嗩吶藝術是一種中國民間傳統文化表現形式。其基本樂器嗩吶，俗稱“喇叭”，是一種在我國各地廣泛流傳的民間樂器，根據不同分類標準可以分不同的種類，發音高亢、雄渾，過去多在民間的吹歌會、秧歌會、鼓樂班和地方曲藝、戲曲的伴奏中應用。經過不斷發展，豐富了演奏技巧，提高了表現力，已成為一件具有特色的獨奏樂器，并用于民族樂隊合奏或戲曲、歌舞伴奏。【 詳細>>】

澧水船工號子是一種由地方小調轉化而成的獨特的勞動號子，是以反映船工們苦難生活和戰天斗地的勞動場面為主題的一種音樂節奏較強傳統民間音樂。澧水屬湖南省四大水系之一，流域面積18496平方公里，各流段地貌變化大，船工們為適應各種水流情形而編唱的號子也就多種多樣。澧水船工號子沒有固定的唱本和唱詞，也不需要專門從師，全憑先輩口授，代代相傳。大多是因時因地因人即興而起，脫口而出，比較通俗。澧水船工號子具有豐富的音調，復雜的節奏變化和多聲部的音樂織體，是中國勞動號子的重要組成部分。2006年，澧水船工號子經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。【 詳細>>】

漁歌是中國民歌的一種，中國沿海地區以及湖泊港灣漁民所唱。如流行于廣東汕尾市 ，統稱為汕尾市漁歌， 而在廣東的惠東也有漁歌，屬于汕尾市同類。分深海、淺海兩類。前者是深海作業漁民所唱，近似咸水歌；后者是海邊漁家婦女所唱。通常主要指淺海漁歌。2014年12月03日，漁歌經國務院批準列入第四批國家級非物質文化遺產名錄。【 詳細>>】

瑤族民歌是屬于中國南方少數民族---瑤族獨特的音樂種類。國務院2014年公布韶關市瑤族民歌被列入國家級非物質文化遺產代表性項目名錄擴展項目名錄，成為韶關市第5項獲得國家級非物質文化遺產代表性項目。2008年6月7日，湖南省隆回縣申報的瑤族民歌經國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。【 詳細>>】

苗族民歌根據其內容可分為游方歌（情歌）、酒歌、苦歌、反歌、喪歌、勞動歌、時政歌、兒歌、謎 語歌等幾類，曲調各不相同。飛歌是流行于黔東南的一種特別的民歌演唱形式，一般在山上放聲歌唱，其曲調高亢，豪邁奔放，余音震山梁，非常有特點，其內容有情歌、時政歌等，演唱形式有獨唱、對唱、合唱等。各種民歌形式有傳統的歌詞，也有即興編唱的內容。 嘎百福歌是流行于黔東南地區的一種說唱文學，它在民間詩歌和傳說故事的基礎上融合而成，演唱者時而敘述時而呤唱，其內容多是反映民事糾紛和社會現象方面的真人真事。2008年6月7日，湖南省吉首市申報苗族民歌經國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。【 詳細>>】

新化山歌是一種主要流傳于湖南省婁底市新化縣的傳統民歌。新化山歌內容廣泛、調式古老、風格獨特、音韻簡樸、結構多變，音樂特色鮮明，表現形式豐富多樣，句式長短有致，俚俗方言襯詞較多，說唱風味很濃。山歌以口頭創作、傳唱的方式生存于民間，其曲調、節奏、結構、句式都很自由，音調依新化方言按字行腔。形成了獨具特色的傳統民間文化藝術。2006年新化山歌列入首批湖南省非物質文化遺產名錄。2008年6月，新化山歌被成功申報為第二批國家級非物質文化遺產名錄。【 詳細>>】

打溜子是土家族地區流傳最廣的一種古老的民間器樂合奏，它歷史悠久，曲牌繁多，技藝精湛，表現力豐富，是土家族獨有的藝術形式。由溜子鑼、頭鈸、二鈸、馬鑼組成的打溜子樂隊，能將各類樂器的技巧融于一體，并充分發揮每件樂器的演奏技藝。一般多由3至4人合奏演出，故有“三人溜子”、“四人溜子”之分。“五人溜子”是后引進漢族吹管樂器嗩吶而成，將吹打結合，更能增添喜慶、歡樂的氣氛。2006年被列入國家級非物質文化遺產代表作名錄。【 詳細>>】

“土家族咚咚喹”，既是一件結構奇特的吹管樂器，也是一種民歌歌調的體裁形式，同時，在湘西，它還是器樂與聲樂所共有的常用曲牌的名稱，并且，“咚咚喹”也作為歌調演唱時的襯詞、襯句。咚咚喹亦稱“呆呆哩”。土家語稱“早古得”，土家族單簧豎吹樂器。咚咚喹制作雖然簡單，卻能吹出歡快清脆的旋律，故深受土家族婦女、兒童的喜愛。2008年06月07日，湖南省龍山縣申報的“土家族咚咚喹”經國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。【 詳細>>】

蘆笙是流行于中國西南地區苗、侗、水、仡佬、瑤、壯、彝等民族中的一種多管型簧管樂器，它由帶簧笙管、笙斗、吹管和共鳴筒組成，吹奏時雙手抱住器身，以拇指、食指、中指輕按左右兩排笙管的指孔，口含吹管，通過吹氣、呼氣來鼓簧發音。蘆笙具有獨特的音高，可吹出八度、五度、六度、四度和音及三和弦效果。2008年6月14日，蘆笙音樂經國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。【 詳細>>】

土家族民歌是由歌詞與樂曲結合而構成的同一體民歌，他是文學與音樂交會的產物。土家族民歌的歌詞屬于語言藝術,它表情達意、被人感知；土家族民歌的樂曲以聲音的外化形式，產生了美的抒情效果，直接作用于聽覺，創造性的顯現了土家族民歌的抒情內容。歌詞與樂曲的結合塑造了音樂形象，豐富了土家族民歌，因而使土家族民歌的藝術魅力長存。【 詳細>>】