天(tian)主(zhu)教(jiao)太原教(jiao)區主(zhu)教(jiao)座堂(tang)(tang)，坐(zuo)落在(zai)太原舊城區原大北門3—5號，今解(jie)放(fang)路178號，奉無染原罪圣母(mu)為(wei)(wei)主(zhu)保(bao)、圣若瑟和(he)圣五傷方濟各為(wei)(wei)副主(zhu)保(bao)，全稱(cheng)為(wei)(wei)太原圣母(mu)無染原罪主(zhu)教(jiao)座堂(tang)(tang)，簡稱(cheng)太原總堂(tang)(tang)。該堂(tang)(tang)為(wei)(wei)一(yi)座宏偉壯觀帶著濃厚的古羅(luo)馬藝術風格的宗教(jiao)建(jian)筑物。曾(ceng)作為(wei)(wei)山西境(jing)內大的天(tian)主(zhu)教(jiao)堂(tang)(tang)，直到現在(zai)依然是(shi)全國(guo)重要(yao)的主(zhu)教(jiao)座堂(tang)(tang)之一(yi)。2005年(nian)被山西省政(zheng)府列為(wei)(wei)省級文物保(bao)護單位。2013年(nian)被列為(wei)(wei)國(guo)家(jia)文物保(bao)護單位。
主(zhu)教(jiao)座(zuo)堂(tang)為(wei)羅馬平(ping)頂式(shi)建(jian)筑結構，呈(cheng)拉丁十字縱長(chang)形(xing)(xing)，后堂(tang)為(wei)半圓(yuan)屋頂。十字形(xing)(xing)設(she)計體現出嚴格的平(ping)衡對(dui)稱(cheng)。從遠(yuan)處觀看，十字架、高(gao)聳(song)的鐘(zhong)樓似與(yu)天(tian)穹相接。從空中俯瞰，猶如一個(ge)大十字架平(ping)置于地面。圣(sheng)堂(tang)坐東(dong)朝西呈(cheng)十字形(xing)(xing)建(jian)筑。規(gui)模宏(hong)大，長(chang)50米，寬33米，通高(gao)50米，占地面積1400余平(ping)方米，同時可容(rong)納2600人參與(yu)儀式(shi)。
堂內彩繪玻璃(li)圖案惟妙(miao)惟肖將天(tian)主的(de)救恩計劃展現于眼前，各種圣(sheng)經故事都呈現在玻璃(li)窗上(shang)。
這(zhe)座羅馬式古典(dian)(dian)建(jian)筑造(zao)型宏大，聳立頂端的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨(ju)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)十字架標志著它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身份(fen)，給繁華的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)解放(fang)路又留(liu)下了(le)(le)一抹神(shen)秘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宗教色彩。這(zhe)里(li)非常(chang)開放(fang)，門口的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑板上(shang)除了(le)(le)寫給教友(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)通知，還有歡迎參加禮(li)拜和觀禮(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)字樣，神(shen)父也非常(chang)和善平易。轉到禮(li)拜堂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)后(hou)身就是神(shen)父休(xiu)息(xi)辦(ban)公的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方(fang)，辦(ban)公樓系三層意(yi)大利風格(ge)建(jian)筑，青(qing)磚(zhuan)砌成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)外表，又不乏中國式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古樸，太(tai)原天主教堂建(jian)筑群(qun)無疑是清(qing)末民初宗教建(jian)筑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)典(dian)(dian)型代表。
教(jiao)堂(tang)墻(qiang)體(ti)外(wai)表，由兩只造形別致的(de)(de)(de)(de)獅子(zi)拱起“天主堂(tang)”三個字，為(wei)何采(cai)用(yong)獅子(zi)造形，這點已經成(cheng)為(wei)一(yi)個迷，沒有人能解釋，也(ye)許當(dang)時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)師想(xiang)用(yong)獅子(zi)來(lai)表達天主的(de)(de)(de)(de)尊貴吧。教(jiao)堂(tang)建(jian)成(cheng)時(shi)(shi)(shi)，鐘(zhong)(zhong)(zhong)樓上有當(dang)時(shi)(shi)(shi)從意大利運來(lai)的(de)(de)(de)(de)一(yi)組洋(yang)鐘(zhong)(zhong)(zhong)，每(mei)隔一(yi)刻鐘(zhong)(zhong)(zhong)一(yi)報時(shi)(shi)(shi)，半小時(shi)(shi)(shi)一(yi)敲鐘(zhong)(zhong)(zhong)，天主堂(tang)的(de)(de)(de)(de)鐘(zhong)(zhong)(zhong)聲(sheng)(sheng)響徹(che)整個太原古城，據老人們(men)(men)回憶(yi)，當(dang)時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)太原人都聽(ting)天主教(jiao)堂(tang)的(de)(de)(de)(de)鐘(zhong)(zhong)(zhong)聲(sheng)(sheng)來(lai)校正時(shi)(shi)(shi)間(jian)。不幸的(de)(de)(de)(de)是，由于歷史原因，文革(ge)時(shi)(shi)(shi)，洋(yang)鐘(zhong)(zhong)(zhong)、堂(tang)內大管風琴(qin)不知去向(xiang)，2005年太原總(zong)堂(tang)百年堂(tang)慶時(shi)(shi)(shi)，在教(jiao)區的(de)(de)(de)(de)努力下，又恢復了當(dang)時(shi)(shi)(shi)鐘(zhong)(zhong)(zhong)聲(sheng)(sheng)綿延(yan)數(shu)里的(de)(de)(de)(de)盛景，生活在繁華大都市的(de)(de)(de)(de)人們(men)(men)，每(mei)每(mei)路過太原總(zong)堂(tang)，聽(ting)到悠(you)揚的(de)(de)(de)(de)鐘(zhong)(zhong)(zhong)聲(sheng)(sheng)時(shi)(shi)(shi)，都會情(qing)不自禁地駐足，仿(fang)佛接受一(yi)次心(xin)靈(ling)的(de)(de)(de)(de)洗(xi)禮。
在(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)內參觀時，游(you)客(ke)們總會被她(ta)濃郁的(de)(de)(de)(de)(de)宗教(jiao)(jiao)(jiao)氛圍所(suo)感染，悠(you)揚(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)管風琴(qin)，優美的(de)(de)(de)(de)(de)贊美詩，富(fu)麗堂(tang)(tang)(tang)皇(huang)的(de)(de)(de)(de)(de)大殿，正是典(dian)型的(de)(de)(de)(de)(de)歐洲教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)風格。教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)內雕塑遍布(bu)，彩繪無(wu)數，天(tian)(tian)藍色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)花板給人以靜謐安(an)詳的(de)(de)(de)(de)(de)感覺，很多慕名而來的(de)(de)(de)(de)(de)游(you)客(ke)，坐在(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)里，一(yi)方(fang)面欣賞教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)建筑、繪畫藝術，更重要的(de)(de)(de)(de)(de)是為了尋找一(yi)份心(xin)靈的(de)(de)(de)(de)(de)安(an)靜。各種圣經故事都(dou)呈(cheng)現(xian)在(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)里，大殿上方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)玻璃窗更是匠心(xin)獨用(yong)，據說有(you)吸音的(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)，在(zai)車(che)水馬龍的(de)(de)(de)(de)(de)大都(dou)市，使(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)越(yue)發顯得(de)莊嚴肅穆，使(shi)游(you)客(ke)不得(de)不感嘆古代建筑師的(de)(de)(de)(de)(de)聰慧。祭壇后方(fang)呈(cheng)半圓形，有(you)象征教(jiao)(jiao)(jiao)區(qu)主教(jiao)(jiao)(jiao)權力的(de)(de)(de)(de)(de)長明燈，還有(you)主教(jiao)(jiao)(jiao)訓導神父們的(de)(de)(de)(de)(de)寶座。
太(tai)原(yuan)(yuan)主(zhu)教座堂(tang)于清(qing)(qing)·同治5年(nian)(nian)(nian)(nian)（1866年(nian)(nian)(nian)(nian)）意大利籍(ji)方(fang)(fang)濟各(ge)會士(shi)(shi)江(jiang)類思主(zhu)持(chi)(chi)修建(jian)，地址在(zai)今(jin)(jin)解(jie)放路(lu)東(dong)(dong)(dong)三道巷一帶，堂(tang)系(xi)南北(bei)方(fang)(fang)向，古羅馬式，此時于清(qing)(qing)·光(guang)緒(xu)26年(nian)(nian)(nian)(nian)被焚毀。現太(tai)原(yuan)(yuan)主(zhu)教座堂(tang)是由意大利籍(ji)方(fang)(fang)濟各(ge)會士(shi)(shi)鳳朝瑞(rui)主(zhu)教所(suo)建(jian)。鳳朝瑞(rui)主(zhu)教于清(qing)(qing)·光(guang)緒(xu)28年(nian)(nian)(nian)(nian)（1902年(nian)(nian)(nian)(nian)）7月(yue)16日(ri)到太(tai)原(yuan)(yuan)任山西北(bei)境教區代(dai)牧主(zhu)教。鳳主(zhu)教后(hou)立即主(zhu)持(chi)(chi)并籌集資金重(zhong)建(jian)太(tai)原(yuan)(yuan)主(zhu)教大堂(tang)，太(tai)原(yuan)(yuan)主(zhu)教座堂(tang)。由意大利籍(ji)助理修士(shi)(shi)落中(zhong)華設計(ji)督工(gong)。光(guang)緒(xu)31年(nian)(nian)(nian)(nian)（1905年(nian)(nian)(nian)(nian)）落成(cheng)，并于12月(yue)31日(ri)舉(ju)行祝圣(sheng)典禮，建(jian)筑形(xing)式一直保存至(zhi)今(jin)(jin)。當(dang)時，太(tai)原(yuan)(yuan)總堂(tang)面積為一百(bai)五(wu)十(shi)七畝有余，其范圍(wei)：西至(zhi)解(jie)放路(lu)，北(bei)至(zhi)東(dong)(dong)(dong)三道巷，東(dong)(dong)(dong)至(zhi)永定(ding)路(lu)，南至(zhi)城坊東(dong)(dong)(dong)街(jie)。皆由清(qing)(qing)·咸豐末年(nian)(nian)(nian)(nian)（1861年(nian)(nian)(nian)(nian)）至(zhi)抗日(ri)戰爭期間(jian)，逐步由教會購(gou)置而成(cheng)。建(jian)筑物有主(zhu)教座堂(tang)、神(shen)父(fu)辦公樓、餐廳(ting)、大、小花園、修道院(yuan)(yuan)、修女(nv)院(yuan)(yuan)、保赤會、若瑟修院(yuan)(yuan)、明(ming)原(yuan)(yuan)男校和加(jia)辣女(nv)校、慈(ci)幼印書館等(deng)附屬建(jian)筑物，至(zhi)今(jin)(jin)部分痕跡尚存。
