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歷史淵源

咚(dong)(dong)咚(dong)(dong)喹(kui)有著(zhu)悠久的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史。關于咚(dong)(dong)咚(dong)(dong)喹(kui)的(de)(de)(de)(de)(de)起源(yuan)，土(tu)家族民間(jian)還有這(zhe)樣一個傳說：秦始皇修筑(zhu)萬里長(chang)城(cheng)之時，四處抓壯丁(ding)，有個名(ming)叫“咚(dong)(dong)咚(dong)(dong)”的(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)家族小伙子也被(bei)抓走了。他(ta)走后，已(yi)身懷有孕的(de)(de)(de)(de)(de)妻子巴列遭到狠(hen)心(xin)婆(po)母(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)百般虐(nve)待。孤獨無助(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)巴列每(mei)日登山北望，苦盼夫(fu)歸(gui)。她(ta)還信手(shou)扯根小竹，削成竹笛，吹(chui)喚丈(zhang)夫(fu)“咚(dong)(dong)咚(dong)(dong)歸(gui)”來。就這(zhe)樣，日復一日，她(ta)不停地望著(zhu)、吹(chui)著(zhu)、盼著(zhu)，最后竟死于山上。人(ren)們同情她(ta)，也為她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)精神所感動，便紛(fen)紛(fen)仿(fang)制她(ta)吹(chui)奏(zou)的(de)(de)(de)(de)(de)竹笛，替她(ta)呼喚親人(ren)“咚(dong)(dong)咚(dong)(dong)歸(gui)”。后來，這(zhe)種竹笛便被(bei)稱為“咚(dong)(dong)咚(dong)(dong)喹(kui)（歸(gui)）”了。

藝術特色

藝術形式

咚(dong)(dong)咚(dong)(dong)喹(kui)亦稱(cheng)“呆呆哩(li)”。土(tu)家(jia)語稱(cheng)“早古得”，土(tu)家(jia)族(zu)單簧豎(shu)吹樂器。咚(dong)(dong)咚(dong)(dong)喹(kui)制作(zuo)雖(sui)然簡(jian)單，卻能吹出歡快清脆的旋律，故深受土(tu)家(jia)族(zu)婦女、兒(er)童的喜愛。咚(dong)(dong)咚(dong)(dong)喹(kui)可獨奏(zou)或重(zhong)奏(zou)，經常(chang)兩(liang)支在一起對奏(zou)，音色明(ming)亮，曲調輕快活潑(po)。流行于湖南省湘西土(tu)家(jia)族(zu)苗族(zu)自治州(zhou)龍山、桑植、保靖、永(yong)順，湖北(bei)省鄂西土(tu)家(jia)族(zu)苗族(zu)自治州(zhou)來(lai)鳳、鶴(he)峰等地。

結構特征

咚(dong)咚(dong)喹(kui)用細竹(zhu)管(guan)制(zhi)作，管(guan)身長15～20厘米(mi)。內徑O.41厘米(mi)。竹(zhu)管(guan)上(shang)端留有竹(zhu)節，在節下切一斜口劈出薄片為(wei)簧。管(guan)身正面將外皮削(xue)平(ping)，管(guan)壁開有三孔(kong)或四孔(kong)，一端切斷(duan)為(wei)空管(guan)音孔(kong)。有1 2 3 5與(yu)51 2 3兩種不同音階的體制(zhi)。咚(dong)咚(dong)喹(kui)的曲牌豐富，一般都(dou)有固定的標題(ti)，表演(yan)時有獨奏(zou) 、齊奏(zou)或合奏(zou) 等各(ge)種不同的演(yan)出形式。

演奏技巧

演奏時，口含簧片，豎(shu)置吹奏。咚(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)喹(kui)音(yin)高(gao)隨(sui)管(guan)身長短和音(yin)孔位置的不同而(er)變化，能吹出(chu)四五個(ge)音(yin)。三孔咚(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)喹(kui)可(ke)發(fa)出(chu)（g1、a1、b1、d2）4個(ge)音(yin)。四孔咚(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)喹(kui)，可(ke)發(fa)出(chu)（d1、g1、a1、 b1、 d2） 5個(ge)音(yin)。第(di)三孔可(ke)奏出(chu)各(ge)種裝(zhuang)飾音(yin)。其傳(chuan)統曲(qu)調有固定(ding)標題，如“咚(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)喹(kui)咚(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)喹(kui)咚(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)喹(kui)”、“巴涅咚(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)喹(kui)”、“利(li)利(li)拉拉咚(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)喹(kui)”等(deng)，有的還配有唱詞。

代表曲目

傳(chuan)統樂曲有(you)《耍(shua)調》、《趕集》、《布涅咚》、《慢(man)巴涅咚》 、《拉帕克》、《乃約乃》等。

傳承意義

“咚咚喹”是土家(jia)(jia)(jia)族(zu)(zu)獨(du)(du)有的一(yi)種民間(jian)樂器，因制作簡單，容易學(xue)會，所以(yi)在土家(jia)(jia)(jia)族(zu)(zu)地(di)區廣(guang)泛流傳，深受土家(jia)(jia)(jia)族(zu)(zu)人(ren)喜愛。“咚咚喹”作為土家(jia)(jia)(jia)族(zu)(zu)音(yin)樂的一(yi)種外化(hua)形態，有其獨(du)(du)特(te)的結構、句(ju)式與(yu)演奏形式，同(tong)時(shi)它聯系著土家(jia)(jia)(jia)族(zu)(zu)習俗(su)、生活和(he)社會的各個方面，承載了土家(jia)(jia)(jia)族(zu)(zu)音(yin)樂文化(hua)的發(fa)展脈絡，它除了人(ren)們娛樂或(huo)傳遞(di)感情外，還具有土家(jia)(jia)(jia)族(zu)(zu)音(yin)樂文化(hua)的豐(feng)富內涵,十分吻合中國古代樸素的音(yin)樂美學(xue)觀。

隨著時代(dai)的(de)(de)發(fa)展，土家族“咚咚喹”這(zhe)種(zhong)富有獨(du)特價值的(de)(de)民間音樂已越來越鮮見，流布區(qu)(qu)域(yu)日漸(jian)萎縮(suo)，傳承人銳減，土家族聚居的(de)(de)湘鄂渝邊(bian)區(qu)(qu)，除龍山洗車河流域(yu)和里耶(ye)管理(li)區(qu)(qu)及與之毗鄰的(de)(de)永順(shun)、保靖(jing)的(de)(de)少數邊(bian)鄰村寨(zhai)外，其他地區(qu)(qu)已基本失傳。

傳承保護

2006年(nian)，土家族咚咚喹入選(xuan)第一批(pi)省級非物質(zhi)文(wen)化遺產名錄。2008年(nian)，入選(xuan)第二批(pi)國家級非物質(zhi)文(wen)化遺產名錄。龍山縣非物質(zhi)文(wen)化遺產保護中心(xin)為保護主(zhu)體。