芒果视频下载

文物保護

在中國(guo)西(xi)部地(di)區尤其是(shi)新疆，有(you)三種文化遺存具有(you)鮮明的(de)地(di)域特征，這(zhe)就是(shi)古城(cheng)遺址、石窟和墓葬。石窟做為佛教藝術的(de)綜合體，集(ji)建(jian)筑、壁畫和雕塑為一體。

克孜爾石(shi)(shi)窟是(shi)新(xin)疆石(shi)(shi)窟遺(yi)跡中(zhong)起點較大、保存(cun)較好的一處，也(ye)是(shi)中(zhong)國(guo)較西處較早(zao)的一處大型石(shi)(shi)窟群(qun)，石(shi)(shi)窟壁畫較早(zao)開始于(yu)公元(yuan)三(san)世紀，距敦煌(huang)壁畫還要(yao)早(zao)三(san)百年。但是(shi)由于(yu)風蝕、洪水(shui)、地震等自然原因，以(yi)及人(ren)(ren)為的和(he)歷史(shi)的原因，壁畫的破壞(huai)已令(ling)人(ren)(ren)觸目驚(jing)心，建國(guo)以(yi)后石(shi)(shi)窟的保護受(shou)到重視。

早在1961年(nian)(nian)，克孜爾千佛洞(dong)(dong)就(jiu)被國家列為(wei)首批重點保護文物(wu)，佛洞(dong)(dong)的大規(gui)模整理發(fa)氣(qi)是(shi)在80年(nian)(nian)代(dai)中(zhong)期(qi)以后，80年(nian)(nian)代(dai)末到90年(nian)(nian)代(dai)中(zhong)期(qi)，國家先(xian)后兩次(ci)撥(bo)款對千佛洞(dong)(dong)進行(xing)了巖體加(jia)固，壁(bi)畫修復(fu)等搶救性保護。

由于克孜爾石窟(ku)所依存(cun)的(de)(de)(de)山體是結構(gou)松散的(de)(de)(de)沙(sha)巖(yan)，因此雨(yu)水(shui)、洪水(shui)的(de)(de)(de)沖涮會使壁(bi)畫(hua)和石窟(ku)面臨毀滅性的(de)(de)(de)威(wei)脅。從1999年開始，中國政府又撥款800萬元，決(jue)定對27個具有(you)較高價值的(de)(de)(de)佛洞進(jin)行(xing)巖(yan)體加固(gu)。

歷史背景

據考證，庫車市為2000年(nian)前(qian)亞利安人(ren)建立的古(gu)龜茲(zi)國(guo)(guo)所在(zai)地。古(gu)龜茲(zi)國(guo)(guo)于公元前(qian)176年(nian)建國(guo)(guo)，公元1001年(nian)被回鶻所滅，存在(zai)了(le)一千多年(nian)。龜茲(zi)國(guo)(guo)在(zai)漢唐之際是西域(yu)36國(guo)(guo)中的大國(guo)(guo)之一，其國(guo)(guo)土包括了(le)庫車盆地綠(lv)(lv)洲(zhou)、賽(sai)里木綠(lv)(lv)洲(zhou)、拜(bai)城綠(lv)(lv)洲(zhou)、阿(a)克蘇綠(lv)(lv)洲(zhou)、新和綠(lv)(lv)洲(zhou)、沙雅綠(lv)(lv)洲(zhou)和輪臺綠(lv)(lv)洲(zhou)。

當(dang)地(di)的(de)居民構(gou)成(cheng)比較(jiao)復雜(za)，從人(ren)(ren)種上說，既有(you)東方的(de)蒙(meng)古利亞人(ren)(ren)種，也有(you)西方的(de)歐羅巴(ba)人(ren)(ren)種；從民族上講，龜(gui)(gui)(gui)茲(zi)境(jing)內曾有(you)羌、塞、月氏(shi)、烏(wu)孫、匈奴(nu)、突厥、回紇和漢人(ren)(ren)，但在漫長(chang)的(de)歷史長(chang)河中(zhong)，他(ta)們都逐漸融合成(cheng)了龜(gui)(gui)(gui)茲(zi)人(ren)(ren)。當(dang)地(di)的(de)語(yu)言(yan)與焉耆、高昌一帶的(de)語(yu)言(yan)相近(jin)，俗稱焉耆龜(gui)(gui)(gui)茲(zi)語(yu)。龜(gui)(gui)(gui)茲(zi)本土的(de)文(wen)字借重去盧文(wen)者甚多(duo)，屬婆(po)羅米斜體字母(mu)。此(ci)外(wai)，漢文(wen)、粟特文(wen)也是流(liu)通文(wen)字。

早在公(gong)元一(yi)世(shi)(shi)紀(ji)，約東(dong)漢明帝時，佛(fo)教(jiao)(jiao)就經由絲綢之路傳(chuan)入(ru)新疆(jiang)(jiang)，到公(gong)元十三四世(shi)(shi)紀(ji)伊斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)代(dai)(dai)替(ti)佛(fo)教(jiao)(jiao)止，佛(fo)教(jiao)(jiao)在新疆(jiang)(jiang)興盛了1000多年(nian)。公(gong)元四世(shi)(shi)紀(ji)，龜(gui)(gui)茲王(wang)國的(de)(de)佛(fo)教(jiao)(jiao)已很興盛，不僅修建(jian)了很多裝飾富麗、規模宏大(da)的(de)(de)寺(si)廟，還集(ji)中能工巧匠和著名畫師等，大(da)興土木建(jian)造氣勢(shi)恢宏的(de)(de)克(ke)孜爾千佛(fo)洞。克(ke)孜爾石窟(ku)(ku)群修鑿的(de)(de)年(nian)代(dai)(dai)開始于(yu)東(dong)漢，結(jie)束于(yu)唐末。歷(li)代(dai)(dai)龜(gui)(gui)茲王(wang)對這項(xiang)工作都極為(wei)重(zhong)視。公(gong)元七世(shi)(shi)紀(ji)，龜(gui)(gui)茲王(wang)國的(de)(de)佛(fo)教(jiao)(jiao)達到極盛，甚至連龜(gui)(gui)茲王(wang)宮都裝飾得同寺(si)廟一(yi)般。其間(jian)歷(li)代(dai)(dai)龜(gui)(gui)茲國王(wang)對克(ke)孜爾千佛(fo)洞石窟(ku)(ku)群的(de)(de)建(jian)造，更(geng)沒有(you)停(ting)止。

節(jie)日(ri)期間，各佛寺都(dou)用(yong)珍(zhen)寶錦綺把佛像(xiang)裝飾(shi)起來，然后(hou)載(zai)到彩車上(shang)(shang)，在(zai)城內街道上(shang)(shang)緩(huan)緩(huan)而行。上(shang)(shang)自國王、王后(hou)、貴胄、大臣，下至庶(shu)民百姓(xing)，都(dou)脫掉(diao)帽(mao)子，穿上(shang)(shang)新衣，赤著(zhu)雙(shuang)腳，手(shou)拿鮮花(hua)出門迎(ying)接佛像(xiang)。待佛像(xiang)駕臨，人人頂禮膜拜，個(ge)(ge)個(ge)(ge)焚香散花(hua)，儀式極為隆重(zhong)。

據考證，中國(guo)古代有(you)名的高僧(seng)——鴆摩(mo)羅什就出生在(zai)這里。他(ta)的母(mu)親(qin)是龜茲(zi)(zi)王(wang)(wang)白純的妹妹。他(ta)7歲(sui)出家，9歲(sui)跟隨母(mu)親(qin)到了(le)北天(tian)竺，在(zai)名僧(seng)盤土多達多處學習佛(fo)經。12歲(sui)時，同母(mu)親(qin)一(yi)起返回龜茲(zi)(zi)。龜茲(zi)(zi)王(wang)(wang)聽說他(ta)回來了(le)，親(qin)自遠迎(ying)，并專門為他(ta)造了(le)金獅子座，以大秦錦褥鋪之，并請(qing)他(ta)升座說法(fa)。西域各(ge)國(guo)國(guo)王(wang)(wang)一(yi)見他(ta)升座，都在(zai)他(ta)的座側(ce)聽講。

公(gong)元401年，鴆摩羅什到了長(chang)安(an)，后秦(qin)王款待他(ta)以國師之禮。從此，他(ta)就在長(chang)安(an)國立譯場逍遙園，從事佛(fo)經的(de)翻譯，與(yu)直諦、玄奘并稱(cheng)為中(zhong)國佛(fo)教三大翻譯家。他(ta)和他(ta)的(de)弟子共(gong)譯出(chu)佛(fo)經74部，384卷，對中(zhong)國佛(fo)教文(wen)化(hua)做(zuo)出(chu)不可磨滅的(de)貢獻。

克孜爾千(qian)佛洞，這個中國的石窟(ku)群。這些層層迭迭井然有序的洞窟(ku)，包括供養佛像作禮拜(bai)用(yong)(yong)(yong)的“支(zhi)提窟(ku)”，僧尼(ni)靜(jing)修或講(jiang)學用(yong)(yong)(yong)的精(jing)舍“毗呵羅(luo)窟(ku)”，僧尼(ni)起居(ju)用(yong)(yong)(yong)的寮(liao)房，埋葬骨灰(hui)用(yong)(yong)(yong)的羅(luo)漢(han)窟(ku)等等，這樣完整的建筑體系，是世界上其它佛教中心所罕見的。