1993年開(kai)始納入城市(shi)建(jian)(jian)設總體規劃，2007年9月被列入太原市(shi)綠化(hua)工程(cheng)之一。2008年5月開(kai)工建(jian)(jian)設，2009年5月公園正式對社(she)會開(kai)放。
漪汾公園(yuan)堅(jian)持文化建園(yuan)方針，秉承人與自然和諧(xie)相融的理(li)念，堅(jian)持高(gao)品(pin)位設計，分為北、中、南(nan)，三個功能區域(yu)。其中，北區以(yi)圓形廣場為標志，廣場中心(xin)設大型火柴雕塑(su)和徐繼畬雕塑(su)和紀念亭(ting)。
漪汾公(gong)園(yuan)是太原市晉(jin)(jin)陽(yang)文(wen)化主(zhu)題公(gong)園(yuan)，公(gong)園(yuan)的建設主(zhu)要是想讓世(shi)人(ren)(ren)了解晉(jin)(jin)陽(yang)文(wen)化是中華優秀傳統文(wen)化的重要組成(cheng)部分，它是歷史(shi)賜予晉(jin)(jin)陽(yang)兒女的一筆豐(feng)富的文(wen)化遺產，同(tong)時它也體現了生活在晉(jin)(jin)陽(yang)地區(qu)人(ren)(ren)民不屈不撓的性格和艱(jian)苦奮斗、開拓創新的人(ren)(ren)文(wen)精神。
火柴盒雕塑意義
在公園直徑50米的廣場中心是一(yi)個鋼結(jie)構(gou)的火柴盒雕塑，它見(jian)證著一(yi)段(duan)山西近代工業(ye)發展史:光緒十八年
（1892）山西(xi)布政(zheng)使胡聘之籌(chou)白銀(yin)兩萬兩在太(tai)(tai)原(yuan)府三橋街創辦了(le)“山西(xi)火(huo)柴(chai)(chai)(chai)局(ju)”，拉(la)開了(le)山西(xi)近代(dai)(dai)工業(ye)(ye)的序幕。1903年(nian)(nian)，晉商(shang)渠本翹與喬雨(yu)亭共同購買火(huo)柴(chai)(chai)(chai)局(ju)，定名(ming)“雙福(fu)火(huo)柴(chai)(chai)(chai)公司(si)”，生(sheng)產“雙福(fu)”牌黃磷(lin)火(huo)柴(chai)(chai)(chai)，首開山西(xi)民(min)族資(zi)本興辦近代(dai)(dai)工業(ye)(ye)的先例。1919年(nian)(nian)改為生(sheng)產“飛艇”牌硫化磷(lin)火(huo)柴(chai)(chai)(chai)。1930年(nian)(nian)，中(zhong)原(yuan)大戰(zhan)，山西(xi)火(huo)柴(chai)(chai)(chai)工業(ye)(ye)跌入低谷。1934年(nian)(nian)西(xi)北實(shi)業(ye)(ye)公司(si)購得雙福(fu)火(huo)柴(chai)(chai)(chai)公司(si)，于4月(yue)1日(ri)(ri)(ri)正式成立西(xi)北火(huo)柴(chai)(chai)(chai)廠(chang)(chang)。1937年(nian)(nian)，日(ri)(ri)(ri)本帝國主義(yi)侵略中(zhong)華(hua)大地，11月(yue)，太(tai)(tai)原(yuan)淪陷，西(xi)北火(huo)柴(chai)(chai)(chai)廠(chang)(chang)改作野戰(zhan)衣糧廠(chang)(chang)，進(jin)行軍需生(sheng)產。1945年(nian)(nian)8月(yue)，隨著日(ri)(ri)(ri)軍投降(jiang)，火(huo)柴(chai)(chai)(chai)廠(chang)(chang)又(you)回(hui)到西(xi)北實(shi)業(ye)(ye)公司(si)手中(zhong)。1949年(nian)(nian)4月(yue)，太(tai)(tai)原(yuan)解放，原(yuan)西(xi)北火(huo)柴(chai)(chai)(chai)廠(chang)(chang)又(you)改名(ming)為太(tai)(tai)原(yuan)火(huo)柴(chai)(chai)(chai)廠(chang)(chang)。1950年(nian)(nian)7月(yue)，中(zhong)華(hua)人民(min)共和國政(zheng)務院發布“關于危險性(xing)工廠(chang)(chang)限期(qi)遷(qian)出市區以外(wai)的決定”，1951年(nian)(nian)6月(yue)13日(ri)(ri)(ri)，太(tai)(tai)原(yuan)火(huo)柴(chai)(chai)(chai)廠(chang)(chang)遷(qian)往平(ping)遙，名(ming)為“平(ping)遙火(huo)柴(chai)(chai)(chai)廠(chang)(chang)”。
方寸火柴盒，體(ti)現的(de)(de)(de)不僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)是(shi)一(yi)(yi)(yi)段(duan)商(shang)(shang)業變遷(qian)，也代表著山西商(shang)(shang)人(ren)通過(guo)經商(shang)(shang)來(lai)實現愛國(guo)、救國(guo)理(li)想的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)實踐，每一(yi)(yi)(yi)種(zhong)實踐都有一(yi)(yi)(yi)種(zhong)特殊(shu)的(de)(de)(de)精(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)神作為(wei)其(qi)靈魂，這(zhe)(zhe)種(zhong)內在的(de)(de)(de)靈魂是(shi)實踐活(huo)動中(zhong)活(huo)躍的(de)(de)(de)能動力量，而(er)從事這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)實踐的(de)(de)(de)人(ren)就是(shi)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)特殊(shu)精(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)神的(de)(de)(de)創造者和實踐者。山西商(shang)(shang)人(ren)的(de)(de)(de)成功，就在于他們是(shi)在一(yi)(yi)(yi)定(ding)的(de)(de)(de)歷(li)史條件下自覺或不自覺地(di)發揚了愛國(guo)精(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)神、進取精(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)神、敬業精(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)神和群(qun)體(ti)精(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)神，我(wo)們可以把它歸之為(wei)“晉商(shang)(shang)精(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)神”。這(zhe)(zhe)種(zhong)精(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)神也貫穿到晉商(shang)(shang)的(de)(de)(de)經營(ying)意識(shi)、組織管理(li)和心智(zhi)素養之中(zhong)，可謂晉商(shang)(shang)之魂。
徐繼畬雕塑介紹
徐繼畬(yu)（1795——1873年(nian)(nian)），山西(xi)(xi)五臺人，字建男，號松龕，又(you)號牧田，自(zi)幼受過良好(hao)的家庭教育和(he)儒學熏陶，道(dao)光六(liu)年(nian)(nian)（1826年(nian)(nian)）中進(jin)士，選翰林院(yuan)庶吉(ji)士。道(dao)光十(shi)年(nian)(nian)（1830年(nian)(nian)）授翰林院(yuan)編修(xiu)，后(hou)(hou)任陜西(xi)(xi)監察御史、廣西(xi)(xi)潯州知府等職。道(dao)光十(shi)七年(nian)(nian)（1837年(nian)(nian)）起，先(xian)后(hou)(hou)任福(fu)(fu)(fu)建延(yan)建邵道(dao)、汀(ting)章龍道(dao)、兩廣鹽運使、廣東(dong)按察使、福(fu)(fu)(fu)建布政使等職。道(dao)光二十(shi)六(liu)年(nian)(nian)（1846年(nian)(nian)）十(shi)月任廣西(xi)(xi)巡(xun)撫，十(shi)二月改授福(fu)(fu)(fu)建巡(xun)撫后(hou)(hou)兼署浙閩總督。他(ta)在公務之余(yu)，著(zhu)述不輟(chuo)，深入(ru)研究，認真反(fan)思，前后(hou)(hou)用五、六(liu)年(nian)(nian)時間，完成了影(ying)響中國現代化進(jin)程(cheng)、啟迪中國人開放意識的啟蒙(meng)著(zhu)作(zuo)《瀛環志略》。
《瀛環(huan)志(zhi)略》精辟地介紹了世界各(ge)國的(de)地理(li)位置、歷史沿革、風貌特產、商業貿(mao)易(yi)等方(fang)面(mian)的(de)知識(shi)，并且用按語形式描述和(he)注釋(shi)了自己對他(ta)國事物的(de)認(ren)(ren)識(shi)和(he)見解，用簡潔的(de)語言和(he)評論分析了西方(fang)各(ge)國政治和(he)科學技術、經濟狀況等等，為近(jin)代(dai)中國人(ren)認(ren)(ren)識(shi)世界打開(kai)了門(men)窗(chuang)。徐繼畬盛(sheng)(sheng)贊(zan)美國總統華盛(sheng)(sheng)頓的(de)豐功(gong)偉(wei)績(ji)及其創(chuang)立(li)近(jin)代(dai)西方(fang)民(min)主政治制度的(de)創(chuang)舉，對華盛(sheng)(sheng)頓給予(yu)了極高的(de)評價。
一生功績，尖碑見證
從(cong)我在華盛頓特(te)區(qu)所(suo)住的(de)(de)白宮往窗(chuang)外(wai)眺望，我們首任總統喬(qiao)治·華盛頓的(de)(de)紀念碑(bei)(bei)(bei)高聳(song)入云。這是一座很高的(de)(de)方尖碑(bei)(bei)(bei)，但就(jiu)在這個大碑(bei)(bei)(bei)鄰(lin)近有塊小石(shi)碑(bei)(bei)(bei)，上面刻著：米利堅(jian)不設(she)王侯之號(hao)，不循世及之規，公器付之公論，創古今(jin)未有之局，一何奇也。這些話并非出自美國(guo)人，而是由福建巡撫徐(xu)繼(ji)畬所(suo)寫，1853年中國(guo)政府將它勒石(shi)為碑(bei)(bei)(bei)作為禮物贈(zeng)送給我國(guo)。我十分感(gan)謝這份來自中國(guo)的(de)(de)禮物。
——克(ke)林頓：美國(guo)第(di)42任總統
