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太原天主教堂
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太原天主教堂亦稱太原總堂、天主教太原教區主教府、天主教太原教區主教座堂,位于解放路,是一座古羅馬風格的高大建筑,通體鐵紅色,間以白線裝飾。天主堂始建于清同治九年(1870),庚子年(1900)被毀,光緒三十一年(1905)重建,占地約13.3萬平方米,現存4300平方米。主建筑為禮拜堂,旁有兩座西式尖頂鐘樓。天主堂是太原市規模較大的天主教友活動場所,也是省市天主教愛國會的所在地。
  • 所在地址: 山西省太原(yuan)市杏(xing)花嶺區解(jie)放路178號
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詳(xiang)細介紹 PROFILE +

基本介紹

天主教(jiao)太原(yuan)(yuan)教(jiao)區主教(jiao)座(zuo)堂(tang),坐(zuo)落在太原(yuan)(yuan)舊城區原(yuan)(yuan)大北(bei)門3—5號,今(jin)解放路178號,奉(feng)無染原(yuan)(yuan)罪圣母為(wei)主保(bao)(bao)、圣若(ruo)瑟和圣五傷方(fang)濟各(ge)為(wei)副(fu)主保(bao)(bao),全(quan)稱為(wei)太原(yuan)(yuan)圣母無染原(yuan)(yuan)罪主教(jiao)座(zuo)堂(tang),簡稱太原(yuan)(yuan)總堂(tang)。該堂(tang)為(wei)一座(zuo)宏偉壯(zhuang)觀帶(dai)著濃厚的古羅馬藝術風格的宗教(jiao)建筑(zhu)物。曾作為(wei)山西境(jing)內大的天主教(jiao)堂(tang),直到現在依然是全(quan)國重要的主教(jiao)座(zuo)堂(tang)之一。2005年(nian)被山西省(sheng)(sheng)政府列為(wei)省(sheng)(sheng)級文物保(bao)(bao)護(hu)單位(wei)。2013年(nian)被列為(wei)國家文物保(bao)(bao)護(hu)單位(wei)。

建筑特色

主教座堂(tang)(tang)為(wei)羅馬平頂式(shi)建筑(zhu)結構,呈拉丁十(shi)(shi)字(zi)(zi)縱長形(xing)(xing)(xing),后堂(tang)(tang)為(wei)半圓屋頂。十(shi)(shi)字(zi)(zi)形(xing)(xing)(xing)設計體現(xian)出嚴格的平衡(heng)對稱。從遠處觀看,十(shi)(shi)字(zi)(zi)架(jia)(jia)、高聳的鐘樓(lou)似與(yu)天穹(qiong)相(xiang)接。從空中(zhong)俯瞰,猶如一個大十(shi)(shi)字(zi)(zi)架(jia)(jia)平置(zhi)于地(di)面。圣堂(tang)(tang)坐東(dong)朝西呈十(shi)(shi)字(zi)(zi)形(xing)(xing)(xing)建筑(zhu)。規模宏大,長50米(mi),寬33米(mi),通高50米(mi),占地(di)面積1400余平方米(mi),同時可容納(na)2600人參與(yu)儀式(shi)。

堂內(nei)彩(cai)繪玻璃圖案惟妙惟肖將天(tian)主的(de)救恩計劃展現于眼前,各種(zhong)圣經故事都(dou)呈現在玻璃窗上。

這(zhe)座羅馬式古典建筑(zhu)造型(xing)宏(hong)大(da),聳(song)立頂端的(de)巨大(da)的(de)十字架標志著它的(de)身份,給(gei)繁華(hua)的(de)解放(fang)路又留下了(le)一抹神(shen)(shen)秘的(de)宗(zong)教(jiao)色彩。這(zhe)里(li)非常開放(fang),門口的(de)黑板(ban)上(shang)除(chu)了(le)寫給(gei)教(jiao)友的(de)通知(zhi),還有歡迎參加禮(li)拜(bai)和(he)觀禮(li)的(de)字樣,神(shen)(shen)父(fu)也(ye)非常和(he)善平易(yi)。轉到禮(li)拜(bai)堂的(de)后身就是神(shen)(shen)父(fu)休(xiu)息辦(ban)(ban)公(gong)的(de)地方,辦(ban)(ban)公(gong)樓系(xi)三層意大(da)利風格建筑(zhu),青磚砌成的(de)外表,又不(bu)乏中國式的(de)古樸,太(tai)原天(tian)主教(jiao)堂建筑(zhu)群無疑(yi)是清末民初(chu)宗(zong)教(jiao)建筑(zhu)的(de)典型(xing)代(dai)表。

教(jiao)堂(tang)墻體外表,由兩只造(zao)形別致的(de)(de)獅子拱起“天主(zhu)堂(tang)”三個(ge)字,為(wei)何采用獅子造(zao)形,這點已經成為(wei)一個(ge)迷,沒有人(ren)(ren)能解釋,也許當(dang)(dang)時(shi)的(de)(de)建(jian)筑(zhu)師(shi)想用獅子來表達天主(zhu)的(de)(de)尊貴吧(ba)。教(jiao)堂(tang)建(jian)成時(shi),鐘(zhong)(zhong)(zhong)樓(lou)上有當(dang)(dang)時(shi)從意大利運(yun)來的(de)(de)一組洋(yang)鐘(zhong)(zhong)(zhong),每(mei)隔一刻鐘(zhong)(zhong)(zhong)一報(bao)時(shi),半小時(shi)一敲鐘(zhong)(zhong)(zhong),天主(zhu)堂(tang)的(de)(de)鐘(zhong)(zhong)(zhong)聲響徹整(zheng)個(ge)太(tai)(tai)原古城,據(ju)老人(ren)(ren)們(men)回憶,當(dang)(dang)時(shi)的(de)(de)太(tai)(tai)原人(ren)(ren)都(dou)(dou)聽(ting)天主(zhu)教(jiao)堂(tang)的(de)(de)鐘(zhong)(zhong)(zhong)聲來校(xiao)正時(shi)間。不幸的(de)(de)是,由于歷史原因(yin),文革時(shi),洋(yang)鐘(zhong)(zhong)(zhong)、堂(tang)內大管(guan)風琴不知去向(xiang),2005年太(tai)(tai)原總(zong)堂(tang)百年堂(tang)慶時(shi),在(zai)教(jiao)區的(de)(de)努力下,又恢(hui)復了當(dang)(dang)時(shi)鐘(zhong)(zhong)(zhong)聲綿延數里的(de)(de)盛景,生活(huo)在(zai)繁華(hua)大都(dou)(dou)市的(de)(de)人(ren)(ren)們(men),每(mei)每(mei)路(lu)過(guo)太(tai)(tai)原總(zong)堂(tang),聽(ting)到(dao)悠揚的(de)(de)鐘(zhong)(zhong)(zhong)聲時(shi),都(dou)(dou)會(hui)情不自禁地(di)駐足,仿佛接受(shou)一次心(xin)靈(ling)的(de)(de)洗(xi)禮(li)。

在教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)內參觀時,游(you)客們總會被她濃郁的(de)(de)(de)(de)宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)氛圍所感染(ran),悠揚的(de)(de)(de)(de)管風琴,優(you)美的(de)(de)(de)(de)贊(zan)美詩,富(fu)麗堂(tang)(tang)(tang)皇的(de)(de)(de)(de)大(da)殿(dian),正是(shi)典型的(de)(de)(de)(de)歐洲(zhou)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)風格。教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)內雕(diao)塑(su)遍(bian)布,彩(cai)繪無數,天藍色的(de)(de)(de)(de)天花板給人以靜謐安詳的(de)(de)(de)(de)感覺,很多慕(mu)名而來的(de)(de)(de)(de)游(you)客,坐在教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)里,一(yi)方面欣賞教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑、繪畫(hua)藝術,更重要的(de)(de)(de)(de)是(shi)為了尋找(zhao)一(yi)份心靈的(de)(de)(de)(de)安靜。各種圣經(jing)故事都呈現在教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)里,大(da)殿(dian)上方的(de)(de)(de)(de)玻璃窗更是(shi)匠心獨用,據說有吸音的(de)(de)(de)(de)作用,在車水馬龍(long)的(de)(de)(de)(de)大(da)都市,使教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)越發顯得莊嚴肅穆,使游(you)客不得不感嘆古代建(jian)筑師(shi)的(de)(de)(de)(de)聰慧。祭(ji)壇(tan)后方呈半圓形,有象征教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)區主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)權力的(de)(de)(de)(de)長明燈(deng),還有主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)訓導神(shen)父們的(de)(de)(de)(de)寶座。

建設沿革

太(tai)(tai)原(yuan)(yuan)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)座(zuo)堂(tang)于(yu)清(qing)(qing)·同治5年(nian)(nian)(1866年(nian)(nian))意大(da)(da)利籍(ji)方濟(ji)各(ge)會士江類思主(zhu)(zhu)(zhu)持修(xiu)建(jian)(jian),地址在今(jin)解放路東三道巷一(yi)帶(dai),堂(tang)系南北(bei)方向,古羅馬式,此(ci)時于(yu)清(qing)(qing)·光(guang)(guang)緒(xu)(xu)26年(nian)(nian)被焚毀。現太(tai)(tai)原(yuan)(yuan)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)座(zuo)堂(tang)是由(you)意大(da)(da)利籍(ji)方濟(ji)各(ge)會士鳳朝瑞主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)所建(jian)(jian)。鳳朝瑞主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)于(yu)清(qing)(qing)·光(guang)(guang)緒(xu)(xu)28年(nian)(nian)(1902年(nian)(nian))7月16日(ri)到太(tai)(tai)原(yuan)(yuan)任山西(xi)北(bei)境教(jiao)(jiao)區代(dai)牧主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)。鳳主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)后立即主(zhu)(zhu)(zhu)持并籌(chou)集資金重建(jian)(jian)太(tai)(tai)原(yuan)(yuan)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)大(da)(da)堂(tang),太(tai)(tai)原(yuan)(yuan)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)座(zuo)堂(tang)。由(you)意大(da)(da)利籍(ji)助理修(xiu)士落中(zhong)華設計督工(gong)。光(guang)(guang)緒(xu)(xu)31年(nian)(nian)(1905年(nian)(nian))落成,并于(yu)12月31日(ri)舉行祝圣(sheng)典禮(li),建(jian)(jian)筑形式一(yi)直保存(cun)至(zhi)今(jin)。當時,太(tai)(tai)原(yuan)(yuan)總堂(tang)面積為一(yi)百(bai)五十(shi)七畝有(you)余,其范圍:西(xi)至(zhi)解放路,北(bei)至(zhi)東三道巷,東至(zhi)永定路,南至(zhi)城坊東街。皆由(you)清(qing)(qing)·咸豐末(mo)年(nian)(nian)(1861年(nian)(nian))至(zhi)抗日(ri)戰爭期間,逐步由(you)教(jiao)(jiao)會購置而成。建(jian)(jian)筑物有(you)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)座(zuo)堂(tang)、神父辦公樓、餐廳、大(da)(da)、小花園、修(xiu)道院、修(xiu)女院、保赤會、若瑟修(xiu)院、明(ming)原(yuan)(yuan)男校(xiao)和加辣女校(xiao)、慈幼(you)印書館(guan)等(deng)附(fu)屬建(jian)(jian)筑物,至(zhi)今(jin)部分(fen)痕跡尚存(cun)。

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