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大家印象

它坐南朝北，依山構筑，居(ju)高臨下(xia)而視野開闊。這(zhe)里，綠(lv)樹紅墻，寶塔梵殿，龕(kan)閣玲瓏，碑碣櫛(zhi)比，花卉溢香，松柏凝翠，肅穆幽靜，古香古色。牡丹甚為(wei)漂亮。

走進雙塔寺

雙(shuang)(shuang)(shuang)塔(ta)(ta)(ta)寺(si)，三晉(jin)(jin)名剎，又名永祚(zuo)寺(si)，位于(yu)距市中心四(si)公里左(zuo)右的(de)(de)(de)(de)(de)東南郝(hao)莊村南之(zhi)(zhi)向山腳畔，因(yin)寺(si)內(nei)雙(shuang)(shuang)(shuang)塔(ta)(ta)(ta)高(gao)(gao)聳，故俗(su)稱雙(shuang)(shuang)(shuang)塔(ta)(ta)(ta)寺(si)。 它坐南朝(chao)北(bei)(bei)(bei)，依山構筑(zhu)(zhu)，居(ju)高(gao)(gao)臨(lin)(lin)下(xia)而視野開闊(kuo)。這里，綠(lv)樹紅(hong)墻(qiang)，寶(bao)塔(ta)(ta)(ta)梵殿(dian)，龕閣(ge)玲瓏，碑(bei)碣(jie)櫛比，花卉溢香，松柏凝(ning)翠，肅(su)穆幽(you)靜(jing)，古(gu)(gu)香古(gu)(gu)色。一反我國千百年(nian)來(lai)寺(si)院(yuan)建筑(zhu)(zhu)坐北(bei)(bei)(bei)朝(chao)南的(de)(de)(de)(de)(de)傳統(tong)習慣，因(yin)地勢而拓建，居(ju)高(gao)(gao)臨(lin)(lin)下(xia)，坐南朝(chao)北(bei)(bei)(bei)。可謂背擁太(tai)行群峰，面俯汾(fen)水(shui)一帶。身(shen)臨(lin)(lin)其境，憑(ping)著(zhu)古(gu)(gu)老的(de)(de)(de)(de)(de)塔(ta)(ta)(ta)身(shen)，可廣瞰古(gu)(gu)城太(tai)原之(zhi)(zhi)全貌，晉(jin)(jin)中盆地之(zhi)(zhi)沃野千疇。 古(gu)(gu)往今來(lai)，永祚(zuo)寺(si)的(de)(de)(de)(de)(de)雙(shuang)(shuang)(shuang)塔(ta)(ta)(ta)為(wei)(wei)(wei)世人(ren)所矚目，被譽為(wei)(wei)(wei)“晉(jin)(jin)陽奇觀”，當作太(tai)原的(de)(de)(de)(de)(de)標志。歷(li)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)地方志書(shu)都把“凌霄雙(shuang)(shuang)(shuang)塔(ta)(ta)(ta)”作為(wei)(wei)(wei)古(gu)(gu)太(tai)原城的(de)(de)(de)(de)(de)八景之(zhi)(zhi)一。 新(xin)生的(de)(de)(de)(de)(de)雙(shuang)(shuang)(shuang)塔(ta)(ta)(ta)永祚(zuo)寺(si)，正以(yi)嶄新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)、熱情的(de)(de)(de)(de)(de)姿態，迎接著(zhu)南來(lai)北(bei)(bei)(bei)往的(de)(de)(de)(de)(de)中外游(you)人(ren)。明代(dai)(dai)牡(mu)丹，太(tai)原的(de)(de)(de)(de)(de)牡(mu)丹花不見(jian)經傳，無論從種(zhong)植(zhi)歷(li)史，還(huan)是(shi)種(zhong)植(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)數量和(he)(he)品(pin)種(zhong)，別說與洛陽，就是(shi)與彭(peng)縣(xian)、亳縣(xian)、淮陽、菏澤相比，也(ye)難以(yi)同日而語。近年(nian)來(lai)，雙(shuang)(shuang)(shuang)塔(ta)(ta)(ta)寺(si)文管所又在“明代(dai)(dai)牡(mu)丹”的(de)(de)(de)(de)(de)基礎上，引進和(he)(he)培(pei)植(zhi)了近千株牡(mu)丹，就品(pin)種(zhong)而言(yan)大(da)(da)約有(you)30余(yu)種(zhong)，從顏色來(lai)看，紅(hong)、粉、黃、白、紫、綠(lv)、墨，可謂九色齊(qi)全。如今，每(mei)逢(feng)春夏之(zhi)(zhi)交，立夏前后的(de)(de)(de)(de)(de)20多(duo)天中，古(gu)(gu)剎雙(shuang)(shuang)(shuang)塔(ta)(ta)(ta)寺(si)，古(gu)(gu)技挺拔，競放新(xin)花，整個梵寺(si)綺(qi)麗(li)絢爛，嫣紅(hong)姹紫，爭(zheng)芳斗妍，清(qing)香飄溢。中外游(you)人(ren)世間接踵摩(mo)肩，爭(zheng)相觀賞，置身(shen)于(yu)繽(bin)紛斑(ban)斕的(de)(de)(de)(de)(de)牡(mu)丹花間，構成一幅花海人(ren)潮(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)春游(you)賞花風俗(su)畫。 雙(shuang)(shuang)(shuang)塔(ta)(ta)(ta)寺(si)現今共收藏和(he)(he)保護有(you)價值的(de)(de)(de)(de)(de)碑(bei)碣(jie)刻(ke)石(shi) 260余(yu)通(tong)(tong)(tong)。這些(xie)碑(bei)石(shi)中除一小部分(fen)是(shi)寺(si)院(yuan)原物外，絕(jue)大(da)(da)部分(fen)是(shi)“文化大(da)(da)革命(ming)”之(zhi)(zhi)后，從太(tai)原各(ge)(ge)(ge)個地方收集(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)散佚(yi)珍品(pin)。在這些(xie)碑(bei)石(shi)中，有(you)明代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)刻(ke)珍品(pin)，名著(zhu)三晉(jin)(jin)，海內(nei)知名的(de)(de)(de)(de)(de)《寶(bao)賢堂集(ji)(ji)古(gu)(gu)法帖》180 余(yu)通(tong)(tong)(tong)；有(you)清(qing)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)《古(gu)(gu)寶(bao)賢堂法帖》36通(tong)(tong)(tong)；有(you)宋代(dai)(dai)大(da)(da)文豪(hao)蘇東坡的(de)(de)(de)(de)(de)醉筆(bi)石(shi)刻(ke)“赤壁懷古(gu)(gu)” 3通(tong)(tong)(tong)；有(you)清(qing)代(dai)(dai)著(zhu)名書(shu)家(jia)祁雋藻(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)“子史萃言(yan)”石(shi)刻(ke) 4通(tong)(tong)(tong)；還(huan)有(you)記(ji)述(shu)內(nei)容別具一格的(de)(de)(de)(de)(de)“晉(jin)(jin)溪隱(yin)君家(jia)訓”碑(bei)，等(deng)等(deng)。這些(xie)古(gu)(gu)碑(bei)古(gu)(gu)碣(jie)，集(ji)(ji)清(qing)以(yi)前各(ge)(ge)(ge)代(dai)(dai)著(zhu)名書(shu)法大(da)(da)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)墨跡寶(bao)瀚于(yu)一堂，真、草(cao)、隸、篆各(ge)(ge)(ge)種(zhong)書(shu)體，無一不有(you)，不僅為(wei)(wei)(wei)書(shu)法界和(he)(he)愛好書(shu)法的(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)(ge)(ge)界人(ren)士所珍視，也(ye)極為(wei)(wei)(wei)到此(ci)觀光和(he)(he)游(you)覽的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)們所喜聞(wen)樂見(jian)。

歷史記載

永祚(zuo)寺(si)(si)(si)始創于(yu)1599年(nian)(nian)(明(ming)萬(wan)(wan)歷二十七年(nian)(nian))，初名永明(ming)寺(si)(si)(si)，1608年(nian)(nian)(萬(wan)(wan)歷三十六年(nian)(nian))，五臺山高僧(seng)妙峰(福登)和尚奉敕續(xu)建(jian)，易名永祚(zuo)寺(si)(si)(si)。

清(qing)初(chu)又續建了山(shan)門，完善了禪堂和殿宇，形成了一座小規模的寺(si)院。但在戰亂歲月(yue)，古寺(si)飽經滄(cang)桑，到民國末期，已(yi)是滿目瘡痍、遍體(ti)鱗(lin)傷了。

新中(zhong)國(guo)成立之后(hou)，曾多(duo)次維修。

新(xin)建碑廊，仿建前院，廣植牡(mu)丹，使古剎面(mian)貌一新(xin)。

文化廟會

太原市郝莊第23屆永祚寺(si)雙(shuang)塔(ta)文化廟(miao)(miao)會將于2011年(nian)7月18日在雙(shuang)塔(ta)寺(si)文化廣場隆重開幕(mu)，這是郝莊歷年(nian)來(lai)規模(mo)最大的(de)一屆廟(miao)(miao)會。

7月17日至22日，連續6天(tian)推出精彩紛呈的文藝節目(mu)。廟(miao)會(hui)活動主旨是“來郝莊，逛廟(miao)會(hui)、看(kan)大戲(xi)、品美(mei)食、觀社火、賞書畫(hua)、登雙塔、納百福”。

永祚禪林

永(yong)祚寺總占地面積12萬平方米，依山而建(jian)，坐南(nan)向北，三進院落。自北面山門(men)而入，第一進院是(shi)20世紀80年代仿(fang)明(ming)代形制擴建(jian)而成，兩廂(xiang)為配殿(dian)，辟為展室，稱陳列院。

第二進院為“祗園勝景”，稱牡丹院，遍植各色牡丹，具有北方園林的韻味；向東伸展建(jian)成的展室，陳列(lie)著從(cong)市內搜(sou)集來的碑刻、造像等。

第三進院(yuan)為“永祚禪(chan)林”，稱禮佛(fo)院(yuan)，有大雄寶殿、三圣閣、禪(chan)堂(tang)(tang)、客堂(tang)(tang)等。

大雄寶殿(dian)(dian)五間為結構精巧的兩檐樓閣式，全(quan)用青磚(zhuan)磨砌(qi)成(cheng)柱(zhu)、檐、斗〖FJF〗拱〖FJJ〗、雀(que)替、垂花柱(zhu)及圖案等，仿木結構筑砌(qi)，殿(dian)(dian)內施(shi)拱券(quan)頂，不用一釘一木，是(shi)明代(dai)典(dian)型的無梁式建筑，故稱“無量殿(dian)(dian)”。

殿(dian)內正中供奉高(gao)3.85米的阿彌陀佛(fo)立式貼金銅像(xiang)，兩側(ce)有釋迦(jia)、藥(yao)師佛(fo)鐵鑄坐像(xiang)，是凈(jing)土宗(zong)的禮佛(fo)場(chang)所。殿(dian)前有明(ming)代所植丁香和牡(mu)丹兩株(zhu)。

大雄寶殿頂上(shang)建(jian)有三(san)圣閣，單檐(yan)歇山頂建(jian)筑(zhu)，頂部(bu)用磚雕斗〖FJF〗拱〖FJJ〗，層層出挑，疊澀而上(shang)，形成套拱，筑(zhu)成下(xia)大上(shang)小的(de)(de)磚砌藻(zao)井，是中國古建(jian)筑(zhu)無量式殿閣中的(de)(de)珍品。

殿內原有(you)“西(xi)方三圣”塑(su)像，現(xian)供明塑(su)的三大士像，工藝精湛，也(ye)是(shi)明塑(su)中(zhong)的佼(jiao)(jiao)佼(jiao)(jiao)者(zhe)。

雙塔凌霄

禮佛院(yuan)東側門通(tong)往塔(ta)(ta)院(yuan)。塔(ta)(ta)院(yuan)與永(yong)祚禪林相對(dui)而言，也稱上院(yuan)。永(yong)祚禪林的中軸線是(shi)南(nan)(nan)北(bei)向(xiang)，而塔(ta)(ta)院(yuan)的軸線則是(shi)東南(nan)(nan)—西北(bei)向(xiang)，反映了中國傳統觀念特別是(shi)道家(jia)以東南(nan)(nan)之氣祈增(zeng)文運的寓(yu)意。沿這一(yi)軸線依(yi)次有新(xin)塔(ta)(ta)、過殿(dian)、舊塔(ta)(ta)和樓閣式(shi)的后(hou)殿(dian)。

雙(shuang)塔高均為54米，南(nan)北對(dui)峙，相距46?6米，均用磚砌仿(fang)木構(gou)筑(zhu)，與大雄寶(bao)殿結構(gou)一致。

塔(ta)呈(cheng)樓(lou)閣式梭形，隨著(zhu)塔(ta)身的上(shang)升，每層高度逐漸降低(di)，斗〖FJF〗拱〖FJJ〗由五踩重(zhong)翹(qiao)(qiao)變為三踩單(dan)翹(qiao)(qiao)，符合人們(men)仰視時下(xia)低(di)上(shang)高的視覺(jue)。

兩塔的不(bu)同之(zhi)處是(shi)舊塔收(shou)分不(bu)顯，素邊(bian)檐子(zi)，雕(diao)飾牡丹葉子(zi)；新塔收(shou)分明(ming)顯，琉璃剪邊(bian)檐子(zi)，飾有蓮花。

雙塔(ta)塔(ta)心中(zhong)空，階(jie)梯設在(zai)外壁(bi)與內壁(bi)之間，游人可盤旋而(er)上，直至第11層(ceng)。塔(ta)身每(mei)層(ceng)辟有(you)四門通向(xiang)出檐，可眺望晉(jin)陽的美麗山川(chuan)。

被古人(ren)(ren)譽(yu)為(wei)“雙塔凌霄”、“文筆雙峰”的(de)(de)雙塔是永祚寺內最引(yin)人(ren)(ren)注目的(de)(de)景(jing)觀。雙塔巍然高聳，直插(cha)云天，雄健地(di)屹立在晉陽大地(di)上。

因(yin)其坐(zuo)落于高山之上，在(zai)進(jin)入太原(yuan)市之前(qian)，人們遠遠就可看到其身影，仿佛在(zai)笑迎八方來客。因(yin)此，它多年(nian)來一直是太原(yuan)城的(de)標志。

雙塔從創建(jian)至今已(yi)有(you)近400年歷史。

寺中舊(jiu)塔(ta)原名文峰塔(ta)，是1599年(明(ming)萬歷二十七年)所建(jian)；新塔(ta)是9年后(hou)妙峰和(he)尚所建(jian)，建(jian)成(cheng)后(hou)與(yu)舊(jiu)塔(ta)一起并稱宣文塔(ta)。

1984年和1996年，政府又(you)撥(bo)巨款先后維修了在解放戰爭中受創的(de)宣文新(xin)塔和傾斜的(de)舊塔。

永祚寺牡丹

永祚寺院內的牡(mu)(mu)(mu)丹有姚黃、魏紫、趙(zhao)粉(fen)、豆(dou)綠(lv)、狀元紅(hong)、青(qing)龍(long)臥墨池、碧(bi)雪丹沙(sha)等40多個(ge)珍貴品種(zhong)。更(geng)可貴的是有數十株明(ming)代(dai)牡(mu)(mu)(mu)丹，品名叫紫霞仙，也(ye)叫紫云仙。這(zhe)種(zhong)牡(mu)(mu)(mu)丹種(zhong)植年代(dai)久遠(yuan)，較為稀少(shao)。花(hua)(hua)型為單(dan)瓣，花(hua)(hua)期(qi)較長，在眾多牡(mu)(mu)(mu)丹品種(zhong)中，它開花(hua)(hua)最早。花(hua)(hua)朵(duo)碩(shuo)大(da)如盤，初開時花(hua)(hua)瓣呈肉紅(hong)色，馥郁芳香(xiang)，為玫瑰香(xiang)型，盛開之(zhi)際呈淡紫色，馨香(xiang)更(geng)濃(nong)；臨近晚期(qi)則為正紫色，是牡(mu)(mu)(mu)丹品種(zhong)中的佼(jiao)佼(jiao)者。

植于(yu)寺院大(da)雄寶殿(dian)前的(de)(de)紫霞仙牡丹，經歷了(le)數(shu)百(bai)個(ge)春秋的(de)(de)風霜，雖老(lao)干(gan)虬枝，卻(que)仍然(ran)蒼勁旺盛。在這里牡丹已不(bu)單是民俗文(wen)化中富貴的(de)(de)象征(zheng)，而(er)且更重要的(de)(de)是寓有靜候“東南之氣(qi)”到來之意，一旦東南“溫(wen)厚之氣(qi)”到來，紫霞仙會率先(xian)綻放，預示(shi)著文(wen)運昌興的(de)(de)境(jing)界。

碑碣

永(yong)祚(zuo)寺二(er)(er)重院落東側為(wei)墨園。穿過(guo)花墻月門，雕梁畫(hua)棟的碑廊內(nei)嵌有兩套晉(jin)陽名(ming)帖(tie)—《寶(bao)(bao)賢(xian)堂(tang)集(ji)古(gu)(gu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)帖(tie)》和(he)(he)《古(gu)(gu)寶(bao)(bao)賢(xian)堂(tang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)帖(tie)》的碑刻(ke)。《寶(bao)(bao)賢(xian)堂(tang)集(ji)古(gu)(gu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)帖(tie)》俗稱“大(da)寶(bao)(bao)賢(xian)堂(tang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)帖(tie)”，由(you)明(ming)代晉(jin)藩王世子奇源于1489年(nian)(nian)(nian)(弘治二(er)(er)年(nian)(nian)(nian))始刻(ke)，1496年(nian)(nian)(nian)(弘治九年(nian)(nian)(nian))刻(ke)成(cheng)，1980年(nian)(nian)(nian)由(you)傅(fu)(fu)公祠遷入(ru)永(yong)祚(zuo)寺，鑲嵌入(ru)廊。其(qi)(qi)間(jian)薈(hui)萃了魏、晉(jin)、南北朝(chao)、隋(sui)、唐、五代、宋、元(yuan)(yuan)、明(ming)等十余個朝(chao)代、120名(ming)書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)大(da)家(jia)的墨跡寶(bao)(bao)翰，真、草、隸、篆各種書(shu)(shu)(shu)體應有盡(jin)有，真可謂歷代書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)之(zhi)全(quan)璧、書(shu)(shu)(shu)林之(zhi)瑰寶(bao)(bao)。游(you)客至此，莫不潛心品琢(zhuo)。明(ming)末清(qing)初的書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)大(da)家(jia)傅(fu)(fu)山(shan)先(xian)生對(dui)此帖(tie)頗有見地，他認為(wei)“汴帖(tie)撫勒無豐(feng)采，肅(su)帖(tie)豐(feng)肥濃態(tai)側出(chu)，晉(jin)帖(tie)(即(ji)《寶(bao)(bao)賢(xian)堂(tang)集(ji)古(gu)(gu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)帖(tie)》)圓秀遒媚(mei)，出(chu)周(zhou)、肅(su)之(zhi)上(shang)，二(er)(er)王鉤勒尤為(wei)精妙(miao)”。由(you)此可見《寶(bao)(bao)賢(xian)堂(tang)集(ji)古(gu)(gu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)帖(tie)》刻(ke)石的書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)水平和(he)(he)藝術價(jia)值(zhi)。《古(gu)(gu)寶(bao)(bao)賢(xian)堂(tang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)帖(tie)》俗稱“小寶(bao)(bao)賢(xian)堂(tang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)帖(tie)”，刻(ke)于1718年(nian)(nian)(nian)(清(qing)康熙五十七年(nian)(nian)(nian))，由(you)太原知府李清(qing)鑰，選取唐褚遂(sui)良，宋蘇東坡、黃(huang)庭堅(jian)、朱熹，元(yuan)(yuan)趙(zhao)孟(meng)〖FJF〗瞓(shui)〖FJJ〗，明(ming)唐寅、文(wen)征明(ming)及清(qing)初董其(qi)(qi)昌、王鐸、傅(fu)(fu)山(shan)等名(ming)家(jia)墨寶(bao)(bao)摹勒上(shang)石，共39塊。

碑廊最北處有一套蘇東(dong)坡醉(zui)筆所(suo)書《赤壁懷古》碣石三塊，是(shi)1762年(nian)(清(qing)乾隆二十七(qi)年(nian))由鄂弼按家藏舊拓復鉤摹勒(le)上石而成，是(shi)蘇東(dong)坡草書的(de)傳世之作，筆勢奇(qi)偉(wei)，淋漓(li)盡(jin)致，與詞(ci)之豪放雄健相得益彰。此(ci)外(wai)，寺院(yuan)內還收藏有清(qing)中葉以來著名書法大家，曾位列道光、咸(xian)豐(feng)、同(tong)治三朝閣老的(de)祁雋藻(zao)所(suo)書的(de)“子(zi)史粹言”石刻(ke)四(si)通，以及明萬歷(li)年(nian)間曾任山西提刑按察使的(de)呂坤之家訓碑一通。