太(tai)原總(zong)堂，全名(ming)圣母無(wu)染(ran)原罪主教座堂（Cathedral of The Immaculate Conception ）
(第七批全(quan)國重(zhong)點文物(wu)保護單位(wei))
時代：清末
地(di)址：太(tai)原(yuan)市杏花嶺區解放(fang)路178號
天主堂始建于清同治九年（1870），庚子年（1900）被(bei)毀，光(guang)緒三十(shi)一年（1905）重建，占地約13.3萬(wan)平方米(mi)，現存4300平方米(mi)。主建筑為禮拜堂，旁有兩座西式尖頂鐘樓。天主堂是太原市(shi)規模大的天主教友活動場所，也是省市(shi)天主教愛(ai)國會的所在地。
天主(zhu)(zhu)教(jiao)太原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)教(jiao)區主(zhu)(zhu)教(jiao)座(zuo)堂(tang)(tang)，坐落在太原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)舊城區原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)大北門3—5號，今(jin)解(jie)放路178號，奉無染(ran)原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)罪(zui)圣母為(wei)主(zhu)(zhu)保、圣若(ruo)瑟和(he)圣五(wu)傷(shang)方(fang)濟各為(wei)副(fu)主(zhu)(zhu)保，全(quan)稱為(wei)太原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)圣母無染(ran)原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)罪(zui)主(zhu)(zhu)教(jiao)座(zuo)堂(tang)(tang)，簡(jian)稱太原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)總堂(tang)(tang)。該(gai)堂(tang)(tang)為(wei)一座(zuo)宏偉(wei)壯觀(guan)帶著濃厚的(de)古羅馬藝術風格(ge)的(de)宗教(jiao)建筑物(wu)。曾作(zuo)為(wei)山西境內大的(de)天主(zhu)(zhu)教(jiao)堂(tang)(tang)，直到現在依然是(shi)全(quan)國(guo)為(wei)重(zhong)要的(de)主(zhu)(zhu)教(jiao)座(zuo)堂(tang)(tang)之一。2005年被(bei)山西省(sheng)政府列為(wei)省(sheng)級重(zhong)點文物(wu)保護單(dan)(dan)位。2013年被(bei)列為(wei)國(guo)家重(zhong)點文物(wu)保護單(dan)(dan)位。
太(tai)(tai)原(yuan)主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)座堂(tang)于清·同治5年(nian)(nian)（1866年(nian)(nian)）意大(da)(da)利籍(ji)方濟各會(hui)士(shi)江類思主(zhu)(zhu)持修建(jian)(jian)，地址(zhi)在今解放路東三道(dao)巷一帶，堂(tang)系(xi)南(nan)北(bei)方向，古羅馬(ma)式，此時(shi)于清·光(guang)緒26年(nian)(nian)被焚毀。現太(tai)(tai)原(yuan)主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)座堂(tang)是由(you)意大(da)(da)利籍(ji)方濟各會(hui)士(shi)鳳(feng)朝(chao)瑞主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)所(suo)建(jian)(jian)。鳳(feng)朝(chao)瑞主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)于清·光(guang)緒28年(nian)(nian)（1902年(nian)(nian)）7月16日(ri)到太(tai)(tai)原(yuan)任山西北(bei)境教(jiao)(jiao)區代牧主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)。鳳(feng)主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)后立即主(zhu)(zhu)持并籌集資(zi)金重建(jian)(jian)太(tai)(tai)原(yuan)主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)大(da)(da)堂(tang)，太(tai)(tai)原(yuan)主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)座堂(tang)。 由(you)意大(da)(da)利籍(ji)助理修士(shi)落中華(hua)設計督(du)工。光(guang)緒31年(nian)(nian)（1905年(nian)(nian)）落成，并于12月31日(ri)舉行祝(zhu)圣典禮，建(jian)(jian)筑(zhu)形式一直保存(cun)至今。當時(shi)，太(tai)(tai)原(yuan)總堂(tang)面積為一百(bai)五十七畝有余，其范(fan)圍：西至解放路，北(bei)至東三道(dao)巷，東至永定路，南(nan)至城(cheng)坊東街。皆(jie)由(you)清·咸豐末(mo)年(nian)(nian)（1861年(nian)(nian)）至抗(kang)日(ri)戰爭期間，逐步由(you)教(jiao)(jiao)會(hui)購置而(er)成。建(jian)(jian)筑(zhu)物有主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)座堂(tang)、神父辦公(gong)樓、餐(can)廳、大(da)(da)、小花園、修道(dao)院、修女院、保赤(chi)會(hui)、若瑟修院、明原(yuan)男校和加辣女校、慈(ci)幼印書(shu)館等附屬建(jian)(jian)筑(zhu)物，至今部分痕(hen)跡尚存(cun)。
主教(jiao)座(zuo)堂為羅馬平頂式(shi)建(jian)筑(zhu)結構，呈(cheng)拉丁十(shi)(shi)字縱長形(xing)，后堂為半圓屋(wu)頂。十(shi)(shi)字形(xing)設計體現出嚴格的平衡(heng)對稱。從遠(yuan)處觀看，十(shi)(shi)字架(jia)、高(gao)(gao)聳的鐘(zhong)樓似與天穹相(xiang)接。從空中俯瞰，猶如一個大十(shi)(shi)字架(jia)平置于地面。圣(sheng)堂坐東朝西(xi)呈(cheng)十(shi)(shi)字形(xing)建(jian)筑(zhu)。規(gui)模宏大，長50米(mi)，寬33米(mi)，通高(gao)(gao)50米(mi)，占地面積1400余平方米(mi)，同時可容納2600人參(can)與儀式(shi)。
堂內(nei)彩繪(hui)玻(bo)璃圖案惟妙惟肖將天主的救恩計劃展(zhan)現于(yu)眼前，各種圣(sheng)經故(gu)事都呈現在(zai)玻(bo)璃窗上。
這(zhe)座(zuo)羅馬式(shi)(shi)古典建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)造型(xing)宏大(da)，聳立頂(ding)端(duan)的(de)巨大(da)的(de)十(shi)字架標志著它的(de)身份，給繁(fan)華的(de)解放路又留下了(le)一(yi)抹神(shen)秘(mi)的(de)宗教色彩。這(zhe)里非常開放，門口的(de)黑板上除了(le)寫給教友的(de)通知，還(huan)有歡(huan)迎參加禮(li)拜和(he)(he)觀禮(li)的(de)字樣，神(shen)父(fu)也非常和(he)(he)善平易。轉到(dao)禮(li)拜堂(tang)的(de)后身就是神(shen)父(fu)休息辦(ban)公的(de)地方，辦(ban)公樓系三層(ceng)意大(da)利風格(ge)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)，青磚砌成的(de)外表(biao)，又不乏(fa)中國式(shi)(shi)的(de)古樸，太原(yuan)天主教堂(tang)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)群無(wu)疑是清末民(min)初宗教建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)的(de)典型(xing)代表(biao)。
教(jiao)堂(tang)(tang)(tang)墻體外表，由兩只造形別致的(de)(de)獅(shi)子(zi)(zi)拱起“天(tian)(tian)主(zhu)堂(tang)(tang)(tang)”三個字，為何采用獅(shi)子(zi)(zi)造形，這點已經成(cheng)為一(yi)個迷(mi)，沒有人能解釋，也許當(dang)時(shi)(shi)的(de)(de)建筑師(shi)想用獅(shi)子(zi)(zi)來(lai)表達(da)天(tian)(tian)主(zhu)的(de)(de)尊貴吧。教(jiao)堂(tang)(tang)(tang)建成(cheng)時(shi)(shi)，鐘(zhong)(zhong)樓(lou)上(shang)有當(dang)時(shi)(shi)從意大(da)利運來(lai)的(de)(de)一(yi)組洋鐘(zhong)(zhong)，每隔一(yi)刻(ke)鐘(zhong)(zhong)一(yi)報時(shi)(shi)，半小時(shi)(shi)一(yi)敲(qiao)鐘(zhong)(zhong)，天(tian)(tian)主(zhu)堂(tang)(tang)(tang)的(de)(de)鐘(zhong)(zhong)聲(sheng)響(xiang)徹整(zheng)個太(tai)原古城，據老(lao)人們(men)(men)回(hui)憶，當(dang)時(shi)(shi)的(de)(de)太(tai)原人都(dou)聽(ting)天(tian)(tian)主(zhu)教(jiao)堂(tang)(tang)(tang)的(de)(de)鐘(zhong)(zhong)聲(sheng)來(lai)校正時(shi)(shi)間。不(bu)幸的(de)(de)是，由于歷史原因，文革時(shi)(shi)，洋鐘(zhong)(zhong)、堂(tang)(tang)(tang)內大(da)管風琴不(bu)知(zhi)去向，2005年太(tai)原總堂(tang)(tang)(tang)百年堂(tang)(tang)(tang)慶時(shi)(shi)，在教(jiao)區的(de)(de)努力下，又(you)恢復了當(dang)時(shi)(shi)鐘(zhong)(zhong)聲(sheng)綿(mian)延數里的(de)(de)盛景，生活在繁華大(da)都(dou)市(shi)的(de)(de)人們(men)(men)，每每路過太(tai)原總堂(tang)(tang)(tang)，聽(ting)到(dao)悠(you)揚的(de)(de)鐘(zhong)(zhong)聲(sheng)時(shi)(shi)，都(dou)會情不(bu)自禁(jin)地駐(zhu)足，仿佛接受一(yi)次心靈的(de)(de)洗禮。
在(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)內參觀(guan)時，游(you)客(ke)們總會被她濃郁的(de)(de)(de)宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)氛圍所感染，悠揚的(de)(de)(de)管風琴，優美的(de)(de)(de)贊美詩，富麗堂(tang)皇的(de)(de)(de)大(da)殿，正(zheng)是典型的(de)(de)(de)歐洲教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)風格。教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)內雕塑遍(bian)布(bu)，彩繪無數，天(tian)藍色(se)的(de)(de)(de)天(tian)花板給人以靜謐(mi)安詳的(de)(de)(de)感覺，很多(duo)慕名而來的(de)(de)(de)游(you)客(ke)，坐在(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)里，一(yi)方面欣賞教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)的(de)(de)(de)建(jian)筑、繪畫(hua)藝術，更(geng)(geng)重要(yao)的(de)(de)(de)是為了尋找一(yi)份心靈的(de)(de)(de)安靜。各種圣經故事都(dou)呈現(xian)在(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)里，大(da)殿上方的(de)(de)(de)玻璃窗更(geng)(geng)是匠心獨用，據說有(you)吸音的(de)(de)(de)作(zuo)用，在(zai)車水馬(ma)龍的(de)(de)(de)大(da)都(dou)市，使教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)越發顯得(de)莊嚴肅穆，使游(you)客(ke)不得(de)不感嘆古代建(jian)筑師的(de)(de)(de)聰慧。祭(ji)壇后方呈半圓形，有(you)象(xiang)征教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)區主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)權(quan)力的(de)(de)(de)長明燈，還有(you)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)訓(xun)導神(shen)父們的(de)(de)(de)寶座。
我心明亮 
