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基本介紹

面人(ren)（北京面人(ren)郎），北京市海(hai)淀區(qu)傳統(tong)美(mei)術，國家級(ji)非物質(zhi)文化遺產之一(yi)。

面(mian)人(ren)也稱“面(mian)塑”、“江米人(ren)”，是以食用面(mian)粉、糯米粉為主要(yao)原料的(de)一種傳統塑作(zuo)(zuo)藝(yi)術，流行于全(quan)國(guo)各(ge)地(di)。面(mian)人(ren)多以動(dong)物和神話傳說、歷史(shi)故事及地(di)方戲曲中的(de)人(ren)物為題材(cai)，經(jing)過藝(yi)人(ren)在手工的(de)基礎上，融入面(mian)塑藝(yi)人(ren)大量的(de)感性因素(su)，體(ti)現了人(ren)類手腦協調(diao)運動(dong)的(de)和諧生存狀態，引導(dao)人(ren)們用面(mian)團捏成(cheng)富有人(ren)情韻味(wei)的(de)作(zuo)(zuo)品，具有較高(gao)的(de)技藝(yi)水(shui)準和高(gao)度的(de)藝(yi)術品位及審(shen)美價值(zhi)。

2008年(nian)6月7日，面人(ren)（北京面人(ren)郎(lang)）經中華人(ren)民(min)共(gong)和國國務院批(pi)準列(lie)入(ru)第二批(pi)國家級(ji)非物質文化遺產名(ming)錄，項(xiang)目編號為Ⅶ-52。

歷史淵源

北京面人郎這一民間面塑(su)(su)藝(yi)術(shu)(shu)由郎紹安（1909年(nian)—1992年(nian)）所創，他曾(ceng)跟從“面人大王(wang)”趙(zhao)闊(kuo)明學藝(yi)，后形成(cheng)自己的(de)面塑(su)(su)藝(yi)術(shu)(shu)風(feng)格。在長(chang)期的(de)藝(yi)術(shu)(shu)實(shi)踐中，郎紹安練(lian)(lian)就(jiu)了(le)“眼(yan)明手(shou)快”、“看得(de)準，拿得(de)穩”的(de)捏塑(su)(su)絕技(ji)，其作(zuo)品手(shou)法簡(jian)潔，造型準確，形態(tai)逼真，裝飾洗練(lian)(lian)。

1957年，郎(lang)紹安(an)之女郎(lang)志(zhi)麗開始隨父(fu)(fu)學(xue)習面塑。她繼(ji)承(cheng)父(fu)(fu)親的(de)技藝(yi)特點并加以(yi)創新(xin)，進一步(bu)發展了(le)北京(jing)(jing)面人(ren)郎(lang)的(de)面塑藝(yi)術。她還注意總結(jie)父(fu)(fu)親的(de)藝(yi)術經驗，整(zheng)理出版了(le)《我的(de)面塑藝(yi)術生涯——郎(lang)紹安(an)》一書。郎(lang)志(zhi)麗創建了(le)“面人(ren)郎(lang)藝(yi)術工作室”，為(wei)北京(jing)(jing)面塑藝(yi)術提供(gong)了(le)傳承(cheng)、研究和發展。

文化特征

人物題材

面人多以動(dong)物和神話傳說(shuo)、歷史故事(shi)及地方戲曲中(zhong)的(de)(de)人物為(wei)題(ti)材，基本(ben)形制分“簽舉式”和“案置式”兩(liang)種(zhong)。前(qian)者多為(wei)娛樂兒童的(de)(de)食玩品(pin)，造型簡略，形態生(sheng)動(dong)；后者則是雅化的(de)(de)陳設藝術品(pin)，做(zuo)工考(kao)究，造型精致，還需在原(yuan)料中(zhong)混入(ru)添加(jia)劑作(zuo)防裂、防蟲、防霉(mei)處(chu)理。

藝術特色

材美

由于面(mian)塑的(de)流(liu)(liu)派眾多(duo)，故面(mian)的(de)配(pei)制(zhi)和(he)手法各有(you)所(suo)不(bu)同(tong)，即使是(shi)(shi)同(tong)一個流(liu)(liu)派，和(he)面(mian)的(de)配(pei)方和(he)手法也(ye)會因季節的(de)變(bian)化及(ji)作(zuo)品的(de)不(bu)同(tong)而(er)(er)有(you)所(suo)差異。“面(mian)人郎”所(suo)用的(de)面(mian)是(shi)(shi)用普(pu)通面(mian)粉和(he)江米(mi)面(mian)按照比(bi)例混合而(er)(er)成，用水(shui)和(he)好上鍋蒸熟。為了增加面(mian)的(de)通潤以防止干裂，還(huan)要加上蜂蜜，最后再混以特制(zhi)的(de)顏色揉搓，這樣的(de)面(mian)人可以保(bao)證幾十年不(bu)褪色。

工巧

面(mian)(mian)人(ren)(ren)郎制作(zuo)(zuo)手(shou)法細(xi)膩，充分運用(yong)揉、捏(nie)、揪、挑、壓、搓(cuo)、滾、碾(nian)、剁(duo)、撥(bo)、按、切等技法對細(xi)節(jie)充分拿(na)捏(nie)，反復勾勒，制作(zuo)(zuo)一(yi)絲不茍(gou)，細(xi)致入微，從武將(jiang)頭(tou)盔上(shang)(shang)的(de)(de)(de)花紋、衣服(fu)褶皺的(de)(de)(de)顏色，到(dao)旗子上(shang)(shang)的(de)(de)(de)字跡圖案、場景中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)雕梁畫棟，再到(dao)人(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)眼睫毛、雙眼皮、頭(tou)飾發髻，無(wu)一(yi)處(chu)不是活靈活現、制作(zuo)(zuo)精良。面(mian)(mian)人(ren)(ren)郎的(de)(de)(de)面(mian)(mian)塑造(zao)型，細(xi)說起來要有(you)上(shang)(shang)百道工(gong)序，在(zai)創作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)整個(ge)過(guo)程中(zhong)(zhong)，從面(mian)(mian)的(de)(de)(de)制作(zuo)(zuo)到(dao)顏色的(de)(de)(de)調配(pei)到(dao)人(ren)(ren)物(wu)形象、服(fu)裝服(fu)飾的(de)(de)(de)搭(da)配(pei)，每一(yi)步都非常(chang)繁瑣，但這并(bing)不意味著任何(he)時(shi)候都要小(xiao)題大做，該簡(jian)(jian)時(shi)簡(jian)(jian)，該繁時(shi)繁，只(zhi)有(you)繁簡(jian)(jian)的(de)(de)(de)巧妙搭(da)配(pei)，方見真(zhen)諦(di)。

靈心

面(mian)人(ren)郎彩塑(su)都是(shi)一(yi)(yi)次成型(xing)，制作(zuo)之(zhi)前經過(guo)深思(si)熟慮，每個作(zuo)品的(de)(de)神(shen)態(tai)細節(jie)了(le)然于(yu)胸，捏起來(lai)一(yi)(yi)氣呵成。捏塑(su)的(de)(de)形象小(xiao)，面(mian)量就小(xiao)，揪一(yi)(yi)小(xiao)塊面(mian)塑(su)上去(qu)，可以塑(su)形，但不(bu)(bu)能再往下扒(ba)，就是(shi)不(bu)(bu)能修補。捏面(mian)塑(su)不(bu)(bu)同于(yu)其他雕塑(su)藝(yi)術，面(mian)人(ren)制作(zuo)的(de)(de)關鍵在(zai)于(yu)手(shou)上的(de)(de)分(fen)寸，在(zai)于(yu)手(shou)的(de)(de)力度把(ba)握，小(xiao)小(xiao)面(mian)人(ren)不(bu)(bu)過(guo)才幾(ji)寸長，要(yao)在(zai)這(zhe)(zhe)樣大小(xiao)的(de)(de)空間內對人(ren)物進行細微地刻劃，并做到(dao)不(bu)(bu)增(zeng)不(bu)(bu)補，肢體間的(de)(de)無縫連(lian)接(jie)，全(quan)靠一(yi)(yi)雙(shuang)妙手(shou)控(kong)制力道。增(zeng)之(zhi)一(yi)(yi)分(fen)，減之(zhi)一(yi)(yi)分(fen)，不(bu)(bu)是(shi)靠工具和儀器的(de)(de)精確測量，而是(shi)靠心靈的(de)(de)直覺。這(zhe)(zhe)種手(shou)感的(de)(de)獲得和心靈的(de)(de)直覺，除了(le)師傅的(de)(de)指點，更(geng)多的(de)(de)來(lai)自于(yu)手(shou)藝(yi)人(ren)長時間對面(mian)塑(su)藝(yi)術的(de)(de)心靈感受(shou)(shou)，因(yin)為最終手(shou)由心而發。在(zai)捏面(mian)人(ren)的(de)(de)過(guo)程中(zhong)，手(shou)藝(yi)人(ren)的(de)(de)雙(shuang)手(shou)與面(mian)團在(zai)互(hu)相(xiang)接(jie)觸、感受(shou)(shou)、調整和塑(su)造中(zhong)互(hu)相(xiang)陶(tao)冶，成為一(yi)(yi)個整體。

傳承方式

面(mian)塑(su)的傳(chuan)承與其它(ta)民間藝術一(yi)(yi)樣(yang)，一(yi)(yi)般為口傳(chuan)心(xin)授，師徒(tu)相(xiang)傳(chuan)，沒有(you)專(zhuan)門的學校學習。除(chu)了世代(dai)相(xiang)傳(chuan)的面(mian)塑(su)傳(chuan)承人之(zhi)外，一(yi)(yi)些青(qing)年愛好者也會拜師學手藝，并在(zai)各(ge)個旅游(you)景點邊捏邊賣。

制作工序

面(mian)人制作(zuo)一般(ban)先采用捏、搓(cuo)、揉(rou)、掀等手法塑造大體形(xing)制，再用竹刀(dao)靈巧地點、切、刻、劃(hua)，刻畫手腳、頭(tou)面(mian)、神情(qing)等局部細節(jie)，最后加上發(fa)飾、衣裙及相關插件，作(zuo)品即告完成。面(mian)人藝術(shu)(shu)主要依靠(kao)走街串巷的(de)游(you)方(fang)藝人即興創作(zuo)，掌(zhang)握了嫻(xian)熟的(de)塑造技(ji)藝，題(ti)材、造型、配(pei)色等工藝程式了然于心，頃(qing)刻就能將面(mian)團變(bian)成其藝術(shu)(shu)形(xing)象(xiang)。

傳承保護

傳承價值

北京面人郎的(de)面塑作品不僅具(ju)有較強的(de)藝術欣賞和收藏價值，而(er)且還能為老北京民俗風(feng)情和民間(jian)手工技藝研究(jiu)提供重要參考。

面人郎藝術(shu)題(ti)材面廣，注重(zhong)表現現實生(sheng)(sheng)活，對三百六十行(xing)的情(qing)形和(he)(he)各種老北京(jing)民俗(su)(su)都(dou)有(you)生(sheng)(sheng)動的反映。在(zai)民間(jian)傳承發展的面人藝術(shu)寄托著廣大民眾的審美情(qing)懷(huai)和(he)(he)生(sheng)(sheng)活理想，為中國民間(jian)歷史、習(xi)俗(su)(su)和(he)(he)藝術(shu)的研究提供了重(zhong)要的實物(wu)資料(liao)。

傳承人物

郎志(zhi)麗，國家(jia)級非(fei)物(wu)質(zhi)文化遺產代表(biao)性項(xiang)目(mu)面(mian)人（北(bei)京面(mian)人郎）傳承人。

郎佳子(zi)彧(yu)，5歲跟隨父親學習(xi)面塑，國家級非物質文化遺產代表性項目面人(ren)（北京面人(ren)郎）第三代傳承(cheng)人(ren)。

保護措施

2008年，第二批國家(jia)級(ji)非(fei)物質文(wen)化遺產名錄公布(bu)，北京市海淀(dian)區文(wen)化館獲得面人(ren)（北京面人(ren)郎）項目保(bao)護單位資格。

2023年10月31日(ri)，《國家級非(fei)物(wu)質文化遺產(chan)代(dai)表(biao)性項目(mu)保護單位名(ming)單》公布，面人（北(bei)京面人郎）項目(mu)保護單位北(bei)京市海(hai)淀(dian)區文化館評估合(he)格。

社會影響

榮譽表彰

面人郎作品《元春省親》獲得(de)第四(si)屆北京美工杯金(jin)獎。

活動展覽

1956年(nian)，郎紹安作品(pin)《智取華(hua)山》在北京市手工藝(yi)品(pin)展覽(lan)會獲得國家領導人(ren)關注。同年(nian)，郎紹安作為(wei)中國工藝(yi)美術代(dai)表團到英國參加在“倫敦”舉(ju)辦(ban)的(de)第四屆(jie)國際手工藝(yi)品(pin)展覽(lan)會。

1980年(nian)，郎志麗以面塑手藝代(dai)表中國參(can)加舉(ju)辦(ban)于美(mei)(mei)國夏威夷的(de)工藝美(mei)(mei)術展。

2016年8月，面人(ren)郎(lang)參加(jia)中阿合作論壇第三屆中國藝術節。

2021年(nian)4月(yue)，北京面人郎郎志麗(li)參加第二屆海棠花品牌文(wen)化(hua)節并傳授制作(zuo)面塑。

2022年2月5日(ri)，北(bei)京面(mian)人郎郎佳(jia)子彧在人民大會堂(tang)為國際友人展示面(mian)塑藝術。

2022年2月(yue)11日(ri)，北京面人(ren)(ren)郎郎佳子彧接(jie)受人(ren)(ren)民(min)網視頻采訪。