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主要特征

1、古樸、原始(shi)性特征(zheng)。

新(xin)化山(shan)歌不(bu)論長篇短(duan)制，都從現實生活(huo)中提(ti)(ti)取素材，提(ti)(ti)取生活(huo)的原型(xing)，構造詩化的情節和(he)故(gu)事。

2、豐富(fu)多樣性特征。

新化山(shan)(shan)(shan)歌(ge)(ge)可以(yi)粗(cu)略地劃分(fen)為以(yi)下六個大(da)類：（1）勞(lao)動(dong)歌(ge)(ge)。包(bao)括田歌(ge)(ge)、獵(lie)歌(ge)(ge)、樵(qiao)歌(ge)(ge)、漁歌(ge)(ge)、采茶(cha)歌(ge)(ge)、伐(fa)木歌(ge)(ge)、灘歌(ge)(ge)、夯歌(ge)(ge)、號子等(deng)。田歌(ge)(ge)中的(de)數(shu)量最多(duo)(duo)，一系列的(de)勞(lao)動(dong)過程都(dou)有(you)山(shan)(shan)(shan)歌(ge)(ge)。（2）生(sheng)活歌(ge)(ge)。（3）儀式歌(ge)(ge)。（4）時政歌(ge)(ge)。（5）情歌(ge)(ge)。（6）歷史(shi)傳說(shuo)歌(ge)(ge)。在表現(xian)(xian)形式和行(xing)腔(qiang)(qiang)(qiang)特點上(shang)，除平腔(qiang)(qiang)(qiang)（包(bao)括高腔(qiang)(qiang)(qiang)）外(wai)，還有(you)花腔(qiang)(qiang)(qiang)、彈(dan)腔(qiang)(qiang)(qiang)、波羅(luo)腔(qiang)(qiang)(qiang)、滾(gun)板腔(qiang)(qiang)(qiang)以(yi)及鑼(luo)鼓(gu)山(shan)(shan)(shan)歌(ge)(ge)等(deng)多(duo)(duo)種演(yan)唱(chang)風格(ge)和表現(xian)(xian)形式。不管哪(na)種山(shan)(shan)(shan)歌(ge)(ge)，起(qi)音(yin)都(dou)比湘南的(de)客(ke)家(jia)山(shan)(shan)(shan)歌(ge)(ge)、湘西的(de)盤歌(ge)(ge)、洞庭(ting)湖區(qu)的(de)荊(jing)楚山(shan)(shan)(shan)歌(ge)(ge)都(dou)高，往往是(shi)一人(ren)起(qi)頭(tou)(tou)(tou)眾人(ren)和，歌(ge)(ge)聲抬得山(shan)(shan)(shan)轉水(shui)動(dong)。在句式結構(gou)上(shang)，有(you)四句頭(tou)(tou)(tou)、六句頭(tou)(tou)(tou)、八句頭(tou)(tou)(tou)和長段(duan)，也有(you)七字式、五字式和長短相間式，演(yan)唱(chang)起(qi)來更是(shi)趣味無窮。

3、文學藝術性特征。

新化(hua)山歌雖系民間歌手的(de)(de)口頭(tou)創作(zuo)，沒有過多的(de)(de)加工(gong)雕飾，但作(zuo)者卻巧妙地(di)運用了(le)詩(shi)歌中賦(fu)、比、興、夸張等藝(yi)術表現手法。如：“小(xiao)小(xiao)菜園隔塊墻，絲(si)瓜(gua)(gua)苦瓜(gua)(gua)栽兩旁。郎(lang)(lang)(lang)栽苦瓜(gua)(gua)苦想(xiang)妹，妹栽絲(si)瓜(gua)(gua)思想(xiang)郎(lang)(lang)(lang)”（以物比人）；再如：“板(ban)栗子(zi)開花一根線，去(qu)年想(xiang)你(ni)到(dao)今年，去(qu)年想(xiang)你(ni)猶小(xiao)可，今年想(xiang)你(ni)忘插田，耽誤(wu)陽春(chun)大半年”（以物起興）；又如：“去(qu)年同(tong)哥喝(he)杯茶(cha)，香到(dao)今年八(ba)月八(ba)，不信請(qing)到(dao)房(fang)中看，床頭(tou)一朵(duo)茉(mo)莉(li)花。送(song)郎(lang)(lang)(lang)送(song)到(dao)石山窩，手板(ban)捧水(shui)給郎(lang)(lang)(lang)喝(he)，我郎(lang)(lang)(lang)喝(he)了(le)手板(ban)水(shui)，天干三(san)年不口渴”（夸張）。這些手法的(de)(de)運用，使新化(hua)山歌達(da)到(dao)了(le)很高(gao)的(de)(de)文學藝(yi)術境(jing)界。

歷史淵源

據專家考證(zheng)，新(xin)化(hua)(hua)山(shan)(shan)(shan)(shan)歌(ge)起源于公元前(qian)(qian)3世紀(ji)(ji)以(yi)前(qian)(qian)的(de)先秦，盛興(xing)于7-13世紀(ji)(ji)（唐宋(song)(song)），流(liu)行于14-19世紀(ji)(ji)（明清）。新(xin)化(hua)(hua)是古梅(mei)(mei)山(shan)(shan)(shan)(shan)峒蠻的(de)中心地帶，10世紀(ji)(ji)前(qian)(qian)（宋(song)(song)代以(yi)前(qian)(qian)）為苗(miao)、瑤聚(ju)居地。至(zhi)10-13世紀(ji)(ji)北宋(song)(song)開發(fa)梅(mei)(mei)山(shan)(shan)(shan)(shan)，漢族(zu)不斷遷入，苗(miao)、瑤、漢多民族(zu)文(wen)化(hua)(hua)逐漸(jian)融合。在(zai)勤勞(lao)耕作(zuo)之(zhi)余、喜慶節日、婚(hun)娶祭喪之(zhi)時，梅(mei)(mei)山(shan)(shan)(shan)(shan)先民常以(yi)山(shan)(shan)(shan)(shan)歌(ge)抒發(fa)感情(qing)，逐漸(jian)形成了獨具特色的(de)梅(mei)(mei)山(shan)(shan)(shan)(shan)文(wen)化(hua)(hua)代表作(zuo)——新(xin)化(hua)(hua)山(shan)(shan)(shan)(shan)歌(ge)。

表現內容

新化山(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)內容廣泛(fan)，品(pin)種繁(fan)多。有勞(lao)動(dong)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、時政歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、儀(yi)式(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、風俗歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、陶情歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、兒(er)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)等(deng)。勞(lao)動(dong)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)有獵(lie)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、樵歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、漁歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、田歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、挖山(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、采茶歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)及各種勞(lao)動(dong)號(hao)子。

風俗歌(ge)如《資水(shui)灘歌(ge)》長達600多行，對資水(shui)灘多水(shui)險及(ji)沿岸(an)山(shan)川(chuan)地理、土產山(shan)貨、風俗人(ren)情(qing)、船工生(sheng)(sheng)活作了生(sheng)(sheng)動的(de)描繪。風俗歌(ge)如《鬧(nao)(nao)洞房》、《打四(si)門》、《勸賭歌(ge)》等(deng)，顯得熱鬧(nao)(nao)、詼諧。有些風俗歌(ge)也反映(ying)了勞動人(ren)民(min)的(de)苦難，如《養女莫上錫礦山(shan)》、《資江(jiang)十八(ba)灘》等(deng)。時(shi)政歌(ge)有《罵歌(ge)》、《頌歌(ge)》等(deng)。

山歌(ge)(ge)中數(shu)量(liang)最多、最膾炙人口的(de)(de)是被稱為“陶(tao)情(qing)歌(ge)(ge)”的(de)(de)情(qing)歌(ge)(ge)。這類歌(ge)(ge)，從(cong)男女(nv)相(xiang)識、初戀、相(xiang)思、定聘到結婚(hun)以及婚(hun)外(wai)情(qing)等(deng)都有(you)(you)豐富(fu)多彩的(de)(de)表現，反映了年輕男女(nv)對(dui)封建(jian)禮教的(de)(de)詛咒(zhou)反抗和對(dui)自由愛情(qing)的(de)(de)向往與追求。此外(wai)還有(you)(you)表現歷史和民族的(de)(de)《峒事歌(ge)(ge)》、《宗師歌(ge)(ge)》以及生動(dong)活(huo)潑(po)的(de)(de)《兒(er)歌(ge)(ge)》。