太(tai)原總堂，全名(ming)圣母(mu)無染原罪主教(jiao)座堂（Cathedral of The Immaculate Conception ）
(第七批全國重點文(wen)物保護(hu)單位(wei))
時代：清末
地址(zhi)：太原市杏花嶺區(qu)解放路178號
天主(zhu)(zhu)堂(tang)始建于(yu)清同治九年(nian)（1870），庚(geng)子年(nian)（1900）被毀，光(guang)緒三十一(yi)年(nian)（1905）重建，占地(di)約13.3萬平(ping)方米，現存4300平(ping)方米。主(zhu)(zhu)建筑為(wei)禮拜(bai)堂(tang)，旁有兩座西式尖頂鐘樓。天主(zhu)(zhu)堂(tang)是太原市規模大的天主(zhu)(zhu)教(jiao)友(you)活(huo)動(dong)場所(suo)，也是省市天主(zhu)(zhu)教(jiao)愛國會的所(suo)在地(di)。
天主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)太原(yuan)教(jiao)(jiao)區主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)座(zuo)(zuo)堂(tang)，坐落在太原(yuan)舊城區原(yuan)大北門3—5號，今解(jie)放路178號，奉(feng)無(wu)染(ran)原(yuan)罪(zui)圣母為(wei)主(zhu)(zhu)保(bao)、圣若瑟和圣五傷方濟各為(wei)副主(zhu)(zhu)保(bao)，全(quan)稱為(wei)太原(yuan)圣母無(wu)染(ran)原(yuan)罪(zui)主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)座(zuo)(zuo)堂(tang)，簡稱太原(yuan)總(zong)堂(tang)。該(gai)堂(tang)為(wei)一座(zuo)(zuo)宏偉壯(zhuang)觀帶著濃(nong)厚(hou)的(de)古羅馬藝(yi)術風格的(de)宗(zong)教(jiao)(jiao)建筑物。曾作(zuo)為(wei)山(shan)西境內(nei)大的(de)天主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)堂(tang)，直到(dao)現(xian)在依然是(shi)全(quan)國為(wei)重要的(de)主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)座(zuo)(zuo)堂(tang)之一。2005年(nian)被山(shan)西省(sheng)政府列為(wei)省(sheng)級重點文(wen)物保(bao)護單(dan)位。2013年(nian)被列為(wei)國家重點文(wen)物保(bao)護單(dan)位。
太(tai)(tai)原主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)座(zuo)堂(tang)于(yu)清·同治(zhi)5年(nian)（1866年(nian)）意大利(li)籍方(fang)(fang)濟(ji)(ji)各(ge)(ge)會(hui)士(shi)江類(lei)思主(zhu)(zhu)(zhu)持修(xiu)建，地址在今(jin)解放路(lu)東(dong)(dong)三道(dao)巷(xiang)一帶(dai)，堂(tang)系南北(bei)方(fang)(fang)向，古羅馬式，此時于(yu)清·光緒26年(nian)被(bei)焚毀。現太(tai)(tai)原主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)座(zuo)堂(tang)是由意大利(li)籍方(fang)(fang)濟(ji)(ji)各(ge)(ge)會(hui)士(shi)鳳朝瑞主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)所(suo)建。鳳朝瑞主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)于(yu)清·光緒28年(nian)（1902年(nian)）7月16日到(dao)太(tai)(tai)原任(ren)山西北(bei)境教(jiao)(jiao)(jiao)區(qu)代牧主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)。鳳主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)后立即主(zhu)(zhu)(zhu)持并(bing)籌集資(zi)金(jin)重(zhong)建太(tai)(tai)原主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)大堂(tang)，太(tai)(tai)原主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)座(zuo)堂(tang)。 由意大利(li)籍助理修(xiu)士(shi)落中華設計督工(gong)。光緒31年(nian)（1905年(nian)）落成(cheng)，并(bing)于(yu)12月31日舉行祝圣典禮，建筑(zhu)形式一直保存至(zhi)(zhi)今(jin)。當時，太(tai)(tai)原總(zong)堂(tang)面(mian)積為一百(bai)五十七畝有(you)余，其(qi)范圍：西至(zhi)(zhi)解放路(lu)，北(bei)至(zhi)(zhi)東(dong)(dong)三道(dao)巷(xiang)，東(dong)(dong)至(zhi)(zhi)永定路(lu)，南至(zhi)(zhi)城(cheng)坊東(dong)(dong)街。皆由清·咸豐末年(nian)（1861年(nian)）至(zhi)(zhi)抗(kang)日戰爭期間，逐步由教(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)購置而(er)成(cheng)。建筑(zhu)物有(you)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)座(zuo)堂(tang)、神(shen)父辦公(gong)樓、餐廳、大、小花園、修(xiu)道(dao)院(yuan)(yuan)、修(xiu)女院(yuan)(yuan)、保赤會(hui)、若瑟修(xiu)院(yuan)(yuan)、明原男(nan)校(xiao)和加辣女校(xiao)、慈幼印書館等附(fu)屬建筑(zhu)物，至(zhi)(zhi)今(jin)部分痕跡尚存。
主教座堂(tang)為羅馬平頂式建(jian)筑結構，呈(cheng)(cheng)拉丁十字(zi)(zi)縱長形，后堂(tang)為半圓屋頂。十字(zi)(zi)形設計(ji)體現出嚴格的(de)平衡對稱。從(cong)遠處觀看，十字(zi)(zi)架(jia)、高聳的(de)鐘樓似與(yu)天穹相接。從(cong)空中俯瞰，猶如一個大(da)十字(zi)(zi)架(jia)平置(zhi)于地面。圣堂(tang)坐東朝西呈(cheng)(cheng)十字(zi)(zi)形建(jian)筑。規(gui)模宏(hong)大(da)，長50米(mi)，寬(kuan)33米(mi)，通高50米(mi)，占地面積(ji)1400余平方米(mi)，同時可容納(na)2600人參與(yu)儀(yi)式。
堂內彩(cai)繪玻璃圖案惟(wei)(wei)妙惟(wei)(wei)肖將天主的救恩計劃展現(xian)(xian)于眼前(qian)，各種圣經故(gu)事都呈(cheng)現(xian)(xian)在玻璃窗上。
這座羅馬式(shi)古典建(jian)筑(zhu)造型宏(hong)大，聳立頂端的(de)巨大的(de)十字架標(biao)志著它的(de)身份，給繁華的(de)解放(fang)(fang)路又(you)留下了一抹(mo)神(shen)秘的(de)宗(zong)教(jiao)(jiao)色彩。這里非常開放(fang)(fang)，門口的(de)黑板上除了寫給教(jiao)(jiao)友的(de)通知(zhi)，還有歡迎參加禮拜和觀(guan)禮的(de)字樣，神(shen)父也非常和善平(ping)易。轉到禮拜堂的(de)后身就是(shi)神(shen)父休(xiu)息(xi)辦公的(de)地方，辦公樓系(xi)三層意大利風格建(jian)筑(zhu)，青磚(zhuan)砌成(cheng)的(de)外表(biao)，又(you)不乏中國式(shi)的(de)古樸(pu)，太原(yuan)天主(zhu)教(jiao)(jiao)堂建(jian)筑(zhu)群無疑是(shi)清末(mo)民初(chu)宗(zong)教(jiao)(jiao)建(jian)筑(zhu)的(de)典型代表(biao)。
教堂(tang)(tang)墻(qiang)體外表，由兩(liang)只造形(xing)別致的(de)(de)(de)(de)獅子拱起“天(tian)主堂(tang)(tang)”三個字，為(wei)何(he)采用(yong)獅子造形(xing)，這點已經成為(wei)一(yi)個迷(mi)，沒有人(ren)能(neng)解(jie)釋，也許當(dang)(dang)時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑師想用(yong)獅子來(lai)表達天(tian)主的(de)(de)(de)(de)尊貴吧。教堂(tang)(tang)建(jian)成時(shi)(shi)(shi)，鐘(zhong)樓上有當(dang)(dang)時(shi)(shi)(shi)從(cong)意大利(li)運來(lai)的(de)(de)(de)(de)一(yi)組洋鐘(zhong)，每隔(ge)一(yi)刻鐘(zhong)一(yi)報時(shi)(shi)(shi)，半(ban)小時(shi)(shi)(shi)一(yi)敲鐘(zhong)，天(tian)主堂(tang)(tang)的(de)(de)(de)(de)鐘(zhong)聲響徹整個太原(yuan)古城，據(ju)老人(ren)們回憶(yi)，當(dang)(dang)時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)太原(yuan)人(ren)都聽(ting)天(tian)主教堂(tang)(tang)的(de)(de)(de)(de)鐘(zhong)聲來(lai)校正時(shi)(shi)(shi)間。不幸(xing)的(de)(de)(de)(de)是，由于歷史原(yuan)因，文革時(shi)(shi)(shi)，洋鐘(zhong)、堂(tang)(tang)內大管風琴不知去(qu)向，2005年太原(yuan)總(zong)堂(tang)(tang)百年堂(tang)(tang)慶時(shi)(shi)(shi)，在教區的(de)(de)(de)(de)努力下，又恢復了當(dang)(dang)時(shi)(shi)(shi)鐘(zhong)聲綿延數里的(de)(de)(de)(de)盛景，生活(huo)在繁華大都市的(de)(de)(de)(de)人(ren)們，每每路過太原(yuan)總(zong)堂(tang)(tang)，聽(ting)到悠(you)揚的(de)(de)(de)(de)鐘(zhong)聲時(shi)(shi)(shi)，都會情不自禁地駐足，仿佛接受一(yi)次心靈(ling)的(de)(de)(de)(de)洗禮(li)。
在教(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)內參觀時，游(you)客(ke)們(men)總(zong)會被她濃郁的(de)(de)(de)(de)(de)宗教(jiao)氛圍所感(gan)染，悠(you)揚(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)管風(feng)琴(qin)，優美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)贊美(mei)詩，富麗堂(tang)(tang)(tang)(tang)皇的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)殿(dian)，正是典(dian)型的(de)(de)(de)(de)(de)歐洲教(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)風(feng)格。教(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)內雕(diao)塑(su)遍布，彩繪無(wu)數，天(tian)藍色的(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)花(hua)板給人(ren)以靜謐安(an)詳(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)覺，很(hen)多慕(mu)名而(er)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)游(you)客(ke)，坐在教(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)里(li)，一方面欣賞(shang)教(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)建筑(zhu)、繪畫藝術，更重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)是為了尋找一份(fen)心靈(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)安(an)靜。各(ge)種圣(sheng)經故事都(dou)呈(cheng)現在教(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)里(li)，大(da)殿(dian)上(shang)方的(de)(de)(de)(de)(de)玻璃窗更是匠心獨(du)用(yong)，據說有吸音的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)，在車水(shui)馬龍(long)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)都(dou)市，使教(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)越發顯得莊(zhuang)嚴肅穆，使游(you)客(ke)不得不感(gan)嘆古代建筑(zhu)師的(de)(de)(de)(de)(de)聰慧。祭壇后方呈(cheng)半圓形(xing)，有象征教(jiao)區主教(jiao)權力的(de)(de)(de)(de)(de)長明燈，還有主教(jiao)訓導神父們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)寶座。
我心明亮 
