在人(ren)民音樂出版(ban)社出版(ban)的(de)《民間(jian)歌曲(qu)概(gai)論》中,四川音樂學院宋大能(neng)教授定論:“湖南(nan)澧(li)縣的(de)澧(li)水船工(gong)號子(zi),是十(shi)分著(zhu)名而具(ju)有代表性的(de)行船號子(zi),它的(de)藝術風格獨特,地方色彩鮮明(ming),在結構上(shang)已完(wan)整(zheng)成套”。
澧(li)水(shui)(shui)船(chuan)(chuan)(chuan)工(gong)號(hao)子(zi)(zi)是民(min)間音(yin)(yin)(yin)樂,眾多(duo)澧(li)水(shui)(shui)船(chuan)(chuan)(chuan)工(gong)來自湘西北(bei)苗族(zu)(zu)、土家族(zu)(zu)等(deng)(deng)(deng)(deng)多(duo)個少數(shu)民(min)族(zu)(zu),因(yin)此,在(zai)澧(li)水(shui)(shui)船(chuan)(chuan)(chuan)工(gong)號(hao)子(zi)(zi)發(fa)展的過程中(zhong),融合了(le)當地各(ge)少數(shu)民(min)族(zu)(zu)的音(yin)(yin)(yin)調、裝飾音(yin)(yin)(yin)、襯詞(ci)等(deng)(deng)(deng)(deng)音(yin)(yin)(yin)樂元素(su),音(yin)(yin)(yin)樂表現(xian)手(shou)段(duan)上呈現(xian)出多(duo)民(min)族(zu)(zu)化(hua)特點(dian);在(zai)調式(shi)(shi)方面(mian),澧(li)水(shui)(shui)船(chuan)(chuan)(chuan)工(gong)號(hao)子(zi)(zi)一般(ban)采用(yong)(yong)民(min)族(zu)(zu)羽調式(shi)(shi),似土家族(zu)(zu)吟誦般(ban)但(dan)質樸婉轉的旋律音(yin)(yin)(yin)調(《板栗(li)開花一條線》);在(zai)裝飾音(yin)(yin)(yin)等(deng)(deng)(deng)(deng)運用(yong)(yong)方面(mian),澧(li)水(shui)(shui)船(chuan)(chuan)(chuan)工(gong)號(hao)子(zi)(zi)借鑒了(le)苗歌(ge)音(yin)(yin)(yin)樂中(zhong)裝飾音(yin)(yin)(yin)、滑音(yin)(yin)(yin)豐富多(duo)變等(deng)(deng)(deng)(deng)特點(dian),用(yong)(yong)假聲(sheng)演唱(chang)高腔和(he)用(yong)(yong)真聲(sheng)演唱(chang)平腔的演唱(chang)方式(shi)(shi)同(tong)苗族(zu)(zu)音(yin)(yin)(yin)樂亦有異曲同(tong)工(gong)之妙(miao);在(zai)襯詞(ci)方面(mian),大量運用(yong)(yong)苗族(zu)(zu)、土家族(zu)(zu)音(yin)(yin)(yin)樂中(zhong)的襯詞(ci),如:喲、咳、啊、哎、哪、啦、啰、咿(yi)、呀、嘿、哩、嗬等(deng)(deng)(deng)(deng)。因(yin)此,綜(zong)合分析澧(li)水(shui)(shui)船(chuan)(chuan)(chuan)工(gong)號(hao)子(zi)(zi)中(zhong)的音(yin)(yin)(yin)樂特點(dian),充分體現(xian)了(le)音(yin)(yin)(yin)樂元素(su)的民(min)族(zu)(zu)多(duo)樣(yang)化(hua)和(he)民(min)族(zu)(zu)文化(hua)大融合的特點(dian)。
澧水船(chuan)工號子其句式分七字(zi)、五字(zi)兩(liang)種(zhong)(zhong),一般是由一人(ren)(ren)領唱,眾人(ren)(ren)合唱,氣勢磅礴(bo),渾厚有(you)力(li)。特(te)別是慢板(ban)(ban)、平板(ban)(ban)、急板(ban)(ban)三種(zhong)(zhong)唱腔各具特(te)色,能(neng)有(you)力(li)刻(ke)劃船(chuan)工行船(chuan)時那種(zhong)(zhong)堅毅(yi)、勇敢(gan)、勤勞的性格和氣質(zhi),生動地表(biao)現船(chuan)工們(men)在(zai)不同(tong)環境和條件(jian)下從事撐篙、搖櫓、拉纖時的情景,給人(ren)(ren)留下深刻(ke)難忘的印象,一直為(wei)廣(guang)大人(ren)(ren)民群眾所喜愛。澧水船(chuan)工號子以反映(ying)船(chuan)工們(men)苦(ku)難生活和勞動場面為(wei)主題(ti),雖然比較通俗,但豪(hao)氣沖天(tian)(tian),充滿(man)了藝(yi)術魅(mei)力(li)。如“太陽(yang)出來紅滿(man)天(tian)(tian),船(chuan)工汗(han)水濕衣衫”,“山高水險不用怕,步步蹬穩往前爬”。
另外,也有專門唱給(gei)船老板和旁觀者(zhe)聽(ting)的號子,如“高山烏云即(ji)刻到,拉纖好比過天橋,泥爛(lan)路滑難行(xing)走,汗水雨水流成(cheng)槽”,“風(feng)兒(er)吹來(lai)河兒(er)彎,情哥搭信要鞋(xie)穿”等(deng)等(deng)。
它的演(yan)唱形(xing)式又分為三種不同風格:
逆水(shui)行船(chuan)拖貨(huo)時(shi)搖櫓或(huo)拉纖唱。
休閑唱,船停(ting)靠碼頭后,船工自(zi)法發喊起自(zi)編(bian)號子,多(duo)是自(zi)娛自(zi)樂,男女(nv)之間借歌傳(chuan)情(qing)。
舞臺演出唱,一般根據船(chuan)工號子(zi)基調,加以創作新編船(chuan)工號子(zi)參加各(ge)類文藝活動。
舞(wu)蹈分為(wei)三部分,由《平水號子》舞(wu)段、《幺妹子》舞(wu)段和《搶灘》舞(wu)段聯(lian)套(tao)而成。
澧水船工號子有其獨(du)特的(de)藝(yi)術(shu)價值(zhi):
一(yi)是歷史悠久(jiu),忠實地記錄著澧水船(chuan)工們的淚與心酸,展(zhan)現了(le)勞動人(ren)民(min)勇于與大(da)自然拼搏(bo)的精(jing)神(shen),同(tong)時,湘(xiang)西北又是苗族(zu)、土家族(zu)等多個民(min)族(zu)聚居的地方,澧水船(chuan)工有不少(shao)人(ren)來自于少(shao)數民(min)族(zu),澧水船(chuan)工號子象征著56個民(min)族(zu)的大(da)團結,擰成(cheng)一(yi)股繩(sheng),奮力(li)拼搏(bo),勇于開拓進取的民(min)族(zu)精(jing)神(shen),因此它(ta)是中國人(ren)民(min)的文化遺產之一(yi)。
二是(shi)具有濃厚的地方色彩(cai)和鮮明的民間音樂(le)特(te)點,粗狂(kuang)、渾厚、鏗鏘有力(li)、聲調高亢和諧(xie),在狂(kuang)風大浪中(zhong),用(yong)(yong)以凝聚力(li)量、振奮精神、統(tong)一步調,是(shi)一種有實用(yong)(yong)價值的民間音樂(le),凡是(shi)在全力(li)拼搏的大型勞動(dong)(dong)(dong)場(chang)面都能用(yong)(yong)得上,如(ru)抗(kang)洪搶險,搬運鐵軌、體育運動(dong)(dong)(dong)中(zhong)的拔河比賽等(deng)都可借用(yong)(yong)這(zhe)種勞動(dong)(dong)(dong)號(hao)子,以發(fa)揮(hui)集體力(li)量。