稱為(wei)“橫幅”的(de)(de)男(nan)裝。所謂(wei)“貫(guan)頭(tou)衣”，就是在布上挖一個(ge)洞，從頭(tou)上套(tao)下(xia)來(lai)，然(ran)后用帶子系住垂在兩腋(ye)下(xia)的(de)(de)布，再(zai)配上類似于裙子的(de)(de)下(xia)裝，其(qi)做法相當原始，但很(hen)實用。直到(dao)今日，但凡重(zhong)大節日，日本民眾仍然(ran)有著(zhu)裝和(he)(he)(he)(he)服的(de)(de)習慣。

相(xiang)撲(pu)(pu)是(shi)一種(zhong)競技體育運動，更(geng)是(shi)日本(ben)(ben)國(guo)粹(cui)。據《日本(ben)(ben)書(shu)紀》記載，日本(ben)(ben)相(xiang)撲(pu)(pu)可以追溯到距今約(yue)1300多年(nian)前的(de)皇極天皇年(nian)代(dai)，而直到明治四(si)十二(er)年(nian)，相(xiang)撲(pu)(pu)才被定為日本(ben)(ben)的(de)“國(guo)技”，從此相(xiang)撲(pu)(pu)就成了日本(ben)(ben)民族獨有(you)的(de)一種(zhong)角力格(ge)斗技。相(xiang)撲(pu)(pu)(日本(ben)(ben)稱為力士(shi))按運動成績分為10級(ji)：序之口、序二(er)段、三段、幕下、十兩、前頭、小結(jie)、關脅、大關及橫綱(gang)。橫綱(gang)是(shi)相(xiang)撲(pu)(pu)運動員的(de)最高(gao)級(ji)稱號，也是(shi)終身榮(rong)譽(yu)稱號。但由(you)于(yu)體型失(shi)衡，相(xiang)撲(pu)(pu)手的(de)平均壽命普(pu)遍短暫，約(yue)為55歲。

日(ri)(ri)本(ben)動(dong)漫可以說是(shi)當今(jin)日(ri)(ri)本(ben)最大的(de)(de)(de)(de)(de)一張(zhang)對外(wai)名片了，憑(ping)著(zhu)劇情的(de)(de)(de)(de)(de)創新和(he)趣(qu)味性在全球(qiu)占有著(zhu)重(zhong)要地位，是(shi)世界動(dong)漫文化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)領軍人(ren)。日(ri)(ri)本(ben)動(dong)漫作為日(ri)(ri)本(ben)文化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)象征，其(qi)中往(wang)往(wang)能體現(xian)其(qi)民(min)族精(jing)(jing)神(shen)與(yu)價(jia)值觀(guan)(guan)，具有鮮明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)性。觀(guan)(guan)眾通過(guo)觀(guan)(guan)看(kan)動(dong)漫，欣(xin)賞優美的(de)(de)(de)(de)(de)畫面與(yu)有趣(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)情節的(de)(de)(de)(de)(de)同時，會不知不覺地受到(dao)動(dong)漫中所傳遞的(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)值觀(guan)(guan)影響。透過(guo)動(dong)漫這面鏡子，可以看(kan)到(dao)日(ri)(ri)本(ben)民(min)族精(jing)(jing)神(shen)與(yu)價(jia)值觀(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)某些側面。日(ri)(ri)本(ben)動(dong)漫得(de)以快速發展有其(qi)特(te)殊的(de)(de)(de)(de)(de)環境，日(ri)(ri)本(ben)全民(min)老幼(you)皆(jie)喜愛動(dong)漫。

日(ri)(ri)(ri)本(ben)國(guo)國(guo)旗(qi)(qi)(qi)(qi)又名日(ri)(ri)(ri)章(zhang)旗(qi)(qi)(qi)(qi)、太(tai)陽(yang)(yang)(yang)旗(qi)(qi)(qi)(qi)，呈長方形，長寬比例(li)為(wei)3:2。太(tai)陽(yang)(yang)(yang)旗(qi)(qi)(qi)(qi)首(shou)次(ci)出(chu)現在公(gong)元(yuan)701年，13至15世紀，太(tai)陽(yang)(yang)(yang)旗(qi)(qi)(qi)(qi)由護衛(wei)天皇(huang)的(de)(de)皇(huang)室(shi)人員(yuan)保管，被(bei)稱為(wei)“天皇(huang)旗(qi)(qi)(qi)(qi)”，后1870年大政官確定“日(ri)(ri)(ri)章(zhang)旗(qi)(qi)(qi)(qi)”作為(wei)日(ri)(ri)(ri)本(ben)國(guo)旗(qi)(qi)(qi)(qi)。日(ri)(ri)(ri)本(ben)極度尊崇太(tai)陽(yang)(yang)(yang)神(shen)(shen)，在日(ri)(ri)(ri)本(ben)的(de)(de)神(shen)(shen)話傳說中，日(ri)(ri)(ri)本(ben)是“日(ri)(ri)(ri)出(chu)之國(guo)”，是太(tai)陽(yang)(yang)(yang)神(shen)(shen)天照大御(yu)神(shen)(shen)所(suo)創造(zao)的(de)(de)國(guo)家，天皇(huang)是天照大御(yu)神(shen)(shen)的(de)(de)兒子。因(yin)此日(ri)(ri)(ri)本(ben)國(guo)旗(qi)(qi)(qi)(qi)是白色旗(qi)(qi)(qi)(qi)面，正(zheng)中央(yang)有一輪紅(hong)日(ri)(ri)(ri)，白色象(xiang)征正(zheng)直和純潔，紅(hong)色象(xiang)征真誠和熱忱(chen)。