天主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)太原教(jiao)(jiao)區主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)座(zuo)堂(tang)(tang)，坐(zuo)落(luo)在太原舊城(cheng)區原大(da)北(bei)門3—5號(hao)，今(jin)解放(fang)路178號(hao)，奉無(wu)染原罪圣母(mu)為(wei)主(zhu)(zhu)保、圣若瑟和圣五傷方濟各為(wei)副(fu)主(zhu)(zhu)保，全(quan)(quan)稱為(wei)太原圣母(mu)無(wu)染原罪主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)座(zuo)堂(tang)(tang)，簡(jian)稱太原總堂(tang)(tang)。該堂(tang)(tang)為(wei)一座(zuo)宏偉壯觀帶著濃厚的古羅馬藝(yi)術風格(ge)的宗教(jiao)(jiao)建筑(zhu)物(wu)。曾作(zuo)為(wei)山西(xi)境內大(da)的天主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)，直到現(xian)在依然(ran)是全(quan)(quan)國(guo)重要的主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)座(zuo)堂(tang)(tang)之一。2005年被山西(xi)省(sheng)政府(fu)列為(wei)省(sheng)級文物(wu)保護(hu)單(dan)位。2013年被列為(wei)國(guo)家文物(wu)保護(hu)單(dan)位。
主(zhu)教座(zuo)堂(tang)為(wei)羅馬平(ping)(ping)頂式(shi)建筑結構，呈拉丁十(shi)字縱(zong)長形(xing)，后堂(tang)為(wei)半圓屋頂。十(shi)字形(xing)設計體(ti)現(xian)出嚴格的平(ping)(ping)衡對稱。從遠(yuan)處觀看，十(shi)字架(jia)、高聳(song)的鐘樓似與天(tian)穹相接。從空中俯瞰，猶如一個大(da)十(shi)字架(jia)平(ping)(ping)置(zhi)于(yu)地(di)面。圣(sheng)堂(tang)坐(zuo)東朝西呈十(shi)字形(xing)建筑。規模宏大(da)，長50米(mi)，寬33米(mi)，通(tong)高50米(mi)，占地(di)面積1400余平(ping)(ping)方米(mi)，同時可容納2600人參與儀(yi)式(shi)。
堂內彩繪玻璃圖(tu)案(an)惟妙(miao)惟肖將天主的救恩計劃展現于眼(yan)前(qian)，各種(zhong)圣經故事(shi)都呈現在玻璃窗上。
這座羅馬式(shi)古典建筑(zhu)造(zao)型宏大，聳立頂端(duan)的(de)(de)(de)(de)巨大的(de)(de)(de)(de)十字架標(biao)志(zhi)著(zhu)它的(de)(de)(de)(de)身(shen)份，給繁華(hua)的(de)(de)(de)(de)解放路又留下了一(yi)抹神(shen)秘的(de)(de)(de)(de)宗教色(se)彩。這里非常開放，門(men)口的(de)(de)(de)(de)黑板上(shang)除(chu)了寫給教友的(de)(de)(de)(de)通知，還有歡(huan)迎參(can)加禮(li)拜和觀禮(li)的(de)(de)(de)(de)字樣，神(shen)父(fu)也非常和善平(ping)易。轉到禮(li)拜堂的(de)(de)(de)(de)后(hou)身(shen)就是(shi)神(shen)父(fu)休息辦公的(de)(de)(de)(de)地方，辦公樓(lou)系三層意大利風(feng)格建筑(zhu)，青磚(zhuan)砌(qi)成的(de)(de)(de)(de)外(wai)表(biao)，又不乏中國式(shi)的(de)(de)(de)(de)古樸(pu)，太原天主(zhu)教堂建筑(zhu)群(qun)無疑是(shi)清末民(min)初宗教建筑(zhu)的(de)(de)(de)(de)典型代表(biao)。
教(jiao)堂(tang)墻體外(wai)表(biao)，由(you)兩(liang)只造形(xing)別致的(de)獅子拱起“天主(zhu)堂(tang)”三(san)個(ge)字，為何采用獅子造形(xing)，這(zhe)點已(yi)經成為一(yi)個(ge)迷(mi)，沒(mei)有人(ren)(ren)能解(jie)釋，也許(xu)當(dang)時(shi)(shi)(shi)的(de)建(jian)筑師想(xiang)用獅子來表(biao)達天主(zhu)的(de)尊(zun)貴吧(ba)。教(jiao)堂(tang)建(jian)成時(shi)(shi)(shi)，鐘(zhong)(zhong)(zhong)樓上有當(dang)時(shi)(shi)(shi)從意大利運來的(de)一(yi)組(zu)洋鐘(zhong)(zhong)(zhong)，每(mei)(mei)隔一(yi)刻鐘(zhong)(zhong)(zhong)一(yi)報時(shi)(shi)(shi)，半(ban)小時(shi)(shi)(shi)一(yi)敲鐘(zhong)(zhong)(zhong)，天主(zhu)堂(tang)的(de)鐘(zhong)(zhong)(zhong)聲響(xiang)徹整個(ge)太(tai)原(yuan)(yuan)古城，據(ju)老人(ren)(ren)們回(hui)憶，當(dang)時(shi)(shi)(shi)的(de)太(tai)原(yuan)(yuan)人(ren)(ren)都(dou)聽(ting)天主(zhu)教(jiao)堂(tang)的(de)鐘(zhong)(zhong)(zhong)聲來校正時(shi)(shi)(shi)間(jian)。不幸的(de)是，由(you)于歷史原(yuan)(yuan)因，文革(ge)時(shi)(shi)(shi)，洋鐘(zhong)(zhong)(zhong)、堂(tang)內(nei)大管風琴不知(zhi)去向，2005年(nian)太(tai)原(yuan)(yuan)總(zong)堂(tang)百年(nian)堂(tang)慶(qing)時(shi)(shi)(shi)，在(zai)教(jiao)區的(de)努力下，又恢復了當(dang)時(shi)(shi)(shi)鐘(zhong)(zhong)(zhong)聲綿延(yan)數里的(de)盛景，生活在(zai)繁華大都(dou)市的(de)人(ren)(ren)們，每(mei)(mei)每(mei)(mei)路過太(tai)原(yuan)(yuan)總(zong)堂(tang)，聽(ting)到悠揚的(de)鐘(zhong)(zhong)(zhong)聲時(shi)(shi)(shi)，都(dou)會情(qing)不自禁地駐(zhu)足(zu)，仿佛(fo)接受一(yi)次心靈的(de)洗禮。
在教(jiao)堂內參(can)觀(guan)時(shi)，游(you)客們總會(hui)被她濃郁(yu)的(de)宗教(jiao)氛圍所感染，悠揚的(de)管風琴(qin)，優美的(de)贊美詩(shi)，富麗堂皇的(de)大殿，正是(shi)典型的(de)歐洲(zhou)教(jiao)堂風格。教(jiao)堂內雕塑遍布，彩繪(hui)無數，天(tian)藍(lan)色的(de)天(tian)花(hua)板給人(ren)以(yi)靜謐安(an)詳(xiang)的(de)感覺(jue)，很多慕(mu)名而來(lai)的(de)游(you)客，坐在教(jiao)堂里，一(yi)方(fang)面欣賞教(jiao)堂的(de)建筑、繪(hui)畫藝術，更(geng)重要的(de)是(shi)為(wei)了尋找一(yi)份心(xin)靈的(de)安(an)靜。各種(zhong)圣經故事都呈現(xian)在教(jiao)堂里，大殿上方(fang)的(de)玻璃窗更(geng)是(shi)匠(jiang)心(xin)獨(du)用，據說有(you)吸音(yin)的(de)作(zuo)用，在車(che)水馬龍的(de)大都市，使教(jiao)堂越發顯得(de)莊嚴肅穆，使游(you)客不(bu)得(de)不(bu)感嘆古代(dai)建筑師的(de)聰(cong)慧。祭壇后方(fang)呈半圓形，有(you)象征教(jiao)區(qu)主教(jiao)權(quan)力的(de)長明燈，還有(you)主教(jiao)訓導(dao)神(shen)父們的(de)寶座。
太原(yuan)主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)座(zuo)堂于清(qing)·同(tong)治5年（1866年）意(yi)(yi)大(da)(da)利籍方濟各(ge)會士(shi)江類思主(zhu)(zhu)持(chi)(chi)修(xiu)建(jian)，地址在今解(jie)放路(lu)(lu)東(dong)三(san)道(dao)(dao)巷一帶，堂系南北方向，古羅馬式(shi)，此時于清(qing)·光緒26年被焚(fen)毀。現太原(yuan)主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)座(zuo)堂是由(you)意(yi)(yi)大(da)(da)利籍方濟各(ge)會士(shi)鳳朝瑞主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)所建(jian)。鳳朝瑞主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)于清(qing)·光緒28年（1902年）7月16日到太原(yuan)任山西北境教(jiao)(jiao)(jiao)區(qu)代(dai)牧主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)。鳳主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)后立即主(zhu)(zhu)持(chi)(chi)并籌集(ji)資金(jin)重建(jian)太原(yuan)主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)大(da)(da)堂，太原(yuan)主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)座(zuo)堂。由(you)意(yi)(yi)大(da)(da)利籍助(zhu)理修(xiu)士(shi)落(luo)中華設計督工(gong)。光緒31年（1905年）落(luo)成，并于12月31日舉行祝圣典禮，建(jian)筑(zhu)形式(shi)一直保存至(zhi)今。當時，太原(yuan)總堂面積為一百五十七(qi)畝有(you)余，其范圍：西至(zhi)解(jie)放路(lu)(lu)，北至(zhi)東(dong)三(san)道(dao)(dao)巷，東(dong)至(zhi)永定路(lu)(lu)，南至(zhi)城坊東(dong)街。皆由(you)清(qing)·咸豐末年（1861年）至(zhi)抗日戰爭期間，逐(zhu)步(bu)由(you)教(jiao)(jiao)(jiao)會購置而(er)成。建(jian)筑(zhu)物有(you)主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)座(zuo)堂、神父(fu)辦公樓、餐廳(ting)、大(da)(da)、小花園、修(xiu)道(dao)(dao)院、修(xiu)女院、保赤會、若瑟(se)修(xiu)院、明原(yuan)男校(xiao)和(he)加辣女校(xiao)、慈(ci)幼印書(shu)館(guan)等附屬建(jian)筑(zhu)物，至(zhi)今部分(fen)痕跡尚存。
