天主(zhu)(zhu)教(jiao)太原(yuan)教(jiao)區(qu)主(zhu)(zhu)教(jiao)座堂(tang)(tang)(tang)，坐落在太原(yuan)舊城區(qu)原(yuan)大北門3—5號，今解放路178號，奉無染(ran)原(yuan)罪(zui)(zui)圣(sheng)(sheng)母(mu)為主(zhu)(zhu)保(bao)、圣(sheng)(sheng)若瑟和圣(sheng)(sheng)五(wu)傷方濟各為副主(zhu)(zhu)保(bao)，全稱為太原(yuan)圣(sheng)(sheng)母(mu)無染(ran)原(yuan)罪(zui)(zui)主(zhu)(zhu)教(jiao)座堂(tang)(tang)(tang)，簡(jian)稱太原(yuan)總堂(tang)(tang)(tang)。該(gai)堂(tang)(tang)(tang)為一座宏(hong)偉壯(zhuang)觀帶著濃厚(hou)的古羅(luo)馬藝術風格的宗(zong)教(jiao)建筑物。曾作為山西境(jing)內(nei)大的天主(zhu)(zhu)教(jiao)堂(tang)(tang)(tang)，直到現在依然是全國重要的主(zhu)(zhu)教(jiao)座堂(tang)(tang)(tang)之(zhi)一。2005年被山西省政府(fu)列為省級文物保(bao)護(hu)單(dan)位(wei)(wei)。2013年被列為國家文物保(bao)護(hu)單(dan)位(wei)(wei)。
主教座堂為(wei)(wei)羅馬(ma)平(ping)(ping)頂式(shi)建(jian)筑(zhu)結(jie)構，呈(cheng)拉丁十(shi)(shi)字(zi)(zi)縱長形，后堂為(wei)(wei)半圓屋頂。十(shi)(shi)字(zi)(zi)形設計體現出嚴(yan)格的平(ping)(ping)衡對(dui)稱。從(cong)遠處觀看，十(shi)(shi)字(zi)(zi)架(jia)、高聳的鐘樓似與天穹(qiong)相接。從(cong)空中俯瞰，猶(you)如一個大十(shi)(shi)字(zi)(zi)架(jia)平(ping)(ping)置于地面(mian)(mian)。圣(sheng)堂坐東朝西呈(cheng)十(shi)(shi)字(zi)(zi)形建(jian)筑(zhu)。規模宏大，長50米(mi)，寬33米(mi)，通高50米(mi)，占地面(mian)(mian)積1400余平(ping)(ping)方米(mi)，同時可容(rong)納2600人參與儀式(shi)。
堂內彩繪玻(bo)璃(li)圖(tu)案(an)惟(wei)妙惟(wei)肖將天(tian)主(zhu)的救恩計劃展現于眼(yan)前，各種圣經故(gu)事都呈現在玻(bo)璃(li)窗(chuang)上。
這(zhe)座羅馬(ma)式古典(dian)建(jian)筑(zhu)(zhu)造型宏大，聳立頂端的(de)(de)(de)巨大的(de)(de)(de)十字(zi)架標志著它的(de)(de)(de)身份，給繁(fan)華的(de)(de)(de)解放路又留下了一(yi)抹(mo)神(shen)(shen)秘的(de)(de)(de)宗教色彩。這(zhe)里非(fei)常開放，門口的(de)(de)(de)黑(hei)板(ban)上(shang)除了寫給教友的(de)(de)(de)通知，還有(you)歡迎(ying)參加(jia)禮(li)拜(bai)和觀禮(li)的(de)(de)(de)字(zi)樣，神(shen)(shen)父也(ye)非(fei)常和善平易。轉到禮(li)拜(bai)堂(tang)的(de)(de)(de)后身就是神(shen)(shen)父休息辦公(gong)的(de)(de)(de)地方，辦公(gong)樓系三層意大利風格建(jian)筑(zhu)(zhu)，青磚砌(qi)成的(de)(de)(de)外表(biao)，又不乏中國式的(de)(de)(de)古樸(pu)，太原天(tian)主教堂(tang)建(jian)筑(zhu)(zhu)群無(wu)疑是清末民(min)初宗教建(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)典(dian)型代表(biao)。
教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)墻體外表，由(you)兩(liang)只造形別(bie)致的(de)(de)(de)獅子(zi)拱起“天(tian)主(zhu)(zhu)堂(tang)(tang)”三(san)個(ge)字，為何采用獅子(zi)造形，這點(dian)已經成(cheng)為一(yi)個(ge)迷，沒(mei)有人(ren)能解釋，也許當時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)建(jian)筑師想(xiang)用獅子(zi)來(lai)(lai)表達天(tian)主(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)尊貴吧。教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)建(jian)成(cheng)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，鐘(zhong)(zhong)樓上有當時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)從意大利運(yun)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)一(yi)組(zu)洋鐘(zhong)(zhong)，每隔一(yi)刻(ke)鐘(zhong)(zhong)一(yi)報時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，半小(xiao)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)敲鐘(zhong)(zhong)，天(tian)主(zhu)(zhu)堂(tang)(tang)的(de)(de)(de)鐘(zhong)(zhong)聲響徹整個(ge)太(tai)原(yuan)古城(cheng)，據(ju)老(lao)人(ren)們回憶，當時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)太(tai)原(yuan)人(ren)都(dou)聽天(tian)主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)的(de)(de)(de)鐘(zhong)(zhong)聲來(lai)(lai)校正時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)間。不幸的(de)(de)(de)是，由(you)于歷史原(yuan)因，文革時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，洋鐘(zhong)(zhong)、堂(tang)(tang)內大管風琴(qin)不知去(qu)向，2005年太(tai)原(yuan)總堂(tang)(tang)百年堂(tang)(tang)慶(qing)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，在教(jiao)(jiao)區的(de)(de)(de)努力(li)下，又恢復了當時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)鐘(zhong)(zhong)聲綿延數(shu)里的(de)(de)(de)盛(sheng)景，生(sheng)活(huo)在繁華(hua)大都(dou)市的(de)(de)(de)人(ren)們，每每路(lu)過(guo)太(tai)原(yuan)總堂(tang)(tang)，聽到悠揚的(de)(de)(de)鐘(zhong)(zhong)聲時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，都(dou)會情不自禁地駐(zhu)足，仿佛(fo)接受一(yi)次(ci)心靈(ling)的(de)(de)(de)洗(xi)禮。
在(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)內參觀時，游(you)客(ke)們總會被(bei)她(ta)濃郁的(de)(de)宗教(jiao)(jiao)(jiao)氛(fen)圍所(suo)感染，悠(you)揚(yang)的(de)(de)管(guan)風琴，優美的(de)(de)贊美詩(shi)，富麗堂(tang)皇的(de)(de)大殿，正(zheng)是典型的(de)(de)歐(ou)洲教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)風格(ge)。教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)內雕塑遍布，彩(cai)繪無數，天藍色的(de)(de)天花板給(gei)人以靜謐安詳的(de)(de)感覺(jue)，很(hen)多慕名而(er)來的(de)(de)游(you)客(ke)，坐在(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)里，一(yi)方面欣賞教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)的(de)(de)建筑、繪畫藝術，更(geng)重要(yao)的(de)(de)是為了(le)尋找(zhao)一(yi)份心靈(ling)的(de)(de)安靜。各種圣(sheng)經(jing)故事都(dou)呈(cheng)現(xian)在(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)里，大殿上方的(de)(de)玻(bo)璃(li)窗更(geng)是匠(jiang)心獨用，據說有(you)吸音的(de)(de)作用，在(zai)車水馬(ma)龍的(de)(de)大都(dou)市，使教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)越發(fa)顯得莊嚴肅穆，使游(you)客(ke)不得不感嘆古代建筑師(shi)的(de)(de)聰慧。祭壇后方呈(cheng)半圓形，有(you)象征教(jiao)(jiao)(jiao)區主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)權力的(de)(de)長明燈，還有(you)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)訓導神父們的(de)(de)寶座。
太(tai)(tai)原(yuan)(yuan)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)座(zuo)堂(tang)于清(qing)(qing)(qing)(qing)·同治5年(nian)(nian)(nian)（1866年(nian)(nian)(nian)）意(yi)(yi)(yi)大(da)利籍方濟(ji)各(ge)會(hui)士(shi)江(jiang)類思主(zhu)(zhu)(zhu)持(chi)修(xiu)建(jian)(jian)(jian)，地址在今解(jie)放(fang)路東(dong)三道巷一(yi)帶，堂(tang)系南(nan)(nan)北方向，古(gu)羅馬式(shi)，此時于清(qing)(qing)(qing)(qing)·光緒26年(nian)(nian)(nian)被焚毀。現太(tai)(tai)原(yuan)(yuan)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)座(zuo)堂(tang)是由(you)意(yi)(yi)(yi)大(da)利籍方濟(ji)各(ge)會(hui)士(shi)鳳(feng)(feng)朝瑞主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)所(suo)建(jian)(jian)(jian)。鳳(feng)(feng)朝瑞主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)于清(qing)(qing)(qing)(qing)·光緒28年(nian)(nian)(nian)（1902年(nian)(nian)(nian)）7月(yue)16日到(dao)太(tai)(tai)原(yuan)(yuan)任山西北境教(jiao)(jiao)區代牧主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)。鳳(feng)(feng)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)后立即(ji)主(zhu)(zhu)(zhu)持(chi)并(bing)籌集(ji)資金重建(jian)(jian)(jian)太(tai)(tai)原(yuan)(yuan)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)大(da)堂(tang)，太(tai)(tai)原(yuan)(yuan)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)座(zuo)堂(tang)。由(you)意(yi)(yi)(yi)大(da)利籍助理(li)修(xiu)士(shi)落(luo)中華設計督工。光緒31年(nian)(nian)(nian)（1905年(nian)(nian)(nian)）落(luo)成，并(bing)于12月(yue)31日舉行(xing)祝(zhu)圣典禮，建(jian)(jian)(jian)筑形式(shi)一(yi)直保存(cun)至(zhi)今。當時，太(tai)(tai)原(yuan)(yuan)總堂(tang)面(mian)積為一(yi)百五(wu)十七畝(mu)有余，其(qi)范圍(wei)：西至(zhi)解(jie)放(fang)路，北至(zhi)東(dong)三道巷，東(dong)至(zhi)永定(ding)路，南(nan)(nan)至(zhi)城坊東(dong)街。皆(jie)由(you)清(qing)(qing)(qing)(qing)·咸豐末(mo)年(nian)(nian)(nian)（1861年(nian)(nian)(nian)）至(zhi)抗(kang)日戰爭期間(jian)，逐步由(you)教(jiao)(jiao)會(hui)購置而成。建(jian)(jian)(jian)筑物有主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)座(zuo)堂(tang)、神(shen)父辦公樓、餐廳、大(da)、小花園(yuan)、修(xiu)道院(yuan)、修(xiu)女院(yuan)、保赤(chi)會(hui)、若瑟修(xiu)院(yuan)、明原(yuan)(yuan)男校和加辣女校、慈幼印(yin)書館等附屬(shu)建(jian)(jian)(jian)筑物，至(zhi)今部(bu)分痕跡尚存(cun)。
