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歷史淵源

咚咚喹有著(zhu)悠久的歷(li)史(shi)。關于咚咚喹的起源，土家族民間還(huan)有這樣(yang)(yang)一(yi)個傳說：秦始皇(huang)修筑(zhu)萬里長城之時，四(si)處抓(zhua)壯丁(ding)，有個名叫“咚咚”的土家族小伙子(zi)也被抓(zhua)走(zou)了。他走(zou)后，已身懷有孕的妻子(zi)巴(ba)列遭到狠心婆(po)母的百般虐待。孤獨無助的巴(ba)列每日(ri)(ri)登山北(bei)望，苦盼(pan)夫歸(gui)。她(ta)還(huan)信手扯(che)根小竹(zhu)，削成(cheng)竹(zhu)笛(di)，吹喚(huan)丈夫“咚咚歸(gui)”來。就這樣(yang)(yang)，日(ri)(ri)復一(yi)日(ri)(ri)，她(ta)不停地(di)望著(zhu)、吹著(zhu)、盼(pan)著(zhu)，最后竟死于山上(shang)。人(ren)們同情她(ta)，也為她(ta)的精(jing)神所感動，便紛紛仿制她(ta)吹奏的竹(zhu)笛(di)，替她(ta)呼喚(huan)親(qin)人(ren)“咚咚歸(gui)”。后來，這種竹(zhu)笛(di)便被稱為“咚咚喹（歸(gui)）”了。

藝術特色

藝術形式

咚(dong)咚(dong)喹(kui)亦稱“呆(dai)呆(dai)哩”。土(tu)(tu)家語稱“早古得”，土(tu)(tu)家族(zu)(zu)單簧(huang)豎(shu)吹(chui)樂(le)器。咚(dong)咚(dong)喹(kui)制作雖然簡(jian)單，卻能(neng)吹(chui)出歡(huan)快(kuai)(kuai)清(qing)脆的旋律(lv)，故(gu)深受土(tu)(tu)家族(zu)(zu)婦(fu)女、兒童的喜愛。咚(dong)咚(dong)喹(kui)可獨奏或重(zhong)奏，經(jing)常兩(liang)支在一起對(dui)奏，音(yin)色明亮，曲調輕快(kuai)(kuai)活潑。流行于湖南省(sheng)(sheng)湘西土(tu)(tu)家族(zu)(zu)苗(miao)族(zu)(zu)自(zi)治州(zhou)龍山、桑植(zhi)、保靖、永(yong)順(shun)，湖北省(sheng)(sheng)鄂(e)西土(tu)(tu)家族(zu)(zu)苗(miao)族(zu)(zu)自(zi)治州(zhou)來鳳、鶴峰等地。

結構特征

咚咚喹用細竹管制作，管身長15～20厘(li)米(mi)。內徑(jing)O.41厘(li)米(mi)。竹管上端(duan)留有(you)竹節(jie)，在節(jie)下(xia)切(qie)(qie)一斜口劈出薄片(pian)為簧。管身正面將外皮削平，管壁開有(you)三孔(kong)或(huo)四孔(kong)，一端(duan)切(qie)(qie)斷為空管音孔(kong)。有(you)1 2 3 5與51 2 3兩(liang)種不(bu)同音階的(de)體制。咚咚喹的(de)曲牌豐富，一般都有(you)固定的(de)標題，表(biao)演時有(you)獨奏(zou) 、齊(qi)奏(zou)或(huo)合(he)奏(zou) 等各(ge)種不(bu)同的(de)演出形式(shi)。

演奏技巧

演奏(zou)時，口含簧(huang)片，豎置吹(chui)奏(zou)。咚(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)喹(kui)音高隨管身長(chang)短和(he)音孔位置的不同(tong)而變化(hua)，能吹(chui)出四五個(ge)音。三孔咚(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)喹(kui)可(ke)發出（g1、a1、b1、d2）4個(ge)音。四孔咚(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)喹(kui)，可(ke)發出（d1、g1、a1、 b1、 d2） 5個(ge)音。第(di)三孔可(ke)奏(zou)出各種(zhong)裝飾音。其(qi)傳統曲調有(you)固定(ding)標題，如“咚(dong)(dong)(dong)喹(kui)咚(dong)(dong)(dong)喹(kui)咚(dong)(dong)(dong)喹(kui)”、“巴涅咚(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)喹(kui)”、“利利拉拉咚(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)喹(kui)”等，有(you)的還配(pei)有(you)唱詞。

代表曲目

傳統樂曲有《耍調(diao)》、《趕集》、《布(bu)涅咚》、《慢巴涅咚》 、《拉帕克》、《乃(nai)約乃(nai)》等(deng)。

傳承意義

“咚咚喹(kui)”是土(tu)(tu)(tu)家(jia)(jia)族(zu)獨有的(de)一(yi)種民間樂器，因制作(zuo)簡單，容易(yi)學(xue)會(hui)，所以在(zai)土(tu)(tu)(tu)家(jia)(jia)族(zu)地區(qu)廣泛流(liu)傳，深受土(tu)(tu)(tu)家(jia)(jia)族(zu)人喜愛。“咚咚喹(kui)”作(zuo)為土(tu)(tu)(tu)家(jia)(jia)族(zu)音(yin)樂的(de)一(yi)種外化(hua)形(xing)態，有其獨特的(de)結(jie)構、句式與(yu)演(yan)奏形(xing)式，同(tong)時它聯(lian)系著(zhu)土(tu)(tu)(tu)家(jia)(jia)族(zu)習俗、生活和(he)社會(hui)的(de)各個方面，承(cheng)載了(le)土(tu)(tu)(tu)家(jia)(jia)族(zu)音(yin)樂文化(hua)的(de)發展脈絡，它除了(le)人們(men)娛(yu)樂或傳遞感情外，還具有土(tu)(tu)(tu)家(jia)(jia)族(zu)音(yin)樂文化(hua)的(de)豐(feng)富內涵,十(shi)分吻(wen)合中國古代(dai)樸(pu)素的(de)音(yin)樂美學(xue)觀。

隨(sui)著時代的(de)發展，土(tu)家族“咚(dong)咚(dong)喹”這種富有獨特價值的(de)民(min)間音樂(le)已(yi)越來越鮮見，流(liu)布區(qu)域日漸萎縮，傳(chuan)承人銳減，土(tu)家族聚居的(de)湘鄂渝邊區(qu)，除龍山(shan)洗車河(he)流(liu)域和里耶管(guan)理區(qu)及與之毗(pi)鄰的(de)永順、保靖的(de)少數邊鄰村(cun)寨外，其(qi)他地區(qu)已(yi)基本失傳(chuan)。

傳承保護

2006年(nian)，土家族咚(dong)咚(dong)喹入選第(di)一批省(sheng)級非(fei)物(wu)(wu)質(zhi)文化(hua)遺產(chan)名錄。2008年(nian)，入選第(di)二批國家級非(fei)物(wu)(wu)質(zhi)文化(hua)遺產(chan)名錄。龍山縣非(fei)物(wu)(wu)質(zhi)文化(hua)遺產(chan)保(bao)護中心為保(bao)護主體。