芒果视频下载

歷史淵源

黎(li)族民(min)間(jian)傳說，建茅屋時，竹竿不(bu)斷(duan)(duan)從(cong)屋頂(ding)滑(hua)下(xia)，人們為避免(mian)打腳碰頭刺臉，便(bian)不(bu)斷(duan)(duan)地跳(tiao)(tiao)呀躍啊(a)。這情形頗(po)具趣(qu)味，就逐漸(jian)模仿和改進，便(bian)形成了(le)“跳(tiao)(tiao)柴舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)”。打柴舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)是(shi)黎(li)族民(min)間(jian)最(zui)(zui)(zui)具代(dai)表(biao)性的舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)種，黎(li)語(yu)稱“轉剎”、“太剎”。它(ta)起源(yuan)于(yu)古(gu)(gu)(gu)崖(ya)州(zhou)(zhou)地區（今(jin)海南省三亞(ya)市(shi)）黎(li)族的喪(sang)(sang)葬(zang)習俗。打柴舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)是(shi)黎(li)族最(zui)(zui)(zui)古(gu)(gu)(gu)老(lao)、最(zui)(zui)(zui)受歡迎的舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)種之一(yi)(yi)(yi)(yi)。黎(li)語(yu)“轉剎”，起源(yuan)于(yu)古(gu)(gu)(gu)崖(ya)州(zhou)(zhou)（今(jin)三亞(ya)市(shi)）黎(li)族喪(sang)(sang)葬(zang)活動，系黎(li)族古(gu)(gu)(gu)代(dai)人在(zai)死時用于(yu)護尸、趕走野獸(shou)、壓驚及祭祖的一(yi)(yi)(yi)(yi)種喪(sang)(sang)葬(zang)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)。當(dang)代(dai)黎(li)族村寨(zhai)有一(yi)(yi)(yi)(yi)喪(sang)(sang)法叫(jiao)“旱(han)賽(sai)”。即人死后入殮，停(ting)(ting)棺12天(tian)、24天(tian)、一(yi)(yi)(yi)(yi)個月不(bu)等(deng)時間(jian)，然后入土。在(zai)停(ting)(ting)棺“旱(han)賽(sai)”期間(jian)，喪(sang)(sang)家及周(zhou)村相關(guan)男(nan)女老(lao)少每天(tian)晚上都要到喪(sang)(sang)家跳(tiao)(tiao)打柴舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)。清代(dai)《崖(ya)州(zhou)(zhou)志(zhi)》對這一(yi)(yi)(yi)(yi)習俗作了(le)記載(zai)：“喪(sang)(sang)葬(zang)。貧曰吃(chi)茶(cha)，富曰作八(ba)，諸(zhu)心以(yi)牛羊低燈鼓吹束奠(dian)。作八(ba)，心分(fen)花(hua)木，跳(tiao)(tiao)擊杵”。“跳(tiao)(tiao)擊杵”則指跳(tiao)(tiao)打柴舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)這是(shi)如(ru)今(jin)所見的唯一(yi)(yi)(yi)(yi)記載(zai)黎(li)族舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈的古(gu)(gu)(gu)代(dai)文獻。

風格特色

動作樣式

持(chi)(chi)竿(gan)(gan)者(zhe)姿(zi)勢有坐、蹲、站(zhan)三種，變化(hua)多樣(yang)。打(da)柴(chai)舞由平步(bu)(bu)(bu)、磨刀步(bu)(bu)(bu)、槎繩小步(bu)(bu)(bu)、小青(qing)蛙步(bu)(bu)(bu)、大青(qing)蛙步(bu)(bu)(bu)、狗追鹿(lu)步(bu)(bu)(bu)、篩(shai)米步(bu)(bu)(bu)、猴子偷谷步(bu)(bu)(bu)、烏(wu)鴉步(bu)(bu)(bu)等(deng)九個相(xiang)(xiang)對(dui)獨立的(de)舞步(bu)(bu)(bu)組成。在(zai)有節奏(zou)、有規(gui)律(lv)的(de)碰(peng)擊聲里，跳(tiao)舞者(zhe)要在(zai)竹(zhu)竿(gan)(gan)分合的(de)瞬(shun)間，不但要敏(min)捷地(di)進(jin)退跳(tiao)躍(yue)，而(er)且要瀟灑自(zi)然地(di)做各種優(you)美(mei)的(de)動(dong)作。當(dang)一對(dui)對(dui)舞者(zhe)靈(ling)(ling)巧地(di)跳(tiao)出竹(zhu)竿(gan)(gan)時，持(chi)(chi)竿(gan)(gan)者(zhe)會高聲地(di)呼喝(he)出“嘿！呵嘿！”場合極是豪邁灑脫，氣氛熱烈。如果跳(tiao)舞者(zhe)不熟練或膽怯，就會被竹(zhu)竿(gan)(gan)夾住腳或打(da)到頭，持(chi)(chi)竿(gan)(gan)者(zhe)便(bian)用竹(zhu)竿(gan)(gan)抬起(qi)被夾到的(de)人往外倒(dao)，并群(qun)起(qi)而(er)嘻笑(xiao)之。相(xiang)(xiang)反(fan)，善(shan)跳(tiao)的(de)小伙(huo)子在(zai)這(zhe)時，往往因機靈(ling)(ling)敏(min)捷，應變自(zi)如而(er)博得(de)姑娘的(de)青(qing)睞。打(da)柴(chai)舞節奏(zou)強(qiang)(qiang)(qiang)烈有力，動(dong)作古樸粗獷，生動(dong)形象，藝(yi)(yi)術感染(ran)力強(qiang)(qiang)(qiang)，有很強(qiang)(qiang)(qiang)的(de)娛樂(le)性，是開展(zhan)群(qun)眾文體活動(dong)的(de)較好方式。1957年晉京參加少數民族文藝(yi)(yi)會演，被譽為(wei)"五指山藝(yi)(yi)術之花"；到羅(luo)馬尼亞、南斯拉(la)夫(fu)、巴基斯坦、日本等(deng)多個國家演出時，又被譽為(wei)"世界罕(han)見(jian)的(de)健(jian)美(mei)操" 。

表演方式

第一式(shi)：打平柴式(shi)。打柴者(zhe)將小(xiao)圓木(mu)放到大圓木(mu)上平行打擊。跳柴者(zhe)列隊(dui)在(zai)小(xiao)圓木(mu)分(fen)(fen)合的間(jian)隙中(zhong)逐竿踩踏而(er)過。節(jie)奏(zou)為“分(fen)(fen)-合-分(fen)(fen)-合……”

第(di)二(er)式(shi)：跳(tiao)(tiao)(tiao)躍式(shi)。跳(tiao)(tiao)(tiao)柴(chai)者(zhe)的(de)步伐與節奏同第(di)一式(shi)；打(da)柴(chai)者(zhe)的(de)打(da)柴(chai)方式(shi)有變化，一、三對柴(chai)分時，二(er)、四對柴(chai)合。跳(tiao)(tiao)(tiao)柴(chai)者(zhe)要(yao)在(zai)柴(chai)的(de)空隙中跳(tiao)(tiao)(tiao)過(guo)，每一步要(yao)跨(kua)過(guo)兩根(gen)柴(chai)，難度比第(di)一式(shi)有所增加。

第三式：編結(jie)兒式。跳(tiao)柴(chai)(chai)者的(de)節奏和步伐仍與前面(mian)相同；打(da)柴(chai)(chai)者將小圓(yuan)木(mu)(mu)抬高距離大(da)圓(yuan)木(mu)(mu)10厘米左右的(de)位置在空(kong)中交叉擊(ji)打(da)后再平放到大(da)圓(yuan)木(mu)(mu)上輕(qing)擊(ji)。跳(tiao)柴(chai)(chai)者需要跳(tiao)得高些(xie)才能順利通過(guo)此式，否則容(rong)易被柴(chai)(chai)絆(ban)倒。難度比(bi)前兩式又有(you)所(suo)增加。因(yin)交叉擊(ji)打(da)木(mu)(mu)柴(chai)(chai)形似婦女(nv)編織打(da)結(jie)，故此得名。

第四(si)式：小(xiao)青(qing)蛙（樹上的(de)(de)腿長凸眼青(qing)蛙—筆者(zhe)注）式。跳柴(chai)者(zhe)的(de)(de)步伐和節奏在(zai)此時都與(yu)前面有所變化(hua)。節奏為三(san)(san)拍，每一(yi)(yi)條要跳過兩根(gen)柴(chai)；打柴(chai)者(zhe)的(de)(de)打法更為復雜，將小(xiao)圓(yuan)(yuan)木抬高到距離大圓(yuan)(yuan)木10厘(li)米左右的(de)(de)位置向下垂直敲(qiao)擊(ji)大圓(yuan)(yuan)木三(san)(san)下，再(zai)將小(xiao)圓(yuan)(yuan)木緊貼(tie)大圓(yuan)(yuan)木平行向中間敲(qiao)擊(ji)兩下，一(yi)(yi)、三(san)(san)對(dui)柴(chai)的(de)(de)打法與(yu)二、四(si)對(dui)柴(chai)相反。據(ju)村民說，這(zhe)一(yi)(yi)式之所以這(zhe)樣命名是(shi)因為木柴(chai)的(de)(de)敲(qiao)擊(ji)聲(sheng)很像當地小(xiao)青(qing)蛙的(de)(de)叫(jiao)聲(sheng)。

第(di)(di)五式：大青蛙（田(tian)里的(de)(de)大田(tian)雞）式。跳(tiao)柴(chai)(chai)者(zhe)的(de)(de)跳(tiao)法與(yu)第(di)(di)四式相(xiang)同(tong)；打柴(chai)(chai)也與(yu)第(di)(di)四式基本相(xiang)似，唯一(yi)(yi)不同(tong)的(de)(de)是，當小圓木(mu)平(ping)行向內側敲擊時，男子(zi)打柴(chai)(chai)的(de)(de)一(yi)(yi)側要將兩根小圓木(mu)交叉敲擊。

第六(liu)式(shi)：（狗追(zhui)）鹿(lu)式(shi)。打柴(chai)者蹲(dun)式(shi)將一(yi)小(xiao)圓(yuan)木(mu)垂直于大(da)圓(yuan)木(mu)方向高(gao)舉(ju)過自(zi)己的(de)頭部，來回向下(xia)敲(qiao)擊(ji)另(ling)一(yi)個(ge)小(xiao)圓(yuan)木(mu)；跳(tiao)(tiao)柴(chai)者在兩根(gen)小(xiao)圓(yuan)木(mu)間模仿鹿(lu)跳(tiao)(tiao)的(de)動(dong)作(zuo)，伏地而(er)跳(tiao)(tiao)。據(ju)說，應該是(shi)打柴(chai)者兩兩相追(zhui)逐而(er)跳(tiao)(tiao)，前者扮鹿(lu)、后(hou)者扮狗，但我們當時(shi)看(kan)到的(de)該村能跳(tiao)(tiao)這個(ge)動(dong)作(zuo)的(de)只有一(yi)位(wei)61歲(sui)的(de)老人，年輕人都不會跳(tiao)(tiao)這個(ge)舞式(shi)，所以自(zi)然也(ye)看(kan)不到兩兩追(zhui)逐的(de)鏡頭。

第七式(shi)：米篩式(shi)。跳柴(chai)(chai)者(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)舞(wu)步與節(jie)奏都和(he)第一(yi)式(shi)相同；打柴(chai)(chai)者(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)打法也和(he)第一(yi)式(shi)相同，但(dan)柴(chai)(chai)的(de)(de)(de)擺放隊(dui)形(xing)有很大(da)變化，先將一(yi)對(dui)(dui)(dui)小(xiao)(xiao)圓(yuan)木(mu)(mu)取下，將余(yu)下的(de)(de)(de)三(san)對(dui)(dui)(dui)小(xiao)(xiao)圓(yuan)木(mu)(mu)等距放置(zhi)于(yu)大(da)圓(yuan)木(mu)(mu)上(shang)面，再將取下的(de)(de)(de)那對(dui)(dui)(dui)小(xiao)(xiao)圓(yuan)木(mu)(mu)垂直平行放置(zhi)在中間(jian)一(yi)對(dui)(dui)(dui)小(xiao)(xiao)圓(yuan)木(mu)(mu)上(shang)，這時木(mu)(mu)柴(chai)(chai)呈現的(de)(de)(de)整體形(xing)狀——“井”字形(xing)，很像一(yi)個篩米的(de)(de)(de)篩子，故此得(de)名(ming)。此式(shi)打柴(chai)(chai)者(zhe)(zhe)(zhe)只需要4人，兩(liang)兩(liang)相對(dui)(dui)(dui)，分別執中間(jian)的(de)(de)(de)一(yi)對(dui)(dui)(dui)小(xiao)(xiao)圓(yuan)木(mu)(mu)相對(dui)(dui)(dui)擊拍。

第(di)八(ba)式(shi)：猴(hou)(hou)（偷谷物(wu)(wu)）式(shi)。柴的(de)擺放與第(di)七式(shi)完全(quan)相(xiang)同，只(zhi)不過(guo)從地面搬(ban)到(dao)(dao)(dao)人(ren)(ren)們肩上(shang)，打法不變。由(you)一(yi)人(ren)(ren)手執稻穗（或其他物(wu)(wu)品）在“井”口上(shang)方按(an)逆(ni)時(shi)針(zhen)方向(xiang)擺動(dong)，誘惑 “猴(hou)(hou)子”，扮猴(hou)(hou)者(zhe)在“井”的(de)下面頻頻伺機(ji)想偷吃“谷物(wu)(wu)”，當(dang)“谷物(wu)(wu)”移到(dao)(dao)(dao)“井口”時(shi)，扮猴(hou)(hou)者(zhe)奮(fen)力跳起搶吃“谷物(wu)(wu)”，被關(guan)合的(de)柴夾到(dao)(dao)(dao)頭或脖子者(zhe)會引來大(da)家哄堂大(da)笑，能夠(gou)用(yong)手撐(cheng)住柴，不被夾到(dao)(dao)(dao)頭和(he)脖子的(de)人(ren)(ren)，就是一(yi)只(zhi)成功的(de)“猴(hou)(hou)”了。

第(di)九式(shi)：烏鴉式(shi)。這一(yi)式(shi)中，打(da)柴(chai)(chai)(chai)和跳柴(chai)(chai)(chai)都與前面(mian)8時有很大的(de)(de)變化(hua)，打(da)柴(chai)(chai)(chai)者(zhe)不用(yong)打(da)“柴(chai)(chai)(chai)”，跳柴(chai)(chai)(chai)者(zhe)不用(yong)跳“柴(chai)(chai)(chai)”。而是(shi)要(yao)(yao)將一(yi)舂米的(de)(de)木(mu)(mu)臼(jiu)平放(fang)在曬谷場中間，兩對小圓(yuan)木(mu)(mu)按照井(jing)字形放(fang)在臼(jiu)口，再在“井(jing)”的(de)(de)四(si)(si)個外角處分別斜插(cha)4根(gen)小圓(yuan)木(mu)(mu)，中間還(huan)要(yao)(yao)垂直再插(cha)一(yi)根(gen)。為了將此(ci)造(zao)型固定住，小圓(yuan)木(mu)(mu)周圍要(yao)(yao)有人(ren)坐上或(huo)用(yong)手扶著。打(da)柴(chai)(chai)(chai)者(zhe)們要(yao)(yao)在不損(sun)壞柴(chai)(chai)(chai)整(zheng)體造(zao)型的(de)(de)情況下(xia)逆時針旋轉(zhuan)。跳柴(chai)(chai)(chai)者(zhe)由一(yi)人(ren)攀到豎著的(de)(de)圓(yuan)木(mu)(mu)頂端，以(yi)腹部頂著木(mu)(mu)頭(tou)，張開四(si)(si)肢(zhi)，模仿烏鴉展翅高飛狀，同時還(huan)模仿烏鴉“呱呱”的(de)(de)叫(jiao)聲。至此(ci)，打(da)柴(chai)(chai)(chai)舞(wu)在高潮(chao)中結束。

以(yi)上九式跳時的(de)(de)順序(xu)不能顛倒，而且(qie)只能在停尸的(de)(de)第三天(tian)起跳，一(yi)(yi)直跳到出殯的(de)(de)前一(yi)(yi)天(tian)止(zhi)。用來(lai)敲(qiao)擊的(de)(de)柴(chai)作為舞具是一(yi)(yi)次性(xing)的(de)(de)，出殯時把(ba)其作為抬棺材的(de)(de)工具，下(xia)葬后棄于公共墓地中，不能帶回活人住的(de)(de)村里，以(yi)免把(ba)“鬼(gui)”引回來(lai)。

藝術特點

打(da)柴舞(wu)(wu)又叫竹(zhu)(zhu)竿(gan)(gan)舞(wu)(wu)，表演時(shi)場(chang)(chang)地(di)上(shang)平(ping)(ping)放兩(liang)根相(xiang)(xiang)(xiang)距2-3米(mi)的(de)(de)(de)長(chang)(chang)木(mu)(mu)桿(gan)，上(shang)面 再橫放上(shang)4-5對(dui)(dui)細木(mu)(mu)桿(gan)，相(xiang)(xiang)(xiang)應(ying)人(ren)數的(de)(de)(de)婦(fu)女在(zai)長(chang)(chang)桿(gan)兩(liang)邊(bian)對(dui)(dui)面跪坐，兩(liang)手握(wo)(wo)住細木(mu)(mu)桿(gan)的(de)(de)(de)兩(liang)端(duan)，在(zai)統一的(de)(de)(de)節(jie)(jie)奏(zou)中，合(he)擊(ji)雙手中的(de)(de)(de)桿(gan)，或用它即擊(ji)地(di)面上(shang)的(de)(de)(de)長(chang)(chang)桿(gan)，發(fa)出規(gui)律的(de)(de)(de)聲(sheng)(sheng)響。過(guo)(guo)(guo)去(qu)，舞(wu)(wu)者(zhe)(zhe)均為男子，在(zai)細木(mu)(mu)桿(gan)開(kai)合(he)的(de)(de)(de)間隙，合(he)著(zhu)節(jie)(jie)拍，避開(kai)夾(jia)擊(ji)，輕盈起舞(wu)(wu)，還邊(bian)跳(tiao)(tiao)過(guo)(guo)(guo)模仿青蛙、猴子的(de)(de)(de)動態(tai)，趣味橫生。舞(wu)(wu)至高潮，婦(fu)女們起身，木(mu)(mu)桿(gan)也隨之橫于空間，舞(wu)(wu)者(zhe)(zhe)依(yi)然不受夾(jia)擊(ji)，輕松地(di)騰越而(er)過(guo)(guo)(guo)，驚險美(mei)妙。如(ru)今女子也進場(chang)(chang)與男子同(tong)舞(wu)(wu)，更(geng)為別致(zhi)。而(er)且木(mu)(mu)桿(gan)也多改用竹(zhu)(zhu)竿(gan)(gan)，使音響更(geng)為動聽(ting)，并搬上(shang)舞(wu)(wu)臺演出。在(zai)曬谷場(chang)(chang)或山(shan)坡的(de)(de)(de)地(di)坪上(shang)，平(ping)(ping)行(xing)擺開(kai)腿一樣粗的(de)(de)(de)兩(liang)條方木(mu)(mu)作墊(dian)(dian)架(jia)，墊(dian)(dian)架(jia)上(shang)橫放若干條手腕粗的(de)(de)(de)長(chang)(chang)竹(zhu)(zhu)竿(gan)(gan)，持竿(gan)(gan)者(zhe)(zhe)相(xiang)(xiang)(xiang)向地(di)雙手各執(zhi)一條竹(zhu)(zhu)竿(gan)(gan)尾端(duan)，把竹(zhu)(zhu)竿(gan)(gan)與墊(dian)(dian)架(jia)、竹(zhu)(zhu)竿(gan)(gan)與竹(zhu)(zhu)竿(gan)(gan)碰擊(ji)出有節(jie)(jie)奏(zou)的(de)(de)(de)聲(sheng)(sheng)音，稱(cheng)為“打(da)柴”。打(da)柴舞(wu)(wu)有一套完整的(de)(de)(de)舞(wu)(wu)具和跳(tiao)(tiao)法，舞(wu)(wu)具由(you)(you)兩(liang)條墊(dian)(dian)木(mu)(mu)和數對(dui)(dui)小(xiao)木(mu)(mu)組成。跳(tiao)(tiao)舞(wu)(wu)時(shi)將兩(liang)條墊(dian)(dian)木(mu)(mu)相(xiang)(xiang)(xiang)對(dui)(dui)隔開(kai)2米(mi)左右平(ping)(ping)行(xing)擺放于地(di)面上(shang)，墊(dian)(dian)木(mu)(mu)上(shang)架(jia)數對(dui)(dui)小(xiao)木(mu)(mu)棍(gun)。木(mu)(mu)棍(gun)兩(liang)端(duan)分(fen)別由(you)(you)數人(ren)執(zhi)握(wo)(wo)，兩(liang)兩(liang)相(xiang)(xiang)(xiang)對(dui)(dui)，上(shang)下、左右、分(fen)合(he)、交叉拍擊(ji)，發(fa)出強烈有力(li)的(de)(de)(de)節(jie)(jie)奏(zou)。舞(wu)(wu)者(zhe)(zhe)跳(tiao)(tiao)入木(mu)(mu)棍(gun)中，來往跳(tiao)(tiao)躍、蹲伏(fu)，模仿人(ren)類勞動狀況和各種動物的(de)(de)(de)動作及聲(sheng)(sheng)音。

傳承現狀

隨著時(shi)代(dai)的(de)變(bian)遷，"跳柴"習俗(su)在黎族(zu)中逐漸流傳演變(bian)。如今，它已成(cheng)為一種帶有民族(zu)文(wen)化(hua)色彩的(de)體育健(jian)身(shen)活動(dong)。過去那種只限"女(nv)(nv)打男(nan)跳"的(de)習慣，如今也換(huan)成(cheng)"男(nan)女(nv)(nv)混合(he)打跳"。現今，跳竹竿已經成(cheng)為"三(san)月三(san)"黎寨山(shan)戀(lian)節中一項健(jian)康的(de)活動(dong)內容。青年(nian)男(nan)女(nv)(nv)憑借跳竹竿活動(dong)，尋找"搭檔"，增進(jin)情(qing)誼。小(xiao)小(xiao)竹竿為青年(nian)男(nan)女(nv)(nv)架設起了"鵲橋"。

新中國成立(li)后，經(jing)原(yuan)海南黎(li)族苗族自治州及各縣相(xiang)關部門加(jia)(jia)工整(zheng)理，打柴舞(wu)搬上舞(wu)臺、銀(yin)幕(mu)和運(yun)動(dong)場(chang)，成為黎(li)族舞(wu)蹈(dao)和體育項目，多次參加(jia)(jia)全國大型文藝匯演和全國民族運(yun)動(dong)會(hui)，獲得金銀(yin)獎。經(jing)加(jia)(jia)工、改編后，打柴舞(wu)其道具由木棍變為竹竿(gan)，故又(you)取名為"竹竿(gan)舞(wu)"。今天舞(wu)臺或運(yun)動(dong)場(chang)所見的均為跳竹竿(gan)的形(xing)式出(chu)現。

打柴舞依托三亞地(di)區黎(li)族(zu)(zu)民間(jian)習(xi)俗而存(cun)在(zai)，該地(di)區習(xi)俗的變化，對民間(jian)打柴舞的生(sheng)存(cun)延(yan)續影響極大。如今，全(quan)黎(li)族(zu)(zu)地(di)區僅三亞市(shi)崖城(cheng)鎮郎(lang)典村仍保留著(zhu)這一(yi)古俗。因此(ci)，搶救和(he)保護黎(li)族(zu)(zu)民間(jian)打柴舞已迫在(zai)眉睫(jie)。