簡介
崇(chong)善(shan)寺(si)(si)(si)在(zai)山(shan)西太原(yuan)市(shi)迎澤區狄梁公街。創建于(yu)唐。初名白馬(ma)寺(si)(si)(si)，后改延(yan)壽寺(si)(si)(si)、宗善(shan)寺(si)(si)(si)，明代又(you)改崇(chong)善(shan)寺(si)(si)(si)。洪武十四年(1381年)朱(zhu)元璋三子(zi)晉恭王朱(zhu)棡為為紀念其母孝慈高皇后馬(ma)氏，就(jiu)該(gai)寺(si)(si)(si)舊址大事(shi)擴建，南北長550米(mi)，東西長250 米(mi)，總面(mian)積(ji)達14萬平(ping)方米(mi)。為山(shan)西省(sheng)第一批重(zhong)點文(wen)(wen)物保(bao)護單(dan)位。2013年3月5日(ri)，崇(chong)善(shan)寺(si)(si)(si)大悲殿被國(guo)務(wu)院公布為全國(guo)重(zhong)點文(wen)(wen)物保(bao)護單(dan)位（第七批）。
明(ming)代以(yi)前，只是一個不大(da)的寺院，有說(shuo)它是隋(sui)煬帝巡幸太原時(shi)的行宮，還有的說(shuo)它是武則天(tian)少時(shi)出家(jia)的舊址，如今山門右額的“宗唐(tang)遺(yi)址”四字，很可能就是源于這些傳說(shuo)。
據寺內木匾記載：晉恭王朱棡為紀念其母孝慈高皇后馬氏，于洪武十六年（1383年）四月，啟奏明太祖，批準建立新寺，歷時8載，至洪武二十四年（1391年）竣工，名為崇善禪寺。不幸的是，清同治三年(nian)(nian)（1864年(nian)(nian)）的(de)一(yi)場(chang)大(da)火，主要(yao)建筑均被(bei)焚毀，幸存下來的(de)只有大(da)悲殿及一(yi)些附屬建筑。
清光緒七年（1881年），山(shan)西巡撫(fu)張之(zhi)洞在(zai)崇善寺(si)(si)的廢墟上(shang)建造(zao)了文廟。從此(ci)，崇善寺(si)(si)一(yi)分為(wei)二(er)，文廟占(zhan)了大(da)部分地方，這(zhe)就是(shi)現在(zai)的山(shan)西博物館第一(yi)部分，而僅(jin)占(zhan)原寺(si)(si)面(mian)積四十分之(zhi)一(yi)的大(da)悲殿，就成為(wei)古白馬寺(si)(si)、明(ming)崇善禪(chan)寺(si)(si)的當然(ran)代(dai)表了。
內飾
寺內大(da)(da)(da)雄寶殿(dian)(dian)居中(zhong)，面寬(kuan)九(jiu)間(jian)，高達30余(yu)米。殿(dian)(dian)堂樓閣(ge)、亭(ting)臺廊廡數(shu)近千(qian)(qian)(qian)間(jian)。清(qing)同治(zhi)三(san)年(nian)(nian)1864年(nian)(nian)大(da)(da)(da)部(bu)份建(jian)筑(zhu)毀于火。現存(cun)(cun)崇(chong)善(shan)寺的(de)(de)局部(bu)，包括山門(men)、鐘樓、東西兩廂和大(da)(da)(da)悲(bei)殿(dian)(dian)，亦自(zi)成(cheng)格局。后為(wei)大(da)(da)(da)悲(bei)殿(dian)(dian)，面寬(kuan)七間(jian)，進深(shen)四(si)間(jian)，重檐(yan)歇山頂，為(wei)明(ming)代(dai)最完(wan)整、最標準的(de)(de)建(jian)筑(zhu)，具(ju)有(you)較高的(de)(de)藝(yi)術價值，前檐(yan)安有(you)隔扇，背(bei)面裝有(you)板(ban)門(men)，殿(dian)(dian)內設天花板(ban)，檐(yan)下有(you)斗拱承托屋檐(yan)，瓦(wa)頂黃綠色(se)琉(liu)璃剪邊，瑰麗壯觀。殿(dian)(dian)內中(zhong)間(jian)的(de)(de)神臺上(shang)供千(qian)(qian)(qian)手千(qian)(qian)(qian)眼十一面觀音(yin)；左(zuo)邊是(shi)千(qian)(qian)(qian)缽文殊菩薩，右邊是(shi)普賢菩薩，像高8.5米，比例適度，衣飾流(liu)暢(chang)，完(wan)好無損。寺內還(huan)珍藏(zang)(zang)有(you)宋(song)(song)紹定四(si)年(nian)(nian)宋(song)(song)版(ban)磧砂藏(zang)(zang)經(jing)（全部(bu)）、元版(ban)藏(zang)(zang)經(jing)（部(bu)分）、明(ming)下統五年(nian)(nian)明(ming)版(ban)北(bei)藏(zang)(zang)經(jing)（全部(bu)）、明(ming)成(cheng)化(hua)八年(nian)(nian)赤金寫德華經(jing)七卷、明(ming)嘉(jia)靖三(san)十年(nian)(nian)南藏(zang)(zang)經(jing)（全部(bu)），此外(wai)，還(huan)保存(cun)(cun)上(shang)下兩冊釋迦如來(lai)應化(hua)事(shi)跡和善(shan)財(cai)童子五十三(san)參五彩(cai)畫（這些(xie)畫冊，雖是(shi)明(ming)代(dai)作(zuo)品，但色(se)彩(cai)艷麗如新，十分吸引(yin)人），明(ming)洪武二十四(si)年(nian)(nian)鑄造的(de)(de)鐵獅(shi)一對，明(ming)正(zheng)統十四(si)年(nian)(nian)鑄造的(de)(de)大(da)(da)(da)鐘一口，這些(xie)都(dou)是(shi)研究中(zhong)國宋(song)(song)、元、明(ming)各代(dai)藝(yi)術的(de)(de)寶貴資料(liao)。
歷史
崇善(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)，初(chu)建(jian)于唐，名白馬(ma)(ma)寺(si)(si)(si)(si)，后(hou)改稱延壽寺(si)(si)(si)(si)、宗善(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)，后(hou)來(lai)又(you)叫(jiao)新寺(si)(si)(si)(si)。據(ju)記載，那(nei)是因(yin)為崇善(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)是在(zai)原有舊寺(si)(si)(si)(si)的(de)基(ji)礎上大興(xing)土木，重新修(xiu)建(jian)的(de)。崇善(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)新寺(si)(si)(si)(si)的(de)名稱，從十(shi)四世紀(ji)初(chu)葉(xie)到二(er)十(shi)世紀(ji)民國年(nian)(nian)(nian)間(jian)，一(yi)直沿用了(le)幾百年(nian)(nian)(nian)。明洪武十(shi)五年(nian)(nian)(nian)（公元1382年(nian)(nian)(nian)），明太祖(zu)朱(zhu)元璋的(de)發妻孝慈高皇后(hou)馬(ma)(ma)氏病逝。朱(zhu)元璋第三(san)子，即晉(jin)王朱(zhu)（木岡(gang)），是馬(ma)(ma)氏撫養成(cheng)人的(de)。為紀(ji)念母后(hou)，朱(zhu)岡(gang)請求準建(jian)崇善(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)。崇善(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)的(de)修(xiu)建(jian)，從洪武十(shi)六(liu)年(nian)(nian)(nian)（公元1383年(nian)(nian)(nian)）動工(gong)，到洪武二(er)十(shi)四年(nian)(nian)(nian)（公元1391年(nian)(nian)(nian)）建(jian)成(cheng)，歷時(shi)八(ba)載。當(dang)年(nian)(nian)(nian)崇善(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)的(de)盛景，可以從一(yi)幅現仍保(bao)存在(zai)寺(si)(si)(si)(si)內的(de)《崇善(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)建(jian)筑全圖》中看到。
明代以(yi)前，它(ta)只是一個(ge)不(bu)大(da)的寺院。
佛教意義
明(ming)代(dai)的(de)(de)(de)(de)崇(chong)善寺(si)是(shi)(shi)(shi)(shi)完全(quan)按照(zhao)標準的(de)(de)(de)(de)宮殿式建筑的(de)(de)(de)(de)格(ge)式修(xiu)建的(de)(de)(de)(de)。中(zhong)軸(zhou)(zhou)線上的(de)(de)(de)(de)金剛殿、天(tian)王(wang)殿、大(da)(da)雄殿、毗盧殿、大(da)(da)悲殿、金靈殿，由(you)南往北一(yi)(yi)字排開。在各大(da)(da)殿的(de)(de)(de)(de)左、右，又整齊(qi)的(de)(de)(de)(de)排列著一(yi)(yi)系列的(de)(de)(de)(de)小院(yuan)落。它們不(bu)僅對稱，而且(qie)整齊(qi)劃一(yi)(yi)。這(zhe)種格(ge)局，與北京(jing)故宮中(zhong)軸(zhou)(zhou)線上的(de)(de)(de)(de)主殿和東西(xi)六宮的(de)(de)(de)(de)布局極(ji)為(wei)相似。從這(zhe)幅圖，可(ke)以(yi)想象得(de)到當年(nian)占地二(er)百(bai)四十五畝(mu)的(de)(de)(de)(de)崇(chong)善寺(si)，是(shi)(shi)(shi)(shi)多么的(de)(de)(de)(de)富(fu)麗堂皇(huang)，宏偉壯觀。當年(nian)的(de)(de)(de)(de)崇(chong)善寺(si)不(bu)僅外表引(yin)人注(zhu)目，更重要(yao)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)擁(yong)有(you)(you)其他寺(si)廟(miao)(miao)(miao)(miao)不(bu)具備的(de)(de)(de)(de)條件(jian)崇(chong)善寺(si)風景圖，那就是(shi)(shi)(shi)(shi)它不(bu)僅是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)座(zuo)(zuo)(zuo)寺(si)院(yuan)，而且(qie)是(shi)(shi)(shi)(shi)朱家王(wang)朝的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)座(zuo)(zuo)(zuo)祖廟(miao)(miao)(miao)(miao)。中(zhong)軸(zhou)(zhou)線上的(de)(de)(de)(de)最后一(yi)(yi)座(zuo)(zuo)(zuo)大(da)(da)殿——金靈殿，就是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)座(zuo)(zuo)(zuo)沒有(you)(you)帝座(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)祖廟(miao)(miao)(miao)(miao)。這(zhe)在中(zhong)國佛(fo)教寺(si)院(yuan)的(de)(de)(de)(de)修(xiu)建中(zhong)是(shi)(shi)(shi)(shi)罕見的(de)(de)(de)(de)。崇(chong)善寺(si)既(ji)是(shi)(shi)(shi)(shi)佛(fo)教寺(si)廟(miao)(miao)(miao)(miao)，又是(shi)(shi)(shi)(shi)皇(huang)家祖廟(miao)(miao)(miao)(miao)，因此，它享受(shou)著比一(yi)(yi)般寺(si)廟(miao)(miao)(miao)(miao)更多的(de)(de)(de)(de)香火。在這(zhe)種背景下(xia)，它渡過(guo)了自己旺盛、興隆的(de)(de)(de)(de)時(shi)期。
看到的(de)(de)(de)崇(chong)善(shan)寺，只是(shi)原(yuan)來寺廟的(de)(de)(de)幾十分之一(yi)，僅(jin)是(shi)六大(da)主殿中(zhong)的(de)(de)(de)一(yi)座——大(da)悲殿。崇(chong)善(shan)寺的(de)(de)(de)其他宏偉(wei)建筑，于清(qing)代同(tong)治(zhi)三年(nian)（公元1864年(nian)）的(de)(de)(de)大(da)火中(zhong)全都化為(wei)了灰燼(jin)。
幸免一毀的(de)大(da)悲(bei)殿(dian)，雖然在(zai)明成化和(he)清嘉慶年間進行過修(xiu)葺，但都(dou)是(shi)小修(xiu)，大(da)至梁架，小至門窗都(dou)未(wei)更(geng)換，基本上還(huan)是(shi)明代初修(xiu)時的(de)原物。因此(ci)具有更(geng)高的(de)歷史價值(zhi)。占(zhan)地僅為九百(bai)平方米的(de)大(da)悲(bei)殿(dian)，雖然僅是(shi)原崇善寺的(de)幾十分之(zhi)一，但它卻保(bao)存著崇善寺的(de)精華，保(bao)存著價值(zhi)連城(cheng)的(de)寶(bao)物。
文物
藏經
藏(zang)經(jing)是它的第一寶(bao)。這里保存(cun)的佛教藏(zang)經(jing)，數量之多，版本(ben)之名貴，在全國(guo)是少(shao)有的。寺內保存(cun)著我國(guo)木刻(ke)印刷史(shi)上的早(zao)期珍貴版本(ben)——北(bei)宋(song)《崇(chong)寧(ning)萬(wan)壽藏(zang)》和南(nan)宋(song)《磧(qi)砂(sha)藏(zang)》。《崇(chong)寧(ning)萬(wan)壽藏(zang)》又(you)稱《鼓山大藏(zang)》，前后用了三十三年時間刻(ke)成(cheng)。原(yuan)刻(ke)本(ben)共五百(bai)(bai)六十四(si)(si)函(han)，五千(qian)(qian)(qian)(qian)八(ba)(ba)百(bai)(bai)余(yu)卷(juan)(juan)(juan)。現僅存(cun)十七(qi)卷(juan)(juan)(juan)零十八(ba)(ba)頁。《磧(qi)砂(sha)藏(zang)》是南(nan)宋(song)紹定四(si)(si)年（公元(yuan)(yuan)1231年）開(kai)刻(ke)，到元(yuan)(yuan)英宗至治二(er)年（公元(yuan)(yuan)1323年）崇(chong)善寺風(feng)景圖完工。歷(li)經(jing)百(bai)(bai)年刻(ke)成(cheng)的《磧(qi)砂(sha)藏(zang)》，共五百(bai)(bai)九十一函(han)，六千(qian)(qian)(qian)(qian)三百(bai)(bai)六十二(er)卷(juan)(juan)(juan)。現存(cun)五百(bai)(bai)六十二(er)函(han)，四(si)(si)千(qian)(qian)(qian)(qian)八(ba)(ba)百(bai)(bai)四(si)(si)十六卷(juan)(juan)(juan)。除此(ci)之外(wai)，這里還一直保存(cun)著元(yuan)(yuan)版藏(zang)經(jing)，即元(yuan)(yuan)皇(huang)慶(qing)元(yuan)(yuan)年（公元(yuan)(yuan)1312年），由民間募資刻(ke)印的《普(pu)寧(ning)藏(zang)》，現存(cun)五百(bai)(bai)零五函(han)，四(si)(si)千(qian)(qian)(qian)(qian)二(er)百(bai)(bai)五十七(qi)卷(juan)(juan)(juan)，比原(yuan)版少(shao)八(ba)(ba)十一函(han)，二(er)千(qian)(qian)(qian)(qian)零六十八(ba)(ba)卷(juan)(juan)(juan)。
除(chu)上述版本(ben)(ben)外，這(zhe)里還(huan)有(you)以后從(cong)其(qi)他寺(si)院(yuan)(yuan)或地方(fang)移(yi)來(lai)(lai)的(de)藏(zang)(zang)經(jing)(jing)多種，如從(cong)太原中十(shi)萬院(yuan)(yuan)移(yi)來(lai)(lai)的(de)明(ming)版藏(zang)(zang)經(jing)(jing)《南藏(zang)(zang)》和從(cong)大同(tong)移(yi)來(lai)(lai)的(de)《北(bei)藏(zang)(zang)》，二十(shi)世(shi)紀七(qi)十(shi)年代(dai)從(cong)日本(ben)(ben)清置(zhi)的(de)影印(yin)藏(zang)(zang)文《大藏(zang)(zang)經(jing)(jing)》，又名(ming)《甘珠爾》等。此外還(huan)有(you)另(ling)具特色(se)的(de)石刻《金剛經(jing)(jing)》拓本(ben)(ben)、金字《華(hua)嚴經(jing)(jing)》、《法(fa)華(hua)經(jing)(jing)》及刺(ci)血《華(hua)嚴經(jing)(jing)》等。正是這(zhe)一(yi)些(xie)不(bu)同(tong)時期、不(bu)同(tong)版本(ben)(ben)、不(bu)同(tong)特色(se)的(de)藏(zang)(zang)經(jing)(jing)，使(shi)崇善(shan)寺(si)在佛教寺(si)院(yuan)(yuan)中占據著(zhu)重要的(de)席位。
壁畫臨摹本
崇善(shan)寺的(de)第(di)二寶(bao)，就是那兩(liang)套壁畫(hua)臨摹本(ben)。在還(huan)沒有照相和制版技(ji)術的(de)古代(dai)，臨摹復制是使(shi)歷史(shi)上的(de)名畫(hua)流傳后世(shi)(shi)的(de)唯一手段。今天能夠一睹大雄寶(bao)殿當年(nian)兩(liang)掖長(chang)廊(lang)上的(de)繪(hui)畫(hua)風采，應(ying)(ying)感謝(xie)為留(liu)下如此(ci)珍(zhen)貴摹本(ben)的(de)先人。這(zhe)兩(liang)套繪(hui)畫(hua)，一套是《釋迦(jia)世(shi)(shi)尊應(ying)(ying)化示跡圖》，描繪(hui)了(le)(le)(le)釋迦(jia)牟尼成佛的(de)故事(shi)；另一套是《善(shan)財童子(zi)(zi)五十(shi)三參(can)圖》，描繪(hui)了(le)(le)(le)善(shan)財童子(zi)(zi)參(can)拜諸佛學(xue)法的(de)故事(shi)。這(zhe)兩(liang)套摹本(ben)，雖經五百余年(nian)，但仍鮮艷如初，被人們(men)稱為“寶(bao)石畫(hua)”。這(zhe)些畫(hua)不僅可使(shi)得(de)到美的(de)享崇善(shan)寺風景圖受，同時也為研究中(zhong)國的(de)繪(hui)畫(hua)史(shi)等等，提供(gong)了(le)(le)(le)寶(bao)貴的(de)資料。
金菩薩
崇善(shan)寺的(de)第三(san)(san)寶，就要數那位于大(da)悲(bei)殿正(zheng)面(mian)須彌座上的(de)三(san)(san)尊(zun)(zun)泥(ni)塑(su)貼金菩(pu)薩(sa)立(li)像(xiang)了。這三(san)(san)尊(zun)(zun)佛像(xiang)是(shi)(shi)明(ming)洪武年間塑(su)制的(de)，距(ju)今已有五百余年的(de)歷史。正(zheng)中是(shi)(shi)千手(shou)千眼觀音菩(pu)薩(sa)像(xiang)；其(qi)左為(wei)普賢菩(pu)薩(sa)像(xiang)；其(qi)右為(wei)千手(shou)千缽(bo)千釋(shi)迦文殊(shu)菩(pu)薩(sa)像(xiang)。三(san)(san)尊(zun)(zun)立(li)像(xiang)均(jun)高八米左右，身姿秀美，面(mian)慈(ci)目善(shan)，雍(yong)容華貴(gui)，給人可親(qin)可敬的(de)感(gan)覺。這三(san)(san)尊(zun)(zun)佛像(xiang)造型奇特，雕工細(xi)膩，實為(wei)中國雕塑(su)藝(yi)術(shu)的(de)珍品。
崇善(shan)寺(si)的文物寶藏很有特(te)色，也很珍貴。這(zhe)是中華(hua)民族(zu)的驕(jiao)傲。今天，崇善(shan)寺(si)正以它自(zi)己(ji)獨(du)特(te)的魅力，迎(ying)接著日益增多的四方客(ke)人。
大悲殿
步入古樸的山門，只見一院芳草，落英繽紛，沿著花間甬道，即達大悲殿。大悲殿是本寺主要建筑，也是太原現存最完整、最標準的明代木構建筑，它的歷史比北京故宮的太和殿還要早二三十年。殿面寬七間，進深四間，其上部為重檐歇山頂，斗拱五鋪作，具有一種莊嚴的美。殿內豁敞明亮，從內柱、梁枋到平基，全部采取了宮廷中慣用的金碧彩繪，處處給人以富麗、典雅的感覺(jue)。
殿內正面是(shi)一尊8．3米高(gao)的千手(shou)(shou)(shou)千眼觀音菩(pu)薩(sa)立像，造型(xing)奇特，比例(li)勻稱(cheng)，金箔(bo)覆身，金光熠熠。千手(shou)(shou)(shou)千眼觀音菩(pu)薩(sa)實際上左右只有20手(shou)(shou)(shou)臂(bei)，每個手(shou)(shou)(shou)中心各有一眼，40只手(shou)(shou)(shou)、40只眼分別乘以(yi)佛家的“二(er)十五有”，就構成了千手(shou)(shou)(shou)千眼。按(an)照佛經的解釋，千手(shou)(shou)(shou)千眼是(shi)觀音的“六種(zhong)變相”之一，象(xiang)征(zheng)能洞(dong)察(cha)人間一切禍福。額頭(tou)上的那(nei)只眼睛，象(xiang)征(zheng)她已修行到了“三摩”境(jing)界，所(suo)持的輪、螺、傘(san)、幢、花(hua)、瓶、魚(yu)、結等8種(zhong)法器，象(xiang)征(zheng)著吉祥如意(yi)；手(shou)(shou)(shou)握的刀、槍、劍、戟，據(ju)說是(shi)用來降魔(mo)伏妖的；那(nei)頭(tou)邊兩(liang)手(shou)(shou)(shou)上高(gao)托的日用，象(xiang)征(zheng)主宰宇(yu)宙(zhou)的無量佛法；那(nei)胸前四(si)手(shou)(shou)(shou)中高(gao)舉的哈達，象(xiang)征(zheng)著她對(dui)祖師虔(qian)誠(cheng)的敬仰(yang)……她大(da)而(er)不(bu)悍，身姿秀麗(li)，具有溫文的女性(xing)風(feng)度(du)。飄動(dong)的衣帶、流(liu)暢(chang)的線條，感情豐富的面龐(pang)，處處表現出一種(zhong)端(duan)莊(zhuang)、持重的內涵美。這座(zuo)佛像不(bu)僅是(shi)珍(zhen)貴的宗教藝術品，而(er)且(qie)也是(shi)我(wo)國古(gu)代(dai)雕塑藝術的杰作。
在千(qian)(qian)手(shou)(shou)千(qian)(qian)眼(yan)觀音菩薩像(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)兩側分別矗立(li)著(zhu)一(yi)(yi)尊與她等身的(de)(de)(de)塑像(xiang)(xiang)，右為(wei)普賢菩薩立(li)像(xiang)(xiang)，左為(wei)千(qian)(qian)手(shou)(shou)千(qian)(qian)缽千(qian)(qian)釋(shi)迦文殊(shu)菩薩立(li)像(xiang)(xiang)。文殊(shu)像(xiang)(xiang)從正面(mian)看，只(zhi)(zhi)有三頭六(liu)臂，但如果加(jia)上身后由一(yi)(yi)圈(quan)圈(quan)手(shou)(shou)臂組成的(de)(de)(de)相輪上的(de)(de)(de)手(shou)(shou)的(de)(de)(de)話，那(nei)就不(bu)止是千(qian)(qian)只(zhi)(zhi)手(shou)(shou)臂了。走近觀看可以發現塑像(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)每只(zhi)(zhi)手(shou)(shou)上還托(tuo)著(zhu)一(yi)(yi)個(ge)金缽，每個(ge)金缽中(zhong)都端(duan)坐著(zhu)一(yi)(yi)位釋(shi)迦佛。據《大乘瑜伽經》的(de)(de)(de)解釋(shi)，這種(zhong)形象(xiang)是文殊(shu)菩薩的(de)(de)(de)變相之(zhi)一(yi)(yi)，具有如同觀音菩薩一(yi)(yi)樣特(te)定的(de)(de)(de)象(xiang)征(zheng)意義。值得一(yi)(yi)提的(de)(de)(de)是那(nei)每只(zhi)(zhi)手(shou)(shou)中(zhong)的(de)(de)(de)雕塑，雖多少帶有裝飾(shi)意義，仍精(jing)雕細刻(ke)，一(yi)(yi)絲不(bu)茍的(de)(de)(de)金球(qiu)球(qiu)面(mian)，釋(shi)迦的(de)(de)(de)眉眼(yan)都清(qing)晰可辨。繁工不(bu)蔓，令人嘆服。
普賢(xian)菩薩右下(xia)方的韋馱立像，是一(yi)件形(xing)神(shen)兼具(ju)的木雕珍(zhen)品。大小與(yu)真人(ren)相仿，鎧(kai)甲齊(qi)整，體稍前(qian)傾，眉宇、眼(yan)神(shen)和嘴(zui)角之(zhi)間(jian)，流露(lu)出一(yi)種堅毅、英武的氣質，此(ci)塑像已完全擺(bai)脫了(le)宗教塑像類型化束縛。此(ci)外(wai)還有(you)一(yi)尊(zun)(zun)銅佛(fo)，一(yi)尊(zun)(zun)緬(mian)甸玉佛(fo)，十幾尊(zun)(zun)高不盈(ying)尺的小銅佛(fo)，它們(men)別具(ju)一(yi)格，各(ge)臻其妙。
在大(da)殿內(nei)的兩側，排(pai)列著幾(ji)十只(zhi)古色(se)古香的藏經柜，一部清代和(he)尚刺血手寫(xie)的《華嚴經》，特別引人(ren)注目。
大(da)悲殿臺基不高(gao)(gao)，但(dan)月(yue)臺卻很大(da)，幾乎(hu)占了整個(ge)大(da)院的三分(fen)之二，這也許是整個(ge)大(da)院并不因其(qi)建(jian)筑高(gao)(gao)大(da)而顯得擁塞的主要(yao)原(yuan)因。為(wei)使平曠的月(yue)臺變化有(you)致，聰明(ming)的古代建(jian)筑師在月(yue)臺兩(liang)側(ce)增(zeng)添了兩(liang)個(ge)小(xiao)巧的六角亭子(zi)，左為(wei)鼓(gu)亭，右為(wei)鐘亭，一律琉璃瓦(wa)蓋頂，磚鑲圍欄，玲瓏剔透，極有(you)風致，也是珍貴的明(ming)初建(jian)筑。大(da)院東南(nan)拐角的大(da)鐘樓，高(gao)(gao)達20多米，樓上懸掛著一口(kou)正德元年(nian)（1506年(nian)）鑄(zhu)造的大(da)鐵鐘，通高(gao)(gao)2米，外徑1．8米，總重9999斤。大(da)鐘的音域寬廣，輕擊圓潤深沉，幽雅悅耳(er)，重擊則其(qi)聲(sheng)宏亮(liang)，渾厚有(you)力。每遇慶典，那渾厚悠揚的鐘聲(sheng)，全城可聞。門(men)前鐵獅一對，明(ming)洪武時(shi)鑄(zhu)造，神姿威猛，筋骨雄健，為(wei)明(ming)代獅獸(shou)中的佳(jia)作。
崇(chong)善寺面積(ji)雖然僅(jin)為(wei)原寺的四十分之一(yi)，但集中了(le)這(zhe)么多價值連城的文(wen)物和(he)(he)資(zi)料，以(yi)其所(suo)獨具的典雅、和(he)(he)諧、充實(shi)，吸引著越(yue)來越(yue)多的游人登(deng)門造訪(fang)。
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