簡介
崇(chong)善寺在山西太原市迎澤區狄(di)梁公(gong)街。創建(jian)于唐(tang)。初名白馬寺，后(hou)改(gai)延壽(shou)寺、宗善寺，明代又改(gai)崇(chong)善寺。洪武十四(si)年(1381年)朱元璋三(san)子晉恭王朱棡為為紀念其母(mu)孝慈(ci)高(gao)皇后(hou)馬氏，就(jiu)該寺舊址大(da)事擴建(jian)，南北長(chang)550米(mi)，東(dong)西長(chang)250 米(mi)，總(zong)面(mian)積達14萬平方米(mi)。為山西省(sheng)第一批(pi)重點文(wen)(wen)物保護單(dan)位(wei)。2013年3月(yue)5日，崇(chong)善寺大(da)悲殿被國務院公(gong)布為全國重點文(wen)(wen)物保護單(dan)位(wei)（第七批(pi)）。
明(ming)代以(yi)前(qian)，只是一(yi)個不大的(de)寺院，有(you)說它是隋煬帝(di)巡(xun)幸太原(yuan)時(shi)的(de)行宮，還有(you)的(de)說它是武(wu)則天少時(shi)出家(jia)的(de)舊(jiu)址，如今山門右(you)額的(de)“宗唐遺(yi)址”四字，很可(ke)能就(jiu)是源于這(zhe)些傳說。
據寺內木匾記載：晉恭王朱棡為紀念其母孝慈高皇后馬氏，于洪武十六年（1383年）四月，啟奏明太祖，批準建立新寺，歷時8載，至洪武二十四年（1391年）竣工，名為崇善禪寺。不幸的是，清同治三年（1864年）的一場(chang)大(da)火，主(zhu)要建筑均被焚毀，幸存下來的只有大(da)悲(bei)殿及一些附(fu)屬建筑。
清光緒(xu)七年（1881年），山(shan)(shan)西(xi)巡(xun)撫(fu)張之(zhi)洞在(zai)崇善寺(si)的(de)廢墟上建造了文廟。從此，崇善寺(si)一(yi)分為二，文廟占了大部(bu)分地方(fang)，這(zhe)就是現(xian)在(zai)的(de)山(shan)(shan)西(xi)博物(wu)館第一(yi)部(bu)分，而僅(jin)占原寺(si)面積四十分之(zhi)一(yi)的(de)大悲(bei)殿，就成為古白馬寺(si)、明(ming)崇善禪(chan)寺(si)的(de)當然代表了。
內飾
寺(si)內大(da)(da)雄寶(bao)殿(dian)居中，面寬九間，高達30余米。殿(dian)堂樓(lou)閣(ge)、亭臺廊廡數近千間。清同治(zhi)三(san)(san)年1864年大(da)(da)部份建筑毀于火。現存崇善(shan)寺(si)的(de)局(ju)部，包括山門、鐘樓(lou)、東西兩廂和(he)(he)大(da)(da)悲殿(dian)，亦(yi)自成格局(ju)。后(hou)為大(da)(da)悲殿(dian)，面寬七間，進深四間，重檐(yan)歇山頂(ding)，為明(ming)代(dai)(dai)最完(wan)整、最標準(zhun)的(de)建筑，具有較高的(de)藝術價值，前檐(yan)安有隔扇(shan)，背面裝有板門，殿(dian)內設天(tian)花板，檐(yan)下有斗(dou)拱承托(tuo)屋(wu)檐(yan)，瓦頂(ding)黃(huang)綠(lv)色琉璃剪(jian)邊，瑰麗壯觀。殿(dian)內中間的(de)神臺上供(gong)千手千眼十(shi)一(yi)面觀音；左邊是(shi)(shi)千缽文殊菩薩(sa)，右邊是(shi)(shi)普賢(xian)菩薩(sa)，像高8.5米，比例適(shi)度，衣飾流暢，完(wan)好無損。寺(si)內還珍藏(zang)有宋(song)紹定四年宋(song)版磧砂(sha)藏(zang)經(jing)（全部）、元版藏(zang)經(jing)（部分）、明(ming)下統五年明(ming)版北藏(zang)經(jing)（全部）、明(ming)成化(hua)八年赤金寫德華經(jing)七卷、明(ming)嘉(jia)靖三(san)(san)十(shi)年南藏(zang)經(jing)（全部），此(ci)外(wai)，還保存上下兩冊釋迦如(ru)來(lai)應(ying)化(hua)事跡和(he)(he)善(shan)財童子五十(shi)三(san)(san)參五彩畫（這(zhe)些(xie)畫冊，雖是(shi)(shi)明(ming)代(dai)(dai)作(zuo)品，但色彩艷麗如(ru)新，十(shi)分吸引(yin)人(ren)），明(ming)洪武(wu)二十(shi)四年鑄造的(de)鐵獅一(yi)對，明(ming)正統十(shi)四年鑄造的(de)大(da)(da)鐘一(yi)口，這(zhe)些(xie)都是(shi)(shi)研究中國宋(song)、元、明(ming)各代(dai)(dai)藝術的(de)寶(bao)貴資料。
歷史
崇(chong)(chong)善(shan)(shan)寺(si)(si)(si)，初(chu)建于唐，名白馬(ma)(ma)寺(si)(si)(si)，后(hou)改稱延壽寺(si)(si)(si)、宗善(shan)(shan)寺(si)(si)(si)，后(hou)來又叫新寺(si)(si)(si)。據記(ji)載(zai)，那(nei)是因為崇(chong)(chong)善(shan)(shan)寺(si)(si)(si)是在(zai)原有舊寺(si)(si)(si)的(de)(de)(de)基礎(chu)上大興土(tu)木(mu)，重(zhong)新修建的(de)(de)(de)。崇(chong)(chong)善(shan)(shan)寺(si)(si)(si)新寺(si)(si)(si)的(de)(de)(de)名稱，從(cong)十四世紀初(chu)葉到(dao)二(er)十世紀民國年(nian)(nian)(nian)間，一直沿用(yong)了幾百年(nian)(nian)(nian)。明(ming)洪(hong)(hong)武十五年(nian)(nian)(nian)（公元1382年(nian)(nian)(nian)），明(ming)太祖朱元璋(zhang)(zhang)的(de)(de)(de)發(fa)妻(qi)孝慈高皇后(hou)馬(ma)(ma)氏病逝。朱元璋(zhang)(zhang)第三子，即晉王(wang)朱（木(mu)岡），是馬(ma)(ma)氏撫養成(cheng)人的(de)(de)(de)。為紀念母后(hou)，朱岡請求準建崇(chong)(chong)善(shan)(shan)寺(si)(si)(si)。崇(chong)(chong)善(shan)(shan)寺(si)(si)(si)的(de)(de)(de)修建，從(cong)洪(hong)(hong)武十六年(nian)(nian)(nian)（公元1383年(nian)(nian)(nian)）動工，到(dao)洪(hong)(hong)武二(er)十四年(nian)(nian)(nian)（公元1391年(nian)(nian)(nian)）建成(cheng)，歷時八載(zai)。當年(nian)(nian)(nian)崇(chong)(chong)善(shan)(shan)寺(si)(si)(si)的(de)(de)(de)盛景(jing)，可(ke)以從(cong)一幅現(xian)仍保(bao)存在(zai)寺(si)(si)(si)內的(de)(de)(de)《崇(chong)(chong)善(shan)(shan)寺(si)(si)(si)建筑全圖》中看到(dao)。
明代以前，它(ta)只是一個不大的寺(si)院。
佛教意義
明代的(de)(de)崇善(shan)(shan)寺(si)(si)(si)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)完全按照標(biao)準的(de)(de)宮殿(dian)(dian)式建筑的(de)(de)格式修建的(de)(de)。中(zhong)軸線(xian)上的(de)(de)金(jin)剛殿(dian)(dian)、天王(wang)殿(dian)(dian)、大(da)雄殿(dian)(dian)、毗盧殿(dian)(dian)、大(da)悲(bei)殿(dian)(dian)、金(jin)靈(ling)殿(dian)(dian)，由(you)南(nan)往北一(yi)(yi)(yi)字排開(kai)。在(zai)各大(da)殿(dian)(dian)的(de)(de)左、右，又(you)整齊(qi)的(de)(de)排列著(zhu)一(yi)(yi)(yi)系列的(de)(de)小院(yuan)落。它們不僅(jin)對稱，而且(qie)整齊(qi)劃(hua)一(yi)(yi)(yi)。這(zhe)(zhe)種格局(ju)，與北京故宮中(zhong)軸線(xian)上的(de)(de)主(zhu)殿(dian)(dian)和(he)東西(xi)六宮的(de)(de)布局(ju)極為相(xiang)似。從這(zhe)(zhe)幅圖，可以(yi)想象得到(dao)當(dang)年(nian)占(zhan)地二(er)百(bai)四十(shi)五畝的(de)(de)崇善(shan)(shan)寺(si)(si)(si)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)多么的(de)(de)富麗堂皇(huang)，宏偉壯(zhuang)觀。當(dang)年(nian)的(de)(de)崇善(shan)(shan)寺(si)(si)(si)不僅(jin)外表引人(ren)注目，更重(zhong)要的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)擁有其他寺(si)(si)(si)廟(miao)不具備的(de)(de)條件崇善(shan)(shan)寺(si)(si)(si)風景(jing)圖，那(nei)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)它不僅(jin)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)座(zuo)(zuo)(zuo)寺(si)(si)(si)院(yuan)，而且(qie)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)朱家王(wang)朝的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)座(zuo)(zuo)(zuo)祖廟(miao)。中(zhong)軸線(xian)上的(de)(de)最后一(yi)(yi)(yi)座(zuo)(zuo)(zuo)大(da)殿(dian)(dian)——金(jin)靈(ling)殿(dian)(dian)，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)座(zuo)(zuo)(zuo)沒(mei)有帝座(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)祖廟(miao)。這(zhe)(zhe)在(zai)中(zhong)國佛教(jiao)寺(si)(si)(si)院(yuan)的(de)(de)修建中(zhong)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)罕見(jian)的(de)(de)。崇善(shan)(shan)寺(si)(si)(si)既是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)佛教(jiao)寺(si)(si)(si)廟(miao)，又(you)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)皇(huang)家祖廟(miao)，因(yin)此，它享受著(zhu)比一(yi)(yi)(yi)般寺(si)(si)(si)廟(miao)更多的(de)(de)香火。在(zai)這(zhe)(zhe)種背(bei)景(jing)下，它渡過了自(zi)己旺盛、興隆的(de)(de)時(shi)期(qi)。
看到(dao)的(de)(de)崇善寺，只是原來(lai)寺廟的(de)(de)幾(ji)十分(fen)之一(yi)，僅是六大主殿中(zhong)的(de)(de)一(yi)座——大悲殿。崇善寺的(de)(de)其他宏(hong)偉(wei)建筑，于清代同治三年（公元1864年）的(de)(de)大火中(zhong)全都化為了(le)灰燼(jin)。
幸(xing)免一毀的(de)大(da)悲(bei)殿，雖然在明(ming)成化和清嘉慶年間進行(xing)過修(xiu)葺，但都(dou)是(shi)小修(xiu)，大(da)至梁架，小至門(men)窗都(dou)未更換(huan)，基(ji)本(ben)上還是(shi)明(ming)代(dai)初修(xiu)時的(de)原(yuan)物。因此具(ju)有更高的(de)歷史價(jia)值(zhi)。占地(di)僅(jin)為九百平方米(mi)的(de)大(da)悲(bei)殿，雖然僅(jin)是(shi)原(yuan)崇善寺(si)的(de)幾(ji)十(shi)分之一，但它卻保存(cun)(cun)著崇善寺(si)的(de)精華，保存(cun)(cun)著價(jia)值(zhi)連城的(de)寶物。
文物
藏經
藏經是(shi)它的(de)(de)第一寶。這里(li)保(bao)存(cun)(cun)(cun)的(de)(de)佛教(jiao)藏經，數量之(zhi)多，版本(ben)之(zhi)名貴，在(zai)全國(guo)(guo)是(shi)少有(you)的(de)(de)。寺內(nei)保(bao)存(cun)(cun)(cun)著我國(guo)(guo)木刻(ke)(ke)印刷史(shi)上的(de)(de)早期珍(zhen)貴版本(ben)——北宋(song)《崇寧(ning)萬壽(shou)(shou)藏》和南宋(song)《磧砂藏》。《崇寧(ning)萬壽(shou)(shou)藏》又稱《鼓山大藏》，前(qian)后用(yong)了三(san)十(shi)(shi)(shi)三(san)年(nian)(nian)(nian)時間(jian)(jian)刻(ke)(ke)成。原(yuan)刻(ke)(ke)本(ben)共五(wu)(wu)(wu)百六(liu)十(shi)(shi)(shi)四(si)函(han)，五(wu)(wu)(wu)千八(ba)(ba)(ba)百余卷(juan)。現僅存(cun)(cun)(cun)十(shi)(shi)(shi)七(qi)卷(juan)零(ling)(ling)十(shi)(shi)(shi)八(ba)(ba)(ba)頁。《磧砂藏》是(shi)南宋(song)紹(shao)定四(si)年(nian)(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)(yuan)1231年(nian)(nian)(nian)）開(kai)刻(ke)(ke)，到(dao)元(yuan)(yuan)英(ying)宗至(zhi)治二年(nian)(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)(yuan)1323年(nian)(nian)(nian)）崇善(shan)寺風景圖完(wan)工(gong)。歷經百年(nian)(nian)(nian)刻(ke)(ke)成的(de)(de)《磧砂藏》，共五(wu)(wu)(wu)百九十(shi)(shi)(shi)一函(han)，六(liu)千三(san)百六(liu)十(shi)(shi)(shi)二卷(juan)。現存(cun)(cun)(cun)五(wu)(wu)(wu)百六(liu)十(shi)(shi)(shi)二函(han)，四(si)千八(ba)(ba)(ba)百四(si)十(shi)(shi)(shi)六(liu)卷(juan)。除此之(zhi)外，這里(li)還一直保(bao)存(cun)(cun)(cun)著元(yuan)(yuan)版藏經，即元(yuan)(yuan)皇慶元(yuan)(yuan)年(nian)(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)(yuan)1312年(nian)(nian)(nian)），由民間(jian)(jian)募資(zi)刻(ke)(ke)印的(de)(de)《普寧(ning)藏》，現存(cun)(cun)(cun)五(wu)(wu)(wu)百零(ling)(ling)五(wu)(wu)(wu)函(han)，四(si)千二百五(wu)(wu)(wu)十(shi)(shi)(shi)七(qi)卷(juan)，比(bi)原(yuan)版少八(ba)(ba)(ba)十(shi)(shi)(shi)一函(han)，二千零(ling)(ling)六(liu)十(shi)(shi)(shi)八(ba)(ba)(ba)卷(juan)。
除(chu)上述版(ban)本(ben)外，這里還(huan)(huan)有以后從其他(ta)寺院(yuan)或地方移(yi)來(lai)的(de)藏經多(duo)種，如從太原(yuan)中十萬院(yuan)移(yi)來(lai)的(de)明版(ban)藏經《南藏》和從大(da)(da)同移(yi)來(lai)的(de)《北藏》，二十世紀七十年代從日本(ben)清置的(de)影印藏文《大(da)(da)藏經》，又名《甘珠爾》等(deng)。此(ci)外還(huan)(huan)有另具(ju)特色的(de)石刻《金剛經》拓本(ben)、金字《華嚴經》、《法華經》及刺血《華嚴經》等(deng)。正是(shi)這一些不同時期、不同版(ban)本(ben)、不同特色的(de)藏經，使(shi)崇善寺在佛(fo)教寺院(yuan)中占據著重要的(de)席位。
壁畫臨摹本
崇善(shan)寺的(de)第二寶，就是(shi)(shi)那兩套壁畫(hua)臨(lin)摹本。在還(huan)沒有照(zhao)相和制(zhi)版技術的(de)古代，臨(lin)摹復制(zhi)是(shi)(shi)使(shi)歷史上(shang)的(de)名(ming)畫(hua)流傳后世(shi)的(de)唯一(yi)手(shou)段。今天能夠一(yi)睹(du)大(da)雄寶殿當(dang)年兩掖長(chang)廊上(shang)的(de)繪(hui)畫(hua)風(feng)采(cai)，應感謝為(wei)(wei)留(liu)下如此珍貴(gui)摹本的(de)先人。這兩套繪(hui)畫(hua)，一(yi)套是(shi)(shi)《釋迦世(shi)尊應化示跡圖》，描繪(hui)了(le)釋迦牟尼成佛的(de)故(gu)事(shi)；另(ling)一(yi)套是(shi)(shi)《善(shan)財童子五十三參(can)(can)圖》，描繪(hui)了(le)善(shan)財童子參(can)(can)拜諸佛學法的(de)故(gu)事(shi)。這兩套摹本，雖經五百余年，但仍(reng)鮮艷如初，被(bei)人們(men)稱(cheng)為(wei)(wei)“寶石畫(hua)”。這些畫(hua)不僅(jin)可(ke)使(shi)得到(dao)美的(de)享(xiang)崇善(shan)寺風(feng)景圖受，同時也(ye)為(wei)(wei)研究中(zhong)國的(de)繪(hui)畫(hua)史等(deng)等(deng)，提供了(le)寶貴(gui)的(de)資料(liao)。
金菩薩
崇(chong)善寺(si)的(de)(de)第三寶，就要(yao)數那位于大悲殿(dian)正面須(xu)彌座上的(de)(de)三尊(zun)(zun)(zun)泥塑貼金菩薩(sa)(sa)立像(xiang)(xiang)了。這三尊(zun)(zun)(zun)佛像(xiang)(xiang)是(shi)明洪武年間塑制的(de)(de)，距(ju)今已有五百余(yu)年的(de)(de)歷史(shi)。正中(zhong)是(shi)千(qian)手千(qian)眼觀音菩薩(sa)(sa)像(xiang)(xiang)；其左為普賢菩薩(sa)(sa)像(xiang)(xiang)；其右(you)為千(qian)手千(qian)缽千(qian)釋迦(jia)文(wen)殊(shu)菩薩(sa)(sa)像(xiang)(xiang)。三尊(zun)(zun)(zun)立像(xiang)(xiang)均高(gao)八米左右(you)，身姿秀美(mei)，面慈目(mu)善，雍容華貴(gui)，給人可(ke)親可(ke)敬(jing)的(de)(de)感(gan)覺。這三尊(zun)(zun)(zun)佛像(xiang)(xiang)造型奇特，雕工(gong)細膩，實為中(zhong)國雕塑藝(yi)術的(de)(de)珍品。
崇善寺(si)的(de)文(wen)物寶藏(zang)很有特色(se)，也很珍貴。這是中(zhong)華民族的(de)驕傲。今天，崇善寺(si)正以(yi)它自己(ji)獨特的(de)魅力，迎(ying)接(jie)著日益(yi)增多的(de)四方客人。
大悲殿
步入古樸的山門，只見一院芳草，落英繽紛，沿著花間甬道，即達大悲殿。大悲殿是本寺主要建筑，也是太原現存最完整、最標準的明代木構建筑，它的歷史比北京故宮的太和殿還要早二三十年。殿面寬七間，進深四間，其上部為重檐歇山頂，斗拱五鋪作，具有一種莊嚴的美。殿內豁敞明亮，從內柱、梁枋到平基，全部采取了宮廷中慣用的金碧彩繪，處處給人以富麗、典雅的(de)感(gan)覺。
殿內正(zheng)面是(shi)一尊8．3米高的(de)(de)(de)千手(shou)(shou)千眼觀音(yin)菩(pu)薩立像(xiang)，造型奇特，比(bi)例勻稱，金(jin)箔覆身，金(jin)光熠(yi)熠(yi)。千手(shou)(shou)千眼觀音(yin)菩(pu)薩實際上(shang)左右(you)只(zhi)有(you)20手(shou)(shou)臂，每個手(shou)(shou)中心各(ge)有(you)一眼，40只(zhi)手(shou)(shou)、40只(zhi)眼分別乘以佛(fo)家的(de)(de)(de)“二十五有(you)”，就(jiu)構成了千手(shou)(shou)千眼。按(an)照佛(fo)經的(de)(de)(de)解釋，千手(shou)(shou)千眼是(shi)觀音(yin)的(de)(de)(de)“六種變(bian)相”之一，象(xiang)(xiang)(xiang)征(zheng)能洞察人間一切禍福。額頭(tou)上(shang)的(de)(de)(de)那(nei)只(zhi)眼睛(jing)，象(xiang)(xiang)(xiang)征(zheng)她已(yi)修行到(dao)了“三摩”境(jing)界，所持的(de)(de)(de)輪(lun)、螺、傘、幢、花、瓶、魚、結等(deng)8種法(fa)器，象(xiang)(xiang)(xiang)征(zheng)著吉祥如意；手(shou)(shou)握(wo)的(de)(de)(de)刀、槍、劍、戟，據說(shuo)是(shi)用來降魔伏妖的(de)(de)(de)；那(nei)頭(tou)邊兩手(shou)(shou)上(shang)高托的(de)(de)(de)日用，象(xiang)(xiang)(xiang)征(zheng)主宰(zai)宇宙的(de)(de)(de)無(wu)量佛(fo)法(fa)；那(nei)胸前四手(shou)(shou)中高舉的(de)(de)(de)哈達，象(xiang)(xiang)(xiang)征(zheng)著她對祖師虔誠的(de)(de)(de)敬仰……她大而不(bu)悍，身姿秀麗，具有(you)溫(wen)文的(de)(de)(de)女性(xing)風度。飄動的(de)(de)(de)衣(yi)帶、流暢的(de)(de)(de)線條，感情豐(feng)富的(de)(de)(de)面龐，處處表現出一種端(duan)莊、持重的(de)(de)(de)內涵美。這座(zuo)佛(fo)像(xiang)不(bu)僅是(shi)珍貴的(de)(de)(de)宗教藝(yi)術(shu)品，而且也(ye)是(shi)我(wo)國古代雕塑藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)杰(jie)作(zuo)。
在千(qian)(qian)手(shou)千(qian)(qian)眼觀(guan)音(yin)菩(pu)薩(sa)(sa)像(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)兩側(ce)分別(bie)矗立著一(yi)尊與(yu)她等身(shen)的(de)(de)(de)(de)塑(su)像(xiang)(xiang)，右為(wei)普賢菩(pu)薩(sa)(sa)立像(xiang)(xiang)，左為(wei)千(qian)(qian)手(shou)千(qian)(qian)缽千(qian)(qian)釋(shi)迦(jia)文(wen)殊菩(pu)薩(sa)(sa)立像(xiang)(xiang)。文(wen)殊像(xiang)(xiang)從(cong)正(zheng)面看，只(zhi)有(you)三頭六臂，但(dan)如(ru)果加上身(shen)后由(you)一(yi)圈圈手(shou)臂組(zu)成的(de)(de)(de)(de)相(xiang)輪上的(de)(de)(de)(de)手(shou)的(de)(de)(de)(de)話，那就不(bu)(bu)止是(shi)千(qian)(qian)只(zhi)手(shou)臂了(le)。走近(jin)觀(guan)看可以發(fa)現塑(su)像(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)每只(zhi)手(shou)上還托著一(yi)個(ge)金缽，每個(ge)金缽中(zhong)都(dou)端(duan)坐著一(yi)位(wei)釋(shi)迦(jia)佛(fo)。據《大乘瑜伽經》的(de)(de)(de)(de)解釋(shi)，這種形(xing)象(xiang)是(shi)文(wen)殊菩(pu)薩(sa)(sa)的(de)(de)(de)(de)變相(xiang)之一(yi)，具有(you)如(ru)同觀(guan)音(yin)菩(pu)薩(sa)(sa)一(yi)樣特定(ding)的(de)(de)(de)(de)象(xiang)征意(yi)義。值得一(yi)提(ti)的(de)(de)(de)(de)是(shi)那每只(zhi)手(shou)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)雕塑(su)，雖多(duo)少帶有(you)裝(zhuang)飾意(yi)義，仍精(jing)雕細刻(ke)，一(yi)絲不(bu)(bu)茍的(de)(de)(de)(de)金球球面，釋(shi)迦(jia)的(de)(de)(de)(de)眉眼都(dou)清晰可辨。繁工不(bu)(bu)蔓，令人嘆服。
普賢菩薩(sa)右下方的(de)韋馱立像，是一(yi)件形神(shen)兼(jian)具的(de)木雕珍品。大(da)小與真(zhen)人相(xiang)仿，鎧甲齊(qi)整(zheng)，體稍(shao)前傾，眉(mei)宇、眼神(shen)和(he)嘴角之間，流(liu)露出一(yi)種(zhong)堅毅、英武(wu)的(de)氣(qi)質，此塑(su)像已(yi)完全擺脫了宗教塑(su)像類型化(hua)束(shu)縛。此外還(huan)有一(yi)尊(zun)銅佛，一(yi)尊(zun)緬甸玉佛，十幾尊(zun)高不盈尺的(de)小銅佛，它(ta)們(men)別(bie)具一(yi)格，各臻其妙(miao)。
在大殿內(nei)的兩側，排列著(zhu)幾十(shi)只(zhi)古色古香的藏經柜(ju)，一部清(qing)代(dai)和尚(shang)刺血(xue)手寫的《華嚴(yan)經》，特(te)別引人(ren)注目(mu)。
大悲殿臺(tai)基不(bu)高(gao)(gao)，但(dan)月臺(tai)卻很大，幾(ji)乎(hu)占(zhan)了整個(ge)大院的(de)三分之二，這(zhe)也(ye)許是整個(ge)大院并不(bu)因(yin)其建(jian)筑高(gao)(gao)大而顯得擁塞的(de)主要(yao)原(yuan)因(yin)。為使(shi)平曠(kuang)的(de)月臺(tai)變化(hua)有致(zhi)，聰明(ming)的(de)古(gu)代建(jian)筑師在月臺(tai)兩側增添了兩個(ge)小(xiao)巧的(de)六角亭子，左(zuo)為鼓亭，右為鐘(zhong)亭，一律琉璃瓦蓋頂，磚鑲(xiang)圍欄，玲瓏剔透，極有風致(zhi)，也(ye)是珍貴(gui)的(de)明(ming)初建(jian)筑。大院東南拐角的(de)大鐘(zhong)樓，高(gao)(gao)達(da)20多米，樓上懸掛(gua)著一口正(zheng)德元年（1506年）鑄(zhu)造的(de)大鐵鐘(zhong)，通高(gao)(gao)2米，外徑(jing)1．8米，總重(zhong)9999斤。大鐘(zhong)的(de)音域(yu)寬廣，輕擊圓潤深沉(chen)，幽(you)雅悅耳(er)，重(zhong)擊則其聲宏亮，渾(hun)厚有力。每遇慶(qing)典，那(nei)渾(hun)厚悠揚(yang)的(de)鐘(zhong)聲，全城(cheng)可(ke)聞。門前鐵獅(shi)(shi)一對，明(ming)洪武時鑄(zhu)造，神姿威猛，筋骨雄健，為明(ming)代獅(shi)(shi)獸中的(de)佳作。
崇善寺面積雖然僅為(wei)原寺的四十分之(zhi)一，但集中了這么多價值連城(cheng)的文物和資料，以(yi)其(qi)所(suo)獨(du)具的典雅(ya)、和諧、充實，吸(xi)引著越來越多的游人登門造訪。
Jane 
