太原(yuan)總堂，全名圣(sheng)母無染原(yuan)罪主教座堂（Cathedral of The Immaculate Conception ）
(第七批全國重點文物(wu)保護單位)
時代：清末
地(di)址：太原市杏花嶺區解放路178號
天主(zhu)(zhu)堂始建于清同治九年(nian)(nian)（1870），庚子年(nian)(nian)（1900）被毀(hui)，光緒三(san)十一年(nian)(nian)（1905）重建，占地約13.3萬平(ping)方米，現存4300平(ping)方米。主(zhu)(zhu)建筑為禮拜堂，旁有(you)兩座西式(shi)尖頂鐘樓(lou)。天主(zhu)(zhu)堂是太(tai)原(yuan)市規模(mo)大的天主(zhu)(zhu)教友活動場所，也是省市天主(zhu)(zhu)教愛國(guo)會的所在地。
天(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)太(tai)原(yuan)教(jiao)(jiao)區(qu)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)座堂(tang)(tang)(tang)，坐落在太(tai)原(yuan)舊城區(qu)原(yuan)大北門(men)3—5號(hao)，今(jin)解放路178號(hao)，奉無染(ran)原(yuan)罪(zui)圣(sheng)(sheng)母為(wei)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)保(bao)(bao)、圣(sheng)(sheng)若瑟和圣(sheng)(sheng)五傷方濟各(ge)為(wei)副主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)保(bao)(bao)，全稱為(wei)太(tai)原(yuan)圣(sheng)(sheng)母無染(ran)原(yuan)罪(zui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)座堂(tang)(tang)(tang)，簡稱太(tai)原(yuan)總堂(tang)(tang)(tang)。該堂(tang)(tang)(tang)為(wei)一(yi)(yi)座宏(hong)偉(wei)壯觀帶著濃厚的古羅馬藝術風格(ge)的宗(zong)教(jiao)(jiao)建筑(zhu)物(wu)。曾(ceng)作(zuo)為(wei)山西境內(nei)大的天(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)，直(zhi)到現在依(yi)然是全國為(wei)重要的主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)座堂(tang)(tang)(tang)之一(yi)(yi)。2005年被山西省(sheng)政府(fu)列為(wei)省(sheng)級(ji)重點(dian)文物(wu)保(bao)(bao)護單位(wei)(wei)。2013年被列為(wei)國家重點(dian)文物(wu)保(bao)(bao)護單位(wei)(wei)。
太原(yuan)(yuan)主教(jiao)(jiao)(jiao)座(zuo)堂(tang)于(yu)(yu)清·同治5年(nian)（1866年(nian)）意(yi)(yi)大(da)利(li)(li)籍方(fang)濟各會(hui)士江(jiang)類(lei)思主持(chi)修(xiu)建(jian)，地址在(zai)今解(jie)放(fang)路東三(san)道巷一帶，堂(tang)系南(nan)北方(fang)向，古羅馬(ma)式(shi)，此時(shi)于(yu)(yu)清·光緒(xu)(xu)26年(nian)被焚毀(hui)。現太原(yuan)(yuan)主教(jiao)(jiao)(jiao)座(zuo)堂(tang)是由(you)意(yi)(yi)大(da)利(li)(li)籍方(fang)濟各會(hui)士鳳(feng)朝(chao)瑞主教(jiao)(jiao)(jiao)所建(jian)。鳳(feng)朝(chao)瑞主教(jiao)(jiao)(jiao)于(yu)(yu)清·光緒(xu)(xu)28年(nian)（1902年(nian)）7月(yue)16日(ri)(ri)到(dao)太原(yuan)(yuan)任山(shan)西北境教(jiao)(jiao)(jiao)區代(dai)牧(mu)主教(jiao)(jiao)(jiao)。鳳(feng)主教(jiao)(jiao)(jiao)后(hou)立即主持(chi)并籌集資金重建(jian)太原(yuan)(yuan)主教(jiao)(jiao)(jiao)大(da)堂(tang)，太原(yuan)(yuan)主教(jiao)(jiao)(jiao)座(zuo)堂(tang)。 由(you)意(yi)(yi)大(da)利(li)(li)籍助理修(xiu)士落(luo)中(zhong)華設計督工(gong)。光緒(xu)(xu)31年(nian)（1905年(nian)）落(luo)成，并于(yu)(yu)12月(yue)31日(ri)(ri)舉行祝圣典禮(li)，建(jian)筑(zhu)(zhu)形式(shi)一直(zhi)保存至今。當時(shi)，太原(yuan)(yuan)總堂(tang)面積為一百五十七(qi)畝有余，其范圍：西至解(jie)放(fang)路，北至東三(san)道巷，東至永定路，南(nan)至城坊東街。皆(jie)由(you)清·咸(xian)豐末年(nian)（1861年(nian)）至抗日(ri)(ri)戰爭期間，逐步由(you)教(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)購置而成。建(jian)筑(zhu)(zhu)物有主教(jiao)(jiao)(jiao)座(zuo)堂(tang)、神父辦(ban)公(gong)樓、餐廳、大(da)、小(xiao)花園、修(xiu)道院(yuan)、修(xiu)女院(yuan)、保赤(chi)會(hui)、若瑟修(xiu)院(yuan)、明(ming)原(yuan)(yuan)男校(xiao)(xiao)和加辣女校(xiao)(xiao)、慈幼印書(shu)館等附屬建(jian)筑(zhu)(zhu)物，至今部分痕跡尚存。
主教座堂為(wei)羅馬(ma)平(ping)(ping)頂(ding)式(shi)建筑結構，呈拉丁十字(zi)縱(zong)長形(xing)，后堂為(wei)半(ban)圓屋(wu)頂(ding)。十字(zi)形(xing)設計(ji)體現出嚴(yan)格的平(ping)(ping)衡對稱。從遠處觀看，十字(zi)架(jia)、高聳(song)的鐘樓似與天穹相接。從空中俯瞰，猶如一個大(da)(da)十字(zi)架(jia)平(ping)(ping)置于地面(mian)。圣堂坐東(dong)朝西呈十字(zi)形(xing)建筑。規模宏大(da)(da)，長50米(mi)，寬33米(mi)，通(tong)高50米(mi)，占(zhan)地面(mian)積1400余平(ping)(ping)方(fang)米(mi)，同時可容納2600人參與儀式(shi)。
堂(tang)內彩繪玻璃圖案惟妙惟肖將天(tian)主的救恩計劃(hua)展(zhan)現(xian)于眼前(qian)，各(ge)種圣經故事都呈現(xian)在(zai)玻璃窗上。
這座(zuo)羅馬式古典(dian)建(jian)(jian)筑造型宏大(da)，聳立(li)頂(ding)端的(de)(de)(de)(de)(de)巨大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)十字(zi)架標志著它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)身份，給繁華(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)解放(fang)路又(you)(you)留下了一抹神秘的(de)(de)(de)(de)(de)宗教色彩(cai)。這里非(fei)常開放(fang)，門口的(de)(de)(de)(de)(de)黑(hei)板上除了寫給教友的(de)(de)(de)(de)(de)通(tong)知，還有(you)歡迎參加禮拜(bai)和(he)觀禮的(de)(de)(de)(de)(de)字(zi)樣(yang)，神父也非(fei)常和(he)善平易。轉到禮拜(bai)堂(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)后身就(jiu)是神父休息辦(ban)公的(de)(de)(de)(de)(de)地方，辦(ban)公樓系三層意大(da)利(li)風格(ge)建(jian)(jian)筑，青磚砌(qi)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)外表(biao)，又(you)(you)不乏中國(guo)式的(de)(de)(de)(de)(de)古樸(pu)，太(tai)原天主教堂(tang)建(jian)(jian)筑群無(wu)疑是清末民(min)初(chu)宗教建(jian)(jian)筑的(de)(de)(de)(de)(de)典(dian)型代表(biao)。
教堂墻體外表，由兩(liang)只造形(xing)(xing)別致(zhi)的(de)(de)(de)(de)獅子(zi)(zi)拱起(qi)“天(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)堂”三個字，為(wei)何采用獅子(zi)(zi)造形(xing)(xing)，這(zhe)點已經成(cheng)為(wei)一個迷，沒有(you)人能解(jie)釋，也許當(dang)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑師想(xiang)用獅子(zi)(zi)來表達天(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)尊貴吧。教堂建(jian)成(cheng)時(shi)(shi)，鐘(zhong)(zhong)樓上有(you)當(dang)時(shi)(shi)從意大利運(yun)來的(de)(de)(de)(de)一組洋鐘(zhong)(zhong)，每(mei)隔一刻鐘(zhong)(zhong)一報時(shi)(shi)，半小時(shi)(shi)一敲鐘(zhong)(zhong)，天(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)堂的(de)(de)(de)(de)鐘(zhong)(zhong)聲響(xiang)徹(che)整(zheng)個太(tai)原(yuan)古城，據(ju)老(lao)人們回憶，當(dang)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)太(tai)原(yuan)人都(dou)聽天(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)教堂的(de)(de)(de)(de)鐘(zhong)(zhong)聲來校正時(shi)(shi)間。不(bu)幸的(de)(de)(de)(de)是，由于歷(li)史(shi)原(yuan)因，文(wen)革時(shi)(shi)，洋鐘(zhong)(zhong)、堂內大管風琴不(bu)知(zhi)去向(xiang)，2005年太(tai)原(yuan)總堂百年堂慶時(shi)(shi)，在(zai)(zai)教區的(de)(de)(de)(de)努力下，又恢復(fu)了當(dang)時(shi)(shi)鐘(zhong)(zhong)聲綿延數里的(de)(de)(de)(de)盛景，生活在(zai)(zai)繁華大都(dou)市的(de)(de)(de)(de)人們，每(mei)每(mei)路過太(tai)原(yuan)總堂，聽到悠(you)揚(yang)的(de)(de)(de)(de)鐘(zhong)(zhong)聲時(shi)(shi)，都(dou)會情(qing)不(bu)自禁地駐足(zu)，仿(fang)佛接受一次心靈的(de)(de)(de)(de)洗禮。
在教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)內參(can)觀時，游客們(men)總會被(bei)她濃郁的(de)(de)(de)宗(zong)教(jiao)(jiao)氛圍所感(gan)染，悠揚的(de)(de)(de)管(guan)風(feng)琴，優美(mei)的(de)(de)(de)贊美(mei)詩，富麗堂(tang)(tang)皇(huang)的(de)(de)(de)大殿，正(zheng)是典型的(de)(de)(de)歐洲教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)風(feng)格。教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)內雕塑遍(bian)布，彩繪(hui)無數，天藍色(se)的(de)(de)(de)天花板給人以靜謐安詳的(de)(de)(de)感(gan)覺，很(hen)多(duo)慕名而來的(de)(de)(de)游客，坐在教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)里(li)(li)，一方面欣(xin)賞教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)的(de)(de)(de)建(jian)筑、繪(hui)畫藝術，更重要(yao)的(de)(de)(de)是為了尋找一份心靈的(de)(de)(de)安靜。各種圣經故事(shi)都呈現在教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)里(li)(li)，大殿上方的(de)(de)(de)玻璃(li)窗更是匠心獨用，據(ju)說有吸音的(de)(de)(de)作用，在車(che)水(shui)馬龍的(de)(de)(de)大都市，使教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)越發(fa)顯得莊嚴肅(su)穆，使游客不(bu)得不(bu)感(gan)嘆古代建(jian)筑師的(de)(de)(de)聰慧。祭壇后方呈半圓形，有象征教(jiao)(jiao)區主(zhu)教(jiao)(jiao)權力(li)的(de)(de)(de)長明燈，還(huan)有主(zhu)教(jiao)(jiao)訓導(dao)神父們(men)的(de)(de)(de)寶(bao)座。
我心明亮 
