太原總堂，全名圣(sheng)母無(wu)染原罪主教座堂（Cathedral of The Immaculate Conception ）
(第七批全國(guo)重(zhong)點(dian)文物保護(hu)單(dan)位)
時代：清末
地址：太原(yuan)市杏花嶺區解(jie)放路178號
天(tian)主(zhu)(zhu)堂始建(jian)于清同治九年（1870），庚子年（1900）被毀，光緒三十(shi)一(yi)年（1905）重(zhong)建(jian)，占地約13.3萬平(ping)方(fang)米(mi)，現(xian)存4300平(ping)方(fang)米(mi)。主(zhu)(zhu)建(jian)筑為禮拜(bai)堂，旁有兩座西式尖頂鐘樓(lou)。天(tian)主(zhu)(zhu)堂是太原市(shi)規模(mo)大的(de)天(tian)主(zhu)(zhu)教友活動場所，也是省市(shi)天(tian)主(zhu)(zhu)教愛國(guo)會的(de)所在(zai)地。
天(tian)主教太原教區主教座堂(tang)(tang)(tang)，坐落在太原舊城區原大北(bei)門3—5號(hao)，今解(jie)放路178號(hao)，奉無(wu)染(ran)原罪(zui)圣母(mu)為(wei)(wei)(wei)(wei)主保(bao)、圣若瑟和圣五傷方濟各為(wei)(wei)(wei)(wei)副主保(bao)，全稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)太原圣母(mu)無(wu)染(ran)原罪(zui)主教座堂(tang)(tang)(tang)，簡稱(cheng)太原總堂(tang)(tang)(tang)。該堂(tang)(tang)(tang)為(wei)(wei)(wei)(wei)一座宏(hong)偉壯觀(guan)帶著濃厚的(de)(de)古羅馬藝術風格的(de)(de)宗教建筑(zhu)物(wu)。曾(ceng)作為(wei)(wei)(wei)(wei)山(shan)西(xi)境內大的(de)(de)天(tian)主教堂(tang)(tang)(tang)，直到現在依然是全國為(wei)(wei)(wei)(wei)重(zhong)要(yao)的(de)(de)主教座堂(tang)(tang)(tang)之一。2005年(nian)被山(shan)西(xi)省(sheng)政府列為(wei)(wei)(wei)(wei)省(sheng)級重(zhong)點文物(wu)保(bao)護單(dan)位。2013年(nian)被列為(wei)(wei)(wei)(wei)國家重(zhong)點文物(wu)保(bao)護單(dan)位。
太原(yuan)主(zhu)教座(zuo)堂(tang)于清·同治5年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1866年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）意(yi)大利(li)籍(ji)方濟各會士江類思主(zhu)持(chi)修(xiu)建，地址在(zai)今(jin)解放路東三道巷一(yi)帶，堂(tang)系南北(bei)(bei)方向，古羅馬式，此時于清·光(guang)(guang)緒(xu)(xu)26年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)被焚毀。現太原(yuan)主(zhu)教座(zuo)堂(tang)是由(you)(you)意(yi)大利(li)籍(ji)方濟各會士鳳(feng)朝(chao)瑞(rui)主(zhu)教所建。鳳(feng)朝(chao)瑞(rui)主(zhu)教于清·光(guang)(guang)緒(xu)(xu)28年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1902年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）7月16日(ri)到太原(yuan)任山西北(bei)(bei)境教區(qu)代(dai)牧主(zhu)教。鳳(feng)主(zhu)教后立即主(zhu)持(chi)并(bing)籌集資金重建太原(yuan)主(zhu)教大堂(tang)，太原(yuan)主(zhu)教座(zuo)堂(tang)。 由(you)(you)意(yi)大利(li)籍(ji)助理修(xiu)士落中華設計(ji)督工。光(guang)(guang)緒(xu)(xu)31年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1905年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）落成，并(bing)于12月31日(ri)舉(ju)行祝(zhu)圣(sheng)典(dian)禮，建筑(zhu)形式一(yi)直保存至(zhi)(zhi)(zhi)今(jin)。當時，太原(yuan)總堂(tang)面積為一(yi)百五十七畝(mu)有(you)(you)余，其(qi)范圍：西至(zhi)(zhi)(zhi)解放路，北(bei)(bei)至(zhi)(zhi)(zhi)東三道巷，東至(zhi)(zhi)(zhi)永(yong)定路，南至(zhi)(zhi)(zhi)城坊(fang)東街。皆(jie)由(you)(you)清·咸(xian)豐末年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1861年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）至(zhi)(zhi)(zhi)抗日(ri)戰(zhan)爭期(qi)間，逐步(bu)由(you)(you)教會購置而成。建筑(zhu)物有(you)(you)主(zhu)教座(zuo)堂(tang)、神父辦公樓、餐廳、大、小花園、修(xiu)道院(yuan)、修(xiu)女(nv)院(yuan)、保赤會、若瑟修(xiu)院(yuan)、明(ming)原(yuan)男校和加辣女(nv)校、慈(ci)幼印(yin)書館等(deng)附屬建筑(zhu)物，至(zhi)(zhi)(zhi)今(jin)部(bu)分痕跡尚存。
主教座堂為羅馬平頂式建筑結構，呈(cheng)拉丁十(shi)字(zi)縱長形，后(hou)堂為半圓(yuan)屋頂。十(shi)字(zi)形設計體現出嚴(yan)格的(de)平衡對(dui)稱。從遠處觀看，十(shi)字(zi)架、高聳(song)的(de)鐘樓似(si)與天穹相接。從空(kong)中俯瞰，猶如一個(ge)大十(shi)字(zi)架平置于地面。圣堂坐東(dong)朝西呈(cheng)十(shi)字(zi)形建筑。規模(mo)宏大，長50米，寬(kuan)33米，通高50米，占地面積1400余(yu)平方米，同時可容納2600人(ren)參與儀(yi)式。
堂內彩(cai)繪玻璃圖案惟妙惟肖將天主的救恩計劃展現(xian)(xian)于眼前(qian)，各種圣經故事(shi)都呈(cheng)現(xian)(xian)在玻璃窗上。
這(zhe)(zhe)座羅馬(ma)式古典建(jian)筑(zhu)造型(xing)宏(hong)大(da)，聳立頂端的(de)(de)(de)(de)(de)巨大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)十字(zi)架標(biao)志著它的(de)(de)(de)(de)(de)身份，給(gei)(gei)繁(fan)華的(de)(de)(de)(de)(de)解放路又留下了(le)一抹神秘的(de)(de)(de)(de)(de)宗(zong)教(jiao)色彩。這(zhe)(zhe)里非常開放，門口的(de)(de)(de)(de)(de)黑板(ban)上(shang)除了(le)寫給(gei)(gei)教(jiao)友的(de)(de)(de)(de)(de)通(tong)知，還(huan)有(you)歡迎參加禮拜和(he)觀(guan)禮的(de)(de)(de)(de)(de)字(zi)樣，神父(fu)(fu)也非常和(he)善(shan)平易。轉到禮拜堂的(de)(de)(de)(de)(de)后身就是神父(fu)(fu)休息辦(ban)公(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)地方(fang)，辦(ban)公(gong)樓系三層意大(da)利風格建(jian)筑(zhu)，青磚砌(qi)成的(de)(de)(de)(de)(de)外表，又不乏中(zhong)國式的(de)(de)(de)(de)(de)古樸，太原天主教(jiao)堂建(jian)筑(zhu)群(qun)無疑是清(qing)末民(min)初宗(zong)教(jiao)建(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)典型(xing)代表。
教堂(tang)墻體外表，由(you)兩只造形(xing)別(bie)致的(de)(de)獅(shi)子(zi)拱起“天(tian)主堂(tang)”三個(ge)字，為何采用獅(shi)子(zi)造形(xing)，這(zhe)點已經成(cheng)為一(yi)個(ge)迷，沒有人(ren)能解釋，也(ye)許(xu)當時(shi)(shi)的(de)(de)建筑(zhu)師想(xiang)用獅(shi)子(zi)來表達天(tian)主的(de)(de)尊貴(gui)吧。教堂(tang)建成(cheng)時(shi)(shi)，鐘(zhong)樓上有當時(shi)(shi)從(cong)意大利運(yun)來的(de)(de)一(yi)組洋(yang)鐘(zhong)，每隔一(yi)刻鐘(zhong)一(yi)報時(shi)(shi)，半(ban)小時(shi)(shi)一(yi)敲鐘(zhong)，天(tian)主堂(tang)的(de)(de)鐘(zhong)聲(sheng)響徹(che)整(zheng)個(ge)太(tai)(tai)原古城，據老人(ren)們回憶，當時(shi)(shi)的(de)(de)太(tai)(tai)原人(ren)都聽天(tian)主教堂(tang)的(de)(de)鐘(zhong)聲(sheng)來校正時(shi)(shi)間。不幸的(de)(de)是，由(you)于歷史原因，文(wen)革(ge)時(shi)(shi)，洋(yang)鐘(zhong)、堂(tang)內大管風(feng)琴(qin)不知去向，2005年太(tai)(tai)原總堂(tang)百年堂(tang)慶時(shi)(shi)，在教區(qu)的(de)(de)努力下(xia)，又恢(hui)復了當時(shi)(shi)鐘(zhong)聲(sheng)綿延數(shu)里的(de)(de)盛景(jing)，生活在繁華(hua)大都市的(de)(de)人(ren)們，每每路過太(tai)(tai)原總堂(tang)，聽到悠揚的(de)(de)鐘(zhong)聲(sheng)時(shi)(shi)，都會情(qing)不自禁地駐足，仿(fang)佛接受一(yi)次(ci)心靈的(de)(de)洗禮。
在教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)內參觀時，游客(ke)們總會被(bei)她濃郁的(de)宗教(jiao)(jiao)(jiao)氛(fen)圍(wei)所感(gan)染，悠揚的(de)管風琴，優美的(de)贊(zan)美詩，富麗堂(tang)(tang)(tang)皇的(de)大殿，正(zheng)是典型的(de)歐洲教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)風格。教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)內雕塑(su)遍布，彩繪無數，天(tian)藍色(se)的(de)天(tian)花板給人以靜謐安(an)(an)詳的(de)感(gan)覺，很多慕名(ming)而來的(de)游客(ke)，坐(zuo)在教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)里，一方面欣賞教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)的(de)建(jian)筑、繪畫藝術，更重要的(de)是為(wei)了尋找一份心(xin)靈的(de)安(an)(an)靜。各(ge)種圣經故事(shi)都(dou)呈現在教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)里，大殿上方的(de)玻璃窗更是匠心(xin)獨用，據(ju)說有(you)(you)吸音的(de)作用，在車水(shui)馬龍的(de)大都(dou)市，使教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)越(yue)發顯得莊嚴(yan)肅穆，使游客(ke)不得不感(gan)嘆古代建(jian)筑師的(de)聰慧。祭壇后方呈半(ban)圓形(xing)，有(you)(you)象征教(jiao)(jiao)(jiao)區主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)權力的(de)長(chang)明燈，還有(you)(you)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)訓導神父們的(de)寶座(zuo)。
我心明亮 
