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主要特征

1、古樸、原始性特征。

新化山歌(ge)不論長篇短制，都從現實生(sheng)活中提(ti)取素材，提(ti)取生(sheng)活的原型，構造詩化的情節(jie)和故(gu)事(shi)。

2、豐(feng)富多樣性特征。

新化山歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)可(ke)以(yi)(yi)粗略地劃(hua)分為(wei)以(yi)(yi)下六個大類：（1）勞動(dong)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。包(bao)括田歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、獵歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、樵歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、漁歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、采(cai)茶(cha)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、伐(fa)木歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、灘歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、夯歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、號子等。田歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)中的數量(liang)最(zui)多，一(yi)系列的勞動(dong)過(guo)程都(dou)有山歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。（2）生活歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。（3）儀式歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。（4）時政歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。（5）情(qing)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。（6）歷(li)史傳說(shuo)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。在表現(xian)形式和(he)行腔(qiang)(qiang)特點上，除平腔(qiang)(qiang)（包(bao)括高(gao)(gao)腔(qiang)(qiang)）外，還有花腔(qiang)(qiang)、彈腔(qiang)(qiang)、波羅腔(qiang)(qiang)、滾板腔(qiang)(qiang)以(yi)(yi)及鑼鼓山歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)等多種(zhong)演唱風(feng)格和(he)表現(xian)形式。不(bu)管(guan)哪種(zhong)山歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，起音(yin)都(dou)比湘(xiang)南的客家山歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、湘(xiang)西(xi)的盤歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、洞庭湖(hu)區的荊楚山歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)都(dou)高(gao)(gao)，往往是一(yi)人起頭眾人和(he)，歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)聲(sheng)抬得山轉(zhuan)水動(dong)。在句(ju)(ju)式結構上，有四(si)句(ju)(ju)頭、六句(ju)(ju)頭、八(ba)句(ju)(ju)頭和(he)長段，也有七字(zi)式、五(wu)字(zi)式和(he)長短(duan)相間(jian)式，演唱起來更是趣味無窮(qiong)。

3、文學藝術性(xing)特征。

新(xin)化山歌(ge)(ge)雖系民間歌(ge)(ge)手(shou)(shou)的口(kou)頭創作(zuo)，沒(mei)有(you)過(guo)多的加工雕飾，但(dan)作(zuo)者卻巧妙地運用了詩歌(ge)(ge)中(zhong)賦(fu)、比、興(xing)(xing)、夸張等(deng)藝術表現(xian)手(shou)(shou)法(fa)。如(ru)(ru)：“小小菜園隔(ge)塊(kuai)墻，絲(si)瓜(gua)(gua)(gua)苦(ku)(ku)瓜(gua)(gua)(gua)栽(zai)(zai)兩旁。郎(lang)(lang)(lang)(lang)栽(zai)(zai)苦(ku)(ku)瓜(gua)(gua)(gua)苦(ku)(ku)想(xiang)妹，妹栽(zai)(zai)絲(si)瓜(gua)(gua)(gua)思想(xiang)郎(lang)(lang)(lang)(lang)”（以物(wu)比人）；再如(ru)(ru)：“板(ban)(ban)栗子開花一(yi)根線，去(qu)年(nian)想(xiang)你到(dao)(dao)今年(nian)，去(qu)年(nian)想(xiang)你猶小可，今年(nian)想(xiang)你忘插田，耽誤陽春大半年(nian)”（以物(wu)起興(xing)(xing)）；又(you)如(ru)(ru)：“去(qu)年(nian)同哥喝杯茶，香(xiang)到(dao)(dao)今年(nian)八月八，不(bu)信請到(dao)(dao)房中(zhong)看，床頭一(yi)朵茉莉花。送(song)郎(lang)(lang)(lang)(lang)送(song)到(dao)(dao)石山窩，手(shou)(shou)板(ban)(ban)捧水給郎(lang)(lang)(lang)(lang)喝，我郎(lang)(lang)(lang)(lang)喝了手(shou)(shou)板(ban)(ban)水，天干三(san)年(nian)不(bu)口(kou)渴”（夸張）。這(zhe)些手(shou)(shou)法(fa)的運用，使新(xin)化山歌(ge)(ge)達(da)到(dao)(dao)了很高的文學藝術境界。

歷史淵源

據專家考證，新化(hua)(hua)山(shan)歌起源于公元前3世(shi)紀(ji)以(yi)(yi)前的先(xian)秦(qin)，盛興于7-13世(shi)紀(ji)（唐宋(song)），流行于14-19世(shi)紀(ji)（明清）。新化(hua)(hua)是(shi)古梅山(shan)峒蠻的中(zhong)心地(di)(di)帶，10世(shi)紀(ji)前（宋(song)代以(yi)(yi)前）為苗(miao)(miao)、瑤聚居地(di)(di)。至10-13世(shi)紀(ji)北宋(song)開發梅山(shan)，漢(han)族不斷遷入，苗(miao)(miao)、瑤、漢(han)多民(min)族文化(hua)(hua)逐(zhu)漸(jian)融合。在(zai)勤(qin)勞耕作之(zhi)余、喜慶節(jie)日、婚娶祭(ji)喪(sang)之(zhi)時，梅山(shan)先(xian)民(min)常以(yi)(yi)山(shan)歌抒發感情，逐(zhu)漸(jian)形成(cheng)了獨具特(te)色的梅山(shan)文化(hua)(hua)代表作——新化(hua)(hua)山(shan)歌。

表現內容

新(xin)化山歌(ge)(ge)(ge)內(nei)容廣泛，品種(zhong)(zhong)繁多。有勞(lao)動歌(ge)(ge)(ge)、時政歌(ge)(ge)(ge)、儀(yi)式(shi)歌(ge)(ge)(ge)、風(feng)俗(su)歌(ge)(ge)(ge)、陶情歌(ge)(ge)(ge)、兒(er)歌(ge)(ge)(ge)等。勞(lao)動歌(ge)(ge)(ge)有獵(lie)歌(ge)(ge)(ge)、樵歌(ge)(ge)(ge)、漁歌(ge)(ge)(ge)、田歌(ge)(ge)(ge)、挖山歌(ge)(ge)(ge)、采(cai)茶歌(ge)(ge)(ge)及各種(zhong)(zhong)勞(lao)動號子。

風(feng)俗(su)(su)(su)歌(ge)如(ru)《資水灘歌(ge)》長達600多(duo)行，對資水灘多(duo)水險及沿岸山川地理、土(tu)產山貨、風(feng)俗(su)(su)(su)人情、船工生活作了生動的描繪。風(feng)俗(su)(su)(su)歌(ge)如(ru)《鬧洞(dong)房》、《打四(si)門》、《勸賭歌(ge)》等，顯(xian)得熱(re)鬧、詼諧。有些風(feng)俗(su)(su)(su)歌(ge)也反映了勞動人民的苦(ku)難，如(ru)《養女莫(mo)上錫礦(kuang)山》、《資江十(shi)八灘》等。時政歌(ge)有《罵歌(ge)》、《頌歌(ge)》等。

山(shan)歌(ge)(ge)(ge)中數量最(zui)多、最(zui)膾炙人口的(de)(de)(de)(de)是被稱為(wei)“陶情歌(ge)(ge)(ge)”的(de)(de)(de)(de)情歌(ge)(ge)(ge)。這類歌(ge)(ge)(ge)，從(cong)男女相識、初戀、相思、定聘(pin)到結婚以(yi)及(ji)婚外(wai)情等(deng)都有豐(feng)富(fu)多彩的(de)(de)(de)(de)表現(xian)(xian)，反映了年輕男女對封建禮教的(de)(de)(de)(de)詛咒反抗和(he)對自由愛情的(de)(de)(de)(de)向往(wang)與追(zhui)求(qiu)。此外(wai)還有表現(xian)(xian)歷史和(he)民族的(de)(de)(de)(de)《峒事歌(ge)(ge)(ge)》、《宗師歌(ge)(ge)(ge)》以(yi)及(ji)生動活潑(po)的(de)(de)(de)(de)《兒歌(ge)(ge)(ge)》。