藝術特色

上世紀五、六十年(nian)代，是農村集體化(hua)、公社(she)化(hua)時(shi)期(qi)，坡上干活的(de)人唱(chang)起號子，兩岸應(ying)和，聲調宏壯。那時(shi)是南溪號子的(de)鼎盛(sheng)時(shi)期(qi)。

南溪(xi)(xi)號子最初形成(cheng)是土(tu)家(jia)(jia)族(zu)農民在(zai)生(sheng)產(chan)勞動中解乏鼓(gu)勁的(de)勞動號子和山(shan)歌(ge)(ge)號子。人們常說："南溪(xi)(xi)左右(you)兩(liang)面坡，男女(nv)老少(shao)會唱歌(ge)(ge)"，那是因為被險峻(jun)群(qun)山(shan)環抱的(de)南溪(xi)(xi)村(cun)地(di)理(li)條件特殊，山(shan)谷狹(xia)長(chang)幽暗，阻礙了土(tu)家(jia)(jia)族(zu)先民的(de)交流和聯系，人們只(zhi)得通過聲音來相互傳遞消息(xi)，一聲聲吶喊在(zai)不經(jing)意間演(yan)變成(cheng)了南溪(xi)(xi)村(cun)民文化(hua)生(sheng)活中的(de)重(zhong)要內容，經(jing)過千年的(de)豐富發(fa)展和傳承，從而形成(cheng)了今(jin)天的(de)南溪(xi)(xi)號子。

在(zai)南(nan)溪(xi)村有(you)著"十對男女九對歌(ge)(ge)，十首(shou)山歌(ge)(ge)九情歌(ge)(ge)"的(de)(de)說法。南(nan)溪(xi)號子的(de)(de)歌(ge)(ge)詞多屬即興(xing)創作，無伴奏樂器(qi)，多以情歌(ge)(ge)為主，靠口頭傳(chuan)唱(chang)(chang)(chang)得以世代相(xiang)傳(chuan)，沒有(you)文字記錄，愛唱(chang)(chang)(chang)山歌(ge)(ge)的(de)(de)人(ren)看到(dao)什(shen)么或想到(dao)什(shen)么就唱(chang)(chang)(chang)什(shen)么，往往是一(yi)首(shou)山歌(ge)(ge)開始由一(yi)個(ge)人(ren)唱(chang)(chang)(chang)，大家(jia)喜(xi)歡就自然(ran)會在(zai)人(ren)群中傳(chuan)唱(chang)(chang)(chang)。

一首號(hao)子多為4句(ju)，一句(ju)7個字，中間有大量襯詞。如"新打船(chuan)兒(er)下余渡，余渡有個兩夫(fu)婦，生(sheng)下幺(yao)姑一尺五；六(liu)幺(yao)妹生(sheng)下地，團團轉轉把媒(mei)提，幺(yao)妹還在娘懷里。"

武陵(ling)山特(te)殊的(de)(de)(de)地(di)理(li)和社會(hui)環(huan)境培育了土(tu)家(jia)人粗獷(guang)、豪放(fang)的(de)(de)(de)性(xing)格特(te)征(zheng)，也造就了其(qi)濃郁的(de)(de)(de)民(min)族文化——南(nan)溪號(hao)子(zi)。南(nan)溪號(hao)子(zi)深受人民(min)群眾(zhong)喜愛，其(qi)內容(rong)涉及土(tu)家(jia)族歷史、地(di)理(li)、民(min)間傳(chuan)說，傳(chuan)達了許多已經消亡的(de)(de)(de)文化信息，為山歌(ge)號(hao)子(zi)的(de)(de)(de)一(yi)種原生態特(te)異體裁(cai)，具有獨(du)特(te)的(de)(de)(de)藝術特(te)色與價(jia)值。

傳承意義

勞動號子和山歌號子等

發展現狀

演(yan)唱(chang)的(de)(de)(de)特異性，系土家民(min)族音樂文化的(de)(de)(de)遺存，具有吸收(shou)優秀傳統(tong)發(fa)展民(min)族音樂的(de)(de)(de)藝術價值。現今(jin)，電視、移動電話(hua)覆蓋了(le)南溪村(cun)，通電通話(hua)也早已進入南溪村(cun)村(cun)民(min)的(de)(de)(de)家庭，人(ren)(ren)們早已拋棄了(le)隔著山谷喊號(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)聯系方法(fa)，隨著土地下放，特別(bie)是近幾年來青(qing)壯(zhuang)年大量外出(chu)打工，南溪號(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)實質(zhi)上已無發(fa)展，日漸衰落，現如今(jin)，真正能夠唱(chang)出(chu)原汁原味(wei)南溪號(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)只(zhi)有10余位老人(ren)(ren)，年齡(ling)最大的(de)(de)(de)78歲(sui)，年齡(ling)最小的(de)(de)(de)58歲(sui)，中青(qing)年中沒有一人(ren)(ren)能喊出(chu)號(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)，南溪號(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)失(shi)去了(le)傳人(ren)(ren)，面(mian)臨(lin)著消亡的(de)(de)(de)危機(ji)。

保護內容

對南(nan)(nan)(nan)溪號子曲目在(zai)(zai)整(zheng)理(li)、收(shou)集的(de)(de)(de)基礎上結集出版中小學民(min)歌教材，擴大南(nan)(nan)(nan)溪號子的(de)(de)(de)影(ying)響；在(zai)(zai)鵝池鎮(zhen)、南(nan)(nan)(nan)溪村(cun)的(de)(de)(de)中小學成立南(nan)(nan)(nan)溪民(min)歌演(yan)唱隊(dui)，由民(min)間號子手和文化專(zhuan)干傳授號子唱法，培養青少年對號子的(de)(de)(de)興趣；黔江區政府定期(qi)舉(ju)辦(ban)民(min)歌比賽，促(cu)進南(nan)(nan)(nan)溪號子的(de)(de)(de)傳承和發(fa)展。

五年計劃

2006年(nian)全面普查，對《南溪號子》曲(qu)目進一(yi)步整理、收集；編寫中小學民(min)歌教材。

2007年中(zhong)小學民歌教(jiao)材在鵝池鎮各(ge)中(zhong)小學校試行。

2008年(nian)在鵝池(chi)鎮、南溪村中小學組建學生南溪民(min)歌演唱隊，發展(zhan)青少年(nian)民(min)歌手。

2009年在全區各中小學(xue)普及(ji)民歌(ge)教材，各中小學(xue)校成立南溪民歌(ge)演唱隊。

2010年(nian)舉辦一(yi)年(nian)一(yi)度的南(nan)溪號子(zi)比賽，促(cu)進南(nan)溪號子(zi)的傳承和發展(zhan)。