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大家印象

它坐南朝北，依山(shan)構筑，居高(gao)臨下(xia)而視野開闊。這(zhe)里，綠樹紅墻(qiang)，寶塔梵殿，龕閣(ge)玲(ling)瓏，碑碣櫛比，花卉溢香，松柏凝(ning)翠，肅(su)穆幽(you)靜，古香古色。牡丹甚為漂(piao)亮。

走進雙塔寺

雙(shuang)(shuang)(shuang)塔(ta)寺(si)(si)，三(san)晉名(ming)(ming)(ming)剎，又名(ming)(ming)(ming)永(yong)祚(zuo)寺(si)(si)，位(wei)于(yu)距市中心四公(gong)里(li)左右的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)(dong)南(nan)(nan)郝莊村南(nan)(nan)之(zhi)(zhi)向山腳畔，因(yin)寺(si)(si)內(nei)雙(shuang)(shuang)(shuang)塔(ta)高聳，故(gu)俗稱雙(shuang)(shuang)(shuang)塔(ta)寺(si)(si)。 它(ta)坐(zuo)南(nan)(nan)朝(chao)北，依山構(gou)筑，居高臨(lin)下而(er)視野開(kai)闊。這(zhe)里(li)，綠樹紅墻(qiang)，寶塔(ta)梵殿，龕閣玲瓏，碑(bei)碣櫛比(bi)，花(hua)卉溢香，松柏凝翠，肅穆幽靜，古(gu)(gu)(gu)(gu)香古(gu)(gu)(gu)(gu)色(se)(se)。一(yi)反(fan)我(wo)國千(qian)百年來(lai)寺(si)(si)院建筑坐(zuo)北朝(chao)南(nan)(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統習慣，因(yin)地(di)勢而(er)拓建，居高臨(lin)下，坐(zuo)南(nan)(nan)朝(chao)北。可謂背(bei)擁(yong)太行(xing)群峰，面俯汾(fen)水一(yi)帶(dai)。身臨(lin)其境(jing)，憑著(zhu)(zhu)(zhu)古(gu)(gu)(gu)(gu)老的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)塔(ta)身，可廣瞰古(gu)(gu)(gu)(gu)城(cheng)(cheng)太原之(zhi)(zhi)全(quan)貌，晉中盆地(di)之(zhi)(zhi)沃野千(qian)疇。 古(gu)(gu)(gu)(gu)往今(jin)(jin)來(lai)，永(yong)祚(zuo)寺(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雙(shuang)(shuang)(shuang)塔(ta)為(wei)(wei)世人所(suo)矚目，被譽為(wei)(wei)“晉陽奇觀(guan)”，當作太原的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)標志。歷(li)(li)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)志書(shu)(shu)都把“凌霄雙(shuang)(shuang)(shuang)塔(ta)”作為(wei)(wei)古(gu)(gu)(gu)(gu)太原城(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)八景(jing)之(zhi)(zhi)一(yi)。 新(xin)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雙(shuang)(shuang)(shuang)塔(ta)永(yong)祚(zuo)寺(si)(si)，正(zheng)以嶄新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、熱情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)姿態(tai)，迎接著(zhu)(zhu)(zhu)南(nan)(nan)來(lai)北往的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中外游人。明(ming)(ming)代(dai)(dai)牡(mu)(mu)丹，太原的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)牡(mu)(mu)丹花(hua)不見經傳，無論從(cong)種(zhong)(zhong)(zhong)植(zhi)歷(li)(li)史(shi)，還是(shi)種(zhong)(zhong)(zhong)植(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)數量和品(pin)種(zhong)(zhong)(zhong)，別說與洛陽，就(jiu)是(shi)與彭縣(xian)、亳(bo)縣(xian)、淮陽、菏澤相比(bi)，也(ye)難以同日而(er)語。近年來(lai)，雙(shuang)(shuang)(shuang)塔(ta)寺(si)(si)文管所(suo)又在“明(ming)(ming)代(dai)(dai)牡(mu)(mu)丹”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎上(shang)，引進和培(pei)植(zhi)了近千(qian)株牡(mu)(mu)丹，就(jiu)品(pin)種(zhong)(zhong)(zhong)而(er)言(yan)大(da)約有(you)30余種(zhong)(zhong)(zhong)，從(cong)顏色(se)(se)來(lai)看，紅、粉、黃(huang)、白(bai)、紫(zi)、綠、墨，可謂九(jiu)色(se)(se)齊全(quan)。如(ru)今(jin)(jin)，每逢(feng)春(chun)夏(xia)之(zhi)(zhi)交，立(li)夏(xia)前后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)20多(duo)天中，古(gu)(gu)(gu)(gu)剎雙(shuang)(shuang)(shuang)塔(ta)寺(si)(si)，古(gu)(gu)(gu)(gu)技挺拔，競放(fang)新(xin)花(hua)，整個(ge)梵寺(si)(si)綺麗絢爛，嫣紅姹紫(zi)，爭芳斗妍，清香飄溢。中外游人世間接踵摩肩，爭相觀(guan)賞，置身于(yu)繽紛(fen)斑斕(lan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)牡(mu)(mu)丹花(hua)間，構(gou)成一(yi)幅花(hua)海人潮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)春(chun)游賞花(hua)風(feng)俗畫。 雙(shuang)(shuang)(shuang)塔(ta)寺(si)(si)現今(jin)(jin)共收藏和保護有(you)價值的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)碑(bei)碣刻(ke)石(shi)(shi)(shi) 260余通(tong)(tong)。這(zhe)些(xie)碑(bei)石(shi)(shi)(shi)中除一(yi)小部(bu)分是(shi)寺(si)(si)院原物外，絕(jue)大(da)部(bu)分是(shi)“文化大(da)革命(ming)”之(zhi)(zhi)后，從(cong)太原各個(ge)地(di)方(fang)收集(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)散佚珍(zhen)(zhen)(zhen)品(pin)。在這(zhe)些(xie)碑(bei)石(shi)(shi)(shi)中，有(you)明(ming)(ming)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)刻(ke)珍(zhen)(zhen)(zhen)品(pin)，名(ming)(ming)(ming)著(zhu)(zhu)(zhu)三(san)晉，海內(nei)知(zhi)名(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《寶賢(xian)堂集(ji)古(gu)(gu)(gu)(gu)法(fa)(fa)帖(tie)》180 余通(tong)(tong)；有(you)清代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《古(gu)(gu)(gu)(gu)寶賢(xian)堂法(fa)(fa)帖(tie)》36通(tong)(tong)；有(you)宋代(dai)(dai)大(da)文豪蘇東(dong)(dong)坡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)醉筆石(shi)(shi)(shi)刻(ke)“赤壁懷古(gu)(gu)(gu)(gu)” 3通(tong)(tong)；有(you)清代(dai)(dai)著(zhu)(zhu)(zhu)名(ming)(ming)(ming)書(shu)(shu)家祁(qi)雋藻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“子(zi)史(shi)萃言(yan)”石(shi)(shi)(shi)刻(ke) 4通(tong)(tong)；還有(you)記(ji)述內(nei)容別具一(yi)格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“晉溪隱君家訓(xun)”碑(bei)，等(deng)等(deng)。這(zhe)些(xie)古(gu)(gu)(gu)(gu)碑(bei)古(gu)(gu)(gu)(gu)碣，集(ji)清以前各代(dai)(dai)著(zhu)(zhu)(zhu)名(ming)(ming)(ming)書(shu)(shu)法(fa)(fa)大(da)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)墨跡寶瀚于(yu)一(yi)堂，真(zhen)、草(cao)、隸、篆各種(zhong)(zhong)(zhong)書(shu)(shu)體，無一(yi)不有(you)，不僅為(wei)(wei)書(shu)(shu)法(fa)(fa)界和愛好書(shu)(shu)法(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各界人士(shi)所(suo)珍(zhen)(zhen)(zhen)視，也(ye)極為(wei)(wei)到此觀(guan)光(guang)和游覽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人們所(suo)喜(xi)聞樂見。

歷史記載

永(yong)祚寺(si)(si)始創于(yu)1599年(明(ming)萬(wan)歷二十(shi)七(qi)年)，初名(ming)(ming)永(yong)明(ming)寺(si)(si)，1608年(萬(wan)歷三(san)十(shi)六年)，五臺山高僧妙(miao)峰(福(fu)登)和尚奉敕續建，易名(ming)(ming)永(yong)祚寺(si)(si)。

清初又續(xu)建了(le)(le)山門，完善了(le)(le)禪堂和殿(dian)宇，形成了(le)(le)一座小規(gui)模的寺(si)院。但在戰(zhan)亂歲月，古寺(si)飽經滄桑，到民國末期(qi)，已是滿(man)目瘡(chuang)痍、遍體鱗傷了(le)(le)。

新中國成立之(zhi)后，曾多次維(wei)修。

新(xin)(xin)建碑廊(lang)，仿(fang)建前院(yuan)，廣植牡丹，使古(gu)剎面貌一新(xin)(xin)。

文化廟會

太原市(shi)郝(hao)莊(zhuang)第23屆(jie)永祚寺雙塔文化(hua)廟(miao)會將于2011年7月18日(ri)在雙塔寺文化(hua)廣場隆重開幕，這是郝(hao)莊(zhuang)歷年來規模最大的一屆(jie)廟(miao)會。

7月17日至(zhi)22日，連續(xu)6天推(tui)出精(jing)彩紛呈的文藝節目。廟(miao)會(hui)活動主旨是“來郝莊，逛廟(miao)會(hui)、看大戲、品(pin)美食、觀(guan)社火、賞書畫(hua)、登雙塔、納(na)百福”。

永祚禪林

永(yong)祚(zuo)寺總占地(di)面積12萬平方米，依(yi)山(shan)而建(jian)，坐南向(xiang)北(bei)，三(san)進院落。自北(bei)面山(shan)門(men)而入(ru)，第一進院是20世紀80年代(dai)仿明(ming)代(dai)形制擴建(jian)而成，兩(liang)廂為配(pei)殿，辟為展室，稱陳列院。

第二進院為(wei)“祗園勝(sheng)景”，稱(cheng)牡丹院，遍植各色(se)牡丹，具有北(bei)方園林的(de)韻味(wei)；向東(dong)伸展建(jian)成的(de)展室，陳列著從市內搜集來的(de)碑(bei)刻、造像等。

第三進院為“永祚(zuo)禪林”，稱(cheng)禮佛院，有大雄(xiong)寶(bao)殿、三圣(sheng)閣(ge)、禪堂、客堂等。

大雄(xiong)寶殿五間為結構(gou)精巧的兩檐(yan)樓閣式(shi)，全用(yong)(yong)青磚磨(mo)砌(qi)成柱(zhu)(zhu)、檐(yan)、斗〖FJF〗拱〖FJJ〗、雀替、垂(chui)花柱(zhu)(zhu)及圖(tu)案(an)等，仿(fang)木結構(gou)筑(zhu)砌(qi)，殿內施拱券頂，不用(yong)(yong)一(yi)釘一(yi)木，是明代典型的無(wu)梁式(shi)建筑(zhu)，故稱“無(wu)量殿”。

殿(dian)內正(zheng)中供奉高3.85米的阿彌(mi)陀(tuo)佛(fo)立式貼金(jin)銅像(xiang)，兩(liang)側有(you)釋迦(jia)、藥師(shi)佛(fo)鐵鑄(zhu)坐像(xiang)，是凈土宗(zong)的禮(li)佛(fo)場所(suo)(suo)。殿(dian)前有(you)明(ming)代所(suo)(suo)植(zhi)丁香(xiang)和牡丹兩(liang)株。

大(da)雄寶殿(dian)頂(ding)上建(jian)有三圣閣，單檐歇山(shan)頂(ding)建(jian)筑(zhu)，頂(ding)部用磚雕斗(dou)〖FJF〗拱〖FJJ〗，層(ceng)層(ceng)出挑，疊澀(se)而上，形成套拱，筑(zhu)成下大(da)上小的(de)磚砌藻井，是(shi)中國古建(jian)筑(zhu)無(wu)量式殿(dian)閣中的(de)珍品。

殿內原有“西方三圣(sheng)”塑(su)像，現供明塑(su)的三大士(shi)像，工藝精湛，也是明塑(su)中(zhong)的佼佼者(zhe)。

雙塔凌霄

禮佛(fo)院(yuan)東(dong)側(ce)門通往塔(ta)院(yuan)。塔(ta)院(yuan)與永(yong)祚禪林(lin)相對而言，也稱上院(yuan)。永(yong)祚禪林(lin)的(de)(de)中軸線是(shi)南(nan)北向(xiang)，而塔(ta)院(yuan)的(de)(de)軸線則是(shi)東(dong)南(nan)—西北向(xiang)，反(fan)映了中國傳統觀(guan)念特(te)別(bie)是(shi)道家以東(dong)南(nan)之氣祈增文運的(de)(de)寓意。沿(yan)這一(yi)軸線依次(ci)有新(xin)塔(ta)、過殿(dian)、舊塔(ta)和樓閣式的(de)(de)后(hou)殿(dian)。

雙塔高均為54米，南北對峙，相距(ju)46?6米，均用磚(zhuan)砌仿(fang)木構(gou)筑，與大雄寶殿結構(gou)一致。

塔(ta)(ta)呈樓閣式梭形(xing)，隨著塔(ta)(ta)身的(de)上升，每層(ceng)高(gao)度逐(zhu)漸降低，斗〖FJF〗拱(gong)〖FJJ〗由(you)五(wu)踩重(zhong)翹變(bian)為三踩單翹，符合人們仰視時下低上高(gao)的(de)視覺。

兩塔的不同(tong)之處是舊(jiu)塔收(shou)(shou)分不顯(xian)，素邊檐(yan)子，雕飾(shi)牡丹葉(xie)子；新(xin)塔收(shou)(shou)分明顯(xian)，琉(liu)璃(li)剪邊檐(yan)子，飾(shi)有蓮花。

雙塔(ta)塔(ta)心中(zhong)空，階梯設在外壁與內(nei)壁之間，游人可(ke)盤旋而上，直至(zhi)第11層(ceng)(ceng)。塔(ta)身每層(ceng)(ceng)辟有四門(men)通向(xiang)出(chu)檐(yan)，可(ke)眺望(wang)晉(jin)陽的美(mei)麗山(shan)川。

被古(gu)人譽為“雙(shuang)塔凌(ling)霄”、“文(wen)筆雙(shuang)峰”的雙(shuang)塔是永(yong)祚寺內最引人注(zhu)目的景觀。雙(shuang)塔巍然(ran)高聳，直插云天(tian)，雄健地屹立(li)在晉(jin)陽大地上。

因其(qi)坐(zuo)落于高山之(zhi)上，在(zai)(zai)進入(ru)太原市(shi)之(zhi)前，人們遠(yuan)遠(yuan)就可(ke)看到(dao)其(qi)身影，仿佛在(zai)(zai)笑迎八(ba)方來(lai)客。因此，它多(duo)年來(lai)一(yi)直是太原城(cheng)的標志。

雙(shuang)塔從創建(jian)至今已有(you)近400年歷史。

寺中舊塔(ta)(ta)原名文峰塔(ta)(ta)，是(shi)(shi)1599年(nian)(明萬歷二十七年(nian))所(suo)建；新塔(ta)(ta)是(shi)(shi)9年(nian)后妙峰和尚所(suo)建，建成(cheng)后與舊塔(ta)(ta)一(yi)起并(bing)稱(cheng)宣文塔(ta)(ta)。

1984年(nian)和1996年(nian)，政府又撥(bo)巨(ju)款先后維(wei)修了在解放戰爭中受創(chuang)的(de)宣文新塔和傾斜(xie)的(de)舊(jiu)塔。

永祚寺牡丹

永祚寺(si)院內的(de)牡(mu)丹有姚(yao)黃、魏紫(zi)(zi)、趙粉、豆(dou)綠(lv)、狀元紅、青龍臥(wo)墨池、碧雪丹沙等40多(duo)個(ge)珍貴品種(zhong)。更可貴的(de)是(shi)有數十株明代(dai)牡(mu)丹，品名叫紫(zi)(zi)霞仙，也叫紫(zi)(zi)云仙。這種(zhong)牡(mu)丹種(zhong)植年代(dai)久遠(yuan)，較(jiao)為稀(xi)少。花型(xing)為單(dan)瓣，花期(qi)較(jiao)長，在眾(zhong)多(duo)牡(mu)丹品種(zhong)中(zhong)，它開花最(zui)早(zao)。花朵碩大(da)如盤，初(chu)開時花瓣呈(cheng)肉紅色，馥(fu)郁芳香，為玫瑰香型(xing)，盛開之際呈(cheng)淡紫(zi)(zi)色，馨香更濃；臨近晚期(qi)則為正(zheng)紫(zi)(zi)色，是(shi)牡(mu)丹品種(zhong)中(zhong)的(de)佼佼者。

植于寺院大雄寶(bao)殿前的(de)紫霞(xia)仙(xian)牡(mu)丹，經歷了數百個春(chun)秋(qiu)的(de)風霜(shuang)，雖老干(gan)虬(qiu)枝，卻(que)仍然蒼勁旺盛。在(zai)這里牡(mu)丹已不單(dan)是民俗文化中(zhong)富貴的(de)象征(zheng)，而(er)且更重要的(de)是寓有靜候“東南之氣”到來(lai)之意，一旦東南“溫(wen)厚之氣”到來(lai)，紫霞(xia)仙(xian)會率先綻放(fang)，預示(shi)著文運昌興的(de)境界。

碑碣

永祚寺二重院落東(dong)側(ce)為(wei)(wei)墨園。穿(chuan)過花墻(qiang)月(yue)門(men)，雕梁畫棟(dong)的碑廊內嵌(qian)(qian)有兩(liang)套(tao)晉陽名(ming)帖(tie)—《寶(bao)(bao)賢(xian)(xian)堂(tang)集(ji)(ji)古法(fa)(fa)(fa)帖(tie)》和(he)(he)《古寶(bao)(bao)賢(xian)(xian)堂(tang)法(fa)(fa)(fa)帖(tie)》的碑刻。《寶(bao)(bao)賢(xian)(xian)堂(tang)集(ji)(ji)古法(fa)(fa)(fa)帖(tie)》俗稱(cheng)(cheng)“大寶(bao)(bao)賢(xian)(xian)堂(tang)法(fa)(fa)(fa)帖(tie)”，由(you)(you)明代晉藩王世子奇源(yuan)于1489年(nian)(弘治(zhi)二年(nian))始刻，1496年(nian)(弘治(zhi)九(jiu)年(nian))刻成，1980年(nian)由(you)(you)傅公祠遷入(ru)永祚寺，鑲嵌(qian)(qian)入(ru)廊。其間薈萃了(le)魏(wei)、晉、南北朝、隋、唐、五代、宋、元、明等十余個(ge)朝代、120名(ming)書(shu)法(fa)(fa)(fa)大家(jia)(jia)的墨跡寶(bao)(bao)翰，真(zhen)、草、隸、篆(zhuan)各種(zhong)書(shu)體應有盡有，真(zhen)可謂歷代書(shu)法(fa)(fa)(fa)之全璧(bi)、書(shu)林(lin)之瑰寶(bao)(bao)。游客至此(ci)(ci)，莫不潛(qian)心(xin)品(pin)琢。明末(mo)清初的書(shu)法(fa)(fa)(fa)大家(jia)(jia)傅山先生對此(ci)(ci)帖(tie)頗有見(jian)地，他認(ren)為(wei)(wei)“汴帖(tie)撫(fu)勒無豐采(cai)，肅帖(tie)豐肥濃態側(ce)出(chu)，晉帖(tie)(即《寶(bao)(bao)賢(xian)(xian)堂(tang)集(ji)(ji)古法(fa)(fa)(fa)帖(tie)》)圓(yuan)秀遒媚，出(chu)周、肅之上，二王鉤勒尤為(wei)(wei)精(jing)妙”。由(you)(you)此(ci)(ci)可見(jian)《寶(bao)(bao)賢(xian)(xian)堂(tang)集(ji)(ji)古法(fa)(fa)(fa)帖(tie)》刻石的書(shu)法(fa)(fa)(fa)水平和(he)(he)藝術價值(zhi)。《古寶(bao)(bao)賢(xian)(xian)堂(tang)法(fa)(fa)(fa)帖(tie)》俗稱(cheng)(cheng)“小寶(bao)(bao)賢(xian)(xian)堂(tang)法(fa)(fa)(fa)帖(tie)”，刻于1718年(nian)(清康(kang)熙五十七年(nian))，由(you)(you)太原知府李(li)清鑰(yao)，選取唐褚遂良(liang)，宋蘇東(dong)坡、黃庭堅、朱熹(xi)，元趙孟〖FJF〗瞓〖FJJ〗，明唐寅、文征(zheng)明及清初董其昌(chang)、王鐸、傅山等名(ming)家(jia)(jia)墨寶(bao)(bao)摹勒上石，共39塊。

碑(bei)廊最北處有一套(tao)蘇東(dong)坡醉筆所書(shu)《赤壁懷(huai)古》碣(jie)石(shi)三塊，是1762年(nian)(nian)(清乾隆二(er)十(shi)七年(nian)(nian))由(you)鄂弼按(an)家(jia)(jia)藏(zang)舊(jiu)拓復(fu)鉤摹勒上(shang)石(shi)而成(cheng)，是蘇東(dong)坡草書(shu)的傳(chuan)世(shi)之(zhi)作(zuo)，筆勢奇偉，淋漓盡致，與(yu)詞之(zhi)豪放雄(xiong)健相得益彰。此外(wai)，寺院(yuan)內還收藏(zang)有清中葉(xie)以來著(zhu)名書(shu)法大家(jia)(jia)，曾位列道光、咸豐、同(tong)治三朝閣老的祁(qi)雋藻所書(shu)的“子史粹言”石(shi)刻四通，以及明(ming)萬歷年(nian)(nian)間曾任山西提刑按(an)察使(shi)的呂坤之(zhi)家(jia)(jia)訓碑(bei)一通。