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相關項目

1、苗族民歌（湘西苗族民歌），編號：Ⅱ-109
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：湖南省吉首市
（3）保護單位：吉首市非物質文化遺產保護中心
2、苗族民歌（海南省），編號：Ⅱ-109
（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：海南省瓊中黎族苗族自治縣
（3）保護單位：瓊中黎族苗族自治縣文化館
3、苗族民歌（重慶市），編號：Ⅱ-109
（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：重慶市彭水苗族土家族自治縣
（3）保護單位：彭水苗族土家族自治縣文化館
4、苗族民歌（苗族飛歌），編號：Ⅱ-109
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：貴州省雷山縣
（3）保護單位：雷山縣非物質文化遺產保護中心
5、苗族民歌（苗族飛歌），編號：Ⅱ-109
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：貴州省劍河縣
（3）保護(hu)單(dan)位：劍河(he)縣文(wen)化館

藝術特色

苗族(zu)歌(ge)謠特(te)點鮮明(ming)，歌(ge)詞字(zi)(zi)句(ju)(ju)(ju)(ju)排列整齊，結構嚴謹，大都(dou)是七字(zi)(zi)四句(ju)(ju)(ju)(ju)式，也有少部分是三字(zi)(zi)一句(ju)(ju)(ju)(ju)和七字(zi)(zi)一句(ju)(ju)(ju)(ju)相間(jian)隔(ge)的。

演唱(chang)形式(shi)有個人獨唱(chang)、兩(liang)人相伴齊唱(chang)、多人合(he)唱(chang)等(deng)等(deng)，喜歡采用(yong)輪(lun)回問答式(shi)詠唱(chang)，或敘事，或猜謎，節(jie)奏(zou)頓(dun)挫緩(huan)和，音調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)綿(mian)(mian)長(chang)微弱(ruo)。音樂曲(qu)(qu)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)多為(wei)(wei)清(qing)(qing)洌、高亢(kang)、委(wei)婉(wan)，唱(chang)時(shi)鼻音濃重(zhong)是苗(miao)族(zu)歌謠的(de)(de)一(yi)大(da)特點。苗(miao)族(zu)民(min)歌曲(qu)(qu)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)以(yi)前短(duan)后長(chang)的(de)(de)節(jie)奏(zou)為(wei)(wei)主，一(yi)般可(ke)分(fen)(fen)為(wei)(wei)高腔(qiang)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)和平(ping)腔(qiang)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)兩(liang)類。高腔(qiang)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)多在野外(wai)以(yi)真假音結合(he)演唱(chang)，曲(qu)(qu)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)高亢(kang)遠(yuan)闊，旋(xuan)律(lv)起(qi)伏較大(da)，節(jie)奏(zou)性較強(qiang)，能且歌且舞，多用(yong)于生(sheng)產勞動(dong)、社會生(sheng)活、愛情等(deng)山歌類民(min)歌的(de)(de)吟(yin)唱(chang)。平(ping)腔(qiang)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)曲(qu)(qu)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)低(di)沉，旋(xuan)律(lv)起(qi)伏不(bu)大(da)，音域一(yi)般在八度以(yi)內(nei)起(qi)伏，節(jie)奏(zou)緩(huan)慢自由(you)，抒情綿(mian)(mian)長(chang)，頓(dun)挫的(de)(de)地方很(hen)多，頓(dun)挫的(de)(de)音調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)綿(mian)(mian)長(chang)微弱(ruo)，余(yu)音不(bu)絕(jue)如縷(lv)，唱(chang)完一(yi)首(shou)歌要花相當長(chang)的(de)(de)時(shi)間，多用(yong)于禮俗、婚(hun)俗、祭祀等(deng)風俗類民(min)歌的(de)(de)吟(yin)唱(chang)。苗(miao)族(zu)歌謠質樸清(qing)(qing)新，委(wei)婉(wan)含(han)蓄(xu)，感情飽滿，寓意深刻，大(da)量(liang)使用(yong)比喻(yu)、擬人等(deng)表現手法，浪(lang)漫主義色彩特別(bie)濃郁。內(nei)容方面，苗(miao)族(zu)民(min)歌涵概了歷(li)史、文(wen)學、哲學、宗(zong)教等(deng)方面，是苗(miao)族(zu)民(min)間文(wen)學藝術遺產重(zhong)要的(de)(de)組(zu)成部分(fen)(fen)。

代表曲目

苗族(zu)歷來重視(shi)民間教育，不僅長輩言傳(chuan)身教，而且常用各式歌(ge)(ge)謠(yao)教育子(zi)孫后代，勸(quan)教歌(ge)(ge)謠(yao)便是苗族(zu)社會中體現(xian)家庭(ting)倫理道德教育的歌(ge)(ge)謠(yao)，主要有《家訓歌(ge)(ge)》、《教子(zi)歌(ge)(ge)》、《孔子(zi)喻世歌(ge)(ge)》、《育兒歌(ge)(ge)》、《勸(quan)夫(fu)歌(ge)(ge)》等。

苗族非常重視家(jia)(jia)教，《家(jia)(jia)訓(xun)歌》就(jiu)是(shi)講述苗族傳統(tong)的(de)(de)家(jia)(jia)風、家(jia)(jia)教、家(jia)(jia)法，既(ji)有家(jia)(jia)長訓(xun)諭和制約家(jia)(jia)族成員的(de)(de)法規(gui)(gui)、條例，又有家(jia)(jia)族成員必須遵守的(de)(de)規(gui)(gui)矩。

《教子歌(ge)》是父母勸(quan)教子女的(de)(de)歌(ge)，教育子女要從小勤奮讀書(shu)，聽父母的(de)(de)話，嚴律處事為人(ren)(ren)；《勸(quan)夫(fu)(fu)(fu)歌(ge)》是妻子勸(quan)戒丈夫(fu)(fu)(fu)的(de)(de)歌(ge)謠，一勸(quan)丈夫(fu)(fu)(fu)要勤勞，二勸(quan)丈夫(fu)(fu)(fu)要為人(ren)(ren)正直(zhi)，三(san)勸(quan)丈夫(fu)(fu)(fu)要戒酒不賭(du)錢(qian)；《論皇歌(ge)》是講(jiang)述海南苗族(zu)五皇(五姓(xing))事跡(ji)的(de)(de)歌(ge)謠，但(dan)是它同樣具有教育意義，它提醒(xing)苗族(zu)子孫不忘祖(zu)先(xian)(xian)恩德，時刻勤記祖(zu)先(xian)(xian)的(de)(de)教誨，多行善事。

傳承價值

苗(miao)(miao)族(zu)(zu)人(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)方方面面都有民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)存(cun)在，節假日、平(ping)時(shi)生(sheng)(sheng)活、勞動、戀(lian)愛、婚(hun)姻、祭祀都要唱(chang)民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)，可以(yi)說(shuo)是(shi)(shi)無(wu)時(shi)無(wu)歌(ge)(ge)(ge)，無(wu)事無(wu)承(cheng)，無(wu)人(ren)(ren)無(wu)歌(ge)(ge)(ge)。苗(miao)(miao)歌(ge)(ge)(ge)演(yan)唱(chang)藝術以(yi)質(zhi)(zhi)樸、爽朗著稱，苗(miao)(miao)歌(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)美(mei)(mei)就美(mei)(mei)在它單純、真摯、質(zhi)(zhi)樸，幾乎不需要伴奏；它是(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)手面對天(tian)地(di)(di)(di)、面對自(zi)己、面對勞動、面對心上人(ren)(ren)用本嗓(sang)唱(chang)的(de)(de)(de)，心中所想即是(shi)(shi)口(kou)中所唱(chang)，毫不隱(yin)瞞，是(shi)(shi)來自(zi)大自(zi)然(ran)的(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)唱(chang)，是(shi)(shi)最有生(sheng)(sheng)命力的(de)(de)(de)音樂；它反映(ying)著苗(miao)(miao)族(zu)(zu)人(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)曲(qu)折的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活歷程、樸素的(de)(de)(de)審(shen)美(mei)(mei)情趣和純真的(de)(de)(de)情感，同時(shi)，苗(miao)(miao)族(zu)(zu)人(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)善于通(tong)過民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)來抒情表意，其內容豐富多彩，蘊(yun)藉著苗(miao)(miao)族(zu)(zu)人(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)對自(zi)然(ran)、社會與人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)審(shen)美(mei)(mei)評價，體現(xian)了苗(miao)(miao)族(zu)(zu)人(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)樸素的(de)(de)(de)審(shen)美(mei)(mei)意識和美(mei)(mei)學觀點(dian)。但是(shi)(shi)，和許多非(fei)遺(yi)項(xiang)目一樣，隨(sui)著社會發展(zhan)，傳統文(wen)化逐漸淡化，苗(miao)(miao)族(zu)(zu)民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)生(sheng)(sheng)存(cun)也陷入困難境(jing)地(di)(di)(di)，如何(he)更好地(di)(di)(di)保護和發展(zhan)苗(miao)(miao)族(zu)(zu)民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)文(wen)化，如何(he)更好地(di)(di)(di)發掘(jue)、保存(cun)、傳承(cheng)和發展(zhan)，這是(shi)(shi)當務之急。