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相關項目

1、瑤族民歌（花瑤嗚哇山歌），編號：Ⅱ-110
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：湖南省隆回縣
（3）保護單位：隆回縣非物質文化遺產保護中心
2、瑤族民歌（廣東省），編號：Ⅱ-110
（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：廣東省乳源瑤族自治縣
（3）保護(hu)單位：乳(ru)源瑤(yao)族自治(zhi)縣文(wen)(wen)化(hua)館（乳(ru)源瑤(yao)族自治(zhi)縣非物質(zhi)文(wen)(wen)化(hua)遺產保護(hu)中心(xin)）

歷史淵源

瑤(yao)族主要分(fen)布在(zai)廣西、湖南、云南、廣東、江(jiang)西、海南等省區(qu)的(de)(de)山區(qu)，是中國南方一個(ge)比(bi)較典型的(de)(de)山地民(min)族。瑤(yao)族有(you)自己的(de)(de)語(yu)言，瑤(yao)語(yu)屬漢藏語(yu)系(xi)瑤(yao)語(yu)族瑤(yao)語(yu)支(zhi)，但(dan)情況(kuang)比(bi)較復雜，一半以(yi)上的(de)(de)人(ren)說(shuo)(shuo)“勉”話，屬苗(miao)瑤(yao)語(yu)族瑤(yao)語(yu)支(zhi)；有(you)五分(fen)之二的(de)(de)人(ren)說(shuo)(shuo)“布努”語(yu)，屬苗(miao)語(yu)支(zhi)；廣西地區(qu)有(you)的(de)(de)說(shuo)(shuo)“拉(la)珈(jia)”語(yu)，屬壯侗語(yu)族。多通漢語(yu)、壯語(yu)，無本民(min)族文(wen)字，一般通用漢文(wen)。

瑤族民歌(ge)貫穿于社會生活的(de)(de)各個領域。瑤族，家有成年男子的(de)(de)在春節(jie)前都(dou)要擇日(ri)為其“度(du)戎(rong)”，該討親嫁女的(de)(de)也要爭取在春節(jie)前舉行。但(dan)無論是度(du)戎(rong)、討親嫁女，還是探(tan)親訪友，瑤族都(dou)以(yi)歌(ge)代言，可以(yi)說(shuo)無歌(ge)不成戲(xi)。因(yin)此，瑤族是一個擅長唱(chang)歌(ge)的(de)(de)民族，而且他們(men)對歌(ge)獨具(ju)特色，表現的(de)(de)思想極為深刻。

清(qing)代詩人屈大均曾有(you)“瑤俗(su)最(zui)尚歌(ge)，男女雜沓，一唱(chang)百(bai)和(he)”的(de)(de)詩句。瑤族山歌(ge)內容十(shi)分廣泛，上(shang)至(zhi)天文地理，下至(zhi)凡人瑣事(shi)；遠至(zhi)盤古開天，近至(zhi)眉毛眼前；大到改朝換代歷(li)史變遷，小到農事(shi)婚(hun)喪喜(xi)慶，隨口而出，皆成文章。瑤族民歌(ge)是從什么時候(hou)開始產生的(de)(de)，這已(yi)無從考(kao)究，但它跟漢文化的(de)(de)傳入(ru)有(you)很大的(de)(de)聯系。在瑤族故事(shi)山歌(ge)

《三(san)妹》中有(you)(you)這樣的(de)(de)(de)敘述：“孔(kong)子造書顏回教(jiao)，三(san)妹有(you)(you)名天下傳”。而從瑤(yao)(yao)歌的(de)(de)(de)內容(rong)來(lai)看，孔(kong)子的(de)(de)(de)儒家思(si)想仍(reng)有(you)(you)跡可尋。瑤(yao)(yao)歌一般為七言體，不(bu)(bu)講究押韻，但(dan)(dan)很重視對比(bi)和(he)排比(bi)。瑤(yao)(yao)族(zu)民歌具(ju)有(you)(you)比(bi)較鮮明的(de)(de)(de)地(di)域特點，這種特點體現在山(shan)歌的(de)(de)(de)曲調上。瑤(yao)(yao)族(zu)民歌的(de)(de)(de)曲調平和(he)婉轉(zhuan)，沒(mei)有(you)(you)那種高(gao)亢的(de)(de)(de)華麗，但(dan)(dan)娓(wei)娓(wei)唱來(lai)，有(you)(you)如清(qing)泉(quan)小溪，柔和(he)而悠遠。但(dan)(dan)地(di)域不(bu)(bu)同，曲調的(de)(de)(de)差異也(ye)很大(da)。生(sheng)活在文山(shan)8縣的(de)(de)(de)瑤(yao)(yao)族(zu)、與曲靖師宗、紅河(he)金平等地(di)的(de)(de)(de)瑤(yao)(yao)族(zu)，曲調基本一致，但(dan)(dan)仍(reng)有(you)(you)區別，而紅河(he)的(de)(de)(de)河(he)口、廣西的(de)(de)(de)田林(lin)、凌云等，差異很大(da)，唱調完全不(bu)(bu)同，這可能與瑤(yao)(yao)族(zu)長期頻繁的(de)(de)(de)遷徙有(you)(you)一定(ding)的(de)(de)(de)聯系。

根據瑤(yao)(yao)(yao)族民(min)(min)間通(tong)(tong)用(yong)的(de)(de)(de)分(fen)(fen)類法(fa)可(ke)分(fen)(fen)為兩大類。一(yi)類是(shi)(shi)“秋(qiu)連(lian)(lian)(lian)”民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)，一(yi)個漢字(zi)在瑤(yao)(yao)(yao)語(yu)(yu)中有三(san)種(zhong)(zhong)讀音，一(yi)種(zhong)(zhong)是(shi)(shi)話(hua)語(yu)(yu)音，一(yi)種(zhong)(zhong)是(shi)(shi)民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)語(yu)(yu)音，另一(yi)種(zhong)(zhong)是(shi)(shi)誦經語(yu)(yu)音。“秋(qiu)連(lian)(lian)(lian)”民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)是(shi)(shi)用(yong)山(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)語(yu)(yu)音來(lai)(lai)唱(chang)，屬于(yu)較常(chang)(chang)用(yong)的(de)(de)(de)種(zhong)(zhong)類，初(chu)學(xue)者也必須先(xian)學(xue)會“秋(qiu)連(lian)(lian)(lian)”唱(chang)法(fa)；第二類是(shi)(shi)“白(bai)(bai)話(hua)”民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)，即用(yong)話(hua)語(yu)(yu)音來(lai)(lai)唱(chang)。如果(guo)(guo)把瑤(yao)(yao)(yao)族民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)分(fen)(fen)為上、中、下(xia)三(san)個境(jing)界(jie)的(de)(de)(de)話(hua)，能唱(chang)“白(bai)(bai)話(hua)”民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)手(shou)，即達到中級境(jing)界(jie)。因為“白(bai)(bai)話(hua)”民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)連(lian)(lian)(lian)孩子(zi)都可(ke)以聽懂，這種(zhong)(zhong)唱(chang)法(fa)非常(chang)(chang)幽(you)默，但意(yi)境(jing)卻(que)非常(chang)(chang)深(shen)刻(ke)，不(bu)是(shi)(shi)人(ren)人(ren)都可(ke)以理解的(de)(de)(de)，也不(bu)是(shi)(shi)每個歌(ge)(ge)(ge)(ge)手(shou)都能唱(chang)的(de)(de)(de)。從內(nei)容以及(ji)作(zuo)用(yong)上來(lai)(lai)分(fen)(fen)，又(you)可(ke)分(fen)(fen)為禮儀、教育、敘事、祭祀、情愛、猜謎、節令(ling)、人(ren)文(wen)(wen)(wen)等等，內(nei)容十分(fen)(fen)廣泛(fan)。瑤(yao)(yao)(yao)族民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)如果(guo)(guo)僅從漢字(zi)字(zi)面上來(lai)(lai)理解，是(shi)(shi)行不(bu)通(tong)(tong)的(de)(de)(de)，意(yi)思(si)更是(shi)(shi)風馬(ma)牛不(bu)相(xiang)及(ji)。近年(nian)來(lai)(lai)，由于(yu)瑤(yao)(yao)(yao)族傳統文(wen)(wen)(wen)化與(yu)外(wai)界(jie)的(de)(de)(de)交流不(bu)斷增多，一(yi)些精通(tong)(tong)漢語(yu)(yu)言文(wen)(wen)(wen)學(xue)的(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)手(shou)，不(bu)斷嘗試著使瑤(yao)(yao)(yao)族民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)與(yu)漢字(zi)所表達的(de)(de)(de)意(yi)思(si)相(xiang)統一(yi)，并取得一(yi)定的(de)(de)(de)成果(guo)(guo)，這是(shi)(shi)一(yi)件可(ke)喜(xi)可(ke)賀的(de)(de)(de)事，是(shi)(shi)時代文(wen)(wen)(wen)明進步(bu)的(de)(de)(de)體現(xian)，也是(shi)(shi)順(shun)應歷史(shi)發展的(de)(de)(de)必然要求。

藝術特色

從曲(qu)(qu)(qu)調(diao)上看，瑤(yao)族音樂的(de)曲(qu)(qu)(qu)調(diao)多(duo)樣，喜、怒、哀(ai)、樂無所不(bu)有。據初步(bu)了解(jie)，全國瑤(yao)族的(de)音樂曲(qu)(qu)(qu)調(diao)不(bu)下20種。例如，勉(mian)瑤(yao)《盤王大(da)(da)歌(ge)(ge)(ge)》中的(de)八(ba)支(zhi)曲(qu)(qu)(qu)，即“三逢閑(xian)曲(qu)(qu)(qu)”、“三更深曲(qu)(qu)(qu)”、“荷葉杯(bei)曲(qu)(qu)(qu)”、 “南花曲(qu)(qu)(qu)”、“飛江南曲(qu)(qu)(qu)”、“亞六曲(qu)(qu)(qu)”、“牛角尖曲(qu)(qu)(qu)”、“家(jia)先(xian)曲(qu)(qu)(qu)”等；拉珈瑤(yao)的(de)《香哩(li)歌(ge)(ge)(ge)》、《師公調(diao)》；平(ping)地瑤(yao)的(de)《呦嗨歌(ge)(ge)(ge)》、《啊波咧歌(ge)(ge)(ge)》；布努瑤(yao)的(de)《酒歌(ge)(ge)(ge)》、《散旺(wang)歌(ge)(ge)(ge)》和坳瑤(yao)的(de)《大(da)(da)聲歌(ge)(ge)(ge)》等，不(bu)勝(sheng)枚舉。這些曲(qu)(qu)(qu)調(diao)都具有民(min)族性和地方性的(de)色彩。許多(duo)歌(ge)(ge)(ge)謠都以其襯(chen)詞而得名。其中以《酒歌(ge)(ge)(ge)》、《蝴(hu)蝶歌(ge)(ge)(ge)》、《拉發歌(ge)(ge)(ge)》、《香哩(li)歌(ge)(ge)(ge)》最(zui)為(wei)著名。

《酒歌》，曲調粗獷、高亢、渾厚、短(duan)小(xiao)精悍有力，給人帶來精神振奮。

《蝴(hu)蝶歌(ge)》，是一種女聲二重唱歌(ge)曲，襯(chen)詞豐富，節奏高低強弱，富有(you)節奏。1949年后，瑤族民間(jian)演唱者(zhe)還常(chang)常(chang)以之進行舞臺(tai)演出，受聽眾(zhong)的(de)(de)喜歡，得到(dao)音樂專家的(de)(de)高度評價。

《拉發歌》，是二聲部歌曲。曲調以優(you)美(mei)、抒情、柔(rou)和(he)、婉(wan)轉為(wei)特征。讓聽眾有串串珍(zhen)珠落(luo)玉盤之感。

《香(xiang)嘲歌》，有(you)唱(chang)調和喊(han)調之分。唱(chang)調柔和婉轉、甜美(mei)；喊(han)調高亢、奔放，常常與瑤山(shan)的回音(yin)遙相呼應。

《大聲歌(ge)》，曲(qu)調莊嚴、沉重，是一種集體祭祀的歌(ge)曲(qu)。有(you)時由幾十人甚至(zhi)上(shang)百人大合唱，具有(you)排山倒海之勢。

在(zai)日常(chang)(chang)生(sheng)活(huo)中(zhong)，瑤(yao)族(zu)(zu)(zu)人(ren)民(min)常(chang)(chang)常(chang)(chang)以歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)代(dai)替語言(yan)(yan)。為(wei)(wei)此，瑤(yao)胞(bao)自幼就(jiu)開(kai)始(shi)學(xue)(xue)唱(chang)(chang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。瑤(yao)家每年(nian)除夕之(zhi)夜(ye)，長(chang)輩就(jiu)教(jiao)晚輩唱(chang)(chang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。男的(de)(de)(de)學(xue)(xue)唱(chang)(chang)紅(hong)白喜事的(de)(de)(de)“賀歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)”，待人(ren)接物的(de)(de)(de)“禮節(jie)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)”，生(sheng)產(chan)(chan)勞(lao)動(dong)的(de)(de)(de)“氣節(jie)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)”、“知識歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)”等等。女的(de)(de)(de)學(xue)(xue)唱(chang)(chang)“繡花(hua)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)”、“生(sheng)孩(hai)子歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)”等等。這些歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)都(dou)有(you)一(yi)(yi)(yi)定的(de)(de)(de)格調(diao)，讓孩(hai)子自幼就(jiu)學(xue)(xue)會(hui)了，出到社(she)會(hui)上(shang)(shang)好應(ying)酬。平時，老人(ren)們在(zai)茶余(yu)飯(fan)后喜唱(chang)(chang)敘(xu)事長(chang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，往(wang)往(wang)一(yi)(yi)(yi)個故事唱(chang)(chang)一(yi)(yi)(yi)個晚上(shang)(shang)，就(jiu)像山溪流(liu)水，娓(wei)娓(wei)動(dong)聽。由于唱(chang)(chang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)如此風(feng)行，瑤(yao)民(min)上(shang)(shang)山勞(lao)動(dong)，即興而(er)唱(chang)(chang)，以歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)對(dui)答，或(huo)放喉斗(dou)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，你(ni)唱(chang)(chang)我和(he)，情(qing)(qing)趣(qu)盎(ang)然。瑤(yao)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)是(shi)瑤(yao)族(zu)(zu)(zu)人(ren)民(min)生(sheng)活(huo)中(zhong)一(yi)(yi)(yi)種重要(yao)的(de)(de)(de)文藝(yi)活(huo)動(dong)形(xing)式(shi)，是(shi)他們溝通心(xin)靈(ling)，交(jiao)流(liu)經驗的(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)要(yao)方式(shi)。因此，不(bu)(bu)論是(shi)在(zai)生(sheng)產(chan)(chan)勞(lao)動(dong)，還(huan)是(shi)在(zai)民(min)俗(su)(su)生(sheng)活(huo)中(zhong)的(de)(de)(de)戀(lian)愛、婚姻、走村串寨、探親(qin)訪友等方面，到處都(dou)有(you)瑤(yao)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。江(jiang)(jiang)華(hua)瑤(yao)族(zu)(zu)(zu)人(ren)民(min)在(zai)生(sheng)產(chan)(chan)生(sheng)活(huo)中(zhong)常(chang)(chang)常(chang)(chang)借歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)抒情(qing)(qing)，以歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)言(yan)(yan)志，無論是(shi)祭祀(si)、遷(qian)徙、記事還(huan)是(shi)戀(lian)愛、婚喪、喜慶、迎賓、送客(ke)，上(shang)(shang)自天(tian)文地理(li)，下至凡(fan)人(ren)瑣事，遠自盤(pan)古(gu)(gu)開(kai)天(tian)，近至眉毛眼前，都(dou)可用歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)謠(yao)的(de)(de)(de)形(xing)式(shi)來表(biao)達。瑤(yao)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)有(you)長(chang)篇(pian)史(shi)詩(shi)《密洛陀》和(he)古(gu)(gu)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)總集《盤(pan)王(wang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)》等，還(huan)有(you)一(yi)(yi)(yi)些膾炙人(ren)口(kou)、短(duan)小精煉、內(nei)容豐(feng)富、風(feng)格多樣的(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)謠(yao)。瑤(yao)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)語言(yan)(yan)、歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)調(diao)和(he)句式(shi)結構形(xing)式(shi)多種多樣，句式(shi)上(shang)(shang)有(you)5言(yan)(yan)、7言(yan)(yan)、曲牌體、長(chang)短(duan)句等。以長(chang)短(duan)句為(wei)(wei)主(zhu)(zhu)，沒有(you)一(yi)(yi)(yi)定的(de)(de)(de)章法，可以說(shuo)都(dou)是(shi)自由體。從內(nei)容上(shang)(shang)看(kan)，《盤(pan)王(wang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)》是(shi)在(zai)還(huan)盤(pan)王(wang)愿(yuan)時所唱(chang)(chang)的(de)(de)(de)古(gu)(gu)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)詞共有(you)2000余(yu)行，內(nei)容包(bao)括(kuo)人(ren)類(lei)、民(min)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)來源，天(tian)、地、日、月、江(jiang)(jiang)、河(he)及萬物的(de)(de)(de)形(xing)成，人(ren)類(lei)始(shi)祖(zu)的(de)(de)(de)創(chuang)世艱辛等，堪稱一(yi)(yi)(yi)部瑤(yao)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)史(shi)詩(shi)，內(nei)容豐(feng)富，想象(xiang)奇特(te)。瑤(yao)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)中(zhong)還(huan)有(you)大量的(de)(de)(de)情(qing)(qing)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。情(qing)(qing)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)分為(wei)(wei)引情(qing)(qing)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、戀(lian)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、分別(bie)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、寄情(qing)(qing)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、愛憎(zeng)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、自由歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、盤(pan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)等。其中(zhong)的(de)(de)(de)盤(pan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)便(bian)是(shi)青年(nian)男女在(zai)交(jiao)往(wang)中(zhong)，考查對(dui)方的(de)(de)(de)才華(hua)、智慧和(he)誠意所唱(chang)(chang)的(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，男女一(yi)(yi)(yi)問一(yi)(yi)(yi)答，很(hen)有(you)情(qing)(qing)趣(qu)。瑤(yao)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)中(zhong)還(huan)有(you)不(bu)(bu)少風(feng)俗(su)(su)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、生(sheng)產(chan)(chan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、苦歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、反抗斗(dou)爭歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)等。其中(zhong)生(sheng)產(chan)(chan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)又(you)名季節(jie)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，主(zhu)(zhu)要(yao)是(shi)敘(xu)述(shu)一(yi)(yi)(yi)年(nian)四季的(de)(de)(de)農事活(huo)動(dong)，也是(shi)對(dui)年(nian)輕人(ren)進行生(sheng)產(chan)(chan)教(jiao)育的(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。

代表作品

瑤(yao)族(zu)是一個能歌(ge)(ge)(ge)的(de)民族(zu)。清(qing)代詩人屈大(da)均曾有(you)“瑤(yao)俗最尚歌(ge)(ge)(ge)，男女雜沓，一唱(chang)百(bai)和(he)”的(de)詩句。從曲(qu)調(diao)(diao)上看(kan)，瑤(yao)族(zu)音樂的(de)曲(qu)調(diao)(diao)多樣，喜(xi)、怒、哀、樂無所不有(you)。據初步了(le)解(jie)，全國瑤(yao)族(zu)的(de)音樂曲(qu)調(diao)(diao)不下20種。例如，勉瑤(yao)《盤(pan)王大(da)歌(ge)(ge)(ge)》中(zhong)的(de)八(ba)支曲(qu)，即“三逢閑曲(qu)”、“三更深(shen)曲(qu)”、“荷葉(xie)杯曲(qu)”、“南花曲(qu)”、“飛江南曲(qu)”、“亞六(liu)曲(qu)”、“牛(niu)角尖曲(qu)”、“家先(xian)曲(qu)”等；拉珈瑤(yao)的(de)《香(xiang)哩(li)歌(ge)(ge)(ge)》、《師公(gong)調(diao)(diao)》；平地瑤(yao)的(de)《呦嗨歌(ge)(ge)(ge)》、《啊(a)波咧歌(ge)(ge)(ge)》；布努瑤(yao)的(de)《酒歌(ge)(ge)(ge)》、《散旺(wang)歌(ge)(ge)(ge)》和(he)坳(ao)瑤(yao)的(de)《大(da)聲歌(ge)(ge)(ge)》等，不勝枚舉。這些曲(qu)調(diao)(diao)都具有(you)民族(zu)性和(he)地方性的(de)色彩(cai)。許多歌(ge)(ge)(ge)謠都以其襯詞(ci)而得名。其中(zhong)以《酒歌(ge)(ge)(ge)》、《蝴蝶歌(ge)(ge)(ge)》、《拉發歌(ge)(ge)(ge)》、《香(xiang)哩(li)歌(ge)(ge)(ge)》最為著名。?

《酒歌(ge)(ge)》，曲調(diao)粗獷(guang)、高亢、渾厚、短小精(jing)悍(han)有(you)(you)力，給(gei)人帶(dai)來精(jing)神(shen)振奮(fen)。《蝴蝶歌(ge)(ge)》，是一(yi)種女(nv)聲二重唱(chang)歌(ge)(ge)曲，襯詞豐富，節奏(zou)高低強(qiang)弱，富有(you)(you)節奏(zou)。1949年后，瑤(yao)族(zu)民間演唱(chang)者還常(chang)常(chang)以之進行舞臺(tai)演出，受聽(ting)眾的(de)(de)喜歡，得到音樂專(zhuan)家的(de)(de)高度評價。《拉發歌(ge)(ge)》，是二聲部(bu)歌(ge)(ge)曲。曲調(diao)以優美、抒情(qing)、柔和、婉(wan)轉為特(te)征。讓聽(ting)眾有(you)(you)串串珍珠(zhu)落玉盤之感。《香嘲歌(ge)(ge)》，有(you)(you)唱(chang)調(diao)和喊調(diao)之分。唱(chang)調(diao)柔和婉(wan)轉、甜(tian)美；喊調(diao)高亢、奔放，常(chang)常(chang)與瑤(yao)山的(de)(de)回(hui)音遙相呼(hu)應(ying)。《大(da)(da)聲歌(ge)(ge)》，曲調(diao)莊嚴、沉重，是一(yi)種集體祭祀的(de)(de)歌(ge)(ge)曲。有(you)(you)時由幾十人甚至上百人大(da)(da)合(he)唱(chang)，具有(you)(you)排山倒海之勢。同時，與之呼(hu)應(ying)的(de)(de)瑤(yao)族(zu)舞曲的(de)(de)精(jing)彩也尤為出眾。

傳承意義

首先是(shi)(shi)(shi)傳遞信(xin)(xin)息(xi)。瑤(yao)族(zu)(zu)(zu)(zu)民(min)(min)間相互傳遞信(xin)(xin)息(xi)，以(yi)(yi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)謠(yao)寫信(xin)(xin)給遠方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)親(qin)(qin)友或情(qing)(qing)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)方(fang)式(shi)(shi)(shi)(shi)，瑤(yao)族(zu)(zu)(zu)(zu)把這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)謠(yao)稱為(wei)“信(xin)(xin)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)”。在瑤(yao)族(zu)(zu)(zu)(zu)民(min)(min)間，以(yi)(yi)這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)形(xing)式(shi)(shi)(shi)(shi)互通往來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史已(yi)經(jing)(jing)(jing)很(hen)(hen)久遠了(le)，是(shi)(shi)(shi)瑤(yao)族(zu)(zu)(zu)(zu)歷(li)史社會(hui)特(te)(te)(te)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)產物，與(yu)瑤(yao)族(zu)(zu)(zu)(zu)長(chang)期(qi)(qi)頻繁遷徙有(you)(you)關(guan)。“信(xin)(xin)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)容(rong)(rong)豐富多(duo)(duo)彩，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)(fan)映舊(jiu)社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑暗統治(zhi)，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)(fan)映瑤(yao)族(zu)(zu)(zu)(zu)歷(li)史上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遷徙，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)用(yong)來(lai)尋(xun)找失散的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兄弟姐妹，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)(fan)映青(qing)(qing)年男女(nv)自(zi)由(you)(you)戀(lian)愛等等。“信(xin)(xin)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)”還有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)比(bi)較(jiao)突出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)(te)(te)點是(shi)(shi)(shi)公開性，“信(xin)(xin)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)”并不(bu)(bu)(bu)保密，在農閑時(shi)節或是(shi)(shi)(shi)春(chun)節期(qi)(qi)間，瑤(yao)族(zu)(zu)(zu)(zu)探親(qin)(qin)訪時(shi)，不(bu)(bu)(bu)論到(dao)(dao)哪(na)個(ge)寨子，都可(ke)(ke)以(yi)(yi)打(da)開來(lai)唱，以(yi)(yi)達(da)到(dao)(dao)相互交流，增(zeng)強友誼。其次(ci)是(shi)(shi)(shi)情(qing)(qing)感生(sheng)活。瑤(yao)族(zu)(zu)(zu)(zu)民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)是(shi)(shi)(shi)瑤(yao)族(zu)(zu)(zu)(zu)青(qing)(qing)年男女(nv)表(biao)達(da)感情(qing)(qing)、溝通心靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要(yao)(yao)途徑，凡是(shi)(shi)(shi)青(qing)(qing)年男女(nv)串寨子，晚上(shang)都要(yao)(yao)擺歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)堂對(dui)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。在對(dui)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)中(zhong)(zhong)(zhong)如(ru)(ru)(ru)對(dui)得情(qing)(qing)投意合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，便(bian)私訂終(zhong)身(shen)。有(you)(you)些(xie)描(miao)述愛情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)(jing)曲名(ming)句(ju)(ju)，被公認(ren)為(wei)瑤(yao)族(zu)(zu)(zu)(zu)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)謠(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)絕句(ju)(ju)，經(jing)(jing)(jing)常在男女(nv)對(dui)情(qing)(qing)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)中(zhong)(zhong)(zhong)被引用(yong)。如(ru)(ru)(ru)“戀(lian)花如(ru)(ru)(ru)同(tong)墨共紙，紙爛成(cheng)泥墨不(bu)(bu)(bu)離(li)”。“戀(lian)妹好比(bi)藤纏樹(shu)，砍斷(duan)藤根(gen)折(zhe)不(bu)(bu)(bu)離(li)。藤死樹(shu)生(sheng)纏到(dao)(dao)死，樹(shu)死藤生(sheng)死也纏”。這(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)句(ju)(ju)子在瑤(yao)族(zu)(zu)(zu)(zu)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)謠(yao)中(zhong)(zhong)(zhong)很(hen)(hen)多(duo)(duo)，猶如(ru)(ru)(ru)一(yi)(yi)(yi)顆(ke)顆(ke)璀璨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)明珠(zhu)鑲嵌在瑤(yao)族(zu)(zu)(zu)(zu)民(min)(min)間文(wen)(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寶(bao)庫(ku)。三是(shi)(shi)(shi)喜慶祝(zhu)福(fu)。瑤(yao)族(zu)(zu)(zu)(zu)遇有(you)(you)婚(hun)(hun)(hun)慶、喬遷、生(sheng)日或在春(chun)節期(qi)(qi)間有(you)(you)遠方(fang)客人(ren)(ren)到(dao)(dao)家里(li)(li)探親(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，主人(ren)(ren)家都會(hui)想(xiang)方(fang)設法(fa)請到(dao)(dao)眾多(duo)(duo)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)手來(lai)對(dui)唱民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)手一(yi)(yi)(yi)般按主人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)安排或者兩(liang)男兩(liang)女(nv)自(zi)由(you)(you)組合對(dui)唱，先唱幾段祝(zhu)福(fu)主人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)謠(yao)，然后(hou)(hou)自(zi)由(you)(you)發揮，唱哪(na)些(xie)內(nei)(nei)容(rong)(rong)都可(ke)(ke)以(yi)(yi)，只要(yao)(yao)能(neng)給主人(ren)(ren)家增(zeng)添節日喜慶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)氛就行(xing)(xing)。四是(shi)(shi)(shi)度(du)戒(jie)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)。“度(du)戒(jie)”是(shi)(shi)(shi)瑤(yao)族(zu)(zu)(zu)(zu)男性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)人(ren)(ren)禮(li)，大(da)(da)部分都在春(chun)節前(qian)(qian)舉行(xing)(xing)。儀(yi)(yi)式(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)每一(yi)(yi)(yi)套程序(xu)都必須有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)首民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)陪襯(chen)，民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)容(rong)(rong)是(shi)(shi)(shi)前(qian)(qian)人(ren)(ren)固定(ding)流傳下(xia)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，反(fan)(fan)映的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)程序(xu)所要(yao)(yao)進行(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)容(rong)(rong)和(he)要(yao)(yao)達(da)到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。因而有(you)(you)“法(fa)不(bu)(bu)(bu)齊全山歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)補”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)說法(fa)。如(ru)(ru)(ru)度(du)戒(jie)中(zhong)(zhong)(zhong)師父引領受戒(jie)弟子跳“行(xing)(xing)朝”舞時(shi)，歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)中(zhong)(zhong)(zhong)唱到(dao)(dao)：“恭手師前(qian)(qian)賀(he)玉(yu)貴，多(duo)(duo)謝玄師法(fa)事明。玄師引過(guo)(guo)(guo)宗師案，踏上(shang)宗師見(jian)帝前(qian)(qian)。步罡(gang)行(xing)(xing)走七星里(li)(li)，引過(guo)(guo)(guo)九(jiu)州十(shi)殿臺。引過(guo)(guo)(guo)九(jiu)天功德案，陰(yin)陽齊見(jian)新官(guan)員。”這(zhe)(zhe)(zhe)首歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)謠(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)容(rong)(rong)真(zhen)實地反(fan)(fan)映了(le)“行(xing)(xing)朝”這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)程序(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)實內(nei)(nei)容(rong)(rong)。五是(shi)(shi)(shi)在婚(hun)(hun)(hun)禮(li)儀(yi)(yi)式(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)。如(ru)(ru)(ru)果說民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)在“度(du)戒(jie)”中(zhong)(zhong)(zhong)僅屬于陪襯(chen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話，那么在婚(hun)(hun)(hun)禮(li)儀(yi)(yi)式(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)則是(shi)(shi)(shi)重頭戲。所有(you)(you)婚(hun)(hun)(hun)禮(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)程序(xu)都是(shi)(shi)(shi)以(yi)(yi)民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式(shi)(shi)(shi)(shi)來(lai)完(wan)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。如(ru)(ru)(ru)迎親(qin)(qin)隊(dui)伍到(dao)(dao)達(da)女(nv)方(fang)家后(hou)(hou)，不(bu)(bu)(bu)能(neng)隨便(bian)就坐，要(yao)(yao)通過(guo)(guo)(guo)唱“問(wen)(wen)座”歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)來(lai)問(wen)(wen)座位。如(ru)(ru)(ru)“蝴蝶翩翩石頭上(shang)，不(bu)(bu)(bu)知何處(chu)(chu)(chu)可(ke)(ke)安身(shen)。八角樓臺官(guan)坐滿，小鳥林中(zhong)(zhong)(zhong)何處(chu)(chu)(chu)藏。何處(chu)(chu)(chu)門邊官(guan)不(bu)(bu)(bu)坐，煩請秀才(cai)引路(lu)(lu)明。此處(chu)(chu)(chu)塘深(shen)魚愛住，得罪眾官(guan)莫笑呤。”這(zhe)(zhe)(zhe)時(shi)迎親(qin)(qin)代表(biao)要(yao)(yao)用(yong)民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)來(lai)感謝新娘(niang)父母唱道：“娶得龍兒(er)離(li)東海，游去一(yi)(yi)(yi)灘(tan)又一(yi)(yi)(yi)灘(tan)。別(bie)離(li)爹娘(niang)尋(xun)路(lu)(lu)去，月(yue)里(li)(li)嫦娥配南(nan)山。為(wei)尋(xun)盤(pan)王前(qian)(qian)世路(lu)(lu)，得罪乾坤父母恩。一(yi)(yi)(yi)謝乾坤育兒(er)苦，二(er)謝堂前(qian)(qian)九(jiu)重親(qin)(qin)。” 　獨特(te)(te)(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)瑤(yao)族(zu)(zu)(zu)(zu)民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)對(dui)唱形(xing)式(shi)(shi)(shi)(shi)，表(biao)現(xian)瑤(yao)族(zu)(zu)(zu)(zu)深(shen)厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史文(wen)(wen)化和(he)純樸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)特(te)(te)(te)色。瑤(yao)族(zu)(zu)(zu)(zu)民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)性，是(shi)(shi)(shi)構成(cheng)了(le)建設民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)文(wen)(wen)化大(da)(da)省的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)重要(yao)(yao)組成(cheng)部分。