1993年開始納入城市建(jian)設總體規劃，2007年9月被列入太原市綠(lv)化(hua)工程之一。2008年5月開工建(jian)設，2009年5月公園正式對社會開放。
漪汾(fen)公園堅持文化(hua)建園方針，秉承(cheng)人與自然和諧相融的理(li)念，堅持高品位設計(ji)，分為北(bei)、中、南，三個功能區(qu)域。其(qi)中，北(bei)區(qu)以圓(yuan)形廣場(chang)為標(biao)志(zhi)，廣場(chang)中心設大型火柴雕(diao)(diao)塑和徐繼畬(yu)雕(diao)(diao)塑和紀(ji)念亭。
漪汾公園是太原市晉(jin)陽文化(hua)主(zhu)題公園，公園的建設主(zhu)要是想讓世人(ren)了解晉(jin)陽文化(hua)是中華優(you)秀(xiu)傳(chuan)統(tong)文化(hua)的重要組成部分，它(ta)是歷史賜(si)予(yu)晉(jin)陽兒女的一筆(bi)豐富的文化(hua)遺產，同時它(ta)也體現了生活(huo)在晉(jin)陽地區人(ren)民不屈不撓的性(xing)格和艱苦奮斗(dou)、開拓(tuo)創新(xin)的人(ren)文精神。
火柴盒雕塑意義
在公園(yuan)直徑50米的廣場中心(xin)是(shi)一個鋼結構的火柴盒雕塑，它見證(zheng)著(zhu)一段山西近代工業(ye)發(fa)展(zhan)史:光緒十八年
（1892）山(shan)(shan)西(xi)布(bu)政(zheng)使胡聘之籌白銀(yin)兩萬兩在太(tai)(tai)原(yuan)府三橋街創辦了“山(shan)(shan)西(xi)火(huo)(huo)(huo)柴(chai)局”，拉(la)開了山(shan)(shan)西(xi)近(jin)代工業(ye)(ye)的序幕。1903年(nian)(nian)，晉商渠(qu)本(ben)翹與喬雨亭共同購(gou)買火(huo)(huo)(huo)柴(chai)局，定(ding)名“雙福(fu)火(huo)(huo)(huo)柴(chai)公司(si)(si)”，生(sheng)(sheng)產“雙福(fu)”牌黃磷火(huo)(huo)(huo)柴(chai)，首開山(shan)(shan)西(xi)民族資本(ben)興辦近(jin)代工業(ye)(ye)的先例(li)。1919年(nian)(nian)改為(wei)(wei)生(sheng)(sheng)產“飛(fei)艇”牌硫化(hua)磷火(huo)(huo)(huo)柴(chai)。1930年(nian)(nian)，中原(yuan)大戰，山(shan)(shan)西(xi)火(huo)(huo)(huo)柴(chai)工業(ye)(ye)跌入低谷。1934年(nian)(nian)西(xi)北(bei)實業(ye)(ye)公司(si)(si)購(gou)得雙福(fu)火(huo)(huo)(huo)柴(chai)公司(si)(si)，于4月1日正式成立西(xi)北(bei)火(huo)(huo)(huo)柴(chai)廠(chang)(chang)。1937年(nian)(nian)，日本(ben)帝國(guo)(guo)主義(yi)侵略(lve)中華(hua)大地，11月，太(tai)(tai)原(yuan)淪陷，西(xi)北(bei)火(huo)(huo)(huo)柴(chai)廠(chang)(chang)改作野戰衣糧(liang)廠(chang)(chang)，進行(xing)軍需生(sheng)(sheng)產。1945年(nian)(nian)8月，隨著日軍投降，火(huo)(huo)(huo)柴(chai)廠(chang)(chang)又回到西(xi)北(bei)實業(ye)(ye)公司(si)(si)手中。1949年(nian)(nian)4月，太(tai)(tai)原(yuan)解放，原(yuan)西(xi)北(bei)火(huo)(huo)(huo)柴(chai)廠(chang)(chang)又改名為(wei)(wei)太(tai)(tai)原(yuan)火(huo)(huo)(huo)柴(chai)廠(chang)(chang)。1950年(nian)(nian)7月，中華(hua)人(ren)民共和國(guo)(guo)政(zheng)務(wu)院發布(bu)“關于危險性工廠(chang)(chang)限期遷出市區以外的決定(ding)”，1951年(nian)(nian)6月13日，太(tai)(tai)原(yuan)火(huo)(huo)(huo)柴(chai)廠(chang)(chang)遷往平(ping)遙，名為(wei)(wei)“平(ping)遙火(huo)(huo)(huo)柴(chai)廠(chang)(chang)”。
方寸火柴(chai)盒(he)，體(ti)現的(de)不僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)是(shi)一段商(shang)(shang)業(ye)變遷，也代表著山西(xi)商(shang)(shang)人通過經商(shang)(shang)來(lai)實(shi)(shi)現愛國、救(jiu)國理想的(de)一種(zhong)(zhong)實(shi)(shi)踐，每一種(zhong)(zhong)實(shi)(shi)踐都有一種(zhong)(zhong)特殊(shu)的(de)精(jing)神(shen)作為其靈魂，這(zhe)種(zhong)(zhong)內在(zai)(zai)的(de)靈魂是(shi)實(shi)(shi)踐活動(dong)中活躍的(de)能動(dong)力量，而(er)從事這(zhe)一實(shi)(shi)踐的(de)人就是(shi)這(zhe)一特殊(shu)精(jing)神(shen)的(de)創(chuang)造(zao)者和實(shi)(shi)踐者。山西(xi)商(shang)(shang)人的(de)成功，就在(zai)(zai)于他們是(shi)在(zai)(zai)一定的(de)歷(li)史條件下自覺(jue)或(huo)不自覺(jue)地發揚了愛國精(jing)神(shen)、進取精(jing)神(shen)、敬(jing)業(ye)精(jing)神(shen)和群體(ti)精(jing)神(shen)，我們可(ke)以(yi)把(ba)它(ta)歸(gui)之為“晉(jin)商(shang)(shang)精(jing)神(shen)”。這(zhe)種(zhong)(zhong)精(jing)神(shen)也貫穿到(dao)晉(jin)商(shang)(shang)的(de)經營意識、組織(zhi)管理和心(xin)智素養之中，可(ke)謂晉(jin)商(shang)(shang)之魂。
徐繼畬雕塑介紹
徐繼畬（1795——1873年(nian)(nian)(nian)(nian)），山西(xi)(xi)五臺(tai)人，字(zi)建男，號松龕，又號牧(mu)田，自幼(you)受(shou)過良好的(de)家庭(ting)教育和(he)儒學熏陶，道(dao)(dao)光(guang)六(liu)年(nian)(nian)(nian)(nian)（1826年(nian)(nian)(nian)(nian)）中進(jin)士(shi)，選翰(han)林(lin)院庶吉(ji)士(shi)。道(dao)(dao)光(guang)十年(nian)(nian)(nian)(nian)（1830年(nian)(nian)(nian)(nian)）授翰(han)林(lin)院編修(xiu)，后(hou)任陜西(xi)(xi)監(jian)察(cha)御史、廣(guang)西(xi)(xi)潯州(zhou)知府等職。道(dao)(dao)光(guang)十七(qi)年(nian)(nian)(nian)(nian)（1837年(nian)(nian)(nian)(nian)）起，先后(hou)任福建延(yan)建邵道(dao)(dao)、汀章龍道(dao)(dao)、兩廣(guang)鹽運(yun)使、廣(guang)東按察(cha)使、福建布政(zheng)使等職。道(dao)(dao)光(guang)二十六(liu)年(nian)(nian)(nian)(nian)（1846年(nian)(nian)(nian)(nian)）十月任廣(guang)西(xi)(xi)巡撫，十二月改授福建巡撫后(hou)兼署浙閩總督。他在公務(wu)之(zhi)余，著(zhu)述(shu)不輟，深入研究，認真反(fan)思，前(qian)后(hou)用五、六(liu)年(nian)(nian)(nian)(nian)時間，完成了影響中國現代化進(jin)程、啟(qi)迪中國人開放(fang)意(yi)識的(de)啟(qi)蒙著(zhu)作《瀛環志略(lve)》。
《瀛環志略》精辟地介紹(shao)了世界各國的(de)地理位置(zhi)、歷史(shi)沿革、風貌特產(chan)、商業貿易等(deng)方(fang)面的(de)知識，并且用(yong)按語形式描述和注釋了自己對他國事物(wu)的(de)認識和見解，用(yong)簡潔的(de)語言和評論分析(xi)了西方(fang)各國政治和科學(xue)技術、經(jing)濟狀況等(deng)等(deng)，為(wei)近(jin)代(dai)(dai)中國人認識世界打開了門窗。徐繼(ji)畬(yu)盛贊美國總(zong)統華盛頓的(de)豐功(gong)偉績及其(qi)創(chuang)立近(jin)代(dai)(dai)西方(fang)民主政治制度的(de)創(chuang)舉，對華盛頓給予了極(ji)高(gao)的(de)評價。
一生功績，尖碑見證
從我(wo)在華盛頓特區所住的(de)白宮往窗(chuang)外(wai)眺望，我(wo)們首任總統喬治(zhi)·華盛頓的(de)紀念碑(bei)高聳入云。這是一(yi)座很高的(de)方尖碑(bei)，但就在這個大(da)碑(bei)鄰近(jin)有(you)塊小石碑(bei)，上(shang)面刻著：米利堅不(bu)設王(wang)侯之號，不(bu)循世及之規，公器付之公論(lun)，創古今未有(you)之局，一(yi)何(he)奇(qi)也。這些話并(bing)非出自美國(guo)人(ren)，而是由福建巡撫徐繼畬所寫，1853年中國(guo)政府將它勒石為(wei)碑(bei)作為(wei)禮物贈送給我(wo)國(guo)。我(wo)十(shi)分感謝這份來自中國(guo)的(de)禮物。
——克(ke)林頓：美(mei)國第42任總(zong)統
