古跡(ji)列為(wei)十(shi)(shi)(shi)方(fang)院(yuan)(yuan)第一的(de)太(tai)原白(bai)(bai)云寺(si)(si)。白(bai)(bai)云寺(si)(si)俗(su)(su)稱(cheng)南(nan)十(shi)(shi)(shi)方(fang)院(yuan)(yuan)，在太(tai)原城區東南(nan)8公里的(de)紅土溝。它在太(tai)原市諸多十(shi)(shi)(shi)方(fang)院(yuan)(yuan)中，以(yi)規模宏大、布局別致、環境(jing)幽雅而著稱(cheng)，列為(wei)十(shi)(shi)(shi)方(fang)院(yuan)(yuan)第一。白(bai)(bai)云寺(si)(si)，初名凈(jing)業庵(an)，建于明(ming)(ming)初。明(ming)(ming)崇禎十(shi)(shi)(shi)三(san)(san)年（1640）向東擴展，稱(cheng)清(qing)涼寺(si)(si)。清(qing)初又(you)新建、修繕而成(cheng)(cheng)禪宗(zong)南(nan)岳派臨濟(ji)宗(zong)的(de)道(dao)(dao)場。因寺(si)(si)前(qian)常(chang)有白(bai)(bai)云飄飛，故(gu)易名“白(bai)(bai)云寺(si)(si)”。又(you)因寺(si)(si)在太(tai)原南(nan)向，俗(su)(su)名南(nan)十(shi)(shi)(shi)方(fang)院(yuan)(yuan)，是太(tai)原市佛教協會所在地。 寺(si)(si)依山(shan)筑(zhu)砌(qi)，坐北向南(nan)，分上下兩院(yuan)(yuan)。上院(yuan)(yuan)以(yi)中軸(zhou)線為(wei)主，橫軸(zhou)線為(wei)輔(fu)，構(gou)成(cheng)(cheng)三(san)(san)重院(yuan)(yuan)的(de)“十(shi)(shi)(shi)”字(zi)形建筑(zhu)規制。依次有樓(lou)(lou)道(dao)(dao)、山(shan)門、鐘(zhong)鼓樓(lou)(lou)、獻殿、大雄寶殿及二層三(san)(san)面圍(wei)樓(lou)(lou)24間。各院(yuan)(yuan)兩側各有配殿，供(gong)枷藍、關羽、達摩(mo)及觀(guan)音、地藏菩薩。在橫軸(zhou)線上，左有方(fang)丈院(yuan)(yuan)，右有客堂(tang)院(yuan)(yuan)。西側另辟觀(guan)音堂(tang)，自成(cheng)(cheng)格局。院(yuan)(yuan)中林(lin)蔭蔽天，清(qing)涼爽人(ren)。院(yuan)(yuan)內辟曲尺圍(wei)廊、蹬道(dao)(dao)、月門等(deng)，可南(nan)北穿(chuan)行，東西貫通(tong)。大殿五楹，懸(xuan)山(shan)式九檁結(jie)構(gou)，內有釋迦(jia)牟尼和(he)韋馱的(de)明(ming)(ming)代(dai)脫紗坐像，四周有經柜，珍(zhen)藏數千冊佛經。另有石(shi)碑、鐵鐘(zhong)、供(gong)器等(deng)珍(zhen)貴(gui)的(de)宗(zong)教文(wen)物。
寺的東南(nan)懸崖下(xia)，另(ling)有(you)下(xia)院，是多套四合院硬山(shan)(shan)式瓦房組成的僧人(ren)住宅(zhai)，環(huan)境清幽(you)雋秀，現改為(wei)南(nan)城區(qu)腫瘤醫院。另(ling)在寺的東南(nan)山(shan)(shan)坡建有(you)墓區(qu)，有(you)墓塔(ta)數十座(zuo)，遺跡猶存。 白云寺冬無(wu)嚴(yan)寒夏無(wu)炎熱(re)，達官貴人(ren)、文人(ren)學士登臨游覽者絡繹不(bu)絕。明(ming)末傅山(shan)(shan)先(xian)生常在此(ci)游樂住宿，有(you)《續建凈業禪院碑記(ji)》、《天澤潤公碑》、《茶毗羊(yang)記(ji)》碣及(ji)許(xu)多詞賦傳世。
白(bai)云(yun)寺四周古木環抱(bao)，濃蔭四蔽，景色幽邃。該寺利用紅土溝(gou)高(gao)低地(di)勢鑿修磴(deng)道，拾(shi)級而(er)上是(shi)山門殿(dian)，殿(dian)額高(gao)懸(xuan)“白(bai)云(yun)寺”三個貼金大字(zi)，左(zuo)右(you)(you)門的門楣上書“真境”和“光寐”。寺前置石獅(shi)一(yi)對，給人一(yi)種(zhong)幽深(shen)肅穆之(zhi)感。殿(dian)內四角塑(su)四大天王(wang)，大肚彌勒(le)佛端坐殿(dian)中央，彌勒(le)佛背后是(shi)韋(wei)馱(tuo)(tuo)。韋(wei)馱(tuo)(tuo)身(shen)穿鎧(kai)甲(jia)，手(shou)執金剛杵(chu)(chu)。韋(wei)馱(tuo)(tuo)的塑(su)像通常有(you)兩(liang)(liang)種(zhong):一(yi)種(zhong)是(shi)雙手(shou)合十，橫(heng)寶杵(chu)(chu)于兩(liang)(liang)腕(wan)上；另(ling)一(yi)種(zhong)是(shi)右(you)(you)手(shou)叉腰，左(zuo)手(shou)握杵(chu)(chu)尖(jian)拄地(di)。韋(wei)馱(tuo)(tuo)手(shou)執金剛杵(chu)(chu)的姿勢很(hen)有(you)講究(jiu)，據(ju)佛門規定，凡是(shi)雙手(shou)合十，橫(heng)寶杵(chu)(chu)于兩(liang)(liang)腕(wan)上的寺院(yuan)，是(shi)接(jie)(jie)待(dai)寺。反(fan)之(zhi)韋(wei)馱(tuo)(tuo)杵(chu)(chu)拄地(di)、右(you)(you)手(shou)叉腰的寺院(yuan)，即為不是(shi)接(jie)(jie)待(dai)寺，游方(fang)僧(seng)尼一(yi)望(wang)便知。此(ci)寺的韋(wei)馱(tuo)(tuo)雙手(shou)合十，橫(heng)寶杵(chu)(chu)于兩(liang)(liang)腕(wan)上，顯然是(shi)接(jie)(jie)待(dai)寺，所謂(wei)接(jie)(jie)待(dai)寺，是(shi)招待(dai)十方(fang)游方(fang)僧(seng)，故此(ci)寺又(you)名“十方(fang)寺院(yuan)”，簡稱“十方(fang)院(yuan)”。由于此(ci)寺位于城南(nan)，又(you)稱“南(nan)十方(fang)院(yuan)”。與城北(bei)有(you)“北(bei)十方(fang)院(yuan)、”之(zhi)稱的千壽寺相對應。
山門殿(dian)兩翼是(shi)(shi)鐘鼓(gu)樓，山門殿(dian)迎面是(shi)(shi)前殿(dian)，和東(dong)、西廂構(gou)成一個前院。前殿(dian)布局(ju)是(shi)(shi)十八羅漢(han)朝(chao)觀(guan)音。西廂旁有(you)尊泥塑“常(chang)八十”。所謂“常(chang)八十”，就是(shi)(shi)有(you)人問他多大年(nian)紀，他總是(shi)(shi)說八十歲，再過(guo)十年(nian)問他，還是(shi)(shi)八十歲，因此(ci)“常(chang)八十”叫開(kai)了(le)，反(fan)把他的真(zhen)名(ming)忘了(le)。相傳“常(chang)八十”活了(le)120歲，曾是(shi)(shi)李自(zi)(zi)成理發(fa)師。當初李自(zi)(zi)成勸他進京，他堅不相從，后(hou)來(lai)在此(ci)落發(fa)為僧。由于他濟施(shi)貧困，免(mian)費行醫，威(wei)望很(hen)高，因此(ci)圓(yuan)寂后(hou)，人們(men)為他朔了(le)這尊像(xiang)，以(yi)示懷念(nian)。
后院正(zheng)中是(shi)(shi)大(da)(da)雄(xiong)寶殿(dian)，東(dong)廂(xiang)為大(da)(da)士(shi)殿(dian)，西(xi)廂(xiang)為地(di)藏殿(dian)。院內古木參天，環境清幽(you)。其中的白皮松，高約(yue)30米，是(shi)(shi)珍稀樹種。大(da)(da)雄(xiong)寶殿(dian)的釋迦牟尼(ni)佛(fo)，雙(shuang)目微睜，面相慈祥，踟趺坐(zuo)在蓮花上(shang)，顯得格外莊嚴肅穆。《山(shan)西(xi)通志》又(you)載:“雍正(zheng)九(jiu)年(nian)(nian)(1731年(nian)(nian))僧了然(ran)重(zhong)修建毗盧閣。”此閣在大(da)(da)雄(xiong)寶殿(dian)的后面，分為兩層(ceng)，由(you)于上(shang)層(ceng)供毗盧佛(fo)而(er)得名(ming)(ming)。《山(shan)西(xi)通志》載:“康熙(xi)丙寅二十五(wu)年(nian)(nian)(1686年(nian)(nian))，都(dou)司(官名(ming)(ming))陸君興建藏經(jing)閣五(wu)楹，四十六年(nian)(nian)(康熙(xi))僧平山(shan)重(zhong)修。”此閣也是(shi)(shi)兩層(ceng)，于1959年(nian)(nian)1月毀于火。
此(ci)寺(si)在(zai)“文革”中遭到(dao)嚴重(zhong)破壞(huai)寺(si)內木雕泥塑，包括地(di)藏菩(pu)薩、騎(qi)獅文殊、騎(qi)象普賢(xian)、騎(qi)朝天(tian)吼觀音，以(yi)及關公和八尊伽藍護法神，全部被砸毀，唯(wei)(wei)坐像聿(yu)馱幸免(mian)。在(zai)我國佛教(jiao)中韋(wei)(wei)(wei)馱是護法神，所以(yi)他(ta)的塑像都是站像。唯(wei)(wei)白云寺(si)有(you)一(yi)尊韋(wei)(wei)(wei)馱坐像。相傳有(you)一(yi)年(nian)(nian)鬧災(zai)荒，白云寺(si)只剩(sheng)幾(ji)位(wei)(wei)老僧(seng)(seng)守寺(si)，其馀(yu)僧(seng)(seng)人皆云游(you)方(fang)(fang)。幾(ji)位(wei)(wei)老僧(seng)(seng)數日未食(shi)，奄(yan)奄(yan)一(yi)息，在(zai)生死(si)攸關時，有(you)人從(cong)南方(fang)(fang)送(song)(song)來(lai)三車糧食(shi)。送(song)(song)糧者言(yan):“前些時白云寺(si)一(yi)名年(nian)(nian)輕和尚前去化(hua)緣，請求員外施舍(she)幾(ji)車糧食(shi)賑災(zai)。恰逢我家小姐半(ban)身風癱(tan)，長期臥床，百(bai)醫無效。吃(chi)了這(zhe)位(wei)(wei)和尚兩副藥，病(bing)已(yi)痊(quan)愈。感謝(xie)你們醫病(bing)之恩，我家員外特意(yi)送(song)(song)來(lai)五車糧食(shi)。”眾僧(seng)(seng)聽后甚為震(zhen)驚(jing)，問(wen)送(song)(song)糧者:“長相如(ru)何？”送(song)(song)糧者在(zai)山門殿(dian)看見了韋(wei)(wei)(wei)馱，對眾僧(seng)(seng)說：“化(hua)緣的和尚就(jiu)是他(ta)！”眾僧(seng)(seng)立即在(zai)韋(wei)(wei)(wei)馱面前合(he)十(shi)，感謝(xie)韋(wei)(wei)(wei)馱救命之恩。這(zhe)批糧食(shi)不僅(jin)救活(huo)眾僧(seng)(seng)，也使附近(jin)七百(bai)居民免(mian)于餓死(si)。因此(ci)，鄉親們集(ji)資雕韋(wei)(wei)(wei)馱像。集(ji)資者認為韋(wei)(wei)(wei)馱每年(nian)(nian)三百(bai)六(liu)十(shi)天(tian)都站著(zhu)太(tai)累了，故把韋(wei)(wei)(wei)馱塑雕成(cheng)坐像。
天澤和(he)尚墓原在寺西溝口(kou)，清朝大書法家傅山撰文行書《天澤碑》，藝術(shu)價值很高，現存市內(nei)純陽宮，天澤和(he)尚墓塔在文革(ge)中被(bei)毀(hui)。該(gai)寺現存主要佛教建筑有天王殿(dian)、普光明殿(dian)、大雄(xiong)寶殿(dian)、毗盧閣、觀音殿(dian)、地藏殿(dian)、祖堂(內(nei)塑達摩、惠能、百(bai)丈、常八十(shi)和(he)常九十(shi)像)、伽藍殿(dian)等，大部為(wei)唐(tang)狄(di)仁杰(jie)和(he)清天澤和(he)尚所(suo)建，最后一次(ci)整修是1993－1998年。該(gai)寺原傳承法系(xi)為(wei)禪宗(zong)南獄派臨濟宗(zong)，后改為(wei)浮士宗(zong)。寺內(nei)有清朝碑記八塊(kuai)，現代(dai)碑記二塊(kuai);珍藏《龍(long)藏》一部。
如今的白云(yun)寺已修葺一新，四(si)周古(gu)木環抱，濃蔭四(si)蔽，景色幽邃(sui)。游(you)人到(dao)此(ci)，時(shi)而木魚聲聲，時(shi)而梵音悅耳(er)，仿佛置(zhi)身于佛國世界(jie)。它和北向的雙(shuang)塔(ta)永祚寺，南(nan)向的狄仁(ren)杰故里、唐槐園(yuan)，構成太原市(shi)區東南(nan)的一條(tiao)旅游(you)線路(lu)，是太原市(shi)民(min)踏青、避(bi)暑、秋游(you)、賞雪的理想去處。
傳(chuan)說一(yi)，狄(di)仁(ren)(ren)(ren)杰(jie)為太原人(ren)。武則天時(shi)(shi)期(qi)宰(zai)相，出色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)封建(jian)政治家(jia)。狄(di)仁(ren)(ren)(ren)杰(jie)為官，始終保持了(le)體恤百姓、不(bu)(bu)畏權勢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本色，流傳(chuan)有(you)(you)許多精彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)奇(qi)故事，荷(he)蘭漢學(xue)家(jia)高羅佩(pei)更(geng)是(shi)以此為題(ti)材，編了(le)一(yi)本《大唐(tang)狄(di)仁(ren)(ren)(ren)杰(jie)斷(duan)案傳(chuan)奇(qi)》，即后世四大公案之(zhi)(zhi)《狄(di)公案》。傳(chuan)說，有(you)(you)一(yi)年夏天，在外地做(zuo)官的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狄(di)仁(ren)(ren)(ren)杰(jie)回家(jia)探親，路(lu)經古寺休息。在乘(cheng)涼(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)銀(yin)杏樹下有(you)(you)一(yi)石桌，上(shang)面已(yi)罷好一(yi)盤棋(qi)(qi)。狄(di)仁(ren)(ren)(ren)杰(jie)欲向寺院(yuan)借傘遮陽，老僧指棋(qi)(qi)盤對(dui)狄(di)仁(ren)(ren)(ren)杰(jie)說:“家(jia)有(you)(you)家(jia)法，寺有(you)(you)寺規，想借寺院(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西必須在棋(qi)(qi)盤上(shang)戰勝(sheng)出家(jia)人(ren)。”一(yi)向愛好下棋(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狄(di)仁(ren)(ren)(ren)杰(jie)便和老僧對(dui)弈起(qi)來(lai)，經過三(san)十回合較量，老僧招架(jia)不(bu)(bu)住(zhu)狄(di)芒杰(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“馬后炮(pao)”，推棋(qi)(qi)認輸。當狄(di)仁(ren)(ren)(ren)杰(jie)一(yi)行準備(bei)離寺上(shang)路(lu)時(shi)(shi)，老僧并未拿(na)傘，而(er)說:“施主路(lu)上(shang)有(you)(you)人(ren)替你撐傘。”原來(lai)在他(ta)們(men)(men)頭上(shang)有(you)(you)塊白(bai)云一(yi)直跟(gen)著也(ye)們(men)(men)飄浮，恰似一(yi)把“天”字號的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大傘替他(ta)們(men)(men)遮太陽。這時(shi)(shi)狄(di)仁(ren)(ren)(ren)杰(jie)才意(yi)識到老僧臨別時(shi)(shi)所說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“路(lu)上(shang)有(you)(you)人(ren)替你撐傘”這句話并不(bu)(bu)是(shi)戲語(yu)，因而(er)他(ta)斷(duan)言(yan):古寺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老僧道行非淺。當狄(di)仁(ren)(ren)(ren)杰(jie)一(yi)行將要(yao)走進狄(di)村(cun)時(shi)(shi)，頭頂上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)白(bai)云不(bu)(bu)跟(gen)他(ta)們(men)(men)飄浮了(le)，而(er)是(shi)孤零(ling)零(ling)地停在紅(hong)土(tu)溝上(shang)空(kong)，令人(ren)不(bu)(bu)得其解。原來(lai)狄(di)仁(ren)(ren)(ren)杰(jie)之(zhi)(zhi)母前(qian)幾天得重病(bing)(bing)時(shi)(shi)曾(ceng)在觀音(yin)(yin)(yin)菩薩前(qian)許了(le)愿，病(bing)(bing)愈(yu)康(kang)復即重建(jian)觀音(yin)(yin)(yin)堂(tang)再(zai)塑(su)金身(shen)。狄(di)母病(bing)(bing)已(yi)痊愈(yu)，正準備(bei)選(xuan)地建(jian)觀音(yin)(yin)(yin)堂(tang)。狄(di)仁(ren)(ren)(ren)杰(jie)聽后，當機立斷(duan)將觀音(yin)(yin)(yin)堂(tang)建(jian)在白(bai)云之(zhi)(zhi)下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紅(hong)土(tu)溝。現今(jin)白(bai)云寺就(jiu)是(shi)由這座觀音(yin)(yin)(yin)堂(tang)上(shang)屢加擴建(jian)而(er)成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。原觀音(yin)(yin)(yin)堂(tang)三(san)間(今(jin)仍存)，坐北朝南，堂(tang)內原有(you)(you)塑(su)像(xiang)三(san)尊，正中是(shi)觀音(yin)(yin)(yin)菩薩，身(shen)旁兩側是(shi)手(shou)(shou)執寶瓶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)金童和手(shou)(shou)拿(na)楊柳(liu)枝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)龍(long)女。
清朝時有位和尚(shang)將觀(guan)音(yin)堂擴建為(wei)寺院，取名“白云寺”，命名乃取飄浮(fu)在狄(di)仁杰頭上的(de)白云停在紅土溝上空的(de)傳(chuan)說。
寺內(nei)還有(you)一特(te)色(se)－白皮松(song)。后院正中是(shi)大雄寶(bao)殿(dian)，東廂為(wei)大士(shi)殿(dian)，西廂為(wei)地藏殿(dian)。院內(nei)古木參(can)天，環境清幽。其中的白皮松(song)，高約30米(mi)，是(shi)珍稀樹(shu)種。不知何時被人們當做神樹(shu)供奉，你細看我拍攝的圖片，就(jiu)會發現，樹(shu)旁懸掛著“有(you)求必(bi)應”的旌旗。就(jiu)我而言(yan)，所旅游的地方，還從(cong)未見有(you)這種樹(shu)木。
寺內新恢復了文革中被(bei)(bei)損毀的關(guan)(guan)公(gong)塑像。關(guan)(guan)羽，字(zi)云長，我們山西(xi)運城人(ren)。尊(zun)(zun)稱(cheng)為(wei)“關(guan)(guan)公(gong)”。三國(guo)時期(qi)蜀國(guo)名(ming)將。被(bei)(bei)后來的統治(zhi)者崇(chong)為(wei)“武圣”，與號為(wei)“文圣”的孔子齊名(ming)。唐朝(chao)時，關(guan)(guan)羽被(bei)(bei)列為(wei)古今六十四名(ming)將之一(yi)，放進武廟(miao)(miao)(miao)。宋(song)、元、明(ming)、清統治(zhi)者，不斷將其升級(ji)為(wei)“三界伏魔大帝(di)神(shen)威遠震(zhen)天尊(zun)(zun)關(guan)(guan)圣帝(di)君(jun)” “忠(zhong)義(yi)神(shen)武仁勇威顯護(hu)國(guo)保民精(jing)誠綏靖翊贊(zan)宣(xuan)德關(guan)(guan)圣大帝(di)”，又(you)把關(guan)(guan)羽廟(miao)(miao)(miao)長格為(wei)“武廟(miao)(miao)(miao)”，與文廟(miao)(miao)(miao)－孔廟(miao)(miao)(miao)并(bing)列。在全國(guo)普建關(guan)(guan)廟(miao)(miao)(miao)，按時奉祀香火。武圣關(guan)(guan)公(gong)廟(miao)(miao)(miao)數量(liang)之多，遠遠超過(guo)了文圣孔廟(miao)(miao)(miao)。有(you)人(ren)說(shuo)，關(guan)(guan)公(gong)是一(yi)種文化；也有(you)人(ren)說(shuo)，關(guan)(guan)公(gong)是一(yi)種精(jing)神(shen)。 “對國(guo)以(yi)忠(zhong)、待(dai)人(ren)以(yi)仁、處(chu)事以(yi)智、交友以(yi)義(yi)、作戰以(yi)勇”。
如(ru)今的白(bai)云寺已修(xiu)葺一新，并(bing)成為太(tai)原(yuan)市佛教會所(suo)在地(di)。該寺每年為國泰民(min)安、世(shi)界和平舉行(xing)大(da)型祈禱法(fa)會，將當日布施收(shou)入捐助(zhu)社會公(gong)益(yi)事(shi)業。
歲月靜好 
