簡介
崇(chong)善寺(si)(si)(si)在山(shan)西太原市迎澤(ze)區狄梁公街(jie)。創(chuang)建于(yu)唐(tang)。初名(ming)白(bai)馬(ma)寺(si)(si)(si)，后改延壽寺(si)(si)(si)、宗善寺(si)(si)(si)，明代(dai)又(you)改崇(chong)善寺(si)(si)(si)。洪武(wu)十四年(1381年)朱元(yuan)璋三子晉(jin)恭王朱棡為(wei)(wei)為(wei)(wei)紀念其母孝慈高皇后馬(ma)氏，就該寺(si)(si)(si)舊址大事擴建，南北長550米(mi)(mi)，東西長250 米(mi)(mi)，總(zong)面(mian)積達14萬平方米(mi)(mi)。為(wei)(wei)山(shan)西省(sheng)第(di)一批重點文(wen)物(wu)保護單位(wei)(wei)。2013年3月(yue)5日，崇(chong)善寺(si)(si)(si)大悲(bei)殿被國務院公布(bu)為(wei)(wei)全(quan)國重點文(wen)物(wu)保護單位(wei)(wei)（第(di)七批）。
明代以前，只(zhi)是一個不大的(de)寺院，有說它是隋煬(yang)帝巡幸太原時的(de)行宮，還有的(de)說它是武則天(tian)少(shao)時出家的(de)舊址，如(ru)今山門右額的(de)“宗唐(tang)遺址”四(si)字，很(hen)可(ke)能(neng)就是源于這些傳說。
據寺內木匾記載：晉恭王朱棡為紀念其母孝慈高皇后馬氏，于洪武十六年（1383年）四月，啟奏明太祖，批準建立新寺，歷時8載，至洪武二十四年（1391年）竣工，名為崇善禪寺。不幸的是，清同治三年(nian)（1864年(nian)）的(de)一場(chang)大火，主(zhu)要(yao)建(jian)筑(zhu)均被焚(fen)毀，幸存下來的(de)只(zhi)有大悲殿及一些(xie)附(fu)屬建(jian)筑(zhu)。
清光緒七(qi)年(nian)（1881年(nian)），山(shan)西巡撫張之洞在崇善寺(si)(si)(si)的(de)(de)廢墟(xu)上(shang)建(jian)造了文(wen)廟。從此(ci)，崇善寺(si)(si)(si)一(yi)分(fen)為(wei)(wei)二，文(wen)廟占(zhan)了大部分(fen)地(di)方，這就是(shi)現(xian)在的(de)(de)山(shan)西博物館第(di)一(yi)部分(fen)，而僅占(zhan)原寺(si)(si)(si)面積四十分(fen)之一(yi)的(de)(de)大悲殿，就成(cheng)為(wei)(wei)古白馬寺(si)(si)(si)、明(ming)崇善禪寺(si)(si)(si)的(de)(de)當然代表了。
內飾
寺(si)內(nei)大(da)(da)雄寶殿(dian)居中，面寬九(jiu)間，高達30余米。殿(dian)堂(tang)樓(lou)閣、亭臺廊(lang)廡數近千間。清同治三年1864年大(da)(da)部(bu)份建筑毀于火。現存崇(chong)善寺(si)的(de)(de)局部(bu)，包括山(shan)門、鐘樓(lou)、東(dong)西兩廂和大(da)(da)悲殿(dian)，亦(yi)自成格(ge)局。后為大(da)(da)悲殿(dian)，面寬七間，進深四間，重(zhong)檐(yan)歇山(shan)頂，為明(ming)(ming)代最(zui)完(wan)整、最(zui)標準的(de)(de)建筑，具有(you)(you)較高的(de)(de)藝(yi)術價值(zhi)，前檐(yan)安有(you)(you)隔(ge)扇(shan)，背面裝有(you)(you)板門，殿(dian)內(nei)設(she)天花板，檐(yan)下有(you)(you)斗拱承(cheng)托屋檐(yan)，瓦頂黃綠色琉(liu)璃剪邊(bian)，瑰(gui)麗壯(zhuang)觀(guan)。殿(dian)內(nei)中間的(de)(de)神臺上供(gong)千手千眼十(shi)一(yi)面觀(guan)音；左邊(bian)是(shi)千缽文(wen)殊菩薩(sa)，右邊(bian)是(shi)普賢菩薩(sa)，像高8.5米，比例(li)適(shi)度，衣(yi)飾流(liu)暢，完(wan)好無損。寺(si)內(nei)還珍藏(zang)(zang)有(you)(you)宋紹定四年宋版磧砂藏(zang)(zang)經(jing)（全(quan)部(bu)）、元(yuan)版藏(zang)(zang)經(jing)（部(bu)分(fen)）、明(ming)(ming)下統五(wu)年明(ming)(ming)版北(bei)藏(zang)(zang)經(jing)（全(quan)部(bu)）、明(ming)(ming)成化八年赤金寫德華經(jing)七卷、明(ming)(ming)嘉靖三十(shi)年南藏(zang)(zang)經(jing)（全(quan)部(bu)），此(ci)外，還保存上下兩冊釋迦(jia)如(ru)來應(ying)化事跡(ji)和善財童子五(wu)十(shi)三參(can)五(wu)彩(cai)(cai)畫（這些(xie)畫冊，雖(sui)是(shi)明(ming)(ming)代作(zuo)品，但色彩(cai)(cai)艷麗如(ru)新，十(shi)分(fen)吸引人），明(ming)(ming)洪武(wu)二(er)十(shi)四年鑄造的(de)(de)鐵獅(shi)一(yi)對(dui)，明(ming)(ming)正統十(shi)四年鑄造的(de)(de)大(da)(da)鐘一(yi)口，這些(xie)都是(shi)研究中國宋、元(yuan)、明(ming)(ming)各代藝(yi)術的(de)(de)寶貴資料。
歷史
崇善寺(si)(si)，初(chu)建(jian)于(yu)唐，名白馬寺(si)(si)，后改稱延(yan)壽寺(si)(si)、宗善寺(si)(si)，后來又(you)叫新寺(si)(si)。據(ju)記(ji)載，那是(shi)因為(wei)崇善寺(si)(si)是(shi)在(zai)原有(you)舊寺(si)(si)的基礎上大興土(tu)木，重新修建(jian)的。崇善寺(si)(si)新寺(si)(si)的名稱，從十(shi)四世紀初(chu)葉到(dao)二(er)十(shi)世紀民國年(nian)(nian)間，一直沿用了幾百年(nian)(nian)。明(ming)洪(hong)武十(shi)五年(nian)(nian)（公(gong)(gong)(gong)元1382年(nian)(nian)），明(ming)太祖(zu)朱元璋的發妻孝慈高皇(huang)后馬氏病逝(shi)。朱元璋第三子，即晉王朱（木岡(gang)），是(shi)馬氏撫養(yang)成人的。為(wei)紀念母(mu)后，朱岡(gang)請求(qiu)準(zhun)建(jian)崇善寺(si)(si)。崇善寺(si)(si)的修建(jian)，從洪(hong)武十(shi)六年(nian)(nian)（公(gong)(gong)(gong)元1383年(nian)(nian)）動工(gong)，到(dao)洪(hong)武二(er)十(shi)四年(nian)(nian)（公(gong)(gong)(gong)元1391年(nian)(nian)）建(jian)成，歷時八載。當年(nian)(nian)崇善寺(si)(si)的盛景，可以從一幅現仍保存在(zai)寺(si)(si)內的《崇善寺(si)(si)建(jian)筑全圖》中看到(dao)。
明(ming)代以前，它只是一個不大的寺院。
佛教意義
明代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)崇善(shan)(shan)寺是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)完(wan)全按照(zhao)標準的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宮(gong)(gong)殿(dian)(dian)(dian)(dian)式建筑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)格式修(xiu)建的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。中(zhong)軸線(xian)(xian)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)金剛殿(dian)(dian)(dian)(dian)、天王殿(dian)(dian)(dian)(dian)、大(da)雄(xiong)殿(dian)(dian)(dian)(dian)、毗盧殿(dian)(dian)(dian)(dian)、大(da)悲殿(dian)(dian)(dian)(dian)、金靈殿(dian)(dian)(dian)(dian)，由南往北一(yi)(yi)字排(pai)開。在(zai)各大(da)殿(dian)(dian)(dian)(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)左、右，又(you)整齊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)排(pai)列著(zhu)一(yi)(yi)系列的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小院落。它(ta)們(men)不僅(jin)(jin)對稱，而(er)且整齊劃(hua)一(yi)(yi)。這(zhe)(zhe)種格局，與北京故宮(gong)(gong)中(zhong)軸線(xian)(xian)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主殿(dian)(dian)(dian)(dian)和東西六(liu)宮(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)布(bu)局極(ji)為(wei)相(xiang)似。從這(zhe)(zhe)幅(fu)圖(tu)，可以想象得到(dao)當年占地二百四十五畝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)崇善(shan)(shan)寺，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)多么的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)富麗堂(tang)皇，宏偉(wei)壯觀。當年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)崇善(shan)(shan)寺不僅(jin)(jin)外表引人注目，更(geng)重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)擁(yong)有其他寺廟(miao)(miao)不具(ju)備的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)條件崇善(shan)(shan)寺風景圖(tu)，那就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)它(ta)不僅(jin)(jin)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)座寺院，而(er)且是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)朱(zhu)家王朝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)座祖廟(miao)(miao)。中(zhong)軸線(xian)(xian)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最后(hou)一(yi)(yi)座大(da)殿(dian)(dian)(dian)(dian)——金靈殿(dian)(dian)(dian)(dian)，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)座沒有帝座的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祖廟(miao)(miao)。這(zhe)(zhe)在(zai)中(zhong)國(guo)佛教寺院的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)修(xiu)建中(zhong)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)罕見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。崇善(shan)(shan)寺既(ji)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)佛教寺廟(miao)(miao)，又(you)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)皇家祖廟(miao)(miao)，因此，它(ta)享(xiang)受著(zhu)比(bi)一(yi)(yi)般寺廟(miao)(miao)更(geng)多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)香火。在(zai)這(zhe)(zhe)種背景下，它(ta)渡(du)過了自(zi)己旺(wang)盛、興(xing)隆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時期(qi)。
看到的崇善(shan)(shan)寺，只是原來寺廟的幾十分(fen)之(zhi)一(yi)，僅是六大(da)(da)主殿中的一(yi)座——大(da)(da)悲殿。崇善(shan)(shan)寺的其他宏偉(wei)建筑，于清代同(tong)治三年（公元1864年）的大(da)(da)火中全都(dou)化為了灰(hui)燼。
幸免一毀的(de)(de)大(da)悲(bei)殿，雖然在明(ming)成(cheng)化和(he)清嘉慶年(nian)間進行過修(xiu)葺，但都是(shi)小修(xiu)，大(da)至梁(liang)架，小至門窗都未更換，基本上還是(shi)明(ming)代初修(xiu)時的(de)(de)原物。因(yin)此(ci)具有更高的(de)(de)歷史(shi)價值。占地僅為九百平方米的(de)(de)大(da)悲(bei)殿，雖然僅是(shi)原崇善寺的(de)(de)幾(ji)十分之一，但它(ta)卻(que)保存著崇善寺的(de)(de)精華，保存著價值連城的(de)(de)寶物。
文物
藏經
藏(zang)(zang)經是它的(de)第一寶。這(zhe)里保存的(de)佛教藏(zang)(zang)經，數量之(zhi)多，版本(ben)之(zhi)名貴(gui)，在(zai)全國是少有(you)的(de)。寺內(nei)保存著我國木(mu)刻(ke)印刷史(shi)上的(de)早期(qi)珍貴(gui)版本(ben)——北宋(song)《崇寧(ning)萬(wan)壽(shou)藏(zang)(zang)》和南宋(song)《磧(qi)砂藏(zang)(zang)》。《崇寧(ning)萬(wan)壽(shou)藏(zang)(zang)》又稱《鼓山大藏(zang)(zang)》，前后用了三十(shi)三年(nian)時間刻(ke)成。原(yuan)刻(ke)本(ben)共五(wu)百(bai)(bai)(bai)(bai)六(liu)十(shi)四(si)函(han)，五(wu)千(qian)八百(bai)(bai)(bai)(bai)余(yu)卷(juan)(juan)。現(xian)僅存十(shi)七卷(juan)(juan)零十(shi)八頁。《磧(qi)砂藏(zang)(zang)》是南宋(song)紹定四(si)年(nian)（公(gong)元(yuan)(yuan)1231年(nian)）開刻(ke)，到(dao)元(yuan)(yuan)英宗(zong)至治二年(nian)（公(gong)元(yuan)(yuan)1323年(nian)）崇善寺風景圖完工。歷經百(bai)(bai)(bai)(bai)年(nian)刻(ke)成的(de)《磧(qi)砂藏(zang)(zang)》，共五(wu)百(bai)(bai)(bai)(bai)九十(shi)一函(han)，六(liu)千(qian)三百(bai)(bai)(bai)(bai)六(liu)十(shi)二卷(juan)(juan)。現(xian)存五(wu)百(bai)(bai)(bai)(bai)六(liu)十(shi)二函(han)，四(si)千(qian)八百(bai)(bai)(bai)(bai)四(si)十(shi)六(liu)卷(juan)(juan)。除此之(zhi)外，這(zhe)里還一直保存著元(yuan)(yuan)版藏(zang)(zang)經，即元(yuan)(yuan)皇慶元(yuan)(yuan)年(nian)（公(gong)元(yuan)(yuan)1312年(nian)），由民間募資刻(ke)印的(de)《普寧(ning)藏(zang)(zang)》，現(xian)存五(wu)百(bai)(bai)(bai)(bai)零五(wu)函(han)，四(si)千(qian)二百(bai)(bai)(bai)(bai)五(wu)十(shi)七卷(juan)(juan)，比原(yuan)版少八十(shi)一函(han)，二千(qian)零六(liu)十(shi)八卷(juan)(juan)。
除上述(shu)版本(ben)(ben)外，這里還(huan)(huan)有以后(hou)從(cong)其他寺(si)院或(huo)地方移來的(de)藏經(jing)多(duo)種，如從(cong)太原中(zhong)(zhong)十(shi)萬院移來的(de)明版藏經(jing)《南藏》和從(cong)大同(tong)移來的(de)《北(bei)藏》，二十(shi)世紀七十(shi)年代從(cong)日本(ben)(ben)清置的(de)影印藏文(wen)《大藏經(jing)》，又名(ming)《甘珠爾》等。此外還(huan)(huan)有另(ling)具特色(se)的(de)石刻《金(jin)剛經(jing)》拓本(ben)(ben)、金(jin)字《華(hua)嚴(yan)經(jing)》、《法華(hua)經(jing)》及刺血《華(hua)嚴(yan)經(jing)》等。正是這一些(xie)不同(tong)時期(qi)、不同(tong)版本(ben)(ben)、不同(tong)特色(se)的(de)藏經(jing)，使崇善寺(si)在佛教(jiao)寺(si)院中(zhong)(zhong)占據著重要的(de)席位(wei)。
壁畫臨摹本
崇善(shan)寺的(de)(de)(de)(de)第二寶(bao)(bao)，就是(shi)那兩(liang)(liang)套(tao)(tao)(tao)壁畫(hua)臨摹(mo)(mo)本(ben)(ben)。在還沒有照相(xiang)和制(zhi)版技術的(de)(de)(de)(de)古代，臨摹(mo)(mo)復(fu)制(zhi)是(shi)使歷史(shi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)名(ming)畫(hua)流傳后(hou)世的(de)(de)(de)(de)唯一手段。今天能夠一睹大雄寶(bao)(bao)殿當年兩(liang)(liang)掖長廊上(shang)的(de)(de)(de)(de)繪(hui)(hui)(hui)畫(hua)風采，應感謝為(wei)留(liu)下(xia)如(ru)(ru)此(ci)珍貴摹(mo)(mo)本(ben)(ben)的(de)(de)(de)(de)先人。這兩(liang)(liang)套(tao)(tao)(tao)繪(hui)(hui)(hui)畫(hua)，一套(tao)(tao)(tao)是(shi)《釋迦世尊應化示跡圖》，描(miao)繪(hui)(hui)(hui)了(le)釋迦牟尼成佛的(de)(de)(de)(de)故(gu)事；另一套(tao)(tao)(tao)是(shi)《善(shan)財(cai)童(tong)子五(wu)十(shi)三參(can)圖》，描(miao)繪(hui)(hui)(hui)了(le)善(shan)財(cai)童(tong)子參(can)拜(bai)諸佛學法(fa)的(de)(de)(de)(de)故(gu)事。這兩(liang)(liang)套(tao)(tao)(tao)摹(mo)(mo)本(ben)(ben)，雖(sui)經五(wu)百余(yu)年，但仍鮮艷(yan)如(ru)(ru)初，被(bei)人們稱為(wei)“寶(bao)(bao)石畫(hua)”。這些畫(hua)不僅可使得到美的(de)(de)(de)(de)享崇善(shan)寺風景圖受，同時也為(wei)研究(jiu)中國(guo)的(de)(de)(de)(de)繪(hui)(hui)(hui)畫(hua)史(shi)等(deng)等(deng)，提供了(le)寶(bao)(bao)貴的(de)(de)(de)(de)資料。
金菩薩
崇善(shan)寺的(de)(de)第三(san)寶，就要(yao)數那位(wei)于大悲殿正(zheng)面(mian)須(xu)彌(mi)座(zuo)上的(de)(de)三(san)尊(zun)泥塑(su)貼金(jin)菩(pu)薩(sa)立(li)像(xiang)了。這三(san)尊(zun)佛像(xiang)是(shi)明(ming)洪武年間塑(su)制的(de)(de)，距今已有(you)五百余年的(de)(de)歷史。正(zheng)中是(shi)千手千眼觀音菩(pu)薩(sa)像(xiang)；其左為普賢菩(pu)薩(sa)像(xiang)；其右為千手千缽千釋迦文殊菩(pu)薩(sa)像(xiang)。三(san)尊(zun)立(li)像(xiang)均高八米左右，身姿(zi)秀美，面(mian)慈目善(shan)，雍容(rong)華(hua)貴，給人可親可敬(jing)的(de)(de)感覺。這三(san)尊(zun)佛像(xiang)造型奇特，雕工細膩，實為中國雕塑(su)藝(yi)術的(de)(de)珍品。
崇善(shan)寺的(de)(de)(de)文(wen)物寶藏很有(you)特色，也很珍貴。這(zhe)是中華民族的(de)(de)(de)驕傲。今(jin)天，崇善(shan)寺正(zheng)以它自己獨特的(de)(de)(de)魅力(li)，迎接著日益增多的(de)(de)(de)四方(fang)客人。
大悲殿
步入古樸的山門，只見一院芳草，落英繽紛，沿著花間甬道，即達大悲殿。大悲殿是本寺主要建筑，也是太原現存最完整、最標準的明代木構建筑，它的歷史比北京故宮的太和殿還要早二三十年。殿面寬七間，進深四間，其上部為重檐歇山頂，斗拱五鋪作，具有一種莊嚴的美。殿內豁敞明亮，從內柱、梁枋到平基，全部采取了宮廷中慣用的金碧彩繪，處處給人以富麗、典雅的感(gan)覺。
殿(dian)內正面是一尊8．3米高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)千(qian)(qian)手(shou)(shou)(shou)(shou)千(qian)(qian)眼(yan)觀音(yin)(yin)菩(pu)(pu)薩(sa)立像，造(zao)型(xing)奇特，比例勻稱(cheng)，金箔(bo)覆身(shen)，金光熠(yi)熠(yi)。千(qian)(qian)手(shou)(shou)(shou)(shou)千(qian)(qian)眼(yan)觀音(yin)(yin)菩(pu)(pu)薩(sa)實際(ji)上左右只有(you)20手(shou)(shou)(shou)(shou)臂，每個(ge)手(shou)(shou)(shou)(shou)中心各有(you)一眼(yan)，40只手(shou)(shou)(shou)(shou)、40只眼(yan)分別乘以佛家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)“二十五有(you)”，就構成了(le)千(qian)(qian)手(shou)(shou)(shou)(shou)千(qian)(qian)眼(yan)。按(an)照佛經的(de)(de)(de)(de)(de)解釋(shi)，千(qian)(qian)手(shou)(shou)(shou)(shou)千(qian)(qian)眼(yan)是觀音(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)“六種(zhong)變(bian)相”之一，象(xiang)征(zheng)能洞察(cha)人間(jian)一切禍福(fu)。額頭上的(de)(de)(de)(de)(de)那只眼(yan)睛(jing)，象(xiang)征(zheng)她已修行到了(le)“三摩”境界，所持的(de)(de)(de)(de)(de)輪(lun)、螺、傘(san)、幢(chuang)、花、瓶、魚(yu)、結等8種(zhong)法器，象(xiang)征(zheng)著(zhu)吉(ji)祥如意；手(shou)(shou)(shou)(shou)握(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)刀、槍、劍、戟，據(ju)說是用來降魔(mo)伏妖的(de)(de)(de)(de)(de)；那頭邊兩(liang)手(shou)(shou)(shou)(shou)上高(gao)托的(de)(de)(de)(de)(de)日用，象(xiang)征(zheng)主宰宇(yu)宙的(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)量佛法；那胸前四手(shou)(shou)(shou)(shou)中高(gao)舉的(de)(de)(de)(de)(de)哈達，象(xiang)征(zheng)著(zhu)她對祖師(shi)虔(qian)誠的(de)(de)(de)(de)(de)敬仰(yang)……她大而不(bu)悍(han)，身(shen)姿秀麗，具有(you)溫文的(de)(de)(de)(de)(de)女性風度(du)。飄動的(de)(de)(de)(de)(de)衣帶、流暢的(de)(de)(de)(de)(de)線條，感情豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)面龐(pang)，處處表現出一種(zhong)端莊(zhuang)、持重的(de)(de)(de)(de)(de)內涵美。這座佛像不(bu)僅是珍貴的(de)(de)(de)(de)(de)宗教藝術品，而且也是我國(guo)古代雕塑藝術的(de)(de)(de)(de)(de)杰作。
在(zai)千(qian)手(shou)千(qian)眼觀(guan)音菩(pu)(pu)(pu)薩像的兩側分(fen)別(bie)矗立(li)著(zhu)一(yi)尊與她等(deng)身的塑(su)像，右為普賢菩(pu)(pu)(pu)薩立(li)像，左為千(qian)手(shou)千(qian)缽千(qian)釋(shi)迦文(wen)殊菩(pu)(pu)(pu)薩立(li)像。文(wen)殊像從正(zheng)面(mian)看，只(zhi)有三頭六臂(bei)，但如果加上(shang)身后由一(yi)圈(quan)圈(quan)手(shou)臂(bei)組成的相輪上(shang)的手(shou)的話，那就不(bu)止(zhi)是(shi)(shi)千(qian)只(zhi)手(shou)臂(bei)了(le)。走(zou)近(jin)觀(guan)看可以(yi)發現(xian)塑(su)像的每只(zhi)手(shou)上(shang)還托著(zhu)一(yi)個金(jin)缽，每個金(jin)缽中都端坐著(zhu)一(yi)位釋(shi)迦佛。據《大乘(cheng)瑜伽經》的解釋(shi)，這種形象(xiang)是(shi)(shi)文(wen)殊菩(pu)(pu)(pu)薩的變相之(zhi)一(yi)，具(ju)有如同觀(guan)音菩(pu)(pu)(pu)薩一(yi)樣特定的象(xiang)征意義(yi)。值得一(yi)提的是(shi)(shi)那每只(zhi)手(shou)中的雕(diao)塑(su)，雖多少帶有裝飾意義(yi)，仍(reng)精雕(diao)細刻，一(yi)絲不(bu)茍(gou)的金(jin)球球面(mian)，釋(shi)迦的眉眼都清(qing)晰可辨。繁工不(bu)蔓，令人嘆服。
普賢(xian)菩薩右下方(fang)的韋馱立像，是一(yi)件形神兼具的木雕珍品。大小與真人(ren)相仿(fang)，鎧甲齊整，體稍前傾，眉(mei)宇、眼神和嘴角(jiao)之間，流露出(chu)一(yi)種堅毅、英武的氣質(zhi)，此(ci)塑(su)(su)像已完全擺脫(tuo)了宗(zong)教(jiao)塑(su)(su)像類型化束縛(fu)。此(ci)外還(huan)有一(yi)尊銅佛，一(yi)尊緬(mian)甸玉佛，十幾尊高不盈尺的小銅佛，它們(men)別具一(yi)格，各臻其妙。
在大(da)殿(dian)內的兩(liang)側，排列著(zhu)幾十(shi)只古(gu)色古(gu)香的藏經柜，一部清代和尚刺血(xue)手寫的《華嚴(yan)經》，特別引人注目。
大(da)(da)悲殿臺(tai)基不高，但月(yue)臺(tai)卻很大(da)(da)，幾乎占了(le)(le)整個大(da)(da)院的三分之二，這(zhe)也(ye)許(xu)是整個大(da)(da)院并不因(yin)其建(jian)筑(zhu)(zhu)高大(da)(da)而顯(xian)得(de)擁(yong)塞(sai)的主要(yao)原因(yin)。為(wei)使(shi)平曠的月(yue)臺(tai)變(bian)化有致，聰明(ming)的古代建(jian)筑(zhu)(zhu)師在月(yue)臺(tai)兩側增添了(le)(le)兩個小巧的六角(jiao)亭子，左為(wei)鼓亭，右為(wei)鐘(zhong)亭，一(yi)律琉(liu)璃瓦(wa)蓋(gai)頂(ding)，磚鑲圍欄，玲瓏剔透(tou)，極有風致，也(ye)是珍貴的明(ming)初建(jian)筑(zhu)(zhu)。大(da)(da)院東南(nan)拐角(jiao)的大(da)(da)鐘(zhong)樓(lou)，高達20多米，樓(lou)上懸掛著一(yi)口正德元(yuan)年(nian)（1506年(nian)）鑄造(zao)的大(da)(da)鐵(tie)鐘(zhong)，通(tong)高2米，外(wai)徑1．8米，總重9999斤。大(da)(da)鐘(zhong)的音域寬廣，輕(qing)擊圓潤(run)深沉，幽雅悅耳，重擊則其聲(sheng)宏(hong)亮(liang)，渾(hun)厚(hou)有力(li)。每(mei)遇慶典，那(nei)渾(hun)厚(hou)悠揚的鐘(zhong)聲(sheng)，全城可聞。門前(qian)鐵(tie)獅一(yi)對，明(ming)洪武時鑄造(zao)，神(shen)姿威猛(meng)，筋骨雄(xiong)健，為(wei)明(ming)代獅獸(shou)中的佳(jia)作。
崇善(shan)寺面(mian)積雖(sui)然(ran)僅為原寺的(de)(de)四十(shi)分之(zhi)一，但集中(zhong)了這(zhe)么多價(jia)值連城的(de)(de)文(wen)物和資料，以其所獨(du)具的(de)(de)典雅、和諧、充實，吸引著越來越多的(de)(de)游人(ren)登(deng)門造訪。
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