太原總堂，全名圣(sheng)母無染原罪主(zhu)教座堂（Cathedral of The Immaculate Conception ）
(第七批全國重點文(wen)物保護單(dan)位)
時代：清末
地址：太原(yuan)市杏(xing)花嶺區解放(fang)路178號(hao)
天(tian)(tian)主(zhu)堂始建于清同治九年(nian)（1870），庚子年(nian)（1900）被(bei)毀，光(guang)緒三(san)十(shi)一年(nian)（1905）重建，占地約13.3萬(wan)平(ping)方米(mi)，現存(cun)4300平(ping)方米(mi)。主(zhu)建筑為禮拜堂，旁有兩座西(xi)式尖頂鐘樓(lou)。天(tian)(tian)主(zhu)堂是(shi)太原市(shi)規模大的天(tian)(tian)主(zhu)教友活動(dong)場(chang)所，也是(shi)省市(shi)天(tian)(tian)主(zhu)教愛國會的所在(zai)地。
天(tian)主教(jiao)(jiao)太原教(jiao)(jiao)區(qu)主教(jiao)(jiao)座堂(tang)(tang)(tang)，坐落在太原舊城區(qu)原大北門3—5號(hao)(hao)，今解(jie)放路178號(hao)(hao)，奉無(wu)染原罪圣(sheng)(sheng)(sheng)母為(wei)主保(bao)(bao)、圣(sheng)(sheng)(sheng)若瑟和圣(sheng)(sheng)(sheng)五(wu)傷方濟各為(wei)副主保(bao)(bao)，全稱為(wei)太原圣(sheng)(sheng)(sheng)母無(wu)染原罪主教(jiao)(jiao)座堂(tang)(tang)(tang)，簡稱太原總(zong)堂(tang)(tang)(tang)。該堂(tang)(tang)(tang)為(wei)一座宏(hong)偉壯觀帶著濃厚(hou)的(de)(de)古羅馬藝術風格(ge)的(de)(de)宗教(jiao)(jiao)建筑物。曾作為(wei)山西(xi)(xi)境內大的(de)(de)天(tian)主教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)，直到現在依然是全國為(wei)重要的(de)(de)主教(jiao)(jiao)座堂(tang)(tang)(tang)之一。2005年被山西(xi)(xi)省政府(fu)列(lie)為(wei)省級重點(dian)文(wen)物保(bao)(bao)護單位。2013年被列(lie)為(wei)國家重點(dian)文(wen)物保(bao)(bao)護單位。
太原(yuan)主(zhu)(zhu)教(jiao)座(zuo)堂(tang)于清·同治5年(nian)(nian)（1866年(nian)(nian)）意(yi)大(da)利(li)籍方濟(ji)各會(hui)士(shi)江類思主(zhu)(zhu)持修(xiu)建(jian)，地址(zhi)在今(jin)解放路東(dong)三道(dao)巷(xiang)一帶，堂(tang)系(xi)南北方向，古羅馬式，此時于清·光(guang)緒26年(nian)(nian)被焚毀。現太原(yuan)主(zhu)(zhu)教(jiao)座(zuo)堂(tang)是由意(yi)大(da)利(li)籍方濟(ji)各會(hui)士(shi)鳳(feng)(feng)朝瑞主(zhu)(zhu)教(jiao)所建(jian)。鳳(feng)(feng)朝瑞主(zhu)(zhu)教(jiao)于清·光(guang)緒28年(nian)(nian)（1902年(nian)(nian)）7月16日到(dao)太原(yuan)任山西北境教(jiao)區代(dai)牧主(zhu)(zhu)教(jiao)。鳳(feng)(feng)主(zhu)(zhu)教(jiao)后立即主(zhu)(zhu)持并籌集資(zi)金重建(jian)太原(yuan)主(zhu)(zhu)教(jiao)大(da)堂(tang)，太原(yuan)主(zhu)(zhu)教(jiao)座(zuo)堂(tang)。 由意(yi)大(da)利(li)籍助(zhu)理修(xiu)士(shi)落(luo)中(zhong)華設計(ji)督工。光(guang)緒31年(nian)(nian)（1905年(nian)(nian)）落(luo)成(cheng)，并于12月31日舉行祝(zhu)圣典禮，建(jian)筑形(xing)式一直(zhi)保(bao)存至(zhi)(zhi)今(jin)。當(dang)時，太原(yuan)總堂(tang)面積為一百五(wu)十七畝有余，其(qi)范圍：西至(zhi)(zhi)解放路，北至(zhi)(zhi)東(dong)三道(dao)巷(xiang)，東(dong)至(zhi)(zhi)永定(ding)路，南至(zhi)(zhi)城(cheng)坊東(dong)街。皆由清·咸豐末年(nian)(nian)（1861年(nian)(nian)）至(zhi)(zhi)抗(kang)日戰爭期間(jian)，逐(zhu)步由教(jiao)會(hui)購置而成(cheng)。建(jian)筑物有主(zhu)(zhu)教(jiao)座(zuo)堂(tang)、神父辦公樓、餐廳、大(da)、小花園(yuan)、修(xiu)道(dao)院、修(xiu)女院、保(bao)赤會(hui)、若(ruo)瑟修(xiu)院、明原(yuan)男校(xiao)和(he)加辣女校(xiao)、慈幼印書館(guan)等附屬建(jian)筑物，至(zhi)(zhi)今(jin)部分痕跡尚(shang)存。
主教座堂(tang)為(wei)羅馬平頂式建筑(zhu)結構(gou)，呈拉丁十(shi)字縱長形，后(hou)堂(tang)為(wei)半(ban)圓屋頂。十(shi)字形設(she)計體現出嚴格的平衡對(dui)稱。從遠(yuan)處觀(guan)看，十(shi)字架、高(gao)(gao)聳的鐘樓似與天穹相接。從空中(zhong)俯(fu)瞰，猶如一個大十(shi)字架平置(zhi)于地(di)面。圣堂(tang)坐東朝西(xi)呈十(shi)字形建筑(zhu)。規模(mo)宏大，長50米，寬33米，通高(gao)(gao)50米，占地(di)面積(ji)1400余(yu)平方米，同時可容納(na)2600人參與儀式。
堂內彩繪玻璃圖案惟(wei)妙惟(wei)肖(xiao)將天主的(de)救恩計劃展現于眼前，各種圣經故事都呈現在玻璃窗上。
這(zhe)座羅馬式古(gu)典建(jian)筑(zhu)造型宏大(da)，聳立頂端的巨大(da)的十(shi)字架標志著它的身份，給繁(fan)華的解放路(lu)又留下(xia)了一抹神秘的宗(zong)教(jiao)色彩(cai)。這(zhe)里非常開放，門口的黑板上除了寫給教(jiao)友的通(tong)知，還(huan)有歡迎參加禮拜和(he)觀(guan)禮的字樣，神父(fu)也(ye)非常和(he)善平易。轉到禮拜堂的后身就是神父(fu)休息辦(ban)公(gong)的地方，辦(ban)公(gong)樓系(xi)三層(ceng)意大(da)利(li)風格建(jian)筑(zhu)，青(qing)磚(zhuan)砌(qi)成的外表，又不(bu)乏中國式的古(gu)樸(pu)，太原天主教(jiao)堂建(jian)筑(zhu)群無(wu)疑是清末民初(chu)宗(zong)教(jiao)建(jian)筑(zhu)的典型代表。
教堂(tang)(tang)(tang)墻體外(wai)表，由兩只造形別致的(de)(de)(de)(de)(de)獅子拱起“天(tian)主(zhu)堂(tang)(tang)(tang)”三個字(zi)，為何采用獅子造形，這點已(yi)經成為一(yi)個迷，沒有人能解釋，也許當(dang)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)師想用獅子來表達(da)天(tian)主(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)尊貴吧。教堂(tang)(tang)(tang)建(jian)(jian)成時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，鐘(zhong)(zhong)樓上有當(dang)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)從意大(da)利運來的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)組洋鐘(zhong)(zhong)，每(mei)隔(ge)一(yi)刻(ke)鐘(zhong)(zhong)一(yi)報時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，半小時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)敲鐘(zhong)(zhong)，天(tian)主(zhu)堂(tang)(tang)(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)鐘(zhong)(zhong)聲響(xiang)徹整(zheng)個太原(yuan)古城(cheng)，據(ju)老人們(men)回(hui)憶(yi)，當(dang)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)太原(yuan)人都(dou)聽天(tian)主(zhu)教堂(tang)(tang)(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)鐘(zhong)(zhong)聲來校正時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)間。不幸(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，由于(yu)歷(li)史(shi)原(yuan)因，文革時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，洋鐘(zhong)(zhong)、堂(tang)(tang)(tang)內大(da)管風(feng)琴不知(zhi)去向，2005年(nian)太原(yuan)總堂(tang)(tang)(tang)百(bai)年(nian)堂(tang)(tang)(tang)慶時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，在教區的(de)(de)(de)(de)(de)努力下(xia)，又恢復了當(dang)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)鐘(zhong)(zhong)聲綿延數里的(de)(de)(de)(de)(de)盛景(jing)，生(sheng)活在繁(fan)華大(da)都(dou)市的(de)(de)(de)(de)(de)人們(men)，每(mei)每(mei)路過太原(yuan)總堂(tang)(tang)(tang)，聽到(dao)悠揚的(de)(de)(de)(de)(de)鐘(zhong)(zhong)聲時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，都(dou)會情不自禁(jin)地駐足，仿佛接受一(yi)次心靈的(de)(de)(de)(de)(de)洗禮(li)。
在(zai)(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)內參(can)觀(guan)時(shi)，游客們總會(hui)被她濃郁(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)氛圍所感(gan)(gan)染，悠揚的(de)(de)(de)(de)(de)管風琴(qin)，優美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)贊美(mei)(mei)詩，富麗堂(tang)(tang)皇的(de)(de)(de)(de)(de)大殿(dian)(dian)，正是(shi)典型的(de)(de)(de)(de)(de)歐洲(zhou)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)風格。教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)內雕塑遍布，彩繪無數，天藍色的(de)(de)(de)(de)(de)天花板(ban)給人以靜(jing)謐安詳的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)覺，很(hen)多慕名而來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)游客，坐在(zai)(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)里，一方(fang)(fang)面(mian)欣賞(shang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)建筑、繪畫藝術，更(geng)重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)為了尋(xun)找一份心(xin)(xin)靈的(de)(de)(de)(de)(de)安靜(jing)。各種圣經故事(shi)都呈現在(zai)(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)里，大殿(dian)(dian)上方(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)玻璃窗更(geng)是(shi)匠心(xin)(xin)獨用(yong)，據說有吸(xi)音的(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)，在(zai)(zai)車水馬龍(long)的(de)(de)(de)(de)(de)大都市，使(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)越發顯得莊嚴肅穆，使(shi)游客不(bu)得不(bu)感(gan)(gan)嘆古代(dai)建筑師的(de)(de)(de)(de)(de)聰(cong)慧。祭壇(tan)后(hou)方(fang)(fang)呈半圓形(xing)，有象征教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)區主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)權力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)長明燈，還有主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)訓(xun)導神(shen)父們的(de)(de)(de)(de)(de)寶座。
我心明亮 
