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歷史淵源

瑤(yao)族主要分布(bu)在(zai)廣(guang)西(xi)、湖(hu)南(nan)(nan)、云南(nan)(nan)、廣(guang)東、江(jiang)西(xi)、海南(nan)(nan)等省區(qu)的(de)(de)山區(qu)，是中國南(nan)(nan)方一(yi)個比(bi)較(jiao)典型的(de)(de)山地(di)民族。瑤(yao)族有自己的(de)(de)語(yu)言(yan)，瑤(yao)語(yu)屬(shu)(shu)漢(han)(han)藏語(yu)系(xi)瑤(yao)語(yu)族瑤(yao)語(yu)支，但情況(kuang)比(bi)較(jiao)復雜，一(yi)半以上的(de)(de)人(ren)說(shuo)“勉”話，屬(shu)(shu)苗瑤(yao)語(yu)族瑤(yao)語(yu)支；有五分之(zhi)二的(de)(de)人(ren)說(shuo)“布(bu)努”語(yu)，屬(shu)(shu)苗語(yu)支；廣(guang)西(xi)地(di)區(qu)有的(de)(de)說(shuo)“拉珈(jia)”語(yu)，屬(shu)(shu)壯侗(dong)語(yu)族。多通(tong)漢(han)(han)語(yu)、壯語(yu)，無本(ben)民族文(wen)字，一(yi)般通(tong)用漢(han)(han)文(wen)。

瑤(yao)族(zu)(zu)民歌(ge)貫穿于社會生活的(de)各個(ge)領(ling)域。瑤(yao)族(zu)(zu)，家(jia)有(you)成年男子的(de)在(zai)春節(jie)前都要擇日為其“度戎”，該討親嫁(jia)女的(de)也要爭取在(zai)春節(jie)前舉行(xing)。但無論是(shi)度戎、討親嫁(jia)女，還是(shi)探親訪(fang)友，瑤(yao)族(zu)(zu)都以歌(ge)代言(yan)，可(ke)以說無歌(ge)不成戲。因此(ci)，瑤(yao)族(zu)(zu)是(shi)一個(ge)擅長唱(chang)歌(ge)的(de)民族(zu)(zu)，而(er)且他們對歌(ge)獨具特色，表(biao)現的(de)思想(xiang)極(ji)為深刻。

清代詩人(ren)屈大(da)均曾有“瑤俗最尚(shang)歌(ge)，男女雜(za)沓，一唱(chang)百和”的(de)詩句(ju)。瑤族(zu)山(shan)歌(ge)內容十分廣泛，上至天文地理，下至凡人(ren)瑣(suo)事(shi)；遠至盤古開天，近(jin)至眉毛(mao)眼前；大(da)到改(gai)朝換代歷史變遷(qian)，小到農事(shi)婚喪喜慶(qing)，隨口而(er)出(chu)，皆成(cheng)文章。瑤族(zu)民歌(ge)是從什么時(shi)候開始產生的(de)，這(zhe)已(yi)無(wu)從考究，但它跟漢(han)文化的(de)傳入有很大(da)的(de)聯(lian)系。在瑤族(zu)故事(shi)山(shan)歌(ge)

《三妹(mei)》中有(you)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)述：“孔(kong)子造書顏回教(jiao)，三妹(mei)有(you)名天下傳”。而從瑤(yao)(yao)歌的(de)(de)(de)(de)(de)內容來看，孔(kong)子的(de)(de)(de)(de)(de)儒(ru)家思(si)想仍(reng)有(you)跡可尋。瑤(yao)(yao)歌一般為七言(yan)體(ti)，不講究押韻，但(dan)(dan)很重視對(dui)比和(he)排比。瑤(yao)(yao)族(zu)民歌具有(you)比較鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)域特點(dian)，這(zhe)種(zhong)特點(dian)體(ti)現在山歌的(de)(de)(de)(de)(de)曲(qu)調(diao)上。瑤(yao)(yao)族(zu)民歌的(de)(de)(de)(de)(de)曲(qu)調(diao)平(ping)和(he)婉轉，沒有(you)那種(zhong)高(gao)亢的(de)(de)(de)(de)(de)華麗，但(dan)(dan)娓(wei)娓(wei)唱來，有(you)如(ru)清泉小溪，柔和(he)而悠遠。但(dan)(dan)地(di)(di)域不同，曲(qu)調(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)差異也很大。生活(huo)在文山8縣的(de)(de)(de)(de)(de)瑤(yao)(yao)族(zu)、與曲(qu)靖師(shi)宗、紅河金平(ping)等地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)瑤(yao)(yao)族(zu)，曲(qu)調(diao)基(ji)本一致，但(dan)(dan)仍(reng)有(you)區別(bie)，而紅河的(de)(de)(de)(de)(de)河口(kou)、廣(guang)西的(de)(de)(de)(de)(de)田林(lin)、凌云等，差異很大，唱調(diao)完(wan)全不同，這(zhe)可能(neng)與瑤(yao)(yao)族(zu)長期頻繁(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)遷徙(xi)有(you)一定的(de)(de)(de)(de)(de)聯(lian)系。

根據瑤(yao)(yao)族民(min)(min)間(jian)通(tong)用的(de)(de)(de)分(fen)(fen)類(lei)法(fa)可(ke)分(fen)(fen)為(wei)兩大類(lei)。一(yi)類(lei)是(shi)“秋連(lian)”民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)，一(yi)個(ge)漢字在瑤(yao)(yao)語(yu)中有(you)三種(zhong)讀音，一(yi)種(zhong)是(shi)話語(yu)音，一(yi)種(zhong)是(shi)民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)語(yu)音，另一(yi)種(zhong)是(shi)誦經語(yu)音。“秋連(lian)”民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)是(shi)用山歌(ge)(ge)(ge)(ge)語(yu)音來(lai)(lai)唱(chang)(chang)(chang)，屬于較(jiao)常(chang)用的(de)(de)(de)種(zhong)類(lei)，初學者也必須(xu)先學會“秋連(lian)”唱(chang)(chang)(chang)法(fa)；第二類(lei)是(shi)“白話”民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)，即(ji)用話語(yu)音來(lai)(lai)唱(chang)(chang)(chang)。如(ru)果把瑤(yao)(yao)族民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)分(fen)(fen)為(wei)上、中、下三個(ge)境界(jie)的(de)(de)(de)話，能唱(chang)(chang)(chang)“白話”民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)手，即(ji)達到中級境界(jie)。因為(wei)“白話”民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)連(lian)孩子都(dou)可(ke)以聽懂，這(zhe)種(zhong)唱(chang)(chang)(chang)法(fa)非常(chang)幽(you)默(mo)，但意境卻(que)非常(chang)深刻，不(bu)(bu)是(shi)人人都(dou)可(ke)以理解的(de)(de)(de)，也不(bu)(bu)是(shi)每個(ge)歌(ge)(ge)(ge)(ge)手都(dou)能唱(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)。從內容(rong)以及作用上來(lai)(lai)分(fen)(fen)，又可(ke)分(fen)(fen)為(wei)禮儀(yi)、教育、敘事、祭(ji)祀、情愛、猜謎、節令、人文(wen)等等，內容(rong)十分(fen)(fen)廣泛。瑤(yao)(yao)族民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)如(ru)果僅從漢字字面上來(lai)(lai)理解，是(shi)行不(bu)(bu)通(tong)的(de)(de)(de)，意思更是(shi)風馬牛不(bu)(bu)相及。近年來(lai)(lai)，由于瑤(yao)(yao)族傳統文(wen)化(hua)與外界(jie)的(de)(de)(de)交流不(bu)(bu)斷增多，一(yi)些(xie)精通(tong)漢語(yu)言(yan)文(wen)學的(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)手，不(bu)(bu)斷嘗試著(zhu)使瑤(yao)(yao)族民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)與漢字所表達的(de)(de)(de)意思相統一(yi)，并(bing)取(qu)得(de)一(yi)定(ding)的(de)(de)(de)成果，這(zhe)是(shi)一(yi)件(jian)可(ke)喜可(ke)賀的(de)(de)(de)事，是(shi)時代文(wen)明進(jin)步的(de)(de)(de)體現，也是(shi)順應歷史發展的(de)(de)(de)必然要求。

藝術特色

從曲(qu)(qu)(qu)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)上看，瑤(yao)(yao)(yao)族音樂(le)的(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)多樣(yang)，喜、怒、哀、樂(le)無所不(bu)(bu)有。據(ju)初步了解，全(quan)國瑤(yao)(yao)(yao)族的(de)(de)音樂(le)曲(qu)(qu)(qu)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)不(bu)(bu)下20種。例如，勉瑤(yao)(yao)(yao)《盤王大歌(ge)(ge)》中的(de)(de)八支曲(qu)(qu)(qu)，即(ji)“三(san)逢閑曲(qu)(qu)(qu)”、“三(san)更深曲(qu)(qu)(qu)”、“荷葉(xie)杯曲(qu)(qu)(qu)”、 “南花曲(qu)(qu)(qu)”、“飛江(jiang)南曲(qu)(qu)(qu)”、“亞(ya)六(liu)曲(qu)(qu)(qu)”、“牛(niu)角尖曲(qu)(qu)(qu)”、“家先曲(qu)(qu)(qu)”等(deng)；拉珈瑤(yao)(yao)(yao)的(de)(de)《香(xiang)哩歌(ge)(ge)》、《師公調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)》；平地(di)瑤(yao)(yao)(yao)的(de)(de)《呦嗨(hai)歌(ge)(ge)》、《啊波咧歌(ge)(ge)》；布努瑤(yao)(yao)(yao)的(de)(de)《酒(jiu)歌(ge)(ge)》、《散旺(wang)歌(ge)(ge)》和(he)坳瑤(yao)(yao)(yao)的(de)(de)《大聲歌(ge)(ge)》等(deng)，不(bu)(bu)勝枚舉。這些(xie)曲(qu)(qu)(qu)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)都具(ju)有民族性和(he)地(di)方性的(de)(de)色(se)彩。許多歌(ge)(ge)謠都以其襯詞而(er)得名。其中以《酒(jiu)歌(ge)(ge)》、《蝴(hu)蝶(die)歌(ge)(ge)》、《拉發歌(ge)(ge)》、《香(xiang)哩歌(ge)(ge)》最為著名。

《酒(jiu)歌》，曲調(diao)粗獷、高亢、渾厚、短(duan)小(xiao)精(jing)悍(han)有力，給人帶(dai)來(lai)精(jing)神振奮。

《蝴蝶(die)歌》，是一種女聲二(er)重唱(chang)歌曲，襯詞(ci)豐(feng)富，節奏(zou)高低強弱，富有節奏(zou)。1949年(nian)后，瑤族民間演(yan)唱(chang)者還(huan)常(chang)常(chang)以之進行舞臺(tai)演(yan)出，受聽眾(zhong)的喜(xi)歡，得到音(yin)樂專家(jia)的高度評(ping)價。

《拉發歌(ge)》，是二聲部(bu)歌(ge)曲。曲調(diao)以(yi)優美、抒情、柔和、婉轉為(wei)特征。讓聽眾(zhong)有串串珍珠(zhu)落玉(yu)盤之感。

《香嘲(chao)歌(ge)》，有唱(chang)調(diao)和喊(han)調(diao)之分。唱(chang)調(diao)柔和婉轉(zhuan)、甜美；喊(han)調(diao)高(gao)亢、奔放，常常與瑤山的回音(yin)遙(yao)相(xiang)呼應。

《大聲歌》，曲(qu)調莊(zhuang)嚴、沉重，是(shi)一種集體祭祀的歌曲(qu)。有時由幾十人(ren)甚至上百(bai)人(ren)大合唱，具有排山倒海之(zhi)勢。

在(zai)(zai)日常(chang)生(sheng)(sheng)活(huo)中(zhong)(zhong)，瑤(yao)族(zu)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)常(chang)常(chang)以(yi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)代替語(yu)言。為(wei)(wei)此，瑤(yao)胞自(zi)幼(you)就開(kai)始(shi)(shi)學(xue)唱(chang)(chang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。瑤(yao)家每(mei)年除夕之(zhi)夜，長(chang)輩(bei)就教晚(wan)輩(bei)唱(chang)(chang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。男(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)唱(chang)(chang)紅白喜(xi)事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“賀歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)”，待人(ren)(ren)(ren)接物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“禮節(jie)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)”，生(sheng)(sheng)產勞(lao)動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“氣節(jie)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)”、“知識歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)”等(deng)等(deng)。女的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)唱(chang)(chang)“繡(xiu)花歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)”、“生(sheng)(sheng)孩(hai)子歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)”等(deng)等(deng)。這些(xie)(xie)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)都有(you)一(yi)(yi)(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)格(ge)(ge)調(diao)，讓孩(hai)子自(zi)幼(you)就學(xue)會了，出(chu)到(dao)社(she)會上(shang)好應(ying)酬。平(ping)時，老人(ren)(ren)(ren)們在(zai)(zai)茶余(yu)飯(fan)后(hou)喜(xi)唱(chang)(chang)敘事長(chang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，往往一(yi)(yi)(yi)個故事唱(chang)(chang)一(yi)(yi)(yi)個晚(wan)上(shang)，就像山(shan)溪(xi)流水，娓娓動(dong)(dong)聽。由于唱(chang)(chang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)如(ru)此風行，瑤(yao)民(min)(min)上(shang)山(shan)勞(lao)動(dong)(dong)，即興而唱(chang)(chang)，以(yi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)對答(da)，或(huo)放喉(hou)斗歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，你唱(chang)(chang)我和，情(qing)趣盎然。瑤(yao)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)是(shi)瑤(yao)族(zu)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)生(sheng)(sheng)活(huo)中(zhong)(zhong)一(yi)(yi)(yi)種重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)藝活(huo)動(dong)(dong)形式(shi)，是(shi)他們溝通心靈(ling)，交流經驗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要方(fang)(fang)式(shi)。因此，不論是(shi)在(zai)(zai)生(sheng)(sheng)產勞(lao)動(dong)(dong)，還(huan)(huan)是(shi)在(zai)(zai)民(min)(min)俗(su)生(sheng)(sheng)活(huo)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戀愛、婚姻、走村串(chuan)寨、探親訪友等(deng)方(fang)(fang)面，到(dao)處(chu)都有(you)瑤(yao)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。江華(hua)(hua)瑤(yao)族(zu)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)在(zai)(zai)生(sheng)(sheng)產生(sheng)(sheng)活(huo)中(zhong)(zhong)常(chang)常(chang)借歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)抒情(qing)，以(yi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)言志，無論是(shi)祭祀、遷徙、記事還(huan)(huan)是(shi)戀愛、婚喪、喜(xi)慶、迎賓、送客，上(shang)自(zi)天文(wen)地理，下至(zhi)凡人(ren)(ren)(ren)瑣事，遠自(zi)盤(pan)(pan)古開(kai)天，近至(zhi)眉(mei)毛眼前，都可(ke)(ke)用(yong)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)謠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式(shi)來表達。瑤(yao)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)有(you)長(chang)篇史(shi)詩《密(mi)洛(luo)陀》和古歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)總集《盤(pan)(pan)王歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)》等(deng)，還(huan)(huan)有(you)一(yi)(yi)(yi)些(xie)(xie)膾炙人(ren)(ren)(ren)口、短(duan)小精煉(lian)、內(nei)容(rong)(rong)(rong)(rong)豐(feng)富(fu)、風格(ge)(ge)多樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)謠。瑤(yao)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言、歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)調(diao)和句式(shi)結構形式(shi)多種多樣(yang)，句式(shi)上(shang)有(you)5言、7言、曲牌體、長(chang)短(duan)句等(deng)。以(yi)長(chang)短(duan)句為(wei)(wei)主(zhu)，沒有(you)一(yi)(yi)(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)章法，可(ke)(ke)以(yi)說(shuo)都是(shi)自(zi)由體。從內(nei)容(rong)(rong)(rong)(rong)上(shang)看，《盤(pan)(pan)王歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)》是(shi)在(zai)(zai)還(huan)(huan)盤(pan)(pan)王愿時所唱(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)古歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)詞共有(you)2000余(yu)行，內(nei)容(rong)(rong)(rong)(rong)包括人(ren)(ren)(ren)類、民(min)(min)族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)來源，天、地、日、月、江、河及萬物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形成，人(ren)(ren)(ren)類始(shi)(shi)祖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創世艱辛(xin)等(deng)，堪稱(cheng)一(yi)(yi)(yi)部瑤(yao)族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)史(shi)詩，內(nei)容(rong)(rong)(rong)(rong)豐(feng)富(fu)，想象奇特。瑤(yao)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)中(zhong)(zhong)還(huan)(huan)有(you)大量(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。情(qing)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)分為(wei)(wei)引情(qing)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、戀歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、分別(bie)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、寄情(qing)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、愛憎歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、自(zi)由歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、盤(pan)(pan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)等(deng)。其中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)盤(pan)(pan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)便是(shi)青年男(nan)女在(zai)(zai)交往中(zhong)(zhong)，考查對方(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)才華(hua)(hua)、智慧和誠意所唱(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，男(nan)女一(yi)(yi)(yi)問一(yi)(yi)(yi)答(da)，很有(you)情(qing)趣。瑤(yao)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)中(zhong)(zhong)還(huan)(huan)有(you)不少風俗(su)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、生(sheng)(sheng)產歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、苦(ku)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、反抗(kang)斗爭歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)等(deng)。其中(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)產歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)又名季(ji)節(jie)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，主(zhu)要是(shi)敘述一(yi)(yi)(yi)年四季(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)農事活(huo)動(dong)(dong)，也是(shi)對年輕人(ren)(ren)(ren)進行生(sheng)(sheng)產教育的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。

代表作品

瑤族(zu)是一個能歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)民族(zu)。清代詩人屈大(da)均曾(ceng)有“瑤俗(su)最尚歌(ge)(ge)，男女(nv)雜沓，一唱百和”的(de)(de)(de)(de)詩句。從曲(qu)(qu)(qu)調(diao)上看，瑤族(zu)音樂的(de)(de)(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)調(diao)多(duo)樣，喜、怒(nu)、哀、樂無所不有。據初步了解(jie)，全國(guo)瑤族(zu)的(de)(de)(de)(de)音樂曲(qu)(qu)(qu)調(diao)不下20種(zhong)。例如，勉瑤《盤(pan)王大(da)歌(ge)(ge)》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)八支曲(qu)(qu)(qu)，即(ji)“三逢閑曲(qu)(qu)(qu)”、“三更深曲(qu)(qu)(qu)”、“荷葉杯曲(qu)(qu)(qu)”、“南花曲(qu)(qu)(qu)”、“飛江南曲(qu)(qu)(qu)”、“亞六(liu)曲(qu)(qu)(qu)”、“牛角尖曲(qu)(qu)(qu)”、“家(jia)先(xian)曲(qu)(qu)(qu)”等；拉(la)珈瑤的(de)(de)(de)(de)《香哩歌(ge)(ge)》、《師公調(diao)》；平地(di)瑤的(de)(de)(de)(de)《呦(you)嗨歌(ge)(ge)》、《啊波咧歌(ge)(ge)》；布努瑤的(de)(de)(de)(de)《酒歌(ge)(ge)》、《散(san)旺歌(ge)(ge)》和坳瑤的(de)(de)(de)(de)《大(da)聲歌(ge)(ge)》等，不勝枚舉。這些曲(qu)(qu)(qu)調(diao)都(dou)具(ju)有民族(zu)性(xing)和地(di)方性(xing)的(de)(de)(de)(de)色彩。許多(duo)歌(ge)(ge)謠都(dou)以其襯詞而得名(ming)。其中(zhong)以《酒歌(ge)(ge)》、《蝴蝶歌(ge)(ge)》、《拉(la)發歌(ge)(ge)》、《香哩歌(ge)(ge)》最為著(zhu)名(ming)。?

《酒歌(ge)》，曲(qu)調(diao)(diao)粗(cu)獷(guang)、高(gao)(gao)亢、渾厚、短(duan)小精悍有(you)力，給人(ren)帶來精神振奮。《蝴蝶(die)歌(ge)》，是一(yi)種(zhong)女(nv)聲二重唱歌(ge)曲(qu)，襯詞豐富，節奏(zou)高(gao)(gao)低強弱，富有(you)節奏(zou)。1949年后(hou)，瑤族(zu)民間演唱者(zhe)還常(chang)(chang)常(chang)(chang)以之進行舞(wu)臺演出，受(shou)聽眾(zhong)的(de)喜(xi)歡，得到(dao)音樂(le)專(zhuan)家(jia)的(de)高(gao)(gao)度評價。《拉發歌(ge)》，是二聲部歌(ge)曲(qu)。曲(qu)調(diao)(diao)以優(you)美、抒情、柔和、婉轉為特征。讓聽眾(zhong)有(you)串(chuan)串(chuan)珍珠(zhu)落玉盤之感。《香嘲(chao)歌(ge)》，有(you)唱調(diao)(diao)和喊(han)調(diao)(diao)之分。唱調(diao)(diao)柔和婉轉、甜美；喊(han)調(diao)(diao)高(gao)(gao)亢、奔(ben)放，常(chang)(chang)常(chang)(chang)與瑤山(shan)的(de)回音遙相(xiang)呼應(ying)。《大(da)聲歌(ge)》，曲(qu)調(diao)(diao)莊嚴(yan)、沉重，是一(yi)種(zhong)集體祭祀(si)的(de)歌(ge)曲(qu)。有(you)時(shi)由幾十人(ren)甚至上百人(ren)大(da)合唱，具有(you)排山(shan)倒海之勢(shi)。同(tong)時(shi)，與之呼應(ying)的(de)瑤族(zu)舞(wu)曲(qu)的(de)精彩也(ye)尤為出眾(zhong)。

傳承意義

首先(xian)是傳遞信(xin)(xin)(xin)(xin)息。瑤(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)族(zu)(zu)民(min)(min)(min)(min)間相互(hu)傳遞信(xin)(xin)(xin)(xin)息，以(yi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)謠(yao)寫信(xin)(xin)(xin)(xin)給(gei)遠方(fang)(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)親(qin)(qin)(qin)友(you)或情(qing)(qing)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種方(fang)(fang)(fang)式(shi)(shi)(shi)，瑤(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)族(zu)(zu)把這(zhe)(zhe)種歌(ge)(ge)(ge)(ge)謠(yao)稱為(wei)(wei)(wei)“信(xin)(xin)(xin)(xin)歌(ge)(ge)(ge)(ge)”。在(zai)(zai)瑤(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)族(zu)(zu)民(min)(min)(min)(min)間，以(yi)這(zhe)(zhe)種形(xing)式(shi)(shi)(shi)互(hu)通(tong)往來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)已經(jing)(jing)很久遠了(le)，是瑤(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)族(zu)(zu)歷(li)(li)史(shi)社會(hui)特(te)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)產物，與(yu)瑤(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)族(zu)(zu)長(chang)期頻繁(fan)遷(qian)徙有(you)(you)關。“信(xin)(xin)(xin)(xin)歌(ge)(ge)(ge)(ge)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容(rong)(rong)(rong)豐富多(duo)彩，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)映(ying)舊社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑暗統治，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)映(ying)瑤(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)族(zu)(zu)歷(li)(li)史(shi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遷(qian)徙，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)用來(lai)尋(xun)找失散的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兄弟姐妹(mei)，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)映(ying)青(qing)年(nian)男(nan)(nan)(nan)女(nv)(nv)自(zi)(zi)由戀愛(ai)(ai)等(deng)等(deng)。“信(xin)(xin)(xin)(xin)歌(ge)(ge)(ge)(ge)”還有(you)(you)一(yi)個(ge)比較突(tu)出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)點(dian)是公(gong)開性(xing)，“信(xin)(xin)(xin)(xin)歌(ge)(ge)(ge)(ge)”并不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)保密，在(zai)(zai)農(nong)閑時節或是春節期間，瑤(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)族(zu)(zu)探親(qin)(qin)(qin)訪時，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)論(lun)到(dao)哪(na)個(ge)寨子(zi)，都(dou)(dou)可以(yi)打開來(lai)唱(chang)(chang)，以(yi)達(da)到(dao)相互(hu)交(jiao)流，增強友(you)誼。其次(ci)是情(qing)(qing)感生活。瑤(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)族(zu)(zu)民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)是瑤(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)族(zu)(zu)青(qing)年(nian)男(nan)(nan)(nan)女(nv)(nv)表達(da)感情(qing)(qing)、溝通(tong)心靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要(yao)途徑，凡是青(qing)年(nian)男(nan)(nan)(nan)女(nv)(nv)串(chuan)寨子(zi)，晚上(shang)都(dou)(dou)要(yao)擺(bai)歌(ge)(ge)(ge)(ge)堂對(dui)(dui)歌(ge)(ge)(ge)(ge)。在(zai)(zai)對(dui)(dui)歌(ge)(ge)(ge)(ge)中(zhong)如(ru)(ru)對(dui)(dui)得情(qing)(qing)投(tou)意(yi)合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，便(bian)(bian)私訂終身(shen)。有(you)(you)些描述愛(ai)(ai)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)曲名句(ju)，被公(gong)認為(wei)(wei)(wei)瑤(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)族(zu)(zu)歌(ge)(ge)(ge)(ge)謠(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)絕句(ju)，經(jing)(jing)常(chang)在(zai)(zai)男(nan)(nan)(nan)女(nv)(nv)對(dui)(dui)情(qing)(qing)歌(ge)(ge)(ge)(ge)中(zhong)被引(yin)(yin)用。如(ru)(ru)“戀花如(ru)(ru)同(tong)墨共紙，紙爛成(cheng)泥墨不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)離(li)”。“戀妹(mei)好比藤(teng)纏樹(shu)，砍斷藤(teng)根折(zhe)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)離(li)。藤(teng)死(si)樹(shu)生纏到(dao)死(si)，樹(shu)死(si)藤(teng)生死(si)也(ye)纏”。這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)句(ju)子(zi)在(zai)(zai)瑤(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)族(zu)(zu)歌(ge)(ge)(ge)(ge)謠(yao)中(zhong)很多(duo)，猶如(ru)(ru)一(yi)顆(ke)顆(ke)璀璨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)明珠鑲嵌在(zai)(zai)瑤(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)族(zu)(zu)民(min)(min)(min)(min)間文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寶庫(ku)。三(san)是喜慶(qing)祝福。瑤(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)族(zu)(zu)遇有(you)(you)婚(hun)慶(qing)、喬(qiao)遷(qian)、生日(ri)或在(zai)(zai)春節期間有(you)(you)遠方(fang)(fang)(fang)客人(ren)(ren)(ren)(ren)到(dao)家(jia)里探親(qin)(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，主人(ren)(ren)(ren)(ren)家(jia)都(dou)(dou)會(hui)想(xiang)方(fang)(fang)(fang)設(she)法(fa)(fa)請到(dao)眾(zhong)多(duo)歌(ge)(ge)(ge)(ge)手(shou)來(lai)對(dui)(dui)唱(chang)(chang)民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)。歌(ge)(ge)(ge)(ge)手(shou)一(yi)般按主人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)安排或者兩(liang)男(nan)(nan)(nan)兩(liang)女(nv)(nv)自(zi)(zi)由組合對(dui)(dui)唱(chang)(chang)，先(xian)唱(chang)(chang)幾(ji)段(duan)祝福主人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)謠(yao)，然(ran)后自(zi)(zi)由發揮，唱(chang)(chang)哪(na)些內容(rong)(rong)(rong)都(dou)(dou)可以(yi)，只要(yao)能給(gei)主人(ren)(ren)(ren)(ren)家(jia)增添(tian)節日(ri)喜慶(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣氛就行(xing)(xing)。四是度(du)戒中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用。“度(du)戒”是瑤(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)族(zu)(zu)男(nan)(nan)(nan)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)禮，大部分都(dou)(dou)在(zai)(zai)春節前(qian)舉(ju)行(xing)(xing)。儀式(shi)(shi)(shi)中(zhong)每一(yi)套程序都(dou)(dou)必須有(you)(you)一(yi)首民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)陪(pei)襯，民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容(rong)(rong)(rong)是前(qian)人(ren)(ren)(ren)(ren)固定(ding)流傳下來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，反(fan)映(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是這(zhe)(zhe)個(ge)程序所要(yao)進行(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容(rong)(rong)(rong)和要(yao)達(da)到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。因而有(you)(you)“法(fa)(fa)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)齊(qi)全山歌(ge)(ge)(ge)(ge)補”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)說法(fa)(fa)。如(ru)(ru)度(du)戒中(zhong)師(shi)父(fu)引(yin)(yin)領(ling)受(shou)戒弟子(zi)跳“行(xing)(xing)朝”舞時，歌(ge)(ge)(ge)(ge)中(zhong)唱(chang)(chang)到(dao)：“恭手(shou)師(shi)前(qian)賀玉(yu)貴，多(duo)謝(xie)玄師(shi)法(fa)(fa)事明。玄師(shi)引(yin)(yin)過(guo)(guo)(guo)宗師(shi)案(an)，踏上(shang)宗師(shi)見帝前(qian)。步罡行(xing)(xing)走七(qi)星里，引(yin)(yin)過(guo)(guo)(guo)九(jiu)州十殿臺。引(yin)(yin)過(guo)(guo)(guo)九(jiu)天功德案(an)，陰陽齊(qi)見新官員。”這(zhe)(zhe)首歌(ge)(ge)(ge)(ge)謠(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容(rong)(rong)(rong)真實地反(fan)映(ying)了(le)“行(xing)(xing)朝”這(zhe)(zhe)一(yi)程序的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真實內容(rong)(rong)(rong)。五是在(zai)(zai)婚(hun)禮儀式(shi)(shi)(shi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用。如(ru)(ru)果(guo)說民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)在(zai)(zai)“度(du)戒”中(zhong)僅屬(shu)于陪(pei)襯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)，那么(me)在(zai)(zai)婚(hun)禮儀式(shi)(shi)(shi)中(zhong)民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)則(ze)是重頭(tou)戲。所有(you)(you)婚(hun)禮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)程序都(dou)(dou)是以(yi)民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式(shi)(shi)(shi)來(lai)完(wan)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。如(ru)(ru)迎親(qin)(qin)(qin)隊(dui)伍(wu)到(dao)達(da)女(nv)(nv)方(fang)(fang)(fang)家(jia)后，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能隨便(bian)(bian)就坐，要(yao)通(tong)過(guo)(guo)(guo)唱(chang)(chang)“問座”歌(ge)(ge)(ge)(ge)來(lai)問座位。如(ru)(ru)“蝴蝶翩(pian)(pian)翩(pian)(pian)石頭(tou)上(shang)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)知何處(chu)可安身(shen)。八角樓(lou)臺官坐滿，小鳥林中(zhong)何處(chu)藏。何處(chu)門邊官不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)坐，煩(fan)請秀才引(yin)(yin)路(lu)(lu)明。此處(chu)塘(tang)深魚愛(ai)(ai)住，得罪眾(zhong)官莫笑呤。”這(zhe)(zhe)時迎親(qin)(qin)(qin)代表要(yao)用民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)來(lai)感謝(xie)新娘父(fu)母唱(chang)(chang)道(dao)：“娶得龍兒離(li)東海(hai)，游去一(yi)灘又一(yi)灘。別離(li)爹娘尋(xun)路(lu)(lu)去，月里嫦娥配(pei)南(nan)山。為(wei)(wei)(wei)尋(xun)盤(pan)王前(qian)世路(lu)(lu)，得罪乾(qian)(qian)坤(kun)父(fu)母恩(en)。一(yi)謝(xie)乾(qian)(qian)坤(kun)育兒苦，二謝(xie)堂前(qian)九(jiu)重親(qin)(qin)(qin)。” 　獨特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)瑤(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)族(zu)(zu)民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)對(dui)(dui)唱(chang)(chang)形(xing)式(shi)(shi)(shi)，表現瑤(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)族(zu)(zu)深厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)文(wen)(wen)化(hua)和純(chun)樸(pu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)特(te)色。瑤(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)族(zu)(zu)民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)性(xing)，是構成(cheng)了(le)建設(she)民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)文(wen)(wen)化(hua)大省的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)重要(yao)組成(cheng)部分。

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